Plains-indianerne er symbolet på indianerne i Nord-Amerika. Horoskoper av kunstnere

(portrett ikke fra utstillingen - fra wikipedia)

George Catlin
Portrett av William Fisk. 1849
(ikke fra utstillingen - fra wikipedia)

Bare på den første ekspedisjonen i 1803 hadde Lewis og Clark ingen kunstnere. De deltok i alle etterfølgende forskningsfester. Dette var begynnelsen på en tradisjon i Amerika. I det førrevolusjonære Russland fantes tradisjonen. Den ble forresten bevart i sovjettiden.

Rundt de samme 1820-årene, da de første ekspedisjonsartistene registrerte hendelser, Charles Baird King ( CharlesfuglKonge, 1785 - 1862) mottok en regjeringsordre om å lage portretter av medlemmer av indiske delegasjoner som ankom på offisielle besøk til Washington. Hvorfor ble denne mesteren valgt? Hvem er han?

Profesjonell kunstner. Han fikk en seriøs utdannelse i New York og ved Royal Academy i London. Han malte portretter av mange flere enn kjente mennesker, spesielt president John Adams og forsvarsminister John Calhoun.

Som en del av en regjeringskommisjon skapte King en serie (den såkalte "boken") med små olje-på-lerret-portretter. Bysteportretter av hele ansiktet på en mørk bakgrunn.Totalt, fra 1822 til 1842, skapte King 143 portretter.– En kjempejobb, enig. Opprettelsen av portrettgalleriet ble finansiert av den føderale regjeringen. Thomas McKenney, høytstående tjenestemann, senere leder Bureau of Indian Affairs (Bureau of Indian Affairs) var en venn av King. Noen ganger er blat gunstig: Kings portretter inspirerte McKenny selv - i 1829 tok han opp kolossalt arbeid. Nå hans tre binds historie om indiske stammer i Nord-Amerika. - klassisk . Illustrasjonene i trebindsutgaven er fra Kongens Portrettgalleri ( på vår utstilling, selvfølgelig, nei. Fortsatt postet helt på slutten av historien om artisten)

Hvilket portrett er med i utstillingen vår?

"Jessie Shaggy Head" ( 1820. olje på lerret 46 x 36)

Vanlig anekdotisk navn? Vente. En fullblods intelligent person, enkel og godt klar over sin egen verdi. Kort avskåret hår, en stående krage av en plettfri skjorte, et svart båndskjerf. INDISK???!!!
Lederen for Cherokee-indianerne, en av de største og mektigste stammene i Nord-Amerika. Shaggy Head ble preget av enestående evner. Han ble ordinert til baptistforkynner og tjente sin stamme som diplomat og tolk. Han var den ENESTE tjenestemannen som reiste innenfor stammen uten våpen og beskyttelse – med én bibel i hendene.

En slik kunstner - en slik modell.

Det er mange konger på internett.
Tre illustrasjoner (av 143) fra litografier (9" x 6") fra av den samme trebindsboken (se ovenfor):

1. Chon-Mon-I-Case, An Otto Half Chief, 2. Chou Ca Pe, en andre sjef for Otto 3. Hayne Hudjihini

I 1824 besøkte en delegasjon av indianere Philadelphia. Jeg så henne her George Catlin ( GeorgeCatlin, 1796-1872) . En advokat som har vært glad i å male siden ungdommen.

Delegasjonen gjorde et fantastisk inntrykk på Katlin. Sitat fra reisedagboken: «Historien til dette folket er et tema som er verdig for livet. Og bare solnedgangen i dette livet kan hindre meg ... fra å være deres historiker ”(ytterligere alle sitater fra katalogen over West, West. West, Washington, 1989, s. 27 ).

Han forsøkte å skissere levemåten til indianerne før deres verden blir ødelagt av den uunngåelige ikrafttredelsen av de nye spillereglene. Han etterlot seg ikke bare billedbevis, men også litterære publikasjoner. Populært i livet. Her er du kjennere av skjønnhet ??? Han organiserte og fraktet blant annet «Wild West Show» rundt i Europa. Diaghilev av indisk kunst.

I 1840 malte Katlin rundt 600 malerier - en kronikk av livet til mer enn 40 stammer. På 1840-tallet ble over 400 portretter, landskap og sjangerscener stilt ut i England, Frankrike og Belgia.

Den amerikanske ambassadøren Churchill Kemberling brakte album av Kathleens arbeid til Russland. I samme 1840-år presenterte Katlin flere verk for Nikolai Jeg under besøket av den russiske keiseren i London.

På utstillingen er Kathleen representert med fem verk(1832, oljemaleri på lerret, størrelse 58 eller 61 x 71). Tre av dem:

I 1832, mens han reiste oppover Missouri, skrev han til Mandan-indianerne. Innvielsesseremonien som alle tenåringsgutter blir tvunget til å gjennomgå er avbildet. På slutten av "skrekkfilmen" blir de hengt opp i kragebeina og i et delirium av smerte og frykt (eller kanskje en berusende?!), "vet" de sitt sanne navn. På det siste bildet blir de bevisstløse gutta båret bort for å «gjenopplive». Skremmende historie.
Fem år senere (etter Catlin) ville stammen ha forsvunnet fullstendig som følge av en koppeepidemi.
Å være skurk er dårlig for helsen din! Ikke Apaches, men!
Kathleens verk er det eneste beviset på et helt folk.

Selve tilfellet når det er flaut å analysere selve maleriet: lerretene er ikke verdifulle for dette. Likevel, på tross av all skisse og "juridiske ferdigheter", har Katlin en pittoresk visjon om verden. Du ser på arbeidet fra 1820-tallet, men det ser ut til at dette er primitivismen til neste århundre. Ja, og nå er det mye slikt "naivt". Det eneste å huske er at artisten ikke uttrykte seg, men utførte en ordre for å «ta opp virkelige hendelser i sanntid». Dette er en reportasje.

Internett er fullt av Kathleen.

Akk, la oss hoppe over noen vegger - en hel konstellasjon av kunstnere.

La oss stoppe et par minutter ved dette morsomme lerretet. Hva slags "nisser" ser ut til å ha krøpet ut av hulene til gamle tyske eller skotske sagn?

"Gullgruvearbeidere", ( 1858. olje på lerret 74×91). Forfatter - Albertius del Orient Brouwer ( AlbertiusdelOrientBrower, 1814-1887).

Sønnen til en skulptør, en profesjonell kunstner. Mester i sjangermaleri og elvelandskap. Han bodde mesteparten av livet i delstaten New York i Catskill-fjellene, som han portretterte, tjente sitt "daglige brød" og akkumulerte berømmelse underveis.

Imidlertid var det to episoder i livet hans. I 1852 og 1858 ringte "gullrushet" til California. Lander på stillehavskysten ble inkludert i landet på slutten av førtiårene: 1846 - Oregon og 1848 - California. Etter at gull ble funnet i California i 1848, begynte det som nå er godt kjent i romaner og historier, så vel som i en rekke filmer, sanger, ballader, legender og tradisjoner.

Blant eventyrerne var selvfølgelig kunstnere. Mange innså imidlertid snart at overskuddet fra hovedspesialiteten er uforlignelig mer pålitelig enn gruvevirksomheten.

En broket kohort av såkalte «Fjorties». Forresten, i 1849 ankom en gruppe russiske gruvearbeidere California-gruvene. Vet du at det var russepartiet som viste seg å være blant de mest suksessrike? Tror du at å lage en utstilling er å ta med bilder og henge dem på veggene? Her er hva du kan "vaske" i forberedelsesprosessen.

Hvordan har det skjedd at våre «gullgravere» er så påfallende forskjellige fra de vanlige filmer? Kunstneren er «mester-mesteren». Han så dem slik: rene, med pent krøllete skjegg, i caps, ler mens han slapper av ved foten av gigantiske fjell. Drømmer disse artistene. Stilen ble til og med kalt "implausible" eller, etter navnet til den mest kjente "historiefortelleren", "Hoggartian".

Og hvorfor skulle egentlig alle gruvearbeidere forbli i mytologien som eventyrere, tragedier og romantiske hooligans? Jack London - "Jack of London", og Brouwer - "Brauer".

Det er en nettleser på Internett. Se, handles i dag arbeid på auksjoner.
Her, for eksempel www.askart.com/AskART/B/albertus_del_ori ent_browere/albertus_del_orient_browere.a spx

Angrepet på Ewatkins Glenn.

Med «obligatorisk program» avslutter vi. Neste innlegg starter med en av mine favoritter.

Ørnedans

Mystical Force - Musikk av ecuadorianske indianere

George Catlin ble født 26. juli 1796 til en bondefamilie i Wilksburr, Pennsylvania. Han var den femte av 14 barn i familien. Moren hans, Polly, ble tatt til fange av indianerne i en alder av 8 år, men returnerte deretter til den siviliserte verden. Som barn hørte George mange historier om eventyr blant de ville indianerne. Han studerte jus i Litchfield, Connecticut, jobbet som advokat i Lutherne County, Pennsylvania, men ble deretter interessert i kunst. Allerede i en alder av 21 ble han ansett som en god portrettmaler.

Comanche-ridning

Et besøk av en gruppe på 15 indianerhøvdinger i Philadelphia i 1824 inspirerte ham til å male indianere. Han reiste til de østlige reservatene og malte også portretter av besøkende ledere i Washington. I 1826 malte han et portrett av den berømte Redjacket Seneca og andre indianere på reservatet. I 1830 reiste han til St. Louis, hvor han ble venn med den berømte oppdageren William Clark, Superintendent of Indian Affairs of the Missouri-territory.

Fakkeldans, Ojibwa

I to år malte Katlin portretter av indiske delegater som besøkte St. Louis. Ledsaget Clark til Fort Crawford, hvor et traktatråd ble holdt, og til Kansas-stammene ved Missouri-elven. I mars 1832, assistert av Clark, reiste han oppover Missouri på American Fur Companys Yellowstone-dampbåt. Han møtte Sioux, Crow, Blackfoot, Assiniboine, Mandan og andre stammer. Kathleen returnerte til St. Louis i høst med kano, ledsaget av to fangstmenn. Her var han i stand til å male portretter av Sauk- og Fox-fangene som ble tatt til fange i Black Hawk-krigen.

Buffalo Chasing, Osage

Våren 1833 la han ut på en ny reise, og nådde Fort Laramie, Wyoming, og deretter til Great Salt Lake, Utah. Etter at hun kom tilbake til St. Louis, tilbrakte Katlin vinteren i Pensacola, Florida, og flyttet deretter til New Orleans. Våren 1834 forlot han New Orleans og dro til Fort Gibson i Indian Territory, hvor han malte portretter av Cherokee, Choctaw, Creek, Osage osv. Den 19. juni dro han til Southern Plains med en ekspedisjon av dragoner. ledet av Henry Leavenworth og Henry Dodge. Jeg besøkte landene til Comanchene og Wichits.

Dans til Berdash

Utbruddet av feber tvang ham til å returnere til St. Louis høsten etter. I 1835-1836. Kathleen malte indianere i Minnesota og Wisconsin. Dette var hans siste turer til de ville landene i Vesten. I 1837-1838. kunstneren organiserte utstillinger i byene i de østlige statene, og presenterte en samling på nesten 600 malerier, som avbildet representanter for 48 stammer, pluss en samling av tusenvis av gjenstander fra indisk materiell kultur. Han håpet å selge maleriene til Nasjonalmuseet, men som et resultat av hans åpne kritikk av føderal politikk overfor indianerne fant han ikke støtte.

I 1839 tok Catlin samlingen med til Europa, hvor den ble en stor suksess. Blant annet ble samlingen hans i 1845 stilt ut i Paris på Louvre. Imidlertid var han i 1852 fast i gjeld og ble tvunget til å betale tilbake kreditorene for å overføre hele samlingen av malerier og gjenstander fra indisk kultur. I 1852-1857. Katlin reiste gjennom Sør- og Mellom-Amerika, og besøkte også Far West og nådde Alaska. Hans memoarer om turer til Great Plains ble utgitt i 1841.

Bak den løpende bisonen, Yellowstone-elvemunningen

Samtidige beskrev Kathleen som en religiøs, svært moralsk og beskjeden person. Han var svarthåret og blåøyd, 5 fot 8 tommer høy og veide omtrent 135 pund. I en alder av 50 var jeg døv. Døde i Jersey City, New Jersey, 23. desember 1872.

Dance of the Beggars, Teton River Mouth

Kamp mellom Sioux og Sauk og Fox

Skalpdans, Sioux

Indianere som jager bisoner gjennom snøfonner på truger

Dance of the Slaves, Sauk og Fox

Bisonjakt, sikker død

Bøffeldans, Mandan

Å temme en villhest

Dans for helbredelse

Bison jager med buer og spyd

Discovery dance, Sauk og Fox

Oksedans, Mandan

kano racing

Fire dansere

Vi introduserer Comanche Dragoons

Pipe Dance, Assiniboine

Comanche går til krig i full uniform

Dance of the Brave, Fort Snelling

Comanche-krigere lader i full fart, Osage

Kanojakt etter hjort

Green Corn Dance, Hidatsa-stammen

Hjort og bison møter, Texas

Krigsdans, Sioux

Grizzlybjørner angriper indiske ryttere

bueskytingskonkurranse

Vakker utsikt over andejakt på Wisconsey-elven, Winnebago

Dans av bjørner

Montert militært angrep

oksedans

Pittoreske klipper på Prairie du Chien

Laksefiske ved fakkellys, Ojibwe

Vaken Fox, sjef for stammen, Kee-o-cook

Født 26. juli 1796 i en bondefamilie i Wilksburr, Pennsylvania. Han var den femte av 14 barn i familien. Hans mor, Polly, ble tatt til fange av indianerne i en alder av 8 (1778), men returnerte deretter til den siviliserte verden. Som barn hørte George mange historier om eventyr blant de ville indianerne.

George Catlin / George Catlin (selvportrett)

Han studerte jus i Litchfield, Connecticut, jobbet som advokat i Lutherne County, Pennsylvania, men ble deretter interessert i kunst. Allerede i en alder av 21 ble han ansett som en god portrettmaler. Et besøk av en gruppe på 15 indianerhøvdinger i Philadelphia i 1824 inspirerte ham til å male indianere. Han reiste til de østlige reservatene og malte også portretter av besøkende ledere i Washington. I 1826 malte han et portrett av den berømte Redjacket Seneca og andre indianere på reservatet.

I 1830 dro han til St. Louis, hvor han ble venn med den berømte oppdageren William Clark, Superintendent of Indian Affairs of the Missouri Territory. I to år malte Katlin portretter av indiske delegater som besøkte St. Louis. Ledsaget Clark til Fort Crawford, hvor et traktatråd ble holdt, og til Kansas-stammene over elven. Missouri. I mars 1832, assistert av Clark, reiste han oppover Missouri på American Fur Companys Yellowstone-dampbåt. Møtte Sioux, Crow, Blackfoot, Assiniboine, Mandan og andre stammer. Kathleen returnerte til St. Louis i høst med kano, ledsaget av to fangstmenn. Her var han i stand til å male portretter av Sauk- og Fox-fangene som ble tatt til fange i Black Hawk-krigen. Våren 1833 la han ut på en ny reise, og nådde Fort Laramie, Wyoming, og deretter til Great Salt Lake, Utah. Etter at hun kom tilbake til St. Louis, tilbrakte Katlin vinteren i Pensacola, Florida, og flyttet deretter til New Orleans. Våren 1834 forlot han New Orleans og dro til Fort Gibson i Indian Territory, hvor han malte portretter av Cherokee, Choctaw, Creek, Osage og andre.

19. juni dro han til Southern Plains med en dragonekspedisjon ledet av Henry Leavenworth og Henry Dodge. Reiste til Comanche og Wichit-landene. Utbruddet av feber tvang ham til å returnere til St. Louis høsten etter. I 1835–1836 Kathleen malte indianere i Minnesota og Wisconsin. Dette var hans siste turer til de ville landene i Vesten.

I 1837–1838 kunstneren organiserte utstillinger i byene i de østlige statene, og presenterte en samling på nesten 600 malerier, som avbildet representanter for 48 stammer, pluss en samling av tusenvis av gjenstander fra indisk materiell kultur. Han håpet å selge maleriene til Nasjonalmuseet, men som et resultat av hans åpne kritikk av føderal politikk overfor indianerne fant han ikke støtte. I 1839 tok Catlin samlingen med til Europa, hvor den ble en stor suksess. Blant annet ble samlingen hans i 1845 stilt ut i Paris på Louvre. Imidlertid var han i 1852 fast i gjeld og ble tvunget til å betale tilbake kreditorene for å overføre hele samlingen av malerier og gjenstander fra indisk kultur.

I 1852–1857 Katlin reiste gjennom Sør- og Mellom-Amerika, og besøkte også Fjerne Vesten, og nådde så langt som til Alaska. Hans memoarer om turer til Great Plains ble utgitt i 1841.

Samtidige beskrev Kathleen som en religiøs, svært moralsk og beskjeden person. Han var svarthåret og blåøyd, 5 fot 8 tommer høy og veide omtrent 135 pund. I en alder av 50 var jeg døv. Døde i Jersey City, New Jersey, 23. desember 1872.

Ifølge Yuri Stukalin

Den kunstneriske arven etter George Catlin

Landskap av George Catlin










Forfatterens portretter av indianere
George Catlin: Indiske stammemalerier










Bisonjakt i tolkningen av kunstneren

«Historien til dette folket er et tema som er verdig for livet. Og bare solnedgangen i dette livet kan hindre meg ... fra å være deres historiker.

Fra reisedagboken til George Catlin

George Catlin er en ganske ekstraordinær person i reisehistorien. Han er kjent som en amerikansk kunstner, forfatter og reisende-etnograf som studerte kulturen og tradisjonene til indiske stammer og etterlot seg mye verdifull informasjon som ble nesten det eneste beviset på livet til et helt folk.

Fra barndomsdrømmer til drømmer som går i oppfyllelse

Den fremtidige forskeren av indisk sivilisasjon ble født 26. juli 1796 i byen Wilkes-Barre, som ligger i delstaten Pennsylvania, i familien til en vanlig amerikansk bonde. Som barn lærte George mye om indianernes liv fra historiene til moren og bestemoren, som under det storstilte indiske opprøret, kjent som «Wyoming-massakren», ble holdt som gisler av de innfødte. Historiene om indianerne fengslet guttens fantasi, og i barndommen brukte han mye tid på å vandre gjennom skogen og lete etter noen indiske dingser.

I oppveksten studerte George jus og praktiserte til og med en stund i hjembyen. Men sjelen hans løy ikke i det hele tatt for slikt arbeid. Juridisk praksis virket for ham som en ganske kjedelig virksomhet, og dessuten var den unge mannen seriøst interessert i å male og bestemte seg for å koble sitt fremtidige liv med denne, mer interessante, kreative virksomheten. I en alder av 25 flyttet den unge mannen til Philadelphia, hvor han begynte å lære det grunnleggende om kunst.

Den unge kunstneren likte å besøke museet, som inneholdt mange utstillinger,

knyttet til indianernes liv, og en gang hadde han til og med en sjanse til å møte en delegasjon av indianere som ankom byen, hvis portretter ble de første verkene til Katlin involvert i livet til dette folket. Det var i dette øyeblikket at George endelig tok for seg selv en av de viktigste avgjørelsene i livet hans, som han hadde gått til siden barndommen: for all del, lær så mye informasjon som mulig om historien til indiske stammer og om livet av indianere.

Men nok en gang distraherte livet ham fra drømmen. Denne gangen kom romantiske drømmer i veien. Den unge kunstneren ble seriøst interessert i datteren til en vellykket kjøpmann fra Albany - Clara Gregory, og i 1828 giftet han seg med henne. Men til tross for et lykkelig ekteskap, glemte ikke George å male, og heller ikke ønsket om å studere historien til indiske stammer grundig.

2 år etter ekteskapet begynte Kathleen enda mer bevisst å realisere sin gamle drøm. Han reiste til St. Louis, hvor han møtte William Clark, som da var i en offisiell stilling i saker knyttet til det indiske livet. Den aldrende oppdageren ble imponert over arbeidet til den unge talentfulle artisten og delte fullt ut Georges ønske om å studere indiske stammer, så han prøvde å hjelpe til med å realisere fyrens ønske og ga ham et gratispass for å reise til indiske reservasjoner.

Pensler, maling og reiser

På reise rundt i Amerika, skildret Katlin scener av livet til indianerstammer, malte portretter av indianere og pittoreske landskap av landet hans på den tiden. Blant verkene hans er mange fargerike portretter av urbefolkningen på det amerikanske kontinentet, som lar deg få den mest levende ideen om dem.

I nesten 8 år av sine reiser studerte George 48 forskjellige indianerstammer, og det var under sine reiser rundt i landet han la merke til hvor negative konsekvensene av utvidelsen av hvite til det ville vesten var. Ødeleggelsen av urbefolkningen og den naturskjønne naturen rundt, så vel som dens innbyggere, førte Katlin til ideen om behovet for å lage slike steder "der mennesker og dyr ville sameksistere i et naturmiljø skjønnhet."

Denne ideen kom fra leppene til en kunstner-reisende 10 år før den amerikanske regjeringen bestemte seg for å opprette den første nasjonalparken i landet -. Etter å ha penetrert under sine reiser livet til indiske stammer, ble kunstneren en av de lyseste tilhengerne av bevaring av indiske folk og deres opprinnelige kultur.

I 1837 ble et kunstgalleri med Kathleens verk åpnet i New York. Det var en av de første utstillingene i landet av malerier som tillot vanlige byboere å bli kjent med den eksotiske livsstilen og kulturen til indiske stammer. I 2 år holdt kunstneren utstillinger av verkene sine i forskjellige østlige byer i landet. De ble presentert for dem over 600 verk og en omfattende samling av tusenvis av gjenstander fra indisk kultur.

En utstøtt hjemme, et geni i et fremmed land

Som en flamboyant kjemper for bevaring av originale indianerstammer, ønsket George Catlin å selge maleriene sine til den amerikanske kongressen, i håp om at verkene hans skulle tjene som historisk dokumentasjon av indianernes liv og bli hovedutstillingene til nasjonalmuseet dedikert til livet til dette folket. Men dessverre delte ikke Kongressen slike ambisjoner og var overhodet ikke interessert i å kjøpe Kathleens malerier. Regjeringen hadde ikke mye sympati for kunstneren, som forsvarte indianernes rettigheter og stadig kritiserte landets myndigheter for deres politikk overfor dem. Den samme fiaskoen ventet George i andre byer i landet, hvor han prøvde å selge arbeidet sitt.

Skuffet og usikker på muligheten til å realisere sin lyse idé i hjemlandet, forlot Kathleen Amerika og dro til England. Merkelig nok, men i et fremmed land, var maleriene til den amerikanske reisende mer interessert, og det var der George forventet virkelig suksess: i 1845 ble samlingen hans presentert til og med i selve Louvre i Paris. I Europa var Kathleen endelig i stand til å realisere drømmen sin om å bevare informasjon om indianerstammene, som ikke kunne interessere noen i Amerika. I 1841 ble boken "Morals of the Indians of North America" ​​utgitt i London, som kunstneren illustrerte med tre hundre av sine egne graveringer, og i 1948 ble hans "Notes of 8 years of travel" født.

Den triumferende suksessen førte Katlin til ideen om å returnere til USA og igjen tilby sitt arbeid til kongressen. Men anerkjent i et fremmed land, i sitt hjemland, forble han avvist. I tillegg, på grunn av svindel ved investering i oppkjøp av land, var kunstneren på randen av konkurs. Han ble tvunget til å selge mesteparten av samlingen sin for å betale ned gjelden og returnerte til Europa igjen, denne gangen bosatte han seg i Paris.

Etter at kona døde, flyttet Kathleen fra Paris til Brussel, hvor han tilbrakte de siste årene av sitt liv. Kort før hans død vendte kunstneren tilbake til hjemlandet, hvor han døde i New Jersey, i 1872.

Det uvurderlige arbeidet til forskeren av indiske stammer i hjemlandet hans kunne bli verdsatt først etter hans død. I en nekrolog publisert i New Time ble Catlin posthumt hyllet for sitt store bidrag til bevaring av informasjon om indianerstammer og kritiserte kongressen for likegyldighet til de lyse ideene til George, og maleriene til denne amerikanske reisekunstneren frem til i dag er klare bevis at de omsøkte legemliggjørelsesdrømmene om innsats aldri er forgjeves.

Hans mor og bestemor ble holdt som gisler under et indisk opprør i Pennsylvania kjent som Wyoming Valley-massakren.

Til tross for alt familien opplevde, var Georges barndom fylt med historier om indianerne og letingen etter indiske gjenstander.

Utdannet som advokat praktiserte han kort juss i Wilkes-Barre. Men lidenskapen for å male tok overhånd. Og i 1821, i en alder av 25, prøvde han å fortsette sin karriere som portrettmaler, bosatt i Philadelphia. Selvfølgelig ble han en vanlig besøkende på museet drevet av Charles Wilson Peel, som inneholdt en rekke gjenstander relatert til indianerne, samt Lewis og Clark-ekspedisjonen.

Forløpet av karrieren hans ble endret av en delegasjon av vestindianere som besøkte Philadelphia. Kathleen malte de første portrettene av indianerne og bestemte seg for å samle så mye informasjon som mulig om dette folket. Som han selv hevdet, var det dette møtet som avgjorde hans skjebne.

I 1828 giftet Kathleen seg med Clara Gregory, som var fra en velstående handelsfamilie i Albany, New York. Til tross for sitt lykkelige ekteskap, var Kathleen opptatt av å utforske Vesten.

Og han dro 1830 til den vestlige delen av USA. St. Louis var da kanten av den amerikanske grensen. Han rakk å møte William Clark, som ledet den berømte ekspedisjonen for et kvart århundre siden.

Clark ble imponert over kunstnerens ønske og ga ham hjelp slik at han kunne besøke de indiske landsbyene. Clarks kart var på den tiden det mest detaljerte kartet over Nord-Amerika vest for Mississippi.

Kathleen George: Little Bear, Hunkpapa Warrior, 1832

Olje på lerret, 73,7 x 60,99

Gjennom 1830-årene reiste Kathleen mye, og bodde ofte blant indianerne.

I 1832 bor han blant siouxerne, som først var svært mistenksomme overfor det detaljerte bildet på papir. Han fikk imidlertid lov til å skildre stammelivet.

Kathleen George: The Last Circle of the Mandan O-Kee-Pa Ceremonial Dance, 1832

Olje på lerret, 59 x 71

Washington, National Museum of American Art

Kathleen George: Moose by the Water, 1854

Olje på lerret, 48,26 x 67,31 Privat samling USA

Kathleen malte ofte portretter av indianere, deres daglige liv, og spilte inn scener med ritualer og til og med sport. I ett maleri skildrer han seg selv og indiske høvdinger iført ulveskinn på præriegresset, og følger nøye med på flokker av bøfler.

I 1837 åpnet Kathleen et kunstgalleri i New York.

Han regnes som den første som viste «Det ville vesten» og indianernes eksotiske liv for innbyggerne i byen.

Kathleen George: Bison, Great Pawnee Warrior, 1832

Lerret, olje

Washington, National Museum of American Art

Kathleen forventet at utstillingen hans skulle bli tatt på alvor som en historisk oversikt over det indiske livet. Han drømte om å selge maleriene sine til den amerikanske kongressen og håpet at arbeidet han hadde gjort dannet grunnlaget for et nasjonalt museum dedikert til indisk liv.

Kathleen George: Bison's Hump, High Chief, 1832

Olje på lerret, 73,7 x 60,99

Men Kongressen var ikke interessert i å kjøpe malerier. Og utstillingen av verk i andre byer var ikke like populær som i New York.

Frustrert drar Kathleen til England, hvor arbeidet hans er av interesse. Maleriene ble med suksess vist i London.

Kathleen George: White Cloud, Iowa-sjef, 1830-1870

Olje på lerret70,5 x 58 cm

Washington National Gallery USA

Boken er på over 800 sider og ble utgitt i to bind. Alt materiale av observasjoner, skisser, samlet under reiser, ble inkludert i boken. Hun gikk gjennom en rekke publikasjoner.

Kathleen George: The Buffalo Race - Upper Missouri, 1837-39

Lerret, olje

Washington National Museum of American Art

I sine notater beskrev kunstneren i detalj hvordan de enorme bøffelflokkene på de vestlige slettene ble ødelagt, bare fordi pelsklær var veldig populære i de østlige byene.

Kathleen George: Sioux War Council, rundt 1848

Olje på lerret 64,45 x 81,28

Privat samling USA

Kathleen kalte dette fenomenet en økologisk katastrofe, og kom med et oppsiktsvekkende forslag. Han rådet til at enorme deler av vestlige landområder ble inngjerdet for å bevare dem i en naturlig tilstand.

Dermed var det George Catlin som først ga ideen om å opprette nasjonalparker.

Snart vendte Kathleen tilbake til USA, og prøvde igjen å tilby sine malerier til kongressen. Men han mislyktes igjen. Da han befinner seg i en vanskelig økonomisk situasjon, bestemmer han seg for å returnere til Europa.

Kathleen George: Flamingoer i Sør-Amerika, 1856

Akvarell, gouache 53,34 x 67,94

Privat samling USA

I Paris klarte Katlin å gjøre opp gjelden sin ved å selge mesteparten av samlingen av malerier til en amerikansk forretningsmann som holdt dem i en lokomotivfabrikk i Philadelphia. Kathleens kone døde i Paris, og kunstneren flyttet til Brussel, hvor han bodde til han kom tilbake til Amerika i 1870.

Kathleen døde i Jersey City, New Jersey på slutten av 1872. En nekrolog i New York Times hyllet arbeidet hans med å dokumentere det indiske livet som betydningsfullt, og kritiserte Kongressen for ikke å kjøpe samlingen.

Hva er skjebnen til maleriene hans? Noe av arbeidet ble lagret i lang tid på en fabrikk i Philadelphia og ble kjøpt opp av Smithsonian Institution, der de er i dag. Andre verk av kunstneren er spredt rundt i verden, og er på museer i USA og Europa.

Det kan legges til at uten George Catlins uselviske kjærlighet til det indiske folk, uten hans kjærlighet til landet hans, ville ikke vår kunnskap om indianerstammene og Amerikas natur vært så full og fargerik. Han, som et strengt øyenvitne, registrerte den utadvendte verden.

Hans kreative arv fikk mening og verdi med årene.

Materialet ble utarbeidet av en ydmyk elsker av alle indiske P.S. Sofia

Takk Alexey!!! Inspirerende!

Sophia, takk for det interessante essayet Takket være slike entusiastiske mennesker åpner nye horisonter seg.

Takk for tilbakemeldingen. Jeg har en kopi av arbeidet hans hengende over skrivebordet mitt, inspirerende... Kanskje det er greit å gå sin egen vei.

Tusen takk for en veldig interessant artikkel. Jeg vil gjerne gjenta denne mannens og kunstnerens skjebne!