Um velho curvado de quarenta e sete anos, Turgenev, entrou. Sobre a questão da idade de ... heróis literários

Você acha que Pushkin não percebeu o que estava escrevendo aqui?))) Acho que ele pode não ter pensado na idade exata da mãe da heroína, e como saber exatamente a idade dela? Talvez essa mulher tenha se casado aos 28 anos, como Evpraksia Wulf, de quem Pushkin era amigo? Talvez um viúvo de 50 anos tenha se casado com ela, por quem uma jovem não iria mais. Ou outra opção. Em vida, a mortalidade infantil era alta. Talvez, tendo se casado aos 23 anos, esta mulher deu à luz três filhos pela primeira vez em 6 anos - e todos morreram na infância ... E aos 30 ela deu à luz uma filha e sobreviveu. (Quero dizer que Pushkin poderia escrever simplesmente lembrando das garotas que conhecia e de suas mães (e não determinando a idade exata) - mas na vida ... Nunca se sabe como isso aconteceu na vida?)))
Quando usamos agora a expressão "idade de Balzac", esquecemos constantemente que nós estamos falando sobre uma mulher na casa dos trinta, não na casa dos cinquenta Foi assim que sempre entendi a "idade de Balzac", como a de Balzac.))) E a palavra "ninfeta" também é mal interpretada, nomeando, por exemplo, jovens de 15 anos ou mais.
klavir Outro dia verifiquei especificamente que Smerdyakov é irmão de Karamazov, no início do livro não há uma palavra Quando eu discuti com isso?
Mas aí, a propósito, você pode adivinhar.))) Eu mesmo adivinhei, eu me lembro.))) "Na cerca, em
urtigas e bardanas, nossa companhia viu Lizaveta adormecida. farra
os cavalheiros pararam sobre ela rindo e começaram a brincar com todas as
sem censura. De repente, ocorreu a um barchenka completamente
uma pergunta excêntrica sobre um tema impossível: "é possível, dizem eles, embora quem
fosse o que fosse, considerar tal besta para uma mulher, pelo menos agora, etc. ". Todos
com desgosto orgulhoso decidiu que era impossível. Mas o Fedor aconteceu nesse bando
Pavlovich, e ele imediatamente saltou e decidiu que poderia ser considerado uma mulher, mesmo
muito, e que há até algo de um tipo especial de picante, etc., etc. ... com alegria excessiva e, finalmente, todos foram embora com seus
Caro. Posteriormente, Fyodor Pavlovich jurou que então ele, juntos
saiu com todos; talvez seja exatamente isso que aconteceu, ninguém sabe ao certo e
nunca soube, mas depois de cinco ou seis meses todos na cidade estavam conversando com
indignação sincera e extrema que Lizaveta anda grávida,
eles perguntaram e procuraram: de quem é o pecado, quem é o ofensor? Aqui, de repente
um estranho boato se espalhou pela cidade de que o infrator é esse mesmo Fedor
Pavlovich .... boato
Ela apontou diretamente para Fyodor Pavlovich e continuou a apontar. ... Batizado e nomeado Paulo, e pelo patronímico
todos eles próprios, sem decreto, começaram a chamá-lo de Fedorovich. Fyodor Pavlovich não é
não contradisse nada e até achou tudo divertido, embora com todas as suas forças
continuou a renunciar a tudo."

Hoje em dia, as mulheres mais velhas com mais de 70 anos são comumente chamadas de avós, e esse não é um sinônimo muito respeitoso para a palavra "velha". Mas antigamente na Rus', os critérios de idade eram um pouco diferentes.

Meninas, jovens, mulheres

EM século XIX as meninas se casaram cedo, com 15 a 17 anos. Aos 20 anos, já eram considerados "overstar". Aos 35 anos, as mulheres já tinham filhos adultos e, às vezes, chegavam a ser avós. A propósito, isso se reflete nos clássicos russos. Por exemplo, em Gogol lemos: "A porta foi aberta para nós por uma velha de cerca de quarenta anos." Leo Tolstoi menciona em uma de suas obras sobre a "Princesa Marivanna, uma velha de 36 anos".

Não há nada de surpreendente aqui. A expectativa de vida naquela época era muito menor do que agora, e nem todos viviam pelo menos quarenta anos. A propósito, de acordo com uma versão, a palavra "quarenta" significa "termo". Aproximadamente tanto foi originalmente liberado para o homem. E então dependia do estado de saúde e de várias circunstâncias.

Na Rus', o status de mulher sempre esteve claramente associado à sua idade. sim jovem meninas solteiras chamadas meninas ou donzelas. jovem mulheres casadas chamados de jovens. Após o nascimento de uma criança, uma mulher se tornou uma mulher. Claro, isso se aplicava apenas às mulheres da classe baixa, camponesas ou servas.

Origem da palavra "avó"

A própria palavra "baba" é conhecida desde os tempos pagãos. Está presente em muitas línguas eslavas e turcas e sempre teve muitos significados. Por exemplo, os ídolos de pedra pagãos eram chamados de "mulheres".

Existe uma versão de que o termo "baba" veio do sânscrito. A sílaba "ba" significa "viver", "existir", "ser", "sempre", "agora". Do antigo eslavo, "baba" é traduzido como "os portões da vida".

No entanto, de acordo com outra hipótese muito mais popular, a origem da palavra “mulher” entre os russos é a mesma das palavras “mãe”, “babá”, “tya”: crianças pequenas simplesmente tendem a dobrar sílabas e “ba” virou “babu”.

Talvez seja assim que as crianças chamam as mulheres da família, mais velhas, em contraste com as mães. "Mãe" os amamentou, mas "mulher" não.

Da palavra "baba" nasceu a palavra "avó". O dicionário etimológico de Krylov diz: “Esta palavra eslava comum é formada a partir do substantivo mulher (que significa “mãe do pai ou da mãe”) com a ajuda de um sufixo diminuto, mas com o tempo começou a ser percebida como uma palavra independente que denota parentesco”. “Uma velha, uma velha” - é assim que o autor de outro dicionário etimológico, Shansky, interpreta o significado da palavra.

Quem foi chamado de "avós" na Rus'?

Então, inicialmente, aparentemente, esse era o nome das avós, ou seja, a palavra denotava o grau de parentesco. Mais tarde, porém, outras mulheres mais velhas começaram a ser chamadas assim. Além disso, é improvável que tenham começado a chamá-las de avós a partir de uma idade específica. Em vez disso, o status de uma mulher importava aqui. Digamos, se ela já tivesse filhos adultos, netos, se terminasse o período fértil, então ela tinha todo o “direito” de ser chamada de “avó”.

Há também uma teoria de que uma mulher sábia e conhecedora poderia ser chamada de "avó". Tradicionalmente em Rus' eles chamavam de "mulheres" e "avós" curandeiras, adivinhos, parteiras. Alguns até conseguiram combinar todos esses "deveres".

Segundo a etnógrafa Listova na obra “Rituais, costumes e crenças russas associadas à parteira (segunda metade dos anos 19-20 do século 20)”, de acordo com as tradições, apenas as mulheres que deram à luz, mas já passaram por menopausa, poderia desempenhar o papel de parteira, não sexualmente ativa, de preferência viúva. Acreditava-se que neste caso não haveria problemas com crianças "torcidas".

Quantos anos tinha a mãe de Julieta? Isso mesmo, 28. Como Mila Kunis.


A mãe de Rodion Raskolnikov do romance "Crime e Castigo" tinha 42 anos, como Jennifer Aniston.



E Pushkin, de 16 anos, escreveu: "Um velho de cerca de 30 anos entrou na sala." Velho Justin Timberlake.



"Infelizmente, Tatyana não é uma criança, disse a velha, gemendo." Isso foi dito sobre a mãe de 36 anos de Tatyana Larina, uma velha gemendo da idade de Fergie.


O "velho cardeal" Richelieu na época do cerco à fortaleza de La Rochelle descrito nos "Três Mosqueteiros" tinha 42 anos. Por que você está sorrindo, Will? É sobre você.


Marya Gavrilovna de Pushkin's Snowstorm não era mais jovem: "Ela estava na casa dos 20 anos." Emma Watson é dois anos mais velha que a idosa Marya Gavrilovna. Apenas uma velha solteirona em uma praça.


Ivan Susanin na época da façanha tinha 32 anos e tinha uma filha de 16 anos em idade de casar. Nada engraçado, Jake. E sim, que tipo de velha você está abraçando aí?


Tynyanov: "Nikolai Mikhailovich Karamzin era mais velho do que todos os reunidos. Ele tinha 34 anos - a idade do desbotamento." Não sei o que dizer sobre Wentworth Miller, de 39 anos. Como ele está vivo?

A propósito da idade... heróis literários

O seguinte texto factóide se espalhou pela Internet (VKontakte, colegas e fóruns):

- O velho penhorista do romance "Crime e Castigo" de Dostoiévski tinha 42 anos.

- A mãe de Julieta na época dos acontecimentos descritos na peça tinha 28 anos.

- Marya Gavrilovna de Pushkin's Snowstorm não era mais jovem. Ela tinha 20 anos.

- Idade de Balzac - 30 anos.

- Ivan Susanin na época da façanha tinha 32 anos (tinha uma filha de 16 anos em idade de casar).

- Anna Karenina tinha 28 anos na época da morte, Vronsky - 23 anos. O velho - marido de Anna Karenina - tem 48 anos.

- Ao velho Cardeal Richelieu na época descrito em " Três Mosqueteiros» O cerco à fortaleza de La Rochelle completou 42 anos.

- Das anotações de Pushkin, de 16 anos: "Um velho de cerca de 30 anos entrou na sala." Era Karamzin.

- Na casa de Tynyanov, Nikolai Mikhailovich Karamzin era mais velho do que todos os presentes. Ele tinha 34 anos, a idade do desbotamento.

Então aqui está!!! Isso tudo não é verdade! Vamos resolver isso em ordem.

- O velho penhorista do romance "Crime e Castigo" de Dostoiévski tinha 42 anos.

Fonte original:

A velha ficou na frente dele em silêncio e olhou para ele inquisitivamente. Era uma velhinha miúda e seca, sessenta anos, com olhos penetrantes e malignos, nariz pequeno e pontudo e cabelos simples. Seu cabelo loiro, ligeiramente grisalho, estava oleoso. Em seu pescoço fino e comprido, lembrando uma coxa de frango, uma espécie de trapo de flanela estava pendurado, e em seus ombros, apesar do calor, toda a pele esfarrapada e amarelada katsaveyka balançava. A velha continuou tossindo e gemendo.

- A mãe de Julieta na época dos acontecimentos descritos na peça tinha 28 anos.

Na verdade, até menos, mas os casamentos precoces foram aceitos.

Fonte original:

“Bem, pense nisso. Na nobreza de Verona
Em homenagem ao casamento precoce. Eu também, aliás.
Eu te dei à luz muito cedo -
Eu era mais jovem do que você é agora."

E um pouco antes diz que Julieta ainda não tem 14 anos:
“Ela é uma criança. Ela é nova no mundo
E ainda nem quatorze anos.
- Marya Gavrilovna de Pushkin's Snowstorm não era mais jovem. Ela tinha 20 anos.
Quem deu tal definição: "não é jovem"? Em toda a história, nem a palavra "jovem" nem "não jovem" é encontrada.
A fonte original diz apenas o seguinte sobre a idade:

“No final de 1811, em uma época memorável para nós, o bom Gavrila Gavrilovich R ** morava em sua propriedade Nenaradovo. Ele era famoso em todo o distrito por sua hospitalidade e cordialidade; a cada minuto os vizinhos iam até ele para comer, beber, jogar cinco copeques em Boston com sua esposa, e alguns para ver sua filha, Marya Gavrilovna, esguia, pálida e Dezessete anos de idade garota."

- Idade de Balzac - 30 anos. Aqui está o que a onisciente Wikipedia nos diz: “A idade de Balzac é uma expressão que se tornou comum após o surgimento do romance“ Mulher de trinta anos ” escritor francês Honoré de Balzac. A heroína deste romance, Vicomtesse d'Aiglemont, distinguia-se pela sua independência, independência de julgamento e liberdade na expressão dos seus sentimentos. Nos primeiros anos após a publicação do romance, essa expressão foi usada ironicamente em relação a mulheres que se pareciam ou aspiravam a ser como a heroína de um romance de Balzac. Mais tarde, esse significado do termo foi esquecido. Certa vez, Ilya Selvinsky escreveu: "Balzac cantou trinta anos, e eu teria uma mulher com menos de quarenta ..."

- Ivan Susanin na época da façanha tinha 32 anos (ele tinha uma filha de 16 anos em respiração).

Novamente da Wikipédia:
Quase nada se sabe sobre a vida de Ivan Susanin. ... Como sua esposa não é mencionada em nenhum documento ou lenda, e sua filha Antonida era casada e tinha filhos, pode-se supor que ele ficou viúvo na idade adulta.

- Ao velho Cardeal Richelieu na época do cerco da fortaleza de La- Rochelle tinha 42 anos.

A palavra “velho” nunca ocorre no romance, e a definição de “velho” também não é usada em relação a Richelieu.
Fonte original:

“Um homem de estatura mediana, orgulhoso, arrogante, de testa larga e olhar penetrante, estava parado junto à lareira. Seu rosto magro era ainda mais alongado por uma barba pontiaguda, sobre a qual um bigode torcido. Este homem tinha pouco mais de trinta e seis ou trinta e sete anos, mas cabelos grisalhos já brilhavam em seu cabelo e barba. Embora não tivesse uma espada, ainda parecia um militar, e a leve poeira em suas botas indicava que cavalgava naquele dia.

Este homem era Armand-Jean du Plessis, cardeal de Richelieu, um cavalheiro inteligente e amável, mesmo então fraco de corpo, mas apoiado por uma fortaleza indomável ... ”E sim, ele realmente tinha 42 anos. um homem velho.

- Das anotações de Pushkin, de 16 anos: "Um velho de cerca de 30 anos entrou na sala." Era Karamzin.
Karamzin nasceu em 1766, e Pushkin em 1799, ou seja, quando Karamzin tinha 30 anos, Pushkin ainda não estava e, como dizem agora, no projeto. Na época em que Pushkin tinha 16 anos, Karamzin tinha (acreditamos) cerca de 49.

Talvez, aos 16 anos, Pushkin se lembre de como Karamzin os procurou. Karamzin tinha 34 anos na época da visita, de acordo com Tynyanov, e Pushkin tinha 1 ano. Ele mal se lembrava.

- Na casa de Tynyanov, Nikolai Mikhailovich Karamzin era mais velho do que todos os presentes. ele tinha 34 anos idade de extinção.

Bem, sim, a citação está correta. Mas… incompleto.
primeiro

Pushkin, de 16 anos, escreveu sobre Karamzin: "Um velho de cerca de 30 anos entrou na sala." Isso pode ser atribuído à percepção juvenil da idade. Meu filho de 15 anos me disse aos 35: "Pai, quando eu tiver a sua idade, também não vou precisar de nada." Mas aqui estão as palavras de Y. Tynyanov: “Nikolai Mikhailovich Karamzin era mais velho do que todos os presentes. Ele tinha trinta e quatro anos, a idade do enfraquecimento."

Hoje, eles estão discutindo seriamente se a adolescência termina apenas aos 30 anos. Alguém vai virar a língua para dizer sobre a Sra. N, de 42 anos - presidente de um banco que concedeu um empréstimo a bons juros: "A velha"? Os limites externos e internos da velhice no mapa da vida mudaram drasticamente e continuam a mudar.

Atualmente, um quinto da população das regiões mais desenvolvidas é formado por pessoas com 60 anos ou mais, e até 2050, segundo as previsões, sua proporção aumentará para um terço.

Isso não apenas se torna um problema econômico, mas também afeta seriamente a estrutura etária do emprego, as relações intergeracionais e o cenário sociocultural. O aproveitamento das potencialidades da velhice atrai cada vez mais a atenção dos pesquisadores, que vão muito além da simples gerontologia e geriatria, como era até recentemente.

É essencialmente impossível dar uma definição única de velhice, derivar alguma fórmula geral para ela.

Velhice cronológica. Os antigos gregos consideravam a idade da velhice de 43 a 63 anos, em Roma antiga- a partir dos 60 anos. Segundo os critérios atuais da Organização Mundial da Saúde, essa idade é de 75 a 89 anos. É precedido pela velhice - de 60 a 74 anos. Segue-se a idade da longevidade.

velhice fisiológica- "O período final da vida, caracterizado por uma limitação das capacidades adaptativas do corpo e alterações morfológicas em vários órgãos e sistemas." A palavra "homem" em tais definições não é necessária - elas são igualmente adequadas para animais. O envelhecimento fisiológico está associado ao conceito de velhice como uma doença que pode ser prevenida e tratada. Idéias novas e antigas de retardar o envelhecimento e prolongar a vida até 200-300 anos voltam para ele.

velhice social- período final vida humana, cujo limite condicional com um período de maturidade está associado à saída de uma pessoa da participação direta na vida produtiva da sociedade. Seus limites de idade variam amplamente dependendo da cultura, tempo, ordem social, etc.

A velhice psicológica não coincide com suas outras facetas. “A tragédia não é que estamos envelhecendo, mas permanecemos jovens”, disse Viktor Shklovsky. “É assustador quando você tem dezoito anos por dentro, quando admira uma bela música, poesia, pintura e chega a sua hora, você não fez nada, mas está apenas começando a viver!” - Faina Ranevskaya o ecoa e acrescenta: “A velhice é simplesmente nojenta. Eu acredito que esta é a ignorância de Deus quando ele permite que você viva até a velhice. No sentido amplo da palavra, a velhice psicológica é como os aspectos mencionados acima se manifestam no comportamento e nas experiências de uma pessoa. Há pelo menos três aspectos nisso.

É assustador quando você tem dezoito anos por dentro, quando admira uma bela música, poesia, pintura e chega a sua hora, você não fez nada, mas está apenas começando a viver!
Faina Ranevskaya

Primeiro associado a mudanças psiquiátricas relacionadas à idade - de menores a patológicas - e vai muito além do tema deste ensaio. A única coisa que gostaria de observar é que a contribuição do indivíduo aqui é muito maior do que a idade real.

Segundo centra-se no processamento psicológico de tudo o que a idade traz consigo, ou seja, na adaptação à velhice, no seu enfrentamento. Muitos autores tentaram tipologizar a psicologia da velhice. Mencionarei apenas as estratégias de adaptação identificadas por D. Bromley:

1. Construtivo- a atitude perante a velhice é positiva, vive-se, diria eu, como um verão indiano com festa da colheita. É uma estratégia para uma pessoa bem integrada, madura e autoconfiante aceitar a idade e aproveitar a vida apesar de sua finitude.

2. Dependente- uma percepção geralmente positiva da velhice, mas com tendência a esperar que os outros ajudem a fornecer suporte vital e mental. Otimismo é combinado com impraticabilidade.

3. Defensivo- enfatizou a independência, a necessidade de estar em ação, a vontade de trabalhar o máximo possível, lamenta a juventude passada. Quem segue essa estratégia não gosta de compartilhar problemas, tende a se apegar a hábitos, etc., insistindo direta e indiretamente que está “bem” e lida com a vida por conta própria. Aparece até na família.

4. Hostil- velhice, aposentadoria não são aceitas, o futuro é colorido pelo medo do desamparo, da morte. A tensão é descarregada com o aumento da atividade e, ao mesmo tempo, desconfiança, desconfiança, agressividade, culpabilização dos outros por seus fracassos, hostilidade para com os jovens, raiva do mundo inteiro.

5. Auto-ódio- o mesmo medo da velhice, mas a agressão é dirigida a si mesmo. Essas pessoas desvalorizam sua vida supostamente errada e mal vivida, percebem-se como vítimas das circunstâncias e do destino, são passivas, muitas vezes depressivas. Não há rebelião contra a velhice, não há inveja dos jovens, a morte é vista como libertação do sofrimento.

Embora todos se associem a pessoas vivas quando são apresentadas a essas estratégias, essas são apenas estratégias, tipos de adaptação e não tipos de pessoas em cuja vida diferentes estratégias podem ser combinadas e alteradas.

terceiro aspecto- desenvolvimento pessoal. Segundo E. Erickson, na velhice o conflito "integridade - desesperança" resolve-se. Sua resolução desfavorável é o desespero devido a uma vida fracassada e inacabada, oportunidades irremediavelmente perdidas; favorável - sabedoria, preparação calma para partir (5ª vs. 1ª estratégia de acordo com D. Bromley).

A juventude, tendo em conta o modo como a resolução dos conflitos desenvolvimentais anteriores se encontrava com a vida, resolveu o conflito da intimidade e da solidão: a capacidade de partilhar a vida com o outro sem medo de se perder e de entrar na solidão, no fundo, a capacidade e a incapacidade de amor.

Maturidade- resolução do conflito "produtividade - estagnação": sentido de pertença, cuidar dos outros vs. auto-absorção. O curso da resolução dos conflitos da velhice é seriamente afetado pela resolução dos conflitos das fases anteriores do desenvolvimento. Mas ela é capaz de tais avanços no desenvolvimento pessoal que nem todos os jovens podem fazer.

Números são números, mas onde está o limiar, cruzando o qual, uma pessoa pode dizer a si mesma que está entrando?

Na linguagem da essentia, falando, onde o envelhecimento físico atinge uma certa massa crítica e encontra um estreitamento crítico do campo do emprego e da demanda social. Nas sociedades ocidentais (tecnologia da informação) de hoje, a aposentadoria por idade é considerada o limiar social para a velhice, mas alguém parte para ela na idade decretada e alguém não sai de jeito nenhum.

Na linguagem da existência, velhice é quando a pessoa se sente velha e constrói seu comportamento e sua vida com base nesse sentimento. Em si, isso não determina a qualidade da experiência da velhice: desenvolve-se no encontro com a experiência de vida individual, a mudança de lugar da velhice nos sistemas sociais, os retratos sócio-etnoculturais da velhice e os estereótipos de atitudes para ele entre a geração de filhos, etc. Mas de uma forma ou de outra, na velhice, os principais fatos da existência convergem e se apresentam de forma condensada - “a inevitabilidade da morte para cada um de nós e para aqueles que amamos; liberdade para fazer nossa vida do jeito que quisermos; nossa solidão existencial e, finalmente, a ausência de qualquer sentido incondicional e auto-evidente da vida” (I. Yalom).

Há cerca de 10-12 anos, tive que aconselhar uma pessoa que se inscreveu sobre um relacionamento com seu amigo: “Estou dividido entre o desejo de ajudá-lo, isso eu entendo! - não em minhas habilidades e ressentimento. Seu amigo é um talentoso cientista daqueles que respeitosamente chamam de self-made-man, que abriu caminho na vida e na ciência com a própria testa, direto, exigente e categórico, uma espécie de romântico de intransigência, de forma alguma desprovido de um unilateralidade e repleta de conflitos. A princípio, isso o ajuda e o leva a um nível oficial bastante elevado, onde sua habitualidade conflita cada vez mais com a flexibilidade exigida em seu cargo nas relações administrativas e humanas, levando-o a conflitos e depressões periódicas com forte componente psicossomático. Aos 60 anos, ele se depara com a escolha entre a humilhante transição sob a supervisão de um de seus subordinados e a aposentadoria, sente-se encurralado, escolhe a segunda e mergulha na depressão, fechando um círculo vicioso com problemas agora realmente médicos.

Tudo o que antes queria fazer e escrever, mas não teve tempo de fazer, agora, quando há tempo para isso, fica por fazer e por escrever. Ele expressou sua atitude em uma carta ao meu cliente, com quem estava ligado há mais de quarenta anos: “... desde que calei, fui ofendido e aborrecido por todos e por tudo. Tornou-se minha visão de mundo, não compartilho com ninguém, apenas explodo de vez em quando. Eu odeio as pessoas, todo mundo é um inimigo. Em relação a você, a raiva explodiu em mim, você é tão sutil e humano, mas ... ”- seguiu-se um discurso que rompeu relações no espírito das histórias de M. Zoshchenko. Ficou claro que se tratava de uma espécie de pedido de ajuda, cujas possibilidades de resposta do cliente discutimos. Mais destino Essas pessoas e seu relacionamento são desconhecidos para mim, mas a frase do meu cliente: “Ele tem tanto medo da morte que ele mesmo jaz na sepultura durante a vida”, ficou em minha memória.

Não menos brilhante é a percepção da velhice de Mikhail Prishvin: “Aqui está a felicidade - viver até uma idade avançada e não se curvar, mesmo quando suas costas se dobram, para ninguém, para nada, para não se desviar e se esforçar para cima, aumentando os círculos anuais em sua floresta.” E em outro lugar: “Agora não confio no número de anos, mas na qualidade dos meus dias. Valorize cada dia da sua vida." Em seu último outono (no 81º ano), ele dá uma metáfora brilhante para sua percepção da velhice: “O outono na aldeia é tão bom que você sente como a vida passa rápida e terrivelmente, mas você mesmo está sentado em algum lugar em um toco, de frente para o amanhecer, e você não perde nada - tudo fica com você.

Assim que a velhice já nos é dada, é nossa liberdade padecê-la ou desfrutá-la.