hjem › Dekk og hjul › Maleri prinsesse svane beskrivelse. "Svaneprinsessen" - et av de mest mystiske maleriene av Vrubel

Maleri prinsesse svane beskrivelse. "Svaneprinsessen" - et av de mest mystiske maleriene av Vrubel

Disiplin abstrakt

Verdenslitteraturens og kunstens historie

Historien om maleriet av M.A. Vrubel "Svaneprinsessen"

Plan

1) Levetid.

2) Tidens historiske natur.

3) Kunstneriske trender som han var nær.

IV. Komposisjon og fargevalg.

V. Symbolikk av detaljer.

VI. Innovasjon.

Svaneprinsessen. M. A. Vrubel (1900)

1) Vrubel M.A. (Mikhail Vrubel, 1856-1910), russisk kunstner, den største representanten for symbolikk og modernitet i russisk kunst. Født i Omsk 5. mars (17.), 1856. Vrubel studerte ved St. Petersburgs kunstakademi (1880–1884) under P.P. Chistyakov; Jeg tok akvarelltimer fra I.E. Repin.

2) Blant de russiske malerne som skapte verk med temaet eventyr og epos, har Vrubel en spesiell plass. Kunstneren klarte å trenge inn i selve strukturen til poetisk fiksjon, han klarte å gi en spesiell filosofisk betydning til bildene av folkefantasi.

3) En fantastisk maler, poet, Vrubel utvikler sitt eget språk, sin egen stil, sin egen forståelse av farger med maling og linjer. Han søker å bringe sammen elementene i fargeharmonier. I det beste av sine dekorative lerreter unngår han flatheten som var karakteristisk for jugenddekorativistene. Og i likhet med de beste koloristene til alle tider og folk, visste Vrubel å forsiktig distribuere sine fargerike rikdommer på lerret med refleksjoner.

Som de fleste forfattere, poeter og kunstnere som virket på begynnelsen av 1800- og 1900-tallet, forsøkte Vrubel i sitt arbeid å skildre en spesiell verden, langt fra den lite attraktive og vulgære hverdagen. Men, med en mektig gave av ekte talent, begrenset han seg ikke til riket av mystiske, overjordiske symboler, som mange av hans samtidige. Vrubel søkte smertefullt etter et svar på mange brennende spørsmål fra sin tid, og vendte seg til betydningsfulle og majestetiske bilder, til ekstraordinære naturer, i stand til dristig å utfordre alt som lenker de åndelige og kreative kreftene til en person. Han ble revet i stykker av motsetninger mellom det etiske og det estetiske, det guddommelige og det menneskelige, han ble plaget av evige spørsmål: kan skjønnhet være ond, og ondskap være vakker.

Personligheten til Vrubel som russisk kunstner forklarer ett trekk ved all russisk kunst. Denne kunsten er aldri avhengig av sinnets kalde beregning. Det varmes opp av en levende følelse. Vrubel gikk inn i kunsthistorien som en kunstner av den sjeldneste oppriktighet.

Dette bildet er karakteristisk for Vrubels arbeid. Det er skrevet i sjangeren mytologi, der en rekke malerier ble presentert. Slik som Demon, Pan, Bogatyr.

III. Sjanger.

Dette bildet ble skrevet i sjangeren mytologi.

(MYTOLOGISK SJANGER - dedikert til hendelsene og heltene som myter forteller om.)

"Svaneprinsessen". Dyp mening ligger i bare noen få ord. Sjarmen til innfødt natur, den stolte og ømme oppriktigheten til en fabelaktig fuglepike.

Spennende sjarm, men likevel underkuet ond trolldom.

Lojalitet og fasthet av ekte kjærlighet. Det godes makt og evige kraft.

Alle disse funksjonene er kombinert til et fantastisk bilde, forbløffende av dens ublekne friskhet og den spesielle majestetiske skjønnheten som er iboende i folkeeventyr.

IV. Komposisjon og fargevalg.

"Svaneprinsessen". I selve dypet av sjelen din ser prinsessens vidåpne sjarmerende øyne ut. Hun ser ut til å se alt.

Derfor heves kanskje sobeløyenbrynene så trist og litt overrasket at leppene er lukket. Det ser ut som hun er i ferd med å si noe, men hun er stille.

De turkise, blå, smaragdgrønne halvedelstenene til den mønstrede kronen-kokoshnik flimrer, og det ser ut til at denne skjelvende utstrålingen smelter sammen med refleksjonen av daggry på toppen av havbølgene og, med sitt spøkelsesaktige lys, ser ut til å omslutte det delikate trekk av et blekt ansikt, får de raslende foldene til et halvlufts hvitt slør holdt fra pusten til å komme til live vind pikes hånd.

Perlemor, perlelys sendes ut av enorme snøhvite, men varme vinger. Bak ryggen til Svaneprinsessen er sjøen bekymret. Vi kan nesten høre den målte lyden av brenningene på klippene på mirakeløya, som skinner med karmosinrøde, skarlagensvennlige magiske lys.

Langt, langt borte, helt på kanten av havet, der det møter himmelen, brøt solstrålene gjennom de grå skyene og lyste opp den rosa kanten av kveldsgryet. . .

Dette magiske flimmeret av perler og edelstener, skjelvingen fra daggry og gjenskinnet fra flammene fra øyas lys skaper den fabelaktige atmosfæren som gjennomsyrer bildet, gjør det mulig å føle harmonien av høy poesi som lyder i en folkelegende. Utrolig godhet helles inn i lerretet.

Kanskje noen ganger bare det svake vingesuset og bølgesprut bryter stillheten. Men hvor mye skjult sang i denne stillheten. Det er ingen handling, ingen gest i bildet. Freden hersker.

Alt ser ut til å være fortryllet. Men du hører, du hører den levende hjerterytmen til det russiske eventyret, du er som om du er betatt av prinsessens blikk og klar til å uendelig se inn i hennes triste snille øyne, beundre hennes sjarmerende, søte ansikt, vakre og mystiske.

Kunstneren fengslet oss med magien til sin magiske muse.

V. Symbolikk av detaljer.

Symbolet er dannet på skjelettet av en rekke betydninger, så det utdyper innholdet og så bærer det i seg selv ikke bare ideen om ett verk, men om hele verket. "Svaneprinsessen" opera av Rimsky-Korsakov. Dette er ingen tilfeldighet. Art Nouveau er preget av bruken av slike bilder som eksisterer i kulturen som symboler, som betegner eventuelle "evige" ideer. De brukes ofte av kunstnere og etter hver bruk blir betydningen deres dypere, innholdet fylles med tankene som forfatterne legger i dem. Vrubel har en viss sammenheng mellom karakterene i maleriene sine. Sammen kan de danne en slags myte, det verdensbildet som skal gjenspeile kunstnerens virkelighetsoppfatning. Vrubels bilder er alltid på grensen til den virkelige verden og fantasien, slik det var med kunstnerens indre verden. Han har menneskelig lojalitet, kjærlighetens renhet kan representeres i skikkelse av Ophelia, Svaneprinsessen.

For eksempel er bildet av Svanen, den bevingede prinsessen, bruden, skapt på grunnlag av perlefarge, som kombinerer mysteriet om den "levende steinen" med gnisten av stjerner og snø. Når vi snakker om de tre hovedsymbolene til Vrubels farge, kan det bemerkes at rød, blå, gul er tre helt rene farger i maleri, også kalt de viktigste, fordi spekteret er basert på dem. De kan ikke lages ved å blande andre farger, akkurat som hvitt.

"Svaneprinsessen" ser vi bare en hvit fugl, forvandlet til en vakker prinsesse, på bakgrunn av et mørkt sjølandskap. Men i figurens dirrende bevegelse, i den engstelige vendingen av hodet og dybden av blikket hennes, er det tragedien i Vrubels verdensbilde, skjønnhetens ensomhet og forsvarsløshet, dens offer og skjørhet. I prinsessens øyne - kunnskap om hennes skjebne og alt rundt.

Heltinnen til lerretet "Svaneprinsessen" er nedsenket i mystikk og mørke.

VI. Innovasjon.

Vrubel var på mange måter en innovatør for sin tid. Kunstneren bryter med de akademiske prinsippene for kunsten på 1800-tallet: den uunnværlige skildringen av bevegelse og tilstedeværelsen av intriger. I verket «Svaneprinsessen» (1900) fant Vrubel en fyldig fremvisning av det russiske temaet.

applikasjon

LITTERÆRE KILDER

1. Suzdalev P.K. Vrubel. Personlighet. Verdensbilde, metode. M., 1992

2. nettsted: www.studzona.com

3. http://vrubel.narod.ru

Elsket og kjent fra barndommen, "Fortellingen om tsar Saltan, om hans strålende og mektige sønn prins Gvidon Saltanovich og den vakre svaneprinsessen" ble skapt av A.S. Pushkin i 1831.

Heltinnen i eventyret av A. S. Pushkin, den vakre prinsessen Swan, er et poetisk bilde av den vakre jomfruen fra gammel russisk folklore, som dukker opp fra dypet av havvann og snøhvitt havskum. I det fantastiske bildet av Mikhail Alexandrovich Vrubel dukker svaneprinsessen opp foran oss i en tåkete, hvitvinget kappe av morgendronningen av Dawn-Zoryanitsa, majestetisk dukker opp fra nattens mørke eller den skinnende kveldsdronningen, og drar inn i nattens mørke og kastet hennes avskjedsblikk, full av tristhet og vennlighet.

Det vakre bildet av den unge jomfruen legemliggjør symbolet på russisk jenteskjønnhet, storhet og mystisk skjønnhet til russiske eventyrskjønnheter.

I slavisk mytologi har gåsen og svanen talegaven.

På vedisk sanskrit:
Fanget, labben - lap, lapat - svane, (fra ordene: å pludre, babble)
Lapat - lapat - babble, babble, babble
Lapyati - lapyati - babble (relaterte ord: babble, svane)

Vi leser om Svaneprinsessen i Pushkin:

Det er en prinsesse bortenfor havet,
Hva du ikke kan ta øynene fra:
Om dagen formørker Guds lys,
Lyser opp jorden om natten
Månen skinner under ljåen,
Og i pannen brenner en stjerne.
Og hun er majestetisk
Den flyter som en pava;
Og som talen sier,
Som en elv mumler.

La oss tenke oss at vi er lingvister fra India som har funnet inskripsjonen på et ukjent språk relatert til sanskrit. La oss, som indiske lingvister, prøve å bruke sanskrit for å lese Pushkins replikker.

Månen skinner under ljåen
Og i pannen brenner stjernen

Måned - māsa - måned, ung måne
under - pāda - base, stativ, nedre del,
flette - keśa - flette, flettet hår
glitter - bhlāś – bhlāśate- skinne, skinne
en - a - a, og (konjunksjon)
panne - lālāṭī - panne
stjerner+ja - svasti - velvære, lykke, flaks, suksess, velstand;
Ja— da - gi, gi
tent - ghṛ, gharati - brenne, skinne
Purna + kandra - pūrṇacandra - et ansikt som månen - standarden for skjønnhet = måne + ansikt
Under "lykkestjerne" : 1) stjerne - zvez + da
2). svas(t) + da - lykke
svasti - svasti - velvære, lykke, flaks, suksess, velstand
swati - svāti - stjernen Arcturus er en av konene til solen
da - gi, gi. "heldig stjerne" - "heldig stjerne".
Zhval + ja - jval - brenne sterkt, skinne, skinne + da - gi, gi

Korrelasjonen mellom J og Z er ikke uvanlig mellom slaviske språk. og sanskrit.
"l"-lyden kan gå tapt i den mediale posisjonen, noe som fører til "jva:da" = zva:da (*jva:da - zva:da) = stjerne

Så vi fant ut at alle ordene i Pushkins poetiske linjer er relatert til sanskrit:

Māsa pāda keśa bhlāśate
En … svasti+da gharati

Og hun er majestetisk
Fungerer som en pava

EN - a - a, og (konjunksjon)
Hun selv - sama - akkurat som
At - til - da
Velichava - balaja + va - kraft, styrke, kraft + hvordan
du+trinn - viś + step - flytt jevnt, utfør
Som om - bhūta - å være eller å være som...
Peahen – pava – ren luft, vind

Pavana - pāvana - ren, hellig, lever i vinden; gudinne eller ganges
Pavna - pavna - strøm, strøm (skive.)
Pavana - pavana - vann, rent og klart
Pavane - en langsom danseprosesjon vanlig i Europa på 1500-tallet (renessanse).
Pava - en påfugl i antikken ble ansett som et symbol på udødelighet.
Pavane - Pavane - langsom seremoniell dans, vanlig i Europa under renessansen på 1500-tallet.

Så alle ordene i Pushkins poetiske linjer er relatert til sanskrit:

Og sama til balaja + va
viś+trinn bhūta pava

Og som talen sier,
Som en elv mumler

EN - a - a, og (konjunksjon)
Hvordan – kaḥ – liker, liker
tale - ṛc - ytring, resitasjon av et hellig vers
snakker - gava (gå) - å snakke i en sang, en høytidelig sang,
shravana - śravaṇa - en som hørte kunnskapens ord (se slaver)

Shravakha- śravaḥ - høy ros (Glory), rosende ære
schravagna- śravaṇīya - slaver, betyr "herlig"
Shravana- zravaNa - "ervervelse av kunnskap, visdom", undervisning, "innvielse til Vedaene"
shravana- śrāvaṇa - å undervise, "å slutte seg til Vedaene"

tale - ṛ-iyarti - synger en salme, med høy stemme
murrer - jarc, jarcati - murring, snakk melodiøst
Ratu – ratū - himmelsk elv, himmelske Ganges, sannferdig tale
retas - retas - en bekk, en bekk, en bekk, en strøm av regn eller vann,
fra roten ri(flyt) + ka(hvordan) = rī - ka = re+ka, tale+ka, tale+ka.
murrer - JarC - jarcati - å snakke.

Så vi fant ut at alle ordene i Pushkins poetiske linjer i slekt Sanskrit:

A kaḥ ṛc ta gau+iyarti
śravaṇa ṛc+ka jarcati

Hvis du blir spurt om hvilke ord i vedisk sanskrit du kan på russisk, kan du trygt lese Pushkin: " Det er en prinsesse bortenfor havet,
Hva du ikke kan ta øynene fra:
Om dagen formørker Guds lys,
Lyser opp jorden om natten
Månen skinner under ljåen,
Og i pannen brenner en stjerne.
Og hun er majestetisk
Den flyter som en pava;
Og som talen sier,
Som en elv mumler.

Hvert ord i Pushkins poetiske linjer har sine røtter i det vediske sanskrit, der Rig-Veda er skrevet!

Svaneprinsessen (1900) er et av Vrubels mest gåtefulle malerier. Plotmessig er dette bildet forbundet med russiske eventyr og mytologi, så vel som med kjente litterære bilder - svaneprinsessen fra A. Pushkins "The Tale of Tsar Saltan", samt heltinnen til N. A. Rimsky-Korsakovs opera basert på plot av det samme Pushkins eventyr. Svaneprinsessens del fra operaen ble sunget av Vrubels kone, Nadezhda Zabela-Vrubel. Kunstneren elsket å legemliggjøre bildet av sin elskede kone i mange av maleriene hans.

Men i dette bildet av maleren er det ikke engang en fjern likhet med hans kone - ansiktet til svaneprinsessen ser ikke ut som henne, og heller ikke med heltinnene i eventyrene til Pushkin og Rimsky-Korsakov. Der - en solid dur, glede, selv om dette er magiske, men ganske "jordiske" bilder. Svaneprinsessen fra et eventyr gifter seg med en du er glad i, og med hennes hjelp blir livet til eventyrheltene bedre og går trygt og lykkelig videre.

Men Vrubels Svaneprinsesse er ikke slik. Ansiktet hennes er mystisk og fjernt. Øynene hennes er fulle av kunnskap om livets hemmeligheter ukjent for mennesket. Det er usannsynlig at en slik jomfru vil bli kona til en mann. Hennes skjebne er en annen kjærlighet, og andre rom ukjent for mennesket.

Fra en mann har denne fuglepiken bare et ansikt, hender og en lang flette. Men dette ansiktet er uforståelig og mystisk. Ikke riv deg bort fra den mørke pølen av øynene hennes, se inn i sjelen din. Disse øynene og ansiktsuttrykkene er triste og engstelige. De har ingen fred. Hvem vet hva de så i verden hvor denne skapningen kom fra, og hvilke hemmeligheter som blir åpenbart for ham. Når du ser på dette ansiktet, begynner noen urovekkende forvarsel å begeistre, og en følelse av problemer kommer snikende inn i sjelen din.

Bakgrunnen til bildet taler om det samme - lidenskapelig og urovekkende på samme tid. Den mystiske jomfruen er avbildet på bakgrunn av et dystert hav og en nærmer seg solnedgang. De mørke fargene på havet og himmelen smelter sammen til en helhet i horisonten, og bare en rosa stripe av solnedgangen skiller dem. Fuglepiken selv er avbildet midt i dette dystre og mørke grenseløse havet, som om hun dukker opp fra vannet, kommer i kontakt med det. Hun føler sammensmeltningen av to elementer - luft, som hun omtrent kan reise seg inn i på sine enorme snøhvite vinger, og vann - dyphavet, som skjuler fantastiske hemmeligheter i innvollene, og som kan være forferdelig og hardt, sint og oppløftende bølger til himmelen.

Bak den fabelaktige divaen er en mørk tett skog. Foran henne er de mystiske lysene på en mystisk øy. Jomfruen selv nærmer seg ikke oss, men beveger seg bort - hun er i ferd med å gå inn i mørket, og det ser ut til at hun snudde seg for siste gang for å si noe, men ikke åpnet munnen.

Fra hennes vakre ansikt med delikate trekk, fulle av sensuelle lepper, en tynn oval i ansiktet, enorme, gjennomtrengende og noen uforståelige øyne, slørets tynne blonder, utstrålingen av edelstener på kronen og på ringene, luftigheten av snøhvite vinger puster ujordisk skjønnhet og godhet. Denne piken ligner ansiktet til en engel. Men engelen er ikke bare følsom og sårbar, men også løsrevet fra personen. Det merkes i alt - at hun er en skapning fra andre verdener, og ikke fra denne jordiske jorden.

Jeg vil uendelig undre meg over hvilken hemmelighet dette ansiktet skjuler, hva så hun på denne jorden? Hvor kom det fra og hvor vil det gå? Dette er en jomfru, noe som betyr at bildet hennes er assosiert med kjærlighet. Siden det er omgitt av et landskap som er kjent for oss - skog, hav, betyr det at det er på bakken. Hvor kommer hun fra? Fra en kjær? Hva er historien, hvilket forhold har hun til ham? Og hvorfor kunne hun ikke bli? Enten han fornærmet henne, ikke kunne sette pris på og akseptere hennes kjærlighet, eller tvert imot tørker av lengsel etter denne ujordiske skapningen, som skulle gå tilbake til der den kom fra. Hvor, inn i hvilke mørke avstander, skal Svaneprinsessen nå?

Dette er et bilde av det ukjente, som menneskesjelen så uunngåelig lokker til - fra den vanlige livsrutinen til et eventyr, til en myte, til det ubegripelige mysteriet om å være til. Og kunstneren Vrubel klarte perfekt å formidle og uttrykke den forlokkende angsten og mystikken til dette bildet med den mystiske symbolikken til rene farger, refleksjoner, den dystre fargen på bildet.

Jeg vil uendelig se på det mystiske lerretet og løse gåtene som den vakre svaneprinsessen tier om.

Komposisjon basert på maleriet av M. A. Vrubel "Svaneprinsessen"

Den fremragende russiske kunstneren Mikhail Alexandrovich Vrubel ble født 5. mars (17), 1856 i Omsk. Guttens far var en kampoffiser, en deltaker i Krim-kampanjen, deretter ble han militæradvokat. Mikhail Vrubel begynte å tegne tidlig. Fra han var åtte år gammel deltok han i tegneklassene til Society for the Encouragement of Artists. Så studerte gutten tegning hos en privatlærer og gikk på en tegneskole. Den unge mannen fikk en utmerket utdannelse.

Etter eksamen fra Richelieu Classical Gymnasium gikk han inn på det juridiske fakultetet ved St. Petersburg University. Etter uteksaminering fra universitetet gikk Vrubel inn på Kunstakademiet.

Vrubels kreative stil kjennetegnes av dekorativitet og fargerikdom. Vrubel visste å sette pris på naturens skjønnhet, han var utrolig talentfull. Han skapte mange fantastiske verk som gleder publikum med prakt og harmoni.

Bildet av M. A. Vrubel "Svaneprinsessen" forårsaker beundring og glede hos seeren. Når vi ser på dette verket, vil vi utbryte: "Et eventyr, magi, ekstraordinær skjønnhet!" Det ser ut til at noen ukjente styrker tok deg til selve kongeriket Guidon, hvor mirakler ble utført, beskrevet av den store russiske poeten A. S. Pushkin i hans berømte eventyr. Og nå dukker et av miraklene opp foran oss - Svaneprinsessen, som var legemliggjørelsen av den overjordiske skjønnheten til heltinnene i russiske folkeeventyr.

En vakker jente med et vakkert, men trist ansikt ser på oss fra bildet. Hennes store brune og uvanlig vakre øyne ser trist ut. Sable øyenbryn gir utseendet en spesiell uttrykksevne. Et blekt ansikt er innrammet av svart hår, flettet i en russisk flette. Kontrasten av farger understreker skjønnheten til jenta. Det er ikke engang et spor av et smil på de skarlagenrøde leppene. Det føles at sjelen til heltinnen er rastløs. Kanskje forventer hun et brudd, en trist hendelse eller savner noen. Blikket hennes trenger inn i hjertet, vekker sympati, får deg til å føle empati.

Hodet til den vakre prinsessen er utsmykket med en kokoshnik av ekstraordinær skjønnhet: intrikate mønstre, halvedelstener i hvite, blå og turkise farger, delikat veving med små perler, laget i russiske nasjonale tradisjoner, dekorere pannen - alt glitrer, legger til skjønnhet og storhet.

Et lett, gjennomsiktig, som om det var vevd av luft, slør, utsmykket med en sølvtråd, faller fra en eventyrkrone ned på prinsessens skuldre. Heltinnen holder henne forsiktig og presser hånden hennes inn til hjertet hennes, slik jenter gjør i øyeblikk med angst og bekymringer. En delikat hånd er dekorert med dyrebare ringer, som om den minner oss om at prinsessen er foran oss.

Bak ryggen på eventyrprinsessen er det enorme snøhvite vinger. I kveldsgløden avgir de et uvanlig perlemorlys, som gir bildet ømhet, storhet, gir en følelse av magi. Vingene symboliserer renheten og uskylden til heltinnen.

I bakgrunnen av bildet er et mørkt, dypt, urolig hav, som nesten smelter sammen med det samme mørket, med karmosinrøde toner og dyster himmel. Det er en følelse av angst, overhengende fare. Bare en lys stripe med himmel i horisonten, som skiller havet og det formidable himmelhvelvet, inspirerer til håp om en lysere fremtid, det godes seier over det onde og en lykkelig slutt, som tradisjonelt sett avslutter alle folkeeventyr.

I bakgrunnen til venstre er en fantastisk øy med mange bygninger og et palass, hvis vinduer er opplyst av et sterkt skarlagenrødt lys. Alt dette er skapelsen av den vakre svaneprinsessen, som, som alle heltinnene i russisk folklore, hengiven og helhjertet elsker, hjelper, støtter, inspirerer og gleder seg over gjerninger.

Når du ser på maleriet av M. A. Vrubel Svaneprinsessen, tenker du ufrivillig på evige verdier, du begynner å tro at i hverdagen vår vil det absolutt være et sted for et fantastisk mirakel!

Søkte her:

essay om maleriet svaneprinsessen
essay svaneprinsesse
komposisjon basert på maleriet av svaneprinsessen vrubel

Dager med gratis besøk på museet

Hver onsdag kan du besøke den permanente utstillingen "The Art of the 20th Century" i New Tretyakov Gallery gratis.

Retten til fri tilgang til utstillinger i hovedbygningen i Lavrushinsky Lane, Engineering Building, New Tretyakov Gallery, husmuseet til V.M. Vasnetsov, museumsleilighet til A.M. Vasnetsov tilbys de følgende dagene for visse kategorier av borgere i generell rekkefølge:

Første og andre søndag i hver måned:

for studenter ved høyere utdanningsinstitusjoner i Den russiske føderasjonen, uavhengig av utdanningsform (inkludert utenlandske statsborgere-studenter ved russiske universiteter, doktorgradsstudenter, adjunkter, innbyggere, assistentpraktikanter) ved fremvisning av et studentkort (gjelder ikke for personer som presenterer student trainee-kort) );

for studenter ved videregående og videregående spesialiserte utdanningsinstitusjoner (fra 18 år) (borgere i Russland og CIS-landene). På den første og andre søndagen i hver måned har studenter som har ISIC-kort rett til å besøke utstillingen "Art of the 20th Century" i New Tretyakov Gallery gratis.

hver lørdag - for medlemmer av store familier (borgere i Russland og CIS-land).

Vær oppmerksom på at betingelsene for gratis tilgang til midlertidige utstillinger kan variere. Sjekk utstillingssidene for detaljer.

Merk følgende! På billettkontoret til Galleriet leveres inngangsbilletter med en pålydende verdi på "gratis" (mot fremvisning av relevante dokumenter - for de ovenfor nevnte besøkende). Samtidig betales alle galleriets tjenester, inkludert ekskursjonstjenester, i henhold til fastsatt prosedyre.

Besøker museet på helligdager

På National Unity Day - 4. november - er Tretjakovgalleriet åpent fra 10:00 til 18:00 (inngang til 17:00). Betalt inngang.

Tretyakov Gallery i Lavrushinsky Lane, Engineering Building og New Tretyakov Gallery - fra 10:00 til 18:00 (billettkontor og inngang til 17:00)
Museumsleilighet til A.M. Vasnetsov og House-Museum of V.M. Vasnetsov - stengt

Betalt inngang.

Venter på deg!

Vær oppmerksom på at vilkårene for fortrinnsrett til midlertidige utstillinger kan variere. Sjekk utstillingssidene for detaljer.

Rett til fortrinnsbesøk Galleriet, med unntak av det som er fastsatt i en egen ordre fra galleriets ledelse, leveres ved fremvisning av dokumenter som bekrefter retten til fortrinnsbesøk:

pensjonister (borgere i Russland og CIS-land),
fulle kavalerer av Glory Order,
studenter ved videregående og videregående spesialpedagogiske institusjoner (fra 18 år),
studenter ved høyere utdanningsinstitusjoner i Russland, så vel som utenlandske studenter som studerer ved russiske universiteter (bortsett fra studentpraktikanter),
medlemmer av store familier (borgere i Russland og CIS-land).

Besøkende av de ovennevnte kategoriene av borgere kjøper en redusert billett i generell rekkefølge.

Rett til gratis inngang De viktigste og midlertidige utstillingene til galleriet, bortsett fra tilfeller gitt av en egen ordre fra galleriets ledelse, er gitt for følgende kategorier av borgere ved fremvisning av dokumenter som bekrefter retten til gratis adgang:

personer under 18 år;
studenter ved fakulteter som spesialiserer seg innen kunstfag ved videregående spesialiserte og høyere utdanningsinstitusjoner i Russland, uavhengig av utdanningsform (samt utenlandske studenter som studerer ved russiske universiteter). Bestemmelsen gjelder ikke for personer som fremviser studentkort til "praktikantstudenter" (i mangel av opplysninger om fakultetet i studentkortet, attest fra lærestedet med obligatorisk angivelse av fakultet fremvises);
veteraner og invalider fra den store patriotiske krigen, stridende, tidligere mindreårige fanger i konsentrasjonsleire, gettoer og andre interneringssteder opprettet av nazistene og deres allierte under andre verdenskrig, ulovlig undertrykte og rehabiliterte borgere (borgere i Russland og CIS-landene );
militærtjenestemenn fra den russiske føderasjonen;
Helter fra Sovjetunionen, Helter fra Den russiske føderasjonen, Full Cavaliers av "Order of Glory" (borgere i Russland og CIS-land);
funksjonshemmede i gruppe I og II, deltakere i avviklingen av konsekvensene av katastrofen ved atomkraftverket i Tsjernobyl (borgere i Russland og CIS-landene);
en medfølgende funksjonshemmet person i gruppe I (borgere fra Russland og CIS-land);
ett medfølgende funksjonshemmet barn (borgere fra Russland og CIS-land);
kunstnere, arkitekter, designere - medlemmer av de relevante kreative fagforeningene i Russland og dets fag, kunsthistorikere - medlemmer av Association of Art Critics of Russia og dets fag, medlemmer og ansatte ved det russiske kunstakademiet;
medlemmer av International Council of Museums (ICOM);
ansatte ved museer i systemet til Den russiske føderasjonens kulturdepartement og de relevante kulturavdelingene, ansatte i den russiske føderasjonens kulturdepartement og kulturdepartementene til de konstituerende enhetene i den russiske føderasjonen;
frivillige fra Sputnik-programmet - inngang til utstillingene "Art of the XX century" (Krymsky Val, 10) og "Mesterverk av russisk kunst fra XI - tidlige XX århundrer" (Lavrushinsky pereulok, 10), samt til huset - Museum of V.M. Vasnetsov og museumsleiligheten til A.M. Vasnetsov (borgere i Russland);
guide-tolker som har et akkrediteringskort fra Association of Guide-Translators and Tour Managers of Russia, inkludert de som følger med en gruppe utenlandske turister;
en lærer ved en utdanningsinstitusjon og en som følger en gruppe studenter ved videregående og videregående spesialiserte utdanningsinstitusjoner (hvis det er en ekskursjonskupong, abonnement); en lærer ved en utdanningsinstitusjon som har statlig akkreditering av utdanningsaktiviteter når han gjennomfører en avtalt treningsøkt og har et spesielt merke (borgere i Russland og CIS-landene);
en som følger en gruppe studenter eller en gruppe militærtjenestemenn (hvis det er en ekskursjonskupong, abonnement og under en treningsøkt) (borgere i Russland).