Culto de Páscoa na Igreja de Cristo Salvador. Serviço da Páscoa: início e duração, tradições Procissão durante o serviço

O serviço festivo da noite de Páscoa começou na principal catedral ortodoxa da Rússia - a Catedral de Cristo Salvador. O serviço solene foi conduzido pelo Patriarca Kirill de Moscou e All Rus'. O templo é frequentado pelo presidente russo Vladimir Putin, primeiro-ministro russo Dmitry Medvedev, prefeito de Moscou Sergei Sobyanin e outras figuras públicas e políticas. A presença dos líderes do país nos serviços festivos tornou-se uma tradição desde 2001, quando o primeiro serviço de Páscoa foi realizado na restaurada Catedral de Cristo Salvador.

“Desejo que cada um de vocês sinta uma alegria especial pelo contato com Cristo ressuscitado nesta noite”, disse o primaz da Igreja Ortodoxa Russa antes do início do culto. O patriarca observou que as pessoas que visitam o templo naquela noite "sabem que há um estado especial no coração". Segundo ele, a questão não está no esplendor do serviço ou no canto penetrante do coro: “Sabemos que mesmo nas igrejas mais simples, onde não há o triunfo das catedrais, as pessoas recebem uma alegria especial em seus corações e viver com esta alegria” (citação de "Interfax").

O Patriarca exortou os fiéis nos momentos difíceis da vida a recordar a alegria pascal, a graça da ressurreição de Cristo. “Que sua graça, sua força, Cristo que venceu a morte, nos fortaleça em nossa fé e nos ajude a seguir o caminho da vida”, disse o Primeiro Hierarca.

Vários milhares de crentes se reuniram na Catedral de Cristo Salvador. De acordo com testemunhas oculares, há especialmente muitos jovens entre os reunidos este ano.

Fogo Sagrado entregue a Moscou de Jerusalém

No sábado, um avião com uma delegação da Fundação Santo André, o Primeiro Chamado, pousou no Aeroporto Internacional de Vnukovo, que entregou o Fogo Sagrado de Jerusalém a Moscou. O santuário da Igreja do Santo Sepulcro de Jerusalém foi trazido por voos especiais, relata a RIA Novosti.

O fogo foi feito em lâmpadas especiais, semelhantes às usadas para transportar a chama olímpica.

O Fogo Sagrado simboliza a luz milagrosa da Ressurreição de Cristo, sobre a qual falou o Apóstolo Pedro. O fogo é aceso anualmente na Igreja do Santo Sepulcro na véspera da Páscoa por meio das orações do Patriarca de Jerusalém e outros representantes do clero ortodoxo e dezenas de milhares de peregrinos.

Em Moscou, a delegação da Fundação de Santo André, o Primeiro Chamado, foi recebida por centenas de crentes que poderão receber partículas do Fogo Sagrado para levar o santuário para suas casas e igrejas.

Por volta da meia-noite, na principal catedral da Rússia, assim como em todas as igrejas ortodoxas do país e do exterior, ocorre uma procissão religiosa: ao som dos sinos, o clero e os paroquianos com velas acesas, glorificando o Senhor, saem da igreja , como se fosse encontrar o Salvador. Tendo contornado o templo, param em frente a portas fechadas, como em frente à entrada da caverna do Santo Sepulcro. Ao canto do tropário "Cristo ressuscitou dos mortos, pisoteando a morte com a morte e dando vida aos que estão nos túmulos!" - as portas se abrem, os fiéis entram no templo e começa o canto do cânon pascal.

A partir deste momento até a festa da Ascensão do Senhor, que se celebra no quadragésimo dia após a Páscoa, os crentes se cumprimentam com as palavras: "Cristo ressuscitou! - Ressuscitou verdadeiramente!"

Embora a Páscoa seja comemorada por 40 dias, o mais solene é a primeira semana do feriado, a Bright Week. Durante esta semana, são realizados serviços divinos de extraordinária beleza, que repetem exatamente o serviço da noite de Páscoa com uma procissão, e as portas dos altares de todos os tronos da igreja são escancaradas como um símbolo dos portões abertos do paraíso. Além disso, todos podem tocar os sinos para expressar a alegria do feriado - essa oportunidade é oferecida em quase todas as igrejas. Mas visitar cemitérios, ao contrário da tradição que se desenvolveu nos tempos soviéticos, não é habitual na Páscoa - isso pode ser feito em Radonitsa em 21 de abril. Este dia às vezes é chamado de Páscoa dos Mortos.

história do feriado

A celebração da Páscoa - a vitória de Jesus Cristo sobre a morte, sua "ressurreição dos mortos" - foi estabelecida nos tempos apostólicos. Nos primeiros séculos, as comunidades cristãs celebravam a Páscoa em diferentes épocas. No Oriente, nas Igrejas da Ásia Menor, era celebrado simultaneamente com a Páscoa judaica - no dia 14 de Nisan de acordo com o calendário judaico, independentemente do dia da semana em que caísse o feriado.

A Igreja Ocidental celebrava a Páscoa no primeiro domingo após o equinócio vernal. A primeira tentativa de estabelecer uma regra única para a celebração da Páscoa para todas as Igrejas foi feita por S. Policarpo, bispo de Esmirna, em meados do século II. Mas a decisão final sobre a celebração unificada da Páscoa foi tomada apenas no Primeiro Concílio Ecumênico, realizado na cidade de Nicéia (atual Iznik, Turquia) em 325. O Concílio decidiu que a Páscoa deveria ser celebrada no primeiro domingo após o equinócio da primavera e a lua cheia, desde que nunca coincidisse com a Páscoa judaica.

Assim, a Páscoa é um feriado móvel, caindo a cada ano em uma data diferente entre 22 de março e 25 de abril. Esses números são determinados por uma tabela especial, Paschalia, que indica as datas da celebração da Páscoa por muitos anos.

O serviço de Páscoa é notável por sua solenidade especial. Antes de começar, todas as lâmpadas são acesas nos templos e todos os presentes ficam com velas em sinal de especial alegria espiritual. Desde a época dos apóstolos, o culto da Páscoa é celebrado à noite. Como o antigo povo escolhido, que estava acordado na noite de sua libertação da escravidão egípcia, os cristãos também estão acordados na noite sagrada da Ressurreição de Cristo.

As principais celebrações da Páscoa prosseguem ao longo da semana seguinte, designada por Bright Week, e terminam no oitavo dia - Domingo (segundo domingo após a Páscoa).

Páscoa (ressurreição de Cristo) - o principal evento do evangelismo do evangelho . Em 2018, a Páscoa ortodoxa cai em 8 de abril. Neste dia, os cristãos celebrarão a Ressurreição de nosso Senhor Jesus Cristo.

Qual é a essência da Páscoa? Os Padres da Igreja costumam responder a esta pergunta “da mesma forma que a essência do cristianismo”. No dia do feriado da Páscoa, recebemos a resposta à pergunta: “Quando uma pessoa morre, ela viverá novamente?” (Jó 14:14). Esta resposta nos é dada no milagre da Ressurreição de Cristo, quando o Senhor crucificado e sepultado aparece vivo aos seus discípulos.

Há um momento incrível na história do feriado da Páscoa: a iconografia ortodoxa não inclui os ícones da Ressurreição de Cristo.

Em que data a Páscoa costuma ser celebrada? Quando é a Páscoa em 2018 para os ortodoxos?

Apesar de sabermos exatamente em que data será a Páscoa ortodoxa em 2018, a Páscoa pode cair em datas diferentes a cada ano. A Páscoa é sempre comemorada no domingo, mas as datas mudam. A data exata é indicada de acordo com o calendário solar-lunar. A Páscoa ortodoxa e católica usa sistemas de calendário diferentes. Assim, o número de Páscoa varia de ano para ano.

Até o final do século XVI, toda a Europa vivia de acordo com o calendário juliano, mas em 1582 o Papa Gregório XIII introduziu um novo estilo - o gregoriano, a diferença entre os calendários passou a ser de 13 dias. A Igreja Ortodoxa não muda para o calendário gregoriano, pois a celebração da Páscoa segundo este calendário pode coincidir com a Páscoa judaica, o que é contrário às regras canônicas da Igreja Ortodoxa.

O feriado da Páscoa foi estabelecido no Antigo Testamento em memória da libertação do povo judeu da escravidão egípcia. Os antigos judeus celebravam a Páscoa de 14 a 21 de nisã - o início de nossa marcha.

Em vários países ortodoxos, por exemplo, na Grécia, a Páscoa ainda é celebrada de acordo com o calendário juliano.

serviços de páscoa

Os serviços da Páscoa, a Brilhante Ressurreição de Cristo, geralmente são especialmente solenes.

Desde os tempos apostólicos, os cristãos têm estado atentos na noite sagrada e pré-feriada da Ressurreição Brilhante de Cristo, - a noite luminosa do dia luminoso, esperando o tempo de sua libertação espiritual do trabalho do inimigo(Carta da Igreja na semana da Páscoa).
Pouco antes da meia-noite, o ofício da meia-noite é servido em todas as igrejas, no qual o padre e o diácono passam a mortalha e, depois de queimar incenso ao seu redor, enquanto cantava as palavras de katavasia da 9ª canção "Eu ressuscitarei e serei glorificado" levantam o Sudário e o levam ao altar. O Sudário é colocado na Santa Sé, onde deve permanecer até a celebração da Páscoa.

manhã de Páscoa, "alegria na ressurreição de nosso Senhor dentre os mortos", começa às 00:00. À medida que a meia-noite se aproxima, todo o clero em paramentos completos está em ordem no Trono. O clero e os fiéis no templo acendem velas. Na Páscoa, pouco antes da meia-noite, uma solene Anunciação anuncia a chegada do grande minuto da Festa da Luz da Ressurreição de Cristo. O canto começa no altar: “Tua Ressurreição, Cristo Salvador, os anjos cantam no céu e nos fazem na terra te glorificar com um coração puro”.

A procissão simboliza a procissão da Igreja em direção ao Salvador ressuscitado. É feito cantando “Sua Ressurreição, Cristo Salvador, os anjos cantam no céu e nos fazem na terra glorificá-lo com um coração puro”.

Então o primata ou todo o clero canta "Cristo ressuscitou dos mortos, pisoteando a morte pela morte". Os cantores estão se formando "E aos que estão nos túmulos concedendo vida".

As portas da igreja se abrem, a procissão entra no templo, enquanto as mulheres portadoras de mirra vão a Jerusalém para anunciar aos discípulos a ressurreição do Senhor.

Ao canto: “Cristo ressuscitou dos mortos, pisoteando a morte com a morte e dando vida aos que estão nos túmulos” - as portas se abrem, os fiéis entram no templo e começa o canto do cânone da Páscoa.

As Matinas Pascais são seguidas da Divina Liturgia e da consagração do arthos, pão especial representando a Cruz ou a Ressurreição de Cristo (guardado na igreja até o sábado seguinte, quando é distribuído aos fiéis).

Durante o serviço, o padre repetidamente cumprimenta com alegria todos os que rezam com as palavras “Cristo ressuscitou!” e cada vez que os reunidos no templo respondem: “Verdadeiramente Ressuscitou!”. Em intervalos curtos, o clero troca suas vestes e caminha pelo templo com vestes vermelhas, amarelas, azuis, verdes e brancas.

No final do serviço, a proclamação de St. João Crisóstomo.

Calendário da Páscoa

A Páscoa é comemorada por sete dias, ou seja, a semana inteira - é chamada de Semana Santa Brilhante. Cada dia da semana também é chamado de brilhante - Bright Monday, Bright Tuesday. As Portas Reais estão abertas a semana toda. Não há jejum nas quartas e sextas-feiras iluminadas.

Durante todo o período anterior à Ascensão (40 dias após a Páscoa), os ortodoxos se cumprimentam com a saudação "Cristo ressuscitou!" e a resposta "Verdadeiramente ressuscitado!".

Uma palavra sobre o feriado ortodoxo da Páscoa

Nestes dias pós-Páscoa, volta-se involuntariamente à mesma pergunta: uma vez nesta afirmação inédita “Cristo ressuscitou!” Na verdade, toda a essência, toda a profundidade, todo o significado da fé cristã, pois, segundo a palavra do apóstolo Paulo, se Cristo não ressuscitou, então a vossa fé é vã (1 Cor. 15:17), então o que isso significa para a nossa, para a minha vida aqui?

Afinal, mais uma Páscoa se passou e novamente aquela noite incrível, o tremeluzir das velas, a excitação crescente; novamente estávamos na alegria radiante do serviço, que tudo consiste, por assim dizer, em uma canção jubilosa: “Agora tudo está cheio de luz, céu, terra e inferno, que toda a criação celebre a ascensão de Cristo, na qual está afirmado”.

Mas agora esta noite passa e de sua luz voltamos ao mundo, descemos à terra, entramos novamente na vida cotidiana "real". E o que? Tudo é o mesmo, nada mudou. E como se nada, absolutamente nada na terra tivesse a menor relação com o que se cantava na igreja. E uma dúvida se insinua na alma: essas palavras, mais belas e sublimes do que as que existem na terra, não são uma ilusão? Eles são avidamente absorvidos pelo coração e pela alma, mas a fria mente cotidiana diz: “Sonho, autoengano! Dois mil anos se passaram, e onde está o cumprimento deles? E meu Deus, quantas vezes os cristãos abaixam a cabeça e por muito tempo não tentam mais sobreviver! “Deixe-nos”, dizem eles ao mundo, “esta última jóia, a última consolação e alegria! Não nos impeçamos em nossos templos fechados de afirmar que o mundo inteiro se alegra e se alegra! Não interfira conosco e não interferiremos com você para construir este mundo, administrá-lo e viver nele como quiser.

No entanto, no fundo da nossa consciência, sabemos que esta cobardia, este minimalismo, esta fuga interior é incompatível com o verdadeiro sentido e a verdadeira alegria da Páscoa. Pois Cristo ressuscitou ou não ressuscitou. E se ele ressuscitou, do que mais trata nosso júbilo pascal, todo esse brilhante triunfo e vitória permeada pela noite? - se uma vez na história mundial aconteceu essa vitória inédita sobre a morte, então tudo realmente mudou, tudo se renovou no mundo, quer as pessoas saibam disso ou não. Mas então é sobre nós, regozijando-nos e regozijando-nos, que recai a responsabilidade de que outros conheçam, acreditem e entrem nesta vitória e nesta alegria.

Os antigos cristãos não chamavam sua fé de “religião”, mas viam as boas novas e viam seu propósito em proclamá-las ao mundo. Os antigos cristãos sabiam e acreditavam que a ressurreição de Cristo não é apenas uma ocasião para uma celebração anual, mas uma fonte de força e transformação de vida e, portanto, o que eles ouviram em seus ouvidos foi proclamado dos telhados (ver Mt 10:27). ). "Mas o que eu posso fazer? - minha mente sóbria ou, como dizem agora, "realista" é responsável por mim. - Como posso proclamar, testemunhar - eu, um grão de areia impotente, perdido nas massas? Mas essa objeção da razão e do chamado bom senso é uma mentira, e talvez a mentira mais terrível e diabólica do mundo moderno. Este mundo de alguma forma nos convenceu de que o poder e o significado estão sempre apenas com as "massas". O que pode um contra todos? No entanto, é precisamente aqui, precisamente em relação a esta mentira, que a principal afirmação do cristianismo, a sua lógica diferente de qualquer outra, deve ser revelada em toda a sua força. O cristianismo afirma que uma pessoa pode ser mais forte do que todos. E é precisamente nesta afirmação que reside a boa notícia sobre Cristo. Lembre-se das linhas surpreendentes de Jardim do Getsêmani de Pasternak?

Ele recusou sem lutar
A partir de coisas emprestadas
Da onipotência e maravilhas,
E ele agora era tão mortal quanto nós.
Aqui está a imagem de Cristo: Um homem sem qualquer poder terreno, sozinho, abandonado por todos - e vitorioso. E ainda:
Você vê, o curso dos séculos é como uma parábola
E pode pegar fogo em movimento.
Em nome de sua terrível grandeza
Vou para o caixão em tormento voluntário.
descerei à sepultura e ao terceiro dia ressuscitarei,
E, como jangadas são transportadas rio abaixo,
A mim para julgamento, como as barcaças de uma caravana,
Séculos flutuarão da escuridão.

“E pode pegar fogo em movimento ...” Esse “pode pegar fogo” é a resposta para todas as dúvidas de uma mente “sóbria”. Oh, que cada um de nós, que conhece a alegria pascal, que ouviu falar da vitória, que acreditou no que é desconhecido para o mundo, mas para ele e nele, esta vitória foi realizada; se cada um de nós, esquecendo-se dos números e das missas, transferisse essa fé e alegria para pelo menos uma pessoa; se esta fé, esta alegria estivessem secretamente presentes até na conversa mais insignificante, no nosso “sóbrio” quotidiano, a transformação do mundo e da vida começaria já aqui, hoje, agora. O Reino de Deus não virá de maneira ostensiva (Lucas 17:20), disse Cristo. Sim, pois ele, o Reino de Deus, vem em poder, luz e vitória sempre que eu, quando todo crente o tira do templo e começa a viver por ele. E então o mundo o tempo todo, a cada minuto "pode ​​pegar fogo em movimento".

Ressurreição de Cristoé o fundamento da nossa fé. É aquela primeira, mais importante e grande verdade, com a proclamação da qual os apóstolos começaram seu sermão. Assim como nossos pecados foram purificados pela morte de Cristo na cruz, a vida eterna nos é dada por Sua ressurreição. Portanto, para os crentes, a ressurreição de Cristo é fonte de alegria constante, júbilo incessante, atingindo seu ápice na festa da santa Páscoa cristã.

Provavelmente não há pessoa na terra que não tenha ouvido falar sobre a morte e ressurreição de nosso Senhor Jesus Cristo. Mas, numa época em que os próprios fatos de Sua morte e ressurreição são tão amplamente conhecidos, sua essência espiritual, seu significado interior é o mistério da sabedoria, justiça e amor infinito de Deus. As melhores mentes humanas curvaram-se impotentes diante desse mistério incompreensível da salvação. No entanto, os frutos espirituais da morte e ressurreição do Salvador são acessíveis à nossa fé e palpáveis ​​ao coração. E graças à capacidade que nos foi dada de perceber a luz espiritual da verdade divina, estamos convencidos de que o Filho de Deus encarnado realmente morreu voluntariamente na cruz para purificar nossos pecados e ressuscitou para nos dar a vida eterna. Toda a nossa visão religiosa é baseada nessa crença.

Agora vamos relembrar brevemente os principais eventos relacionados à ressurreição do Salvador. Segundo os evangelistas, o Senhor Jesus Cristo morreu na cruz na sexta-feira, por volta das três horas da tarde, véspera da Páscoa judaica. No mesmo dia, à noite, José de Arimateia, um homem rico e piedoso, junto com Nicodemos, removeu o corpo de Jesus da cruz, ungiu-o com substâncias perfumadas, envolveu-o em um linho (“sudário”), como deveria de acordo com as tradições judaicas, e enterrou-o em uma caverna de pedra. José esculpiu esta caverna na rocha para seu próprio enterro, mas por amor a Jesus, ele deu a Ele. Esta gruta localizava-se no jardim de José, junto ao Calvário, onde Cristo foi crucificado. José e Nicodemos eram membros do Sinédrio (a suprema corte judaica) e ao mesmo tempo discípulos secretos de Cristo. A entrada da caverna onde enterraram o corpo de Jesus, eles bloquearam com uma grande pedra. O enterro foi feito às pressas e não de acordo com todas as regras, pois naquela noite começou a festa da Páscoa judaica.

Apesar do feriado, na manhã de sábado, os principais sacerdotes e escribas foram a Pilatos e pediram-lhe permissão para designar soldados romanos ao túmulo para guardar o túmulo. Um selo foi aplicado à pedra que fechava a entrada da tumba. Tudo isso foi feito por precaução, pois eles se lembravam da predição de Jesus Cristo de que Ele ressuscitaria no terceiro dia após Sua morte. Assim, os líderes judeus, sem suspeitar de si mesmos, prepararam provas irrefutáveis ​​da ressurreição de Cristo que se seguiu no dia seguinte.

Onde estava o Senhor em Sua alma depois que Ele morreu? De acordo com a crença da Igreja, Ele desceu ao inferno com Seu sermão salvador e trouxe as almas daqueles que creram Nele (1 Pedro 3:19).

No terceiro dia após Sua morte, no domingo, de manhã cedo, quando ainda estava escuro e os soldados estavam em seus postos junto à tumba lacrada, o Senhor Jesus Cristo ressuscitou dos mortos. O mistério da ressurreição, como o mistério da encarnação, é incompreensível. Com a nossa débil mente humana, compreendemos este acontecimento de tal forma que no momento da ressurreição a alma do Deus-homem voltou ao seu corpo, razão pela qual o corpo ganhou vida e se transformou, tornando-se incorruptível e espiritualizado. Depois disso, o Cristo ressuscitado saiu da caverna sem rolar da pedra e sem quebrar o selo do sumo sacerdote. Os soldados não viram o que aconteceu na caverna e, após a ressurreição de Cristo, continuaram a guardar o túmulo vazio. Logo houve um terremoto, quando o Anjo do Senhor desceu do céu, rolou a pedra da porta do túmulo e sentou-se sobre ela. Sua aparência era como um relâmpago, e suas roupas eram brancas como a neve. Os soldados, assustados com o Anjo, fugiram.

Nem as mulheres portadoras de mirra nem os discípulos de Cristo sabiam nada sobre o que havia acontecido. Como o sepultamento de Cristo foi feito às pressas, as esposas portadoras de mirra combinaram no dia seguinte ao feriado da Páscoa, ou seja, em nossa opinião, no domingo, ir ao túmulo e terminar de ungir o corpo do Salvador com unguentos perfumados. Eles nem sabiam sobre a guarda romana designada para o caixão e sobre o selo anexado. Quando o amanhecer começou a aparecer, Maria Madalena, Maria Jacobleva, Salomé e algumas outras mulheres piedosas foram ao túmulo com mirra perfumada. Dirigindo-se ao cemitério, ficaram perplexos: “Quem rolará para nós a pedra do sepulcro?”- porque, como explica o Evangelista, a pedra era grande. Maria Madalena foi a primeira a chegar ao túmulo. Vendo o túmulo vazio, ela correu de volta para os discípulos Pedro e João e os informou sobre o corpo desaparecido do Mestre. Um pouco mais tarde, outras mulheres portadoras de mirra foram ao túmulo. Elas viram um jovem no sepulcro, sentado à direita, vestido com uma túnica branca. O misterioso jovem disse-lhes: “Não tenham medo, pois sei que vocês estão procurando Jesus crucificado. Ele ressuscitou. Ide e dizei aos seus discípulos que O verão na Galiléia”. Animados com a notícia inesperada, eles correram para os discípulos.

Enquanto isso, os apóstolos Pedro e João, tendo ouvido de Maria o que havia acontecido, correram para a caverna: mas, encontrando nela apenas o linho e o pano que estava sobre a cabeça de Jesus, voltaram para casa perplexos. Depois deles, Maria Madalena voltou ao túmulo de Cristo e começou a chorar. Nesse momento, ela viu no sepulcro dois anjos em vestes brancas que estavam sentados - um à cabeceira, outro aos pés, onde jazia o corpo de Jesus. Os anjos perguntaram a ela: "Porque voce esta chorando?" Depois de respondê-los, Maria voltou-se e viu Jesus Cristo, mas não o reconheceu. Pensando que era o jardineiro, ela perguntou: “Senhor, se você o carregou (Jesus Cristo), diga-me onde você o colocou e eu o levarei.” Então o Senhor lhe disse: “Maria!” Ouvindo uma voz familiar e voltando-se para Ele, ela reconheceu Cristo e exclamou: “Mestre!” jogou-se a Seus pés. Mas o Senhor não permitiu que ela se tocasse, mas ordenou que ela fosse aos discípulos e contasse sobre o milagre da ressurreição.

Na mesma manhã, os soldados foram até os sumos sacerdotes e os informaram sobre a aparição do Anjo e sobre o túmulo vazio. Esta notícia excitou muito os líderes judeus: seus pressentimentos ansiosos foram cumpridos. Agora, sua primeira tarefa era garantir que as pessoas não acreditassem na ressurreição de Cristo. Reunidos em conselho, deram muito dinheiro aos soldados, ordenando-lhes que espalhassem o boato de que os discípulos de Jesus haviam roubado Seu corpo à noite, enquanto os soldados dormiam. Os soldados fizeram tudo dessa maneira, e assim o boato sobre o roubo do corpo do Salvador se manteve por muito tempo entre o povo.

Uma semana depois, o Senhor apareceu novamente aos apóstolos, incluindo St. Thomas, que estava ausente na primeira aparição do Salvador. Para dissipar as dúvidas de Tomé sobre Sua ressurreição, o Senhor permitiu que ele tocasse em Suas feridas, e Tomé, que acreditou, caiu a Seus pés, exclamando: "Meu Senhor e meu Deus!" Conforme relatam os evangelistas, durante o período de quarenta dias após Sua ressurreição, o Senhor apareceu aos apóstolos várias vezes, conversou com eles e deu-lhes as instruções finais. Pouco antes de Sua ascensão, o Senhor apareceu a mais de quinhentos crentes.

No quadragésimo dia após Sua ressurreição, o Senhor Jesus Cristo ascendeu ao céu na presença dos apóstolos e, desde então, Ele está à “mão direita” de Seu Pai. Os apóstolos, encorajados pela ressurreição do Salvador e Sua gloriosa ascensão, voltaram a Jerusalém, esperando a descida do Espírito Santo sobre eles, como o Senhor lhes havia prometido.

Como celebrar a Santa Páscoa em 2018?

A festa da Santa Ressurreição de Cristo, a Páscoa, é o principal evento do ano para os cristãos ortodoxos e o maior feriado ortodoxo. A palavra "Páscoa" veio até nós da língua grega e significa "transição", "libertação". Neste dia, celebramos a libertação por meio de Cristo, o Salvador, de toda a humanidade da escravidão ao diabo e a concessão de vida e bem-aventurança eterna a nós. Assim como nossa redenção foi realizada pela morte de Cristo na cruz, a vida eterna nos é concedida por Sua ressurreição.

A Ressurreição de Cristo é o fundamento e a coroa da nossa fé, é a primeira e maior verdade que os apóstolos começaram a proclamar.

Durante a grande celebração da Páscoa, os antigos cristãos se reuniam diariamente para o culto público.

Segundo a piedade dos primeiros cristãos, no VI Concílio Ecumênico foi decidido pelos fiéis: “Desde o santo dia da ressurreição de Cristo nosso Deus até a nova semana (Thomina), durante toda a semana, os fiéis devem praticar constantemente nas santas igrejas salmos, cânticos e cânticos espirituais, regozijando-se e triunfando em Cristo, e ouvindo à leitura das Sagradas Escrituras e desfrutar dos santos Mistérios. Pois assim, com Cristo, também nós ressuscitaremos e seremos exaltados. Por esta razão, não há corrida de cavalos, ou qualquer outro espetáculo folclórico, nos dias de rio..

Os antigos cristãos santificavam a grande festa da Páscoa ortodoxa com ações especiais de piedade, misericórdia e boas obras. Imitando o Senhor, que por Sua ressurreição nos libertou das amarras do pecado e da morte, reis piedosos abriram masmorras nos dias pascais e perdoaram os prisioneiros (mas não os criminosos). Os cristãos comuns hoje em dia ajudavam os pobres, os órfãos e os pobres. Brasno (isto é, comida), consagrado na Páscoa, foi distribuído aos pobres e assim os tornou participantes da alegria do feriado brilhante.

Um antigo costume sagrado, preservado até hoje por leigos piedosos, consiste em não omitir um único serviço religioso durante toda a Bright Week.

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A Páscoa é o feriado mais importante para a igreja cristã, e os preparativos para ela começam com várias semanas de antecedência. Após o fim da Quaresma, todos os ortodoxos se preparam para o serviço religioso da Páscoa - uma grande celebração da igreja que dura a noite toda. Sobre a que horas começa o serviço de Páscoa e como vai, é descrito abaixo.

Rituais antes da Páscoa

Em muitas igrejas, os serviços festivos começam uma semana antes da própria Páscoa. Normalmente, durante este período, as pessoas frequentam a igreja muito ativamente, o clero aparece cada vez mais em trajes festivos. Existe também uma tradição segundo a qual, poucos dias antes da Páscoa, as portas da igreja param de fechar. Mesmo durante a comunhão dos sacerdotes, as portas permanecem abertas e todos podem visitar o templo a qualquer momento conveniente.

O sábado torna-se especialmente festivo, quando termina a Quaresma. É neste dia que as pessoas começam a ir à igreja em massa para consagrar a comida festiva. Os servos do templo borrifam bolos e ovos de Páscoa com água benta, fazendo orações tradicionais. Ao mesmo tempo, você pode colocar algumas velas na igreja para o repouso.

A Igreja Católica preservou a tradição de batizar adultos e crianças na Páscoa. Na tradição ortodoxa, o costume de batizar adultos durante a celebração da Páscoa também está sendo revivido, mas raramente acontece. Os ministros da igreja preferem realizar esta cerimônia no sábado ou à tarde antes do início do serviço solene.

Normalmente, os próprios representantes da igreja se preparam ativamente para o feriado que se aproxima, memorizando versos do evangelho, comungando e escolhendo as roupas mais festivas. Apesar de todas as mudanças na vida dos cidadãos modernos, a Páscoa continua a gozar de grande popularidade em toda a Rússia.

Horário de início do serviço de Páscoa

Em 2017, a Páscoa cai no dia 1º de maio. De acordo com uma tradição que se desenvolveu há vários séculos, o serviço religioso da Páscoa é realizado exatamente à meia-noite. Começará na noite de 30 de abril para 1º de maio.

O maior serviço religioso ocorre na Catedral de Cristo Salvador, em Moscou. Tradicionalmente, o patriarca (agora Kirill) sai para os paroquianos em seu melhor traje, conduzindo todo o serviço do começo ao fim. É transmitido em vários canais de TV, para que você possa desfrutar do serviço sem sair de casa.

Em algumas nações, tais serviços acontecem pela manhã, mas quase todas as igrejas cristãs realizam um serviço tão importante e solene antes do amanhecer.

Quais etapas o serviço de Páscoa inclui:

1. A retirada do sudário, que ocorre meia hora antes da meia-noite.
2. Procissão ao redor do templo.
3. O início das Matinas Brilhantes é marcado pelo uso de um incensário e uma cruz especial com um castiçal de três velas.
4. Conduzindo matinas de Páscoa e tirando pão especialmente preparado.
5. O serviço termina com um sino de Páscoa e uma troca de saudações festivas ("Cristo ressuscitou" - "Verdadeiramente ressuscitou").

Cada passo do procedimento é muito importante e nunca é ignorado. O fato é que todos os cantos e procissões estão diretamente relacionados à história da ressurreição de Cristo, e as próprias tradições se formaram ao longo dos séculos, de modo que o clero os honra com especial reverência.

Os serviços de Páscoa são realizados em quase todas as igrejas ortodoxas. É interessante que a data do feriado seja sempre determinada de acordo com o calendário lunissolar e caia em dias diferentes. Além disso, a data da Páscoa para católicos e ortodoxos pode diferir. Então, em 2017, este dia brilhante caiu em 1º de maio.

O serviço de Páscoa tradicionalmente começa à meia-noite, mas vale a pena chegar à igreja com pelo menos uma hora de antecedência. O fato é que o feriado causa grande alvoroço entre os fiéis e, por isso, por volta das 23h, as filas de quem deseja assistir ao culto se acumulam perto dos templos. Não há muitos paroquianos em pequenas igrejas, mas chegar aos serviços religiosos nos principais santuários do país (por exemplo, na Igreja do Salvador do Sangue Derramado) pode ser extremamente difícil. Apesar disso, todos os crentes procuram se comportar com calma, não se pressionam.

Vale a pena consagrar bolos de Páscoa, ovos tingidos e outras comidas festivas com antecedência, no sábado de manhã, pois haverá muita gente no culto de Páscoa e provavelmente essa oportunidade não será apresentada.

As primeiras etapas do serviço de Páscoa

Os serviços religiosos da Páscoa são um evento muito importante para o clero, por isso todo padre está vestido com vestes solenes neste dia. Meia hora antes da meia-noite, uma mortalha é trazida para a igreja pelas portas reais, e o culto é considerado oficialmente aberto. As pessoas presentes no serviço acendem velas, o que cria uma atmosfera verdadeiramente mágica no templo.

Os estágios iniciais da adoração na igreja têm as seguintes características:

• durante todo o serviço soa o toque dos sinos anunciando o início do feriado;
• o canto da estichera ocorre três vezes, e a cada vez o clero eleva a voz em um tom;
• durante o canto da terceira estichera, o clero se move do altar para o meio do templo;
• os paroquianos também cantam junto com os ministros da igreja, após o que começa o toque, e as pessoas saem para a rua para fazer uma procissão ao redor do templo.

Com o início da procissão, todos os paroquianos circulam pela igreja ao sonoro canto do clero. Normalmente a igreja dá três voltas, após as quais param no portão oeste, consagrando-os com uma cruz. Nesta fase, o canto diminui, após o que o clérigo começa a consagrar os paroquianos e a própria igreja com um incensário, marcando a imagem da cruz no portão oeste do templo.

Matinas de Páscoa

O início do serviço pascal é mais como um sacramento e tem um certo mistério, enquanto as matinas consistem em hinos alegres e na leitura do cânon. Com o início das matinas, todos os paroquianos voltam à igreja, as portas permanecem abertas.

• canto do cânone e estichera;
• leitura solene do evangelho;
• lendo a oração do ambo.

O serviço religioso da noite de Páscoa não termina com a leitura da oração do ambão, pois depois disso o pão sagrado, que em grego se chama artos, é levado a um altar especial diante do ícone que representa o Cristo ressuscitado. É preparado de acordo com uma receita especial e consagrado pelos ministros da igreja. Artos permanece no altar por vários dias.

Na verdade, aqui termina a Liturgia Pascal e ouve-se o toque festivo dos sinos. Agora os crentes têm a oportunidade de se aproximar da cruz, orar e parabenizar uns aos outros na Páscoa.

Duração da celebração e preparação adequada para a mesma

Quanto tempo dura o serviço de Páscoa muitas vezes é do interesse de pessoas que nunca foram a este serviço festivo. A duração padrão desse serviço é de 5 horas.

A longa duração deve-se à importância do evento festivo e à abundância de várias tradições. Como mencionado acima, o serviço começa às 00:00, mas geralmente todos os crentes tentam chegar à igreja às 23:00, ocupando seus lugares no templo e orando antes do serviço sagrado.

A ordem do serviço de Páscoa é bastante rígida, portanto, ao ir à igreja, você deve escolher roupas confortáveis ​​​​e fechadas. As mulheres devem cobrir a cabeça com um lenço, escondendo os cabelos.

Este evento festivo termina por volta das quatro horas da manhã, após o que os fiéis podem se dispersar para suas casas. Na Igreja Ortodoxa, é muito importante defender todo o serviço do começo ao fim, pois assim a pessoa confirma sua fé.

Também é interessante que, antes do início do culto, cada crente se prepare adequadamente para a celebração que se aproxima. Normalmente, essa preparação começa 7 semanas antes do feriado, porque é então que começa a Grande Quaresma. Durante todo esse tempo, o crente se limita ao uso de alimentos.

Na quinta-feira limpa (cai na última semana da Quaresma), a pessoa precisa fazer uma limpeza geral em sua casa. A Quaresma termina no sábado, pouco antes da Páscoa. Neste dia, é necessário preparar guloseimas festivas, como bolos e ovos de Páscoa. Todos esses pratos devem ser colocados em uma cesta e levados à igreja para serem consagrados.

Antes de entrar na igreja, você deve fazer o sinal da cruz três vezes. A inscrição da cruz é feita sempre que algumas frases da igreja são usadas (por exemplo, "Em nome do pai e do filho e do Espírito Santo").

Mais alguns momentos importantes do culto na igreja

Todo mundo que já foi pelo menos uma vez na vida conhece o curso do serviço de Páscoa. É importante não apenas defender totalmente o serviço, mas também se comportar corretamente no processo. Quais regras de conduta no templo devem ser lembradas:

Com o fim das orações do feriado, a Páscoa não termina. Antes de sair da igreja, a pessoa precisa fazer o sinal da cruz três vezes, voltando para casa.

Quando será o serviço de Páscoa na Catedral de Cristo Salvador 2018 não é difícil calcular. Afinal, o culto de Páscoa sempre começa à noite, com o início do culto de Páscoa. A largada acontece às 20h. Quase até a meia-noite, o serviço propriamente dito continua, e então os fiéis, atrás do clero e dos obreiros da igreja, fazem a procissão.

Mas, depois da procissão, o serviço não termina. Além disso, os padres vestem roupas festivas brancas e começa o serviço festivo da Páscoa. Dura mais algumas horas e termina tarde da noite. Chegando em casa, você não pode comer, embora a Páscoa já tenha chegado. Você precisa se deitar para dormir e se reunir pela manhã de acordo com todas as regras religiosas: velas, orações, quebrar o jejum. Você sabe cozinhar para a Páscoa?

Catedral de Cristo Salvador

Talvez o serviço divino mais massivo da Páscoa ocorra nesta igreja de Moscou. E isso, claro, não é acidental. Afinal, o culto de Páscoa na Catedral de Cristo Salvador 2018 é até transmitido ao vivo. Se você não pode ir ao templo, por exemplo, uma pessoa mora em outra cidade, a televisão e a Internet permitem que você participe da noite de Páscoa e conheça corretamente o início da brilhante Ressurreição de Cristo.

Assim, o serviço será realizado da noite de 7 de abril a 8 de abril. 7 de abril ainda é o Grande Sábado e tempo de jejum. Meia hora antes da meia-noite, realiza-se a procissão, e depois dela já se aproxima a luminosa Páscoa, o que significa que se aproxima o domingo, 8 de abril. É na Catedral de Cristo Salvador que Sua Santidade o Patriarca Kirill de Moscou e toda a Rus' conduz as Matinas da Páscoa, bem como a procissão e a Divina Liturgia.

Transmissão ao vivo do culto

Em vários sites religiosos, você pode assistir online ao serviço de Páscoa na Catedral de Cristo Salvador 2018, mas muitos canais de TV russos também transmitem este evento. Em particular, todos os anos, o serviço religioso da Catedral de Cristo Salvador na Páscoa pode ser visto nos canais "Primeiro", "Spas" e "Rússia 1".

Claro, a transmissão não pode transmitir toda a atmosfera que reina no templo naquela noite. Mas, as palavras do padre e o número de pessoas ajudam a tentar sentir plenamente a aproximação do feriado. Muitas pessoas que vêm para o início do culto às 20h, não há mais espaço no templo: elas têm que ficar na rua. Mas, por outro lado, durante a procissão, são precisamente aquelas pessoas que estavam na rua que se encontram no meio das coisas.

Procissão durante o serviço

Claro, durante o serviço de Páscoa na Catedral de Cristo Salvador, bem como na menor igreja russa, haverá uma procissão. Ocorre por volta da meia-noite. Os sacerdotes e todos os ministros da igreja saem do templo com ícones para dar três voltas ao templo com os fiéis. Após cada círculo, a procissão para nas portas fechadas do templo - elas simbolizam a entrada da caverna onde Jesus Cristo foi sepultado e onde esteve até o momento em que ressuscitou.

Mas na terceira vez as portas do templo encontram os sacerdotes e o rebanho se abre. O que isso significa? Isso significa que a Páscoa chegou este ano, que Cristo ressuscitou e que todas as pessoas que se reuniram para adorar não estão aqui por acaso. Eles vieram ao templo nesta noite santa para provar sua fé, seu amor e sua bondade. Depois