O que é comum entre Onegin e Pechorin. Características comparativas de Onegin e Pechorin

Que pouco tempo separa o Onegin de Pushkin e o Pechorin de Lermontov! Primeiro quartel e quarenta do século XIX. E, no entanto, são duas épocas diferentes, separadas por um evento inesquecível na história da Rússia - a revolta dos dezembristas. Pushkin e Lermontov conseguiram criar obras que refletem o espírito dessas épocas, obras que abordavam os problemas do destino da jovem intelectualidade nobre, que não conseguia encontrar aplicação para suas forças.

Herzen chamou Pechorin de "irmão mais novo de Onegin", então o que essas pessoas têm em comum e como elas diferem?

Onegin, antes de se tornar um "jovem libertino", recebeu uma educação tradicional e uma educação extensa, mas bastante superficial. Porque ele acabou falando francês "perfeitamente", dançando a mazurca com facilidade e "curvando-se casualmente", "o mundo o achou inteligente e muito legal". No entanto, rapidamente farto da agitação infrutífera da vida secular, Onegin começa a se cansar dela, mas não encontra nada em troca. Percebendo a inutilidade da existência de pessoas seculares, Onegin começa a desprezá-los, fecha-se em si mesmo, entrega-se ao “blues russo”. Vivendo apenas para si mesmo, sem levar em conta os sentimentos e experiências de outras pessoas, Onegin comete uma série de atos indignos. Na época em que o conheceu, Pushkin notou em Onegin "uma estranheza inimitável", "uma mente aguda e fria", "devoção involuntária aos sonhos", uma lacuna interna e mal-entendidos entre ele e as pessoas ao seu redor. Apesar do profundo desprezo pela "luz", Onegin continua dependente da opinião pública e, como resultado, mata seu amigo Lensky. O egoísmo leva o "ardente ancinho" a um drama emocional pesado e à discórdia consigo mesmo.

Não sabemos muito sobre o passado de Pechorin, principalmente pelas páginas de seu próprio diário, por suas conversas com outras pessoas. Aprendemos que a “alma de Pechorin é corrompida pela luz”: “Desde a infância, todos liam sinais de más propriedades em meu rosto que não existiam; mas eles deveriam - e eles nasceram. Agora, aqueles ao seu redor muitas vezes não entendem os pensamentos de Pechorin ou suas ações, e ele (e muitas vezes com razão) se considera cabeça e ombros acima daqueles ao seu redor. Ao contrário de Onegin, Pechorin não se esquiva das pessoas, não evita o contato com elas, mas, ao contrário, torna-se um psicólogo extremamente sutil, capaz de compreender não só as ações e pensamentos alheios, mas também os sentimentos. Infelizmente, a comunicação com ele costuma trazer às pessoas e até a ele mesmo apenas sofrimento e insatisfação. Ao contrário de Onegin, Pechorin ainda não está cansado da vida, interfere em tudo, se interessa por muitas coisas, mas não consegue amar de verdade e ser amigo. E se apenas Tatyana sofre com o amor de Pushkin por Onegin (e depois - com o amor de Onegin), então Pechorin traz infortúnio para todas as mulheres que encontra: Bela, Vera, Princesa Mary, até mesmo uma amiga de contrabandistas. matéria do site

O problema de Onegin está em sua incapacidade de tornar sua vida interessante, brilhante, de preenchê-la com eventos significativos. Pechorin está preocupado com a questão do propósito de sua própria vida, seu significado. A consciência das oportunidades perdidas o assombra constantemente, já que sua crença em seu "alto valor" não encontra confirmação real. Tanto um quanto o segundo valorizam sua liberdade, liberdade, mas acontece que eles muitas vezes sacrificam a ela o que é realmente caro para eles.

As diferenças nos destinos e personagens dos heróis são explicadas pelas diferenças nas épocas: a vida da Rússia na véspera do levante de dezembro (Onegin) e a severa reação política após a derrota dos dezembristas (Pechorin). Tanto Onegin quanto Pechorin pertencem ao tipo de "pessoas supérfluas", ou seja, pessoas para quem não havia lugar nem negócios na sociedade ao seu redor. E, no entanto, mesmo desprezando o meio ambiente, Onegin e Pechorin eram filhos dessa sociedade, ou seja, os heróis de seu tempo.

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CARACTERÍSTICAS COMPARATIVAS DE ONEGIN E PECHORIN
(Pessoas avançadas do século XIX)
Minha vida, onde você está indo e onde?
Por que meu caminho é tão obscuro e misterioso para mim?
Por que não sei o propósito do trabalho?
Por que não sou o senhor dos meus desejos?
peso

Pushkin trabalhou no romance "Eugene Onegin" por muitos anos, era sua obra favorita. Belinsky chamou em seu artigo "Eugene Onegin" esta obra de "uma enciclopédia da vida russa". Na verdade, este romance dá uma imagem de todos os estratos da vida russa: a alta sociedade, a pequena nobreza e o povo - Pushkin estudou bem a vida de todos os estratos da sociedade no início do século XIX. Durante os anos de criação do romance, Pushkin teve que passar por muita coisa, perder muitos amigos, experimentar a amargura com a morte das melhores pessoas da Rússia. O romance foi para o poeta, em suas palavras, fruto "da mente das frias observações e do coração das tristes observações". Contra o amplo pano de fundo das imagens russas da vida, é mostrado o destino dramático das melhores pessoas, a intelectualidade nobre avançada da era dezembrista.

O Herói do Nosso Tempo de Lermontov teria sido impossível sem Onegin, porque o romance realista criado por Pushkin abriu a primeira página da história do grande romance russo do século XIX.

Pushkin incorporou na imagem de Onegin muitos desses recursos que mais tarde foram implantados em personagens individuais de Lermontov, Turgenev, Herzen, Goncharov. Eugene Onegin e Pechorin são muito parecidos em caráter, ambos são de ambiente secular, receberam uma boa educação, estão em estágio superior de desenvolvimento, daí sua melancolia, desânimo e insatisfação. Tudo isso é característico de almas mais sutis e desenvolvidas. Pushkin escreve sobre Onegin: "O blues estava esperando por ele em guarda, e ela correu atrás dele, como uma sombra ou uma esposa fiel." A sociedade secular em que Onegin se movia, e mais tarde Pechorin, os estragou. Não exigia conhecimentos, bastava uma educação superficial, mais importante era o conhecimento da língua francesa e boas maneiras. Eugene, como todo mundo, "dançou a mazurca com facilidade e curvou-se à vontade". Ele passa seus melhores anos, como a maioria das pessoas de seu círculo, em bailes, teatros e interesses amorosos. Pechorin leva o mesmo modo de vida. Muito em breve, ambos começam a entender que esta vida é vazia, que nada vale por trás do "ouropel externo", o tédio, a calúnia, a inveja reinam no mundo, as pessoas gastam as forças interiores da alma em fofocas e raiva. Alarido mesquinho, conversa vazia de "tolos necessários", vazio espiritual tornam a vida dessas pessoas monótona, externamente deslumbrante, mas desprovida de "conteúdo" interno. Ociosidade, falta de interesses elevados vulgarizam sua existência. Um dia é como um dia, há não há necessidade de trabalhar, há poucas impressões, portanto os mais inteligentes e os melhores adoecem de nostalgia. Eles essencialmente não conhecem sua pátria e seu povo. Onegin "queria escrever, mas o trabalho árduo o enojava ...", ele também não encontrou a resposta para suas perguntas nos livros. Onegin é inteligente e poderia beneficiar a sociedade , mas a falta de necessidade de mão de obra é a razão pela qual ele não encontra algo do seu agrado. Com isso ele sofre, percebendo que o superior estrato da sociedade vive do trabalho escravo dos servos. A servidão foi uma desgraça para a Rússia czarista. Onegin na aldeia tentou aliviar a posição de seus servos ("... com um jugo ele substituiu o antigo quitrent por um leve .. ."), pelo que foi condenado pelos vizinhos, que o consideravam um excêntrico e um perigoso "livre-pensador". Pechorin também não é compreendido por muitos. Para revelar mais profundamente o caráter de seu herói, Lermontov o coloca em várias esferas sociais, confronta-o com uma grande variedade de pessoas. Quando uma edição separada de Um herói do nosso tempo foi publicada, ficou claro que antes de Lermontov não havia romance realista russo. Belinsky apontou que "Princesa Mary" é uma das principais histórias do romance. Nesta história, Pechorin fala sobre si mesmo, revela sua alma. Aqui, as características de "Um Herói do Nosso Tempo" como romance psicológico foram mais pronunciadas. No diário de Pechorin, encontramos sua confissão sincera, na qual ele revela seus pensamentos e sentimentos, flagelando impiedosamente suas fraquezas e vícios inerentes: Aqui está uma pista de seu caráter e uma explicação de suas ações. Pechorin é uma vítima de seu tempo difícil. O personagem de Pechorin é complexo e contraditório. Ele fala sobre si mesmo; “Existem duas pessoas em mim: uma vive, no sentido pleno da palavra, a outra pensa e julga”. Na imagem de Pechorin, os traços de caráter do próprio autor são visíveis, mas Lermontov era mais amplo e profundo que seu herói. Pechorin está intimamente associado ao pensamento social avançado, mas se considera um dos descendentes miseráveis ​​que vagam pela terra sem convicção ou orgulho. “Não somos capazes de maiores sacrifícios, nem pelo bem da humanidade nem pela nossa própria felicidade”, diz Pechorin. Perdeu a fé nas pessoas, a descrença nas ideias, o ceticismo e o egoísmo indiscutível - resultado da era que se seguiu a 14 de dezembro, a era da decadência moral, covardia e vulgaridade da sociedade secular em que Pechorin se movia. A principal tarefa que Lermontov se propôs foi esboçar a imagem de um jovem contemporâneo. Lermontov coloca o problema de uma personalidade forte, tão diferente da nobre sociedade dos anos 30.

Belinsky escreveu que "Pechorin é o Onegin do nosso tempo". O romance "Um Herói do Nosso Tempo" é uma amarga reflexão sobre a "história da alma humana", uma alma arruinada pelo "brilho de uma capital enganosa", que procura e não encontra a amizade, o amor, a felicidade. Pechorin é um egoísta sofredor. Sobre Onegin, Belinsky escreveu: "As forças desta rica natureza foram deixadas sem aplicação: a vida sem sentido e o romance sem fim." O mesmo pode ser dito sobre Pechorin. Comparando os dois heróis, ele escreveu: "... Há uma diferença nas estradas, mas o resultado é o mesmo." Com toda a diferença de aparência e diferença de personagens e Onegin; tanto Pechorin quanto Chatsky pertencem à galeria de "pessoas supérfluas para as quais não havia lugar nem negócios na sociedade circundante. O desejo de encontrar seu lugar na vida, de entender o "grande propósito" é o principal significado do romance de Lermontov letras. Essas reflexões ocupadas por Pechorin , levam-no a uma resposta dolorosa à pergunta: "Por que eu vivi?" que eu daria ao mundo um presente maravilhoso, e por isso - a imortalidade ele ... "Nas letras de Lermontov e nos pensamentos de Pechorin, encontramos o triste reconhecimento de que as pessoas são frutas magras que amadureceram antes do tempo. em "Um Herói do Nosso Tempo " ouvimos tão claramente a voz do poeta, o fôlego de seu tempo. Retratou o destino de seus heróis, típico de sua geração? Pushkin e Lermontov protestam contra a realidade, que obriga as pessoas a desperdiçar suas forças por nada.

A indiscutível semelhança das imagens de Eugene Onegin e Grigory Pechorin foi notada por um dos primeiros V.G. Belinsky. “A diferença entre eles é muito menor do que a distância entre Onega e Pechora ... Pechorin é o Onegin de nosso tempo”, escreveu o crítico.

A vida útil dos personagens é diferente. Onegin viveu na era do dezembrismo, pensamento livre, rebeliões. Pechorin é o herói da era da atemporalidade. Comum às grandes obras de Pushkin e Lermontov é a descrição da crise espiritual da nobre intelectualidade. Os melhores representantes dessa classe revelaram-se insatisfeitos com a vida, afastados das atividades sociais. Eles não tiveram escolha a não ser desperdiçar suas forças sem rumo, transformando-se em "pessoas supérfluas".

A formação dos personagens, as condições de educação de Onegin e Pechorin, sem dúvida, são semelhantes. Estas são pessoas do mesmo círculo. A semelhança dos heróis reside no fato de que ambos passaram da concordância com a sociedade e consigo mesmos à negação da luz e à profunda insatisfação com a vida.

“Mas logo os sentimentos nele esfriaram”, escreve Pushkin sobre Onegin, que “adoeceu” com a “melancolia russa”. Pechorin também é muito cedo "... o desespero nasceu, coberto de cortesia e um sorriso bem-humorado".

Eram pessoas instruídas e instruídas, o que os colocava acima do restante dos jovens de seu círculo. A educação e a curiosidade natural de Onegin são encontradas em suas disputas com Lensky. Uma lista de tópicos que vale a pena:

... Tribos de tratados passados,

Os frutos da ciência, bons e maus,

E velhos preconceitos

E segredos fatais do caixão,

Destino e vida...

A evidência da alta educação de Onegin é sua extensa biblioteca pessoal. Pechorin, por outro lado, disse o seguinte sobre si mesmo: “Comecei a ler, a estudar - a ciência também estava cansada”. Possuindo habilidades notáveis, necessidades espirituais, ambos falharam em se realizar na vida e a desperdiçaram por nada.

Na juventude, os dois heróis gostavam de uma vida secular despreocupada, ambos tiveram sucesso na "ciência da terna paixão", no conhecimento das "jovens russas". Pechorin diz sobre si mesmo: “... quando conheci uma mulher, sempre adivinhei com precisão se ela me amaria ... Nunca me tornei escravo da minha amada, pelo contrário, sempre adquiri um poder invencível sobre sua vontade e coração ... É por isso que nunca realmente não valorizo ​​... "Nem o amor da bela Bela, nem o entusiasmo sério da jovem princesa Maria poderiam derreter a frieza e a racionalidade de Pechorin. Só traz infortúnio para as mulheres.

O amor da inexperiente e ingênua Tatyana Larina também deixa Onegin indiferente a princípio. Mais tarde, porém, nosso herói, em um novo encontro com Tatyana, agora uma senhora secular e general, percebe que perdeu diante dessa mulher extraordinária. Pechorin não é capaz de grandes sentimentos. Em sua opinião, "o amor é o orgulho saciado".

Tanto Onegin quanto Pechorin valorizam sua liberdade. Eugene escreve em sua carta a Tatyana:

Sua odiosa liberdade

Eu não queria perder.

Pechorin declara sem rodeios: "... vinte vezes minha vida, vou até colocar minha honra em jogo, mas não vou vender minha liberdade."

A indiferença para com as pessoas inerente a ambos, decepção e tédio, afeta sua atitude em relação à amizade. Onegin é amigo de Lensky "não há nada a fazer". E Pechorin diz: “... não sou capaz de amizade: de dois amigos, um é sempre escravo do outro, embora muitas vezes nenhum deles admita isso para si mesmo; Não posso ser um escravo e, neste caso, comandar é um trabalho tedioso, porque você tem que enganar junto com ele ... ”E ele demonstra isso em sua atitude fria em relação a Maxim Maksimych. As palavras do antigo capitão do estado-maior soam impotentes: “Eu sempre disse que não adianta alguém que esquece velhos amigos!”

Tanto Onegin quanto Pechorin, desapontados com a vida ao seu redor, criticam a "turba secular" vazia e ociosa. Mas Onegin tem medo da opinião pública, aceitando o desafio de Lensky para um duelo. Pechorin, atirando com Grushnitsky, se vinga da sociedade por esperanças não realizadas. Em essência, o mesmo truque maligno levou os heróis ao duelo. Onegin "jurou Lensky para enfurecer e se vingar para" por uma noite chata na casa dos Larins. Pechorin diz o seguinte: “Eu menti, mas queria derrotá-lo. Tenho uma paixão inata para contradizer; toda a minha vida foi apenas um tributo a tristes e infelizes contradições do coração ou da mente.

A tragédia de sentir a própria inutilidade é aprofundada em ambos pela compreensão da inutilidade da própria vida. Pushkin exclama amargamente sobre isso:

Mas é triste pensar que em vão

Nos foi dada a juventude

O que a traiu o tempo todo,

Que ela nos enganou;

Que nossos melhores votos

Que nossos novos sonhos

Decaído em rápida sucessão,

Como folhas podres no outono.

O herói de Lermontov parece ecoá-lo: “Minha juventude incolor passou na luta comigo mesmo e com o mundo; Temendo o ridículo, enterrei minhas melhores qualidades no fundo do meu coração: elas morreram ali... Conhecendo bem a luz e as fontes da vida, tornei-me um aleijado moral.

As palavras de Pushkin sobre Onegin, quando

Matar um amigo em um duelo

Tendo vivido sem objetivo, sem trabalho

Até os vinte e seis anos

Definhando na ociosidade do lazer.,

ele "começou a vagar sem objetivo", também pode ser atribuído a Pechorin, que também matou o ex-"amigo", e sua vida continuou "sem objetivo, sem trabalho". Pechorin durante a viagem reflete: “Por que eu vivi? Para que propósito nasci?

Sentindo "forças imensas em sua alma", mas desperdiçando-as completamente em vão, Pechorin procura a morte e a encontra "de uma bala aleatória nas estradas da Pérsia". Onegin, aos 26 anos, também estava "irremediavelmente cansado da vida". Ele exclama:

Por que não fui perfurado por uma bala,

Por que não sou um velho doente?

Comparando a descrição da vida dos heróis, pode-se convencer de que Pechorin é uma pessoa mais ativa com características demoníacas. “Ser causa de sofrimento e alegria para alguém, sem ter nenhum direito positivo de fazê-lo - não é este o alimento mais doce do nosso orgulho?” - diz o herói de Lermontov. Como pessoa, Onegin permanece um mistério para nós. Não é de admirar que Pushkin o caracterize assim:

Um excêntrico triste e perigoso,

Criação do inferno ou céu

Este anjo, este demônio arrogante,

O que ele é? É uma imitação

Um fantasma insignificante?

imagem onegin pechorin intelligentsia

Tanto Onegin quanto Pechorin são heróis egoístas, mas pensantes e sofredores. Desprezando a existência secular ociosa, eles não encontram maneiras e oportunidades para resistir livremente e criativamente a ela. Nos trágicos resultados dos destinos individuais de Onegin e Pechorin, a tragédia das "pessoas supérfluas" transparece. A tragédia do “supérfluo”, em qualquer época que apareça, é ao mesmo tempo a tragédia da sociedade que o gerou.

Eugene Onegin do romance de mesmo nome em verso de A.S. Pushkin "Eugene Onegin" e Grigory Pechorin de "Um Herói do Nosso Tempo" de M.Yu. Lermontov, embora os heróis de obras completamente diferentes. têm aparência semelhante. Não é à toa que VG Belinsky comentou: "Pechorin é o Onegin de nosso tempo." Eugene Onegin aparece como um reflexo da era dos anos 20, período dos dezembristas e ascensão social, Pechorin é um representante da terceira década do século XIX, chamada de "cruel". O tempo determinou tanto as características comuns dos personagens quanto suas diferenças.

Pechorin e Onegin são representantes da alta sociedade. A formação de seus personagens, educação e educação ocorreu nas mesmas condições. Na juventude, os dois heróis gostavam de uma vida secular despreocupada, levavam-na à toa. Eles não conseguiram se realizar na vida, apesar de suas excelentes habilidades. Os heróis não são capazes de amar de verdade, portanto trazem apenas sofrimento para as damas que os amam.

Onegin e Pechorin se destacam entre a sociedade secular circundante. Ambos iniciam uma amizade a partir do tédio.De um duelo com ex-amigos, ao qual o destino os leva, saem vitoriosos. O próprio M.Yu. Lermontov, quando dá a seu herói o sobrenome Pechorin, como se insinuasse sua semelhança com Onegin: Onega e Pechora são rios que correm na Rússia. V. G. Belinsky observa: "A diferença entre eles é muito menor do que a distância entre Onega e Pechora. Às vezes, no próprio nome que um verdadeiro poeta dá a seu herói, existe uma necessidade razoável, embora, talvez, invisível pelo próprio poeta . .."

Mas encontramos diferenças significativas nos personagens dos personagens, sua atitude perante a vida e valores. Onegin está entediado, ele está cansado da vida. O jovem não procura mudar nada, decepcionado com este mundo. Pechorin é um pouco diferente. Ele não é indiferente, ativo, "perseguindo furiosamente a vida, procurando por ela em todos os lugares". Pechorin é uma natureza profunda e apaixonada, ele é um filósofo e pensador. Ele se interessa pelo mundo ao seu redor em todas as suas manifestações, pensa muito. analisa, mantém entradas de diário. O herói se inspira na natureza e em seus diários costuma anotar sua beleza, que Onegin simplesmente não consegue ver devido ao seu caráter. A atitude dos personagens em relação à sociedade também é diferente. Onegin teme a condenação dos outros e por isso decide participar de um duelo. Embora Eugene entenda que deve recusar, a opinião pública se torna mais importante para ele do que a amizade. Onegin não entra em conflito aberto com a sociedade, ele evita as pessoas. E Pechorin? Ele negligencia as opiniões dos outros, sempre faz o que considera necessário. Gregory se coloca acima da sociedade, tratando-a com desdém. Pechorin não tem medo de entrar em conflito direto com os outros. Quanto ao duelo com Grushnitsky, ele concorda apenas por nobres intenções, querendo proteger a honra da princesa Maria e seu próprio nome.

Onegin é "um egoísta involuntariamente". era sua dependência das convenções de uma sociedade que ele desprezava e sua incapacidade de abandoná-las que o tornavam assim. Pechorin tem uma natureza contraditória, seu egoísmo decorre de suas próprias convicções e julgamentos sobre o mundo. Opinião pública, a ordem estabelecida não afeta sua visão de mundo de forma alguma.

Eugene Onegin e Grigory Pechorin estão entre os personagens mais brilhantes da literatura do século XIX. Comparando os heróis, você pode encontrar muitas semelhanças e diferenças em seus personagens, crenças e destinos.Cada um deles é um herói de seu tempo. Ambos os romances foram recebidos com entusiasmo pelo público, amplamente discutidos e criticados. Também é importante notar a habilidade artística dos escritores, que refletiram com extrema precisão a natureza de cada uma das épocas em suas obras.

Características comparativas de Onegin e Pechorin
Que pouco tempo separa o Onegin de Pushkin e o Pechorin de Lermontov! Primeiro quartel e quarenta do século XIX. E, no entanto, são duas épocas diferentes, separadas por um evento inesquecível na história da Rússia - a revolta

dezembristas. Pushkin e Lermontov conseguiram criar obras que refletem o espírito dessas épocas, obras que abordavam os problemas do destino da jovem intelectualidade nobre, que não conseguia encontrar aplicação para suas forças.
Herzen chamou Pechorin de "irmão mais novo de Onegin", então o que essas pessoas têm em comum e como elas diferem?
Onegin, antes de se tornar um “jovem libertino”, recebeu uma educação tradicional e uma educação extensa, mas bastante superficial. Porque ele acabou sendo capaz de falar francês “perfeitamente”, dançar a mazurca com facilidade e “curvar-se casualmente”, “o mundo achou que ele era inteligente e muito legal”. No entanto, rapidamente farto da agitação infrutífera da vida secular, Onegin começa a se cansar dela, mas não encontra nada em troca. Percebendo a inutilidade da existência de pessoas seculares, Onegin começa a desprezá-los, fecha-se em si mesmo, entrega-se à “melancolia russa”. Vivendo apenas para si mesmo, sem levar em conta os sentimentos e experiências de outras pessoas, Onegin comete uma série de atos indignos. Na época em que o conheceu, Pushkin notou em Onegin "uma estranheza inimitável", "uma mente afiada e fria", "uma devoção involuntária aos sonhos", uma lacuna interna e mal-entendidos entre ele e as pessoas ao seu redor. Apesar do profundo desprezo pela “luz”, Onegin continua dependente da opinião pública e, como resultado, mata seu amigo Lensky. O egoísmo leva o “ancinho do ardente” a um pesado drama espiritual e à discórdia consigo mesmo.
Não sabemos muito sobre o passado de Pechorin, principalmente pelas páginas de seu próprio diário, por suas conversas com outras pessoas. Aprendemos que a “alma de Pechorin é corrompida pela luz”: “Desde a infância, todos liam sinais de más propriedades em meu rosto que não existiam; mas eles deveriam - e eles nasceram. Agora, as pessoas ao redor muitas vezes não entendem os pensamentos de Pechorin ou suas ações, e ele (e muitas vezes com razão) se considera cabeça e ombros acima daqueles ao seu redor. Ao contrário de Onegin, Pechorin não se esquiva das pessoas, não evita o contato com elas, mas, ao contrário, torna-se um psicólogo extremamente sutil, capaz de compreender não só as ações e pensamentos alheios, mas também os sentimentos. Infelizmente, a comunicação com ele costuma trazer às pessoas e até a ele mesmo apenas sofrimento e insatisfação. Ao contrário de Onegin, Pechorin ainda não está cansado da vida, interfere em tudo, se interessa por muitas coisas, mas não consegue amar de verdade e ser amigo. E se apenas Tatyana sofre com o amor de Pushkin por Onegin (e depois - com o amor de Onegin), então Pechorin traz infortúnio para todas as mulheres que encontra: Bela, Vera, Princesa Mary, até mesmo a amiga dos contrabandistas.
O problema de Onegin está em sua incapacidade de tornar sua vida interessante, brilhante, de preenchê-la com eventos significativos. Pechorin está preocupado com a questão do propósito de sua própria vida, seu significado. A consciência das oportunidades perdidas o assombra constantemente, porque sua crença em seu “propósito elevado” não encontra confirmação real. Tanto um quanto o outro valorizam sua liberdade, liberdade, mas acontece que muitas vezes eles sacrificam a ela o que é realmente caro para eles.
As diferenças nos destinos e personagens dos heróis são explicadas pelas diferenças nas épocas: a vida da Rússia na véspera do levante de dezembro (Onegin) e a severa reação política após a derrota dos dezembristas (Pechorin). Tanto Onegin quanto Pechorin pertencem ao tipo de “pessoas supérfluas”, ou seja, pessoas para quem não havia lugar nem negócios na sociedade ao seu redor. E, no entanto, mesmo desprezando o meio ambiente, Onegin e Pechorin eram filhos dessa sociedade, ou seja, os heróis de seu tempo.