O significado do título da história The Enchanted Wanderer é breve. O significado do título da história de Nikolai Leskov “The Enchanted Wanderer”

O significado do título da história de N.S. Leskov “The Enchanted Wanderer”

Nem sempre em trabalho literário O significado do nome é óbvio. Depois de ler a história de Leskov, a princípio não entendi o que exatamente o escritor queria dizer com as palavras “encantado” e “andarilho”? O título original da história “The Enchanted Wanderer” era “Black Earth Telemachus”. Por que o novo parecia mais amplo e preciso para Leskov? Eu tentei descobrir isso.
O significado da palavra “Wanderer” é claro à primeira vista: é usada em significado direto, ou seja, denota uma pessoa que viajou muito, vagou na vida, viu muito, aprendeu sobre o mundo. Porém, após refletir, percebi que nem tudo é tão simples. Flyagin é um homem que vagueia não só para o mundo exterior, mas também internamente, explorando os recantos secretos de sua alma e das almas de outras pessoas. Toda a vida de uma pessoa é grande aventura do começo ao fim, do nascimento à morte. O autor conduz seu herói de evento em evento e o leva “ao último refúgio da vida - ao mosteiro”. Parece-me que a palavra “andarilho” no título da obra contém ambos os significados.
A palavra “fascinado” também tem um significado amplo. Seu significado está relacionado ao verbo “encantado”. O herói da história responde à beleza, aprecia-a, pode descrevê-la, seja a beleza de um animal ou de uma mulher. Ele é fascinado pela beleza natureza nativa, a beleza do cavalo Dido, a beleza da jovem cigana Grusha - “...”

A vida de Flyagin foi muito difícil, teve muito sofrimento e dificuldades, mas ele é fascinado pela própria vida, percebe algo de bom em tudo.
O adjetivo “fascinado” também pode ser associado às palavras “enfeitiçado”, “atordoado”. Na verdade, o personagem principal comete ações inconscientes (matar um monge, salvar um conde, roubar cavalos, etc.)
Finalmente, “encantado” pode ser comparado à palavra “encantamento”. Personagem principal acreditava que o rock, o destino, o destino parental eram as razões de tudo o que lhe acontecia: “... fiz muitas coisas nem por vontade própria...”
Assim, o Andarilho Encantado é uma pessoa chamada a passar pela vida, aceitando-a como ela é, estando sob seu feitiço, fazendo tudo o que lhe é destinado.

Como vocês sabem, o título da obra carrega uma grande carga semântica e simbólica. Muitas vezes contém não apenas o tópico, mas também idéia principal ou conflito. O mesmo acontece com N.S. Leskov investe muito faz muito sentido no título de sua história sobre escritor moderno Ilya Muromtse - “O Andarilho Encantado”.

Ivan Severyanovich Flyagin... Ele personifica o personagem russo. Este herói está em constante peregrinação, em busca de si mesmo. Esta é uma natureza ampla da Rússia que requer desenvolvimento. Podemos dizer que em sua busca pela perfeição espiritual, Flyagin se cutuca, como um gatinho cego, em diferentes direções. Descrevendo a vida de Ivan Flyagin, Leskov faz o herói vagar, conhecer pessoas diferentes e nações inteiras. Assim, nas páginas do livro, não uma, mas centenas de vidas passam diante do leitor, escritas com cuidado e brilho e, além disso, em linguagem completamente simples.

Mas o fato é que a habilidade especial do autor reside no fato de seu herói não ser um tipo inventado, mas um homem do povo. Seu personagem é verdadeiro nos mínimos detalhes. Nós, leitores, vivenciando com Flyagin suas andanças pela terra, podemos perceber um padrão nos cachos de seu destino, podemos notar que, por exemplo, o cativeiro do herói não é um fenômeno acidental, mas natural. Assim, Flyagin paga pelo assassinato que cometeu, embora não por maldade. E o próprio herói percebe tudo o que lhe acontece como destino, uma série incontável de eventos que não estão de forma alguma relacionados entre si.

Assim, Leskov não controla os pensamentos do herói, não o “ajuda” a se compreender, não assume o papel de uma voz invisível que explica tudo e todos. O próprio herói, da melhor maneira que pode, tenta compreender as leis da vida e, ao mesmo tempo, o significado da existência universal. É por isso que Ivan Severyanovich pode ser chamado com segurança de andarilho na vida, e de andarilho encantado, isto é, sujeito ao encantamento.

Em sua vida, o herói passa por vários “testes”: amor, atitude para com a mulher, para com a criança. Ele está tentando escapar do feitiço do destino, correndo. O poder cego desenfreado ferve dentro dele, e Flyagin não sabe como controlá-lo. É por isso que, por exemplo, ele mata uma freira sem motivo. E no final da história vemos esse herói disfarçado de novato. Aqui Flyagin é um filho que ora.

Surge a pergunta: “Por que ele precisa de um mosteiro?” Até, melhor, não por nada, mas por quê? Mas o herói não pensa, não reflete, ele sente. Sente até o fim, sem olhar para trás, sem dúvidas. Seu coração é tão sincero que o herói não pode, e provavelmente não sabe como, deixar de fazer o que ele manda.

Durante toda a sua vida, Flyagin morreu, mas não morreu. Ele ainda está cheio de forças, olhando para ele com surpresa e admiração. o mundo. O herói sai de uma rotina que parece ter sido traçada para ele pelo destino: “Já fiz muito, tive a oportunidade de andar a cavalo, e sob cavalos, e estive em cativeiro, e lutei, e eu mesmo bati nas pessoas e fui mutilado, então talvez nem todos pudessem suportar...

- Quando você foi para o mosteiro?
- Foi recentemente...
- E você também sentiu um chamado para isso?
“Mmm, não sei como explicar isso, porém, devo presumir que sim, senhor.”

Aqui está a frase-chave - “Não sei”!!! Flyagin não sabe, ele sente, faz tudo por capricho. Por isso se considera encantado, por assim dizer “fatal”, ou seja, sujeito ao destino. Mas não poderia ter sido de outra forma. Afinal, se uma pessoa nem mesmo tenta entender, pelo menos para si mesma, a cadeia de ações, a conexão dos tempos, ela e tudo o que lhe acontece perceberá como vontade alheia ou vontade de cima, divina, fatídica ...

Mas mesmo no mosteiro os poderes do herói estão em ação, as paixões estão em alta. Um homem está andando no poder de feitiços e “perambulações” previstos e incompreensíveis. Herói e herói, mártir e assassino ao mesmo tempo. Um simples russo, sedento de conquistas, humilhando-se em nome de Deus ou do povo...

“Certamente, senhor: quero muito morrer pelo povo”, diz o herói no final da história. Novamente o sentimento, novamente o impulso. Mas se ele sobreviver à guerra, provavelmente também se perguntará por muito tempo por que foi atraído para a guerra?! Mas nós, leitores, nunca saberemos. A história termina, o herói sai do nosso campo de visão. Sai para passear...

Podemos dizer que o próprio herói, e não o autor, se considera um andarilho encantado. Você não pode dizer se é bom ou ruim. Afinal, embora Ivan tenha visto muita dor porque “não sabia”, ele sabia sentir a beleza do mundo, pacificar os animais e até falar a mesma língua com eles.

O herói que defendeu terra Nativa, e o assassino... Este é um paradoxo que nem mesmo Leskov conseguiu explicar. Como poderiam coexistir o sentimento reverente de uma pessoa pela vida de uma criança e o desdém pela vida de outra pessoa? Sério, destino ou o quê?

O significado do título da história de Nikolai Leskov 8220 The Enchanted Wanderer 8221

O problema-chave na obra de N. S. Leskov é considerado o problema de o indivíduo se livrar das algemas da classe. Essa questão historicamente unido aos movimentos sociais que ocorreram na Rússia após a abolição da servidão. Particularmente significativa para a compreensão do significado e do curso desta tarefa é a história “O Andarilho Encantado”, que está incluída no ciclo de obras sobre os justos da terra russa. A. M. Gorky disse: “Leskov é um escritor que descobriu os justos em todas as classes, em todos os grupos”. A história “O Andarilho Encantado” é fascinante justamente porque seu personagem principal, o “Telêmaco da terra negra”, Ivan Severyanych Flyagin, supera um longo e difícil caminho de desenvolvimento da personalidade, em busca da verdade e da verdade, de apoio na vida. Este herói da terra negra, cuja aparência lembra o lendário Ilya de Muromets, um especialista em cavalos, um aventureiro “não letal”, torna-se um monge da Terra Negra somente depois de mil aventuras, quando não tinha “para onde ir”. A história da confissão do herói sobre essas andanças tem um significado especial. O ponto de partida dessas andanças é a servidão do herói, a posição de pátio. Leskov desenha aqui a amarga verdade da servidão. Flyagin, ao custo de uma dedicação imensurável, salvou a vida de seu mestre, mas pode ser açoitado impiedosamente e enviado para um trabalho que é humilhante para ele (abrindo o caminho para a casa do mestre) só porque não agradou o gato do mestre. (Aqui surge o tema da dignidade humana insultada.)

O significado do título nem sempre é óbvio numa obra literária. Depois de ler a história de Leskov, a princípio não entendi o que exatamente o escritor queria dizer com as palavras “encantado” e “andarilho”? O título original da história “The Enchanted Wanderer” era “Black Earth Telemachus”. Por que o novo parecia mais amplo e preciso para Leskov? Eu tentei descobrir isso.

O significado da palavra “andarilho” é claro à primeira vista: é usada no seu sentido literal, ou seja, significa uma pessoa que viajou muito, vagou na vida, viu muito, aprendeu sobre o mundo. Porém, após refletir, percebi que nem tudo é tão simples. Flyagin é um homem que vagueia não apenas pelo mundo exterior, mas também pelo mundo interior, explorando os recantos secretos de sua alma e das almas de outras pessoas. Toda a vida de uma pessoa é uma longa jornada do começo ao fim, do nascimento à morte. O autor conduz seu herói de evento em evento e o leva “ao último refúgio da vida - ao mosteiro”. Parece-me que a palavra “andarilho” no título da obra contém ambos os significados.

A palavra “fascinado” também tem um significado amplo. Seu significado está relacionado ao verbo “encantado”. O herói da história responde à beleza, aprecia-a, pode descrevê-la, seja a beleza de um animal ou de uma mulher. Ele é fascinado pela beleza de sua natureza nativa, pela beleza do cavalo Dido, pela beleza da jovem cigana Grusha. A vida de Flyagin foi muito difícil, teve muito sofrimento e dificuldades, mas ele é fascinado pela própria vida, percebe algo de bom em tudo.

O adjetivo “encantado” também pode ser associado às palavras “enfeitiçado”, “entorpecimento”. Na verdade, o personagem principal comete ações inconscientes (matar um monge, salvar um conde, roubar cavalos, etc.) Finalmente, “encantado” pode ser comparado com a palavra “encantamento”. O personagem principal acreditava que o rock, o destino, o destino dos pais eram as razões de tudo o que aconteceu com ele: “... eu fiz muitas coisas nem por minha própria vontade...” Mas o ponto principal das andanças de Flyagin é que o herói ainda encontra esses Padrões morais. E o que é especialmente importante para um escritor é como ele os adquire.

Assim, no cativeiro tártaro (onde Flyagin acabou por causa de sua própria estupidez e imprudência), um amor inconsciente pela pátria, pela fé, pela liberdade surge na alma do herói. Em miragens e visões, imagens de igrejas ortodoxas com cúpulas douradas e toques prolongados de sinos aparecem diante de Ivan Severyanich. E o desejo de escapar do cativeiro a todo custo toma conta dele. Mais uma vez, o acaso ajuda o herói a se libertar do odiado cativeiro de dez anos: fogos de artifício e fogos de artifício deixados por missionários visitantes aleatórios salvam sua vida e lhe dão a tão esperada libertação.

O ponto culminante do drama espiritual do andarilho é o seu encontro com a cigana Grusha. Em outra pessoa, no amor e no respeito, o andarilho encontrou os primeiros fios de conexão com o mundo, encontrou na paixão elevada, completamente livre da exclusividade egoísta, sua personalidade, o alto valor de sua própria individualidade humana. A partir daqui há um caminho direto para outro amor, para o amor ao povo, à Pátria, que é mais amplo e abrangente. Após a morte de Grusha, o terrível pecado do assassinato, Flyagin entende a pecaminosidade de sua existência e se esforça para expiar sua culpa diante de si mesmo e de Deus. Mais uma vez, o acaso ou a providência o ajudam nisso: ele vai para Guerra do Cáucaso em vez do filho dos dois velhos que o salvaram, sob o nome de Pyotr Serdyukov. Durante a guerra, Flyagin realiza uma façanha - ele organiza uma travessia do rio, e parece-lhe naquele momento em que atravessa o rio sob uma saraivada de balas inimigas que a alma invisível e invisível de Pear abriu suas asas, protegendo-o. Durante a guerra, o herói ascendeu à categoria de nobreza. Mas tal “aumento” de status só lhe traz problemas: ele não consegue encontrar um emprego, uma posição que o alimente. E novamente andanças: trabalhar como oficial subalterno, servir no teatro. O “não letal” Ivan Flyagin suportou muito antes de entrar no mosteiro. E foi então que a alma de Ivan Flyagin finalmente se revelou: ele finalmente entendeu seu propósito, finalmente encontrou paz e sentido na vida. E este significado é simples: está no serviço altruísta às pessoas, na verdadeira fé, no amor à Pátria. No final da história, os ouvintes perguntam a Flyagin por que ele não deseja fazer os votos monásticos seniores. Ao que ele responde prontamente: “Quero muito morrer pela minha pátria”. E se surgirem tempos difíceis, a guerra estourar, então Flyagin tirará a batina e vestirá sua “amunichka”.

Isto significa que “caminhar através do tormento” caiu na categoria da tragédia de encontrar estradas para servir a Rússia. E Flyagin, sem saber disso, tornou-se o iniciador de traços humanos morais sublimes.

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O problema-chave na obra de N. S. Leskov é considerado o problema de o indivíduo se livrar das algemas da classe. Esta questão está historicamente ligada aos movimentos sociais que ocorreram na Rússia após a abolição da servidão. Particularmente significativa para a compreensão do significado e do curso desta tarefa é a história “O Andarilho Encantado”, que está incluída no ciclo de obras sobre os justos da terra russa. A. M. Gorky disse: “Leskov é um escritor que descobriu os justos em todas as classes, em todos os grupos”. A história “O Andarilho Encantado” é fascinante justamente porque seu personagem principal, o “Telêmaco da terra negra”, Ivan Severyanych Flyagin, supera um longo e difícil caminho de desenvolvimento da personalidade, em busca da verdade e da verdade, de apoio na vida. Este herói da terra negra, cuja aparência lembra o lendário Ilya de Muromets, um especialista em cavalos, um aventureiro “não letal”, torna-se um monge da Terra Negra somente depois de mil aventuras, quando não tinha “para onde ir”. A história da confissão do herói sobre essas andanças tem um significado especial. O ponto de partida dessas andanças é a servidão do herói, a posição de pátio. Leskov desenha aqui a amarga verdade da servidão. Flyagin, ao custo de uma dedicação imensurável, salvou a vida de seu mestre, mas pode ser açoitado impiedosamente e enviado para um trabalho que é humilhante para ele (abrindo o caminho para a casa do mestre) só porque não agradou o gato do mestre. (Aqui surge o tema da dignidade humana insultada.)

O significado do título nem sempre é óbvio numa obra literária. Depois de ler a história de Leskov, a princípio não entendi o que exatamente o escritor queria dizer com as palavras “encantado” e “andarilho”? O título original da história "The Enchanted Wanderer" era "Black Earth Telemachus". Por que o novo parecia mais amplo e preciso para Leskov? Eu tentei descobrir isso.

O significado da palavra “andarilho” é claro à primeira vista: é usada no seu sentido literal, ou seja, significa uma pessoa que viajou muito, vagou na vida, viu muito, aprendeu sobre o mundo. Porém, após refletir, percebi que nem tudo é tão simples. Flyagin é um homem que vagueia não apenas pelo mundo exterior, mas também pelo mundo interior, explorando os recantos secretos de sua alma e das almas de outras pessoas. Toda a vida de uma pessoa é uma longa jornada do começo ao fim, do nascimento à morte. O autor conduz seu herói de evento em evento e o leva “ao último refúgio da vida - ao mosteiro”. Parece-me que a palavra “andarilho” no título da obra contém ambos os significados.

A palavra “fascinado” também tem um significado amplo. Seu significado está relacionado ao verbo “encantado”. O herói da história responde à beleza, aprecia-a, pode descrevê-la, seja a beleza de um animal ou de uma mulher. Ele é fascinado pela beleza de sua natureza nativa, pela beleza do cavalo Dido, pela beleza da jovem cigana Grusha. A vida de Flyagin foi muito difícil, teve muito sofrimento e dificuldades, mas ele é fascinado pela própria vida, percebe algo de bom em tudo.

O adjetivo “fascinado” também pode ser associado às palavras “enfeitiçado”, “atordoado”. Na verdade, o personagem principal comete ações inconscientes (matar um monge, salvar um conde, roubar cavalos, etc.). Finalmente, “encantado” pode ser comparado com a palavra “encantamento”. O personagem principal acreditava que o rock, o destino, o destino dos pais eram as razões de tudo o que aconteceu com ele: “... eu fiz muitas coisas nem por minha própria vontade...” Mas o ponto principal das andanças de Flyagin reside no fato de o herói ainda adquirir esses valores morais. E o que é especialmente importante para um escritor é como ele os adquire.

Assim, no cativeiro tártaro (onde Flyagin acabou por causa de sua própria estupidez e imprudência), um amor inconsciente pela pátria, pela fé, pela liberdade surge na alma do herói. Em miragens e visões, imagens de igrejas ortodoxas com cúpulas douradas e toques prolongados de sinos aparecem diante de Ivan Severyanich. E o desejo de escapar do cativeiro a todo custo toma conta dele. Mais uma vez, o acaso ajuda o herói a se libertar do odiado cativeiro de dez anos: fogos de artifício e fogos de artifício deixados por missionários visitantes aleatórios salvam sua vida e lhe dão a tão esperada libertação.

O ponto culminante do drama espiritual do andarilho é o seu encontro com a cigana Grusha. Em outra pessoa, no amor e no respeito, o andarilho encontrou os primeiros fios de conexão com o mundo, encontrou na paixão elevada, completamente livre da exclusividade egoísta, sua personalidade, o alto valor de sua própria individualidade humana. A partir daqui há um caminho direto para outro amor, para o amor ao povo, à Pátria, que é mais amplo e abrangente. Após a morte de Grusha, um pecado terrível
assassinato, Flyagin entende a pecaminosidade de sua existência e se esforça para expiar sua culpa diante de si mesmo e de Deus. Mais uma vez, o acaso ou a providência o ajudam nisso: ele vai para a guerra do Cáucaso em vez do filho dos dois velhos que o salvaram, sob o nome de Peter Serdyukov. Durante a guerra, Flyagin realiza uma façanha - ele organiza uma travessia do rio, e parece-lhe naquele momento em que atravessa o rio sob uma saraivada de balas inimigas que a alma invisível e invisível de Pear abriu suas asas, protegendo-o. Durante a guerra, o herói ascendeu à categoria de nobreza. Mas tal “aumento” de status só lhe traz problemas: ele não consegue encontrar um emprego, uma posição que o alimente. E novamente andanças: trabalhar como oficial subalterno, servir no teatro. O “não letal” Ivan Flyagin suportou muito antes de entrar no mosteiro. E foi então que a alma de Ivan Flyagin finalmente se revelou: ele finalmente entendeu seu propósito, finalmente encontrou paz e sentido na vida. E este significado é simples: está no serviço altruísta às pessoas, na verdadeira fé, no amor à Pátria. No final da história, os ouvintes perguntam a Flyagin por que ele não deseja fazer os votos monásticos seniores. Ao que ele responde prontamente: “Quero muito morrer pela minha pátria”. E se surgirem tempos difíceis, a guerra estourar, então Flyagin tirará a batina e vestirá sua “amunichka”.

Isto significa que “as dificuldades” caíram na categoria da tragédia de encontrar formas de servir a Rússia. E Flyagin, sem saber disso, tornou-se o iniciador de traços humanos morais sublimes.

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O significado do título nem sempre é óbvio numa obra literária. Depois de ler a história de Leskov, a princípio não entendi o que exatamente o escritor queria dizer com as palavras “encantado” e “andarilho”? O título original da história "The Enchanted Wanderer" era "Black Earth Telemachus". Por que o novo parecia mais amplo e preciso para Leskov? Eu tentei descobrir isso.

O significado da palavra “andarilho” é claro à primeira vista: é usada no seu sentido literal, ou seja, significa uma pessoa que viajou muito, vagou na vida, viu muito, aprendeu sobre o mundo. Porém, após refletir, percebi que nem tudo é tão simples. Flyagin é um homem que vagueia não apenas pelo mundo exterior, mas também pelo mundo interior, explorando os recantos secretos de sua alma e das almas de outras pessoas. Toda a vida de uma pessoa é uma longa jornada do começo ao fim, do nascimento à morte. O autor conduz seu herói de evento em evento e o leva “ao último refúgio da vida - ao mosteiro”. Parece-me que a palavra “andarilho” no título da obra contém ambos os significados.

A palavra “fascinado” também tem um significado amplo. Seu significado está relacionado ao verbo “encantado”. O herói da história responde à beleza, aprecia-a, pode descrevê-la, seja a beleza de um animal ou de uma mulher. Ele é fascinado pela beleza de sua natureza nativa, pela beleza do cavalo Dido, pela beleza da jovem cigana Grusha. A vida de Flyagin foi muito difícil, teve muito sofrimento e dificuldades, mas ele é fascinado pela própria vida, percebe algo de bom em tudo.

O adjetivo “fascinado” também pode ser associado às palavras “enfeitiçado”, “atordoado”. Na verdade, o personagem principal comete ações inconscientes (matar um monge, salvar um conde, roubar cavalos, etc.). Finalmente, “encantado” pode ser comparado com a palavra “encantamento”. O personagem principal acreditava que o rock, o destino, o destino dos pais eram as razões de tudo o que aconteceu com ele: “... eu fiz muitas coisas nem por minha própria vontade...” Mas o ponto principal das andanças de Flyagin reside no fato de o herói ainda adquirir esses valores morais. E o que é especialmente importante para um escritor é como ele os adquire.

Assim, no cativeiro tártaro (onde Flyagin acabou por causa de sua própria estupidez e imprudência), um amor inconsciente pela pátria, pela fé, pela liberdade surge na alma do herói. Em miragens e visões, imagens de igrejas ortodoxas com cúpulas douradas e toques prolongados de sinos aparecem diante de Ivan Severyanich. E o desejo de escapar do cativeiro a todo custo toma conta dele. Mais uma vez, o acaso ajuda o herói a se libertar do odiado cativeiro de dez anos: fogos de artifício e fogos de artifício deixados por missionários visitantes aleatórios salvam sua vida e lhe dão a tão esperada libertação.

O ponto culminante do drama espiritual do andarilho é o seu encontro com a cigana Grusha. Em outra pessoa, no amor e no respeito, o andarilho encontrou os primeiros fios de conexão com o mundo, encontrou na paixão elevada, completamente livre da exclusividade egoísta, sua personalidade, o alto valor de sua própria individualidade humana. A partir daqui há um caminho direto para outro amor, para o amor ao povo, à Pátria, que é mais amplo e abrangente. Após a morte de Grusha, o terrível pecado do assassinato, Flyagin entende a pecaminosidade de sua existência e se esforça para expiar sua culpa diante de si mesmo e de Deus. Mais uma vez, o acaso ou a providência o ajudam nisso: ele vai para a guerra do Cáucaso em vez do filho dos dois velhos que o salvaram, sob o nome de Peter Serdyukov. Durante a guerra, Flyagin realiza uma façanha - ele organiza uma travessia do rio, e parece-lhe naquele momento em que atravessa o rio sob uma saraivada de balas inimigas que a alma invisível e invisível de Pear abriu suas asas, protegendo-o. Durante a guerra, o herói ascendeu à categoria de nobreza. Mas tal “aumento” de status só lhe traz problemas: ele não consegue encontrar um emprego, uma posição que o alimente. E novamente andanças: trabalhar como oficial subalterno, servir no teatro. O “não letal” Ivan Flyagin suportou muito antes de entrar no mosteiro. E foi então que a alma de Ivan Flyagin finalmente se revelou: ele finalmente entendeu seu propósito, finalmente encontrou paz e sentido na vida. E este significado é simples: está no serviço altruísta às pessoas, na verdadeira fé, no amor à Pátria. No final da história, os ouvintes perguntam a Flyagin por que ele não deseja fazer os votos monásticos seniores. Ao que ele responde prontamente: “Quero muito morrer pela minha pátria”. E se surgirem tempos difíceis, a guerra estourar, então Flyagin tirará a batina e vestirá sua “amunichka”.

Isto significa que “as dificuldades” caíram na categoria da tragédia de encontrar formas de servir a Rússia. E Flyagin, sem saber disso, tornou-se o iniciador de traços humanos morais sublimes.