Ensaio sobre literatura. Chatsky e a Sociedade Famus

Chatsky é próximo do povo do armazém dezembrista, Famusov é seu principal adversário, o defensor da ordem autocrática-feudal. Já a partir do 1º ato da comédia fica claro como eles são pessoas diferentes. Nos episódios subsequentes, Famusov expressa sua opinião sobre os livros, sobre o serviço. Pela conversa de Sophia com Lisa, fica claro que Famusov, "como todos os de Moscou", valoriza apenas a posição e a riqueza das pessoas, e ele mesmo diz a Sophia: "Quem é pobre não é páreo para você." Tudo isso cria uma certa ideia sobre Famusov.

Chatsky vê algo completamente diferente. Sincero, animado por um encontro com Sophia, espirituoso, ele ri de Famusov, faz piadas sobre os nobres de Moscou, sua vida e passatempo.

Assim, delineia-se um conflito ideológico entre Famusov e Chatsky, que se inicia no 2º ato. Em sua disputa, o desacordo se manifesta de forma decisiva em tudo.

Famusov tenta ensinar:

Nome, irmão, não administre por engano. E o mais importante - vá e sirva.

Ele pinta seus ensinamentos com memórias da ordem dos tempos de Catarina, quando seu avô Maxim Petrovich conquistou o favor da imperatriz com bajulação e servilismo, e convence Chatsky a servir, "olhando para os anciãos". “Eu ficaria feliz em servir, é doentio servir”, responde Chatsky a esta proposta. Ele despreza as pessoas que estão prontas

Aos fregueses bocejar para o teto, Fingir que está calado, arrastar os pés, almoçar, Substituir uma cadeira, levantar um lenço...

Chatsky acredita que é preciso servir à "causa", não às "pessoas", e aprova aqueles que "não têm pressa em se enquadrar no regimento dos bufões". Famusov o declara uma pessoa perigosa que não reconhece as autoridades e o ameaça com um julgamento.

Famusov é um defensor do sistema autocrático-feudal e admira os velhos modos e fundamentos da vida. Pessoas como Chatsky são perigosas, invadem a vida, que é a base de seu bem-estar.

Famusov, um senhor feudal, considera legítimo o direito do proprietário de dispor das pessoas como bem entender. Ele não vê dignidade humana nos servos. Chatsky, por outro lado, expressa respeito pelas pessoas comuns, chama o povo russo de "inteligente, gentil". É contra pessoas como Famusov que Chatsky dirige seu golpe no monólogo "E quem são os juízes? .." Ele fica indignado com o fato de os "pais da pátria" na sociedade serem reconhecidos como senhores feudais cruéis. Essas pessoas "extraem seus julgamentos de jornais esquecidos".

Quando os convidados de Famusov "em uníssono" declaram Chatsky louco, Famusov afirma que foi o primeiro a fazer esta descoberta:

Tente sobre as autoridades - e Deus sabe o que eles dirão! Curve-se um pouco, abaixe-se com um anel, Pelo menos diante do rosto do monarca, Então ele chamará um canalha!

Famusov vê a causa da loucura de Chatsky na ciência, na iluminação: matéria do site

Aprender - essa é a praga, aprender - essa é a razão, Que agora mais do que nunca, Pessoas loucas divorciadas, ações e opiniões.

A diferença de pontos de vista e cultura se manifesta claramente no discurso de Chatsky e Famusov. Chatsky é uma pessoa educada, sua fala é lógica, figurativa, reflete a profundidade do pensamento. Ele é um mestre de aforismos, epigramas cáusticos. Sua palavra é uma arma destrutiva.

A fala de Famusov é a fala de uma pessoa pouco educada, mas não burra, astuta, poderosa, acostumada a se considerar infalível. Ele argumenta, defendendo seus pontos de vista, até mostra inteligência.

Em uma conversa com Skalozub, manifestam-se insinuações, subserviência, nas palavras há sufixos carinhosos (“uma ordem na casa do botão”), ele ainda acrescenta “-s”: “Sergei Sergeyich, venha aqui conosco”. Com os criados, ele é sempre rude, rabugento, xinga-os, chamando-os de nada mais do que Petrushka, Filka, Fomki, independentemente da idade.

É assim que Griboyedov contrasta o "século atual" com o "século passado".

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Nesta página, material sobre os temas:

• A opinião de Chatsky sobre citações de servilismo
• famusov e chatsky falam sobre educação
• ensaio sobre famusov
• Por que as pessoas são valorizadas por Famusov e Chatsky
• Sobre o que Famusov e Chatsky estão discutindo no Ato 2

A comédia de Griboedov "Woe from Wit" é uma obra-prima inestimável da literatura russa. Este trabalho descreve a sociedade da nobreza do século XIX. O personagem principal desta comédia é Alexander Andreevich Chatsky - um jovem inteligente e de pensamento livre. O autor da obra a contrasta com a sociedade Famus, mostrando-nos assim as contradições entre a “Era Atual” e o “século passado”.
O representante mais proeminente da sociedade Famus é Pavel Afanasyevich Famusov. É uma pessoa que não gosta do serviço e trabalha apenas por prêmios. A sociedade Famus incluía pessoas que viviam de acordo com os costumes estabelecidos. A principal tarefa em suas vidas era adquirir um alto escalão e uma posição elevada na sociedade, a fim de "receber prêmios e viver felizes". Essas pessoas são senhores feudais ardentes, capazes de matar e roubar pessoas, controlando seu destino. Chatsky furiosamente libera sua raiva sobre essas pessoas. Ele não aceita suas crenças e não acredita nas leis da velha Moscou. Chatsky responde à história de Famusov sobre o falecido tio Maxim Petrovich com uma observação caracterizando a idade de Catarina como "uma idade de humildade e medo". Chatsky defende a abolição da servidão. Ele está muito indignado com o fato de os camponeses não serem considerados pessoas, de poderem ser trocados por algumas coisas ou vendidos. Ele fala com indignação sobre como um proprietário de terras vendeu um balé de servo por dívidas e outro trocou seus melhores servos por galgos. Ainda me ressinto fortemente da imitação dos nobres do Ocidente. Chatsky percebeu que as portas das casas nobres estão sempre abertas para convidados estrangeiros. Assim, um francês de Bordeaux, que estava indo para o país dos bárbaros, encontrou as mais calorosas boas-vindas na Rússia e não encontrou aqui "nem o som de um russo, nem o rosto de um russo". Mas Chatsky não conseguiu mudar as pessoas ao seu redor, porque ele se opôs não a indivíduos, mas a toda a vida nobre.
Em sua obra, Griboyedov conseguiu criar a imagem de um herói que luta pelos direitos das pessoas. Embora o autor descreva apenas Moscou e a casa de Famusov, uma imagem de toda a Rússia na primeira metade do século XIX aparece diante dos leitores. E lamento muito que naquela época houvesse poucas pessoas como Chatsky.

Existem muitas pessoas diferentes no mundo: algumas, como Chatsky, são educadas e interessantes, outras, como a sociedade Famus, são vis, invejosas, pensando apenas em riqueza e nobreza. Essas pessoas foram comparadas em sua comédia “Woe from Wit” de A.S. Griboyedov. Todo o conflito ocorre na casa do nobre Famusov.
Famusov é um dos personagens principais da obra. Ele é um homem rico sem instrução. Famusov não se importa com o futuro de seu país, de seu povo. Ele odeia livros: "tire todos os livros e queime-os". Famusov criou uma sociedade ao seu redor na qual as pessoas espalhavam fofocas umas contra as outras, fazendo isso pelas costas. Famusov diz sobre Chatsky: "Uma pessoa perigosa", "Ele quer pregar a liberdade". Sophia sobre Chatsky: "Estou pronta para derramar bile em todos." Chatsky sobre Molchalin: “Por que não um marido? Há apenas pouca inteligência nele.” Platon Mikhailovich sobre Zagoretsky: "Um vigarista notório, um ladino." Khlestova considera Zagoretsky "um mentiroso, um jogador e um ladrão". A sociedade Famus repreende tudo que é novo e avançado, mas ninguém se olha de fora, "sem perceber a si mesmo". Todas essas pessoas vivem no mundo apenas para intrigas que parecem loucura. Chatsky, o personagem principal da comédia, se opõe a seus pontos de vista. Ele é um pregador de uma nova vida, um defensor de ideias avançadas. Alexander Andreevich é uma pessoa inteligente, sincera e nobre. Ele também é muito corajoso e determinado. A confirmação disso é o monólogo de Chatsky "E quem são os juízes? ..". Lembra como ele criticou a alta sociedade com suas velhas visões de vida, falou sobre a injustiça que reina entre ricos e pobres, como ele queria servir à Pátria, mas “é doentio servir”? Espirituoso, eloqüente, Chatsky ridiculariza maliciosamente os vícios vis da sociedade Famus: reverência aos superiores, servilismo e servilismo. Sua mente, linguagem rica e figurativa encontram material abundante para isso:
Julgamentos extraídos de jornais esquecidos
Os tempos dos Ochakovskys e a conquista da Crimeia ...
Chatsky despreza os fanfarrões que recebem sua "lira" não servindo à Pátria, mas lisonjeando algum indivíduo. Griboyedov queria mostrar como
é difícil para uma pessoa cujos pensamentos e comportamento diferem da opinião da maioria.
É provável que haja uma sociedade Famus o tempo todo, porque sempre haverá pessoas que serão comandadas pelas classes altas. A comédia "Woe from Wit" deu uma grande contribuição para o desenvolvimento da literatura russa e se tornou um tesouro imortal para as pessoas. Pode-se dizer que o drama russo nasceu junto com este trabalho.

Muitas vezes na vida encontramos pessoas que podem ser comparadas com a sociedade Famus. Eles são vis, estúpidos e medíocres. O que é a mente para eles? E o que isso realmente significa? Essas questões são resolvidas na grande obra da literatura russa de A.S. Griboyedov "Ai de Wit".
Essa dor foi o personagem principal da comédia, Alexander Andreevich Chatsky - uma pessoa inteligente, nobre, honesta e corajosa. Ele odeia e despreza a sociedade Famus, na qual o tema principal da vida é a servidão. Ele pode ser comparado a um herói solitário que luta contra um regimento inteiro. Mas sua superioridade era que ele era extraordinariamente inteligente. Chatsky queria servir honestamente à sua pátria, mas não queria servir a cargos mais altos: “Ficaria feliz em servir, é doentio servir”. Estas palavras dele testemunham que temos diante de nós uma pessoa orgulhosa, espirituosa e eloqüente. Nesta obra, A.S. Griboyedov mostra o conflito entre dois lados opostos - a sociedade Chatsky e Famusovsky. Alexander Andreevich é uma vítima de sua inteligência.
As pessoas com quem ele estava cercado não o entendiam e nem mesmo se esforçavam para isso. Eles estão acostumados a viver na "escravidão" eterna, o conceito de liberdade é estranho para eles. Parece-me que Chatsky não é o único personagem positivo desta comédia, existem personagens que Griboyedov apenas menciona em sua obra. Este é o primo de Skalozub, que deixou o serviço e foi para a aldeia, sobrinho da princesa Tugoukhovskaya, príncipe Fedor, químico e botânico. Eles podem ser considerados aliados de Chatsky. O personagem principal é simplesmente insuportável na companhia de pessoas como Famusov, Skalozub, Molchalin. Eles se consideravam muito inteligentes, conquistando sua posição por meio da bajulação. Então Famusov confirma isso com suas próprias palavras: “Mesmo sendo honesto, embora não seja, é até para nós, o jantar está pronto para todos”. E também, falando sobre seu falecido tio, que sabia quando servir, ele se orgulhava de ser seu parente tão “inteligente”. As pessoas da sociedade Famus não perceberam como sua moral era estúpida. Essas pessoas viviam uma vida imaginária, sem pensar no principal - no seu significado. Chatsky amava muito Sophia e confessou isso a ela em seu primeiro encontro após uma longa separação, e ela respondeu: “Por que você precisa de mim?”. A protagonista começa a pensar que ela se tornou igual ao pai e sua comitiva. Chatsky deixa Moscou, percebendo que não tem lugar ali. Mas a sociedade Famus não pode ser considerada a vencedora, pois Chatsky não perdeu essa batalha, não se tornou como essas pessoas, não caiu ao nível delas. Parece-me que essa pessoa nasceu um pouco antes da época em que seria mais fácil para ela viver. Acredito que a comédia de A.S. Griboyedov "Woe from Wit" é uma grande obra da literatura russa, que é imortal.

Li uma ótima comédia de A.S. Griboyedov "Ai de Wit". Foi criado pelo autor por oito anos. “Woe from Wit” é uma comédia sobre como uma multidão de tolos não entende uma pessoa sã. Os eventos da comédia se desenvolvem em uma casa aristocrática de Moscou em um dia. Os personagens principais desta obra são Chatsky, Famusov, sua filha Sophia e o secretário de Famusova, Molchalin.
Na comédia, existe uma sociedade Famus que se opõe a Chatsky. Vive com a cosmovisão oposta, honrando e defendendo o servilismo e a hipocrisia. O próprio Chatsky aparece no mundo Famus, como uma tempestade purificadora. Ele é totalmente oposto aos representantes típicos da sociedade Famus. Se Molchalin, Famusov, Skalozub veem o sentido da vida em seu bem-estar, Chatsky sonha em servir abnegadamente à pátria, em beneficiar as pessoas que respeita e considera “inteligentes e vigorosas”. Assim, em uma conversa com Famusov, Skalozub profere a seguinte frase:
..Sim, para conseguir ranks, existem muitos canais.
Essas pessoas são profundamente indiferentes ao destino de sua terra natal e de seu povo. Seu nível cultural e moral pode ser julgado por tais comentários de Famusov: “Tire todos os livros e queime-os”, porque “a bolsa de estudos é a razão” de que “pessoas loucas divorciadas e atos e opiniões”. Chatsky tem uma opinião diferente - um homem de inteligência extraordinária, corajoso, honesto, sincero. Ele aprecia as pessoas que estão prontas "para colocar uma mente faminta por conhecimento na ciência". Este é o único personagem que reflete muitos traços importantes da personalidade do autor. Chatsky é uma pessoa a quem o autor confia seus pensamentos e pontos de vista. O herói Griboyedov tem muita força, está ansioso por ação e está pronto para provar seu ponto de vista. Então, em uma conversa com Famusov, Chatsky diz:
Chatsky é um representante daquela parte da juventude nobre que se rebela contra a sociedade dos Famusovs, os baiacu, os silenciosos. Ainda existem algumas pessoas assim, ainda não são capazes de lutar contra o sistema existente, mas aparecem. É por isso que Chatsky pode ser chamado de herói de seu tempo. Eram eles que deveriam realizar a primeira etapa do movimento revolucionário de libertação, agitar o país, aproximar o tempo em que o povo seria libertado das correntes da escravidão.

Se me perguntassem por que gostei da comédia “Woe from Wit”, eu responderia assim: “Um enredo interessante, personagens brilhantes, pensamentos e declarações únicos me afetaram emocionalmente”. Esta obra é daquelas que, depois de lida, fica na memória por muito tempo. A comédia "Woe from Wit" não pode ser imaginada sem o próprio autor. Griboyedov e "Woe from Wit" - isso é algo sem o qual nem um nem o outro poderiam existir sozinhos.
O próprio nome da comédia “Woe from Wit” sugere que o personagem principal não era compreendido pelas pessoas ao seu redor. Esse herói, a quem o autor dá mais atenção, é Chatsky. Ele é uma pessoa inteligente, esperta, honesta, gentil, sincera, corajosa, desinteressada, alegre, progressista. Ele não tem medo de expressar seu ponto de vista. Ele avalia com sobriedade a situação e a posição da sociedade Famus, sem medo de expressar sua opinião. Entrando ousadamente em uma conversa, ele expressa seus pensamentos no rosto de seus interlocutores. Por exemplo, a citação “As casas são novas, mas os preconceitos são antigos” fala da visão moderna dessa pessoa sobre a vida na Rússia. A mente sutil e penetrante de Chatsky não aceita a sociedade Famus, que ele critica. O personagem principal tem nojo de se humilhar diante de pessoas que ocupam cargos superiores no serviço e, talvez, ocupem indevidamente postos militares, por exemplo, o coronel Skalozub.
Comparando Chatsky com o coronel, podemos dizer que ele é superior em desenvolvimento mental, pensamento, coragem, que Skalozub não possui. Acho que Skalozub, que ocupa tal cargo no estado, não é digno de dirigir e comandar os regimentos que estavam sob seu comando. Ele não conseguiu cumprir seu dever para com a Pátria, porque não possui as virtudes de Chatsky.
O rosto completamente oposto a Chatsky é Molchalin. Tenho uma opinião especial sobre ele. Até seu sobrenome fala de mesquinhez, lisonja. Ele sempre se aproveita da situação. Molchalin é capaz de trair, enganar, incriminar, mas a que custo?! Apenas para obter uma nova posição! Chatsky expõe o personagem de Molchalin e expressa sua opinião: “Mas, a propósito, ele atingirá os níveis conhecidos, porque agora eles amam os burros”.
Falando sobre o principal representante da sociedade Famusov, o próprio Famusov, podemos dizer que essa pessoa tem uma opinião muito elevada sobre si mesma: “Ele é conhecido por seu comportamento monástico”. Na verdade, ele é um egoísta, não há nada de interessante nele como pessoa. Mesmo contrastar Chatsky com Famusov é impossível. Chatsky é muito mais alto e muito mais digno dele.
Chatsky é o vencedor, apesar de ter sido confundido com um louco. Ele foi forçado a deixar Moscou: “Saia de Moscou! Não venho mais aqui." Como resultado, ele nunca conseguiu o reconhecimento de Famusov e o amor recíproco de Sofia.
Chatsky é um porta-voz de novas ideias e, portanto, a sociedade não poderia entendê-lo corretamente e aceitá-lo como ele é. Sua imagem na literatura viverá até que a mente da humanidade entenda quais ideias precisam ser combatidas e defendidas.

Eu li uma comédia maravilhosa de A.S. Griboyedov "Ai de Wit". Esta comédia zomba de uma sociedade estúpida, burra e mesquinha. Foi escrito em 1824. Na comédia, o autor retrata uma imagem fiel da vida da nobreza moscovita, que precisava ser atualizada. Gostaria de começar meu ensaio com uma citação que caracteriza o estilo de vida desses nobres:
No amor dos traidores, na inimizade dos incansáveis,
Contadores de histórias indomáveis,
Sábios desajeitados, simplórios astutos,
Velhas sinistras, velhos,
decrépito sobre ficção, nonsense...
Griboedov descreve a nobreza de Moscou, composta pelos Famusovs, Zagoretsky e baiacu. Eles não pertencem à alta sociedade. São pessoas que nunca serviram na corte. São vários faladores e vigaristas como Zagoretsky, que estão prontos para se humilhar na frente dos ricos para cair em seu favor. Esta é uma sociedade famosa. Riqueza e nobreza são os principais requisitos nele. O representante desta sociedade é Famusov, que já tem uma filha adulta. O ideal de Famusov é seu tio:
Ele caiu ferido, levantou-se saudável.
E ele diz isso sobre sua atitude:
... Assinado, então fora de seus ombros.
Molchalin não se atreve a se opor ao chefe. Ele é quieto, tímido, enganoso. Molchalin não ama Sophia, que não sabe disso. Ele se importa porque ela gosta. Molchalin não tem opinião. Ele agrada aqueles de quem depende.
Skalozub - amigo de Famusov:
E a bolsa dourada e marca os generais.
Ele busca prêmios, espera o momento em que alguém vai se aposentar ou morrer na guerra.
No terceiro ato, conhecemos outros amigos de Famusov. Este é Zagoretsky - um mentiroso e um santo, Khlestova - uma velha ignorante e rabugenta, o onisciente Repetilov, Príncipe Tugoukhovsky, que está procurando maridos ricos e famosos para suas filhas. O círculo de preocupações dessas pessoas são os almoços, os jantares, a busca de conexões que ajudem a avançar no serviço. Para eles, uma promoção pode ser obtida sem mérito especial:
..Sim, para conseguir ranks, existem muitos canais...
Por uma questão de prêmios, eles estão prontos para se humilhar, para serem bobos. As relações no mundo dos Famusovs são baseadas no medo e na submissão aos superiores. Não importa para eles se ele é inteligente ou estúpido:
Honra para pai e filho.
O assunto da conversa é fofoca. A principal tarefa dos pais é, por assim dizer, casar ou casar com os filhos de uma forma mais bem-sucedida. E nesta sociedade insignificante aparece o nobre, honesto, educado, corajoso e espirituoso Chatsky. Chatsky é o único personagem positivo desta comédia. Uma vez que ele morou na casa de Famusov, era amigo de Sofia. Aos poucos, sua amizade se transformou em amor, mas depois ele saiu para vagar. Aqui, três anos depois, ele volta cheio de esperança. Mas Sofia não ama mais Chatsky e o recebe com frieza. Ela ficou completamente diferente. Ela é fria, arrogante. Chatsky, tentando descobrir quem é o escolhido de Sofia, entra em conflito com toda a sociedade Famus. Esta sociedade tem medo de Chatsky, porque ele traz consigo novas visões da vida, novas ordens. Mas a nobreza de Moscou não quer mudar nada e declara Chatsky louco. Famusov também tem medo de Chatsky, porque o personagem principal é inteligente, perspicaz. Ele se distingue pela independência de julgamento e coragem de declarações. Ele acusa a sociedade Famus de mentiras, calúnias, prestatividade, fingimento, hipocrisia, estupidez, ignorância, pelos quais a sociedade o rejeita. No final, Chatsky vai embora. Mas quem é ele - o derrotado ou o vencedor? Chatsky é um vencedor porque não está sozinho! Em algum lugar há semelhantes a ele, que a cada dia se torna mais.
Gostei muito da comédia de Griboedov, porque o autor, atuando como Chatsky, não tem medo de acusar a nobreza de Moscou de mentiras e calúnias. Seria desejável que em nossa sociedade não houvesse "ai da mente".

Quem é Chatsky e o que é essa sociedade Famus? O autor compara e contrasta duas categorias de pessoas que, mesmo em nosso tempo, se encontram e entram em conflito.
A comédia de Griboyedov, como o globo, tem dois pólos. Em um deles está Chatsky - uma pessoa inteligente, corajosa e determinada. O autor valoriza a mente das pessoas e quer mostrar seu personagem principal como um homem de princípios morais elevados. Chegando a Moscou após uma longa ausência, Alexander Andreevich fica desapontado. Ele espera conhecer Sofia, a quem ama desde a infância. Mas, chegando à casa dela, ele percebe que não é bem-vindo aqui. É nesta casa que Chatsky encontra a sociedade Famus: o próprio Famusov, Skalozub, Molchalin e outros, igualmente estúpidos, medíocres e inúteis. Seu principal objetivo era “merecer” um posto alto e ter um lugar na alta sociedade. Não estou dizendo que Chatsky não pertencia à alta sociedade, mas ele não caiu ao nível de Famusov e sua turma. Alexander Andreevich permaneceu um homem de honra, ele não abandonou sua própria dignidade. Chatsky está tentando entender por que ele é pior do que Molchalin, porque ele é uma pessoa enganosa e vil. Por que Sofia preferia Molchalin e não ele? Como esse homem mesquinho ganhou sua atenção? A personagem principal tem medo até de pensar que Sophia se tornou igual ao pai. Toda a sociedade Famus está tentando destruir uma pessoa que é mais inteligente do que eles. Eles espalharam fofocas sobre a loucura de Chatsky. Com este ato, toda a sociedade Famus mostrou sua estupidez. Ninguém refutou essa afirmação. Chatsky entende muito bem que não pertence a Moscou e vai embora. Mas isso não indica que a sociedade Famus conseguiu quebrar seu orgulho e honra. Pelo contrário, Chatsky ainda permaneceu acima de Famusov e sua comitiva.
Parece-me que Chatsky é o exemplo mais marcante para os leitores, ou seja, você e eu. Lendo uma comédia, absorvemos o que o autor quis ensinar, a saber: a honra, a inteligência e a dignidade humana.

Na comédia "Woe from Wit" todos os personagens são divididos em positivo - Chatsky - e negativo - Famus e sociedade Famus. Griboyedov chamou Chatsky de pessoa avançada, ou seja, uma pessoa cuja imagem viverá para sempre, e a sociedade Famus - o rosto de todos os nobres daquele século (“o século do passado”). Na comédia, a sociedade Famus se opõe a Chatsky. De fato, nesta sociedade, a iluminação e a ciência despertam um ódio especial. Griboyedov não apenas ridiculariza esta sociedade, mas a condena impiedosamente. Famusov, como principal representante desta sociedade, é uma pessoa subdesenvolvida. Portanto, a ignorância reina em sua casa. Chatsky é o oposto absoluto de Famusov. Ele é uma pessoa que pensa e sente. Suas ações falam por si. Chatsky, parece-me, confia muito nas pessoas. Quando ele retorna a Moscou, ele, sem ir para casa, corre para sua amada. Mas ele estava atrasado. Sofia, filha de Famusov, mudou, ela não tem aquele antigo amor - era assim que funcionava a educação de Famusov. Com isso, Griboyedov mostra o egoísmo de Famusov. Mas assim que Chatsky chega, Famusov o aceita cordialmente como uma pessoa de seu círculo. Ele diz:
Bem, você jogou fora uma coisa!
Três anos não escreveram duas palavras!
E de repente explodiu como das nuvens.
Famusov, por assim dizer, quer mostrar sua amizade, que permaneceu. No entanto, não é. Chatsky corre imediatamente para Sofia, mas ela não é mais a mesma. Apesar disso, Chatsky ainda a ama e fala imediatamente sobre sua beleza. Mas no final ele aprende tudo sobre ela. Para Griboedov, o conhecimento está acima de tudo e a ignorância está abaixo de tudo. E Griboedov mostra conscientemente o papel de Chatsky e compara sua mente com a ignorância da sociedade Famus. Há muita negatividade em Famusov, e sua ignorância é confirmada pelas palavras em uma conversa com Lisa sobre a leitura de Sophia:
Diga-me que não é bom estragar os olhos dela,
E na leitura, o aproveitamento não é grande...
A sociedade Famus chama Chatsky de mau e diz que ele enlouqueceu. Mas o que atingiu Chatsky? Foi assim que Sofia começou a fofocar sobre a loucura de Chatsky e toda a sociedade percebeu:
E realmente você vai enlouquecer com isso, com alguns
De internatos, escolas, liceus...
E Chatsky precisa sair da casa de Famusov. Ele é derrotado, já que a sociedade Famus acabou sendo mais forte que Chatsky. Mas, por sua vez, ele deu uma boa rejeição ao "século passado".
O significado da comédia "Woe from Wit" reside no fato de que a comédia refletia vividamente a época em que crescia a luta entre os dezembristas e os latifundiários opressores.

“Woe from Wit” é uma comédia realista. Griboedov deu uma imagem verdadeira da vida russa. A comédia apresentava problemas sociais atuais da época: sobre educação, desprezo por tudo que é nacional, adoração de estrangeiros, educação, serviço, ignorância da sociedade.
O personagem principal da comédia é Alexander Andreevich Chatsky. Espirituoso, eloqüente, ele ridiculariza maliciosamente os vícios da sociedade que o cerca. Ele difere nitidamente daqueles ao seu redor em sua mente, habilidades, independência de julgamento. A imagem de Chatsky é algo novo, trazendo mudanças. Este herói é um porta-voz das idéias avançadas de seu tempo. A sociedade Famus é tradicional. Suas posições de vida são tais que “você precisa aprender olhando para os mais velhos”, destrua pensamentos livres, sirva com humildade a quem está um degrau acima, certifique-se de ser rico. A única paixão de Famusov é a paixão por posição e dinheiro.
As crenças da sociedade Chatsky e Famusovsky são diferentes. Chatsky condena a servidão, a imitação de estrangeiros, a falta de desejo das pessoas por educação e sua própria opinião. Os diálogos entre Chatsky e Famusov são uma luta. No início da comédia, ela se manifesta de forma não tão nítida. Famusov está até pronto para ceder a Sophia, mas ao mesmo tempo estabelece condições:
Eu diria, em primeiro lugar: não seja feliz,
Nome, irmão, não administre por engano,
E, o mais importante, vá e sirva.
Ao que Chatsky responde:
Eu ficaria feliz em servir, é repugnante servir.
Mas gradualmente a luta se transforma em uma batalha. Chatsky discute com Famusov sobre o modo de vida. Mas o personagem principal está sozinho na luta contra as visões da sociedade de Moscou, na qual ele não tem lugar.
Molchalin e Skalozub não são os últimos representantes da sociedade Famus. Eles são rivais e oponentes de Chatsky. Molchalin é útil, silencioso. Ele quer agradar com sua humildade, precisão, lisonja. Puffer mostra-se alguém muito importante, profissional, significativo. Mas sob o uniforme, ele esconde "fraqueza, pobreza de razão". Seus pensamentos estão relacionados apenas com a obtenção de um posto mais alto, dinheiro, poder:
Sim, para se classificar, existem muitos canais;
Sobre eles como um verdadeiro filósofo eu julgo:
Eu só quero ser um general.
Chatsky não tolera mentiras e falsidade. A língua desse homem é afiada como uma faca. Cada uma de suas características é rotulada e cáustica:
Molchalin costumava ser tão estúpido!..
Criatura miserável!
Ele realmente ficou mais sábio? .. E aquele -
rouco, estrangulado, fagote,
Uma constelação de manobras e mazurcas!
O monólogo de Chatsky "E quem são os juízes? .." condena impiedosamente a sociedade Famus. Cada novo rosto que aparece no decorrer do desenvolvimento da trama fica do lado de Famusov. A fofoca cresce como uma "bola de neve". E Chatsky não aguenta. Ele não pode mais permanecer na sociedade de pessoas baixas, vis, vaidosas e estúpidas. Eles o condenaram por sua mente, por liberdade de expressão e pensamento, por honestidade.
Antes de partir, Chatsky joga para toda a sociedade Famus:
Você está certo: ele sairá ileso do fogo,
Quem terá tempo para passar o dia com você,
Respire o ar sozinho
E sua mente sobreviverá.
Chatsky está acima deles, as melhores e raras qualidades se manifestam nele. Aqueles que não conseguem ver e apreciar isso, no mínimo, são simplesmente tolos. Chatsky é imortal e agora esse herói é relevante.
A comédia "Woe from Wit" deu uma grande contribuição para o desenvolvimento da literatura russa. A peça de Griboyedov foi, é e será uma obra moderna até que a servidão, a ganância e a fofoca desapareçam de nossas vidas.

A comédia foi escrita na véspera da revolta dezembrista em 1825. Na comédia Woe from Wit, Griboyedov deu uma imagem real da vida russa após a Guerra Patriótica de 1812. Em uma pequena obra, Griboyedov retratou apenas um dia na casa de Famusov.
Na comédia, encontramos pessoas de origem igual. Estes são nobres, mas todos têm suas próprias opiniões sobre a vida. Suas opiniões se contradizem. Um certo conflito surge entre eles, que está escondido de olhares indiscretos. Mas na comédia "Woe from Wit" esse conflito é claramente visível e não oculto - o choque do "Século Atual", do qual Chatsky era um representante, com o "século passado", representado por Famusov e sua comitiva.
Uma das figuras mais marcantes da comédia é Famusov. Famusov é uma pessoa influente que ocupa um lugar significativo. Além disso, ele é um rico proprietário de terras. Uma importante posição no estado e uma grande propriedade criam uma posição forte para Famusov entre a nobreza de Moscou. Não se preocupa com o trabalho, passa o tempo na ociosidade:
... Câmaras de construção magníficas,
Onde transbordam em festas e prodigalidade...
Ele vê o serviço público como uma forma de alcançar riqueza e posição. Ele usa sua posição oficial para ganho pessoal. Famusov vê o esclarecimento, as novas visões progressistas como uma fonte de "devassidão". A doutrina considera o mal:
Aprender é a praga, aprender é a causa
O que é agora mais do que nunca,
Pessoas divorciadas loucas, ações e opiniões.
No entanto, ele dá uma boa educação à filha.
A hospitalidade para Famusov é um meio de manter laços com pessoas úteis.
Famusov é um dos representantes mais proeminentes da nobreza de Moscou. Outras pessoas também estão representadas: coronel Skalozub, príncipes Tugoukhovsky, condessa Khryumina.
Griboedov satiricamente desenha a sociedade Famus. Os personagens são engraçados e nojentos, mas não porque o autor os fez assim, mas porque eles são na própria realidade.
Skalozub é um homem de idade e dinheiro. O serviço para ele não é a defesa da pátria, mas a conquista da nobreza e do dinheiro.
O mundo de Famusov consiste não apenas em senhores feudais, mas também em seus servos. Molchalin é um funcionário dependente da sociedade Famus. Molchalin foi ensinado a agradar pessoas influentes. Ele recebeu três prêmios por sua diligência. Molchalin é terrível porque pode assumir qualquer forma: tanto um patriota quanto um amante. Apesar das diferenças individuais, todos os membros da sociedade Famus são um único grupo social.
Chatsky aparece nesta sociedade, um homem de idéias avançadas, sentimentos ardentes e alta moralidade. Ele pertence a uma sociedade nobre, mas em sua maneira de pensar não encontra pessoas que pensam como você. Nesta sociedade, Chatsky se sente solitário. Suas opiniões são rejeitadas por outros. As denúncias mais contundentes de Chatsky são dirigidas contra a servidão. É a servidão que possibilita que as pessoas da sociedade Famus vivam do roubo.
Chatsky deixou o serviço público, pois exigiam dele:
Eu ficaria feliz em servir, é repugnante servir.
Ele representa a verdadeira iluminação, arte, ciência. Chatsky é contra a educação dada aos filhos em famílias nobres. Ele lutou pela liberdade de pensamento, liberdade de ação. Parece-me que esta é a principal diferença entre Chatsky e a sociedade Famus, que não reconhecia tais costumes.
Acho que uma obra tão grandiosa vai encantar e surpreender mais de uma geração.

Comédia A.S. Griboyedov "Woe from Wit" é uma sátira à sociedade dos nobres de Moscou do início do século XIX. Ele apresenta a divisão na nobreza que havia surgido naquela época, cuja essência reside na contradição historicamente lógica entre o antigo e o novo ponto de vista sobre muitas questões sociais. Na peça, a sociedade de Chatsky e Famusov colidem - o "século atual" e o "século passado".

A sociedade aristocrática de Moscou é representada por Famusov, o gerente da casa do governo, seu secretário Molchalin, o coronel Skalozub, personagens secundários e fora do palco. Este campo bastante grande de nobres conservadores se opõe a um personagem principal da comédia - Alexander Andreyevich Chatsky.

O conflito entre a sociedade Chatsky e Famusovsky surge quando o protagonista da peça retorna a Moscou, onde está ausente há três anos. Certa vez, Chatsky foi criado com Sophia, a filha de dezessete anos de Famusov. Entre eles havia um amor juvenil, que ainda arde no coração de Chatsky. Então ele foi para o exterior para "buscar a mente".

Sua amada agora tem sentimentos ternos por Molchalin, que mora em sua casa. Mas Chatsky não sabe disso. O conflito amoroso se transforma em social, forçando Chatsky a se manifestar contra a sociedade Famus nas questões mais prementes. Suas disputas dizem respeito à educação, relações familiares, servidão, serviço público, suborno, servilismo.

Voltando a Moscou, Chatsky descobre que nada mudou aqui, nenhum problema social foi resolvido e os nobres continuam a passar o tempo na diversão e na ociosidade: “Que novidades Moscou vai me mostrar? Ontem teve baile e amanhã serão dois. Os ataques de Chatsky a Moscou, ao modo de vida dos proprietários, deixam Famusov com medo dele. A nobreza conservadora não está disposta a mudar suas opiniões sobre a vida, seus hábitos, não está disposta a abrir mão de seu conforto. Portanto, Chatsky para a sociedade Famus é uma “pessoa perigosa”, porque “ele quer pregar a liberdade”. Famusov até o chama de "carbonari" - um revolucionário - e acredita que é perigoso deixar pessoas como Chatsky chegarem perto da capital.

Que ideias defende Famusov e seus partidários? Acima de tudo, na sociedade dos antigos nobres de Moscou, a opinião do mundo é valorizada. Para ganhar uma boa reputação, eles estão prontos para qualquer sacrifício. Não importa se a pessoa corresponde à impressão que causa. Famusov acredita que o melhor exemplo para sua filha é o exemplo de seu pai. Na sociedade, ele é "conhecido por seu comportamento monástico".

Mas quando ninguém o está observando, não há vestígios da moralidade de Famusov. Antes de repreender a filha por estar sozinha no quarto com Molchalin, ele flerta com sua empregada Lisa, faz suas insinuações inequívocas. Fica claro para o leitor que Famusov, que lê a moralidade de sua filha, vive de acordo com princípios imorais, sendo o principal "o pecado não é um problema, o boato não é bom".

Essa é a atitude da sociedade Famus em relação ao serviço. Aqui, também, os atributos externos predominam sobre o conteúdo interno. Chatsky chama a nobreza de Moscou de apaixonada por posições e acredita que o uniforme cobre "sua fraqueza, pobreza de razão".

Quando Chatsky se volta para Famusov com uma pergunta sobre como o pai de Sophia responderia a seu possível casamento com sua filha, Famusov responde com raiva: "Venha e sirva." Chatsky "ficaria feliz em servir", mas ele se recusa a "servir". Para o personagem principal de uma comédia, isso é inaceitável. Chatsky considera isso uma humilhação. Ele procura servir "à causa, não às pessoas".

Mas Famusov admira sinceramente a capacidade de "servir". Aqui o leitor, pelas palavras de Famusov, aprende sobre Maxim Petrovich, que “conhecia a honra antes de todos”, tinha “cem pessoas ao seu serviço” e “comia ouro”. Em uma das recepções da Imperatriz, Maxim Petrovich tropeçou e caiu. Mas, vendo o sorriso no rosto de Catherine, ele decidiu usar esse incidente a seu favor, então ele caiu mais algumas vezes especificamente para divertir o quintal. Famusov pergunta a Chatsky: “... O que você acha? Achamos que é inteligente." Mas a honra e a dignidade de Chatsky não podem permitir que ele "se encaixe no regimento dos bobos da corte". Ele não vai ganhar sua posição na sociedade por meio de servilismo e bajulação.

Se Famusov está indignado com a falta de vontade de Chatsky em servir, então o carreirismo do coronel Skalozub, que tem "uma posição invejável além de sua idade", causa reverência obsequiosa neste herói. Skalozub, segundo Sophia, é tão estúpido que "as palavras de um homem inteligente não serão pronunciadas para sempre". Mas é ele que Famusov quer ver como genro. Afinal, todos os nobres de Moscou desejam adquirir parentes "com estrelas e patentes". Chatsky só pode lamentar que esta sociedade esteja perseguindo "pessoas com alma", que as qualidades pessoais de uma pessoa não importam aqui, e apenas dinheiro e posições são valorizadas.

Até Molchalin, que é lacônico ao longo da peça, em diálogo com Chatsky se gaba de seus sucessos no serviço: “Pelo que trabalho e força, desde que fui listado nos arquivos, recebi três prêmios”. Ele, apesar da pouca idade, estava acostumado, como os antigos nobres de Moscou, a fazer amizades com base no ganho pessoal, porque “é preciso depender dos outros” até que ele próprio tenha uma posição elevada. Portanto, o credo de vida desse personagem é: "Na minha idade, não se deve ousar ter seu próprio julgamento." Acontece que o silêncio desse herói é apenas uma máscara que cobre sua mesquinhez e duplicidade.
A atitude de Chatsky em relação à sociedade Famus e aos princípios pelos quais essa sociedade existe é fortemente negativa. Nela, só alcança altura quem “cujo pescoço dobrou com mais frequência”. Chatsky valoriza sua liberdade.

A nobre sociedade, retratada na comédia Ai do Espírito, tem medo da mudança, de tudo que é novo, que, sob a influência dos acontecimentos históricos, penetra na consciência de um nobre russo. Ele consegue derrotar Chatsky apenas pelo fato de que nesta comédia ele está completamente sozinho. Esta é a originalidade do conflito de Chatsky com a sociedade Famus. No entanto, os aristocratas estão genuinamente horrorizados com as palavras de Chatsky, porque ele denuncia sem medo seus vícios, aponta a necessidade de mudança e, portanto, ameaça seu conforto e bem-estar.

Light encontrou uma saída para essa situação. No baile, Sophia, em conversa com um dos convidados, lança a frase de que Chatsky está "louco". Sophia não pode ser atribuída aos representantes do "século passado", mas o ex-amante Chatsky ameaça sua felicidade pessoal. Essa fofoca se espalha instantaneamente entre os convidados de Famusov, porque apenas o louco Chatsky não representa um perigo para eles.
No final do dia, em que se desenrola a ação da comédia "Woe from Wit", todas as esperanças de Chatsky se dissipam. Ele "ficou sóbrio ... completamente". Só depois de experimentar toda a crueldade da sociedade Famus, ele entende que seus caminhos se separaram completamente dele. Ele não tem lugar entre as pessoas que vivem suas vidas "em festas e extravagâncias".

Assim, Chatsky na comédia "Woe from Wit" é forçado a recuar diante da sociedade Famus apenas porque não tem chance de vencer sozinho. Mas o tempo vai colocar tudo em seu lugar, e os partidários de Chatsky vão trazer o espírito de liberdade e o valor das qualidades pessoais de uma pessoa para o ambiente dos nobres.

A peculiaridade descrita do conflito de Chatsky com a sociedade Famus ajudará os alunos do 9º ano a recriar o confronto entre os dois mundos em seu ensaio sobre o tema “Chatsky and Famus Society”

teste de arte

Uma das características da comédia "Woe from Wit" é a presença de monólogos grandes e significativos....

Famusov, por outro lado, não só não reconhece a iluminação, como até a considera muito prejudicial ao homem, chamando-a de causa da loucura de Chatsky: "Aprender é a praga, Aprender é a razão ...". Saindo de Moscou, Chatsky, em seu coração, em um de seus monólogos mais longos, denunciando a sociedade Famus, deseja que os “pais” “cochilem na ignorância, felizes”, o que, em sua opinião, é o pior castigo para uma pessoa.

As opiniões dos heróis também são muito diferentes em relação à questão do serviço, recebendo classificações e prêmios. Segundo Famusov, que não pode deixar de agradar seu querido homenzinho, as posições podem e devem ser obtidas por meio de conhecidos, subornos, ou seja, de forma desonesta. “Comigo são raríssimas as criadas de estranhos, Cada vez mais irmãs, cunhadas, filhos...”. Em contraste com ele, Chatsky exclama: “Eu ficaria feliz em servir, é doentio servir”. O jovem acredita que não é necessário ser funcionário para beneficiar a sociedade (ele mesmo deixou o serviço). E se você servir, então honestamente. Além disso, Chatsky não aceitava tal posição de vida, que, por exemplo, Molchalin tinha (“para agradar a todas as pessoas sem falhas”). Famusov, ao contrário, incentivava tal comportamento, já que tudo em seu círculo se baseia na hipocrisia e no servilismo. Assim, sendo representantes de dois polos diferentes da comédia, Chatsky e Famusov proferem monólogos que contêm as visões da “época” que representam.

Atualizado: 2017-09-08

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• Por que Famusov e Chatsky entregam os monólogos mais longos e significativos da peça? Baseado na comédia de A. S. Griboyedov “Woe from Wit”

É isso, vocês estão todos orgulhosos,

Veja o que os pais fizeram

Aprenda olhando para os mais velhos...

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De acordo com o espírito dos tempos e gosto

Ele odiava a palavra "escravo".

A. S. Griboyedov

As pessoas que vivem na mesma época são chamadas de contemporâneos. O prefixo "co-" significa "juntos". Colaborador, interlocutor, colega, etc. Está na gramática. E na vida, os contemporâneos estão longe de estar sempre juntos - na comédia "Woe from Wit" é mostrado de forma convincente que o "século atual" e o "século passado" podem convergir ao mesmo tempo, na mesma casa e declarar um impiedoso guerra uns contra os outros.

Imagine uma mansão em Moscou na década de 20 do século XIX. Como um vento fresco, um jovem ardente, Alexander Andreich Chatsky, apaixonado pela filha do proprietário, invade sua atmosfera mofada. As suas memórias de infância estão ligadas a esta casa (foi criado aqui), a rapariga que ama e, segundo acredita, o ama, vive aqui. Ele prevê os momentos felizes do encontro, o novo reconhecimento de pessoas que lhe são queridas. Mas, infelizmente, "um milhão de tormentos" o aguardam aqui, e esses tormentos estão ligados não só ao colapso do amor, mas também ao confronto ideológico: em um extremo, ele, Chatsky, é "inteligente", "carbonari", que "não reconhece as autoridades" , "a liberdade quer pregar", e do outro - o dono da casa, Famusov, o ás de Moscou, o perseguidor de tudo que é novo, progressista.

Para entender o que causou o conflito e qual é a sua essência, vamos conhecer o dono da casa e seu hóspede inesperado, que causou alvoroço e destruiu o mundo de fingida calma e prosperidade.

Famusov é descrito na comédia em detalhes. Este é um senhor feudal típico, defendendo zelosamente o antigo modo de vida e as nobres tradições do passado: ele considera a servidão inabalável, não vê pessoas nos servos (ele os chama de Petrushka, Filka, Grishka; zangado, ele ameaça : "No seu trabalho, no seu assentamento!"); o ideal de pessoa para ele é o bobo da corte e a nulidade Maxim Petrovich; o trabalho é um fardo enfadonho e, portanto, seu "costume", como ele mesmo admite, é o seguinte: "assinado com ele". Famusov é um inimigo da iluminação, na qual vê "mal"; seu sonho é "tirar todos os livros e queimá-los". Parece-lhe justo que “a honra seja devida a pai e filho”, mas uma pessoa em si não significa nada: “seja inferior, e se houver duas mil almas familiares, esse é o noivo”. Os inimigos mais perigosos para Famusov são pessoas avançadas, cujas visões ele considera destrutivas, perigosas para seu bem-estar e tranquilidade. Ele odeia e teme essas pessoas: afinal, elas se esforçam para servir "à causa, não às pessoas", não querem viver, "olhando para os mais velhos". É por isso que a chegada de Chatsky é um desastre para ele. Se a princípio Pavel Afanasyevich, fingindo ser um mentor bem-humorado, resmunga e ensina, logo, enfurecido com os discursos de pensamento livre de Chatsky, ele o ataca com indignação. Em sua opinião, é necessário proibir cavalheiros como seu convidado, "de dirigir até as capitais em um tiro".

Os motivos da preocupação de Famusov são claros: Chatsky não é mais o jovem bem-comportado que deixou esta casa há três anos. Agora ele é uma pessoa madura com fortes convicções, seus discursos são dirigidos contra o sistema e aquelas ordens que são a base do bem-estar da sociedade Famus. Antes de tudo, ele age como um oponente da servidão, denuncia com raiva o tribunal errado, fica indignado com o serviço às pessoas, e não à causa, servilismo e servilismo, moral servil. Ele não entende como não se pode ousar "ter seu próprio julgamento", humilhar-se diante dos que estão no poder, tratar com desdém a cultura e a língua nacionais.

Naturalmente, as crenças de Famusov e Chatsky são inconciliáveis. Afinal, a causa de seu conflito não é antipatia pessoal, nem insultos mútuos ou descontentamento - eles são antagonistas em suas visões sociopolíticas e cada um fala em nome de pessoas que pensam da mesma forma. O acampamento de Famusov é numeroso e multifacetado, enquanto Chatsky está sozinho no palco, mas as pessoas que compartilham de suas opiniões são mencionadas, e a sociedade de Famusov não tem motivos para triunfar: sua vitória, como a derrota de Chatsky, é aparente. I. A. Goncharov disse isso com muita precisão no artigo "Um milhão de tormentos": "Chatsky é quebrado pela quantidade de força antiga, infligindo-lhe um golpe mortal com a qualidade de força nova".

De fato, se Chatsky deixar a casa de Famusov sem mudar um pingo de suas convicções, sem recuar em nada e sem ceder aos seus oponentes, então Famusov e seus partidários perderam sua antiga autoconfiança, o chão sob seus pés está tremendo. "O que a princesa Marya Aleksevna dirá!" - esta exclamação tragicômica de Famusov encerra a comédia. Assim, o autor enfatiza que o "século passado" não tem perspectivas, seu tempo se foi irremediavelmente, tornando-se obsoleto. "O que alguém dirá - esse é realmente o ponto?! Outra coisa é importante: o confronto entre Famusov e Chatsky é um sinal dos tempos. Contemporâneos-antípodas não podem e nunca poderão concordar: afinal, o progresso não pode ser interrompido . "Chatsky começa um novo século - e este é todo o seu significado e toda a sua mente ", enfatiza I. A. Goncharov. Numerosos Famusovs tiveram que recuar: as leis da história são inexoráveis ​​​​e o brilhante autor de Woe from Wit profetizou como o conflito que ele mostrou seria resolvido: o velho mundo sofreu um golpe, do qual ele não se recuperará. O novo certamente vencerá.