O homenzinho do romance Crime e Castigo. "Pessoas pequenas" no romance "Crime e Castigo" de F.M.

1. O tema do "homenzinho" é transversal na obra de Dostoiévski.
2. Características da imagem de "pessoas pequenas" em Dostoiévski.
3. A imagem de Marmeladov e Ekaterina Ivanovna..
4. A imagem de Sonechka Marmeladova.
5. Raskólnikov e sua família.

O tema do "homenzinho" é um tema transversal em F. M. Dostoiévski em toda a sua obra. Assim, já o primeiro romance do destacado mestre, que se chama “Pobres”, tocou nesse tema, e se tornou o principal de sua obra. Em quase todos os romances de Dostoiévski, o leitor encontra "pessoas pequenas", "humilhadas e insultadas", que são forçadas a viver em um mundo frio e cruel, e ninguém pode ajudá-las. No romance "Crime e Castigo" o tema do "homenzinho" é revelado com especial paixão, com amor especial por essas pessoas.
Dostoiévski tinha uma abordagem fundamentalmente nova para retratar "pessoas pequenas". Essas não são mais pessoas burras e oprimidas, como eram com Gogol. A sua alma é complexa e contraditória, são dotados da consciência do seu “eu”. Em Dostoiévski, o próprio “homenzinho” começa a falar, fala sobre sua vida, destino, angústias, fala sobre a injustiça do mundo em que vive e daqueles que são “humilhados e insultados” como ele.

No romance "Crime e Castigo", o destino de muitas "pessoas pequenas" forçadas a viver sob as leis cruéis da fria e hostil Petersburgo passa diante dos olhos do leitor. Junto com o personagem principal Rodion Raskolnikov, o leitor se encontra nas páginas do romance “humilhado e insultado”, junto com ele vivencia suas tragédias espirituais. Entre eles está uma garota desonrada caçada por um dândi gordo, e uma infeliz que se jogou de uma ponte, e

Marmeladov, e sua esposa Ekaterina Ivanovna, e filha Sonechka. Sim, e o próprio Raskolnikov também pertence aos "pequenos", embora esteja tentando se elevar acima das pessoas ao seu redor.
Dostoiévski não apenas retrata os desastres do "homenzinho", não apenas evoca pena dos "humilhados e insultados", mas também mostra as contradições de suas almas, a combinação do bem e do mal neles. Deste ponto de vista, a imagem de Marmeladov é especialmente característica. O leitor, é claro, sente simpatia pelo pobre homem atormentado que perdeu tudo em sua vida, então ele caiu no fundo. Mas Dostoiévski não se limita apenas à simpatia. Ele mostra que a embriaguez de Marmeladov não só prejudicou a si mesmo (ele foi demitido do emprego), mas também trouxe muitos infortúnios para sua família. Por causa dele, crianças pequenas passam fome e a filha mais velha é forçada a sair para ajudar de alguma forma a família empobrecida. Junto com a simpatia, Marmeladov também causa desprezo por si mesmo, você involuntariamente o culpa pelos problemas que caíram sobre a família.

A figura de sua esposa Ekaterina Ivanovna também é controversa. Por um lado, ela tenta de todas as formas evitar a queda final, relembra sua infância feliz e juventude despreocupada quando dançava no baile. Mas, na realidade, ela simplesmente se consola com suas lembranças, permite que sua filha adotiva se prostitua e até aceita dinheiro dela.
Como resultado de todos os infortúnios, Marmeladov, que "não tem para onde ir" na vida, torna-se um bêbado inveterado e comete suicídio. Sua esposa morre de tuberculose, completamente exausta pela pobreza. Eles não suportaram a pressão da sociedade, São Petersburgo sem alma, não encontraram forças para resistir à opressão da realidade circundante.

Um Sonechka Marmeladova completamente diferente aparece diante dos leitores. Ela também é uma “pessoa pequena”, aliás, nada pior do que seu destino pode ser imaginado. Mas, apesar disso, ela encontra uma saída para o impasse absoluto. Ela está acostumada a viver de acordo com as leis do coração, de acordo com os mandamentos cristãos. É neles que ela tira força. Ela entende que a vida de seus irmãos e irmãs depende dela, então ela se esquece completamente de si mesma e se dedica aos outros. Sonechka se torna um símbolo do sacrifício eterno, ela tem grande simpatia pelo homem, compaixão por todos os seres vivos. É a imagem de Sonya Marmeladova que se torna a exposição mais óbvia da ideia de sangue segundo a consciência de Raskolnikov. Não é por acaso que, junto com o velho penhorista, Rodion mata sua inocente irmã Lizaveta, tão parecida com Sonechka.

Problemas e infortúnios também assombram a família de Raskolnikov. Sua irmã Dunya está pronta para se casar com uma pessoa que é oposta a ela para ajudar financeiramente seu irmão. O próprio Raskolnikov vive na pobreza, não consegue nem se alimentar, então é até forçado a penhorar um anel, presente de sua irmã.

O romance contém muitas descrições do destino dos "pequenos". Dostoiévski com profunda precisão psicológica descreveu as contradições reinantes em suas almas, conseguiu mostrar não apenas a opressão e a humilhação de tais pessoas, mas também provou que era entre elas que se encontravam personalidades profundamente sofridas, fortes e contraditórias.

O tema do "homenzinho" é um dos temas centrais da literatura russa. Pushkin (O Cavaleiro de Bronze), Tolstoi e Chekhov abordaram isso em suas obras. Continuando as tradições da literatura russa, especialmente Gogol, Dostoiévski escreve com dor e amor sobre o "homenzinho" que vive em um mundo frio e cruel. O próprio escritor comentou: "Todos nós saímos do sobretudo de Gogol."

O tema do "homenzinho", "humilhado e ofendido" foi particularmente forte no romance Crime e Castigo de Dostoiévski. Um a um, o escritor revela diante de nós imagens de pobreza sem esperança.

Aqui uma mulher se joga da ponte, "com um rosto amarelo, oblongo e exausto e olhos fundos". Aí vem uma garota bêbada e desonrada andando pela rua, seguida por um dândi gordo que claramente a está caçando. O ex-oficial Marmeladov torna-se um bêbado inveterado e comete suicídio, que "não tem para onde ir" na vida. Exausta pela pobreza, sua esposa, Ekaterina Ivanovna, morre de tuberculose. Sonya sai para vender seu corpo.

Dostoiévski enfatiza o poder do ambiente sobre o homem. As pequenas coisas do dia a dia tornam-se todo um sistema de características para o escritor. Basta lembrar as condições em que os “pequenos” devem viver e fica claro por que eles são tão oprimidos e humilhados. Raskolnikov mora em uma sala com cinco cantos, semelhante a um caixão. A residência de Sonya é um quarto solitário com um estranho canto agudo. Sujas e terríveis são as tabernas, nas quais, sob os gritos dos bêbados, se ouvem as terríveis confissões dos desamparados.

Além disso, Dostoiévski não apenas retrata os desastres do "homenzinho", mas também revela a inconsistência de seu mundo interior. Dostoiévski foi o primeiro a evocar tanta pena dos "humilhados e ofendidos" e que impiedosamente mostrou a combinação do bem e do mal nessas pessoas. A imagem de Marmeladov é muito característica a esse respeito. Por um lado, é impossível não sentir simpatia por este homem pobre e atormentado, esmagado pela necessidade. Mas Dostoiévski não se limita a comovente simpatia pelo "homenzinho". O próprio Marmeladov admite que a embriaguez acabou por arruinar a família, que a filha mais velha foi obrigada a ir ao júri e que a família é alimentada, e ele bebe justamente com esse dinheiro “sujo”.

A figura de sua esposa Ekaterina Ivanovna também é controversa. Ela guarda com afinco as lembranças de uma infância próspera, dos estudos no ginásio, onde dançou no baile. Ela se dedicou inteiramente ao desejo de evitar uma queda final, mas mesmo assim mandou a enteada se prostituir e também aceita esse dinheiro. Ekaterina Ivanovna, com seu orgulho, procura se esconder da verdade óbvia: sua casa está arruinada e seus filhos mais novos, talvez, repitam o destino de Sonechka.

O destino da família Raskolnikov também é difícil. Sua irmã Dunya, querendo ajudar o irmão, serve como governanta do cínico Svidrigailov e está pronta para se casar com o rico Lujin, de quem ela sente nojo.

O herói de Dostoiévski, Raskolnikov, corre pela cidade maluca e vê apenas sujeira, tristeza e lágrimas. Esta cidade é tão desumana que até parece o delírio de um louco, e não a verdadeira capital da Rússia. Portanto, o sonho de Raskolnikov antes do crime não é acidental: um bêbado espanca até a morte um pequeno e magro cavalo para o riso da multidão. Este mundo é terrível e cruel, a pobreza e o vício reinam nele. É esse nag que se torna um símbolo de todos os “humilhados e insultados”, todos os “pequenos” nas páginas, dos quais os poderosos, Svidrigailov, Lujin e outros, zombam e zombam.

Mas Dostoiévski não se limita a essa afirmação. Ele observa que é na cabeça dos humilhados e ofendidos que nascem pensamentos dolorosos sobre sua situação. Entre essas "pessoas pobres", Dostoiévski encontra personalidades contraditórias, profundas e fortes que, devido a certas circunstâncias da vida, se enredaram em si mesmas e nas pessoas. Claro, o mais desenvolvido deles é o personagem do próprio Raskolnikov, cuja consciência inflamada criou uma teoria contrária às leis cristãs.

É característico que uma das mais "humilhadas e insultadas" - Sonya Marmeladova - encontre uma saída para o impasse aparentemente absoluto da vida. Sem estudar livros de filosofia, mas simplesmente a pedido de seu coração, ela encontra a resposta para aquelas perguntas que atormentam o estudante-filósofo Raskolnikov.

F. M. Dostoiévski criou uma tela vívida de imensurável tormento humano, sofrimento e dor. Olhando de perto a alma do "homenzinho", descobriu nela depósitos de generosidade e beleza espirituais, não quebrados pelas mais duras condições da vida. E esta era uma palavra nova não apenas em russo, mas também na literatura mundial.

"Pessoas Pequenas" Dostoiévski

O tema e a imagem do "homenzinho" foram repetidamente abordados por muitos escritores russos. Entre aqueles que abordaram o problema dos "pequenos" podem ser chamados de A. P. Chekhov, A. S. Pushkin, N. V. Gogol e, sem dúvida, F. M. Dostoiévski, o tema da vida de um "homenzinho" na sociedade também é encontrado em um de seus romances mais famosos, Crime e Castigo.

Marmeladov

Os "pequenos" deste trabalho têm seus próprios pensamentos, ideias e crenças, mas são esmagados pela vida. Um dos primeiros personagens desse tipo, encontrado nas páginas do romance, é Semyon Marmeladov, que conta seu destino a Rodion Raskolnikov em uma taverna. Marmeladov é um ex-funcionário que perdeu o emprego e bebe constantemente tanto por causa disso quanto por medo e impotência diante da vida. A família de Marmeladov, como ele, se alimenta do dinheiro ganho por sua filha Sonya no painel. No desenvolvimento da trama, Marmeladov morre, caindo sob as rodas. Sua esposa também pertence aos "pequenos", mas ela é um pouco diferente; ela não é alguém que mansamente suporta todas as dificuldades que caem sobre ela. Katerina Ivanovna relembra constantemente sua infância próspera, seus estudos no ginásio. A mulher afasta cuidadosamente os pensamentos de queda e pobreza, mas é ela quem manda a enteada Sonya vender seu corpo. Katerina fala sobre suas conexões aristocráticas e sonha em abrir uma pensão, com a ajuda dela, como se estivesse se isolando da terrível realidade e da pobreza. O comportamento da esposa de Marmeladov confirma que ela também foi quebrada por todas as adversidades da vida, escondendo atrás de seu orgulho a incapacidade de resistir às dificuldades do destino.

Lujin

Absolutamente não como o casal Marmeladov é um personagem na obra como Pyotr Petrovich Luzhin, no entanto, ele também pode ser classificado com total confiança como “pessoas pequenas”. As relações egoístas e desumanas pregadas por ele levam à completa atrofia de sentimentos espirituais bons e brilhantes. Lujin está interessado apenas em seu próprio benefício e carreira; para alcançar seu próprio benefício, ele está pronto para qualquer humilhação e atos imorais que não faça diretamente, mas vilmente, às escondidas, para não ser responsável por eles mais tarde. Pessoas como Petr Petrovich são "pessoas pequenas" vis que nunca podem ser verdadeiramente felizes.

sonia

Mas Sonya Marmeladova, à primeira vista, muito parecida com o "homenzinho", suportando mansamente todos os golpes do destino, na verdade, não é ele. Sonya transgride as leis da moralidade apenas para salvar uma família faminta, permanecendo uma pessoa de alma pura. A resistência interior e a fé em Deus ajudam a menina a suportar adequadamente toda a humilhação que recai sobre ela e até a ajudar os outros, a ter pena deles. Portanto, é Sonya quem ajuda Raskolnikov primeiro a confessar o assassinato e depois - a obter paz de espírito e fé em Deus.

Conclusão

O exemplo do romance "Crime e Castigo" mostra que os "pequenos" de F. M. Dostoiévski ainda diferem um pouco dos personagens semelhantes de outros escritores e têm características próprias. Todos eles não são capazes de repelir as adversidades da vida, que se manifesta de várias maneiras: para Marmeladov - na autodestruição, para Katerina Ivanovna - em orgulho exorbitante e para Lujin - em uma sede insaciável de lucro e poder . No entanto, o escritor viu para essas pessoas a possibilidade de salvação, que se expressa para ele em uma fé sincera e forte em Deus, que deu a Sonya Marmeladova a oportunidade de se elevar acima de todos e ajudar Rodion Raskolnikov.

De forma um pouco diferente, mas basicamente da mesma forma, é construída a imagem do homenzinho em Crime e Castigo. Sua encarnação é Marmeladov, um funcionário mesquinho que foi expulso do serviço por embriaguez. Sua imagem é internamente profundamente dramática. Nesta pessoa aparentemente completamente inútil, capaz de beber o último dinheiro da família e ir a Sônia pedir uma ressaca, Dostoiévski, fiel aos seus princípios criativos, encontra uma alma humana viva. De acordo com os monólogos de Marmeladov, é muito perceptível que ele já foi desprovido de orgulho, consciência de sua própria dignidade humana. Agora só resta a vergonha desse orgulho. Marmeladov não consegue mais lidar com sua paixão perniciosa, não consegue se reerguer, mas consegue se punir por isso com o mais severo castigo moral. Se ele estivesse sozinho, ele não sofreria. Mas a consciência de que Katerina Ivanovna e os filhos sofrem por causa dele é o que atormenta Marmeladov, obrigando-o a dirigir sua confissão histérica e desesperada aos frequentadores da taverna, a Raskolnikov. Ele, outrora uma pessoa orgulhosa e conscienciosa, não tem medo de se expor à vergonha e ao ridículo, pelo contrário, luta por isso, porque é assim que se pune. É impressionante a profundidade com que essa pessoa degradada é capaz de sentir o sofrimento moral de Katerina Ivanovna, pensar incessantemente nela e nos filhos, em sua culpa e em seu pecado. E, o que é muito importante para Dostoiévski, este homem continua a confiar em Deus - este é o significado da parábola que ele contou a Raskolnikov. E - outro momento importante para Dostoiévski - a esperança da misericórdia divina se combina em Marmeladov com humildade e auto-humilhação, que substituíram o antigo orgulho. Tal pessoa, de acordo com Dostoiévski, não está perdida para Deus.

Um detalhe extremamente comovente que completa a imagem de Marmeladov é o pão de mel que se encontra em seu bolso após a morte - evidência de seu último pensamento sobre os filhos. Esse detalhe finalmente coloca acentos avaliativos: o autor está longe de desprezar ou mesmo condenar Marmeladov; ele é um pecador, mas merece perdão. Continuando a tradição de seus predecessores, Dostoiévski traz à tona na interpretação do tema do homenzinho o princípio do humanismo, a necessidade não de condenar e atirar pedras, mas de compreender e perdoar.

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F. M. Dostoiévski em sua obra mostrou a imensidão do sofrimento de pessoas humilhadas e insultadas e expressou grande dor por esse sofrimento. O próprio escritor foi humilhado e ofendido pela terrível realidade que quebrou o destino de seus heróis. Cada uma de suas obras parece uma amarga confissão pessoal. É assim que o romance "Crime e Castigo" é percebido. Reflete um protesto desesperado contra a cruel realidade que esmagou milhões de pessoas, assim como o infeliz Marmeladov foi esmagado até a morte.
A história da luta moral do protagonista do romance, Rodion Raskolnikov, se desenrola tendo como pano de fundo o cotidiano da cidade. A descrição de Petersburgo no romance causa uma impressão deprimente. Sujo, fedorento, abafado em todos os lugares. Gritos de bêbados vêm das tabernas, pessoas mal vestidas se aglomeram nas avenidas e praças: não atraíam a atenção arrogante de ninguém para si, e era possível andar da forma que quisesse sem escandalizar ninguém. Raskolnikov faz parte dessa multidão: “Ele estava tão mal vestido que outro, mesmo um conhecido, teria vergonha de sair à rua com tantos trapos durante o dia”.
A vida dos outros heróis do romance também é terrível - o oficial bêbado Marmeladov, sua esposa Katerina Ivanovna, que está morrendo de tuberculose, a mãe e a irmã de Raskolnikov, que estão sendo intimidadas por proprietários de terras e ricos.
Dostoiévski retrata vários tons de experiências psicológicas de um homem pobre que não tem nada para pagar por um apartamento para seu mestre. O escritor mostra o tormento de crianças crescendo em um canto sujo ao lado de um pai bêbado e de uma mãe moribunda, em meio a brigas e brigas constantes; a tragédia de uma menina jovem e pura, que, devido à situação desesperadora de sua família, é forçada a começar a se vender e se condenar a constantes humilhações.
No entanto, Dostoiévski não se limita a descrever fenômenos cotidianos e fatos de horrorosa realidade. Ele parece conectá-los com a imagem dos personagens complexos dos heróis do romance. O escritor procura mostrar que o cotidiano da cidade gera não apenas pobreza material e falta de direitos, mas também mutila a psicologia das pessoas. Levados ao desespero, os “pequeninos” começam a ter várias “ideias” fantásticas, não menos aterradoras que a realidade que os rodeia.
Essa é a "ideia" de Raskolnikov sobre Napoleões e "criaturas trêmulas", pessoas "comuns" e "extraordinárias". Dostoiévski mostra como essa filosofia nasce da própria vida, sob a influência da terrível existência dos “pequenos”.
Mas não apenas o destino de Raskolnikov é composto de provações trágicas e dolorosas buscas por uma saída para essa situação. A vida de outros heróis do romance - Marmeladov, Sonya e Dunya - também é profundamente trágica.
Os heróis do romance estão dolorosamente cientes da desesperança de sua situação e de toda a crueldade da realidade. “Afinal, é necessário que cada pessoa pelo menos em algum lugar possa ir. Pois existe um momento em que é absolutamente necessário ir pelo menos a algum lugar! ... o que significa, quando não há outro lugar para ir?..” - a partir dessas palavras de Marmeladov, soando como um grito de salvação, o coração de todo leitor se encolhe. Na verdade, eles expressam a ideia principal do romance. Este é o grito da alma de um homem exausto, esmagado por seu destino inevitável.
O protagonista do romance sente uma ligação estreita com todas as pessoas humilhadas e sofredoras, sente uma responsabilidade moral para com elas. Os destinos de Sonya Marmeladova e Dunya estão conectados em sua mente em um nó de problemas sociais e morais. Após o crime, Raskolnikov é dominado pelo desespero e pela ansiedade. Ele sente medo, ódio por seus perseguidores, horror diante de uma ação perfeita e irreparável. E então ele começa a olhar para outras pessoas com mais cuidado do que antes, para comparar seu destino com o deles.
Raskolnikov aproxima o destino de Sonya do seu, em seu comportamento e atitude perante a vida, ele começa a buscar uma solução para as questões que o atormentam.
Sonya Marmeladova aparece no romance como portadora dos ideais morais de milhões de "humilhados e ofendidos". Como Raskolnikov, Sonya é vítima da ordem injusta existente. A embriaguez do pai, o sofrimento da madrasta, irmão e irmãs, condenados à fome e à pobreza, obrigaram-na, como Raskolnikov, a cruzar a linha da moralidade. Ela começa a vender seu corpo, entrega-se ao mundo vil e depravado. Mas, ao contrário de Raskolnikov, ela está firmemente convencida de que nenhuma dificuldade da vida pode justificar a violência e o crime. Sonya pede a Raskolnikov que abandone a moralidade do "super-homem" para conectar firmemente seu destino com o destino da humanidade sofredora e oprimida e, assim, expiar sua culpa diante dele.
Os "pequeninos" do romance de Dostoiévski, apesar da gravidade de sua posição, preferem ser vítimas a carrascos. Melhor ser esmagado do que esmagar os outros! O personagem principal gradualmente chega a essa conclusão. No final do romance, nós o vemos no limiar de uma "nova vida", "uma transição gradual de um mundo para outro, o conhecimento de uma nova realidade até então completamente desconhecida".