W biografii dla dzieci pastafiewa. Biografia

Astafiew Wiktor Pietrowicz (1924-2001), rosyjski pisarz. Urodzony 1 maja 1924 r. We wsi Owsyanka na Kraju Krasnojarskim, w rodzinie chłopskiej. Rodzice zostali wywłaszczeni, Astafiew trafił do sierocińca. Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej poszedł na front jako ochotnik, walczył jako zwykły żołnierz, został ciężko ranny. Wracając z frontu, Astafiew pracował jako mechanik, pomocnik i nauczyciel w regionie Perm. W 1951 roku w gazecie Chusovsky Rabochiy ukazało się jego pierwsze opowiadanie Civil Man . Pierwsza książka Astafiewa Do następnej wiosny (1953) została również opublikowana w Permie.

W latach 1959-1961 studiował na Wyższych Kursach Literackich w Moskwie. W tym czasie jego opowiadania zaczęły być publikowane nie tylko w wydawnictwach Permu i Swierdłowsku, ale także w stolicy, w tym w czasopiśmie „ Nowy Świat”, kierowany przez A. Twardowskiego. Już w pierwszych opowiadaniach Astafiew charakteryzował się dbałością o „małych ludzi” - syberyjskich staroobrzędowców (opowiadanie Starodub, 1959), sieroty z lat 30. (opowiadanie Kradzież, 1966). Opowieści poświęcone losom ludzi, których prozaik spotkał w czasie sierocego dzieciństwa i młodości, łączy w cykl Ostatni ukłon (1968-1975) - liryczną narrację o charakterze narodowym.

W pracy Astafiewa w na równi dwa główne tematy literatura radziecka 1960-1970 - wojskowe i wiejskie. W swojej twórczości – w tym dziełach napisanych na długo przed pierestrojką i głasnostią Gorbaczowa – Wojna Ojczyźniana okazuje się wielką tragedią.

Opowieść Pasterz i pasterka (1971), której gatunek określił autor jako „nowoczesne sielanki”, opowiada o beznadziejnej miłości dwojga młodych ludzi, których połączyła na krótką chwilę i na zawsze rozdzieliła wojna. W Wybacz mi (1980), sztuce rozgrywającej się w wojskowym szpitalu, Astafiew pisze także o miłości i śmierci. Jeszcze ostrzej niż w utworach z lat 70. i absolutnie bez patosu oblicze wojny pokazane jest w opowiadaniu Więc chcę żyć (1995) oraz w powieści Przeklęci i zabici (1995). W wywiadach prozaik wielokrotnie podkreślał, że nie uważa za możliwe pisania o wojnie, kierując się ostentacyjnym patriotyzmem. Wkrótce po opublikowaniu powieści Przeklęty i zamordowany Astafiew otrzymał Nagrodę Triumfu, przyznawaną corocznie za wybitne osiągnięcia w dziedzinie literatury i sztuki.

Temat wsi został najpełniej i najdobitniej ucieleśniony w opowiadaniu Car-Fish (1976; Nagroda Państwowa ZSRR, 1978), gatunku, który Astafiew określił jako „narracja w opowieściach”. Zarys fabuły „Ryby carskiej” był wrażeniami pisarza z podróży do rodzinnego Terytorium Krasnojarskiego. Podstawa dokumentalna i biograficzna jest organicznie połączona z lirycznymi i publicystycznymi odchyleniami od płynnego rozwoju fabuły. Jednocześnie Astafiewowi udaje się stworzyć wrażenie pełnej autentyczności nawet w tych rozdziałach opowieści, w których fikcja jest oczywista - na przykład w legendach o Królu Rybie i Śnie o Białych Górach. Prozaik z goryczą pisze o niszczeniu przyrody i wzywa główny powód zjawisko: duchowe zubożenie człowieka. Astafiew nie ominął w Caru-Rybie głównej „przeszkody” prozy wiejskiej - opozycji człowieka miejskiego i wiejskiego, dlatego obraz „nie pamiętającego pokrewieństwa” Gogi Gertseva okazał się jednowymiarowy, niemal karykaturalny . Pisarz nie był entuzjastycznie nastawiony do zmian, jakie zaszły w r umysł ludzki na początku pierestrojki uważał, że w przypadku naruszenia moralnych podstaw społeczeństwa ludzkiego, co było charakterystyczne dla sowieckiej rzeczywistości, powszechna wolność może prowadzić jedynie do szerzącej się przestępczości. Pomysł ten jest również wyrażony w opowiadaniu The Sad Detective (1987). Jej główny bohater, policjant Soshnin, próbuje walczyć z przestępcami, zdając sobie sprawę z daremności swoich wysiłków. Bohater – a wraz z nim autor – jest przerażony masowym upadkiem moralności, prowadzącym ludzi do serii okrutnych i pozbawionych motywacji zbrodni. Taki stanowisko autora odpowiada stylowi opowiadania: Smutny detektyw, bardziej niż inne dzieła Astafiewa, charakteryzuje się publicystyką. W latach pieriestrojki próbowali wciągnąć Astafiewa w walkę między różnymi grupami pisarzy. Jednak talent i zdrowy rozsądek pomogły mu uniknąć pokusy politycznego zaangażowania. Być może w dużej mierze ułatwił to fakt, że po długich tułaczkach po kraju pisarz osiedlił się w rodzinnej Owsiance, celowo dystansując się od miejskiego zgiełku. Owsianka Astafiew stała się swego rodzaju „kulturową mekką” Terytorium Krasnojarskiego. Tutaj prozaików wielokrotnie odwiedzali wybitni pisarze, osobistości kultury, politycy i po prostu wdzięczni czytelnicy. Gatunek miniaturowych esejów, w którym Astafiew dużo pracował, nazwał Zates, symbolicznie łącząc swoją pracę z budową domu. W 1996 roku otrzymał Astafiew Nagroda Państwowa Rosja, w 1997 - Nagroda Puszkina Fundacji Alfreda Toepfera (Niemcy). Astafiew zmarł we wsi Owsyanka na Terytorium Krasnojarskim 29 listopada 2001 r. I tam został pochowany.

Urodzony 1 maja 1924 r. We wsi Owsianka na terytorium Krasnojarska. Ojciec - Piotr Pawłowicz Astafiew (1899-1967). Matka - Lidia Iljiniczna Potylicyna (1900-1931). W 1942 zgłosił się jako ochotnik na front. W 1945 roku ożenił się z Marią Semenovną Koryakiną. Mieli trzy córki. W 1958 został przyjęty do Związku Pisarzy ZSRR. W 1989 otrzymał tytuł Bohatera Pracy Socjalistycznej. Od 1989 do 1991 był zastępca ludowy ZSRR. Zmarł 29 listopada 2001 roku w Krasnojarsku, w wieku 77 lat. Został pochowany w pobliżu swojej rodzinnej wsi Ovsyanka. Główne prace: „Fotografia, na której mnie nie ma”, „Przeklęty i zabity”, „Smutny detektyw”, „Jezioro Vasyutkino”, „Ryba carska”, „Koń z różowa grzywa" i inni.

Krótka biografia (szczegółowa)

Wiktor Pietrowicz Astafiew jest rosyjskim eseistą. Urodzony 1 maja 1924 r. We wsi Owsyanka (terytorium krasnojarskie). Jego ojciec został uwięziony, gdy miał zaledwie kilka lat, a jego matka wkrótce zmarła tragicznie. Chłopiec został oddany pod opiekę rodzicom matki. O swoich wspomnieniach z dzieciństwa pisał później powieść autobiograficzna„Ostatni łuk”.

Uwolniony, ojciec pisarza ożenił się ponownie i Astafiewowie przeprowadzili się Daleka północ w Igarce. Tutaj przyszły pisarz Wraz z ojcem zajmował się rybołówstwem komercyjnym. Ale wkrótce Piotr Astafiew poważnie zachorował i trafił do szpitala, a macocha wyrzuciła Wiktora na ulicę. Długo tułał się i mieszkał w opuszczonych lokalach, aż w końcu trafił do sierocińca. W 1942 roku poszedł na front, a rok później – do wojska. Za odwagę Victor był wielokrotnie nagradzany zamówieniami.

Po demobilizacji Astafiew wyjechał na Ural. W 1945 ożenił się z Marią Koryakiną. Od 1951 roku dostał pracę w redakcji gazety Chusovsky Rabochiy. Tam ukazała się jego pierwsza praca „Civil Man”. Po drodze pisał różne artykuły i recenzje. Głównym tematem twórczości pisarza była proza ​​wojskowa i wiejska. Jedna z pierwszych prac powstała w szkole jako esej. Potem zamienił to w historię Jezioro Vasyutkino. Astafiew często publikował w czasopiśmie Smena.

W 1953 roku ukazała się pierwsza książka pisarza „Do następnej wiosny”. Od 1958 roku Astafiew był wymieniony w Związku Pisarzy ZSRR. Od 1959 studiował w Moskwie, następnie przeniósł się do Permu, a następnie do Wołogdy. Od 1980 zamieszkał w Krasnojarsku. Przez około dwa lata był deputowanym ludowym ZSRR. V.P. Astafiew zmarł jesienią 2001 roku i został pochowany w swojej rodzinnej wiosce.

Opcja 2

Wiktor Pietrowicz Astafiew - sowiecki pisarz, prozaik i eseista. Urodzony 1 maja 1924 r. W pobliżu Krasnojarska, we wsi Owsianka. Rodzice Astafiewa zostali wywłaszczeni, a jego ojciec, Piotr Astafiew, został wkrótce uwięziony. Matka, Lidia Iljiniczna, utonęła w innej przeprawie w drodze do męża. W rezultacie chłopiec był wychowywany przez dziadków ze strony matki. Lata dzieciństwa wspominał ciepło, a później mówił o nich w swojej autobiografii The Last Bow.

Kiedy ojciec Victora został zwolniony, ożenił się ponownie i wraz z dwoma synami postanowił udać się do pracy w kierunku północnym. Po zawarciu umowy z przetwórnią ryb w Igarce Piotr Astafiew zabrał syna do pracy. Wkrótce jednak ojciec zachorował i trafił do szpitala. Victor został wyrzucony na ulicę przez swoją macochę i musiał przeżyć. Przez kilka miesięcy mieszkał w opuszczonym budynku, po czym trafił do sierocińca. W wieku 18 lat zgłosił się na ochotnika do wojska i przeszedł szkolenie wojskowe w Nowosybirsku. Pod koniec wojny został ciężko ranny, po czym został przeniesiony na zachodnią Ukrainę.

Twórczość Astafiewa kojarzyła się głównie z prozą wojskową i wiejską. Do pierwszych dzieł pisarza należy jego wypracowanie szkolne, później przerobiony na historię „Jezioro Vasyutkino”. Wkrótce jego pierwsze prace zaczęły pojawiać się w magazynie Smena, przyciągając uwagę krytyków. Wśród nich są opowiadania „Starodub” i „Pass”. Narracja Astafiewa prowadzona była z punktu widzenia prostego robotnika lub żołnierza. Napisał też sporo opowiadań dla dzieci. Jego książki zostały przetłumaczone na wiele języków, ponieważ przekazywały tożsamość rosyjskiej wsi i spraw wojskowych.

Jeden z najbardziej znane prace Astafiewa było opowiadaniem „Człowiek cywilny”, opublikowanym w 1951 roku. Po krótkiej przerwie ukazała się kolejna znacząca książka, Aż do następnej wiosny. W 1958 roku Astafiew został przyjęty do Związku Pisarzy. Wielokrotnie zmieniając miasta, w 1980 roku wrócił do rodzinnego Krasnojarska, gdzie zmarł 29 listopada 2001 roku.

Wiktor Astafiew jest znanym sowieckim i Rosyjski pisarz. Laureat odznaczeń państwowych ZSRR i Federacji Rosyjskiej. Członek Związku Pisarzy. Jego książki zostały przetłumaczone na j języki obce i wydany w milionach egzemplarzy. Jest jednym z nielicznych pisarzy, który za życia został uznany za klasyka.

Dzieciństwo i młodość

Wiktor Astafiew urodził się we wsi Owsyanka na Terytorium Krasnojarskim. W rodzinie Piotra Astafiewa i Lidii Potylicyny był trzecim dzieckiem. To prawda, że ​​dwie jego siostry zmarły w niemowlęctwie. Kiedy Vitya miał 7 lat, jego ojciec został uwięziony za „rozbicie”. Aby spotkać się z nim na randce, matka musiała przepłynąć Jenisej łodzią. Kiedyś łódź się wywróciła, ale Lydia nie mogła wypłynąć. Złapała swoją kosę za pływający bom. W rezultacie jej ciało znaleziono zaledwie kilka dni później.

Chłopiec był wychowywany przez dziadków ze strony matki - Katerinę Pietrowna i Ilję Jewgrafowicza Potylicyna. Lata spędzone z wnukiem wspominał z ciepłem i życzliwością, później opisał swoje dzieciństwo w domu babci w autobiografii Ostatni ukłon.

Kiedy ojciec został zwolniony, ożenił się po raz drugi. Zabrał ze sobą Wiktora. Wkrótce ich rodzina została wywłaszczona, a Piotr Astafiew ze swoją nową żoną, nowonarodzonym synem Kolą i Witią zostali deportowani do Igarki. Wraz z ojcem Victor zajmował się rybołówstwem. Ale pod koniec sezonu mój ojciec poważnie zachorował i wylądował w szpitalu. Macocha Vitya nie była potrzebna, nie zamierzała karmić cudzego dziecka.

W rezultacie wylądował na ulicy, bezdomny. Wkrótce trafił do sierocińca. Tam poznał Ignacego Rożdiestwienskiego. Sam nauczyciel pisał wiersze i był w stanie rozważyć talent literacki chłopca. Z jego pomocą odbył się debiut literacki Wiktora Astafiewa. Jego opowiadanie „Żywy” ukazało się w szkolnej gazetce. Później historia została nazwana „Jeziorem Vasyutkino”.

Po 6 klasie rozpoczął naukę w szkole przyuczenia fabrycznego, po czym pracował jako łącznik stacja kolejowa i pomocników.

W 1942 r. Astafiew zgłosił się na ochotnika na front. Szkolenie odbyło się w Nowosybirsku w dziale motoryzacyjnym. Od 1943 roku przyszły pisarz walczył na froncie briańskim, woroneskim i stepowym. Był kierowcą, sygnalistą i zwiadem artyleryjskim. Podczas wojny Victor był kilkakrotnie wstrząśnięty i ranny. Za swoje zasługi Astafiew został odznaczony Orderem Czerwonej Gwiazdy, a także medalami „Za odwagę”, „Za zwycięstwo nad Niemcami” i „Za wyzwolenie Polski”.

Literatura

Wrócił z wojny, aby wyżywić rodzinę, aw tym czasie był już żonaty, z którym po prostu nie musiał pracować. Był zarówno robotnikiem, jak i ślusarzem i ładowaczem. Pracował w zakładzie mięsnym jako woźny i myjka tusz. Mężczyzna nie stronił od żadnej pracy. Ale pomimo trudów powojennego życia pragnienie pisania Astafiewa nigdy nie zniknęło.

W 1951 związał się z kółkiem literackim. Po spotkaniu był tak zainspirowany, że w ciągu jednej nocy napisał opowiadanie „Człowiek cywilny”, później je zrewidował i opublikował pod tytułem „Syberyjczyk”. Wkrótce Astafiew został zauważony i zaoferowano mu pracę w gazecie Chusovskoy Rabochy. W tym czasie napisał ponad 20 opowiadań i wiele artykułów fabularnych.

Pierwszą książkę opublikował w 1953 r. Był to zbiór opowiadań, zatytułowany „Do następnej wiosny”. Dwa lata później wydał drugą kolekcję – „Światła”. Zawiera opowiadania dla dzieci. W kolejnych latach kontynuował pisanie dla dzieci - w 1956 roku ukazała się książka „Jezioro Vasyutkino”, w 1957 - „Wujek Kuzya, Lis, Kot”, w 1958 - „Ciepły deszcz”.

W 1958 roku ukazała się jego pierwsza powieść „Śniegi topnieją”. W tym samym roku Wiktor Pietrowicz Astafiew został członkiem Związku Pisarzy RFSRR. Rok później otrzymał skierowanie do Moskwy, gdzie studiował w Instytucie Literackim na kursach dla pisarzy. Pod koniec lat 50. jego teksty stały się znane i popularne w całym kraju. W tym czasie opublikował opowiadania „Starodub”, „Przełęcz” i „Starfall”.

W 1962 roku Astafievowie przeprowadzili się do Permu, w tych latach pisarz tworzy serię miniatur, które publikuje w różnych czasopismach. Nazywał je „tyłkami”, w 1972 roku wydał książkę o tym samym tytule. W swoich opowiadaniach porusza ważne dla narodu rosyjskiego tematy – wojnę, patriotyzm, życie na wsi.

W 1967 roku Wiktor Pietrowicz napisał opowiadanie „Pasterz i pasterka. Nowoczesne duszpasterstwo. pomysł ta praca długo o tym myślał. Ale trudno było zabrać to do druku, wiele zostało przekreślonych z powodu cenzury. W rezultacie w 1989 roku powrócił do tekstu, by przywrócić poprzednią formę opowiadania.

W 1975 roku Wiktor Pietrowicz został laureatem Nagrody Państwowej RFSRR za prace „Ostatni łuk”, „Przełęcz”, „Pasterz i pasterka”, „Kradzież”.

I już w Następny rok opublikowano, być może najwięcej popularna książka pisarz - „Carska ryba”. I znowu został poddany takiej "cenzurze" montażu, że Astafiew po stresie trafił nawet do szpitala. Był tak zdenerwowany, że nigdy więcej nie dotknął tekstu tej historii. Mimo wszystko za tę pracę otrzymał Nagrodę Państwową ZSRR.

Od 1991 roku Astafiew pracuje nad książką Przeklęty i zabity. Książka ukazała się dopiero w 1994 roku i wywołała wśród czytelników wiele emocji. Oczywiście nie obyło się bez krytycznych uwag. Niektórzy byli zaskoczeni odwagą autora, ale jednocześnie uznali jego prawdomówność. Astafiew napisał historię o ważnym i straszny temat Pokazał daremność represji wojennych. W 1994 roku pisarz otrzymał Państwową Nagrodę Rosji.

Życie osobiste

Z moim przyszła żona Maria Koryakina Astafiew spotkała się na froncie. Pracowała jako pielęgniarka. Po zakończeniu wojny pobrali się i przeprowadzili do małego miasteczka w regionie Perm - Chusovoy. Zaczęła też pisać.

Wiosną 1947 roku Maria i Wiktor mieli córkę Lydię, ale sześć miesięcy później dziewczynka zmarła na niestrawność. Astafiew obwinił lekarzy za jej śmierć, ale jego żona była pewna, że ​​​​przyczyną był sam Wiktor. Że mało zarabiał, nie mógł wyżywić swojej rodziny. Rok później urodziła się ich córka Irina, aw 1950 roku urodził się ich syn Andriej.

Victor i Maria bardzo się różnili. Jeśli był osobą utalentowaną i pisał z polecenia serca, to robiła to w większym stopniu dla własnej autoafirmacji.

Astafiew był dostojnym mężczyzną, zawsze otaczały go kobiety. Wiadomo, że miał też nieślubne dzieci - dwie córki, o których istnieniu długo nie mówił swojej żonie. Maria była o niego szalenie zazdrosna i to nie tylko o kobiety, ale nawet o książki.

Opuszczał żonę więcej niż raz, ale wracał za każdym razem. W rezultacie żyli razem przez 57 lat. W 1984 roku ich córka Irina nagle zmarła na atak serca, a pozostałe wnuki - Vitya i Polina - zostały wychowane przez Wiktora Pietrowicza i Marię Siemionowną.

Śmierć

W kwietniu 2001 roku pisarz trafił do szpitala z powodu wylewu. Spędził dwa tygodnie na oddziale intensywnej terapii, ale w końcu lekarze go wypisali i wrócił do domu. Poczuł się lepiej, nawet samodzielnie czytał gazety. Ale już jesienią tego samego roku Astafiew ponownie trafił do szpitala. Zdiagnozowano u niego chorobę serca. W zeszły tydzień Wiktor Pietrowicz jest niewidomy. Pisarz zmarł 29 listopada 2001 roku.

Pochowali go niedaleko jego rodzinnej wioski, rok później w Owsiance otwarto muzeum rodziny Astafiewa.

W 2009 roku nagrodę pośmiertnie otrzymał Wiktor Astafiew. Dyplom i sumę 25 tysięcy dolarów przekazano wdowie po pisarzu. Maria Stepanovna zmarła w 2011 roku, przeżywając męża o 10 lat.

Bibliografia

• 1953 - „Do następnej wiosny”
• 1956 - Jezioro Wasiutkino
• 1960 - "Starodub"
• 1966 - „Kradzież”
• 1967 - „Gdzieś grzmoty wojny”
• 1968 - „Ostatni ukłon”
• 1970 - Błotnista jesień
• 1976 - „Carska ryba”
• 1968 - „Koń z różową grzywą”
• 1980 - Wybacz mi
• 1984 - "Połów rybek w Gruzji"
• 1987 - „Smutny detektyw”
• 1987 - „Ludoczka”
• 1995 - „Więc chcę żyć”
• 1998 - „Wesoły żołnierz”

Urodził się Wiktor Pietrowicz Astafiew 2 maja 1924 r we wsi Owsianka (obecnie Terytorium Krasnojarskie) w rodzinie chłopskiej.

Ojciec - Piotr Pawłowicz Astafiew. Matka, Lidia Iljiniczna Potylicyna, utonęła w Jeniseju w r 1931 . Wychowywał się w rodzinie dziadków, następnie w sierociniec w Igarce, często bezdomnych. Po ukończeniu 6 klasy Liceum wstąpił do szkoły kolejowej FZO, którą ukończył w 1942 roku, przez pewien czas pracował jako kompilator pociągów na przedmieściach Krasnojarska. Stamtąd jesień 1942 poszedł na front jako ochotnik, był kierowcą, oficerem rozpoznania artylerii, sygnalistą. Brał udział w bitwach Łuk Kurski, wyzwolił Ukrainę, Polskę od faszystowskich najeźdźców, był ciężko ranny, wstrząśnięty.

Po demobilizacji w 1945 roku wraz z żoną – późniejszy pisarz M.S. Koryakina - osiadł na Uralu, w mieście Chusovoy. Pracował jako ładowacz, ślusarz, odlewnik, stolarz w zajezdni wagonów, myjka tusz mięsnych w fabryce kiełbasy itp.

w 1951 roku w gazecie „Chusovoy Rabochiy” ukazało się pierwsze opowiadanie „Człowiek cywilny” (po ukończeniu nazwano je „Syberyjskim”). Pragnienie „pisania” ujawniło się u Astafiewa bardzo wcześnie.

Od 1951 do 1955 Astafiew jest współpracownikiem literackim gazety Chusovoi Rabochiy; publikowane w permskich gazetach Zvezda, Molodaya Gvardia, almanach Prikamye, czasopiśmie Ural, Znamya, Molodaya Gvardia, Smena. W Permie ukazał się pierwszy zbiór opowiadań „Do następnej wiosny”. w 1953 roku, a następnie książki dla dzieci: „Światła” ( 1955 ), Jezioro Wasiutkino ( 1956 ), „Wujek Kuzya, lis, kot” ( 1957 ), „Ciepły deszcz” ( 1958 ).

w 1958 roku Opublikowano powieść Astafiewa o życiu wsi kołchozowej „Roztopy śniegu”, napisaną w tradycji fikcji lat 50. XX wieku.

od 1958 r Astafiew - członek Związku Pisarzy ZSRR; w latach 1959-1961 studiował na Wyższych Kursach Literackich SP ZSRR. Astafiew okazał się punktem zwrotnym w jego twórczości 1959, kiedy ukazały się w druku opowiadania „Stary dąb” i „Przełęcz”, opowiadanie „Żołnierz i matka”. Powieść „Starodub” dedykowana Leonidowi Leonowowi (akcja rozgrywa się w dawnej osadzie Kerzhak na Syberii) była źródłem refleksji autora nad korzenie historyczne charakter „syberyjski”. Krytyka zarzucała Astafiewowi niejasność ideału etycznego, trywialność problemów opartych na opozycji „społeczeństwa” i „społeczeństwa”. naturalny mężczyzna».

Opowiadanie „Przełęcz” zapoczątkowało cykl prac Astafiewa o formacji młody bohater w trudnych warunkach życiowych - „Starfall” ( 1960 ), "Kradzież" ( 1966 ), „Gdzieś huczy wojna” ( 1967 ), „Ostatni ukłon” ( 1968 ; początkowe rozdziały). Opowiadali o trudnych procesach dojrzewania niedoświadczonej duszy, o łamaniu charakteru osoby pozostawionej bez wsparcia bliskich w strasznych latach trzydziestych i nie mniej strasznych latach czterdziestych. Wszyscy ci bohaterowie, pomimo tego, że noszą różne nazwiska, naznaczone cechami autobiografii, podobne w losach, dramatyczne poszukiwanie życia „w prawdzie i sumieniu”. W opowiadaniach Astafiewa 1960 ujawnił wszelkimi dowodami dar gawędziarza, który potrafi zniewolić czytelnika subtelnością lirycznego uczucia, nieoczekiwanym słonym humorem i filozoficznym dystansem. Szczególne miejsce wśród tych prac zajmuje opowiadanie „Kradzież”.

Bohater opowieści – Tolya Mazov – z wywłaszczonych chłopów, którego rodzina umiera w regiony północne. Sceny sierocińca, życia „stadnego” Astafiew odtwarza ze współczuciem i okrucieństwem, przedstawiając hojną różnorodność dziecięcych charakterów łamanych przez czas, impulsywnie popadających w kłótnię, histerię, kpiny ze słabych, by nagle, nieoczekiwanie zjednoczyć się we współczuciu i życzliwość.

Seria opowiadań o języku rosyjskim charakter narodowy. W najlepsze historie(„Syberyjski”, „Stary koń”, „Ręce żony”, „ gałązka świerkowa”, „Zakharko”, „Niespokojny sen”, „Żyć życiem” itp.) osoba „z ludu” jest odtwarzana naturalnie, niezawodnie. Kreatywność Astafiew w 1960 roku została uznana przez krytykę za tzw. " wiejska proza", w centrum której znalazły się refleksje artystów nad podstawami, genezą i istotą sztuki życie ludowe.

Opowieść Astafiewa „Pasterz i pasterka” 1971 ; podtytuł „Modern Pastoral”) był nieoczekiwany krytyka literacka. Utrwalony już obraz narratora Astafiewa, działającego w gatunku narracji społecznej i codziennej, zmieniał się na naszych oczach, przybierając cechy pisarza dążącego do uogólnionego postrzegania świata, do obrazy symboliczne. Po raz pierwszy w twórczości pisarza pojawia się wątek wojenny. fabuła miłosna(Porucznik Kostyaev - Lyusya) był otoczony ognistym pierścieniem wojny, zacieniając katastrofalne spotkanie kochanków.

Więcej na samym początku lat 70 Astafiew zapewniał, że każda osoba, która miała doświadczenie na pierwszej linii, ma prawo pamiętać „swoją” wojnę. Filozoficzny konflikt tej historii został zrealizowany w opozycji do duszpasterskiego motywu miłości i potwornych skwierczących elementów wojny; aspekt moralny dotyczył relacji między żołnierzami. Najbardziej kontrowersyjne wypowiedzi krytyków dotyczyły gatunku i kompozycji opowieści. Kompozycja pierścieniowa opowieści wydawała się surowa, nazbyt racjonalistyczna. „Uwertura” i „finał” utworu, utrzymane w stylu ludowych lamentów i lamentów, zdaniem niektórych badaczy, „nie do końca pasują do fabularno-konfliktowej podstawy opowieści”. Ta jasna, która stała się klasyczną opowieścią Astafiewa, była krytykowana zarówno za „codzienność”, jak i za „pacyfizm”, a także za pasterstwo, za „deheroizację”, za „romantycznego” „niewojskowego” umierającego z miłości bohatera.

Historia „Oda do rosyjskiego ogrodu” ( 1972 ) jest rodzajem poetyckiego hymnu na cześć pracowitości chłopa, w którego życiu harmonijnie połączyły się praktyczność, użyteczność i piękno. Opowieść przesiąknięta jest smutkiem z powodu utraconej harmonii pracy na roli, która pozwoliła człowiekowi poczuć życiodajny związek z ziemią.

Tworzony przez dwie dekady „The Last Bow” ( 1958-1978 ) to epokowe płótno o życiu wsi w trudnych latach 30. i 40. XX wieku oraz wyznanie pokolenia, którego dzieciństwo przypadło na lata „wielkiego przełomu”, a młodość na „ogniste lata czterdzieste”. Napisane w pierwszej osobie opowieści o trudnym, głodnym, ale wspaniałym wiejskim dzieciństwie łączy poczucie głębokiej wdzięczności wobec losu za możliwość życia, bezpośredniej łączności z naturą, z ludźmi, którzy umieli żyć „w pokoju”, ratując dzieci od głodu, wychowując je pracowitości i uczciwości. W rozdziale „Wiewiórka na krzyżu”, zawartym w „Ostatnim ukłonie” w 1974 , powiedział straszna opowieść rozpad rodziny chłopskiej, w rozdziale „Czterdziestka” – opowieść o smutnym losie jasnego i utalentowana osoba wujek Vasya-Soroka, w rozdziale „Bez schronienia” – o gorzkich tułaczkach bohatera po Igarce, o bezdomności jako zjawisko społeczne 1930

Po wydaniu smutny detektyw» ( 1986 ), „Ludoczki” ( 1989 ), ostatnie rozdziały” Ostatni ukłon» ( 1992 ) pesymizm pisarza nasilił się. Świat pojawił się przed jego oczami „w złu i cierpieniu”, pełen występków i zbrodni. Wydarzenia z teraźniejszości i przeszłości historycznej zaczęły być przez niego rozważane z punktu widzenia maksymalistycznego ideału, najwyższej idei moralnej i oczywiście nie odpowiadały ich ucieleśnieniu. Ten sztywny maksymalizm potęgował ból o zrujnowane życie, o osobę, która się zatraciła i była obojętna na społeczne odrodzenie.

Równoległy do kreatywność artystyczna w 1980 Astafiew zajmuje się dziennikarstwem. Dokumentalne opowieści o przyrodzie i polowaniach, eseje o pisarzach, refleksje nad twórczością, eseje o regionie Wołogdy, w którym mieszkał pisarz od 1969 do 1979, o Syberii, dokąd wrócił w 1980 roku, skompilowane kolekcje „Starożytne, wieczne ...” ( 1980 ), laska pamięci ( 1980 ), "Wszystko ma swój czas" ( 1985 ).

w 1988 roku ukazała się książka „The Sighted Staff” poświęcona pamięci krytyka A. Makarowa. Według jego opowiadań Astafiew tworzy dramat „Ptasia wiśnia” ( 1977 ), "Przepraszam" ( 1979 ), pisze scenariusz „Nie zabijaj” ( 1981 ).

Powieść o wojnie „Przeklęci i zabici” (część 1. 1992 ; Część 2. 1994 ) nie tylko uderza faktami, o których wcześniej nie było zwyczaju mówić, wyróżnia się ostrością, pasją, kategorycznością intonacji autora, zaskakującą nawet dla Astafiewa.

W 1995 Opublikowano opowiadanie Astafiewa „Więc chcę żyć” o dziwacznym losie na froncie i powojennym życiu prostego rosyjskiego żołnierza Kolyashi Khakhalin, a później opowiadanie „Oberton” ( 1996 ) i „Wesoły żołnierz” ( 1998 ). Stworzone w gatunku narracji społecznej, a nawet naturalistycznej, rzeczy te łączą i równoważą sprzeczne intonacje autora, przywracając pisarza w stan mądrości i smutku. „Dzięki także Wszechmogącemu” - powiedział Astafiew w jednym z nich ostatnie wywiady aby pamięć moja była miłosierna, zwyczajne życie wiele ciężkie i straszne jest wymazane” ( Literacka Rosja. 2000. №4).

(1924) – prozaik.
Victor Astafiev urodził się na Terytorium Krasnojarskim, a obecnie mieszka w swojej ojczyźnie w mieście Krasnojarsk.
Dzieciństwo pisarza było trudne. Chłopiec miał zaledwie siedem lat, gdy zmarła jego matka. Utonęła w Jeniseju. Pamięci swojej matki Lidii Iljinicznej zadedykuje opowiadanie „Przełęcz”.
Astafiew odwiedzał nawet bezdomne dzieci, wychowywał się w sierocińcu. Tutaj życzliwi, inteligentni nauczyciele rozbudzili w nim zainteresowanie pisarstwem. Jedna z jego szkolnych kompozycji została uznana za najlepszą. Praca ta ma bardzo charakterystyczny tytuł: „Żyje!” Później opisane w nim wydarzenia pojawiły się w opowiadaniu „Jezioro Vasyutkino”. Oczywiście w Nowa forma, w piśmie.
Wiosną 1943 r. robotnik Wiktor Astafiew był już na froncie, na linii frontu. Stopień wojskowy- prywatny. I tak aż do samego zwycięstwa: kierowca, oficer rozpoznania artylerii, sygnalista.
Po wojnie przyszły pisarz zmienił wiele zawodów, biegał, jak sam mówi, różne prace aż do 1951 r. w gazecie Chusovskoy Rabochiy opublikowano pierwsze opowiadanie, a on został pracownikiem gazety i literatury.
Tu zaczyna się jego własna biografia twórcza.
Następnie ukończył Wyższe Kursy Literackie, aw połowie lat pięćdziesiątych znany krytyk Aleksander Makarow mówił już o uznaniu Astafiewa za pisarza i trafnie nakreślił główne aspiracje twórcze artysty: „myślenie o naszym życiu, o powołaniu osoby na ziemi i w społeczeństwie oraz o jego zasadach moralnych, o rosyjskim narodzie charakter… z natury jest moralistą i poetą ludzkości”.
Prace stworzone przez Astafiewa są dobrze znane. Są to książki o wojnie, o pokoju, o dzieciństwie, liczne opowiadania i powieści „Przełęcz”, „Starodub”, „Kradzież”, „Starfall”, „Pasterz i pasterka”, „Ostatni ukłon”.
Prawdziwym wydarzeniem w literaturze była praca „Car-fish. Narracja w opowieściach” (1972–1975).
Autor nie jest dociekliwym zbieraczem informacji geograficznych, ale osobą, która od dzieciństwa zaznała dotkliwego smutku północnej krainy i nie zapomniała, nie straciła wiary w jej piękno i prawdę. A jeden z głównych bohaterów „Narracji” – Akim, Akimka, „Pana? – urodził się i wychował w Arktyce, dlatego dobrze go zna.
Wiele w tej historii jest godnych podziwu. Malarstwo, bogactwo barw, rozmach, rozmach i kunszt języka, dar realistycznego opisu tworzą najwyższą autentyczność. Talent do tworzenia postaci tak barwnych i widocznych, że warto się wybrać – a spotkacie ich nad brzegiem Jeniseju: Akimka, Kolya, Commander, Rumbled…
"King-fish? napisany w sposób otwarty, swobodny, nieskrępowany. Bezpośrednia, szczera, nieustraszona rozmowa o problemach aktualności i znaczenia: o aprobacie i ulepszaniu rozsądnych połączeń nowoczesny mężczyzna i przyrody, o wymiarze i celach naszej działalności w „podboju” przyrody. Ten problem jest nie tylko ekologiczny, ale także moralny; jak to zrobić, aby zachować i pomnożyć ziemskie bogactwa, jak ocalić i wzbogacić piękno przyrody. Świadomość powagi tego problemu jest potrzebna każdemu, aby nie deptać i nie szkodzić przyrodzie i sobie samemu ogniem bezduszności i głuchoty. Głupie kłusownictwo Dowódcy i Rumbleda czy zimny racjonalny egoizm Gogi Giercewa.
Spór moralny między Gogą Gertsevem a Akimem to nie tylko spór między nimi różni ludzie, odzwierciedla zderzenie bezdusznego konsumenta i ludzkiego, miłosiernego stosunku do natury, do wszystkiego, co żyje na ziemi. Pisarz twierdzi: kto jest bezwzględny, okrutny dla natury, jest też bezwzględny, okrutny dla człowieka. Namiętny protest powoduje bezduszne, konsumpcyjne traktowanie przez pisarza natury, drapieżne zachowanie człowieka w tajdze, nad rzeką.
Świat przyrody jest również przepełniony duchem sprawiedliwej zemsty. Cierpienie Królewskiej Ryby, zranionej przez człowieka, wzywa go.
Uwaga autorki skupia się na ludziach, ich losach, pasjach i troskach. W opowieści jest wielu bohaterów: dobrych i złych, sprawiedliwych i zdradzieckich, pracowników nadzoru ryb i kłusowników. Pisarz nie ocenia ich, nawet najbardziej zatwardziałych, dba o ich duchowe uzdrowienie.
Autor mówi z punktu widzenia dobra, pozostaje poetą ludzkości, ma niezwykłe poczucie całości i wzajemnego powiązania wszelkiego życia na ziemi, teraźniejszości i przyszłości, dziś i jutro.
Przyszłość to dzieci. Stąd taka troska: "Oto hasło: dzieci to szczęście, dzieci to radość, dzieci to światełko w oknie! Ale dzieci to też nasza udręka! Nasz wieczny niepokój! Dzieci to nasz sąd nad światem, nasze zwierciadło w które sumienie , inteligencja, uczciwość, nasza schludność - wszystko to rażąco widać. Dzieci mogą się z nami zamknąć, my z nimi nigdy".
Przypomnij sobie historię „Ucho Boganida”. Z pamięci przeszłości, z odległych błękitnych przestrzeni, na północnym lądzie powstaje ta wyspa życia. Okres powojenny. Ludzie żyją w biedzie. Z bezlitosną prawdomównością Astafiew spisuje życie rybaków. Ale nigdzie, w jednej linijce, autor nie odwołuje się do uczuć goryczy i smutku. Wręcz przeciwnie, historię ociepla miłość i zaufanie do ludzi. trudny los którzy wspólnie wychowywali i ogrzewali dzieci, wkładając w ich dusze zdrową moralność pracy. W tym autor widzi prawdziwy bieg życia.
Dobroć i sprawiedliwość odnoszą się bezpośrednio do losów przyszłych pokoleń.
W zaciekłej walce ze wszystkim, co ciemne, z bezdusznym drapieżnym indywidualizmem, człowiek ułoży sobie życie z hojnością i miłością prawdziwego mistrza. I jak symbol poetycki wytrzymałość w walce o życie w opowieści żyje skromny kwiat tajgi - lilia turuchańska. „Lilia turuchańska nie była sadzone rękami, nie była pielęgnowana. Wylewano ją lodowatym sokiem wiecznych śniegów, mgły, blada noc i nigdy nie zachodzące słońce strzegły jej samotności. Tunguska Kwitnie i nigdy nie przestanie kwitnąć w mojej pamięci.