Sammendrag av arrangementet "Vi er for en kultur for fred mot ekstremisme." Kultur mot terrorisme Bunkovskaya ungdomsskole
6 7TERRORISME OG KULTUR
Rektor for Moskva-staten
universitetet for kultur og kunst
T. G. Kiseleva
Det er en kjent sak at XXIårhundre ble dessverre ikke et århundre med universell velstand og harmoni. Et av de globale problemene i vår tid er veksten av terrorisme, som truer alle prestasjonene til verdens sivilisasjon, og til og med selve menneskets eksistens. Nasjonal, rasemessig, religiøs intoleranse på bakgrunn av den skarpe økonomiske utarmingen av noen land og berikelsen av andre, og de forferdelige konsekvensene av fanatisme - verdensterrorisme har blitt en monstrøs realitet for det moderne mennesket. Disse prosessene finner sted på bakgrunn av en åndelig krise, glemsel av humanistiske idealer, under slagordene meningspluralisme og tillatelsens triumf, som fungerer som et surrogat for frihet. Ødeleggelsen av samfunnets moralske grunnlag går ikke upåaktet hen. Bruddet med nasjonale tradisjoner, moralske, tradisjonelle verdier og idealer, glemsel om ens opprinnelse, historiske røtter, setter til syvende og sist menneskeheten foran trusselen om sin egen ødeleggelse, truer sivilisasjonens død, en bølge av rase- og nasjonalfiendtlighet, terrorisme, som blir et faktum i det moderne menneskets daglige eksistens. Dessverre har disse prosessene også påvirket landet vårt. Vi må ta en god vurdering av situasjonen og for dette formål stille oss selv spørsmålet: kan et samfunn der 80 % av befolkningen er på randen av fattigdom og sosial eksklusjon være velstående? Man kan snakke i det uendelige om den åndelige krisen som årsak til terrorisme, men er det den eneste kilden til slike destruktive og destabiliserende effekter? Etter vår mening utspiller krisen i den åndelige sfæren seg samtidig med den sosiale og økonomiske krisen. Opprettelsen av et sosialt orientert samfunn i Russland er etter vår mening den eneste veien ut av den politiske og økonomiske krisen. I følge presidenten for den russiske føderasjonen V.V. Putin er årsaken til terrorisme ulikhet i samfunnet. Han oppfordret ikke bare til å "slå ned frukten fra terrorismens tre", men å komme til røttene.
Hva er måtene å løse dette problemet på? Først og fremst ser jeg at dette er for å sikre en anstendig levestandard for russiske borgere; finansiering av sosial sfære, utdanning, kultur, oppvekst, omsorg for barn, familier. Politikk skal ikke bare være sosialt orientert, men også sosialt og kulturelt orientert. Ellers vil det komme i konflikt med grunnlaget for folks liv. Russere har ikke en vestlig mentalitet, og russisk kultur bekrefter den kollektivistiske orienteringen til den russiske sjelen. Det er nødvendig å fjerne de sosiale røttene til terrorisme, det sosiale grunnlaget som terrorisme blomstrer på: fattigdom, hjemløshet, analfabetisme, mangel på livsutsikter, propaganda for vold og pornografi i media, toleranse for alkoholisme, narkotikaavhengighet, toleranse for ondskap.
Terrorisme kan bare overvinnes gjennom felles innsats fra offentlige og statlige institusjoner, så vel som av verdenssamfunnet som helhet. Fra stillingen XXIårhundrer virker tradisjonelle kulturer mer fredelige og rolige. Verdenskriger, fenomenet totalitarisme identifiseres i opinionen bare med modernitet. Den siviliserte verden, kulturens verden har sin egen akilleshæl – sårbarhet, forsvarsløshet i møte med barbari, grusomhet og lovløshet. Selve ordet «terrorisme» oppsto under den franske revolusjonen, da uskyldige borgere ble ofre for politisk undertrykkelse og ble sendt til giljotinen. Er det ikke dette landet vårt har opplevd? Borgerkrig, undertrykkelse, gjenbosetting av folk, fraflytting, deportasjon av den intellektuelle eliten. Terror er vold med det endelige målet å skremme. I kampen mot terrorisme avslører kultur en av sine viktigste essenser – opplysning. Kulturens opplysende oppgave er å vise folk at de ikke lar seg skremme. Men det er ikke bare en kraftfull måte å løse problemet på. Det er ett unikt eksempel i europeisk kulturhistorie, under okkupasjonen av Danmark utstedte Hitler et dekret som forpliktet alle innbyggere med jødisk nasjonalitet til å bære gule emblemer i form av en Davidsstjerne på klærne. Dagen etter utstedelsen av dekretet gikk alle innbyggerne i dette lille europeiske landet ut i gatene med disse skiltene, og viste dermed nytteløsheten i nazistenes terrorplaner. Et annet unikt eksempel: den dyktigste forfatteren Knut Hamsun dukket opp på gatene i det okkuperte Oslo med et fascistkors på brystet. Og hva gjorde befolkningen i dette fantastiske landet? For å uttrykke sin avvisning av fascismen, sin fordømmelse av Hamsuns posisjon, sendte nordmennene forfatterens bøker per post til hans hjemmeadresse. Her er en fantastisk posisjon av et fantastisk folk!
Det er mulig å forstå hva terrorisme er bare sammenlignet med roen i et fredelig liv. Trusselen om vold og bruken av denne volden i ens egne interesser er essensen av moderne terrorisme. Ideologien om individets forrang over offentligheten, og dette er essensen av terror, kunne ikke annet enn å bli en katastrofe. Terrorister rettferdiggjør sine handlinger ved å bruke forvrengte symboler på legitimitet, myten om deres rettferdighet, skaper legender om deres usårbarhet og forestående seier. Det er viktig for oss å forklare folk at alt terroristene sier er en åpenbar løgn. Terror har ingen begrunnelse.
Terrorister hevder ofte lovligheten av sine handlinger, kaller seg soldater, bruker militær terminologi i organisasjonenes navn, liker å snakke om politiske rettigheter, arrangere rettssaker og avsi dødsdommer. Oppgaven til våre sosiokulturelle institusjoner er å avsløre all kynismen ved slike handlinger og uttalelser. En soldat, en kriger er ikke den som dreper, men den som beskytter, den som ofrer livet sitt og redder en annens liv. Kulturens oppdrag er å synge om denne soldatens bragd, å innpode respekt for helten og samtidig avsløre, vise all elendighet og forræderi til terrorister. Dette er spesielt viktig å understreke på tampen av det strålende jubileet for seieren til vårt folk i den store patriotiske krigen. Russisk kultur i sitt innhold er bare systemet som får en person til å tenke på hvor er sannheten og hvor er løgnen.
Livet og overlevelsen til en person avhenger av mange omstendigheter. Det er ekstraordinære omstendigheter og situasjoner som er vanskelig å forutse. Men blant dem er det de som er skapt av mennesket selv og som ødelegger mennesker, for eksempel atomenergi, som kan være kreativ og destruktiv. Og medikamenter kan redde for visse medisinske formål, men de kan være en faktor for aggresjon, et destruktivt verktøy, som et atomvåpen, som undertrykker personligheten, sinnet, viljen, sjelen, moralen. I vårt land er dette problemet ekstremt akutt på grunn av de politiske, sosioøkonomiske forholdene for utviklingen av samfunnet vårt. Kulturens åndelige og moralske grunnlag er viktig, nemlig kultur er en frelsende kjerne for en person i enhver, den vanskeligste eller mest gledelige situasjonen. Vi har gjentatte ganger sagt at det er bevaring og utvikling av kultur som skal bestemme den nasjonale ideen til landet vårt. For kun kultur og utdanning vil sikre fremgang, d.v.s. det vi drømmer om er en smart politikk, en effektiv økonomi, samfunnets åndelige og moralske helse. Kultur er grunnlaget for landets nasjonale sikkerhet, fordi gjennom kultur alle de beste moralske bud fra generasjoner, de store ideene om russisk opplysning, nestekjærlighet, barmhjertighet, åndelig adel, samvittighetsfullhet, respekt for ens nasjonale tradisjoner, hjemland, fars hjem, og mennesker overføres.
Universitetet vårt, i sin essens, er ikke bare en utdanningsinstitusjon, vokter av tradisjonell kultur, men også et humanistisk senter som fremmer utvikling og spredning av de beste eksemplene på kultur i Russland og i utlandet. Det er bemerkelsesverdig at studenter fra 72 regioner i Russland og 32 land i verden for tiden studerer ved universitetet vårt. Russere, tatarer, tsjetsjenere og ukrainere, basjkirer og jakuter, kinesere og ungarere, jøder og arabere, studenter, avgangselever av mange nasjonaliteter bor fredelig på et herberge, studerer i de samme klasserommene, leser de samme bøkene, går inn for sport. De er engasjert i en felles sak - kreativitet, sport, kommunikasjon, veldedige aktiviteter, frivillig bevegelse. Det er kulturen som har blitt vårt hovedgrunnlag som en kultur for fred, toleranse og ikke-vold vokser på. Den årlige republikanske konkurransen av studentvitenskapelige arbeider "Culture of peace and non-violence" er viet til dette problemet. Elevene våre vinner gullmedaljer, høye priser på temaer som «Forebygging av terrorisme og religiøs ekstremisme», «Kultur mot rusavhengighet» og mange andre.
I følge Russlands president Vladimir Putin vokser relevansen av søket etter kollektive løsninger for å bekjempe terrorisme hver dag. Og det er åpenbart at internasjonal terrorisme ikke kan utryddes separat og kun med kraftfulle metoder.
KULTURKONFLIKT OG ANTITERRORISMESPØRSMÅL
V.I. Kozlachkov
Leder for avdelingen for akademiet til den russiske føderasjonens innenriksdepartement
En av hovedårsakene til terrorisme er konflikten mellom kulturer. I hjertet av hver nasjonal kultur er opplevelsen av å overleve, tilstrekkelig til problemene samfunnet står overfor.
Til tross for forskjellene har nasjonale kulturer mye til felles, siden hver av dem utvikler seg gjennom informasjonsaktiviteter som har en felles karakter.
Å mestre det grunnleggende om informasjonskultur, som dannes i prosessen med informasjonsaktivitet, er hovedbetingelsen for gjensidig forståelse og integrering av kulturer samtidig som de opprettholder deres nasjonale identitet.
Studier har vist at i den moderne verden overskrider dynamikken i informasjonsprosesser og tempoet i informasjonsproduksjonen utviklingen av tradisjonelle metoder betydelig. Som et resultat, i nærvær av enorme informasjonsdatabaser, tiltrekker "siviliserte" land ganske ofte det intellektuelle potensialet til "andreklasses" land for å løse sine egne problemer, noe som fører til ytterligere sosial spenning.
Utviklingen av grunnlaget for informasjonskultur og teknologier for utviklingen vil redusere alvorlighetsgraden av dette problemet betydelig. Dette bekreftes av eksperimenter som gjorde det mulig å identifisere hvilke typer oppgaver som løses og funksjonene ved informasjonsaktiviteter som sikrer en vellykket løsning.
Utviklingen av teknologier for informasjonsaktivitet under stasjonære forhold tillater mange ganger å redusere tiden for dannelsen av informasjonskultur og å få tillit til deltakerne i informasjonsrelasjoner i deres eget perspektiv, uavhengig av informasjonsoverbelastning eller mangel på målrettet informasjon.
Økning av informasjonskulturen gjør det mulig å redusere indre og ytre sosiale spenninger, siden den aktive og effektive informasjonsaktiviteten i samfunnet skaper gode muligheter for egen utvikling, og også er hovedbetingelsen for kvalifisert utvikling av tiltak for å forebygge sosiale konflikter eller deres raske og effektive løsning.
Ikan brukes direkte på forskjellige områder:
i systemet for generell utdanning;
i systemet for profesjonell opplæring, omskolering og avansert opplæring av spesialister som arbeider under forhold med informasjonsoverbelastning;
når du løser ulike typer problemer knyttet til en persons behandling av store mengder informasjon.
I antiterroraktiviteter kan disse teknologiene brukes som et verktøy for å vurdere konfliktsituasjoner (førkonflikt) og utvikle målrettede tiltak for informasjonspåvirkning på konfliktpartene.
Forslag til stortingshøringer
"Kultur mot terrorisme - lovgivningsstøtte for mobilisering av samfunnets kulturelle potensial i kampen mot terrorisme"
Etter ordre fra lederen av folkeforsamlingen
Republikken Dagestan M. G. Aliyeva - Rådgiver for styrelederen
M. Sh. Muslimova
Vi er sikre på at implementeringen av ideene skissert i parlamentariske høringer "Kultur mot terrorisme - lovgivende støtte for mobilisering av samfunnets kulturelle potensial i kampen mot terrorisme" vil tillate ikke bare landet vårt, men hele det internasjonale samfunnet å lykkes overvinne denne trusselen mot menneskeheten. Den pågående krisen for moral og lov, åndelighetskrisen kan med suksess overvinnes ved hjelp av kulturen selv som et fenomen i menneskehetens åndelige bevissthet.
Kultur kan ikke tilby en engangseffektiv måte å bekjempe terrorisme på. Resultatet av aktivitet er mulig under betingelse av langsiktig, langsiktig, konstant arbeid i denne retningen - dette er konseptets første aksiom. Den andre strategisk viktige ideen: bare en slik tilnærming i kampen mot terrorisme vil bidra til å virkelig og fullstendig frata terrorisme jorden, siden det personlige potensialet til samfunnet er involvert her, dannes en annen type personlighet, basert på ideene om toleranse og dialog mellom kulturer, ubetingede universelle verdier, på en utviklet følelse av personlig ansvar.
Veksten av terrorisme har en direkte forbindelse med den åndelige krisen i samfunnet, eliminering av staten fra oppgaven med å støtte og utvikle kultur, nektet å aktivt anerkjenne prioriteringen av denne omfattende retningen i livet til landet. Imperativet for den moderne verden er en radikal reorientering av stater mot prioriteringene i kulturpolitikken for dannelse og utdanning av en tolerant og stabil personlighet, forankret i kultur på ideene om humanisme, harmoni og fred.
Det er nødvendig å utvikle et tiltakssystem rettet mot lovgivningsstimulering av investeringer i utvikling av kultur og kunst, for å støtte virksomheter som investerer i kultur.
Det kreves en lovgivende løsning på spørsmålene om privatisering og omprofilering av kulturgjenstander, som bidrar til bevaring av dem og basert på statlig støtte. I denne retningen er det nødvendig å utvikle en mekanisme for aktivt samarbeid mellom statlige organer og sivilsamfunnsinstitusjoner for å løse disse problemene. Statlige og kommunale organer, kulturinstitusjoner bør etablere et nært samarbeid om sambruk, vern og restaurering av gjenstander som er historie- og kulturminner.
Det skisserte konseptet, supplert med resultatene fra parlamentariske høringer, kan og bør faktisk være et program for statlig politikk på ideologiområdet, basert på prestasjonene til hjemlig kultur og verdenskultur, først og fremst skjønnlitteraturens klassikere. Allsidig statlig støtte til utviklingen vil gjøre det mulig å effektivt bruke kulturens potensiale som en oversetter av sekulære og åndelige verdier.
Å bruke kulturens potensiale for å bekjempe terrorisme innebærer aktiv støtte fra kulturpersonligheter til tradisjonene for fredsbevaring og folks diplomati, skikker og tradisjoner for naboskap og gjensidig forståelse, og tar en aktiv del i oppgjør og forebygging av sosiale, interetniske, inter- og intra -bekjennelseskonflikter i regionene.
Utdanningspolitikk og reformer på dette området bør gjennomføres under hensyntagen til resultatene av de tradisjonelt etablerte måtene å fungere på vitenskap, kultur og utdanning, samtidig som en fleksibel assimilering av nye effektive tilnærminger og teknologier på dette området.
Den dominerende rollen i oppdragelsen og utdanningen av den historiske opplevelsen av spiritualitet og moral, akkumulert av russisk litteratur, gjør det mulig å danne ikke bare nasjonal, men også en fullverdig personlig selvbevissthet. Den åndelige komponenten i kampen mot terrorisme ligger i den gradvise endringen i folks bevissthet. Fred, universelle verdier, ideene om ikke-vold og harmoni, rikdommen og komplementariteten til kulturer, troen på spredning og opprettholdelse av disse verdiene er pedagogiske verdier som motsetter seg terrorismens ideologi. Å styrke det humanitære prinsippet i utdanningsmiljøet innebærer bredt rettet samtidige handlinger på dette området:
Sikre like muligheter for utdanning, tilgang til kunnskap og kulturelle verdier;
Introduksjon av kurset i russisk litteratur i utdanningsprogrammene til ikke-humanitære videregående og høyere utdanningsinstitusjoner;
Implementering av undervisning i samfunnsvitenskap, spesielt historie, i utdanningsinstitusjoner på en slik måte at vekten i prosessen med assimilering ikke bare legges på totalen av fakta, men også på moralske verdensbildeverdier som kriterier for fremgang ;
Fremme, formidling av forskning og prestasjoner av innenlandsk og utenlandsk vitenskapelig tanke innen filosofi, moral, pedagogikk og andre områder av menneskelig bevissthet, både gjennom institusjonene for vitenskap og utdanning, og gjennom ulike medier;
Introduksjon til løpet av ungdomsskolen i disiplinen "Litterature of the peoples of Russia";
Dannelse og implementering av en språkpolitikk som gir forutsetninger for utvikling og funksjon av morsmål og forsterker rollen til det russiske språket som en koordinator og arrangør av det kulturelle rommet i Eurasia, en formidler i forholdet til verdenssivilisasjonen. En slik språkpolitikk er utformet for å samtidig forbedre talekulturen, siden talegaven er evnen til å snakke ikke bare med språket, men med hele essensen av ens "jeg"; ordets aktivitet er en form for manifestasjon av sosial aktivitet;
Fremme dialogen mellom kulturer gjennom et nettverk av utdannings-, oppvekst- og kommunikasjonssystemer i sammenheng med et multietnisk samfunn av landets befolkning, og mer bredt - en sammenkoblet og integrert verden for å oppnå nasjonal og interetnisk harmoni og overvinne kostnadene av spontan interaksjon mellom kulturer, organisk integrasjon av østlige og vestlige verdier;
Utvidelse av nettverket av barnesentre for estetisk utvikling, sysselsetting utenfor skolen, konsolidering av lovgivningen på føderalt, regionalt og kommunalt nivå av umuligheten av å privatisere lokaler tildelt for barns kreativitet, utdanning og oppvekst for å skape og utvide en kultur -dannende miljø;
Utvikling av programmer for å organisere konstruktivt samspill mellom ulike religiøse bekjennelser og bred dekning av aktivitetene til bekjennelser rettet mot å oppnå interetnisk og interreligiøs harmoni og toleranse;
Opprettelse og støtte til offentlige barne- og ungdomsorganisasjoner som implementerer kulturelle, pedagogiske og pedagogiske mål;
Utvikling og implementering av internasjonale, føderale, regionale programmer som fremmer utveksling av kulturelle verdier;
Gjennomføring av langsiktige programmer "Kultur for barn", "Kultur for ungdom", som involverer en rekke former for kjennskap til kulturen til forskjellige nasjoner: konkurranser, møter, festivaler, utstillinger, etc., samt bred deltakelse av skolebarn og studenter i interkulturell utveksling, på turer med sikte på å studere opplevelsen av livet og interessene til jevnaldrende;
Utvikling av turisme for å etablere tettere kontakter, inkludert innen interkulturell kommunikasjon, gjensidig berikelse, etablering av vennlige relasjoner;
Opprettelse av interregionale parlamentariske råd og bruk av ungdomstingets muligheter for kulturutveksling og motarbeid ved hjelp av kultur mot tidens utfordringer: terrorisme, separatisme, nasjonalisme, tverrreligiøs konfrontasjon;
Lovgivende definisjon av mekanismen for statlig bistand til utvikling av kreative fagforeninger, samspillet mellom kulturpersonligheter med folket, bidra til revitalisering av aktivitetene til kreative fagforeninger, utføre aktiviteter innenfor rammen av oppgavene med å danne en estetisk flerspråklig personlighet, fremme interesse for ulike folks kulturer;
Implementering av aktivitetene til ulike medier, under hensyntagen til prioriteringen av pedagogiske og pedagogiske funksjoner, dannelsen av humanismens ideologi, grunnleggende livsverdier, kulturen for personlig selvkunnskap i sammenheng med menneskehetens kulturelle tradisjon;
Utvikling av biblioteknettverket, fremme av lesekultur, tilgjengeligheten av svært kunstnerisk bokproduksjon som en nødvendig betingelse for moralsk forbedring av samfunnet;
Utvikling av en klar statlig politikk innen bokutgivelse, gi finansiering, publisering og tilgjengelighet av verk av både russisk litteratur og litteraturen til folkene i Russland; sørge for tiltak for å sikre publisering av kunstnerisk betydningsfulle verk etter vedtak fra ekspertråd, som inkluderer autoritative og anerkjente mestere av det kunstneriske ordet og offentligheten.
Det er et udiskutabelt behov for å opprette World Spiritual Forum du foreslår som et åndelig organ som koordinerer kulturpolitikk på internasjonalt nivå. Dette senteret vil faktisk være det første forsøket på å skape kvalitativt forskjellige mekanismer for selvorganisering av menneskelig fellesskap, og skape en reell motvekt til forbruker sivilisasjon.
Alle disse tiltakene er i stand til å skape en mekanisme for assimilering av ens egen nasjonale kultur og kulturen til andre folk som likeverdige og komplementære grener av verdenskulturen. Oppdragelse og utdanning i den kulturdannende sfæren, i forhold til bevissthetsåpenhet for humanitære verdier, danner en tolerant, kommunikativ personlighet. Kultur som et rom for menneskelig kommunikasjon fungerer ikke bare som et middel til forebygging, men også som et middel til å overvinne konfliktbevissthet, konsekvensene av konflikter. Derfor innebærer arbeid innenfor rammen av dette temaet viktigheten av dialogformer for kulturell interaksjon: diskusjoner, taler, møter, etc.
Kulturpolitikken implementert på de foreslåtte tilnærmingene er i stand til, ved å påvirke de dype åndelige prinsippene til individet, å aktualisere dem, til å danne en type personlighet, en type bevissthet som ikke aksepterer ideologien om terrorisme som motsetter seg den. I tillegg, med denne tilnærmingen, implementeres en nasjonal politikk organisk, som forener folk i verdiene fred, harmoni og gjensidig forståelse.
Opptreden
Formann i komiteen
parlamentet i den kabardino-balkariske republikken
for kultur, sport, reiseliv og media
Firova R.B.
Kjære styreleder!
Kjære kollegaer!
Aksjoner som kan kombineres med formelen «Kultur mot terrorisme» har vært og blir holdt i Nord-Kaukasus i mer enn ett år. Dette er et mulig bidrag fra kunstnere, litteratur og vitenskap til å løse krisen som plutselig rammet regionen vår sammen med unionens fall. Men bidraget er bare gjennomførbart, ikke så varmt - fordi kulturen i seg selv er presset til periferien av livet vårt. Hele profesjonelle team, talentfulle forfattere, kunstnere, vitenskapsmenn, kunstnere overlever, som de sier, fra brød til vann.
Bekymringen for ekte kultur, spesielt nasjonal kultur, flyttes metodisk av sentralregjeringen over på de svake skuldrene til de ødelagte regionene. Dette er ikke stedet å skrive odes til svunne tider, men det er verdt å huske: byggingen av sovjetlandet begynte med proklamasjonen av likheten mellom språk, kulturer og rettigheter til alle folk, som ble nedfelt i definisjonen av nasjonale administrative territorier, samt etablering av bekymring for utviklingen av språk, litteratur, kulturer til folkene i landet i rang av offentlig politikk. Det er bevisstheten fra alle borgere om deres likestilling og deres like engasjement i statens anliggender som sikrer intern stabilitet i landet, og tvert imot forårsaker fraværet av slik bevissthet ubehag, misnøye og ustabilitet i det. Skal vi være helt konsekvente i markedsprinsippene som er så mote i vår tid, så må vi innrømme at det også er nødvendig å sørge for stabilitet uten kynisme, og disse kostnadene er ikke for maktstrukturer, men for nasjonal kultur, funksjon og utvikling av nasjonale språk. I vårt land blir programmer som tar sikte på å styrke posisjonen til språkene, litteraturen og kulturene til folkene i den russiske føderasjonen gradvis innskrenket: urfolks språk og litteratur blir presset ut av utdanningsprogrammer, publisering av verk av kunst på disse språkene blir stadig mer problematisk, det statlige fjernsyns- og radiokringkastingsselskapet bringer gradvis fjernsyns- og radioprogrammer til urfolksspråk til nyhetsutgivelser, og gir kynisk nødlidende regioner den tyngende retten for dem til å kjøpe sine egne kringkastingskanaler. i det minste i hele 24 timer". Til dette kan vi legge til latterlige avgifter for publisering av ekte kunstverk, skapt utelukkende av kjærlighet til kunst, siden det ikke er snakk om en verdig materiell belønning for kreativitet.
Det er vanskelig å anerkjenne en slik politikk rettet mot å styrke russisk stat og nasjonal enhet i landet. Bevisst eller ubevisst sår dens skapere misnøye og splid i samfunnet, som i det lange løp er mye dyrere enn utgifter til utdanning og kultur. Det ser ut til at vi alle sammen, i jakten på en krone kortsiktig profitt i full fart, sveiper forbi muligheten for enhet og harmoni, som er ønskelig i dag, og i morgen, og alltid.
Det er all grunn til å tro at det ikke vil være noe reelt grunnlag for enhet i landet før vi forstår at enhver krenkelse av interessene til folkene i den russiske føderasjonen ikke er annet enn vold, som alltid forårsaker en reaksjon. Under disse forholdene er ikke kulturen i stand til ikke bare å motstå et slikt onde som terrorisme, men også å utføre sine mindre komplekse funksjoner. Staten står overfor et alternativ: enten å ha en konstant årsak til kraftige manifestasjoner av misnøye i samfunnet, eller å gi tilstrekkelig oppmerksomhet til problemene med kultur og utdanning, inkl. i nasjonale regioner.
I uformelle samtaler får man høre om saker om misbruk av midler tildelt regionene. Men er dette en grunn til å nekte finansiering? I stedet for å la skattemyndighetene finne ut av det og straffe noen få tjenestemenn, blir ikke hele folkeslag, språk og kulturer straffet?
Vi mener at både en strengere rettsanvendelse og felles innsats fra Senteret og regionene er nødvendig for å løse problemet. Spesielt har vi rett til å forvente mer oppmerksomhet fra de føderale myndighetene til fenomenet med det nasjonale og konfesjonelle mangfoldet i landet.
Publisert etter forslag fra det offentlige ekspertrådet
under komiteen for statsdumaen i den russiske føderasjonen for kultur
Startdato for prosjektet - april 2006.
Republisering av portalmateriale er tillatt
Kultur – mot terror
Som en del av implementeringen av handlingsplanen til statsprogrammet for republikken Dagestan "Omfattende program for å motvirke ideologien om terrorisme i republikken Dagestan for 2016", 24. juni, ble det holdt et møte ved statsbudsjettinstitusjonen " State Tabasaran Drama Theatre" av imamen fra Juma-moskeen i byen Derbent, Mahmud-hadzhi Piriyev, med teaterpersonalet. Studenter fra korrespondanseavdelingen til Derbent Institute "Yuzhdag" ble også invitert til møtet.
Imam Mahmud-Haji holdt en forklarende samtale - hva er forskjellen mellom sann islam og andre strømninger av islam. Han bemerket at slike møter er nødvendige for å gi uttrykk for problemene som har utviklet seg i samfunnet vårt og prøve å finne måter å løse disse problemene på. Dette er nødvendig for å redde fremtiden vår, barnas fremtid.
Unge mennesker i dag grenser til radikal islam, fordi de er analfabeter i religionsspørsmål, unge mennesker kan ikke finne det rette svaret på mange spørsmål som møter dem i livet. Forvrengning av religiøse verdier, falske appeller i dag presser våre unge til forbrytelser, til døden. Det er nødvendig å utdanne ungdommene, for å gi dem de sanne verdiene til religion. Det er nødvendig å introdusere unge mennesker til den nasjonale kulturen. Åndelig ledelse og kulturrepresentanter må gå sammen for å redde ungdommen vår. Ved felles innsats må jeg opprettholde freden i samfunnet vårt.
Teaterscenen må brukes for å formidle åndelige og moralske verdier til betrakteren.
«For oss er terrorisme et fremmedfenomen. Ingen av urbefolkningen i Dagestan har noen gang vært involvert i ekstremisme, alle folkeslag levde som én familie. Vårt mål i dag er å vise en negativ holdning til slike fenomener og å hjelpe til med å forebygge ekstremisme, sa teatersjef Alimurad Alimuradov i sin tale.
Imamen fikk mange spørsmål fra publikum om et religiøst tema, som kunstnerne og studentene fikk detaljerte svar på.
15. mai, i byen Derbent, for studenter fra Derbent-grenen av DSU, Academy of Education and Culture, Ilizarov Medical College og Pedagogical College of Derbent, forestillingen "Confession" basert på stykket av M. Shakhmanov om skjebnen til den unge mannen Arman og hans familie under maktovertagelsen i Tyskland nasjonalsosialister. Arman er engasjert i aktivitetene til den fascistiske ungdomsorganisasjonen med jingoistiske slagord og ideer fra tilhengerne av den besatte Fuhrer, og overbeviser seg selv om at han er en kjemper for det store Tyskland. Overveldet av de vrangforestillingene om «supermennesker» og «den høyere rase», faller han, i en tilstand av refleksjon og mental splid, inn i samfunnet til den lyse, vakre Idan. Å bli forelsket i henne, lytte til hennes resonnement, i tvister, ...
Den 30. april 2019, innenfor rammen av prosjektet "Mestre på scenen - til innbyggerne i Dagestan" og det omfattende programmet for å motvirke ideologien om terrorisme i republikken Dagestan for 2018-2020, statsbudsjettinstitusjonen "Lak State Music and Drama Theatre oppkalt etter Efendi Kapiev" holdt en forestilling av stykket "Confession" basert på stykket M. Shakhmanova i de medisinske og pedagogiske høyskolene i Buynaksk. Før starten av forestillingen ble studentene talt av nestlederen for administrasjonen av byen Buynaksk, Gamzatov Said Musaevich, som holdt en samtale om temaet sikkerhet og sosial tilpasning av unge mennesker under moderne forhold. Til tross for fjernheten til hendelsene som stykket forteller om (Tyskland tilbake i 1933), er temaet ekstremt relevant. Og i dag i Vesten, i Ukraina og...
Den 18. februar, innenfor rammen av "Sikkerhetsmåneden"-prosjektet til det omfattende programmet for bekjempelse av ideologien om terrorisme i republikken Dagestan for 2018-2020, ble statsbudsjettinstitusjonen "Lak State Music and Drama Theatre oppkalt etter Efendi Kapiev" holdt en aksjon i den lille salen til det russiske teateret med studenter ved Lyceum nr. 5 i Makhachkala med forestillingen "Confession" basert på stykket
18. september 2018 kl 14.00. i forsamlingssalen til Dagestan Polytechnic College holdt Lak Music and Drama Theatre en aksjon dedikert til Solidaritetsdagen i kampen mot terrorisme. Aksjonen ble holdt med deltakelse av lærere og invitasjon fra et medlem av antiterrorkommisjonen under administrasjonen av byen Makhachkala Magomedov Badrudin Aslanalievich. Handlingen begynte med forestillinger. Lederen for den litterære avdelingen til Laksky Theatre, den ærede kunstarbeideren i den russiske føderasjonen Gulizar Sultanova snakket om den patriotiske holdningen til hjemlandet, ba om bevaring av tradisjonelle åndelige verdier, og var selektiv i propagandaen som utføres av representanter for alle slags ekstremistiske bevegelser. Ta også et eksempel fra de beste menneskene i den eldre generasjonen, samt husk og hedre heltene fra den store patriotiske krigen og ...
14. mai 2018, for å gjennomføre prosjektet «Stagemestere til innbyggerne i Dagestan» og for å oppfylle påleggene fra Kulturdepartementet RD nr. 64-od datert 15. februar 2018 og 92-od datert 21. mars 2018 regi i 2018", fremførte State Budgetary Institution "Laksky State Music and Drama Theatre oppkalt etter Efendi Kapiev"
Den 3. mai 2018, for å implementere prosjektene "Safe Dagestan" og "Stage Masters for Residents of Dagestan", opptrådte statsbudsjettinstitusjonen "Lak State Music and Drama Theatre oppkalt etter Efendi Kapiev" foran elever på ungdomsskolen. skole nr. 2 og studenter ved Medical College of Buynaksk med en forestilling "Ushed tears" ifølge frontlinjedagbøkene til Effendi Kapiev. Forfatteren og regissøren av forestillingen, Islam Kaziev, gjenskaper bildet av en fighter og en borger, en talentfull forfatter som skrev udødelige linjer med inderlige historier om vanlige gutter, krigere og befal som heroisk kjempet mot fienden.
Dagen før, i konferansesalen til Nasjonalbiblioteket i Republikken Dagestan. R. Gamzatov holdt et rundebord "Forebygging av ekstremisme og terrorisme."
Arrangementet ble deltatt av representanter for departementer og avdelinger i Dagestan. Bibliotekarer fra 26 distrikter og fire byer i republikken kom også til møtet.
Ved å ønske gjestene velkommen fortalte assisterende direktør for biblioteket i Republikken Dagestan Sarat Dzhabrailova publikum om målene og målene for det runde bordet.
«I dag markerer vi minnedagen for de tragiske hendelsene i Beslan. 3. september er uten tvil den nyeste minneverdige datoen i Russland. Den ble offisielt godkjent av den føderale loven "On the days of military glory (victory days) of Russia", som ble utgitt 6. juli 2005. Siden den gang, på denne dagen, husker russerne bittert menneskene som døde i hendene på terrorister, så vel som de rettshåndhevende tjenestemennene som døde under tjenesten, sa Sarat Dzhabrailova.
Deretter hedret de tilstedeværende minnet om de døde med ett minutts stillhet.
Stedfortreder Minister snakket om behovet for å bevare de åndelige verdiene til Dagestan-folket.
«Dagestanis har alltid vært preget av flid, dyktighet og talent. Hva skjedde, hvorfor tar ungdommen vår i dag til våpen med så letthet? Hvorfor drar unge mennesker til skogen når de forlater familiene sine? Det er nødvendig å bevare våre skikker, følge ungdommene, utdanne dem, være interessert i barnas problemer. Og da kan kanskje mange tragedier unngås, sa Zubayru Zubayruev.
Taisiya Magomedova, styreleder for den regionale avdelingen til Mothers of Russia, bemerket i sin tale: "Hvis vi i dag ikke tar hensyn til hva unge mennesker gjør, hvilke problemer de har, hva som bekymrer dem og hva de ønsker å motta fra samfunnet, da vil denne prosessen bli irreversibel. «En persisk poet skrev en gang: «Den som var dårlig oppdratt som barn, vil sitte igjen med lykke. Det er lett å rette et grønt skudd, en brann vil fikse en tørr gren. Etter min mening definerer dette uttrykket veldig nøyaktig våre oppgaver i dag: å danne en personlighet fra en tidlig alder. En viktig rolle i dette er gitt til utdanningsinstitusjoner, religion, media, biblioteker, kulturpersonligheter, litteratur og kunst, vitenskap og kino,” konkluderte Taisiya Magomedova.
Direktøren for institusjonen, Yarakhmed Khanmagomedov, snakket om den åndelige og moralske utdannelsen til unge mennesker innenfor murene til Humanitarian College. Han bemerket at høgskolen systematisk gjennomførte forebyggende arbeid for å bekjempe ekstremisme og terrorisme. Dette er åpne leksjoner, minnehandlinger og mye mer.
Avslutningsvis på møtet bemerket Sarat Dzhabrailova at bibliotekenes rolle i forebygging av ekstremisme er svært viktig i dag. «Juridiske informasjonssentre opererer i bibliotekene. Arrangementene som holdes av sentrene bør utdanne unge mennesker innen antiekstremismelovgivning, danne antiekstremistisk og antiterroristisk bevissthet og bidra til å øke toleransen, sa Sarat Dzhabrailova.
Innenfor rammen av det runde bordet i konferansesalen på biblioteket ble det arrangert en bokutstilling "Save a Generation from Trouble", der antiterrorbøker ble stilt ut. Arrangørene merker at hvem som helst kan gjøre seg kjent med materialet til utstillingen i Nasjonalbiblioteket.
