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Cavaleiros malteses. ordens de cavalaria

Johnitas - Hospitalários

A ordem dos cavaleiros foi fundada em 1099, em Jerusalém, no hospital de Gregório Magno e na biblioteca de Carlos Magno. COM 1098 - Hospitalários de São Lázaro no hospital dos leprosos.

1. Heráldica

cores- uma túnica preta com uma cruz branca, uma túnica vermelha com uma cruz branca.Hospitalários de Lázaro - uma túnica branca com uma cruz verde de oito pontas. A base da ordem era formada por cavaleiros que adoeceram com lepra.

Lema- Pro Fide, Pro Utility Hominum - Pela fé, pelo bem das pessoas!

Tuitio Fidei et Obsequium Pauperum - Proteção da Fé e ajuda aos pobres e sofredores!

Lema dos Hospitalários de Lázaro: Atavis et armis - Ancestrais e armas!

Patrono - São João Batista, Lázaro Hospitaleiro - São Lázaro

controle do mediterrâneo - Após a perda da Terra Santa, os joanitas estabeleceram um novo objetivo: proteger os navios cristãos dos piratas muçulmanos e libertar os escravos capturados por eles.

Hino- Avenida Crux Alba

Símbolos e santuários de São João

Coruja - um símbolo da sabedoria da ordem

Mão direita (mão direita) de São João Batista. Faltam dois dedos na palma, o dedo mínimo e o médio

2. Localização da Ordem e cronologia

2.1. Na Terra Santa

1098 - 1291 Jerusalém

1244 Batalha de Forbia. A Ordem de São Lázaro perdeu o mestre e todos os seus cavaleiros, incluindo leprosos.

1255, o status de Hospitalários de Lázaro é confirmado por uma bula do Papa Alexandre IV

1262, o Papa Urbano IV também confirma o foral dos Lazaritas

2.2. Em ilhas

1291 - 1310, Chipre

1306 - 1522 Rodes

1348, na ilha de Lazaretto, na lagoa veneziana, os cavaleiros verdes fundaram a enfermaria para leprosos

1523 - 1530 sete anos de peregrinação

1530 - 1798, Malta

1789 - 1799, durante a Revolução Francesa, Luís XVIII, estando no exílio, como Grão-Mestre dos Cavaleiros Verdes, chamou-os para si

2.3. Pedido na Rússia

1798 - 1803, São Petersburgo

1798 - 1801, 72m Pavel torna-se Grão-Mestre da Ordem de São João EU . Ele estabelece, além do católico, o Priorado Ortodoxo. 12 conspiradores o matam no Castelo Mikhailovsky (São Petersburgo).

1928, em Paris, é fornecida uma lista completa dos Comandantes Hereditários do Priorado Russo, são 23 sobrenomes, 10 dos quais já falecidos. Os 12 comandantes vivos assinam a Declaração sobre o restabelecimento da Ordem Ortodoxa de João. A Ordem de Malta não reconhece suas contrapartes ortodoxas, mas sua organização continua a existir como a União de Descendentes de Comandantes Hereditários sob o patrocínio da Casa de Romanov.

2.4. Atualmente em Roma

1853, morte do último lazarita nomeado cavaleiro antes da Revolução Francesa

2008 - 2017 Jejum de Mateus - 79º Grão-Mestre dos Hospitalários

2012, separação da Ordem e fundação da São Lázaro Internacional em Jerusalém, com Grão-Mestre próprio

Em 16 de abril de 2012, a Secretaria de Estado do Vaticano divulgou um comunicado em 16 de abril, que se tornou uma resposta às frequentes perguntas à Santa Sé sobre sua relação com uma determinada ordem de cavalaria. O Capital Apostólico explicou que apenas 5 ordens receberam o título de cavaleiro: a Ordem Suprema de Cristo, a Ordem da Espora de Ouro, a Ordem de Pio IX, a Ordem de São Gregório Magno e a Ordem de São Silvestre. A Santa Sé também reconhece a Soberana Ordem Militar de Malta e a Ordem do Santo Sepulcro de Jerusalém como cavaleiros. Outras ordens - novas instituições e tudo o que está relacionado com elas - não são reconhecidas pela Santa Sé, pois não garantem sua legitimidade histórica e legal, seus objetivos e sistemas organizacionais. A esse respeito, a Secretaria de Estado adverte que é necessário abster-se de realizar cerimônias de entrega de diplomas ou condecorações cavalheirescas em templos e locais de culto que sejam emitidos sem o consentimento e reconhecimento da Santa Sé. Diz-se que tais eventos causam danos espirituais a muitas "pessoas de boa vontade".

2013, Matthew Festing, que ocupa o cargo de Grão-Mestre da Soberana Ordem Militar de Malta desde 2008, falou sobre a situação atual da ordem, que celebrará o 900º aniversário de sua fundação em 9 de fevereiro de 2013. A Ordem, atualmente, tem 13,5 mil cavaleiros e mantém relações diplomáticas com 104 estados, informa a AP. “Por um lado, somos um Estado soberano, por outro lado, uma ordem religiosa, por terceiro, somos uma organização humanitária. Então, somos uma mistura de tudo isso”, afirmou o Magister. Matthew Festing espera que num futuro próximo seja possível facilitar a possibilidade de ingresso na ordem de pessoas de origem não aristocrática, principalmente na Europa. “Claro, este princípio [o princípio de recrutar novos membros da ordem apenas de famílias nobres] não ficou desatualizado - mas não se esqueça que vivemos no século XXI. Para se tornar um cavaleiro de nossa ordem na Europa, de fato, pertencer ao sangue nobre é uma das condições. Mas esta é apenas uma das condições - existem vários outros requisitos. Em outros lugares - Austrália, América Central e do Norte, Sudeste Asiático - os requisitos para novos membros são baseados em outros princípios”, disse Matthew Festing.

2015, iniciou-se o processo oficial de beatificação dos falecidos André Bertie, 78º Príncipe e Grão-Mestre da Soberana Ordem Militar Hospitaleira de São João, Jerusalém, Rodes e Malta. Andrew Bertie tornou-se chefe da Soberana Ordem Militar de Malta em 1988 e serviu a ordem até sua morte em 2008. Sob sua liderança, os Cavaleiros de Malta ajudaram os pobres e doentes em todo o mundo. Andrew Bertie é o primeiro líder dos Cavaleiros de Malta a ser beatificado. A Missa de abertura do processo de beatificação, que também contou com a presença do Cardeal Raymond Burke, Padroeiro dos Cavaleiros de Malta, foi oficiada pelo Cardeal Agostino Vallini, Vigário da Diocese de Roma.

10 de dezembro de 2016, 50º Grão-Mestre dos Cavaleiros Verdes - Jan, Conde de Dobzhensky e Dobzhinsky, foi consagrado pelo Papa Francisco ao comandante da ordem equestre papal

25 de janeiro de 2017, Grão-Mestre da Ordem de Malta Mateus Festing (nº 79) renunciou após um conflito com o Vaticano. Isso foi relatado pela Reuters.Isso aconteceu como resultado do encontro pessoal de Festing com o Papa Francisco. “O Papa pediu que ele deixasse o cargo e ele concordou”, disse o representante oficial da ordem. Agora a decisão terá de ser aprovada pelo governo da ordem - o Conselho Soberano. Após a renúncia final de Festing e até a eleição de um novo Grão-Mestre, as funções do chefe da ordem serão desempenhadas pelo Grande Comandante Ludwig Hoffmann von Rumerstein. Esta etapa foi uma surpresa para os cavaleiros - via de regra, o mestre mantém o cargo vitalício. A renúncia de Festing foi motivada por um conflito com a Santa Sé após a derrubada do Grande Hospitalário da Ordem de Albrecht Freiherr von Boeselager por causa de sua interpretação muito liberal dos princípios do catolicismo. Quando o pontífice criou uma comissão para investigar as circunstâncias do incidente, a ordem emitiu um comunicado pedindo ao Vaticano que não interferisse em seus assuntos internos. A Ordem de Malta é uma ordem religiosa de cavalaria da Igreja Católica. Tem o estatuto de organização observadora junto da ONU e do Conselho da Europa, mantém relações diplomáticas com 105 Estados. A própria ordem se considera um estado, embora esta afirmação seja contestada por muitos advogados internacionais. Ao mesmo tempo, a ordem emite seus próprios passaportes, imprime selos e moeda. O Grão-Mestre da ordem é o vice-rei papal.

desde 2017, Ludwig Hoffmann von Rumerstein é mestre interino até a eleição.

2 de maio de 2018, b O ex-Locum Tenens da Ordem de Malta, Giacomo Dalla Torre, é eleito Grão-Mestre. O anúncio foi feito esta quarta-feira pelo serviço de imprensa da mais antiga ordem religiosa no final da reunião do Conselho de Estado, onde decorreu a votação.Como locum tenens, Giacomo Dalla Torre, de 74 anos, eleito para este cargo há um ano após a renúncia do Grão-Mestre Matthew Festing, deveria reformar a constituição da ordem. Dalla Torre tornou-se o 80º Grão-Mestre e deve prestar juramento perante o subsecretário de Estado para Assuntos Gerais do Vaticano, arcebispo Angelo Becciu, que foi nomeado delegado papal à ordem após a renúncia de Festing. O Grão-Mestre é eleito vitalício. Dalla Torre é chefe do Grão-Priorado de Roma (uma das 12 associações mais antigas da ordem) desde 2008 e pertence à mais alta classe (primeira classe) de cavaleiros que representam a elite religiosa da ordem e da qual seu chefe pode ser escolhido. Dalla Torre ingressou na ordem em 1985 e fez voto de obediência em 1993. Ele já era Grande Comandante (segunda pessoa na hierarquia da ordem), e depois Locum Tenens (chefe temporário da ordem) após a morte do Grão-Mestre Andrew Willoughby Ninian Bertie em 2008, antes da eleição de Matthew Festing para este cargo.

3. Estrutura da Ordem

Oito línguas da Ordem

1. Provença, símbolo - Arcanjo Miguel, emblema - brasão de Jerusalém

2. Auvergne, símbolo - São Sebastião, emblema - Golfinho Azul

3. França, símbolo - São Paulo, emblema - brasão de armas da França

4. Castela e Leão, símbolo - São Tiago Menor, emblema - brasão de armas de Castela e Leão

5. Aragão, símbolo - Jorge, o Vitorioso, emblema - Virgem

6. Itália, símbolo - Catarina de Bolonha, emblema - inscrição azul ITALIA

7. Inglaterra, símbolo - Flagelação de Cristo, emblema - brasão de armas da Inglaterra

8. Alemanha, símbolo - Epifania, emblema - Águia negra de duas cabeças

Gestão da Ordem

À frente da ordem estava o Grão-Mestre (Mestre). Seu governo era eletivo e geralmente vitalício, embora houvesse casos de derrubada e até assassinato de grão-mestres. O mestre tomava decisões sobre todos os assuntos atuais da ordem. No entanto, seu poder não era ilimitado. Ele estava subordinado ao Capítulo Geral, que se reunia na sede da ordem geralmente uma vez por ano por sugestão do Grão-Mestre e determinava a política da ordem para o futuro próximo. A competência do Capítulo incluía também a eleição do Mestre. O papa e os reis dos estados cruzados raramente intervieram nessas eleições; A partir do século XV, porém, inicia-se a prática de transferir esse cargo para seus protegidos.

Os associados mais próximos do Grão-Mestre foram:

Grand Komtur - Vice-Grão-Mestre e chefe administrativo e econômico da ordem

Senescal - tratou de assuntos militares, armamentos e construção de fortalezas

Grande Hospitalário - era responsável pelas atividades de caridade da ordem, questões sanitárias e médicas

Grande Sacristia - responsável pelas roupas e parte pelos uniformes militares

Grande Tesoureiro - era responsável pelas finanças e tesouros da ordem.

4 Edifícios Hospitaleiros

Fortalezas notáveis dos Hospitalários

Krak des Chevaliers (Síria)

Fortaleza de Markab (Síria)

Fortaleza em Akko (Israel)

Fortaleza de Rodes (Grécia)

Fortaleza em Kusadasi (Türkiye)

Fortaleza na ilha de Halicarnasso (Türkiye)

Biblioteca Hospitaleira

Desde o momento de sua fundação, a Ordem começou a reabastecer diligentemente sua biblioteca de Carlos Magno com livros antigos sobre filosofia, medicina, incluindo quiromancia, construção naval e navegação ... e agora sua coleção de obras antigas é muito grande.

História da Ordem de Malta Zakharov V A

Capítulo 1 A ORDEM DOS JOINITAS no final do século XI - início do século XIV

ORDEM DOS JOINITAS

final do século 11 - início do século 14

Causas das Cruzadas. Primeira cruzada. Captura de Jerusalém. Criação da Ordem de S. João de Jerusalém. Grão-Mestre Raimundo de Puy. Fortaleza dos Johnitas. Segunda Cruzada. Guerra com Saladino. Terceira e Quarta Cruzadas. A derrota dos cruzados no Oriente. Cavaleiros de Chipre

Causas das Cruzadas

Final dos séculos 11 a 13 na Europa passou sob o signo das Cruzadas.

Bernard Kugler em sua "História das Cruzadas" explica as causas das Cruzadas desta forma: "Desde os tempos antigos, os cristãos com piedosa ternura visitaram os lugares da Palestina onde o pé do Senhor havia pisado, mas somente desde que a igreja apontou a louvável viagem aos Lugares Santos, só desde então, como nos trabalhos, custos, perigos que o peregrino assumia, o asceta começou a ver o trabalho de arrependimento agradável a Deus, e em oração em um lugar particularmente sagrado , ao tocar relíquias, passou a ver a mais fiel purificação dos pecados, - só a partir dessa época, e principalmente durante o século XI, a ida aos Lugares Santos tornou-se um fator importante na vida cristã da Idade Média.

Quando o povo do Ocidente chegou a Jerusalém, eles eram naturalmente ambivalentes. Quando lhes coube ter a oportunidade de orar no Santo Sepulcro, eles não apenas se entregaram a um deleite insano, mas também abraçaram resolutamente sua raiva ardente pelo fato de que os inimigos de sua fé governavam os lugares mais sagrados para eles, e faltou apenas algum ímpeto externo, para provocar uma enorme explosão militar-religiosa no Ocidente.

Esse ímpeto foi dado pelos seljúcidas ... ".

A mesma opinião é compartilhada pelo historiador russo A.A. Vasilyev:

"A situação dos peregrinos europeus em Jerusalém e outros lugares sagrados deteriorou-se imediatamente. Os árabes os trataram bem, permitiram-lhes livremente adorar santuários e realizar serviços religiosos. Os turcos, tendo capturado Jerusalém, começaram a colocar todo tipo de obstáculos, perseguir e insultar Aos poucos, foi-se criando na Europa a convicção da necessidade de ajudar o cristianismo no Oriente e devolver ao mundo cristão os seus santuários mais preciosos e venerados.

Para todas as classes da sociedade medieval, as cruzadas pareciam muito atraentes do ponto de vista mundano. Barões e cavaleiros, além dos motivos religiosos, esperavam por feitos gloriosos, pelo lucro, pela satisfação de sua ambição; os mercadores esperavam aumentar seus lucros expandindo o comércio com o Oriente; os camponeses oprimidos foram libertados da servidão para participar da cruzada e sabiam que durante sua ausência a igreja e o estado cuidariam das famílias que deixaram para trás em sua terra natal; devedores e réus sabiam que durante sua participação na cruzada não seriam processados pelo credor ou pelo tribunal.

Primeira cruzada. Captura de Jerusalém

Em 1095, o desesperado imperador bizantino Alexei Comneno pediu ajuda ao papa contra os turcos seljúcidas. Em novembro de 1095, Urbano II convocou um concílio eclesiástico em Clermont, na França, do qual participaram 14 arcebispos, 200 bispos e 400 abades. O Conselho decidiu organizar uma Cruzada para o Oriente - "pelo bem da libertação do Santo Sepulcro em Jerusalém".

Em agosto de 1096, um exército de 100.000 cruzados da Baixa Lorena, Itália e França iniciou uma campanha. "As principais milícias que se movimentaram para libertar o Santo Sepulcro foram quatro: 1) Lorena sob o comando de Gottfried de Bouillon, Duque da Baixa Lorena, com quem estava seu irmão Baldwin; 2) França do meio e norte, na qual os principais líderes eram o irmão do rei francês Hugo de Vermandois, duque da Normandia Robert e Robert Friese de Flandres; 3) sul da França ou provençal, liderado por Raymond, conde de Toulouse, e 4) normando do sul da Itália sob Bohemond, príncipe de Tarentum, juntou-se por seu sobrinho Tancredo".

Os seljúcidas foram derrotados pelos cruzados em 1º de julho de 1097 na terrível batalha de Dorilei - o resultado da guerra na Ásia Menor tornou-se óbvio.

No início de 1098, as tropas de Baldwin tomaram Edessa, uma grande cidade comercial armênia no caminho da Síria para a Mesopotâmia. Baldwin fundou o Condado de Edessa - o primeiro estado cruzado no Oriente.

Após a captura de Antioquia por Bohemond de Tarentum em junho de 1098, foi criada a segunda formação estatal dos cruzados - o Principado de Antioquia.

No momento em que os cruzados invadiram Jerusalém já estava na posse do califa egípcio.

A crônica ítalo-normando anônima do século XI, "Os Atos dos Francos e Outros Jerusalémitas", descreve a captura de Jerusalém pelos cruzados em 15 de julho de 1099:

"E assim nos aproximamos de Jerusalém na terça-feira, 8 dias antes dos idos de junho. Roberto da Normandia sitiou Jerusalém pelo lado norte, perto da igreja do primeiro mártir Santo Estêvão, onde foi apedrejado por Cristo. O conde Roberto de Flandres juntou-se ao Duque da Normandia.Do oeste, a cidade Duque Gottfried e Tancred sitiada do sul, fortificada no Monte Sion, o Conde Saint-Gilles liderou o cerco.

Na sexta-feira, 15 de julho, corremos para as fortificações. Houve um tal massacre que o nosso ficou com sangue até os tornozelos. Entrando na cidade, nossos peregrinos conduziram e mataram os sarracenos até o Templo de Salomão, reunindo-se em que nos deram a batalha mais feroz de todo o dia, de modo que seu sangue correu por todo o templo.

Na História de Damasco, Ibn-al-Kalyanisi descreve a captura de Jerusalém da seguinte forma: "Então eles foram para Jerusalém no final do Rajab deste ano. Eles ergueram uma torre de cerco e a moveram para as muralhas da cidade, e continuou a lutar até o final do dia. E no dia seguinte, os francos novamente se aproximaram da cidade, escalaram a torre de cerco e de lá se espalharam pelas paredes, e os habitantes da cidade fugiram. E os francos entraram na cidade e a capturaram ".

A crônica medieval de Raymond Agilsky "A história dos francos que tomaram Jerusalém" continua: "Os nossos, já exaustos, começaram a correr para as paredes, outros começaram a prender escadas e lançar cordas. fortificações que os sarracenos fizeram apenas com as erguidas em frente a torre de madeira do duque e de ambos os condes (Gottfried de Bouillon, Robert de Flanders, Eustathius de Boulogne. - Aut.); os sacos estavam cheios de algodão. O fogo, tendo-se acendido aqui, pôs em fuga os que defendiam a fortificação. Então o duque e os que estavam com ele lançaram rapidamente um escudo de hastes tecidas, que cobria a torre da frente ao topo ao meio, e, tendo feito uma ponte, sem medo, começaram a romper para Jerusalém desta forma.

Assim, em 15 de julho de 1099, os cruzados, após um longo cerco e um violento ataque, tomaram Jerusalém. O primeiro soberano do Reino de Jerusalém foi Gottfried de Bouillon, que foi substituído em 1100 por seu herdeiro Balduíno de Edessa, que governou até 1118.

De 1100 a 1124 os cruzados tomaram os portos comerciais mais importantes de Haifa, Arsur, Cesaréia, Acre, Trípoli, Sidon, Beirute e Tiro e fundaram novos estados cruzados - reinos, principados, condados, divididos em baronatos, feudos e feudos.

Criação da Ordem de S. João de Jerusalém

Ao visitar o hospício joanita, o primeiro rei de Jerusalém, o duque Gottfried de Bouillon, doou a vila de Salsola, localizada perto de Jerusalém, para manter o hospital. Quatro cavaleiros cruzados da comitiva do rei - Raymond de Puy, Dudon de Comps, Conon de Montague, Gastus ficaram voluntariamente com Gerard de Thorn, tendo feito os votos monásticos dos beneditinos.

Em 1099, a irmandade dos joanitas foi transformada em Ordem, cujo primeiro chefe foi Gerard de Thorne. Ao mesmo tempo, roupas compridas pretas com uma cruz de oito pontas costurada passaram a ser usadas pelos membros da Ordem. No início, os membros da Ordem cuidavam dos doentes e feridos e, a partir da primeira metade do século XII, começaram a participar das guerras com os estados muçulmanos do Líbano, Síria, Palestina e peregrinos da guarda que chegavam à Palestina de duas maneiras - por terra através da Ásia Menor e Bizâncio ou ao longo do Mar Mediterrâneo. A irmandade passou a aceitar cavaleiros como membros, obrigando-os a proteger os peregrinos ao longo do caminho.

Pesquisador do monaquismo medieval L.P. Karsavin observou:

“O ideal ascético influenciou não apenas os estratos da igreja. Influenciou também os leigos e, de sua fusão com o ideal da cavalaria, obteve-se uma forma peculiar - ordens cavalheirescas. Ainda não ascético, e ainda não se fundindo com o monástico, o cavalheiresco ideal já era um ideal cristão. Os cavaleiros eram, segundo os ideólogos, os defensores dos fracos e desarmados, das viúvas e dos órfãos, os defensores do cristianismo contra os infiéis e hereges. quem, doente ou pobre, precisava, para proteger o Santo Sepulcro dos infiéis, fluiu do ideal de cavalaria cristã... Graças ao domínio da cosmovisão ascética, foi combinada com a emissão de votos monásticos, e assim surgiram as ordens de cavalaria. "

Quase ao mesmo tempo, em 1118, a ordem dos Templários ou Templários foi fundada pelos cavaleiros franceses, e mais tarde também foi criada a ordem cavalheiresca teutônica.

"As primeiras ordens de cavalaria - as três ordens mais famosas da Terra Santa e as três ordens espanholas - surgiram como a mais pura personificação do espírito medieval na combinação de ideais monásticos e cavalheirescos, numa época em que a batalha contra o Islã estava se tornando ... a realidade."

"O espírito das Cruzadas era principalmente militar e religioso, por isso deu origem à cavalaria monástica, que é a melhor expressão do humor e dos interesses da época em que o cristianismo foi forçado a repelir a propaganda armada do Islã pela força das armas.

Quase ao mesmo tempo, alguns monges começaram a cingir-se com uma espada em volta da batina e alguns cavaleiros vestiram uma batina monástica sobre cota de malha.

Em 1104, o rei Balduíno I de Jerusalém, que sucedeu Gottfried de Bouillon, mais uma vez reconheceu e confirmou os privilégios da Irmandade dos Hospitalários como Ordem militar-espiritual. E em 1107 alocou um terreno à Ordem (a partir dessa altura, os Cavaleiros Hospitalários começaram a adquirir terrenos noutros países europeus).

Em 1113, o Papa Pascoal II, com a sua Bula, aprovou a confraria do Hospital de S. John, tomou-os sob sua proteção e garantiu o direito de escolher livremente seus primazes, sem a interferência de quaisquer autoridades seculares ou eclesiásticas. O Papa também deu o direito de dirigir questões relativas à Ordem diretamente a ele.

Grão-Mestre Raymond de Puy

Em 1120, Gerard de Thorn morreu, e em seu lugar foi eleito o herói do assalto a Jerusalém, Raymond de Puy, da nobre família de Dauphine. Desde então, o chefe da Ordem passou a ser chamado de Grão-Mestre.

Preservando o famoso hospital, os são-joanitas consideravam a proteção militar dos peregrinos nas estradas da Terra Santa que levam a Jerusalém não menos importante para eles.

Para tanto, os membros da Ordem foram divididos em três classes: cavaleiros, que deveriam ser de origem nobre e exercer funções militares e sacerdotais, capelães, responsáveis pelas atividades religiosas da Ordem, e escudeiros.

Para cumprir as tarefas da Ordem, o Grão-Mestre Raymond de Puy compilou a primeira Carta da Ordem - as Regras da Ordem de São João de Jerusalém (o texto completo das Regras é apresentado no Apêndice nº 1). Em 1120, o Papa Calisto II aprovou esta Carta.

Os membros da Ordem foram divididos em 3 grupos: cavaleiros, capelães (irmãos sacerdotes) e escudeiros (funcionários que deveriam servir aos representantes dos dois primeiros grupos). Apenas um nobre hereditário poderia se tornar um cavaleiro. A inclusão de noviças na Ordem também foi encorajada. Todos os membros da Irmandade dos Hospitalários deviam servir fielmente aos seus ideais religiosos e espirituais. Eles não aceitavam na Ordem aquelas pessoas cujos pais trabalhavam no comércio ou no banco.

Durante rito de passagem na Ordem, os novos membros faziam juramento de lealdade ao Grão-Mestre, votos de castidade, pobreza pessoal, obediência, misericórdia e atos piedosos.

No estandarte da Ordem, aprovado em 1130 pelo Papa Inocêncio II, foi bordada sobre fundo vermelho uma cruz branca de oito pontas. No Selo da Ordem, um paciente deitado era representado com uma cruz na cabeça e uma vela aos pés.

A roupa preta dos joanitas era confeccionada seguindo o exemplo da roupa de João Batista, feita de pêlo de camelo, cujas mangas estreitas simbolizavam a renúncia à vida secular, e a cruz branca de oito pontas de linho no peito simbolizava sua castidade. As quatro direções da cruz falavam das principais virtudes cristãs - prudência, justiça, fortaleza e temperança, e as oito pontas significavam as oito bênçãos prometidas por Cristo a todos os justos no paraíso no Sermão da Montanha.

Nas primeiras décadas de sua existência, a jovem Ordem, como a maioria das ordens monásticas da Igreja Ocidental, era parte integrante de uma estrita hierarquia eclesial. E, embora por sua natureza jurídica a Ordem fosse uma corporação religiosa, no entanto diferia de outras ordens, pois não se localizava em um país cristão, mas fora dele, estando no território de domínio de governantes muçulmanos.

Já em 1124, com a ajuda dos Cavaleiros de São João, o cerco dos árabes foi levantado do principal porto do Reino de Jerusalém - Jaffa, e Tiro, a cidade mais rica do Mediterrâneo Oriental, foi tomada.

Tendo se transformado em uma poderosa aliança militar, a Ordem passou a se chamar: “Cavaleiros Hospitalários da Ordem de São João de Jerusalém”. À medida que a glória e o mérito da Ordem cresciam, mais e mais nobres aristocratas e cavaleiros de toda a Europa se juntavam a ela. Durante os 30 anos da liderança da Ordem pelo Grão-Mestre Raymond de Puy, as tarefas desta irmandade ultrapassaram em muito a escala puramente local de atividade.

Uma defesa armada abnegada e sangrenta da Terra Santa foi realizada pelos sarracenos e otomanos, que por vários séculos tentaram expandir suas fronteiras e entrar no Mediterrâneo europeu. Também notamos a independência da Ordem desde o início de todos os outros estados, com base nas instituições papais, bem como o direito geralmente reconhecido de ter um exército e conduzir operações militares.

Os papas de Roma constantemente davam privilégios aos joanitas, excluindo-os da subordinação das autoridades seculares e espirituais locais e dando-lhes o direito de cobrar o dízimo da igreja em seu favor. Os padres da Ordem reportavam-se apenas ao Capítulo e ao Grão-Mestre.

Em 1143, o Papa Inocêncio II emitiu uma bula especial, segundo a qual a Ordem de São João não se submetia às autoridades espirituais ou seculares - apenas diretamente ao próprio papa.

Em 1153, o Papa Anastácio IV, com a bula "Christianae Fidei Religio", dividiu os membros da Ordem em cavaleiros, vestidos com roupas semi-monásticas vermelhas, semi-militares com capa preta e escudeiros.

A hierarquia da Ordem de São João - cavaleiros, padres e irmãos do hospital foi aprovada pelo Papa mais tarde, em 1259. Outros privilégios foram concedidos à Ordem pelo Papa Adriano IV, Alexandre III, Inocêncio III, e o Papa Clemente IV concedeu o chefe da Ordem com o título: "Grão-Mestre do Santo Hospital de Jerusalém e Reitor da Hóstia de Cristo.

Fortalezas dos ioannitas

Os peregrinos da Europa receberam proteção, tratamento, moradia e alimentação em numerosas casas hospitaleiras e hospitais. A segunda principal tarefa dos cavaleiros de São João - a luta contra os infiéis - também assumiu a participação da Ordem em todas as campanhas militares e a defesa dos estados cruzados formados no Oriente. Os castelos dos joanitas na Palestina e sua defesa incomparável tornaram-se lendários.

Em 1136, o conde Raymond de Trípoli ordenou aos Cavaleiros de São João que defendessem a fortaleza de Beth Jibelin, que cobria os acessos à cidade portuária de Ascalon, no sul da Palestina. Os cavaleiros passaram com sucesso no teste e o conde entregou várias outras de suas fortalezas aos ioannitas.

Em poucos anos, a Ordem de São João tinha cerca de meio milhar de membros que defenderam com sucesso mais de cinquenta fortalezas apenas no Levante.

Em muitas cidades litorâneas do Oriente, Bizâncio e Europa Ocidental, o St. John abriu hospícios-hospitais. As fortalezas joanitas localizavam-se em quase todas as estradas dos peregrinos - em Acre, Saida, Tortosa, Antioquia - de Edessa ao Sinai.

As principais fortalezas da Ordem de São João no norte da Palestina eram Krak des Chevaliers e Margat, e no sul - os castelos de Belver e Bet Jibelin.

Os ioannitas construíram suas fortalezas em locais elevados e dominaram toda a área circundante, permitindo-lhes controlar todo o território em um raio de vários quilômetros. O autor árabe, descrevendo a fortaleza de Belver, comparou-a a um ninho de águia. Nas fortalezas e castelos, os joanitas, via de regra, sempre construíram uma segunda linha de fortificações.

A fortaleza de Krak des Chevaliers, localizada nas encostas das montanhas libanesas, foi transferida para os joanitas pelo conde Raymond II de Trípoli em 1144 e tinha poderosas muralhas duplas construídas por cavaleiros com altas torres e um fosso perfurado nas rochas. No interior da fortaleza (com uma área total de cerca de três hectares) existiam edifícios habitacionais, quartéis, a câmara do Grão-Mestre, espigueiros, um moinho, uma padaria, um lagar de azeite e cavalariças. Um aqueduto foi colocado na fortaleza, através do qual a água potável era constantemente fornecida, suficiente para uma guarnição de 2.000 homens.

Nenhuma das fortalezas dos joanitas se rendeu sem luta. O Castelo de Beth Djibelin caiu em 1187, o Castelo de Bellver - em 1189, após um cerco das tropas de Saladino.

Krak des Chevaliers de 1110 a 1271 resistiu a doze cercos, e somente em 1271 foi tomado pelas tropas do sultão mameluco do Egito, Baybars.

A fortaleza de Margat foi entregue aos Hospitalários pelo conde Raimundo III de Trípoli em 1186. Esta fortaleza estava localizada ao sul de Antioquia, a 35 quilômetros do mar, e foi construída em basalto rochoso com paredes duplas e grandes torres. Dentro havia um grande reservatório subterrâneo. As reservas da fortaleza permitiram que a milésima guarnição resistisse a um cerco de cinco anos. Durante muito tempo, a fortaleza de Margat foi uma das principais residências da Ordem. São conhecidas as Cartas Margat adotadas nele (nas quais pela primeira vez os cavaleiros começaram a ser divididos de acordo com a nacionalidade em "Línguas" ou "Nações"). Margat caiu após um cerco brutal pelos mamelucos em 1285.

Segunda Cruzada. Guerra com Saladino

Em 1137, as tropas do imperador bizantino João Comneno capturaram brevemente Antioquia e, em dezembro de 1144, os destacamentos do emir seljúcida Imad-ad-din derrotaram o Principado de Edessa. Após o apelo dos embaixadores dos estados cristãos do Oriente ao Papa Eugênio III no verão de 1147, teve início a Segunda Cruzada, da qual também participaram os joanitas.

O exército de setenta mil cruzados liderado pelo rei francês Luís VII e o rei alemão Conrad III Hohenstaufen voltou para casa na Europa sem nada após o cerco malsucedido de Damasco - a II Cruzada terminou sem sucesso.

Em 1153, os joanitas participaram da captura de Ascalon, importante cidade egípcia, em 1168, no malsucedido cerco do Cairo. No final do século XII, havia mais de 600 cavaleiros na Ordem de São João.

Em 1171, o vizir egípcio Yusuf Salah-ad-din, chamado Saladino na Europa, tomou o poder no Egito, unindo a Síria e a Mesopotâmia sob seu controle por vários anos.

Uma luta feroz entre os mamelucos e os cruzados começou.

Em 1185, o rei de Jerusalém e Salah ad-Din assinaram um tratado de paz por quatro anos. Mas no início de 1187, o dono de duas fortalezas - Kerak e Krak de Montreal - o barão Rene de Shatillon atacou a caravana Salah ad-Din, que ia do Cairo para Damasco. Entre os prisioneiros capturados estava a irmã do governante do Egito. O sultão exigiu uma explicação, mas René respondeu que não havia assinado o contrato e não o estava cumprindo.

Salah ad-Din declarou uma guerra santa contra os cruzados - "jihad".

O exército mameluco de 60.000 homens liderado por Salah ad-Din invadiu a terra do Reino de Jerusalém e em 1º de julho de 1187 tomou Tiberíades. Em 5 de julho, perto de Hittin, localizado entre o Lago Tiberíades e Nazaré, os cruzados foram totalmente derrotados pelo exército de Salah ad-Din - o rei de Jerusalém Guido Lusignan, o Grão-Mestre dos Cavaleiros Templários e muitos cavaleiros foram capturados. Após a derrota do exército cruzado perto de Hittin, mais de 200 cavaleiros foram executados; René de Chatillon foi decapitado pelo próprio Salah ad-Din.

Depois de Hittin, os destacamentos de Salah ad-Din tomaram os portos de Acre, Toron, Sidon, Beirute, Nazaré, Jaffa e Ascalon - o Reino de Jerusalém foi isolado da Europa.

Em meados de setembro de 1187, o exército de Salah ad-Din sitiou Jerusalém. Em 2 de outubro, a cidade se rendeu - Jerusalém abriu os portões. Os habitantes de Jerusalém só podiam deixar a cidade pagando um resgate - 10 dinares de ouro para um homem, 5 para uma mulher e 1 para uma criança; aqueles que não podiam fazer isso - tornaram-se escravos. 3.000 pessoas pobres foram libertadas assim.

Os cruzados ainda tinham Belfort, Tire, Tripoli, Krak des Chevaliers, Margat e Antioch.

Terceira e Quarta Cruzadas

Em maio de 1189, começou a III Cruzada, liderada pelo imperador alemão Frederico Barbarossa, o rei francês Filipe II e o rei inglês Ricardo Coração de Leão. Os cavaleiros joanitas também participaram da campanha. No caminho, o rei Ricardo conquistou a ilha de Chipre, que havia sido separada de Bizâncio, e o ex-chefe do reino de Jerusalém, Guy de Lusignan, tornou-se seu rei. Em 11 de julho de 1191, os cruzados invadiram o Acre, onde ficava a residência principal da Ordem de São João. As residências dos joanitas também ficavam em Tiro e Margat.

Ricardo Coração de Leão sitiou Jerusalém, mas não conseguiu tomar a cidade - em 2 de setembro de 1192, uma paz foi concluída com Salah ad-Din, segundo a qual Jerusalém permaneceu com os mamelucos, e apenas uma estreita faixa costeira de Tiro a Jaffa permaneceu para trás os cruzados. A capital do Reino de Jerusalém foi transferida para o Acre.

Os ioanitas também participaram da IV Cruzada, que começou em 1199. As tropas sob a liderança do italiano Margrave Bonifácio de Montferatt e Baldwin de Flandres nos navios venezianos Enrico Dandolo em vez de guerra com o Egito, a pedido do pretendente ao trono imperial, o príncipe bizantino Alexios Angel, aproximou-se de Constantinopla e após o cerco em 13 de abril de 1204 tomou a capital de Bizâncio. O conde Balduíno IX da Flandres foi escolhido como imperador do novo Império Latino em 9 de maio.

Os cruzados tomaram e dividiram entre si as terras da Trácia, Macedônia, Tessália, Ática, Beócia, Peloponeso e as ilhas do Mar Egeu. Ao mesmo tempo, com a participação dos ioanitas, formou-se o Principado de Morea na Península do Peloponeso.

A Ordem tornou-se gradualmente um grande proprietário de terras. Primeiro, ele recebeu posses tanto na Palestina (nas terras conquistadas) quanto na Europa como recompensa por façanhas militares e serviços prestados aos monarcas. Em segundo lugar, os cavaleiros de honra (ou "cavaleiros da justiça"), que fizeram todos os votos (incluindo o voto de pobreza), doaram seus bens e imóveis à Ordem. Em terceiro lugar, a Ordem herdou as terras de seus cavaleiros mortos (nas Regras de Raymond de Puy, o cavaleiro em seu caminho foi ordenado a "fazer um testamento espiritual ou outra ordem", e muitas vezes os cavaleiros declararam a Ordem sua herdeira).

Cada domínio separado da Ordem era chamado de comandante e, como de costume, em cada um desses domínios (tanto na Palestina quanto na Europa), a Ordem organizou um hospital em homenagem a St. João de Jerusalém.

Durante as Cruzadas, houve vários estados dos joanitas (o estado dos joanitas em Akkona com sua capital em Acre foi o último estado cruzado na Palestina após a queda de Jerusalém).

A derrota dos cruzados no Oriente

Durante a Quinta Cruzada 1217-1221 os ioannitas participaram do cerco malsucedido da fortaleza de Tavor (77 torres) e, durante a campanha contra o Egito mameluco, participaram de um longo cerco e captura da fortaleza de Damista.

Em 1230, os joanitas fizeram contatos com os Assassinos, uma organização-estado muçulmana secreta formada no final do século XI no Irã e que possuía fortalezas e castelos na Síria e no Líbano.

Em agosto de 1244, Jerusalém foi tomada pelas tropas do sultão egípcio as-Salih. Em 17 de outubro de 1244, o exército unido do Reino de Jerusalém foi derrotado em Harbshah pelas tropas do sultão egípcio Baybars. Dos 7.000 cavaleiros, apenas 33 Templários, 3 Teutões e 27 Joannitas sobreviveram; cerca de 800 cavaleiros foram feitos prisioneiros. Em 1247, os egípcios também capturaram parte da Galiléia e a cidade de Ascalon, que era defendida pelos cavaleiros do joanismo.

Em 1265, o sultão Baybars conquistou Cesaréia e Arsuf, em 1268 - Jaffa, Antioquia e a poderosa fortaleza da Ordem Teutônica de Montfort. Em 1271, a fortaleza de Krak des Chevaliers na Síria foi tomada.

Em 1270, ocorreu a última Cruzada - a oitava. Em 17 de julho, as tropas dos cruzados, lideradas pelo rei francês Luís IX, desembarcaram em Tunis, onde o rei morreu de febre. A campanha terminou em vão, a paz foi assinada - os cruzados não conseguiram virar a maré a seu favor.

Em 1285, as tropas do sultão Baibars tomaram Margat, em 1287 - Latakia, em abril de 1289 - Trípoli.

Em 1291, apesar de todo o valor dos Cavaleiros da Cruz Vermelha (Templários) e dos Cavaleiros da Cruz Branca (Hospitalários) lutando lado a lado, o Acre estava perdido diante da esmagadora superioridade numérica das forças muçulmanas. O Reino de Jerusalém deixou de existir, assim como as últimas possessões dos cruzados no Oriente.

Cavaleiros de Chipre

No final do século XIII. os joanitas mudaram-se para Chipre, capturados em 1191 pelas tropas do rei inglês Ricardo Coração de Leão e vendidos aos Templários, que cederam a ilha a Guy de Lusignan, rei do Reino de Jerusalém (esta dinastia manteve a ilha até 1489 ). Através dos esforços do Grão-Mestre Jean de Villiers, os St. Johnites em Chipre já tinham castelos em Nicósia, Kolossi e outros lugares.

A retirada para Chipre foi bastante combativa - "O Grão-Mestre Jean de Villiers e seus cavaleiros abriram caminho para a galera da ordem, enquanto os arqueiros que cobriam sua valente retirada do convés lançavam saraivadas de flechas sobre o inimigo, que procurava destruir o último dos os heróis sobreviventes dos Grandes Exércitos Cristãos Quebrados e feridos, mas não subjugados ou quebrados, os cavaleiros desembarcaram em Chipre, onde o Rei Guy de Lusignan os recebeu de maneira amigável. A Ordem tornou-se vassalo do Rei de Chipre e recebeu dele o feudo de Limassol (Limisso) como um feudo.São Sansão fundiu-se com a Ordem dos Hospitalários, e esta união ficou conhecida como os "cavaleiros de Chipre".

Em 1291, o rei de Chipre, Anri II Lusignan, presenteou os cavaleiros com a cidade de Limisso, (que foi aprovada pelo Papa Clemente V), onde durante dezoito anos foi a residência da Ordem.

"Um Capítulo Geral foi realizado em Limiss, de modo que desde a fundação da Ordem não havia uma reunião tão lotada. Alguns dos cavaleiros aconselharam o Grão-Mestre a se mudar para a Itália, mas ele e outros cavaleiros seniores, tendo o assunto de sempre retornando à Terra Prometida, rejeitaram a oferta do primeiro, mas decidiram ficar por um tempo em Limiss. Aqui o Grão-Mestre fundou uma pousada para os pobres e estrangeiros, ordenou aos cavalheiros que armassem os navios em que chegaram a Chipre , e usá-los para proteger os fiéis, que, mesmo após a perda de Jerusalém pelos cristãos, não pararam de visitar os lugares sagrados. Logo depois disso, os cavaleiros foram para o mar, onde, reunindo estranhos, os escoltaram até sua pátria e lutaram para eles com corsários, eles receberam grande saque, o que aumentou as armas da Ordem de modo que em pouco tempo muitos navios deixaram o porto, e a bandeira da Ordem de São João em todos os mares foi finalmente em grande respeito.

Devido à inconstância do rei de Chipre, suas incessantes divergências com os senhores continuaram, razão pela qual o Grão-Mestre decidiu mudar este local. Ele voltou o olhar para a ilha, que então pertencia a Leon Gallus, que havia se afastado do imperador grego. Gallus, tendo reunido os turcos e os sarracenos, armou-se e resistiu aos cavaleiros na conquista completa da ilha por mais de dois anos. As ilhas de Nissaro, Episcopia, Cólquida, Simia, Tilo, Leros, Kalalu e Kos também prestaram juramento de fidelidade ao Grão-Mestre.

De acordo com a lei feudal medieval, embora a Ordem conservasse uma certa liberdade na resolução dos seus próprios assuntos, era obrigada a estar numa certa dependência do seu senhor, que se expressava, nomeadamente, no pagamento de tributos e no serviço militar. Como podemos ver na passagem acima, o Grão-Mestre Guillaume de Villaret não tinha relações com o senhor de Lusignan, e o orgulhoso cavaleiro começou a procurar outro lugar para si.

Vinte anos em Chipre permitiram que a Ordem se recuperasse. O tesouro estava repleto de inúmeras receitas da Europa, bem como saques de vitórias navais sobre corsários e turcos. O influxo de novos cavaleiros da Europa aumentou. A Ordem recuperou seu antigo poder. Enquanto os Cavaleiros Templários e Teutônicos, após a perda da Terra Santa, se mudaram para os países de origem de seus cavaleiros e, apesar de sua importância, acabaram por se ver dependentes de seus senhores, os cavaleiros da Ordem de São João decidiram conquistar a ilha de Rodes.

Este facto, e o facto de os peregrinos da Terra Santa, navegando por mar, serem frequentemente atacados por piratas berberes, predeterminou a transformação da Ordem, que até então tinha apenas um exército terrestre, numa potência marítima, que mais tarde se tornou numa das o mais significativo no Mediterrâneo. Todos logo se convenceram de que a Ordem era tão formidável no mar quanto em terra.

Em 1294, o Capítulo Geral reviu a constituição da Ordem, que passou a corresponder ao seu caráter supranacional, que se manifestava na organização do governo interno segundo o princípio das “Línguas” (ou “Nações”), mencionado no Cartas Margat já em 1206. Mas então a Ordem abriu para si a oportunidade, tendo tomado posse da ilha de Rodes, de estabelecer um principado independente e independente - um estado de ordem, e assim ganhar a posição que mais tarde seria chamada de soberania.

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