Historiske romaner om Kina. Kinesere elsker klassikere

Kort om bøkene vi har lest så langt, på en eller annen måte knyttet til Kina, og hva vi synes om dem og hva vi anbefaler - slik at du selv kan bestemme om du vil lese noen av de oppførte eller kanskje til og med ta den med deg på tur.

"Wolf Totem", Jiang Rong ("Wolf Totem")

En vanskelig, men veldig interessant semi-selvbiografisk bok om levemåten til nomadiske gjetere fra synspunktet til en kinesisk student.
De laget til og med en film basert på denne romanen, men vi har ikke fått til det ennå.

Kina. Midten av 60-tallet. Chen Zhen, et medlem av den unge kinesiske intelligentsiaen, befinner seg i Indre Mongolia, en av de mest avsidesliggende og særegne provinsene i Kina. Den unge mannen slår seg ned i jurten til den gamle mongolske Bilig. Fra ham får Chen Zhen vite at mongolene siden uminnelige tider har tilbedt ulvetotemet, som ifølge dem symboliserer karismaens seier over elementenes krefter og gjør det mulig å eksistere under ekstreme forhold. Etter å ha bodd blant de kalde steppene, oppdager Chen Zhen gradvis den fantastiske, men enkle verdenen til en nomad, bygget på konfrontasjonen mellom mennesker og ulver...
via

"Elven i midten av jorden: Opp Yangtze - Tilbake til Kinas fortid", Simon Winchester
(Elven i sentrum av verden)

I 1996 ga en britisk journalist ut en bok om sin reise langs Yangtze-elven. Han bestemte seg for å svømme alt fra munnen til kilden. Og han lyktes i prinsippet. Boken er morsom og interessant til tider.

"Dream in the Red Chamber", Cao Xueqin (Red Chambers, 红罗梦）

En kinesisk klassiker, noe sånt som «Hundre år med ensomhet», satt under Qing-dynastiet på 1600- og 1700-tallet. En av oss kom bare gjennom noen få dusin sider, fordi antallet helter ble mangedoblet med en enestående hastighet. Vi leser at i dette verket er det omtrent to hundre hovedkarakterer, og to eller tre ganger flere mindre karakterer.
Bedømmelse: Hvis du er interessert i kinesiske klassikere og ikke er skremt av antall tegn, er det i det minste verdt å prøve det.

"Drømmen i det røde kammeret" er en mangefasettert historie om nedgangen til to grener av Jia-familien, mot bakgrunnen som - i tillegg til tre generasjoner av familien - er utallige av deres slektninger og husstandsmedlemmer.
via

«Lost Horizon», James Hilton (Lost Horizon)

Boken ble skrevet i 1933, og når det gjelder spenningsnivået rundt og romantisering av steder og karakterer, kan den sammenlignes med Bram Stokers bok «Dracula». Ideen om et "tapt paradis", et visst fortryllet sted Shangri-La, fikk en slik popularitet at det først var en lang debatt om hvilke steder forfatteren beskrev, og deretter tok kineserne, for kommersielle formål, ganske enkelt og omdøpte byen Zhongdian til den.
Yulia leste spesielt denne boken før hun besøkte det østlige Tibet, siden det blå fjellet i boken beskrevet som et landemerke ifølge en versjon er et fjell fra reservatet. Det var virkelig et veldig likt fjell, som ga et vakkert preg av romantikk til stedene som ble besøkt. Boken i seg selv er interessant, men fullstendig fiktiv, om noe.

"The Magpie Bridge", Liu Hong.

Det kan oversettes som "bro med fugler" eller "bro med førti", men eksisterer tilsynelatende ikke i russisk oversettelse. En søt roman sammenvevd med kinesisk overtro og ritualer og den berømte legenden om hyrden og veveren.

"Midnight in Beijing", Paul French (Midnight in Peking)

Detektiv. På de første sidene er det et brutalt drap, og så blir det etterforsket, etterforsket, alle blir funnet, men... Hvis du forventer en thriller og skarpe plottvendinger hver tiende side, nei, det er ikke det boken handler om. Fortellingen er rolig, for de som liker å nyte atmosfæren. Personlig likte jeg det ikke, men noen syntes det var flott. All handlingen finner sted i Beijings hutongs, hvorav noen gjenstår den dag i dag.

"Favorittape i huset til Tang", mester Chen

En spion-detektiv-underholdningsroman basert på noen virkelige hendelser og skikkelser fra det gamle Kina. Hendelsene i boken finner sted i Chang'an (gamle Xi'an). Det kan virke for lett for noen, men hvis du ikke leter etter unøyaktigheter, er det en fin måte å holde deg borte noen kvelder.

"Shanghai baby", Wei hui (上海宝贝）

Den oppsiktsvekkende skandaløse bestselgeren utenfor Kina gjorde et lunkent inntrykk på de fleste lesere: vel, sex, vel, narkotika, vel, en kjærlighetstrekant. Ikke noe spesielt.

I tillegg til panserlys, kommer du noen ganger over underholdende eller ganske enkelt vakre bøker om et bestemt emne. Her er noen av dem:

"Jøder i Kina", Pan Guang (犹太人在中国)

En stor, tungtveiende bok som kort forteller tre historier: om jødene i Kaiping, om det velstående sefardiske samfunnet (tidligere spanske jøder) og den jødiske gettoen i Shanghai, og om det russiske samfunnet i Harbin. Det er ikke mye tekst, for det meste fotografier fra familiearkiver og kopier av en rekke dokumenter. Likevel er den informativ og ikke kjedelig.

“Kinesiske propagandaplakater”
(Kinesiske propagandaplakater, TASCHEN forlag)

For de som liker å se på illustrasjoner og inskripsjoner. Dessverre er det svært lite tekst med forklaringer.

Med sitt glatte, varme, røde ansikt som strålte ut lys i alle retninger, var styreformann Mao Zedong en hovedfigur avbildet på kinesiske propagandaplakater produsert mellom Folkerepublikken Kinas fødsel i 1949 og tidlig på 1980-tallet. Portrettet av styreformann Mao skildrer den stoiske superhelten, også kjent som "den store læreren", "den store lederen", "den store styrmannen", "øverste kommandør", i alle slags situasjoner: inspisere fabrikker, røyke en sigarett med vanlige arbeidere, stående på bredden av Yangtze-elven i en kappe, ledende, stående ved baugen av et skip, eller svevende over et hav av røde flagg, alltid omgitt av sterke, sunne, tidløse menn, maskuline kvinner og barn i baggy, kjønnsløse, monotone klær. Hensikten med hver plakat var å vise det kinesiske folket hvilken oppførsel som ble ansett som moralsk riktig og hvor stor fremtiden til det kommunistiske Kina ville bli hvis alle fulgte samme vei til utopi ved å forene seg. Denne boken samler et utvalg fargerik propagandakunst og kulturelle gjenstander fra Max Gottschelks omfattende samling, hvorav mange er utrolig sjeldne.
via

"Ånder og guddommer fra den kinesiske underverdenen", Alexander Storozhuk, Tatyana Kornilieva.

Denne boken er et leksikon om etterlivet i kinesisk tro. Den gjenskaper bildet av tradisjonelle populære ideer om strukturen til de dødes verden, som den dag i dag er en integrert del av kinesisk kultur. Hovedoppmerksomheten rettes mot formene som har kommet til uttrykk i moderne kinesisk tempelkultur. I tillegg til å beskrive dødsgudene og deres assistenter, snakker monografien om den kinesiske "Book of the Dead" Yuli baochao, ritualer for minne om de døde, typer helvete, strukturen til den subtile menneskekroppen, Afterlife-avdelingene og Skjebneregistre. Boken er utstyrt med et stort antall unike illustrasjoner.

Beregnet for det bredeste spekteret av lesere.
via

"Legender om ti kinesiske tradisjonelle festivaler", Zhan Tong.

En liten bok med vakre illustrasjoner og legender knyttet til de ti store kinesiske høytidene – på engelsk og kinesisk.

"In the Realm of the Gods", Victoria Cass

En litt merkelig samling av kinesiske sagn, eventyr og fabler. Mer presist er samlingen normal, men selve legendene er radikalt forskjellige fra de vi er vant til i den vestlige verden. Historien kan ende godt, dårlig eller ikke i det hele tatt. Du vet aldri hva slags moral det blir til slutt, eller om det i det hele tatt blir en.

Interessant for de som prøver å forstå den kinesiske mentaliteten i en bredere sammenheng enn handel på markedet og. Innledningen til kapitlene er også verdt å merke seg.

Hvis du har lest noe av dette og har noe å legge til eller omvendt anbefale noe mer interessant om emnet, del det i kommentarfeltet.

Kinesisk litteratur er en av de eldste kunstformene, historien går tilbake tusenvis av år. Det oppsto i en fjern epoke samtidig med utseendet til de såkalte menene - "spådomsord", og gjennom hele utviklingen var det i stadig endring. Trenden i utviklingen av kinesisk litteratur er preget av kontinuitet – selv om bøker ble ødelagt, ble dette absolutt fulgt av restaureringen av originalene, som ble ansett som hellige i Kina.

Bøker skrevet om skilpadder

"Spådomsord" - men - er piktografiske tegn som som regel ble brukt på skilpaddeskall. De er forfedre til moderne kinesisk skrift - hieroglyfer. Det er verdt å merke seg at kinesisk skrift alltid har skilt seg fra muntlig tale og også utviklet seg separat.

Det er dette som skiller kinesisk litteratur fra verdenslitteraturen. Kineserne anser kunsten å snakke for å være den høyeste av alle mulige, akkurat som kalligrafi.

Historie om litteraturens utvikling

Moderne kinesisk litteratur har selvfølgelig en helt annen struktur og mening enn gammel litteratur, som kan deles inn i 8 deler – utviklings- og dannelsesstadier. Myter og legender ble dens begynnelse og grunnlag. Deretter følger historisk prosa og fortellinger om mestere, skrevet i en kunstnerisk stil, ting, dikt og sanger. Dermed oppsto poesi under regjeringstiden, og poesi oppsto under Song-tiden.

Kinesisk litteratur, skapt i den innledende fasen av kulturell utvikling i Kina, kan betraktes som ganske primitiv. Den er hovedsakelig basert på legender og myter fra det gamle Kina, de ble videreført fra munn til munn. Slike verk kan godt kalles folkekunst og legender.

Det var imidlertid disse legendene som ga impulser til generell kulturell utvikling i Kina. Og med tiden begynte det å dukke opp egne sjangere og forskjellige variasjoner av litteratur.

Kultur Liyu og Confucius

I begynnelsen av regjeringen ble patrimonialsystemet praktisert, noe som åpnet en ny fase i historien til staten Kina. Og den mest utbredte trenden i datidens litteratur var kinesernes politiske syn - idealer og dommer.

Hvert land i høst- og vårperioden hadde sine egne kronikkbøker, men den mest representative var "Vår og høst", skrevet av Konfucius. Den fortalte en historie om historien til delstaten Lu. Selv den dag i dag, i kunsten til moderne kinesisk litteratur, mister den ikke sin kunstneriske verdi.

Confucius var kjent for å være en stor troende på verdien av samfunnet. Han jobbet med denne kronikken i ganske lang tid, og la mye innsats i den.

I motsetning til litteratur over hele verden var ikke skjønnlitteraturen spesielt populær i Kina, tvert imot brukte de historiografiske og etisk-filosofiske sjangere. Dette var en direkte konsekvens av ideologien til den beryktede Konfucius, som var og fortsatt er svært populær i Kina.

Også drama oppsto i Kina i en ganske sen periode. Sjangre av litteratur som memoarer og epistolary var mindre utviklet sammenlignet med europeisk prosa de okkuperte en viss nisje først på 1900-tallet. Men essays, eller bizi på kinesisk, har vært populært i Kina i mer enn to årtusener. Selvfølgelig kan bizi ikke kalles et essay i ordets fulle forstand, men likevel er disse to undersjangene veldig like.

Et spesielt språk for å skrive bøker

Kina, som andre land, har sine egne litteraturklassikere. Den representerer en uløselig kulturell bevegelse som eksisterte nøyaktig frem til 1912. Dette er et stort antall verk som ble skapt over omtrent 2400 år. Det vil si at under hele utviklingen av bøker med kinesisk litteratur, spilte ikke dagligdags tale noen rolle - de ble skrevet på klassisk språk. Hvis litteraturhistorien hadde vært lik i Europa, ville de klassiske forfatterne på 1900-tallet ha skrevet verkene sine på latin eller gammelgresk, språk som for lengst var utdødd og ikke ble brukt i daglig tale. Dette er grunnen til at kinesisk klassisk litteratur er så forskjellig fra verdenslitteraturen.

Dette spesielle språket, der absolutt alle bøker ble skrevet i Kina i 2400 år, var det keiserlige skriftsystemet i mer enn 1000 år. Av denne grunn var det nødvendig for alle herskende klasser å kunne all nykonfuciansk litteratur.

Dette var første gang verden så kinesisk litteratur. En liste over referanser finner du nedenfor.

Klassikere av litteratur - bøker

"Reise til Vesten". Denne unike romanen ble først utgitt på 1590-tallet, forfatteren er ukjent med sikkerhet. Allerede på 1900-tallet ble oppfatningen slått fast at den var skrevet av skriveren Wu Cheng'en. Verket kan klassifiseres som en fantasy-sjanger. Boken forteller om eventyrene til apenes konge - Den har fortsatt en ledende posisjon innen salg, ikke bare i Kina, men over hele verden.

"Drøm i det røde kammer." Forfatteren av romanen "Drømmen om det røde kammer" er Cao Xueqin. Arbeidet hans har blitt en klassiker av en rekke grunner, den viktigste er handlingen og narrative funksjoner. Det er usannsynlig at det finnes en annen bok i Kina som kan beskrive kinesisk liv, tradisjoner, skikker og det unike ved den nasjonale kinesiske karakteren og livet med en slik nøyaktighet og sannhet. Leseren observerer alt dette på bakgrunn av historien om nedgangen til to grener av Jia-familien.

"River Backwaters" Den klassiske kinesiske romanen åpner opp for leserlivet i Kina under det nordlige Song-dynastiets regjeringstid, og forteller om de såkalte adelige røverne som samlet seg i opprørsleiren – Liangshanbo. Romanen "River Backwaters" var den første skrevet i riddersjangeren - wuxia.

"Tre kongedømmer" Denne romanen tilhører også en spesiell sjanger av kinesisk litteratur. Den ble skrevet tilbake på 1300-tallet. Den er basert på folkeeventyr, myter og sagn som forteller om de triste hendelsene på 300-tallet, da Kina ble delt i tre deler. Alle disse tre nye landene førte en kontinuerlig blodig krig seg imellom. Hovedpersonene i boken er kinesiske helter som kjempet for rettferdighet.

Historien til kinesisk litteratur har selvfølgelig et mye større antall bøker. Vi snakket bare om de mest populære og etterspurte verkene på det globale bokmarkedet.

Det er på tide å bli kjent: Kinesisk litteratur presentert i Russland

De er representert på det russiske bokmarkedet i mye mindre kvanta enn for eksempel på det japanske eller koreanske markedet. De utgis og publiseres som regel i en ganske beskjeden utgave, men bøkene er veldig dyre, og de er bare av interesse for spesialister på dette feltet. Faktisk er etterspørselen etter kinesiske bøker lav.

Forfatteren Mo Yan, som mottok Nobelprisen for sine litterære verk, fikk verden til å snakke om kinesisk litteratur. Landet vårt var intet unntak. Mo Yans første bok oversatt til russisk er «Vinland». Den kom ut av trykk samme dag som forfatteren mottok prisen, og vakte en viss interesse blant befolkningen.

Snart forventes oversettelser av andre nye bøker av Mo Yan, som også vil dukke opp i hyllene til russiske bokhandlere, og kanskje vil ta deres plass i lesernes hjerter. Kinesisk litteratur i Russland har så vidt begynt å få et publikum og lover mye.

Forskjell i persepsjon

Som allerede nevnt, er den kinesiske litteraturens historie unik, det er ganske mange bøker skrevet på et spesielt språk. De er utvilsomt veldig interessante, men samtidige kinesiske forfattere som Lisa See, Amy Tan, Anchi Ming og andre er ikke mindre interessante.

Selvfølgelig, når de oversettes, høres bøkene deres litt annerledes ut, og de gir en annen ettersmak - alle vet at det er best å lese bøker og se filmer på originalspråket. Det er kjent at det er stor forskjell mellom russisk og engelsk, men et enda større gap skiller språk som russisk og kinesisk. Litteraturen i våre land er også annerledes, med sine egne særtrekk og høydepunkter. Men man kan ikke miste litteraturen til det himmelske imperiet av syne, om ikke annet på grunn av dets unike.

Moderne bøker - tre beste romaner

"Wild Swans" av Yun Zhang. Et skikkelig epos. Handlingen i boken dekker livshistorien til tre generasjoner av én familie - for det meste kvinner. Hendelser utvikler seg veldig sakte, og beskrivelsen deres er ekstremt detaljert, noe som kan virke kjedelig, men du bør lese linjene og du vil føle den unike og unike kinesiske smaken. Og plottet til romanen "Wild Swans" er virkelig fantastisk og uvanlig. Den forteller om styrken og maskuliniteten til tre kvinnelige generasjoner, om prøvelsene de måtte gjennom: undertrykkelse under den kinesiske kulturrevolusjonen, forfølgelse og tortur. Til tross for alle vanskelighetene og frykten, var de heldige nok til å bygge sterke familier og lykkelige, harmoniske forhold.

The Joy Luck Club av Amy Tan. Denne boken, som den forrige, er dedikert til kvinnenes skjebne. Den er delt inn i mange historier og noveller, som fortelles fra mødres, døtres og bestemødres perspektiv. Alle av dem er forent av forfatteren til den såkalte "Club of Joy and Luck". Amy Tans roman er et svært inspirerende og livsbekreftende verk som kan imponere selv den mest krevende leser.

"Jenter fra Shanghai" av Lisa See. Hovedheltinnene i romanen er unge og ofte veldig useriøse jenter, avkom av rike foreldre som poserer for fotografier på veggkalendere. Det er ingen vanskeligheter, feil eller oppturer i livet deres. Hver kveld slapper de av på dyre restauranter og barer med de samme useriøse vennene, representanter for den gylne ungdommen. Og så - ruin av familier, ekteskap, krig, hungersnød og mange andre problemer som vil tvinge jenter til å se på livet fra en helt annen vinkel.

Utvikling av moderne litteratur

Bøker av kinesiske forfattere begynte å erobre verden relativt nylig og har allerede oppnådd ganske stor suksess. Litteraturens utvikling fortsetter, men på et moderne nivå. Og akkurat nå i Kina er det en såkalt litterær revolusjon, den største i hele landets historie. I dag utgis det rundt 30 000 bøker med ulike emner og sjangre i Himmelriket hvert år. Det er verdt å merke seg at de mest populære blant kineserne er fantasiverk om Shaolin-mesterne. Men det er selvsagt også etterspurt andre litterære trender.

Tapt i oversettelsen

Mye mer kjent med russisk prosa og klassikere enn en russer med kinesisk. I det himmelske rike ble bøker av Dostojevskij, Turgenev, Ostrovskij og Tolstoj utgitt og utgitt på nytt. Dette forklares delvis med at det er relativt enklere å oversette en bok fra russisk til kinesisk uten å miste spesielle talemønstre.

Men nå er denne saken satt i drift. De beste oversetterne jobber med bøker av moderne kinesiske forfattere, og det er verdt å merke seg at de gjør det veldig bra.

Biblioteket med kinesisk litteratur fylles jevnlig på med nye bøker, som er oversatt til flere dusin forskjellige språk. Vi inviterer deg til å lære om de mest kjente forfatterne i det moderne Kina.

Gao Xingjian

Den fremtidige forfatteren ble født i 1940 i provinsen Guangzhou. Hans trang til kreativitet begynte å manifestere seg fra en tidlig alder: han skrev sin første historie da han fortsatt var et 10 år gammelt barn. Men forfatteren måtte brenne alle sine imponerende verk under kulturrevolusjonen, og han ble selv sendt i eksil for utdanningsformål i en avsidesliggende, avsidesliggende landsby. Der fortsatte Gao Xingjian å skrive.

Mange av verkene hans er forbudt den dag i dag. Andre publiserer ganske fritt. For eksempel kom stykket «The Other Shore» under sensur i 1986, mens et år før det ble utgitt boken hans «A Dove Called Red Bull».

I 1987 forlot forfatteren hjemlandet og flyttet til Frankrike. Og etter at han fordømte handlingene til den kinesiske regjeringen i 1989, ble han fullstendig fratatt statsborgerskapet.

Wang Meng

Wang Meng ble født i hovedstaden i det himmelske imperiet, Beijing, i 1934. Han begynte å skrive tidlig, og i en alder av 15 – ved begynnelsen av kulturrevolusjonen – hadde han allerede skrevet to bøker. Wang Meng deltok i den underjordiske kampen mot regjeringen, som han tjenestegjorde i en koloni for. Etter løslatelsen ble forfatteren tilbudt den høye stillingen som partileder, men han foretrakk litteratur fremfor politikk.

For sin roman "Lenge leve ungdommen", som beskriver livene til medlemmer av den underjordiske motstanden, fikk Wang Meng en ny periode og gikk i eksil i 20 år. Og han skrev også en bok om dette - "On the River".

Jia Pingwa

Jia Pingwa er en veldig populær kinesisk forfatter. Boken hans «Perishable City» er spesielt etterspurt, der forfatteren snakker om metropolens fristelser, dens hektiske livstempo og den andre siden av ekstern glitrende velstand. Mange kritikere mener at Jia Pingwa snakker om Shanghai, men forfatteren selv bekrefter ikke denne informasjonen, og avkrefter den heller ikke.

I tillegg arbeidet forfatteren også innen den erotiske sjangeren. Det antas at noen av de erotiske bøkene som selges så å si under disken, er skrevet av Jia Pingwa, selv om han selv for lengst sa fra seg forfatterskapet. Derfor kan det ikke sies at han virkelig har skrevet dem.

I dag forbløffer kinesisk litteratur med sitt mangfold og lysstyrke. Utvilsomt er enhver bokelsker forpliktet til å lese minst én bok fra Midtriket, fordi de skiller seg fra andre verdenslitteraturverk i sin originalitet.

Fotokollasje EKD. Omslag: Amazon.com

Mange bøker om Kina er utgitt på engelsk. Dessverre når de ikke alltid til Russland i oversettelse eller til og med i originalen. Disse bøkene er imidlertid verdt å ta hensyn til, da de ofte omhandler hverdagslivet i Midtriket fremfor historiske eller politiske hendelser.Slike arbeider er viktige fordi de omhandler problemer som store forskere oftest ikke kaster bort tiden sin på. Men det er nettopp disse problemene som gir en forståelse av hva som skjer i det virkelige Kina, ikke bak murene til offentlige bygninger og i de rikeste selskapene, men blant lokale innbyggere. EKD tilbyr deg en liste over bøker som hjelper deg å forstå det moderne Kina fra vanlige menneskers synspunkt.

"The Age of Ambition: Jakten på rikdom, sannhet og tro i det nye Kina" av Evan Osnos (Age of Ambition: Chasing Fortune, Truth, and Faith In The New China. Evan Osnos)

Omslag: Amazon.com

Boken er skrevet av en journalist fra The New Yorker, Chicago Tribune og andre kjente publikasjoner, som bodde i Kina i mange år. Osnos dekker ulike store hendelser i Kina og folks reaksjoner på dem, med særlig fokus på folks reaksjoner på nett. Det skal bli interessant å lese om skandalen etter høyhastighetstogulykken i Kina. Nettbrukere diskuterte at brukte materialer ble kjøpt under byggingen av jernbanen, at toget kjørte med en hastighet som til og med japanske selskaper, ledere innen produksjon av høyhastighetstog, anså som umulig.

Boken snakker også om den berømte Li Yan, som lovet lære alle å snakke engelsk. Kinesisk ungdom ønsket mer av livet, så de var villige til å sette seg i gjeld og kjøpe den siste utviklingen fra Lee og hans Crazy English-merke. Osnos tilskriver dette ønsket til unge mennesker fra vanskeligstilte familier om å gjøre alt for å komme seg ut av fattigdommens hengemyr. Forfatteren beskriver hvordan Li Yangs kunder forlot alt og flyttet til Beijing for å åpne en virksomhet, som i 99 % av tilfellene mislyktes de første månedene.

Osnos kaster lys over mektige kinesiske embetsmenn og deres mange elskerinner. En tjenestemann kan ansette en spesiell arbeider som vil besøke elskerinnenes leiligheter hver dag og spørre om deres ønsker. Tjenestemenn kan opprettholde mer enn én elskerinne, men høytstående og mer enn hundre. Samtidig kan mange unge ikke finne en partner, siden byjenter foretrekker statusen som en velstående elskerinne fremfor statusen som kona til en mindre velstående mann.

Etter å ha lest den, blir det klart at kineserne ikke er så milde overfor sin regjering som de ser ut til. Kritiske kommentarer på Weibo (tilsvarer Twitter) fikk ofte ledere av det kinesiske kommunistpartiet til å svette. Tatt i betraktning hva som skjer i Kina: bestikkelser, elskerinner, dyre biler for sønnene til tjenestemenn, resirkulert materiale i byggingen av skoler - kinesisk sensur virker ikke lenger anakronistisk. Dette er en helt rimelig avgjørelse for et parti som ønsker å forbli ved makten.

"En stat av spesiell interesse: kinesiske migranter og taiwansk uavhengighet" Sarah Friedman (Eksepsjonelle stater: kinesiske immigranter og taiwansk suverenitet. Sara Friedman)

Boken berører et viktig aspekt ved forholdet mellom Kina og Republikken Kina. Noen gang lurt på hvorfor kinesiske kvinner ikke migrerer til Taiwan? Taiwan er et liberalt demokrati i vestlig stil. Teoretisk sett er det mye lettere å flytte dit for permanent opphold enn til Vesten, og dessuten snakker de kinesisk der. Det viser seg at ikke alt er så enkelt. Kinesiske kvinner i Taipei er ubudne gjester, de unngås, de blir sett på som jegere etter et taiwansk pass, som er rangert mye høyere i verden enn et kinesisk. Selv kjærlighetsekteskap blir av taiwanske myndigheter sett på som ingenting annet enn et ønske om å få taiwanesisk statsborgerskap. Kinesiske kvinner i Taiwan har en slags skyggestatus: de er ikke utlendinger, men heller ikke statsborgere i landet. De blir behandlet med frykt, forakt og noen ganger med utilslørt forakt.

For kvinner på det kinesiske fastlandet er Taiwan et mer tilgjengelig Hong Kong. Taiwan har en høyere levestandard og helsevesenet deres er et av de beste i verden. Øya har et godt miljø og relativt høye lønninger for lavt kvalifiserte arbeidere. For mange kinesiske kvinner er flytting til Taiwan først og fremst en måte å tjene penger på og unnslippe fattigdommen i deres innfødte landsbyer og byer. For livets skyld i Taiwan (oftest i Taipei, selv om andre byer ikke er dårlige sammenlignet med håpløsheten i kinesiske landsbyer), er kinesiske kvinner klare til å jobbe som renholdere og servitriser på Starbucks, rydde opp etter eldre ektemenn, og så videre . For å få status som bosatt i Taiwan, må fastlandskinesere bo på øya i omtrent 8 år. Til sammenligning kan kanadisk bosattstatus oppnås om 3-4 år.

"Lanterns of Wishes: Young Lives of New China" av Alec Ash ( Wish Lanterns: Young Lives in the New China. Alec Ash)

Boken inneholder historiene til fem unge mennesker som befant seg i Beijing. Fire av dem kommer fra fattig bakgrunn. De har ikke forbindelser der de kan finne godt betalte jobber og tilrettelegge livene sine. Den unge Tsinghua University-studenten begynte som praktikant ved magasinet Harper's Bazaar og ble en kjent designer. Musikeren og landsbygutten forstår at de ikke vil finne et sted i Beijing, denne byen er for dyr for dem. En jente fra familien til en høytstående tjenestemann forsvarer doktoravhandlingene sine ved Peking University og Cornell University (USA) og grubler på om Kinas politiske system er like bra som partiet berømmer det. Som et resultat blir jenta desillusjonert av Kina og drar til Taiwan, som hun kaller Kina uten kommunister med en enda mer utviklet økonomi.

"Lanterns of Wishes" handler om at det er bra å drømme. Men veldig ofte blir drømmene til unge kinesere slått mot veggen av den harde virkeligheten. I generasjoner har kineserne vokst opp med historier om meritokrati og det faktum at utholdenhet og arbeid vil kverne alt ned. I Beijing er det i de fleste tilfeller ingen som trenger dem. Millioner av de som ønsker å finne seg selv kommer til Beijing fra provinsene. Boken er nøkternt og viser at unge kinesere nå mye mer bevisst vurderer å flytte til Beijing og dyre, overdådige bryllup med ukjente gjester.

Forfatteren vil fortelle deg at den nye generasjonen kinesere revurderer verdiene til den gamle generasjonen. Unge mennesker er i økende grad tilbøyelige til å investere penger i følelser og inntrykk i stedet for i materielle ting som de ikke har råd til uten lån. Å flytte til Beijing eller Shanghai slik at foreldrene i landsbyen kan skryte av sønnen er allerede en ganske tvilsom prestasjon, for med dagens boligpriser vil de aldri kunne kjøpe en leilighet i Beijing. Dermed er forskjellen mellom unge kinesere og deres jevnaldrende i Vesten kraftig minkende.

"Moderne Kina: En veldig kort introduksjon"

En veldig kort bok av en Oxford-professor om hvordan Kina ble dagens Kina. Forfatteren sammenligner hendelser i kinesisk historie med lignende hendelser i andre lands historie og hvordan de kom ut av lignende situasjoner. Boken minner litt om en historielærebok. Mitter analyserer de sosiale, politiske og økonomiske sfærene av livet i Kina og setter landets historie gjennom lakmustesten av spørsmålet: "Er Kina moderne?" Boken anbefales for de som har grunnleggende kunnskap om Kina og dets historie: styrtet av Qing-dynastiet, 4. mai-bevegelsen, kommunistenes fremvekst til makten, og så videre.

"Ett barn: Fortiden og fremtiden til Kinas mest radikale eksperiment" av May Fong (Ett barn: Fortiden og fremtiden til Kinas mest radikale eksperiment. May Fong)

En bok om den demografiske politikken «én familie, ett barn» og hvordan det ble for Kina. Det som en gang var en rimelig avgjørelse og et helt logisk skritt for utviklingen og veksten av den kinesiske økonomien ble til en tragedie. Forfatteren illustrerer gjentatte ganger hva det vil si å være et godt kinesisk barn, hvilket moralsk stress dette er ledsaget av, og hva som skjer hvis barnet ikke tåler disse påkjenningene. Kinesiske barn er forpliktet til å lytte til foreldrene sine og følge deres ønsker, og neglisjere sine egne.

Som et resultat av jordskjelvet i Qinghai i 2010 døde tusenvis av barn, de eneste barna til eldre foreldre, under ruinene av skoler. En hel generasjon ble rett og slett ødelagt, og de eldre vil nå ikke kunne regne med hjelp fra barna sine og blir tvunget til å leve på statens bekostning. Boken hjelper til med å revurdere Kinas fruktbarhetseksperiment.

"Single kvinner: The Return of Gender Inequality in China" av Leta Hong Fincher (Leftover Women: The Resurgence of Gender Inequality in China. Leta Hong Fincher)

Det er et kjent ordtak som sier at i det moderne Kina er det tre kjønn: menn, kvinner og kvinner med doktorgrad, og denne boken handler om det. Moderne kvinner står overfor et valg: karriere eller familie, og mange kinesiske kvinner tror at ingen vil ha en kone som er bedre utdannet og tjener mer enn mannen sin. I et land der det historisk sett har vært vanlig å gifte seg tidlig, er en kvinne med en mastergrad, og til og med med en doktorgrad, ikke bare «foreldede varer». Dette er et produkt som vil kunne kritisere mannen hennes og vil neppe akseptere ordene hans som den endelige sannheten.

Kvinner over 30 år blir oftest tvunget til å gifte seg med de som knapt oppfyller kriteriene for en fremtidig ektefelle: unge jenter har tatt bort alle, og menn vil ikke gifte seg med de over 25. Å gifte seg med utlendinger som alder ikke er så viktig er heller ikke den beste utsikten for en kinesisk kvinne - samfunnet ønsker ikke dette velkommen. Selvforsynte og ambisiøse kvinner sitter igjen med enten å gifte seg med de under seg i sosial status eller være singel.

Factory Girls: From Villages to Cities in a Changing China av Leslie T. Chan (Factory Girls: From Village to City in a Changing China. Leslie T. Chang)

Denne boken handler om de som har laget din iPhone og sydd Nikes. Mens noen i Kina studerer utrettelig for å bestå gaokao (analog av Unified State Exam), gå inn på Peking University eller studere ved Harvard, drømmer andre om å melde seg på kurs om bruk av datamaskin og Internett. Forfatteren skriver om de menneskene, ofte jenter, som jobber i beryktede fabrikker hvor de produserer chips til telefoner og syr joggesko. Jobber 12 timer om dagen for småpenger, spiser i gatekantiner, instant-nudler og drømmer om å lære å skrive på datamaskin, slutte på samlebåndsarbeidet og bli sekretær. Hvordan livet vil endre seg fullstendig hvis du lærer å oversette fra engelsk selv ved å bruke Baidu-applikasjonen. Jenter med slike drømmer kommer hjem til landsbyen i ferien, tar med seg fjernsyn og blir stolte for familiene sine i landsbyene. En bok om hvor annerledes Kina er. Kina som vi ser i Beijing og andre store byer, og Kina der det bor enkle arbeidere uten utdanning.

"Beijing Coma" Ma Jian ( BeijingKoma. Ma Jian)

Den eneste skjønnlitterære boken på denne listen. Ma Jian kan med rette betraktes som den kinesiske Solsjenitsyn. Han er en dissident som deltok i Den himmelske freds plass-arrangementer i 1989 og bor nå i London sammen med sin engelske kone, som oversetter bøkene hans til engelsk. Boken handler om hvordan det var å bo i landet under Mao-årene, om hendelsene i 1989 sett fra en deltaker. Det er historier her om hvordan, på jakt etter inntekt, solgte unge mennesker i Beijing sigaretter og videoer kjøpt på det svarte markedet i Guangzhou (Guangdong-provinsen). Historien om hvordan Hongkonger forbød barna sine å møte kinesere på fastlandet. Vi anbefaler boken til de som ønsker å kjenne livet til kinesisk ungdom i de vanskelige tidene.

Alexander Kozlov

I 2019 vil et slags jubileum for den siste kinesiske litteraturen bli feiret. Den såkalte "4. mai-bevegelsen" oppsto i 1919. Det markerte en skarp vending i synspunktene til den kinesiske intelligentsiaen: en reorientering fra tradisjonell kultur, som går flere tusen år tilbake, til vestliggjøring.

I litteraturen var det preget av en avvisning av det klassiske litterære språket og en overgang til dagligdagse språk romaner, historier og skuespill ble skrevet etter vestlig modell. Det vestlige skjemaet var fylt med kinesisk innhold. Faktisk gjentok det himmelske imperiet opplevelsen av Land of the Rising Sun, et halvt århundre for sent. Men disse prosessene var mye mer smertefulle: Kina var en svak stat, oppslukt av en borgerkrig. I tillegg var fremmede makter (spesielt Japan) ivrige etter å ta en bit av kaken.

Etter den kommunistiske seieren i 1949 og nasjonalistenes flukt ledet av Chiang Kai-shek til Taiwan, ble kinesisk litteratur delt inn i to grener: fastlandet (PRC) og øy (Taiwan). For å være mer presis, tre (som betyr litteraturen til emigranter fra Midtriket og deres etterkommere som bor i Vesten).

Materialet vårt vil hovedsakelig fokusere på litteraturen til det kommunistiske Kina. De fleste av romanene som er inkludert i vårt utvalg ble utgitt i andre halvdel av 1900-tallet. Og det som er bemerkelsesverdig: etter Mao Zedongs død, da kulturrevolusjonens brutale kampanjer avtok og forfatterne av det himmelske imperiet fikk muligheten til å si fra.

Levende eksempler på den såkalte, som utforsket fenomenet kulturrevolusjonen, er romanene "In the Valley of the Lotus" av Gu Hua og "Confession of a Former Red Guard" av Liang Xiaosheng (tittelen på sistnevnte taler for seg selv). Wang Meng og Zhang Xianliang tilbrakte mer enn tjue år i leirer og "omskolering" i provinsene, det meste av arbeidet deres tilhører også "litteraturen av sår og arr."

En av forfatterne (Lao She) ble antatt å ha blitt drevet til selvmord av de røde garde i 1966. Han ble aldri ferdig med sin siste roman, som godt kunne vært inkludert i denne samlingen. Du kan lese mer om det.

Den eneste edle stede på denne listen er den velkjente Mo Yan. En slags "kinesisk Sholokhov". Hans utenlandske kolleger ble indignert da de fikk vite at han hadde blitt tildelt Nobelprisen i litteratur.

Ja, han er en nomenklatur som kommunistpartiet ga alt til. Ja, tidligere politisk offiser. Men også han, i en ånd av «hallusinogene realisme», kritiserte systemet i sin berømte roman «Wine Country». Plottet er ganske enkelt: en aktor fra sentrum kommer til byen for å etterforske tilfeller av kannibalisme. Lokale nomenklaturer hengir seg til å spise kinesiske babyer. Minner deg ikke om noe? Romanen ble utgitt i 1992. Tre år tidligere frigjorde People's Liberation Army of China Den himmelske freds plass fra studentdemonstranter (det vil si ungdom). Den daværende regjerende partieliten «spiste» sin egen ungdom. Så Mo Yangs roman var et dristig skritt på sin egen måte. Når det gjelder nivået, er det lavere enn verkene til Wang Meng og Lao She, men vi må gi både boken og forfatteren sin rett. For sin tid - sin egen litteratur.

I prosessen med å studere kurset "Kinas kultur", skal studenten få en forståelse av grunnleggende konsepter, hovedretningene for kulturell utvikling i ulike perioder av kinesisk historie. Anbefalt lesing for dette formålet: Sivilisasjon. Alt om Kina. – M., 2001 .

Boken undersøker spørsmål som oppstår på dette stadiet av historisk og kulturell utvikling av samfunnet. Dette er problemer med kulturell homogenitet i samfunnet, interkulturelle konflikter, grunnleggende mønstre for kulturell funksjon av menneskelige samfunn, spørsmål om kulturell utvikling i ulike regioner i Kina. Monografien gir et helhetlig syn på kulturpolitikkens teori og historie i Kina, oppfyller den statlige utdanningsstandarden for kulturstudier og er beregnet på forelesninger og seminarer.

Et nytt, ukonvensjonelt blikk på problemene og prosessene som skjedde i kulturen på slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet. presentert i arbeidet til en kjent kulturforsker: Vasiliev L.S. Kulter, religioner, tradisjoner i Kina. – M., 2001. Materialene er basert på en generalisering av teori og praksis for dannelsen av kulter, religion og tradisjoner i Kina.

Kravtsova M.E. Historien om kinesisk kultur. – St. Petersburg, 1999. Denne studien dekker de fleste problemene knyttet til de kulturelle prosessene som fant sted i Manchuria og andre områder av landet. Den undersøker prestasjonene til den kinesiske sivilisasjonen i ulike kulturgrener og det kinesiske folks bidrag til verdenskulturens skattkammer.

Samlingen av artikler av forskere - ansatte ved Smolensk State Pedagogical Institute oppfyller den statlige utdanningsstandarden i kulturstudier og er beregnet på forelesninger og seminarer: Livet og skikker i det gamle Kina. – Smolensk, 2003. Temaene for artiklene er ekstremt forskjellige: kineserne og deres sivilisasjon; utdanning; Kinesisk familie: foreldre og barn; hvordan kineserne lever; begravelsesritualer og forfedredyrkelse; vitenskapelig kunnskap om kineserne. Studiet av disse materialene lar studentene studere de kulturelle spørsmålene i Kina dypere på forskjellige stadier av denne multinasjonale statens eksistens.

Folkerepublikken Kina: ideologi, vitenskap, kultur, utdanning. – M., 2001. Denne informasjonspublikasjonen undersøker bredt spørsmålene om kulturell utvikling i Kina på det nåværende stadiet: prestasjoner og utsikter for videre utvikling i det tredje årtusenet.

To manualer beregnet på universitetsstudenter vil hjelpe deg med å mestre det kategorisk-konseptuelle apparatet til kurset og forstå dets spesifikke terminologi: Tkachenko G.A. Kinesisk kultur: Ordbok-referansebok. – M., 1999; Gorbatsjov B.N. Russisk-kinesisk parlør. – M, 1994.

Når du studerer kurset "Kinesisk kultur", i tillegg til det anbefalte minimum av litteratur, bør spesiell oppmerksomhet rettes mot å studere kildene. Når man forbereder seg til seminarer, prøver og eksamener, kan man ikke klare seg uten å studere primærkilder.

Listen over tilleggslitteratur inkluderer de beste verkene til fremragende kulturhistorikere, kulturforskere, kunsthistorikere, filosofer, vitenskapsmenn og kulturforskere. For å klargjøre mange terminologiske og kategoriske kulturhistoriske begreper spiller forskjellig referanselitteratur, anbefalt som tilleggslitteratur, en viktig rolle.