Exemplo de como escrever uma nota sobre saúde. Exemplos de notas "Sobre saúde"

Nota “Sobre Saúde”
É apresentado com um pedido de oração pela saúde física e mental de uma pessoa, pelo seu bem-estar. Todas as pessoas batizadas vivas a quem você deseja saúde, salvação e prosperidade estão registradas aqui.

Nota "Em repouso"
É apresentado com um pedido de oração pelo repouso das almas das pessoas falecidas. A comemoração da Igreja torna mais fácil para a alma passar pelas provações após deixar o corpo.
ο inserir o nome de uma pessoa viva na nota “sobre repouso”ninguém
caminho Esta pessoa NÃO está prejudicada.

Sobre quem você pode enviar notas?
ο qualquer pessoa pode ser mencionada na nota (NÃO apenas um parente
ou um conhecido), desde que as Regras da Igreja permitam
envie uma nota sobre Ele.

Sobre quem você não deve enviar notas?
A Igreja não homenageia as seguintes pessoas:
o suicídios;
o aqueles que não foram batizados na fé ortodoxa (ateus, heterodoxos, não ortodoxos);
ο falecido, numerado para os santos:
. por exemplo: Beata Matrona, Beata Ksenia
A razão é simples: estando no Trono de Deus, são ELES
Ore por nós;
o ateus convencidos e lutadores contra Deus, MESMO que fossem batizados
para a Ortodoxia.
Você não deve enviar notas sobre eles.

A comemoração dos suicídios no Templo só é possível se as seguintes condições forem atendidas:
SOBRE SE houver um oficialrelatório médico,
testemunhando que o homem impôs as mãos sobre si mesmo em estado de
insanidade, em estado de insanidade;
SOBRE E SE DISPONÍVEL bênção do bispo para SEU funeral E igreja
comemoração:
PARA RECEBER PARA VOCÊ Preços baixos todos os dias entre em contato com seu bispo
diocese. Somente o bispo diocesano pode dar permissão
para serviços funerários para suicídios;
Oh, um funeral sem tal bênção SERÁ arbitrário
E proibitivo.

Possível comemoração de suicídios em casa:
O Os anciãos Optina permitiam a comemoração de suicídios apenas à vontade
parentes próximos E APENAS uma breve oração, que, aproximadamente,
deveria ser assim: “Senhor, se puderes, tem misericórdia do Teu servo
(Nome da pessoa)."

O que você deveria fazer se enviasse uma nota sobre uma pessoa que, de acordo com as regras da Igreja, não pode ser homenageada no Templo?
ο se isso aconteceu, ENTÃO você precisa contar ao padre SOBRE ISSO
na confissão.

O preenchimento da nota é o componente espiritual deste processo:
o ao escrever os nomes dos vivos e dos mortos, lembre-se DELES no processo de escrita
Com um desejo sincero do seu bem, do fundo do coração, tentando
lembre-se da PESSOA cujo nome você digitou - JÁ É
oração por ele.

A ordem de escrita dos nomes nas notas memoriais:
ο é desejável - caligrafia legível . O melhor de tudo - impresso
cartas;
ο o nome está escrito por extenso, incl. e nomes de crianças, sem abreviatura
E formas diminutas;
O O nome da pessoa homenageada está escrito em caso genitivo : sobre saúde,
sobre o repouso "? a quem";
o Todos os nomes devem ser fornecidos em escrita da igreja , ou seja apenas CURTIR ESTE NOME
mencionado nos Santos:
se o nome da pessoa sobre quem a nota é enviada não estiver no calendário
(não é um nome ortodoxo; um nome inventado durante o período soviético),
então (melhor em casa com antecedência), antes de enviar a nota, VOCÊ
é necessário descobrir se ESTA Pessoa FOI batizada em
Ortodoxia E que nome foi dado a ele no batismo.
Este nome deve ser mencionado na nota que você enviar;
se você descobrir o nome dado no batismo, ele NÃO aparece
possível, MAS VOCÊ SABE COM CERTEZA QUE O HOMEM FOI batizado
na Ortodoxia, então você pode indicar seu nome não ortodoxo
(secular) e ao lado, entre colchetes, indicar PARA o padre
informação sobre o fato de a pessoa lembrada ter sido batizada
- (batismal);
se VOCÊ NÃO sabe o nome completo da pessoa E
NÃO tenho certeza se ele foi batizado, evite digitar SEU NOME
em nota Até que os fatos sejam esclarecidos. ENQUANTO, lembre-se DELE
em SUAS orações privadas.
ο se você quiser lembrar de mais pessoas (mais de dez),
envie várias entradas, se possível. Não é bom
longas notas que o padre tem a oportunidade de ler Responder
mais cuidadosamente.

A sequência de listagem das pessoas lembradas na nota:
ο os nomes dos clérigos são inseridos primeiro, indicando a sua posição:
patriarca...., metropolita...., arcebispo....,
bispo...., protopresbítero...., arquimandrita....,
arcipreste - abade...., hieromonge... ., sacerdote....,
arquidiácono...., protodiácono...., hierodiácono....,
diácono...., subdiácono...., monge (freira)....,
novato (novato) ....; leitor... .;
ο seguido do nome do seu pai espiritual - o sacerdote que
instrui VOCÊ, cuida da salvação de sua alma, ora ao Senhor por você;
ο então os nomes das crianças são listados:
bebê (bebê)… - Trata-se de uma criança menor de 7 anos;
um jovem (jovem)… - É uma criança de 7 a 14 anos;
ο agora são inseridos os nomes de todos os outros leigos adultos:
primeiro nomes masculinos e depois femininos:
seus pais;
próprio nome;
nomes de familiares, entes queridos e parentes;
os nomes dos seus benfeitores;
se você tiver algum, escreva os nomes dos SEUS
malfeitores, infratores, invejosos e inimigos;
ο segundo a piedosa tradição, após a lista de nomes costumam escrever a frase
“Todos os Cristãos Ortodoxos”, que diz O QUE VOCÊ deseja
salvação para todos, sem exceção, cristãos ortodoxos, nomes
que VOCÊ pode ter esquecido ou não saber.

Durante qual período de serviço é melhor enviar notas?
Ó PARA que o sacerdote tenha tempo de retirar as partículas em memória dos vivos
E o falecido, Notas devem ser apresentadas Antes do Começo Divino veia
Liturgias(ou seja, até às 9h00), ou melhor ainda e mais correto - o dia anterior,
desde a noite ().

Informações adicionais que Não faça isso indicar nas notas:
ο não especificado:
sobrenome e patronímico,
posições e títulos,
seu grau de relacionamento;
ο “velha” / “anciã” não está escrito, mas o título específico é indicado
o clérigo lembrado por VOCÊ;
ο como complemento do nome que você pode escrever (de forma clara
abreviação):
guerreiro;
doente - (doente);
viajando - (viajando);
prisioneiro - (conclusão);
perdido - (perdido);
sofrimento - (sofrimento);
amargurado - (amargurado);
aluno - (aluno);
enlutado - (triste);
. grávida (não ociosa) - (não ociosa)
ο nas notas “Em repouso” eles não escrevem:
morto, etc. - TAIS registros NÃO importam para a alma
morto;

Informações adicionais que VOCÊ você pode indicar nas notas:
ο nas notas “On Repose” acrescentam:
recém-falecido - falecido dentro de 40 dias APÓS
morte;
sempre memorável (digno de lembrança eterna) -
uma pessoa falecida que tem uma data memorável neste dia:
- dia da morte,
- dia do nome
- e o aniversário do falecido.

? Prazos para anotações sobre comemoração em nosso Templo
Em nosso Templo VOCÊ pode enviar uma nota:
o sobre uma comemoração única;
ο sobre comemoração por um período: mês, seis meses, ano.

É possível enviar atestados de saúde do nascituro?
É proibido. O nascituro ainda não recebeu o Santo Batismo, e apenas os nomes dos cristãos ortodoxos batizados estão escritos nas notas.

Qual será o destino das notas depois que o padre as ler?
À noite, todas as notas lidas durante o dia são queimadas.

As notas são enviadas para comemoração:
SOBRE Na Proskomedia. A nota habitual é enviada:“Sobre Saúde”, “Sobre Repouso”; SOBRE Na ladainha especial. Uma nota registrada é enviada:"Sobre saúde": - para quem viaja ou está gravemente doente membros da paróquia - QUANDO eles querem orar PELO sucessofazendo uma boa ação."Em repouso": - Somente sobre os recém-falecidos e somente emliturgia fúnebre;- aos domingos, feriados,festas anteriores e posteriores no diaEm memória de um SANTO ou feriado QUANDOserviu como polyeleos ou doxologiaserviço, comemoração dos mortos “em um dia especial” não realizado; SOBRE No culto de oração. Uma nota registrada é enviada:“Sobre saúde”; SOBRE No dia 40 . É enviada uma nota personalizada: “On Health”, “On Repose”; SOBRE no funeral. Uma nota registrada é enviada: “Em repouso”.

Breve descrição da comemoração na proskomedia: ο Proskomedia faz parte da Liturgia, DURANTE a qual eles preparam
Pão e vinho PARA o Sacramento da Comunhão;
ο a comemoração segundo notas ordinárias acontece no Altar, sem leitura
NO OUVIDO DE TODOS;
ο primeira das cinco prósforas litúrgicas, depois de orações especiais,
o padre tira as partículas e as coloca em um determinado
ordem Na patena (um prato redondo em um suporte, simbolizando
MENCH onde o Salvador nasceu):
"Agnichnaia" a partícula serve para a Comunhão;
"Teotokos" , é retirado em Honra à Mãe de Deus e colocado
à esquerda do Cordeiro;
"Nove dias" partículas são retiradas em homenagem aos santos:
- João Batista,
- profetas,
- apóstolos,
- santos,
- mártires e santos,
- não mercenário,
- Joaquim e Ana
- e aquele santo, cujo nome
A Liturgia é celebrada.
Eles são colocados do lado direito do Cordeiro, três em fila;
da 4ª prófora retiram-se partículas sobre os vivos - sobre o Patriarca,
bispos, presbíteros e diáconos;
da 5ª prófora retiram partículas sobre o falecido -
Patriarcas, criadores de templos, bispos, sacerdotes.
Mais ou menos então no Altar notas fúnebres são lidascrentes E, DEPOIS
lendo cada Nome, o clérigo tira uma partícula de
prósfora (não litúrgica, mas servida pelos crentes), dizendo:
"Lembre-se, Senhor,(indicar nome escrito)". Essas partículas
também colocado na patena. Esta é a primeira comemoração daqueles
cujos nomes constam dos autos protocolados;
ο as partículas dispostas nesta ordem na patena simbolizam o todo
A Igreja de Cristo, reunida em torno do Cordeiro;
ο deve ser lembrado que as partículas removidas DURANTE a leitura
notas memoriais, NÃO sirva PARA limpar pecados Aqueles que são esses
Notas enviadas. Eles, após o término do Sacramento da Comunhão,
trazido para o cálice (juntamente com as partículas restantes removidas do 4-PEX
prósforas litúrgicas). Estar perto do Corpo do Senhor (“cordeiro”
partículas), todos eles ficarão saturados com sangue Divino, preenchidos
santuários e dons espirituais - enviando-os àquele cujos nomes
orações foram oferecidas. Isto é, os crentes cujos nomes estão escritos em
observa, receberá graça, santificação e remissão de pecados de
o sacrifício purificador oferecido no Trono.
Ah, então durante a comemoração dos vivos e dos mortos na Igreja,
na liturgia, o sangue de Cristo purifica os pecados que
o povo lembrado pelos EUA faz e fez.

Prosphora serviu na proskomedia:
ο cada prósfora é composta por duas partes, como sinal das duas naturezas de Cristo: divina
E humano; o padre tira partículas de uma prósfora
E pela saúde e pela paz;
ο assim, você pode facilmente solicitar apenas uma prófora;
ο a opinião de que para a proskomedia é necessário encomendar duas próforas:
sobre saúde e paz é um costume piedoso;
ο a opinião de que quanto mais prófora você pedir, melhor - errônea, T.K.
A quantidade de prósforas encomendadas NÃO afeta a QUALIDADE da comemoração.

Ladainha Sublime:
o a ladainha não é uma oração em si, É um chamado para aqueles que rezam em
no templo para orar sobre este ou aquele caso, ação, pessoa;
Ah, então - Ao ordenar uma comemoração “em uma ocasião especial”, VOCÊ pede aos membros da comunidade
ore por esta ou aquela pessoa em uma situação;
ο na nota você deve escrever:
“Subba Ladainha”;
indique a ocasião para a qual você está pedindo as orações da comunidade:
recentemente falecido / ah, gravemente doente / ela,
viajando/ela.

Breve descrição da comemoração na ladainha especial:
Os nomes das notas registradas são pronunciados na oração logo APÓS a leitura.
Evangelhos;
ο uma litania especial (intensificada) começa:
um apelo geral a Deus, um triplo “Senhor, tem piedade!” Diácono
chama: “Rtsem (ou seja, digamos, vamos orar, conversar)
Respire com toda a alma e com todos os pensamentos com o coração”;
em Duas Petições, os crentes pedem vigorosamente ao Senhor para ouvir
SUA oração E para ter misericórdia DELES: “Senhor, Todo-Poderoso, Deus
Pai nosso, ore (isto é, ore a você), ouça e
Tenha piedade. “Tem misericórdia de nós, ó Deus...”;
todos na igreja pedem pelo Patriarca, pelo bispo,
clero (parábola da igreja) e sobre todos “EM Cristo
nossos irmãos”, sobre as autoridades e o exército...;
A Igreja pede misericórdia (para que o Senhor tenha misericórdia de
EUA), sobre vida, paz, saúde, salvação, visitação (I.E.
PARA que o Senhor visitasse e não fosse embora com sua misericórdia),
perdão, perdão dos pecados dos servos de Deus, os irmãos do SANTO
este templo;
na última petição o diácono chama para orar sobre
dando frutos e fazendo o bem (Sobre os benfeitores deste
Templo), aqueles que trabalham (para o templo), aqueles que cantam e aqueles que estão vindo
pessoas que esperam grandes e ricas misericórdias de Deus;
SOBRE DURANTE as litanias o diácono pronuncia os nomes daqueles indicados na ordem
observação, e invoca sobre eles a bênção de Deus, e o sacerdote lê
orações.
Então o sacerdote faz uma oração diante do Trono, chamando alto
nomes de notas ;
ο em certos dias, a ladainha especial é seguida por uma ladainha especial SOBRE
dos mortos, em que oram por todos os falecidos, pedindo ao Senhor que os perdoe
Todos os pecados, voluntários e involuntários, os colocam para descansar nas aldeias
justo E, reconhecendo que não há pessoa que NÃO tenha pecado
sua vida, implore ao Senhor que conceda aos que partiram o Reino dos Céus,
onde todos os justos encontram paz.

Nota solicitada sobre saúde com Serviço de Oração:
Ah, além de retirar partículas da prófora do diácono publicamente está lendo
os nomes dos homenageados nas litanias;
ο então esses nomes são repetidos pelo sacerdote diante do trono;
CERCA DE DEPOIS do final da liturgia Uma oração é oferecida por eles no culto de oração, especial
Um culto de adoração em que:
pedem ao Senhor, à Mãe de Deus e aos santos que enviem misericórdia;
ou agradecer a Deus pelos benefícios já recebidos - Ação de graças serviço de oração;ο Às vezes, uma pessoa que solicita um serviço de oração NÃO espera que ele seja concluído e sai do templo, deixando apenas um bilhete. O Senhor aceita todos os sacrifícios, mas é muito mais eficaz rezar com um sacerdote do que deixá-lo implorar a Deus por nós. .

Características de preenchimento de uma nota para um culto de oração:
ο primeiro eu aponto, A quem uma oração é oferecida:
Ao Salvador (ação de graças, pelos enfermos, pelos que viajam
. e etc);
Mãe de Deus (seus vários ícones);
santo reverenciado;
ο então está escrito se se trata de saúde ou de repouso;
ο e agora os nomes daqueles para quem um serviço de oração SERÁ oferecido estão listados
cantoria.

Serviço funenário:
ο este é um serviço fúnebre;
o é realizado apenas em quem foi batizado;
ο A Igreja Ortodoxa não oferece orações pelos mortos, deliberadamente
aqueles que rejeitaram DEUS, que se afastaram da Ortodoxia em cismas, heresias e seitas,
excomungados da Igreja, bem como suicídios.

Nota ordenada de repouso com Panikhida:
O além da retirada de partículas da prósfora com a nomeação de nomes
morto:
o diácono pronuncia publicamente seus nomes nas litanias,
então os nomes são repetidos diante do Altar pelo clérigo,
e então os falecidos são lembrados em uma cerimônia fúnebre, que acontece
APÓS o término da Liturgia.

Nota ordenada para Sorokoust: ο Sorokoust é um serviço de oração realizado diariamente pela Igreja
por quarenta dias com remoção diária de partículas de
prófora;
ο é apresentado sobre o repouso ou a saúde (especialmente de pessoas gravemente doentes);
ο via de regra, a pega de repouso é ordenada logo nos primeiros dias após
Morte de um cristão.

Características do Sorokoust sobre Saúde:
Sobre a Prática que se enraizou na Igreja Ortodoxa moderna na Rússia
ordem da pega Sobre os vivos;
ο tal Sorokoust não é mencionado nem na Carta da Igreja, nem na igreja
legendas.
O A Igreja Ortodoxa no Exterior adere estritamente a este assunto
Carta da Igreja, realizando pegas apenas para os recém-falecidos.

Muitas pessoas sempre escrevem na igreja. Ao entrar no templo, você vê pessoas escrevendo. O que é uma “nota na igreja” e por que é necessária?! Lista e explicação dos tipos de notas na igreja. O que é uma nota simples, uma nota registrada, uma pega, uma comemoração. Como escrever um bilhete na igreja?! Qual é a melhor nota para enviar na igreja?

Você sabe e entende que eles oram no templo. Assim, ao enviar uma nota, um clérigo orará pelas pessoas indicadas na nota no templo. Pense por si mesmo qual oração é “mais forte” - a sua ou a dos sacerdotes no templo. Além disso, o padre fará isso durante o culto, quando o poder da oração for considerado ainda mais forte. ou, em termos eclesiásticos, as comemorações são servidas pelos fiéis em uma caixa de velas (onde as velas são vendidas). As notas devem incluir uma cruz sagrada. A nota geralmente não deve conter mais de dez nomes. Se você quiser se lembrar de muitos de seus familiares e amigos, envie algumas notas.

Qual é o melhor momento para enviar (escrever) uma nota para a igreja?!

Em geral, é melhor escrever uma nota sempre que visitar um templo. Mas você também pode escrever de vez em quando...:
— É imprescindível enviar uma nota sobre os aniversários e batizados do seu filho.
— Em caso de doença, hospitalização, cirurgia, preparação para o parto
- Caso as pessoas caíssem em pecado: embriaguez, roubo, fornicação e assim por diante

Para quem você pode se inscrever na igreja e para quem não pode?!
— é proibido dar para aqueles que não foram batizados. Posso enviar um nascituro? Não, como a criança ainda não foi batizada, é melhor apresentar um atestado sobre o estado de saúde da gestante batizada.
— é proibido solicitar pessoas não batizadas, suicídios (a menos que haja permissão especial)
—é proibido Não há necessidade de rezar por aqueles que a Igreja glorificou como santos (por exemplo, a Beata Xenia), eles próprios já estão a rezar por nós.

Como formatar e escrever nomes corretamente em um bilhete em um templo?!

- Os nomes devem ser escritos no caso genitivo(responda à pergunta “quem?”): Alexandra, Peter, Catherine... Todos os nomes devem ser fornecidos na grafia da igreja (por exemplo, George, não Yuri) e por extenso (por exemplo, Alexandra, Nikolai, mas não Sasha, Kolya). Paroquianos experientes indicam os nomes das pessoas que lhes foram dados no batismo.
- em notas não especificado sobrenomes, patronímicos, posições e títulos (exceto religiosos), graus de parentesco.
- você pode usar as seguintes palavras antes de nomes para saúde: guerreiro (militar), doente (bolês.), viajante (putesh.); prisioneira (fechada), grávida (não ociosa) (não ociosa). Até os 7 anos, uma criança é um bebê, dos 7 aos 14 anos - um adolescente (por exemplo, “Jr. Sergius” ou “Det. Eugene”).
- se enviarmos uma nota sobre a saúde do padre, sempre escrevemos categoria: diácono, hierodiácono, sacerdote, arcipreste, hieromonge, abade, arquimandrita, monge ou monge.
- pode ser usado antes de nomes: “morto”, “recém-falecido” (não se passaram 40 dias desde a data do falecimento)

Primeiro eles escrevem. na igreja para a saúde existem:
+ uma nota simples sobre saúde.
+ atestado de saúde registrado.(Você deve escrever “costume” no topo.) O padre menciona repetidamente pessoas em oração diante do trono.

+ nota para proskomedia. As pessoas receberão oração durante o serviço mais importante (forte do ponto de vista da oração) - a liturgia.
+ culto de oração(No topo escrevemos “oração a Lucas da Crimeia pela saúde”.) O padre da igreja orará pelas pessoas a um santo específico que você indicar. Por exemplo, ele realizará um serviço de oração a Nicolau, o Wonderworker, para os que viajam, ou a Panteleimon ou Lucas da Crimeia, para os enfermos.
+ nota sobre Proskomedia. As pessoas receberão oração durante a Liturgia.
+ O que aconteceu sorokoust e como fazer o pedido? Sorokoust é uma comemoração de quarenta dias de saúde (ou repouso) durante a Liturgia com a retirada das partículas da prósfora para a pessoa a quem as orações são feitas, ou seja, o sacerdote retira as partículas da prósfora e no final da Liturgia baixa essas partículas no Santo Cálice no qual são o Corpo e o Sangue de Cristo, com a oração: “Lava, ó Senhor, os pecados daqueles aqui lembrados pelo Teu Honesto Sangue, pelas orações dos Teus santos”. Ao realizar este rito sagrado, a graça do Espírito Santo é dada às almas das pessoas comemoradas conforme as notas. Sorokousts são ordenados não apenas para repouso, mas também para saúde, especialmente para pessoas gravemente enfermas.
+ O que aconteceu comemoração anual e semestral? Comemoração (oração) pelas pessoas durante seis meses ou um ano. Pode ser “com partícula” (quando todos os dias durante toda a proskomedia uma partícula é retirada da prósfora) ou “sem partícula” (neste caso, os nomes são registrados no sinódico fúnebre e nos irmãos do templo ou mosteiro durante o período especificado em cada culto, ore por essas pessoas).+ O que é a lembrança eterna? Esta comemoração dura enquanto o mosteiro existir.

na igreja para repouso.

A morte física de uma pessoa não significa paz completa para o falecido. Sua alma pode sofrer, não encontrar paz, pode ser atormentada por pecados impenitentes e remorso. Portanto, nós, os vivos, oramos pelos que partiram, pedindo a Deus que lhes dê paz e alívio.
+ uma simples nota sobre repouso. O padre menciona os nomes das notas durante a oração durante o culto.
+ Sorokoust- esta é uma comemoração de quarenta dias do repouso da alma durante a Liturgia (para quem ainda não leu, lembro que quarenta dias também é uma questão de saúde).

+ O que aconteceu Postar nota. Uma nota nos Dias da Grande Quaresma (para a Quaresma) é um momento de oração especial e um momento de lembrança especial dos que partiram. Uma forma especial de oração pelos falecidos é a Nota Postal. Esses sacerdotes leem durante toda a Quaresma até a quarta-feira da Semana Santa.
+ o que aconteceu nota de serviço memorial? É costume celebrar serviços fúnebres no terceiro, nono e quadragésimo dia após a morte, nos aniversários do falecido, dias de nome, falecimento e assim por diante. Se você solicitou um serviço memorial, é aconselhável que você esteja presente durante o serviço e reze fervorosamente com o padre.

Tudo o que é lido na igreja e nas mãos do clero e dos leigos é queimado em um lugar especial.

Oração pela saúde e paz: como escrever e enviar notas corretamente na igreja? O que é missa, proskomedia, serviço de oração? Sobre tudo isso em nosso artigo!

Oração pela saúde e repouso, como enviar notas

Oração diária pela saúde

Lembra-te, Senhor Jesus Cristo, nosso Deus, da Tua misericórdia e generosidade desde toda a eternidade, por cuja causa te tornaste homem, e te dignaste a suportar a crucificação e a morte, por causa da salvação daqueles que crêem em Ti; e ressuscitou dos mortos, você ascendeu ao céu e está sentado à direita de Deus Pai, e olha para as humildes orações daqueles que te invocam de todo o coração: incline seu ouvido e ouça a humilde oração de mim, seu servo indecente, no fedor da fragrância espiritual, que Te traz para todo o Teu povo. E em primeiro lugar, lembre-se da Sua Igreja Santa, Católica e Apostólica, que você forneceu com o Seu venerável Sangue, e estabeleça, e fortaleça, e expanda, multiplique, pacifique e preserve para sempre as portas intransponíveis do inferno; Acalme a dilaceração das Igrejas, apague as vacilações pagãs e destrua e erradique rapidamente as heresias da rebelião e converta-as em nada pelo poder do Seu Espírito Santo. ( Arco)

Salve, Senhor, e tenha misericórdia de nosso país protegido por Deus, suas autoridades e exército, proteja seu poder com a paz e subjugue todos os inimigos e adversários sob o nariz dos Ortodoxos, e diga palavras pacíficas e boas em seus corações sobre Seu Santo Igreja, e sobre todo o Teu povo: sim, vivamos uma vida tranquila e silenciosa na ortodoxia e em toda piedade e pureza. ( Arco)

Salve, ó Senhor, e tenha misericórdia do Grande Senhor e Pai de nossa Santidade Patriarca Alexy, Vossa Eminência metropolitas, arcebispos e bispos ortodoxos, padres e diáconos, e todo o clero da igreja, que Você nomeou para pastorear Seu rebanho verbal, e com suas orações tenha misericórdia e salve-me, um pecador. ( Arco)

Salve, Senhor, e tenha misericórdia de meu pai espiritual (seu nome), e com suas santas orações perdoe meus pecados. ( Arco)

Salve, ó Senhor, e tenha misericórdia de meus pais (seus nomes), irmãos e irmãs, e de meus parentes segundo a carne, e de todos os vizinhos de minha família, e de outros, e conceda-lhes Sua pacífica e pacífica bondade. ( Arco)

Salve, ó Senhor, e tenha misericórdia, de acordo com a multidão de Suas graças, todos os monges sagrados, monges e freiras, e todos aqueles que vivem em virgindade e reverência e jejuam em mosteiros, em desertos, em cavernas, montanhas, pilares, portões , fendas nas rochas e ilhas marítimas, e em todos os lugares de Teu domínio, aqueles que vivem fielmente e piedosamente Te servem, e oram a Ti: alivia seu fardo e conforta sua tristeza, e concede-lhes força e força para lutar por Ti, e através de suas orações conceda-me a remissão de pecados. ( Arco)

Salve, ó Senhor, e tenha misericórdia dos velhos e dos jovens, dos pobres e dos órfãos e das viúvas, e daqueles que estão em doenças e tristezas, problemas e tristezas, condições e cativeiro, prisões e prisões, e ainda mais em perseguição, por Você por causa da fé Ortodoxa, da língua dos ímpios, dos apóstatas e dos hereges, Teus servos atuais, e lembre-se, visite, fortaleça, conforte, e logo por Seu poder irei enfraquecer, conceder liberdade e entrega. ( Arco)

Salve, Senhor, e tenha misericórdia de nós, que somos misericordiosos e nutritivos para conosco, que nos deu esmolas, e que nos ordenou indignos de orar por eles, e que nos dá descanso, e faze-lhes Tua misericórdia, concedendo-lhes todos as petições de salvação e a percepção das bênçãos eternas. ( Arco)

Salve, Senhor, e tenha misericórdia daqueles que foram enviados para o serviço, dos que viajam, de nossos pais e irmãos e de todos os cristãos ortodoxos. ( Arco)

Salve, Senhor, e tenha misericórdia daqueles que tentei com minha loucura, e me afastei do caminho da salvação, e me levaram a ações más e inadequadas; Por Vossa Divina Providência, retorne novamente ao caminho da salvação. ( Arco)

Salve, Senhor, e tenha misericórdia daqueles que me odeiam e me ofendem, e daqueles que criam infortúnios contra mim, e não os deixe perecer por minha causa, pecador. ( Arco)

Aqueles que se afastaram da fé ortodoxa e estão cegos por heresias destrutivas, iluminem a luz do Seu conhecimento e tragam Seus Santos Apóstolos à Igreja Católica. ( Arco)

O que é um memorial e uma nota da igreja “Sobre saúde” e “Sobre repouso”

Uma nota da igreja dada “Sobre a saúde” ou “Sobre o repouso” é um fenômeno relativamente recente.

Nas famílias onde as tradições da piedade ortodoxa são respeitadas, existe um livro comemorativo, um livro especial no qual estão escritos os nomes dos vivos e dos mortos e que é apresentado durante o serviço religioso em memória. Os livros memoriais ainda podem ser comprados em igrejas ou livrarias ortodoxas.

Um memorial é um registro para a posteridade sobre os ancestrais que viveram na terra, o que faz do memorial um livro importante para todo cristão e os obriga a tratá-lo com respeito. Os memoriais são mantidos limpos e arrumados, perto de ícones domésticos. Uma nota da igreja, em essência, é uma comemoração única e exige o mesmo respeito.

Uma nota apresentada sem a imagem de uma cruz, escrita com caligrafia desleixada e ilegível, com muitos nomes, indica falta de compreensão da importância sagrada e do elevado propósito de registrar os nomes dos vivos e falecidos para sua comemoração.

Enquanto isso, memoriais e notas, tanto na aparência quanto no uso, podem ser chamados de livros litúrgicos: afinal, neles está representada a Santa Cruz, são trazidos ao altar e lidos durante a Divina Liturgia diante do Santo Altar.

Qual é a vantagem de orar por nossos familiares e amigos na igreja?

A oração doméstica, via de regra, não tem um poder tão cheio de graça quanto a oração geral e coletiva, isto é, a oração da Igreja.

A oração da igreja é a oração sobre a qual o Senhor disse: “Em verdade também vos digo que, se dois de vós concordarem na terra sobre qualquer coisa que pedirem, isso lhes será feito por meu Pai que está nos céus, pois onde houver dois ou três estão reunidos em meu nome, ali estou no meio deles” (Mateus 18:19-20).

Os crentes se reúnem no templo para oração conjunta. O próprio Deus habita misteriosamente no templo. O templo é a casa de Deus. No templo, os sacerdotes oferecem o Santíssimo Sacrifício sem Sangue. Mesmo nos tempos do Antigo Testamento, as orações eram acompanhadas pelo sacrifício de animais para purificar os pecados e apaziguar a Deus.

Na Igreja do Novo Testamento, o sacrifício de animais não existe, pois “Cristo morreu pelos nossos pecados” (1 Coríntios 15:3). “Ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos pecados do mundo inteiro” (1 João 2:2).

Ele sacrificou Seu Puríssimo Sangue e Carne por todos e estabeleceu na Última Ceia realizar, em memória Dele, a oferta sob o disfarce de presentes incruentos - pão e vinho - Sua Puríssima Carne e Sangue para a remissão dos pecados, que é realizado nas igrejas na Divina Liturgia.

Assim como no Antigo Testamento os sacrifícios eram acrescentados às orações, agora nas igrejas, além da oração, é oferecido o Santíssimo Sacrifício Incruento - a Sagrada Comunhão. A oração da igreja também tem um poder especial porque é oferecida por um sacerdote especialmente designado para realizar ritos sagrados e oferecer orações e sacrifícios a Deus pelas pessoas.

“Eu vos escolhi e vos designei”, diz o Salvador aos Seus Apóstolos, “para que... tudo o que pedirdes ao Pai em Meu nome, Ele vos dará” (João 15:16).

Transferiram os direitos conferidos pelo Senhor aos apóstolos e os deveres e poderes que lhes foram atribuídos aos sucessores que nomearam: bispos e presbíteros, legando-lhes o poder, o direito e o dever indispensável, antes de mais nada... “ para fazer orações, petições, súplicas e ações de graças por todos os povos” (1 Timóteo 2:1).

É por isso que o santo apóstolo Tiago diz aos cristãos: “Se algum de vós estiver doente, chame os presbíteros da Igreja e orem por ele” (Tiago 5:14). O santo justo João de Kronstadt lembrou como, ainda jovem sacerdote, uma mulher desconhecida lhe pediu que orasse pelo sucesso de um de seus negócios.

“Não sei orar”, respondeu humildemente o padre John.
“Ore”, a mulher continuou a pedir. “Acredito que por meio de suas orações o Senhor me ajudará.”

Padre João, vendo que ela tinha tantas esperanças em sua oração, ficou ainda mais constrangido, alegando novamente que não sabia orar, mas a mulher disse:
- Você, pai, apenas ore, peço-lhe, o melhor que puder, e creio que o Senhor ouvirá.

Padre John começou a se lembrar dessa mulher durante a liturgia. Depois de algum tempo, o padre a encontrou novamente e ela disse:
“Você, pai, acabou de orar por mim, e o Senhor me enviou, através de suas orações, o que eu pedi.”

Este incidente influenciou tanto o jovem sacerdote que ele compreendeu o poder da oração sacerdotal.

Quem deve e pode ser lembrado nas notas

Nas notas submetidas para comemoração, estão escritos apenas os nomes daqueles que foram batizados na Igreja Ortodoxa.

A primeira nota que enviamos é “Sobre Saúde”

O conceito de “saúde” inclui não apenas a saúde e a condição física de uma pessoa, mas também a sua condição espiritual e bem-estar material. E se oramos pela saúde de uma pessoa que fez muito mal, isso não significa que estamos orando para que ela permaneça no mesmo estado no futuro - não, oramos a Deus para que Ele mude suas intenções e a desordem interna, fizeram com que o nosso malfeitor ou mesmo inimigo começasse a estar em harmonia com Deus, com a Igreja, com os outros.

Esta nota deve incluir todos a quem desejamos saúde, salvação e prosperidade.
A Palavra de Deus ensina que todos precisam orar não só por si mesmos, mas também pelos outros: “orai uns pelos outros” (Tiago 5:16). A Igreja é construída sobre esta oração comum uns pelos outros.
Na Rússia Imperial, todos os serviços de oração começaram com o nome do Imperador Soberano, de cuja “saúde” dependia o destino não apenas da Rússia, mas também de cada família, de cada cristão ortodoxo. Agora devemos primeiro escrever o nome do nosso Patriarca, e depois dele - o Arquipastor, o Reverendíssimo Bispo, nomeado por Deus como governante espiritual, cuidando e oferecendo orações e sacrifícios ao Senhor pelo rebanho que lhe foi confiado.
Muitos cristãos fazem isso, como ensina a Sagrada Escritura: “Em primeiro lugar, peço-lhe que faça orações, petições, súplicas, ações de graças por todas as pessoas, pelos reis e por todos os que têm autoridade, para que possamos liderar uma vida tranquila e serena. vida com toda piedade e pureza, porque isso é bom e agrada a Deus nosso Salvador, que deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao conhecimento da verdade” (1 Timóteo 2:1-4).
Então está escrito o nome do seu pai espiritual, o sacerdote que o instrui, cuida da salvação da sua alma, ora ao Senhor por você: “Lembra-te dos teus mestres” (Hb 13:7).

Em seguida, escreva os nomes dos seus pais, o seu nome, os nomes dos seus familiares, entes queridos e parentes. Todos devem orar pela saúde e bem-estar de sua família: “Se alguém não cuida dos seus, e principalmente dos de casa, negou a fé e é pior que um infiel” (1 Timóteo 5:8). ).
Para sua família e parentes, anote os nomes de seus benfeitores. Se eles lhe fizeram o bem, então você também deve desejar e orar pelo bem e pelas bênçãos do Senhor para eles, para não ficar em dívida com eles: “dê a cada um o que lhe é devido... Não fique em dívida com ninguém exceto amor mútuo; Pois quem ama o próximo cumpriu a lei” (Romanos 13:7-8).
Por fim, se você tem um malfeitor, um ofensor, um invejoso ou mesmo um inimigo, escreva seu nome para lembrança orante, segundo o mandamento do Senhor: “ame seus inimigos, abençoe aqueles que te amaldiçoam, faça o bem para aqueles que te odeiam, e ora por aqueles que te usam e perseguem” (Mateus 5, 44).

A oração pelos inimigos, pelos que estão em guerra, é uma grande força para acabar com a hostilidade e estabelecer a paz. O próprio Salvador orou por seus inimigos. Existem muitos casos conhecidos em que uma das partes em conflito escreveu o nome de seu malfeitor no atestado de saúde ao lado de seu nome - e a hostilidade cessou, o ex-inimigo tornou-se um simpatizante.

A segunda nota que enviamos é “On Repose”

Nele escrevemos os nomes de parentes falecidos, conhecidos, professores, simpatizantes, todos que nos são queridos.
Assim como oramos pelos vivos, devemos orar pelos mortos - e não apenas pelos nossos parentes mais próximos, mas também por toda a nossa família, por todos que nos fizeram o bem na vida terrena, ajudaram, ensinaram.
Os mortos, embora tenham partido de nós, embora permaneçam carne na terra, mas em alma com o Senhor, não desapareceram, continuam a viver uma vida espiritual invisível para nós diante dos olhos de Deus, pois o próprio Senhor diz no Santo Evangelho: “Deus não é o Deus dos mortos.”, mas vivo, porque com Ele todos vivem” (Lucas 20:38).
Acreditamos que nossos parentes falecidos, e muitas vezes não sabemos os nomes de muitos deles, rogam por nós, seus descendentes.
Nós que vivemos na terra, juntamente com aqueles que partiram de nós, constituimos uma Igreja, um corpo, tendo uma Cabeça - o Senhor Jesus Cristo. “Se vivemos, vivemos para o Senhor; Quer morramos, morremos para o Senhor: e, portanto, quer vivamos ou morramos, somos sempre do Senhor. Porque foi para isso que Cristo morreu, e ressuscitou, e tornou a viver, para ser Senhor tanto dos mortos como dos vivos” (Romanos 14:8-9).

Nossa unidade e comunicação com os mortos são sentidas especialmente durante a oração fervorosa por eles. Produz um efeito e impressão extremamente profundo na alma de quem ora, comprovando a real comunicação da alma de quem ora com as almas daqueles por quem a oração é oferecida.

Como a Igreja comemora os vivos e os mortos em Proskomedia

Como é realizada a oferta do Sacrifício no templo de acordo com nossas anotações?
A preparação para ela começa durante a proskomedia.
A Proskomedia faz parte da liturgia durante a qual são preparados pão e vinho para o sacramento.

Traduzido do grego, esta palavra significa “trazer” - os próprios cristãos antigos traziam ao templo o pão e o vinho necessários para a liturgia.

A Proskomedia, simbolizando, é realizada secretamente no altar para os crentes no templo, assim como o nascimento do Salvador ocorreu secretamente, desconhecido para o mundo.
Para a proskomedia, são utilizadas cinco prósforas especiais.

Da primeira prófora, após orações especiais, o sacerdote recorta o meio em forma de cubo - esta parte da prófora recebe o nome de Cordeiro. Esta prófora de “cordeiro” repousa sobre uma patena, um prato redondo sobre um suporte, simbolizando a manjedoura onde nasceu o Salvador. A prófora de cordeiro é realmente usada para a comunhão.

Da segunda prófora, a prófora “Mãe de Deus”, o sacerdote tira uma porção em homenagem à Mãe de Deus. Esta partícula é colocada na patena à esquerda do Cordeiro.

Da terceira prófora, a prósfora “nove vezes”, são retiradas nove partículas - em homenagem aos santos: João Batista, profetas, apóstolos, santos, mártires e santos, impiedosos, Joaquim e Ana, e o santo em cujo nome a liturgia é celebrada. Estas partículas retiradas são colocadas no lado direito do Cordeiro, três partículas seguidas.

Depois disso, o clérigo segue para a quarta prófora, da qual retiram partículas sobre os vivos - sobre o Patriarca, bispos, presbíteros e diáconos. Da quinta prófora retiram-se partículas sobre os falecidos - Patriarcas, criadores de igrejas, bispos, padres.

Essas partículas removidas também são colocadas na patena - primeiro para os vivos, abaixo - para os mortos.

Em seguida, o padre retira as partículas da prófora servida pelos fiéis.
Nesse momento são lidas lembranças - notas, livros memoriais, que entregamos na caixa de velas para a proskomedia.
Depois de ler cada nome indicado na nota, o clérigo tira um pedaço de prófora, dizendo: “Lembra-te, Senhor, (o nome que escrevemos está indicado)”.
Essas partículas, retiradas de acordo com nossas anotações, também são colocadas na patena junto com as partículas retiradas das prósforas litúrgicas.
Esta é a primeira comemoração, invisível para quem reza, daqueles cujos nomes estão escritos nas notas que apresentamos.
Assim, as partículas retiradas de acordo com nossas notas ficam na patena, ao lado das partículas retiradas de prósforas litúrgicas especiais.

Este é um lugar ótimo e sagrado! As partículas dispostas nesta ordem na patena simbolizam toda a Igreja de Cristo.

“Na proskomedia, toda a Igreja, celestial e terrena, é apresentada figurativamente reunida em torno do Cordeiro que tira os pecados do mundo... Que estreita ligação existe entre o Senhor e os Seus santos, entre Ele e aqueles que vivem piedosamente na terra e aqueles que morrem na fé e na piedade: lembrem-se da estreita ligação que existe entre nós e os santos e aqueles que morreram em Cristo, e amem a todos como membros do Senhor e como seus membros - escreve o santo justo João de Kronstadt sobre as partículas retiradas da prófora e colocadas na patena. - Quão próximos estão os habitantes do céu e os habitantes da terra, e a Mãe de Deus e todos os santos, e todos nós, cristãos ortodoxos, quando se celebra a Liturgia divina, universal, transcendental, universal! Meu Deus! Que comunicação alegre e vivificante!”

Muitos acreditam que as partículas oferecidas pelos vivos e pelos mortos são um sacrifício purificador pelos nossos pecados.

É uma ilusão. Você só pode ser purificado do pecado por meio do arrependimento, correção de vida, misericórdia e boas ações.

As partículas retiradas da prósfora que servimos não são consagradas no corpo do Senhor; quando são retiradas, não há lembrança do sofrimento de Cristo: durante a ascensão do Santo Cordeiro, durante a proclamação “Santo aos Santos”, estas partículas não sobem para a misteriosa elevação à cruz com a carne do Salvador. Estas partículas não são dadas em comunhão com a Carne do Salvador. Por que eles são trazidos? Para que através deles os crentes, cujos nomes estão escritos em nossas notas, recebam a graça, a santificação e a remissão dos pecados do sacrifício purificador oferecido no Trono.

Uma partícula retirada de nossa prósfora, reclinada perto do puríssimo Corpo do Senhor, sendo trazida para o cálice, cheia de sangue Divino, é completamente preenchida com coisas sagradas e dons espirituais e os envia àquele cujo nome é exaltado. Depois de todos os comungantes terem participado dos Santos Mistérios, o diácono coloca no cálice as partículas dos santos, os vivos e os mortos, reclinados sobre a patena.

Isso é feito para que os santos, em sua união mais íntima com Deus, se alegrem no céu, e os vivos e os mortos, cujos nomes estão indicados nas notas, tendo sido lavados pelo puríssimo sangue do Filho de Deus, recebam a remissão dos pecados e da vida eterna.

Isto também é evidenciado pelas palavras proferidas pelo sacerdote: “Lava, ó Senhor, os pecados daqueles que aqui foram lembrados, com Teu Sangue Honesto”.

Por isso é necessário comemorar os vivos e os mortos precisamente na Igreja, na liturgia - afinal, é aqui que se realiza a purificação dos pecados que cometemos diariamente através do Sangue de Cristo. O sacrifício feito por Nosso Senhor Jesus Cristo no Calvário e oferecido diariamente durante a liturgia no Santo Trono é um pagamento completo e exaustivo pela nossa dívida para com Deus - e somente ele, como o fogo, pode queimar todos os pecados de uma pessoa.

O que é uma nota registrada?

Em algumas igrejas, além das notas habituais sobre saúde e repouso, aceitam notas personalizadas.
Uma missa personalizada pela saúde com oração difere de uma comemoração regular pela saúde porque, além de retirar uma partícula da prósfora (o que acontece durante uma comemoração regular), o diácono lê publicamente os nomes dos homenageados nas litanias, e então esses nomes são repetidos pelo sacerdote diante do altar.

Mas mesmo este não é o fim da comemoração segundo a nota ordenada - após o término da liturgia, uma oração é feita por eles em um culto de oração.

O mesmo acontece em uma missa de repouso personalizada com serviço fúnebre - e aqui, após retirar as partículas com os nomes dos falecidos, o diácono pronuncia publicamente seus nomes na ladainha, depois os nomes são repetidos na frente do altar pelo clérigo, e depois os falecidos são lembrados na cerimônia fúnebre, que acontece após o término da liturgia.

Sorokoust é um serviço de oração realizado pela Igreja diariamente durante quarenta dias. Todos os dias durante este período, partículas são removidas da prófora.
“Sorokousts”, escreve S. Simeão de Tessalônica, - são realizadas em memória da Ascensão do Senhor, ocorrida no quadragésimo dia após a ressurreição, - e com o propósito de que ele (o falecido), tendo ressuscitado da sepultura, subisse ao encontro (que é, em direção a - ed.). Juiz, ele foi arrebatado até as nuvens e por isso estava sempre com o Senhor.”
Sorokousts são ordenados não apenas para repouso, mas também para saúde, especialmente para pessoas gravemente enfermas.
Um culto de oração é um culto divino especial em que se pede ao Senhor, à Mãe de Deus e aos santos que enviem misericórdia ou agradeçam a Deus por receberem benefícios. Na igreja, os serviços de oração são realizados antes e depois da liturgia, bem como depois das Matinas e Vésperas.
As orações públicas são realizadas nos feriados do templo, no Ano Novo, antes do início do ensino dos jovens, durante desastres naturais, durante invasões de estrangeiros, durante epidemias, durante períodos de falta de chuva, etc.

Outros serviços de oração pertencem ao culto privado e são realizados de acordo com os pedidos e necessidades de cada crente. Freqüentemente, durante essas orações, há uma pequena bênção de água.
A nota para o culto de oração começa com a indicação de qual santo o culto de oração está sendo oferecido, se é para saúde ou repouso. Em seguida, são listados os nomes daqueles para quem o cântico de oração será oferecido.

Ao enviar uma nota para o culto de oração, diga ao ministro se você está solicitando um culto de oração de bênção da água - neste caso, é realizada uma pequena bênção de água, que depois é distribuída aos fiéis - ou uma oração regular, sem a bênção da água.
Você pode encomendar comemorações de vivos ou falecidos por um mês, seis meses, um ano.
Algumas igrejas e mosteiros aceitam notas para lembrança eterna. Se você enviou uma nota registrada, os nomes escritos nas notas serão pronunciados em oração logo após a leitura do Evangelho.
No final do Evangelho, começa uma ladainha especial (isto é, intensificada) - um clamor geral a Deus, um triplo “Senhor, tem piedade!”

O diácono chama: “Ritz (isto é, digamos, vamos orar, falar) de todo o coração, e de todo o pensamento, de todo o coração!”
Em duas petições, pedimos veementemente ao Senhor que ouça a nossa oração e tenha misericórdia de nós: “Senhor, Todo-Poderoso, Deus de nossos pais, ora (isto é, ora a Ti), ouve e tem misericórdia. - Tem piedade de nós, Deus...
Todos na Igreja pedem pelo Patriarca, pelo Bispo, pela irmandade sacerdotal (parábola da Igreja) e por todos os “nossos irmãos em Cristo”, pelas autoridades e pelo exército... A Igreja reza por misericórdia (para que o Senhor tenha misericórdia de nós), pela vida, paz, saúde, salvação, visitação (isto é, para o Senhor visitar e não sair com suas misericórdias), perdão, perdão dos pecados dos servos de Deus aos irmãos deste templo sagrado.
Na última petição da ladainha especial, o diácono apela fortemente à oração por aqueles que dão frutos e fazem o bem neste templo santo e todo honrado, aqueles que trabalham (para o templo), aqueles que cantam e aqueles que estão diante deles. , esperando grandes e ricas misericórdias de Deus. Aqueles que dão frutos e fazem o bem são os crentes que trazem ao templo tudo o que é necessário para os serviços Divinos (óleo, incenso, prósfora, etc.), que sacrificam dinheiro e coisas para o esplendor do templo e para a manutenção daqueles que trabalham em isto.

Em certos dias, a ladainha especial é seguida por uma ladainha especial pelos mortos, na qual rezamos por todos os nossos pais e irmãos falecidos, pedindo a Cristo, o Rei imortal e nosso Deus, que lhes perdoe todos os seus pecados, voluntários e involuntários, para descansá-los nas aldeias dos justos e, reconhecendo, que não há ninguém que não tenha pecado em sua vida, imploramos ao Senhor que conceda aos nossos falecidos o Reino dos Céus, onde todos os justos descansam.
Durante as ladainhas, o diácono pronuncia os nomes dos indicados na nota registrada e invoca sobre eles a bênção de Deus, e o sacerdote lê as orações.
Em seguida, o sacerdote faz uma oração diante do Trono, gritando em voz alta os nomes das notas.
O costume de ler notas com nomes durante litanias especiais remonta aos tempos antigos e apostólicos - “o diácono comemora dípticos, isto é, o memorial dos falecidos”. Os dípticos são duas tábuas feitas de papel ou pergaminho, dobradas como as tábuas de Moisés. Em um deles estavam escritos os nomes dos vivos para leitura durante o rito sagrado, no outro - os nomes dos falecidos.

Por que devemos orar pelos mortos?

As nossas relações com os nossos vizinhos não terminam após a sua morte. interrompe apenas a comunicação visível com eles. Mas no Reino de Cristo não existe morte, e o que chamamos de morte é a transição da vida temporária para a vida eterna.
Nossas orações pelos que partiram são uma continuação de nosso relacionamento com nossos vizinhos. Nós, que acreditamos que os nossos falecidos não morreram, acreditamos também que o Senhor Misericordioso, através da nossa oração, perdoará as almas que morreram, embora em pecados, mas com fé e esperança de salvação.
A Igreja é um organismo vivo, nas palavras do Apóstolo Paulo, um Corpo, cuja Cabeça é o próprio Senhor Jesus Cristo.
Não só os crentes que vivem na terra pertencem à Igreja, mas também aqueles que morreram na fé correta.
Deve haver uma unidade viva e orgânica entre os vivos e os falecidos - afinal, em um organismo vivo, todos os membros estão interligados, cada um realiza algo pela vida de todo o organismo.

Nosso dever é cuidar dos membros da Igreja que encerraram sua existência terrena e, por meio de nossas orações, aliviar a condição dos falecidos.
Antes de morrerem, muitos não tiveram tempo de receber o sacramento do arrependimento e da sagrada comunhão e tiveram uma morte inesperada ou violenta. O falecido não pode mais se arrepender ou dar esmolas. Somente a oferta do Sacrifício Sem Sangue por eles, as orações da Igreja, a esmola e a caridade para eles podem aliviar seu destino após a morte.

A comemoração dos mortos é, antes de tudo, uma oração por eles - em casa, e especialmente na igreja, combinada com a oferta de um sacrifício incruento na Divina Liturgia.
“Quando todas as pessoas e a face sagrada estão com as mãos levantadas, e quando um terrível sacrifício é apresentado, então como não orar a Deus, pedindo pelos mortos?” - escreve São João Crisóstomo.
Mas além de orar pelos que partiram, devemos mostrar misericórdia de todas as maneiras possíveis e praticar boas ações, porque “a esmola livra da morte e pode purificar todo pecado” (Tov. 12:9).
São João Crisóstomo aconselha: “Quase morto por esmolas e atos de bondade: pois a esmola serve para libertar do tormento eterno”.

Santo Atanásia, tendo dito que “se as almas dos falecidos são pecadores, então pelas boas ações dos vivos em sua memória eles recebem de Deus a remissão dos pecados”, acrescenta: “se eles são justos, então a caridade para eles serve para salvar os próprios benfeitores.”

Portanto, é necessário que a oração e o Sacrifício Sem Sangue sejam oferecidos pelos nossos falecidos com a maior frequência possível.
Oferecer um Sacrifício Sem Sangue pelos mortos facilita o seu destino, mesmo que eles já estivessem no inferno, pois os Dons Sem Sangue trazidos para o sacrifício são transformados na Carne e no Sangue de Cristo, para que Ele mesmo seja sacrificado por causa da nossa salvação.

Como lembrar corretamente os mortos?

O costume de lembrar os mortos já é encontrado na Igreja do Antigo Testamento. As Constituições Apostólicas mencionam a comemoração dos mortos com particular clareza. Neles encontramos tanto orações pelos defuntos durante a celebração da Eucaristia, como uma indicação dos dias em que é especialmente necessário lembrar os defuntos: o terceiro, o nono, o quadragésimo, anual.

Assim, a comemoração dos falecidos é uma instituição apostólica, é observada em toda a Igreja, e a liturgia dos falecidos, a oferta do Sacrifício Sem Sangue pela sua salvação, é o meio mais poderoso e eficaz de pedir misericórdia aos falecidos. de Deus.
A comemoração da Igreja é realizada apenas para aqueles que foram batizados na fé ortodoxa. Os serviços fúnebres para suicídios, bem como para aqueles que não foram batizados na fé ortodoxa, não são realizados. Além disso, estas pessoas não podem ser homenageadas na liturgia. A Santa Igreja oferece orações incessantes pelos nossos pais e irmãos falecidos em cada serviço divino e especialmente na liturgia.

Mas, além disso, a Santa Igreja em certos momentos cria uma comemoração especial de todos os pais e irmãos na fé falecidos desde tempos imemoriais, que foram dignos da morte cristã, bem como aqueles que, tendo sido apanhados pela morte súbita, não foram guiados para a vida após a morte pelas orações da Igreja. Os serviços memoriais realizados nesta época são chamados de ecumênicos. No Sábado da Carne, antes da Semana do Queijo, véspera da lembrança do Juízo Final, oramos ao Senhor para que Ele mostre Sua misericórdia a todos os que partiram no dia em que chegar o Juízo Final.

Neste sábado, a Igreja Ortodoxa reza por todos aqueles que morreram na fé ortodoxa, quando e onde viveram na terra, quem quer que tenham sido em termos de origem social e posição na vida terrena.

Orações são oferecidas por pessoas “desde Adão até hoje, que adormeceram na piedade e na fé correta”.
Três sábados da Grande Quaresma - sábados da segunda, terceira e quarta semanas da Grande Quaresma - foram estabelecidos porque durante a liturgia pré-santificada não existe a comemoração que é realizada em qualquer outra época do ano. Para não privar os mortos da intercessão salvadora da Igreja, foram instituídos estes sábados parentais. Durante a Grande Quaresma, a Igreja intercede pelos falecidos, para que o Senhor perdoe os seus pecados e os ressuscite para a vida eterna.
Na Radonitsa - terça-feira da segunda semana da Páscoa - a alegria da Ressurreição do Senhor é partilhada com os defuntos, na esperança da ressurreição dos nossos defuntos. O próprio Salvador desceu ao inferno para pregar a vitória sobre a morte e trouxe de lá as almas dos justos do Antigo Testamento. Por causa desta grande alegria espiritual, o dia desta comemoração é chamado de “Arco-íris”, ou “Radonitsa”.

Sábado dos Pais da Trindade - neste dia a Santa Igreja nos chama a comemorar os mortos, para que a graça salvadora do Espírito Santo limpe os pecados das almas de todos os nossos antepassados, pais e irmãos que partiram desde tempos imemoriais e, intercedendo por a reunião de todos no Reino de Cristo, orando pela redenção dos vivos, pelo retorno do cativeiro de suas almas, pede “para descansar as almas daqueles que partiram primeiro no lugar de resfriamento, como se não estivessem mortos, eles te louvarão, Senhor, aqueles que existem abaixo no inferno ousam trazer-te confissões: mas nós, os vivos, Te bendizemos e oramos, e trazemos orações de limpeza e sacrifícios a Ti pelas nossas almas."
Sábado dos Pais de Dimitrievskaya - neste dia, é feita a comemoração de todos os soldados ortodoxos mortos. Foi estabelecido pelo santo nobre príncipe Demetrius Donskoy por inspiração e bênção de São Sérgio de Radonezh em 1380, quando ele obteve uma vitória gloriosa e famosa sobre os tártaros no Campo de Kulikovo. A comemoração acontece no sábado anterior ao Dia de Demétrio (26 de outubro, estilo antigo). Posteriormente, neste sábado, os Cristãos Ortodoxos começaram a homenagear não apenas os soldados que deram suas vidas no campo de batalha pela sua fé e pátria, mas junto com eles, por todos os Cristãos Ortodoxos.
A comemoração dos soldados falecidos é realizada pela Igreja Ortodoxa no dia 26 de abril (9 de maio, novo estilo), feriado da vitória sobre a Alemanha nazista, e também no dia 29 de agosto, dia da decapitação de João Batista.
É imprescindível lembrar o falecido no dia de sua morte, nascimento e nome. Os dias de memória devem ser passados ​​com decoro e reverência, na oração, fazendo o bem aos pobres e aos entes queridos, pensando na nossa morte e na vida futura.
As regras para envio de notas “Em repouso” são as mesmas das notas “Sobre saúde”.

“Nas litanias, os recém-falecidos ou construtores importantes do mosteiro são mais comemorados, e mesmo assim não mais do que um ou dois nomes. Mas a proskomedia é a comemoração mais importante, pois as partes retiradas dos falecidos são imersas no sangue de Cristo e os pecados são purificados por este grande sacrifício; e quando houver lembrança de um de seus parentes, você pode enviar um bilhete e lembrá-lo nas litanias”, escreveu o Monge Macário de Optina em uma de suas cartas.

Com que frequência as notas memoriais devem ser enviadas?

A oração da Igreja e o Santíssimo Sacrifício atraem sobre nós a misericórdia do Senhor, purificando-nos e salvando-nos.
Nós sempre, tanto durante a vida como depois da morte, precisamos da misericórdia de Deus para conosco. Portanto, é necessário ser digno das orações da Igreja e da oferta do sacrifício dos Santos Dons por nós ou pelos nossos entes queridos, vivos e falecidos, com a maior frequência possível, e necessariamente nos dias que têm um significado especial: em aniversários, dias de batismo, dias de nomes próprios e de membros de sua família.
Honrando a memória do santo cujo nome levamos, apelamos assim ao nosso padroeiro para que reze e interceda diante de Deus, porque, como diz a Sagrada Escritura, a oração intensa de um justo pode realizar muito (Tiago 5:16).
É imperativo enviar uma nota de lembrança nos aniversários e batizados do seu filho.
As mães devem monitorar isso com atenção, pois cuidar do filho é seu dever sagrado.
Quer o pecado nos atraia para si, quer alguma paixão se apodere de nós, quer o diabo nos tente, quer o desespero ou a tristeza inconsolável se abate sobre nós, quer a angústia, a necessidade, a doença nos tenham visitado - em tais casos, a oração da Igreja com o a oferta do Sacrifício Sem Sangue serve como o meio mais seguro de libertação, fortalecimento e consolação.

Instruções para quem deseja enviar uma nota sobre os vivos e os falecidos

1. As notas devem ser entregues antes do início da liturgia. É melhor enviar notas de lembrança à noite ou de manhã cedo, antes do início do serviço religioso.
2. Ao escrever os nomes dos vivos e dos mortos, lembre-se deles no processo de escrever com um desejo sincero de seu bem, do fundo do seu coração, tentando lembrar aquele cujo nome você está escrevendo - este é já é uma oração.
3. A nota não deve conter mais de cinco a dez nomes. Se você quiser se lembrar de muitos de seus familiares e amigos, envie algumas notas.
4. Os nomes devem ser escritos no caso genitivo (responda à pergunta “quem?”).
Os nomes dos bispos e padres são indicados primeiro, e sua posição é indicada - por exemplo, “sobre a saúde” do Bispo Tikhon, Abade Tikhon, Padre Yaroslav, depois escreva seu nome, sua família e amigos.
O mesmo se aplica às notas “sobre o repouso” - por exemplo, Metropolita João, Arcipreste Miguel, Alexandra, João, Antônio, Elias, etc.
6. Todos os nomes devem ser fornecidos na grafia da igreja (por exemplo, George, não Yuri) e por extenso (por exemplo, Alexander, Nikolai, mas não Sasha, Kolya)
7. As notas não indicam sobrenomes, patronímicos, cargos e títulos, nem graus de parentesco.
8. Uma criança com menos de 7 anos é referida na nota como um bebê – o bebê John.
9. Se quiser, nas notas de saúde pode mencionar “doente”, “guerreiro”, “viajante”, “prisioneiro” antes do nome. Não escrevem em bilhetes: “sofrendo”, “envergonhado”, “carente”, “perdido”.
10. Nas notas “Em repouso” o falecido é referido como “recém-falecido” no prazo de 40 dias após a morte. É permitido nas notas “Em repouso” escrever antes do nome “morto”, “guerreiro”, “de sempre memorável” (dia da morte, dia do nome do falecido).

As notas para um serviço de oração ou serviço memorial, que ocorre após o término da liturgia, são enviadas separadamente.

Notas da igreja- Estas são petições apresentadas às igrejas ortodoxas. Eles listam pessoas por quem os paroquianos pedem para orar de maneira especial durante os cultos. Notas da igreja também chamadas de demandas (pedidos) para realizar orações personalizadas.

As notas da igreja são aceitas a pedido do paroquiano e não fazem parte do
rito religioso obrigatório.
Nas famílias onde as tradições da piedade ortodoxa são respeitadas, há comemoração- um livro especial no qual estão escritos os nomes dos vivos e dos mortos, e que é apresentado durante o serviço religioso em memória. Nota da igreja, na verdade, é uma vez comemorador.

Por que as notas da igreja são necessárias?

Para nossos entes queridos listados em nota da igreja, A Igreja reza durante a oração geral e, além disso, o sacerdote reza nominalmente por cada um dos cristãos indicados na nota da igreja.

Ao enviar uma nota da igreja, fazemos três boas ações ao mesmo tempo:

• Ajudando nossos vizinhos para quem uma nota é enviada pedindo a ajuda de Deus para ele
• Ajudando a nós mesmos, intercedendo pelo seu próximo, pois como disse o Santo Justo João de Kronstadt: “ Você orará pelos outros e todo o céu intercederá por você».
• Ajudando a paróquia, em que é solicitada uma nota da igreja como forma de pagamento por uma doação acessível.

Por que orar na igreja

A oração da igreja é a oração sobre a qual o Senhor disse: “ Em verdade também vos digo que, se dois de vós na terra concordarem em pedir alguma coisa, então tudo o que pedirem lhes será feito por meu Pai que está nos céus, pois onde dois ou três estiverem reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles.».
(Mateus 18, 19-20)

Como enviar uma nota da igreja em um templo

Uma nota da igreja pode ser enviada em qualquer igreja da Igreja Ortodoxa Russa.

Para fazer isso, você precisa ir ao templo antes do início do culto e anotar em um formulário especial os nomes das pessoas por quem você está pedindo orações.

Se não houver formulários na igreja, uma lista de nomes pode ser compilada em qualquer pedaço de papel, colocando uma cruz ortodoxa de oito pontas no topo e o título: “Sobre saúde” ou “Em repouso”.

A seguir, a nota deve ser colocada em uma caixa especial para notas ou entregue na loja da igreja. As doações para envio de nota são definidas de forma diferente em diferentes igrejas, falaremos sobre elas a seguir.
Antes do início do culto, todas as notas aceitas são transferidas para o altar, onde serão lidas as orações.

Exemplo de preenchimento de uma nota da igreja

No final do artigo você pode baixar um formulário de notas da igreja

Uma nota eclesial pode ser enviada via Internet nos sites oficiais das igrejas e mosteiros, bem como através do serviço TREBA ONLINE, que é o único serviço na Internet que coopera oficialmente com igrejas e mosteiros ortodoxos.

Como enviar uma nota da igreja online

Vejamos o processo de envio de uma nota da igreja usando o exemplo do culto TREBA ONLINE. Portanto, para enviar uma nota da igreja online, acesse o site (http://trebaonline.ru).

No topo da página do site existe um formulário para envio de nota. Digite o nome de uma pessoa próxima a você, selecione o tipo de solicitação e clique no botão “Adicionar nome”. Um por um, digite os nomes de todos os entes queridos para quem deseja solicitar orações e clique no botão “Selecionar templo”.

Será exibida uma lista de templos para os quais você pode enviar sua solicitação. Ao lado de cada templo está indicado o valor da doação recomendada, que é estabelecido neste templo pela nota da igreja que você compilou, de acordo com o estatuto do templo. Clique no botão “Selecionar” ao lado do templo para o qual deseja enviar sua nota, após o qual você será direcionado para a página do templo.

Na página do templo você pode estudar informações sobre o templo e o reitor, ver fotos e ler quais santuários estão localizados no templo. Verifique sua nota e indique o valor da doação que você está doando ao templo. Clique no botão “Pagar” e deposite o valor especificado usando um dos métodos disponíveis.

Oração pelo sucesso nos negócios

Culto de oração por uma boa causa serve para pedir a ajuda de Deus antes de iniciar qualquer negócio que seja importante para você. Tais orações podem ser ordenadas para sucesso no trabalho, estudo, etc.

Oração de ação de graças

Oração de ação de graças- isto é ação de graças por receber a petição e por toda boa ação de Deus. Todo cristão não deve apenas pedir a Deus, mas também agradecer-Lhe pelos benefícios proporcionados. De acordo com cânones antigos oração de ação de graçasé servido ao Salvador, mas muitas vezes as pessoas pedem para servi-lo à Mãe de Deus ou àquele santo a quem a pessoa recorreu em oração por ajuda. Ordem oração de ação de graçasé possível não só porque Deus nos deu o que pedimos, mas também pela gratidão pelo fato de o Senhor nos ter dado forças para suportar algumas dificuldades, insultos, nos ter dado momentos de alegria e realização de desejos, pelo fato de Ele fazer não nos abandone. Frequentemente encomendado oração de ação de graças depois de um caso de sucesso, uma operação, recuperação de uma doença, aprovação em um exame e no seu aniversário, como agradecimento pelo ano que passou.

Oração pelos enfermos

Oração pelos enfermos serve para aliviar doenças e recuperação rápida. Ao contrário de todas as outras orações, oração pelos enfermos pode ser solicitado continuamente até que o paciente se recupere completamente.

Culto de oração “Cálice Inesgotável”

A imagem milagrosa do Santíssimo Theotokos “” ajuda a livrar-se não só do vício do álcool e das drogas, mas também a curar muitas doenças espirituais e físicas que surgem do abuso do álcool. Durante este tempo, são lembrados os nomes daqueles que sofrem com o vício do vinho e das drogas e precisam da graciosa ajuda da Mãe de Deus. Serviço de oração " Cálice Inesgotável"geralmente é realizado nas igrejas uma vez por semana, mas o horário deve ser sempre verificado com a igreja onde você solicita este culto de oração.

Oração pelos viajantes

Oração pelos viajantes Eles fazem o pedido antes da viagem, quando ela está sendo planejada e durante a viagem. Além disso, a palavra “viajar” não significa necessariamente férias, mas qualquer outra viagem, incluindo viagens de negócios. Neste culto de oração invocamos a ajuda do Senhor e Anjo da Guarda para nos proteger de infortúnios e desastres e pedimos bênçãos para atingir o objetivo da própria viagem.

Culto de oração a todos os santos

Podemos dirigir-nos em oração não só ao Senhor, mas também a para todos os agradadores, a quem Ele glorificou entre os santos, pedindo-lhes ajuda e intercessão.

Culto de oração para o ano novo

É servido em igrejas e mosteiros ortodoxos na véspera de Ano Novo. Agradecemos ao Senhor pela sua intercessão no ano que passou, pedimos perdão pelos nossos pecados cometidos no ano que termina e pedimos que nos abençoe no ano que vem. Orações para Cristãos Ortodoxos cujos nomes estão indicados nas notas são oferecidas por nome. Um serviço de oração é realizado anualmente, geralmente uma vez.

Culto de oração pelo dom das crianças

Infelizmente, nem todos nós temos filhos devido a circunstâncias diferentes. Lembrando que os filhos são um presente de Deus, podemos sempre recorrer a Ele, e ao Senhor, vendo a nossa ardente aproximação com Ele oração pedindo pelas crianças, pode derramar sua generosidade sobre aqueles que oram. Afinal, o que é impossível para o homem é possível para Deus.

Um culto de oração pelo dom dos filhos pode ser encomendado nas seguintes igrejas:
(ROC)

Oração por um parto seguro

A gravidez é um momento em que não só o corpo muda, mas também a alma pede um alimento superior. E é durante esses 9 meses que muitas mulheres grávidas encontram respostas para si mesmas no templo. A sensação de que a gravidez tem um certo “coautor” primário, de que além do homem e da mulher, algo superior à natureza humana está envolvido no milagre do nascimento de uma nova pessoa torna-se ainda mais distinta no templo. Seria bom se tais realizações acontecessem com mais frequência, porque então a gravidez, o parto e a própria vida se tornariam muito mais alegres e abençoadas.

Uma oração por um nascimento bem-sucedido pode ser solicitada nas seguintes igrejas:
Igreja da Santíssima Trindade (ROC), Igreja do Arcanjo Miguel (ROC), Igreja da Ressurreição de Cristo (ROC), Templo do Espírito Santo Consolador (ROC)

O salmo interminável para a saúde

24 horas por dia, dia e noite, o cristão ortodoxo inscrito nesta nota será homenageado pelos monges dentro dos muros do mosteiro que você escolheu. O Saltério Indestrutível, um tipo especial de oração, é assim chamado porque sua leitura ocorre 24 horas por dia, sem interrupção. A peculiaridade da oração do Saltério é que quando esta oração é feita por uma pessoa, ela protege-o muito dos demônios malignos, ajuda na luta contra as paixões. Como diz Santo Parthenius de Kiev: “O Saltério doma as paixões”.

Vela para saúde

Uma vela é um símbolo de um sacrifício voluntário e incruento a Deus e um testemunho de nossa fé. Se você não puder ir ao templo sozinho, envie online um pedido de vela para saúde. Nesse caso, o servo do templo acenderá uma vela para você e dirá em oração o nome indicado no pedido.

Tipos de demandas de repouso

Uma lista detalhada de orações encomendadas para o repouso da alma pode ser lida no artigo.

Lembrança do repouso

O falecido cristão ortodoxo, cujo nome está inscrito na nota " sobre repouso”, será comemorado na Divina Liturgia dentro dos muros da igreja selecionada com a retirada das partículas da prósfora. Requiem (grego: vigília a noite toda) é um serviço fúnebre em que os falecidos são lembrados em oração e, confiando na misericórdia de Deus, pedem perdão dos pecados e abençoada vida eterna. Os serviços fúnebres são realizados antes e depois do sepultamento do falecido - no 3º, 9º, 40º dia após a morte, no seu aniversário, homônimo, e no aniversário da morte.

Sorokoust sobre repouso

Ao fazer o pedido, pedimos que você ore por seus parentes falecidos, amigos, professores, simpatizantes e todos que nos são queridos. Assim como oramos pelos vivos, devemos orar pelos mortos - e não apenas pelos nossos parentes mais próximos, mas também por toda a nossa família, por todos que nos fizeram o bem na vida terrena, ajudaram, ensinaram. Os mortos, embora tenham partido de nós, embora permaneçam carne na terra, mas em alma com o Senhor, não desapareceram, continuam a viver uma vida espiritual invisível para nós diante dos olhos de Deus, pois o próprio Senhor diz no Santo Evangelho: “Deus não é o Deus dos mortos.”, mas vivo, porque com Ele todos vivem” (Lucas 20:38). Acreditamos que nossos parentes falecidos, e muitas vezes não sabemos os nomes de muitos deles, estão orando por nós, seus descendentes. Você não pode enviar notas sobre os não batizados. Os suicídios, assim como outros que cometeram pecado mortal, não são lembrados na Liturgia.

O Saltério Indestrutível do Repouso

24 horas por dia, dia e noite, o repouso do cristão ortodoxo, para quem foi apresentado o pedido do Saltério Imortal, será comemorado pelos monges dentro dos muros do mosteiro que você escolheu. O Saltério Indestrutível, um tipo especial de oração, é assim chamado porque sua leitura ocorre 24 horas por dia, sem interrupção. Desde os tempos antigos, a comemoração do Saltério Eterno tem sido considerada uma grande esmola para uma alma que partiu. Esta oração tem um poder sem precedentes, que agrada tanto ao Senhor que também tira os pecadores do inferno.

Vela do repouso

Uma vela para repouso é um símbolo do nosso sacrifício a Deus pela alma do falecido, um pedido silencioso da misericórdia de Deus para que a alma encontre as Moradas do Paraíso. Se você não puder ir ao templo sozinho, envie um pedido de vela para repouso. O servo do templo colocará uma vela no cânone e dirá em oração o nome indicado no pedido.

Conclusão

Para concluir nossa história sobre as notas da igreja, podemos citar as palavras de Nicolau da Sérvia:

« Se você pode ajudar uma pessoa - ajude, se não puder ajudar - ore, se não souber orar - pense bem na pessoa! E isso já vai ajudar, porque pensamentos brilhantes também são armas».
Deus o abençoe!

Formulário de nota da igreja

Em uma nota "Sobre saúde" mencionamos todos a quem desejamos saúde, salvação, bem e prosperidade. O conceito de “saúde” inclui não apenas a saúde e a condição física de uma pessoa, mas também o seu estado espiritual e bem-estar.

Pedimos saúde não só para aqueles que nos são próximos e queridos, mas também para aqueles que nos fizeram mal, a quem ofendemos. Se rezamos pela saúde de uma pessoa que nos ofendeu, cometeu o mal contra nós, significa que queremos que o Senhor mude as suas intenções, faça com que o nosso mal-intencionado se volte para Deus, aprenda a estar em paz com os outros.

Para todos os malfeitores, ofensores, invejosos ou mesmo inimigos, é imprescindível orar, segundo o mandamento do Senhor: “Amai os vossos inimigos, abençoai os que vos amaldiçoam, fazei o bem aos que vos odeiam e orai pelos que vos maltratam e perseguem” (Mateus 5:44).

A oração pelos inimigos, pelos ofensores, pelos invejosos, pelos que estão em disputa é um grande poder para pacificar e acabar com a hostilidade, para advertir e estabelecer a paz. Notas (comemorações) são dadas pelos paroquianos atrás de uma caixa de velas (na nossa igreja este é o local à esquerda da entrada onde se vendem velas, cruzes, ícones, onde se preparam os serviços religiosos).

As notas deverão ser entregues antes do início da Divina Liturgia, celebrada pela manhã, ou na noite anterior (neste caso, as suas notas serão lidas na Liturgia da manhã). Antes do início da Divina Liturgia, as notas são passadas ao altar, onde o clero as lê, oferecendo orações pelos nossos familiares e amigos. Para cada nome indicado na nota, uma partícula é retirada da prófora. No final da Liturgia, estas partículas são imersas no Cálice com o Corpo e Sangue de Cristo, e o sacerdote pronuncia as seguintes palavras: “Lava, Senhor, os pecados daqueles aqui lembrados por Teu Sangue Honesto através das orações de Teus santos.”
A comemoração durante a Divina Liturgia é um tipo especial de oração em toda a igreja. Ao ordenar a oração, nos preocupamos com a saúde e a salvação espiritual de nossos entes queridos ou com o repouso abençoado dos que partiram.

A oração doméstica, via de regra, não tem um poder tão cheio de graça como a oração comum, a oração unida, a oração da Igreja. A oração da igreja é a oração sobre a qual o Senhor disse: “Em verdade também vos digo que, se dois de vocês na terra concordarem sobre qualquer coisa que pedirem, isso lhes será feito por meu Pai que está nos céus, pois onde dois ou três estiverem reunidos em meu nome, ali estou eu no meio deles .” (Mateus 18, 19-20).
O mais correto é começar uma nota com o nome do seu pai espiritual, o sacerdote que o instrui, se preocupa com a salvação da sua alma e ora ao Senhor por você.
Em seguida, escreva os nomes dos seus pais, o seu nome, os nomes dos seus familiares, entes queridos e parentes. Atrás dos nomes de seus familiares e parentes, escreva os nomes de seus benfeitores. Se eles fizeram o bem a você, então você deve desejar e orar pelo bem e pelas bênçãos do Senhor para eles, para não ficar em dívida com eles.

Existem certas regras para escrever notas da igreja:

1. Escreva com uma letra clara e compreensível, de preferência em letras maiúsculas, tentando mencionar no máximo 10 nomes em uma nota.
2. Dê um título à nota “Sobre a saúde” (para os vivos) ou “Em repouso” (para os mortos).
Agora, muitas igrejas têm formulários prontos para tais anotações. Se não houver um formulário pronto, em uma pequena folha de papel em branco, desenhe primeiro uma cruz de oito pontas e depois escreva "Sobre saúde" ou "Em repouso."

3. Os nomes são escritos no caso genitivo (a pergunta é “quem”). Por exemplo, “Oh, olá eu" Março II , Ol soldado , Mikha lodo , etc.

4. Use a forma completa do nome, mesmo que indique crianças pequenas no bilhete. (por exemplo, não Andryusha, mas Andrey, não Dasha, mas Daria, etc.)

5. Descubra a grafia da igreja para nomes seculares (por exemplo, não Egor, mas George, não Victoria, mas Nika, não Artem, mas Artemy, não Sergei, mas Sergius, não Polina, mas Apollinaria, não Svetlana, mas Fotinia, não Ivan, mas John, etc.) . Se você achar difícil e não souber como o nome soará na grafia da igreja, você sempre pode pedir ajuda aos servos do templo.

6. Antes dos nomes dos clérigos, indicar a sua categoria, por extenso ou de forma abreviada. Por exemplo, sacerdote (ou abreviado como hier.) Victor, arcipreste (arcipreste) Vladimir, arquimandrita (arquim.) Gabriel, diácono (diácono) Pedro, etc.

7. Crianças menores de 7 anos são chamadas de bebês. Maiores de 7 anos - jovem (adolescente).
Exemplo: “Sobre saúde” júnior. Esperança, jovem John, jovem. Lyudmila.

8. Não há necessidade de indicar sobrenomes, patronímicos, títulos, profissões dos citados e seu grau de parentesco em relação a você.

9. É permitido incluir na nota as palavras antes do nome: "guerreiro" (é assim que são chamados os militares - por exemplo, o guerreiro Demétrio), "doente" (referido como todo mundo que está doente) "viajando" (quem está na estrada, em viagem de negócios), "perdido" (pessoas batizadas que deixaram a Ortodoxia, não crentes), "Sofrimento" (por exemplo, doenças: embriaguez, dependência de drogas, tabagismo, jogos de azar), "estudante" (alunos, estudantes), "enlutado" , "monge", "freira".

10. Pelo contrário, não há necessidade de escrever esclarecimentos como “solteira”, “viúva”, “envergonhada”, “grávida”.

11. As notas fúnebres devem incluir antes dos nomes: "Em repouso" "recém-falecido" (é assim que o falecido é chamado durante quarenta dias após a morte, incluindo o dia da morte, mesmo que tenha ocorrido perto da meia-noite), "de sempre memorável" (uma pessoa falecida que tem datas memoráveis ​​​​neste dia: data de falecimento, aniversário, dia do nome), "morto" (que teve uma morte violenta).

12. Aqueles que a Igreja já glorificou como santos (por exemplo, a Beata Matrona, a Beata Xenia) não precisam mais ser lembrados nas notas “Em Repouso”.

13. Na Igreja você só pode lembrar os nomes das igrejas dos cristãos que foram batizados na fé ortodoxa. Pessoas não batizadas não são lembradas na igreja. Você pode e deve orar pelos não batizados diante dos ícones em casa (em particular).

14. Se seus parentes falecidos batizados por quem você está orando não foram enterrados, eles deveriam ser “enterrados” ordenando um funeral ausente.

15. Os nomes dos suicídios não podem ser mencionados nas notas da igreja. Você só pode orar por pessoas que cometeram suicídio em casa. Se, por engano ou ignorância, você enviou uma nota sobre uma pessoa que, de acordo com as regras da Igreja, não pode ser comemorada no Templo, você deve informar isso ao sacerdote durante a confissão.

As notas podem ser enviadas para a Divina Liturgia:

1) Nota simples- servido para comemoração na Proskomedia - primeira parte da Liturgia, quando para cada nome indicado na nota são retiradas partículas de prósforas especiais, que posteriormente são mergulhadas no Sangue de Cristo, com uma oração pelo perdão dos pecados de aqueles comemorados;
2) Nota registrada na Liturgia (Almoço - nome comum) é servido para comemoração tanto na Proskomedia quanto publicamente na Grande Ladainha, lida imediatamente após o Evangelho. Esta nota pode ser lida tanto pelo Diácono quanto pelo Sacerdote.
3) Sorokousté uma comemoração que é realizada pela Igreja todos os dias durante 40 dias. Todos os dias durante este período na Proskomedia, partículas são removidas da prófora para cada nome. “Os Sorokousts são realizados em memória da Ascensão do Senhor, que ocorreu no quadragésimo dia após a Ressurreição” (São Simeão de Tessalônica).

Sorokousts podem ser encomendados tanto para saúde quanto para repouso.
Além das notas comuns (simples, registradas, sorokoustov), ​​você pode solicitar comemorações semestrais, anuais e eternas. Na maioria das vezes, essas comemorações são ordenadas em mosteiros.

No final da Liturgia, orações (pela saúde) e Panikhidas (pelo repouso) são servidas em muitos Templos. Dessa forma, você pode enviar uma nota tanto para o Culto de Oração quanto para o Culto Memorial.

Um serviço de oração é uma oração especial cantada ao Senhor, à Mãe de Deus ou aos Santos. Portanto, a oração deve ter o seguinte título: “Oração ao Senhor pela saúde” ou "Oração a São Nicolau pelos Viajantes" , ou “Oração a Sérgio de Radonej por ajuda nos estudos” , depois escreva os nomes por quem você está orando. Orações de ação de graças são sempre servidas apenas ao Senhor Jesus Cristo.

Ao enviar uma nota para o culto de oração, diga ao ministro se você está ordenando a oração da Bênção das Águas - neste caso, é realizada uma Pequena Bênção da água, que depois é distribuída a todos os fiéis - ou uma oração regular, sem a Bênção das Águas.

As notas devem ser entregues com antecedência (de preferência na noite anterior), antes do início da Divina Liturgia, pois a comemoração durante o serviço religioso é realizada apenas até certo ponto - o Canto Querubim (“Como os Querubins...”).

O preenchimento de uma nota é um componente espiritual deste processo: ao escrever os nomes dos vivos e dos falecidos, lembre-se deles no processo de escrever do fundo do seu coração e com votos sinceros de seu bem, prosperidade e salvação de a alma. Ao lembrar da pessoa cujo nome você digitou, você já está orando por ela.

Memorial
Nas famílias onde as tradições da piedade ortodoxa são respeitadas, existe um livro comemorativo, um livro especial no qual estão escritos os nomes dos vivos e dos mortos e que é apresentado durante o serviço religioso em memória. Os livros memoriais ainda podem ser comprados em igrejas ou livrarias ortodoxas. Os memoriais são mantidos perto dos ícones das casas ou na igreja, perto da caixa de velas.