Den kreative historien til romanen hva du skal gjøre kort. Funksjoner av sjangeren til Chernyshevskys roman "Hva skal jeg gjøre? Forandre verden for å forbedre en person

For mer enn hundre år siden, i verdenslitteraturens mektige og evige hage, vokste en fantastisk skapelse av et menneskelig geni - Nikolai Gavrilovich Chernyshevskys roman Hva skal gjøres?

Mange ganger bøyde maskinskriveren seg over setningen til denne unike boken, bokstavene fra dusinvis av verdens språk igjen og igjen utgjorde sidene i romanen, som hadde, har i dag og alltid vil ha en betydelig innflytelse på det åndelige livet til mennesker og hele nasjoner.

N. G. Chernyshevsky lette etter nye måter å utvikle Russland på, mens han visste hvordan han skulle elske en person og menneskeheten, og dypt forstå behovene og vanskelighetene i livet til hans innfødte folk, og drømte om hennes fantastiske sosialistiske fremtid. Det enorme talentet til Chernyshevsky - en tenker, filolog og historiker, publisist og arrangør, kritiker og forfatter - ble rettet mot realiseringen av denne drømmen.

Romanen "Hva skal jeg gjøre?" - et fantastisk dokument om den menneskelige ånden, forfatterens personlige mot, hans urokkelige overbevisning om riktigheten av saken som livet hans er gitt til, i den historiske uunngåeligheten til sosial fremgang.

I originalversjonen av "Hva skal jeg gjøre?" i kapittelet "New Faces and the Decoupling" introduserte Chernyshevsky en dialog som forklarer årsaken til opptredenen blant de "nye menneskene" til en "spesiell person" - Rakhmetov.

Denne dialogen ble ikke inkludert i journalteksten til Sovremennik, tilsynelatende av sensurhensyn. Den profesjonelle revolusjonæren Rakhmetov - en helt som gikk inn i litteraturen, utvilsomt fra livet - ble ifølge forfatteren født av historisk nødvendighet, situasjonen til den daværende revolusjonære virkeligheten.

Her er denne diskrete, tilslørt med konspiratoriske betraktninger, men likevel ganske tydelig for leseren av enhver grad av innsikt, dialogen der Rakhmetov, som er i utlandet, diskuteres:

«Det er på tide at han kommer tilbake!

Ja, det er på tide.

I. Ikke bekymre deg, ikke gå glipp av tiden din.

Ja, men hva om det ikke kommer tilbake?

Hva så? (Du vet, et hellig sted er aldri tomt.) Det er aldri et stopp for folk hvis de bryr seg; - det er en annen, - det ville være brød, men det vil være tenner.

II. Og møllen kverner, kverner hardt! – Lage brød!

Ja, den revolusjonære møllen på 50- og 60-tallet av 1800-tallet malte hardt og utrettelig i Russland. Den russiske historiens horisonter brant kontinuerlig enten med en uopphørlig bølge av bondeopprør, eller med en rød ildhane i eiendommer med ukuelige og nådeløse represalier mot deres eiere, eller med magmatiske sjokk av ideologien til de "gudløse voltaireerne", gruppert rundt Petrashevsky, deretter med opprørskheten til spente studenter, deretter med stemmen til Herzens "Bell", som innbydende ringte fra Londons tåkeavstand, deretter et tungt nederlag i Krim-krigen, der tsarismens latterlige skranglefelle viste sin knirkende verdiløshet og tilbakestående. Det virket som om historien lengtet etter forandring og skyndte seg til dem. Som svar fremmet det revolusjonære Russland først Belinsky og Herzen, og fødte deretter en gigantisk skikkelse - Chernyshevsky, fra dypet.

Beståelsen av den revolusjonære stafettpinnen, et slags stafettløp innen litteraturkritisk tenkning fra Belinsky til Chernyshevsky, kan sammenlignes med det fantastiske faktum i russisk litteraturhistorie, da den poetiske pennen ble slått ut av hendene på store Pushkin, ble plukket opp i farten av det unge geniet til Lermontov.

Noen år etter døden til den "rasende Vissarion", skrev N. G. Chernyshevsky, som hyllet den store betydningen av hans arbeid i russisk kritikk og historie, i "Essays om den russiske litteraturens Gogol-periode": "Hvem vil fordype seg i omstendigheter der kritikken av Gogols periode klart vil forstå at dens karakter var helt avhengig av vår historiske situasjon; og hvis Belinsky var representanten for kritikken på den tiden, var det bare fordi hans personlighet var akkurat det historisk nødvendighet krevde. Hvis han ikke var slik, ville denne ubønnhørlige historiske nødvendigheten finne seg en annen tjener, med et annet etternavn, med andre ansiktstrekk, men ikke med en annen karakter: historisk behov kaller mennesker til aktivitet og gir styrke til deres aktivitet, men selv gjør det. ikke adlyde noen, endres ikke for å glede noen. "Tiden krever sin tjener," i det dype ordtaket til en av disse tjenerne.

Tiden krevde utseendet til Chernyshevsky, og han kom for å oppnå sin fantastiske livsbragd, som for alltid er innskrevet i Russlands historie, den revolusjonære bevegelsen, i litteraturhistorien.

Oppdatert: 2012-02-17

Merk følgende!
Hvis du oppdager en feil eller skrivefeil, merker du teksten og trykker Ctrl+Enter.
Dermed vil du gi uvurderlig nytte for prosjektet og andre lesere.

Takk for din oppmerksomhet.

To måneder før arbeidsstart skrev jeg romanen Hva skal gjøres? Chernyshevsky, som delte sine litterære ideer med sin kone, skrev at han endelig hadde tenkt over planene for verkene han lenge hadde drømt om: multi-bindene History of the Material and Mental Life of Mankind, deretter Critical Dictionary of Ideas og Fakta, der "alle tanker vil bli sortert ut og analysert om alle viktige ting, og i hvert tilfelle vil det sanne synspunktet bli indikert. Videre, på grunnlag av disse to verkene, vil han kompilere "Encyclopedia of Knowledge and Life" - "dette vil allerede være et utdrag av et lite bind, to eller tre bind, skrevet på en slik måte at det ikke bare er forståelig til forskere, men for hele publikum.

Så skal jeg omarbeide den samme boken i den letteste, mest populære ånd, i form av nærmest en roman med anekdoter, scener, vitser, slik at alle som ikke leser annet enn romaner kan lese den.

Manuskriptet ble sendt fra festningen i deler. Denne avgjørelsen til Chernyshevsky var subtil og utspekulert. En ting er å se på utdrag, det er en annen ting å se på hele romanen.

Arbeidet med romanen begynte den femte måneden av oppholdet hans i festningen - 14. desember 1862, på en minneverdig dato knyttet til opprøret til desembristene mot autokratiet. Han skrev romanen i intervallene mellom avhør, sultestreik, utforming av protestbrev til kommandanten for festningen Sorokin, generalguvernør Suvorov, og så videre.

• Den 26. januar 1863 ble begynnelsen av manuskriptet til romanen sendt fra festningen til politimesteren for overføring til Chernyshevskys fetter A.N. Pypin med rett til å trykke det "i samsvar med reglene fastsatt for sensur." Fra Pypin gikk manuskriptet til Nekrasov, uten å vente på slutten av romanen, bestemte han seg for å begynne å publisere den i Sovremennik. Han tok selv manuskriptet til Wolfs trykkeri, som lå ikke langt fra leiligheten hans - på Liteinaya, nær Nevsky, men kom uventet raskt hjem fra veien.
• - En stor ulykke skjedde med meg, - sa Nekrasov til sin kone med opprørt stemme: - Jeg droppet manuskriptet!.. Og djevelen bar meg i dag for å dra med stormskritt, og ikke i en vogn! Og hvor mange ganger før jeg hadde tatt med mange manuskripter til forskjellige trykkerier på varebiler og aldri mistet en brosjyre, men her var det nærme, og jeg kunne ikke ta med et tykt manuskript!, svarte ikke.
• «Det betyr at hun døde!» sa Nekrasov fortvilet og bebreidet seg selv for ikke å ha publisert en annonse i alle avisene og ikke utpekt en enda større belønning. Og først på den femte dagen mottok Nekrasov, som spiste lunsj på den engelske klubben, en kort lapp hjemmefra: "Manuskriptet ble brakt ..."

Romanen ble skrevet 14. desember 1862 til 4. april 1863 . Forfatteren realiserer i linjene i romanen en drøm som tidligere har blitt nedfelt i seriøse teoretiske artikler, bare tilgjengelig for folk godt forberedt på slik lesing. Han søker å involvere den generelle leseren i ideene sine og til og med kalle dem til aktiv handling. Et raskt skrevet verk, nesten uten håp om publisering, synder med mange kunstneriske feilberegninger og elementære ufullkommenheter, og fungerer likevel som et overbevisende dokument fra tiden.

Hovedhistorien til romanen ("Første kjærlighet og lovlig ekteskap", "Ekteskap og andre kjærlighet", det vil si historien om Lopukhov - Kirsanov - Vera) reflekterte delvis den sanne historien, som vanligvis er assosiert med arbeidet til Chernyshevsky. Dens essens er som følger:

Dr. P.I. Bokov, en av Chernyshevskys nære venner, forberedte Marya Alexandrovna Obrucheva til eksamen i løpet av studentårene. Under påvirkning av sosialistiske ideer, samlet av henne i Chernyshevskys artikler i Sovremennik, strebet Marya Alexandrovna for uavhengighet, kunnskap og frigjøring fra familiens tunge omsorg. En innfødt av bønder, Bokov, som Lopukhov, foreslo et fiktivt ekteskap til studenten sin. I 1861 lyttet Marya Alexandrovna til forelesningene til den berømte fysiologen I.M. Sechenov, som startet sin vitenskapelige karriere. Sistnevnte møtte sidene og kom dem nær. Mellom Bokova og Sechenov ble vennskap til kjærlighet, og P.I. Bokov trakk seg og opprettholdt vennlige forhold til begge.

I den svarte versjonen av del XVII, kapittel V, indikerer Chernyshevsky selv at alt "essensielt i historien hans er fakta opplevd av hans gode venner."

Funksjoner av sjangeren til romanen av N.G. Chernyshevsky "Hva skal jeg gjøre?"

introduksjon

Romanen som en ledende sjanger i russisk litteratur på midten av 1800-tallet. (Turgenev, Goncharov, Dostojevskij, Tolstoj). Funksjoner ved den russiske romanen: oppmerksomhet på personlighetsproblemet, fokus på moralske og etiske spørsmål, en bred sosial bakgrunn, utviklet psykologisme.

II. hoveddel

1. Alle funksjonene ovenfor er iboende i romanen "Hva skal gjøres?". I sentrum av romanen er bildene av "nye mennesker", først og fremst bildet av Vera Pavlovna. Forfatteren sporer dannelsen og utviklingen av Vera Pavlovnas personlighet, dannelsen av hennes selvbevissthet, søket og tilegnelsen av personlig lykke. Hovedproblematikken med romanen er ideologisk og moralsk, knyttet til godkjenningen av filosofien og etikken til de "nye menneskene". Romanen presenterer ganske fullt ut den sosiale og hverdagslige livsstilen (spesielt i kapitlene "Vera Pavlovnas liv i foreldrefamilien" og "Første kjærlighet og juridisk ekteskap"). Karakterene til hovedpersonene, spesielt Vera Pavlovna, avsløres av forfatteren gjennom skildringen av deres indre verden, det vil si psykologisk.

2. Sjangeroriginalitet til romanen "Hva skal gjøres?":

Hva kan man gjøre?" – Først og fremst en samfunnsroman, for ham er problemet med forholdet mellom individ og samfunn ekstremt betydelig. Utad er den bygget opp som en kjærlighetsroman, men for det første, i kjærlighetshistorien til Vera Pavlovna, er det nettopp sammenhengen mellom individet og levekår som vektlegges, og for det andre er selve problemet med kjærlighet for Chernyshevsky en del av et større problem - kvinners stilling i samfunnet: hva det var som det er nå og hva det burde og kan være;

b) i romanen "Hva skal gjøres?" det er også trekk ved en familie-husholdningsroman: den sporer i detalj husholdningsarrangementet av familielivet til Lopukhovs, Kirsanovs og Beaumonts, helt ned til plasseringen av rommene, naturen til dagligdagse aktiviteter, mat osv. Denne siden av livet var viktig for Chernyshevsky fordi familiens livsstil spiller en svært viktig rolle i problemet med frigjøring av en kvinne: bare med sin forandring kan en kvinne føle seg likeverdig og fri;

c) Chernyshevsky introduserer elementer av en utopisk roman i sitt arbeid. Utopia er en skildring av en lykkelig og blottet for indre motsetninger i menneskers liv, som regel i en mer eller mindre fjern fremtid. Et slikt utopisk bilde presenteres av en stor del av Vera Pavlovnas fjerde drøm, der Chernyshevsky maler et bilde av menneskehetens fremtidige lykkelige liv i detalj, ned til de minste detaljene (palasser laget av glass og aluminium, møbler, servise, vinter hager, arten av arbeid og fritid). Utopiske malerier av denne typen er viktige for Chernyshevsky fra to synsvinkler: For det første gir de ham muligheten til å uttrykke sitt sosiale og moralske ideal i en visuell form, og for det andre er de designet for å overbevise leseren om at nye sosiale relasjoner virkelig er mulig og oppnåelig;

d) Chernyshevskys roman kan også beskrives som en journalistisk roman, siden den for det første er viet aktuelle problemer i vår tid ("kvinnespørsmål", dannelsen og utviklingen av raznochintsy-intelligentsiaen, problemet med å reorganisere det sosiale systemet i Russland ), og for det andre, i den uttaler ikke forfatteren seg direkte om disse aktuelle problemene, appellerer til leseren med appeller osv.

III. Konklusjon

Så sjangeroriginaliteten til Chernyshevskys roman bestemmes både av de generelle trekkene til den russiske romanen (psykologisme, ideologiske og moralske problemer, etc.), og av den originale kombinasjonen i ett verk av sjangertrekk som er iboende i forskjellige typer romaner.

Søkte her:

• romansjanger hva du skal gjøre
• trekk ved sjangeren og komposisjonen til romanen hva du skal gjøre
• hva er den uvanlige sjangeren i romanen hva du skal gjøre

Som du vet, romanen "Hva skal jeg gjøre?" ble skrevet av Nikolai Chernyshevsky innenfor murene til Peter og Paul-festningen. Forfatteren ble arrestert av myndighetene i juli 1862 av frykt for åpent opprør. Dette skjedde etter Herzens brev, der han åpent uttalte at han planla, sammen med Chernyshevsky, å publisere The Bell i utlandet. I desember samme år begynte forfatteren arbeidet med sin største roman. Den ble skrevet på 112 dager og publisert i Sovremennik-bladet. Den politiske underteksten til verket ble ikke umiddelbart lagt merke til. Først var bare kjærlighetslinjen til romanen synlig.

Tilsynet med sensur ble lagt merke til litt senere. Som et resultat ble den ansvarlige sensuren Beketov til og med fjernet fra jobb. Til tross for forbudet som ble pålagt de utgavene av magasinet der romanen What Is to Be Done ble publisert, har teksten allerede spredt seg over hele landet og skapt resonans i samfunnet. Ungdommen betraktet Chernyshevskys arbeid som et slags banner og program for fremtiden. I 1867 ble romanen utgitt som egen bok i Genève og spredte seg raskt blant russiske emigranter. Deretter ble den oversatt til mange europeiske språk, og i Russland varte forbudet mot trykking til 1905. Verket dukket opp i en egen utgave i hjemlandet etter forfatterens død, i 1906.

I prosessen med å jobbe med romanen sin reiste Chernyshevsky mange problemer som bekymrer samfunnet, spesielt de åndelige problemene til den russiske intelligentsiaen som eksisterte på den tiden i landet. Han var kanskje den første russiske forfatteren som tok opp spørsmålet om psykologi i oppførselen til et individ. Ved første øyekast ble den helhetlige strukturen i verket delt på sin måte i flere separate plott, som var organisk sammenvevd med hverandre. Forfatteren forsto at det var mye vanskeligere for en kvinne å reise seg fra "bunnen" til en sosialt betydningsfull aktivitet. Av denne grunn ble Vera Pavlovna Rozalskaya, en uavhengig, tilregnelig og moden person, den sentrale karakteren i romanen.

Akkurat som Vera Pavlovna, er alle de andre hovedpersonene i verket forundret over tanken på lykken til en "anstendig person". Alle av dem er forent av samvittighetsfullhet og ærlighet. Disse menneskene er fulle av interessante ideer og mål, de vet hvordan de skal oppnå det de vil, og de er overbevist om sannhetens kraft. De er godt klar over at det er umulig å oppnå personlig lykke på bekostning av en annen person og baner derfor vei på egenhånd. Dette er rasjonalistiske mennesker, overbevist om sinnets ubegrensede muligheter og kraften til introspeksjon. I følge Chernyshevsky kunne ekte kjærlighet til menneskeheten bare utvikle seg gjennom dybden av personlige tilknytninger. Denne typen psykologiske refleksjoner, moralske regler og gjennomtenkt analyse kom inn i handlingen til romanen Hva skal gjøres?.

Det familiepsykologiske temaet kan kalles et tverrgående og ærlig uttalt i verket. I tillegg var det et hemmelig plot i romanen, som kan observeres i kapittelet "En spesiell person". Ved å tegne bildet av den unge Rakhmetov, viste Chernyshevsky hvordan en spirende revolusjonær og en mann av den "nye generasjonen" burde være. Til tross for alle modifikasjoner, opptrykk og sensur som ble pålagt romanen, nådde avgjørende alle episodene samfunnet og påvirket de brede leserkretsene på den tiden.

"Hva å gjøre?"- en roman av den russiske filosofen, journalisten og litteraturkritikeren Nikolai Chernyshevsky, skrevet i desember 1862 - april 1863, mens han var fengslet i Peter og Paul-festningen i St. Petersburg. Romanen ble skrevet delvis som svar på Ivan Turgenevs fedre og sønner.

Skapelses- og utgivelseshistorie

Chernyshevsky skrev romanen mens han var i ensom innesperring av Alekseevsky-ravelinen på Peter og Paul-festningen, fra 14. desember 1862 til 4. april 1863. Siden januar 1863 har manuskriptet blitt overlevert i deler til undersøkelseskommisjonen om Chernyshevsky-saken (siste del ble overlevert 6. april). Kommisjonen, og etter den sensurene, så bare en kjærlighetslinje i romanen og ga tillatelse til publisering. Tilsynet med sensur ble snart lagt merke til, den ansvarlige sensuren Beketov ble fjernet fra stillingen. Romanen var imidlertid allerede publisert i tidsskriftet Sovremennik (1863, nr. 3-5). Til tross for at utgavene av Sovremennik, der romanen Hva skal gjøres? ble publisert, ble forbudt, ble teksten til romanen i håndskrevne kopier distribuert over hele landet og forårsaket mye etterligning.

«Chernyshevskys roman ble ikke snakket om i en hvisking, ikke stille, men på toppen av lungene hans i hallene, ved inngangene, ved bordet til fru Milbret og i kjellerpuben i Shtenbokov-passasjen. De ropte: "motbydelig", "sjarm", "avskyelighet", etc. - alt i forskjellige toner.

P.A. Kropotkin:

"For den russiske ungdommen på den tiden var det [boken" Hva skal gjøres? "] en slags åpenbaring og omgjort til et program, ble en slags banner."

I 1867 ble romanen utgitt som en egen bok i Genève (på russisk) av russiske emigranter, deretter ble den oversatt til polsk, serbisk, ungarsk, fransk, engelsk, tysk, italiensk, svensk, nederlandsk.

Forbudet mot utgivelse av romanen Hva skal gjøres? ble fjernet først i 1905. I 1906 ble romanen første gang utgitt i Russland som en egen utgave.

Plott

Den sentrale karakteren i romanen er Vera Pavlovna Rozalskaya. For å unngå ekteskap, pålagt av en egoistisk mor, inngår jenta et fiktivt ekteskap med medisinstudent Dmitry Lopukhov (lærer til Fedyas yngre bror). Ekteskapet lar henne forlate foreldrehjemmet og styre livet på egen hånd. Vera studerer, prøver å finne sin plass i livet, og åpner til slutt et "ny type" syverksted - dette er en kommune hvor det ikke er innleide arbeidere og eiere, og alle jentene er like interessert i fellesskapets velvære venture.

Familielivet til Lopukhovs er også uvanlig for sin tid, hovedprinsippene er gjensidig respekt, likhet og personlig frihet. Gradvis oppstår en ekte følelse mellom Vera og Dmitry, basert på tillit og hengivenhet. Imidlertid hender det at Vera Pavlovna forelsker seg i ektemannens beste venn, legen Alexander Kirsanov, som hun har mye mer til felles med enn mannen sin. Denne kjærligheten er gjensidig. Vera og Kirsanov begynner å unngå hverandre, i håp om å skjule følelsene sine, først og fremst for hverandre. Imidlertid gjetter Lopukhov alt og tvinger dem til å tilstå.

For å gi sin kone frihet, forfalsker Lopukhov selvmord (romanen begynner med en episode med imaginært selvmord), selv drar han til Amerika for å studere industriell produksjon i praksis. Etter en tid vender Lopukhov, under navnet Charles Beaumont, tilbake til Russland. Han er agent for et engelsk firma og ankom på hennes vegne for å kjøpe et stearinanlegg fra industrimannen Polozov. Lopukhov fordyper seg i anleggets anliggender og besøker Polozovs hus, hvor han møter datteren Ekaterina. Unge mennesker blir forelsket i hverandre og gifter seg snart, hvoretter Lopukhov-Beumont kunngjør at han kommer tilbake til Kirsanovs. Et nært vennskap etableres mellom familier, de slår seg ned i samme hus, og et samfunn av "nye mennesker" utvider seg rundt dem - de som ønsker å innrette sitt eget og sosiale liv "på en ny måte".

En av de mest betydningsfulle heltene i romanen er den revolusjonære Rakhmetov, en venn av Kirsanov og Lopukhov, som de en gang introduserte for læren til de utopiske sosialistene. En kort digresjon er viet Rakhmetov i kapittel 29 ("En spesiell person"). Dette er en helt i den andre planen, bare episodisk forbundet med hovedhistorien til romanen (bringer Vera Pavlovna et brev fra Dmitry Lopukhov som forklarer omstendighetene rundt hans imaginære selvmord). Rakhmetov spiller imidlertid en spesiell rolle i den ideologiske omrisset av romanen. Hva den består av, forklarer Chernyshevsky i detalj i XXXI-delen av kapittel 3 ("Samtale med en innsiktsfull leser og hans utvisning"):

Kunstnerisk originalitet

Den ettertrykkelig underholdende, eventyrlige, melodramatiske begynnelsen av romanen skulle ikke bare forvirre sensur, men også tiltrekke de brede lesermassene. Romanens ytre handling er en kjærlighetshistorie, men den gjenspeiler datidens nye økonomiske, filosofiske og sosiale ideer. Romanen er full av hentydninger til den kommende revolusjonen.

L. Yu. Brik husket Mayakovsky: «En av bøkene som var nærmest ham var Chernyshevskys What to Do? Han kom stadig tilbake til henne. Livet som er beskrevet i den gjentok vårt. Mayakovsky, som det var, konsulterte med Chernyshevsky om hans personlige anliggender, og fant støtte i ham. Hva å gjøre? var den siste boken han leste før han døde.»

• I romanen av N. G. Chernyshevsky "Hva skal jeg gjøre?" aluminium er nevnt. I den «naive utopien» i Vera Pavlovnas fjerde drøm kalles det fremtidens metall. Og dette stor fremtid til dags dato (ser. XX - XXI århundre) aluminium har allerede nådd.
• «Damen i sorg» som vises på slutten av verket er Olga Sokratovna Chernyshevskaya, forfatterens kone. På slutten av romanen snakker vi om utgivelsen av Chernyshevsky fra Peter og Paul-festningen, hvor han var på tidspunktet for skrivingen av romanen. Han ventet ikke på løslatelse: 7. februar 1864 ble han dømt til 14 års hardt arbeid, etterfulgt av et oppgjør i Sibir.
• Hovedpersonene med etternavnet Kirsanov finnes også i Ivan Turgenevs roman Fedre og sønner.

Skjermtilpasninger

• "Hva å gjøre? "- et tredelt telespill (regissører: Nadezhda Marusalova, Pavel Reznikov), 1971.