As relações familiares no romance "Guerra e Paz". Composição: Comparação de famílias no romance de L.N.

Lições objetivas:

• mostrar que o ideal de Tolstoi é uma família patriarcal com seu sagrado cuidado dos mais velhos para os mais novos e dos mais novos para os mais velhos, com a capacidade de todos na família de dar mais do que receber; com relações construídas sobre o "bem e a verdade";
• revelar mais ampla e profundamente a família de epítetos em Tolstoi;
• formar a capacidade de analisar episódios;
• a capacidade de criar uma atmosfera criativa e amigável na sala de aula.

Equipamento: o livro "L.N. Tolstoi em retratos, ilustrações, documentos", Um guia para o professor. Moscou "Iluminismo", 1956.

Família - um grupo de parentes que vivem juntos; unidade, a união de pessoas unidas por interesses comuns. (S. Ozhegov "Dicionário da Língua Russa")

Plano de aula

1. Reflexão do pensamento familiar no romance.

2. "Os olhos de um homem são uma janela para sua alma" (L. Tolstoi)

3. Por que não pode ser diferente na casa dos Rostov?

4. Casa de Bolkonsky.

5. Não há núcleo moral nos pais - também não haverá nos filhos.

6. "Círculos" familiares.

7. Epílogo.

Os alunos receberam o desafio:

Grupo 1 - analisar as características do retrato de Natasha, Vera, Andrey, Marya, Helen;

Grupo 2 - analisar cenas que mostram a vida familiar dos Rostovs;

Grupo 3 - analisar cenas que mostram a vida familiar dos Bolkonskys;

4 grupo - vida familiar dos Kuragis;

grupo 5 - "círculos" familiares no romance;

Grupo 6 - "Epílogo".

Discurso introdutório do professor

O tema da família está presente de uma forma ou de outra em quase todos os escritores. Recebeu especial desenvolvimento na segunda metade do século XIX. Apesar de no romance o papel principal ser dado ao pensamento popular, o pensamento familiar também tem sua própria dinâmica de desenvolvimento, portanto Guerra e Paz não é apenas um romance histórico, mas também familiar. Caracteriza-se pela ordem e cronicidade da narrativa. As histórias de famílias apresentadas no romance, cada uma tem seu próprio núcleo e mundo interior. Comparando-os, podemos entender qual padrão de vida L. Tolstoi pregava.

A família para Tolstoi é o solo para a formação da alma humana. O clima da casa, o ninho da família, segundo o escritor, determina o depósito da psicologia, das visões e até do destino dos personagens.

No romance "Guerra e Paz", a família cumpre seu verdadeiro e elevado propósito. A casa de Tolstoi é um mundo especial no qual as tradições são preservadas, a comunicação entre as gerações é realizada; é um refúgio para o homem e a base de tudo o que existe.

No sistema de todas as imagens principais do romance, L. Tolstoi identifica várias famílias, em cujo exemplo se expressa claramente a atitude do autor para com o ideal da lareira - são os Bolkonskys, os Rostovs e os Kuragins.

Desempenho do Grupo 1

Os heróis favoritos de Tolstói irradiam, seus olhos brilham, porque (segundo a crença popular) os olhos são um espelho da alma humana: “Os olhos olham e falam com você”. , brilho, brilho dos olhos.

NATASHA- “um sorriso de alegria e segurança”, às vezes “feliz”, às vezes “aparecendo por causa das lágrimas prontas”, às vezes “atencioso”, às vezes “calmante”, “entusiasmado”, às vezes “solene”, às vezes “mais que afetuoso”. “E o rosto com olhos atentos com dificuldade, com esforço, como se abre uma porta enferrujada, sorriu...” (comparação). Ela olha com “olhos surpresos e questionadores”, “abertos, assustados”, “vermelhos e trêmulos”, ela olha para Anatole “assustado-inquisitivo”.

O sorriso de Natasha revela um mundo rico de sentimentos diversos. Nos olhos - a riqueza do mundo espiritual.

NIKOLENKA -“Quando todos se levantaram para jantar, Nikolenka Bolkonsky se aproximou de Pierre, pálida, com olhos brilhantes e radiantes ...”

PRINCESA MARIA- “olhos radiantes e passo pesado”, que, em momentos de renascimento espiritual, tornava belo o rosto feio de Marya. “... os olhos da princesa, grandes, profundos e radiantes (como se raios de luz quente às vezes saíssem deles em feixes), eram tão bons que muitas vezes, apesar da feiúra de todo o rosto, esses olhos ficavam mais atraente do que beleza”;

Marya "sempre parecia mais bonita quando chorava" em momentos de profunda emoção.

“Seu rosto, desde o momento em que Rostov entrou, mudou repentinamente ... Todo o seu trabalho interior e insatisfeito, seu sofrimento, luta pelo bem, humildade, amor, abnegação - tudo isso agora brilhava naqueles olhos radiantes ... Em cada característica de seu rosto terno".

Por definição, o radiante Tolstoi desenha o mundo interior de seus heróis, enfatizando justamente a “vida espiritual superior” dos Bolkonskys. A palavra radiante aparece no texto em combinação com os substantivos olhos, visão, luz (olho), brilho (olho).

ANDREY- “... olhou com olhos gentis. Mas em seu olhar, amigável, afetuoso, a consciência de sua superioridade ainda se expressava. (encontro com Pierre).

HELENA- “Com um sorriso calmo e orgulhoso, Helen gritou bravo de alegria, - ali, à sombra desta Helen, ali estava tudo claro e simples; mas agora sozinha, consigo mesma, era incompreensível ”, pensou Natasha (metáfora,“ à sombra desta Helen ”).

A espiritualidade, o vazio, segundo Tolstói, extinguem o brilho dos olhos, fazem do rosto uma máscara sem vida: a beleza sem alma Helen - uma "bela estátua" com um sorriso congelado - brilha e brilha com tudo, menos com os olhos: sorriso ”(em cada descrição do retrato de Helen tem um tom irônico). Helen tem um sorriso imutável, comum, monotonamente belo ou auto-satisfeito. Não vemos o olho de Helen. Aparentemente, eles são lindos, como seus ombros, lábios. Tolstoi não atrai seus olhos, porque eles não brilham com pensamento e sentimento.

FÉ- um rosto frio, calmo, que "um sorriso torna desagradável".

É importante para N. Tolstoi enfatizar a natureza de um sorriso ou a originalidade da expressão facial de um determinado personagem, na maioria das vezes o autor se concentra na expressão dos olhos, na natureza do olhar.

Um dos meios dominantes na criação de características de retrato é o uso de adjetivos de luz como definições artísticas.

Desempenho do Grupo 2. ROSTOVS (vol. 1, parte 1, cap. 7-17; vol. 2, cap. 1-3; parte 1, cap. 13-15; vol. 2, parte 1, cap. 1-3; Parte 3, Capítulos 14-17; Parte 5, Capítulos 6-18; Vol. 3, Parte 3, Capítulos 12-17; Capítulos 30-32; Vol. 4, Parte 1, Cap. 6-8; cap. 14-16; parte 2, cap. 7-9; parte 4, cap. 1-3)

Rostova - a mais velha "a condessa era uma mulher de tipo oriental de rosto magro, cerca de 45 anos, aparentemente exausta de filhos, ... A lentidão de seus movimentos e fala, que provinha da fraqueza de suas forças, deu-lhe um olhar significativo que inspirou respeito."

Crianças de Rostov.

Abertura de alma, cordialidade (dia do nome, feriado em homenagem ao hóspede Denisov, jantar em clube inglês em homenagem ao Príncipe Bagration).

A capacidade dos Rostovs de atrair as pessoas para si, de compreender a alma de outra pessoa, a capacidade de simpatizar, simpatizar (Petya Rostov e o baterista francês; Natasha e Sonya, Natasha "reviver" o coração de Andrey; Natasha, o patriota, sem hesitar, dá todas as carroças para os feridos; cuidar dos feridos Bolkonsky Nikolai Rostov protegerá a princesa Marya na propriedade de seu pai de uma rebelião de camponeses.)

Conclusão: A família Rostov é a mais próxima de Tolstoi. As pessoas ao redor são atraídas pela atmosfera de amor e boa vontade que aqui reina. Hospitalidade verdadeiramente russa. O altruísmo distingue todos os membros da família. Sinceridade, naturalidade, vivacidade desse povo, o autor transmite através de seus movimentos. As imagens são extraordinariamente plásticas, cheias de charme vital.

Os Rostovs não são capazes de mentir, o sigilo enoja sua natureza honesta: Nikolai informará seu pai sobre a perda de 43 mil para Dolokhov. Natasha contará a Sonya sobre a próxima fuga com Anatole; escreva uma carta para a princesa Mary sobre o rompimento com Andrei.

Desempenho do grupo 3. BOLKONSKIE(vol. 1, parte 1, cap. 22-25; parte 3 cap. 11-19; vol. 2, cap. 7-9; vol. 2, parte 2, cap. 10-14; vol. 3, parte 3, capítulos 1-3; parte 3, capítulos 20-24; v. 3, parte 2, capítulos 13-14; capítulos 36-37)

Tolstoi trata a família Bolkonsky com carinho e simpatia.

PRÍNCIPE NICHOLAS ANDREEVICH. As Bald Mountains têm sua própria ordem especial, um ritmo de vida especial. O príncipe evoca um respeito invariável entre todas as pessoas, apesar de não estar há muito tempo no serviço público. Sua mente ativa está constantemente ocupada com alguma coisa. Ele criou filhos maravilhosos.

PRINCESA MARIA. O coração compassivo da princesa experimenta a dor de outra pessoa mais do que a dela. “Vi uma cena de partir o coração. Era um lote de recrutas recrutados por nós e enviados para o exército. Era preciso ver o estado em que se encontravam as mães, esposas e filhos dos que partiam, e ouvir os soluços de ambos. Você pensaria que a humanidade esqueceu as leis de seu divino salvador, que nos ensinou o amor e o encorajamento dos insultos, e que considera seu principal mérito estar na arte de matar uns aos outros.

Análise dos capítulos da invasão do príncipe Vasily com seu filho ao mundo puro da princesa Marya.

É possível que tenha sido precisamente graças às regras estritas, às vezes duras, que o velho príncipe estabeleceu em sua casa, que essa alma pura e brilhante, o mais próximo possível de Deus para uma pessoa, conseguiu se formar.

PRÍNCIPE ANDREI.“O filho de Nicholas Andreevich Bolkonsky, por misericórdia, não servirá a ninguém.”

Como e por que a atitude do príncipe Andrei em relação à vida familiar está mudando?

"Nunca, nunca me case, meu amigo ... o que eu não daria agora, para não me casar", diz Pier. Um sonho de glória, de seu Toulon. Mas seus pensamentos tomam uma direção diferente quando ele, ferido, é levado do campo de Austerlitz. Uma revolução ocorre na alma de Andrey. Os sonhos ambiciosos dão lugar ao desejo de uma vida familiar simples e tranquila. Mas ele se lembrou da "princesinha" e percebeu que muitas vezes era injusto em sua atitude desdenhosa para com ela. A vida se vinga dele pelo orgulho de Bolkon. E quando o Príncipe, tendo se tornado mais gentil e amolecido, retorna ao seu ninho nativo, a esposa morre de parto.

4 grupo- KURAGINS (vol. 1, parte 1, cap. 18-21; parte 2, cap. 9-12; parte 3, cap. 1-5; vol. 2, parte 1, 6-7; t 3, parte 2 , capítulos 36-37; parte 3, capítulo 5)

LN Tolstoi nunca chama os Kuragis de família. Aqui tudo está subordinado ao interesse próprio, ao ganho material. A aspiração que tudo consome deixa sua marca no caráter, comportamento, aparência do príncipe Vasily, Helen, Anatole, Hippolyte.

MANJERICÃO- uma pessoa secular, carreirista e egoísta (o desejo de se tornar o herdeiro do moribundo nobre rico Conde Bezukhov; uma festa lucrativa para Helen é Pierre; um sonho: casar o filho de Anatole com a princesa Maria;). O desprezo do príncipe Vasily por seus filhos: o "tolo calmo" Ippolit e o "tolo inquieto" Anatole.

ANATOL(representou uma performance de amor apaixonado por Natasha Rostova). Anatole suporta facilmente a vergonha de casar. Ele, que acidentalmente conheceu Mary no dia do casamento, segura Bourien nos braços. “Anatole curvou-se para a princesa Mary com um sorriso alegre, como se a convidasse a não rir desse estranho incidente e, encolhendo os ombros, passou pela porta ...” Ela choraria uma vez, como uma mulher, por ter perdido a perna .

HIPPOLITA- limitação mental, o que torna suas ações ridículas.

HELENA- "Não sou tolo por dar à luz" Nesta "raça" não há culto à criança, não há atitude reverente para com ela.

Conclusão. O propósito de sua vida é estar no centro das atenções do mundo o tempo todo. Eles são estranhos à ética de Tolstoi. Flores vazias. Heróis não amados são mostrados isolados de tudo. Segundo S. Bocharov, a família Kuragin é privada daquela “poesia ancestral” característica das famílias Rostov e Bolkonsky, onde as relações são construídas com base no amor. Eles estão unidos apenas pelo parentesco, nem mesmo se percebem como pessoas próximas (a relação entre Anatole e Helen, o ciúme da velha princesa por sua filha e o reconhecimento do príncipe Vasily de que ele está privado do “amor dos pais” e dos filhos são “um fardo de sua existência”).

Esta família de intrigantes desaparece no incêndio de 1812, como a malsucedida aventura mundial do grande imperador, todas as intrigas de Helen desaparecem - enredada nelas, ela morre.

Desempenho do 5º grupo. CANECAS DE FAMÍLIA"(vol. 1, parte 2, cap. 13-21; parte 3, cap. 14-19; vol. 3, parte 2, cap. 24-29; cap. 30-32; vol. 3, parte 3, capítulos 3-4)

A casa como uma marina calma e confiável se opõe à guerra, à felicidade familiar - à destruição mútua sem sentido.

O conceito de HOME está se expandindo. Quando Nikolai Rostov voltou das férias, o regimento parecia um lar, tão doce quanto a casa de seus pais. A essência do lar, a família, manifestou-se com particular força no campo Borodino.

BATERIA DE RAYEVSKY“.. aqui na bateria ... sentia-se o mesmo e comum a todos, como se fosse um renascimento familiar.” “Esses soldados imediatamente aceitaram mentalmente Pierre em sua família ...” (Análise dos capítulos)

Conclusão:é aqui que os defensores de Borodin extraem força, essas são as fontes de coragem, firmeza e firmeza. Os princípios nacionais, religiosos e familiares se fundiram milagrosamente na hora decisiva no exército russo (Pierre “está completamente absorto na contemplação deste fogo cada vez mais ardente, que da mesma forma ... acendeu em sua alma) e deu tal fusão de sentimentos e tais ações, diante das quais qualquer conquistador é impotente. Com uma mente senil e sábia, Kutuzov entendeu isso como ninguém.

TUSHIN- um artilheiro desajeitado, completamente não militar, com "olhos grandes, gentis e inteligentes". A bateria do capitão Tushin cumpriu heroicamente seu dever, sem nem mesmo pensar em recuar. Durante a batalha, o capitão não pensou no perigo, "seu rosto ficava cada vez mais animado" Apesar de sua aparência não militar e "voz fraca, fina e indecisa", os soldados o amavam em seu comandante. pense no fato de que ele poderia ser morto, ele só se preocupou quando seus soldados foram mortos e feridos.

KUTUZOV PARA MALASHI - avô (como ela chama o comandante de forma relacionada) Episódio "Conselho em Fili".

BAGAÇÃO- "um filho que está preocupado com o destino da Pátria."

NAPOLEÃO- análise dos capítulos 26-29, parte 2, v.3. O escritor enfatiza a frieza, a complacência, a profundidade deliberada na expressão facial de Napoleão.

Uma de suas características, postura, se destaca de forma especialmente acentuada. Ele se comporta como um ator no palco. Diante do retrato de seu filho, ele "deu uma aparência de ternura pensativa", seu gesto é "graciosamente majestoso". Napoleão tem certeza de que tudo o que faz e diz "é história"

EXÉRCITO RUSSO. Há um ponto de vista de que Platon Karataev, segundo Tolstoi, é uma imagem generalizada do povo russo (episódios associados a Pierre em cativeiro). paciência; Karataev cumpriu sua missão - "permaneceu para sempre na alma de Pierre".

« EPÍLOGO"- esta é a apoteose da felicidade e harmonia familiar. Não há sinais de conflitos dramáticos sérios aqui. Tudo é simples e confiável nas jovens famílias dos Rostovs e Bezukhovs: um modo de vida bem estabelecido, profundo afeto dos cônjuges um pelo outro, amor pelos filhos, compreensão, participação,

Família de Nikolai Rostov.

Família de Pierre Bezukhov.

CONCLUSÃO: L. N. Tolstoi no romance mostra seu ideal de mulher e família. Esse ideal é dado nas imagens de Natasha Rostova e Marya Bolkonskaya e nas imagens de suas famílias. Os heróis favoritos de Tolstoi querem viver honestamente. Nas relações familiares, os heróis guardam valores morais como simplicidade, naturalidade, nobre autoestima, admiração pela maternidade, amor e respeito. São esses valores morais que salvam a Rússia em um momento de perigo nacional. A família e a mulher - guardiã do lar familiar - sempre foram os fundamentos morais da sociedade.

Um pai maravilhoso, o general em chefe Nikolai Andreevich Bolkonsky, criou um filho corajoso e uma linda filha, a princesa Marya.

A princesa Marya vivia no deserto, amava sua solidão e não reclamava dela com ninguém, compreendia a dor de seu pai, que foi injustamente demitido pelo imperador Paulo.

Ela era uma pessoa profundamente religiosa e compreendia: o Senhor nunca colocará uma cruz além da medida sobre os ombros de ninguém. Em um momento difícil, essa menina se tornou o apoio do príncipe viúvo Andrei, mãe de um sobrinho órfão, amiga de Natasha, que havia perdido seu ente querido.

Tolstoi dotou essa heroína de uma alma nobre, que se refletia em seus olhos radiantes e profundos.

Pela capacidade de se sacrificar, “sem exigir recompensas”, o Senhor lhe concede a felicidade de ser a amada de um dos heróis do romance, Nikolai Rostov. Com seu amor sacrificial, ela salvará seus entes queridos do desespero, entregando-se sem deixar vestígios às pessoas. A princesa Marya se tornará mãe de quatro filhos, ela poderá criar não só eles, mas também o marido. Mais de uma geração de sua espécie irá imitar esta família maravilhosa.

A família Bolkonsky vivia de acordo com o princípio: "Não há façanha maior do que deitar a barriga para os amigos ...". E para os filhos, antes de tudo, a honra, a consciência, a decência estavam em primeiro lugar. O próprio Kutuzov dirá a Andrei Bolkonsky: "Eu sei: seu caminho é o caminho da honra." E não é por acaso que no campo de batalha de Austerlitz, e em Borodino, o príncipe Andrei realizará uma façanha.

• família Rostov

A incrível família Rostov, era considerada a família mais hospitaleira de toda Moscou. Nos feriados e dias de nomes, metade da cidade jantava com eles. Os Rostovs não dividiam as pessoas por posição e posição, sempre ajudavam os necessitados. O mandamento do evangelho “Amar o próximo…” era a regra de todos os membros desta família.

As crianças e os próprios proprietários eram amigos das pessoas comuns, nunca ofendiam seus servos e prestavam respeito e amor a Rostov. O espírito russo reinou nesta família, então todos os filhos cresceram como pessoas gentis, generosas e nobres.

Durante a guerra de 1812, esta família sacrificou suas propriedades por causa dos soldados e oficiais feridos. E o filho de quinze anos dos Rostovs, Petya, se ofereceu para ir para o front para lutar e morreu lutando contra os franceses. Nicholas, o filho mais velho, era um guerreiro corajoso e honesto.

O apoio moral da família será Natasha, a filha mais nova dos Rostovs. É sobre ela que o príncipe Andrei dirá: "Onde ela está, há luz; onde ela não está, há escuridão!"

• A família Kuragin

A imagem de outra família, o príncipe Vasily Kuragin, onde reinava o espírito de lucro, engano, egoísmo, carreirismo ...

A família do príncipe Vasily Kuragin vivia com base no princípio do lucro e do cálculo. Os professores das crianças eram apenas estrangeiros. O filho do príncipe Vasily, Ippolit, não conseguia conectar duas palavras em russo, falava apenas francês e era considerado um sujeito bobo, mas seu pai conseguiu arranjá-lo como diplomata, nem um pouco constrangido com a imprevisibilidade e estupidez de Hipólito.

O segundo filho de Kuragin, Anatole, causou o infortúnio do príncipe Andrei Bolkonsky e Natasha Rostova. O depravado e dissoluto Anatole perturbou seu casamento, decidindo sequestrar e desonrar Natasha.

Pierre Bezukhov deu uma descrição muito precisa da filha do príncipe Vasily à bela Helen: “Onde você está, há maldade e devassidão”. Foi ela quem traiu o marido durante toda a vida familiar. Ela foi a causa do sofrimento para muitas pessoas boas. "Tolstoi chamará toda a família Kuragin de raça vil e sem coração." E, de fato, você não pode construir felicidade para você ou para seus filhos com dinheiro, lucro e cálculo de felicidade ...

A ideia principal do romance "Guerra e Paz" de Leo Tolstoi, junto com o pensamento do povo, é o "pensamento da família", que se expressava em pensamentos sobre os tipos de família. O escritor acreditava que a família é a base de toda a sociedade e reflete os processos que ocorrem na sociedade. "Segundo Tolstoi, a família é o solo para a formação da alma humana. E, ao mesmo tempo, cada família é um mundo inteiro, especial, diferente de tudo, cheio de relações complexas. A atmosfera do ninho familiar determina os personagens, destinos e pontos de vista dos heróis da obra.

1.Qual é o sete ideais de Tolstoi E? Esta é uma família patriarcal, com sua santa bondade, com o cuidado dos mais novos e dos mais velhos uns com os outros, com a capacidade de dar mais do que receber, com relacionamentos construídos na bondade e na verdade. Segundo Tolstoi, a família é feita pelo trabalho constante da alma de todos os membros da família.

2. Todas as famílias são diferentes, mas o escritor denota a comunidade espiritual de pessoas com a palavra "raça" .Mãe é sinônimo de mundo em Tolstói, seu diapasão espiritual. A principal coisa sem a qual não pode haver família real é a sinceridade. Tolstoi diz: "Não há beleza onde não há verdade."

3.No romance, vemos as famílias Rostov e Bolkonsky.

família A).P essencial - um todo harmonioso ideal, onde o coração prevalece sobre a mente. O amor une todos os membros da família . Manifesta-se na sensibilidade, na atenção, na proximidade cordial. Com os Rostov tudo é sincero, vem do coração. Cordialidade, hospitalidade, hospitalidade reinam nesta família, as tradições e costumes da vida russa são preservados.

Os pais criaram seus filhos, dando-lhes todo o seu amor, Eles podem compreender, perdoar e ajudar. Por exemplo, quando Nikolenka Rostov perdeu uma grande quantia de dinheiro para Dolokhov, ele não ouviu uma palavra de reprovação de seu pai e conseguiu pagar a dívida do cartão.

B). Os filhos desta família absorveram todas as melhores qualidades da "raça Rostov". Natasha é a personificação da sensibilidade cordial, poesia, musicalidade e intuitividade. Ela sabe aproveitar a vida e as pessoas como uma criança. Vida do coração, honestidade, naturalidade, pureza moral e decência determinam suas relações na família e comportamento no círculo de pessoas.

EM). Ao contrário dos Rostovs, Bolkonskyviva com a mente, não com o coração . Esta é uma antiga família aristocrática. Além dos laços de sangue, os membros desta família também estão ligados pela proximidade espiritual. À primeira vista, as relações nesta família são difíceis, desprovidas de cordialidade. No entanto, internamente essas pessoas estão próximas umas das outras. Eles não estão inclinados a mostrar seus sentimentos.

D) O velho príncipe Bolkonsky incorpora as melhores características do serviço (nobreza, devotado àquele a quem "jurou". O conceito de honra e dever de um oficial estava em primeiro lugar para ele. Ele serviu sob Catarina II, participou das campanhas de Suvorov. Ele considerava a mente e a atividade as principais virtudes, e a preguiça e a ociosidade eram vícios. A vida de Nikolai Andreevich Bolkonsky é uma atividade contínua. Ele escreve memórias sobre campanhas anteriores ou administra a propriedade. O príncipe Andrei Bolkonsky respeita e honra muito seu pai, que soube incutir nele um alto conceito de honra. "Seu caminho é o caminho da honra", diz ele ao filho. E o príncipe Andrei cumpre as palavras de despedida de seu pai durante a campanha de 1806, nas batalhas de Shengraben e Austerlitz e durante a guerra de 1812.

Marya Bolkonskaya ama muito seu pai e irmão.. Ela está pronta para dar tudo de si pelo bem de seus entes queridos. A princesa Mary obedece completamente à vontade de seu pai. Sua palavra para ela é lei. À primeira vista, ela parece fraca e indecisa, mas no momento certo mostra firmeza de vontade e coragem.

D). São famílias muito diferentes, mas, como qualquer família maravilhosa, têm muito em comum. Tanto os Rostovs quanto os Bolkonskys são patriotas, seus sentimentos foram especialmente pronunciadas durante a Guerra Patriótica de 1812. Eles expressam o espírito nacional de guerra. O príncipe Nikolai Andreevich está morrendo porque seu coração não suportou a vergonha da retirada das tropas russas e da rendição de Smolensk. Marya Bolkonskaya rejeita a oferta de patrocínio do general francês e deixa Bogucharov. Os Rostovs entregam suas carroças aos soldados feridos no campo de Borodino e pagam o mais caro - a morte de Petya.

4. É no exemplo dessas famílias que Tolstoi desenha seu ideal de família. Os heróis favoritos de Tolstoi são caracterizados por:

-trabalho constante da alma;

-Naturalidade;

- atitude de cuidado para com os parentes;

- modo de vida patriarcal;

-hospitalidade;

- a sensação de que é a casa, a família que é o amparo nos momentos difíceis da vida;

- "infância da alma";

- Proximidade com as pessoas.

É por essas qualidades que reconhecemos famílias ideais, do ponto de vista do escritor.

5.No epílogo do romance, mais duas famílias são mostradas, unindo surpreendentemente as amadas famílias de Tolstói. Esta é a família Bezukhov (Pierre e Natasha), que personificou o ideal do autor de uma família baseada na compreensão e confiança mútuas, e a família Rostov - Marya e Nikolai. Marya trouxe bondade e ternura, alta espiritualidade para a família Rostov, e Nikolai mostra bondade espiritual nas relações com as pessoas mais próximas.

“Todas as pessoas são como rios, cada uma tem sua própria fonte: casa, família, suas tradições ..” - assim acreditava Tolstoi. Portanto, Tolstoi atribuiu tanta importância à questão da família. É por isso que o “pensamento familiar” no romance “Guerra e Paz” não era menos importante para ele do que o “pensamento popular”

2. O tema da solidão como motivo principal de M.Yu. Lermontov. Leitura de cor de um poema do poeta (à escolha do aluno).

M. Yu Lermontov viveu e trabalhou durante os anos da mais severa reação política que ocorreu na Rússia após a derrota do levante dezembrista. A perda da mãe em tenra idade e a própria personalidade do poeta acompanharam o agravamento em sua mente da trágica imperfeição do mundo. Ao longo de sua vida curta, mas frutífera, ele estava sozinho.

1.Por isso a solidão é o tema central de sua poesia.

A). O herói lírico de Lermontov é uma pessoa orgulhosa e solitária, oposta ao mundo e à sociedade. Ele não encontra um lar para si mesmo nem na sociedade secular, nem no amor e na amizade, nem na Pátria.

B). Sua solidão em luz refletido no poema "Duma". Aqui ele mostrou o quanto a geração moderna ficou para trás no desenvolvimento espiritual. A covardia da sociedade secular, que temia o despotismo desenfreado, despertou um desprezo raivoso em Lermontov, mas o poeta não se separa desta geração: o pronome “nós” é constantemente encontrado no poema. Seu envolvimento em uma geração espiritualmente falida permite que ele expresse a trágica visão de mundo de seus contemporâneos e, ao mesmo tempo, prometa uma dura sentença sobre eles do ponto de vista das gerações futuras.

Lermontov expressou a mesma ideia no poema "Quantas vezes, cercado por uma multidão heterogênea". Aqui ele se sente sozinho entre a “decência das máscaras apertadas”, é desagradável tocar nas “belezas da cidade”. Ele sozinho está contra esta multidão, ele quer “jogar descaradamente um verso de ferro em seus rostos, encharcado de amargura e raiva”.

EM). Lermontov ansiava pela vida real. Ele lamenta a geração perdida para esta vida, ele inveja o grande passado, cheio da glória de grandes feitos.

No poema "E chato e triste" toda a vida é reduzida a "uma piada vazia e estúpida". E, de fato, não faz sentido quando "não há ninguém para apertar a mão em um momento de dificuldade espiritual". Este poema mostra não só a solidão Lermontov em sociedade, mas também no amor e na amizade. Sua descrença no amor é claramente visível:

Amar ... mas quem? ., por um tempo - não vale a pena,

E é impossível amar para sempre.

No poema “Gratidão” há o mesmo motivo de solidão . O herói lírico, aparentemente, agradece à sua amada “pela amargura das lágrimas, pelo veneno de um beijo, pela vingança dos inimigos, pela calúnia dos amigos”, mas nesta gratidão pode-se ouvir uma reprovação pela falta de sinceridade dos sentimentos, ele considera um beijo "veneno" e amigos - hipócritas que o caluniaram.

G). No poema "Cliff" Lermontov fala alegoricamente sobre a fragilidade das relações humanas . A falésia sofre de solidão, por isso é tão querido visitar a nuvem que se precipita pela manhã, “brincando alegremente no azul”.

O poema “In the Wild North” fala sobre um pinheiro “solitário em um pico nu”. Ela sonha com uma palmeira, que “no deserto distante, naquela região onde o sol nasce”, se ergue, como um pinheiro, “sozinha e triste”. este pinheiro sonhos de uma alma gêmea, localizada em terras distantes e quentes.

EM No poema “Folheto” vemos os motivos da solidão e a busca por nossa terra natal. A folha de carvalho está procurando um lar. Ele “se agarrou à raiz de um plátano alto”, mas ela o afastou. E ele está sozinho no mundo novamente. Lermontov, como este folheto, procurava abrigo, mas nunca o encontrou.

D). O herói lírico é um exilado não só da sociedade, mas também de sua pátria, Ao mesmo tempo, sua atitude para com a pátria é dupla: amando incondicionalmente sua pátria, ele no entanto, totalmente sozinho nele. Assim, no poema “Nuvens”, Lermontov primeiro compara seu herói lírico com nuvens (“você corre como se eu, exilados ...”), e depois o opõe a eles (“as paixões são estranhas para você e o sofrimento é estranho ”). O poeta mostra as nuvens como "eternos andarilhos" - essa peregrinação eterna muitas vezes carrega um toque de peregrinação, a falta de moradia se torna uma característica do herói de Lermontov .

O conceito de pátria em Lermontov está associado principalmente ao conceito de povo, trabalho, natureza (“Pátria”), porém, o herói lírico, pessoa livre e orgulhosa, não pode viver em um “país de escravos, um país de mestres”, ele não aceita a Rússia mansa, submissa, na qual reinam a arbitrariedade e a ilegalidade (“Adeus, Rússia suja ...”).

2. Como o herói lírico de Lermontov percebe sua solidão?:

A ) Em alguns casos, condenado à solidão evoca um humor triste e triste. O herói lírico de Lermontov gostaria de "dar uma mão" a alguém que o compreenda e o salve da solidão, mas não há ninguém .Em obras como “Está sozinho no norte selvagem ...”, “Penhasco”, “Não, eu não te amo tão apaixonadamente ...”, etc., a solidão atua como o destino eterno de todas as criaturas e, acima de tudo, homem, tais poemas - saudade, consciência da tragédia da vida.

B) No entanto, mais frequentemente a solidão é percebida pelo herói lírico de Lermontov como um sinal de ser escolhido. . Esse sentimento pode ser chamado solidão orgulhosa . O herói lírico de Lermontov é solitário porque é superior às pessoas que não apenas não o querem, mas não conseguem entendê-lo. Na multidão secular, em geral na sociedade humana, não há ninguém que seja digno de um poeta. Ele está sozinho porque é uma pessoa extraordinária, e essa solidão pode realmente tenha orgulho. Esse pensamento perpassa poemas como “Não, não sou Byron, sou diferente ...”, “Morte de um poeta”, “Profeta”, “Quantas vezes, cercado por uma multidão heterogênea ...”, “Vela ”.

Concluindo o tema da solidão nas letras de Lermontov, é preciso dizer que o poeta possui várias obras maravilhosas, cheias de energia e nobre indignação, vontade de mudar a realidade existente. Suas letras refletiam todo o complexo mundo espiritual do poeta.

“Guerra e Paz” é um épico nacional russo, que reflete o caráter nacional do povo russo no momento em que seu destino histórico estava sendo decidido. L.N. Tolstoi trabalhou no romance por quase seis anos: de 1863 a 1869. Desde o início do trabalho na obra, a atenção do escritor foi atraída não só pelos acontecimentos históricos, mas também pela vida privada e familiar dos personagens. Tolstói acreditava que a família é uma célula do mundo, na qual deve reinar o espírito de compreensão mútua, naturalidade e proximidade com as pessoas.

O romance "Guerra e Paz" descreve a vida de várias famílias nobres: Rostovs, Bolkonskys e Kuragins.

A família Rostov é um todo harmonioso ideal, onde o coração prevalece sobre a mente. O amor une todos os membros da família. Manifesta-se na sensibilidade, na atenção, na proximidade cordial. Com os Rostov tudo é sincero, vem do coração. Cordialidade, hospitalidade, hospitalidade reinam nesta família, as tradições e costumes da vida russa são preservados.

Os pais criaram seus filhos, dando-lhes todo o seu amor, Eles podem compreender, perdoar e ajudar. Por exemplo, quando Nikolenka Rostov perdeu uma grande quantia de dinheiro para Dolokhov, ele não ouviu uma palavra de reprovação de seu pai e conseguiu pagar a dívida do cartão.

Os filhos desta família absorveram todas as melhores qualidades da “raça Rostov”. Natasha é a personificação da sensibilidade cordial, poesia, musicalidade e intuitividade. Ela sabe aproveitar a vida e as pessoas como uma criança.

A vida do coração, honestidade, naturalidade, pureza moral e decência determinam seus relacionamentos na família e comportamento no círculo de pessoas.

Ao contrário dos Rostovs, os Bolkonskys vivem pela razão, não pelo coração. Esta é uma antiga família aristocrática. Além dos laços de sangue, os membros desta família também estão ligados pela proximidade espiritual.

À primeira vista, as relações nesta família são difíceis, desprovidas de cordialidade. No entanto, internamente essas pessoas estão próximas umas das outras. Eles não estão inclinados a mostrar seus sentimentos.

O velho príncipe Bolkonsky incorpora as melhores características do serviço (nobreza, dedicada àquele a quem ele "jurou". O conceito de honra e dever de um oficial veio primeiro para ele. Ele serviu sob Catarina II, participou das campanhas de Suvorov. Ele considerava as principais virtudes a mente e a atividade ", e os vícios - preguiça e ociosidade. A vida de Nikolai Andreevich Bolkonsky é uma atividade contínua. Ele escreve memórias sobre campanhas anteriores ou administra a propriedade. O príncipe Andrei Bolkonsky respeita e homenageia o pai, que soube incutir nele um alto conceito de honra. "Seu caminho é o caminho da honra", diz ao filho. E o príncipe Andrei cumpre as palavras de despedida do pai durante a campanha de 1806, nas batalhas de Shengraben e Austerlitz, e durante a guerra de 1812.

Marya Bolkonskaya ama muito seu pai e irmão. Ela está pronta para dar tudo de si pelo bem de seus entes queridos. A princesa Mary obedece completamente à vontade de seu pai. Sua palavra para ela é lei. À primeira vista, ela parece fraca e indecisa, mas no momento certo mostra firmeza de vontade e coragem. família romana tolstói nacional

Tanto os Rostovs quanto os Bolkonskys são patriotas, seus sentimentos foram especialmente pronunciados durante a Guerra Patriótica de 1812. Eles expressam o espírito nacional de guerra. O príncipe Nikolai Andreevich está morrendo porque seu coração não suportou a vergonha da retirada das tropas russas e da rendição de Smolensk. Marya Bolkonskaya rejeita a oferta de patrocínio do general francês e deixa Bogucharov. Os Rostovs entregam suas carroças aos soldados feridos no campo de Borodino e pagam o mais caro - a morte de Petya.

Outra família é mostrada no romance. Estes são Kuragins. Os membros desta família aparecem diante de nós em toda a sua insignificância, vulgaridade, crueldade, ganância, imoralidade. Eles usam as pessoas para atingir seus objetivos egoístas. A família é desprovida de espiritualidade. Para Helen e Anatole, o principal na vida é a satisfação de seus desejos básicos... Eles estão completamente isolados da vida das pessoas, vivem sob uma luz brilhante, mas fria, onde todos os sentimentos são pervertidos. Durante a guerra, eles levam a mesma vida de salão, falando sobre patriotismo.

No epílogo do romance, mais duas famílias são mostradas. Esta é a família Bezukhov (Pierre e Natasha), que personificou o ideal do autor de uma família baseada na compreensão e confiança mútuas, e a família Rostov - Marya e Nikolai. Marya trouxe bondade e ternura, alta espiritualidade para a família Rostov, e Nikolai mostra bondade espiritual em relação às pessoas mais próximas.

Mostrando diferentes famílias em seu romance, Tolstoi queria dizer que o futuro pertence a famílias como os Rostovs, Bezukhovs, Bolkonskys.

(375 palavras)

O romance "Guerra e Paz" de Tolstoi foi escrito em 1869. Apesar de a maior parte da narrativa ser ocupada por cenas de batalha e pela guerra com Napoleão, o enredo principal é a história das famílias. O autor descreve a sociedade russa durante o período de guerra e, por meio de laços genealógicos, pode-se mostrar melhor o comportamento e os sentimentos das pessoas durante uma convulsão histórica. O pensamento familiar no romance épico "Guerra e Paz" também revela o credo filosófico e moral do escritor.

São mostradas as vidas de três famílias seculares diferentes. Eles são completamente diferentes um do outro, mas suas vidas estão intimamente ligadas. Estas são as casas dos Bolkonskys, Rostovs e Kuragins, usando seus exemplos o autor apresenta as bases familiares de várias gerações.

O leitor vem visitar os Bolkonskys. O membro mais importante da família é o príncipe Nikolai, ele acreditava que tudo e todos em sua família deveriam obedecer a uma ordem estrita. O herói ensinou ciências de forma independente à filha e também criou nela qualidades como inteligência e atividade de caráter.

A princesa Mary amava seu pai, ela o obedecia e cuidava dele com zelo. Seu irmão Andrei também amava Nikolai Bolkonsky e o respeitava, mas não suportou seus modos despóticos por muito tempo.

As relações entre eles eram calmas, cada um estava ocupado com o que deveria fazer e tinha seu próprio lugar. Eram pessoas honestas e decentes e, além disso, verdadeiros patriotas, mas não gostavam da conversa fútil e frívola da alta sociedade.

Ao contrário da família anterior, os Rostovs estavam próximos do terno amor, sinceridade, compreensão e apoio mútuos. Eles participaram ativamente do destino um do outro, ajudaram mesmo quando os atos dos culpados se revelaram repreensíveis. O patriotismo que se manifesta nos Rostovs prova a importância do "pensamento familiar" em Guerra e paz. O filho mais velho tornou-se hussardo, Natasha deu uma carroça para os mutilados, os pais doaram sua casa para abrigar as vítimas e o filho mais novo, Petya, morreu heroicamente em uma batalha partidária.

Os Kuragins são uma família absolutamente oposta às duas primeiras. Nesta família, ninguém sabe amar e se preocupar com o outro. O príncipe Vasily vive apenas para o lucro e sempre sabe com quem concluir o noivado dos filhos, com quem vale a pena ser amigo para se estabelecer com lucro na vida. Ele se adapta à situação e não se pode falar em devoção à pátria em sua família.

No final do romance, as famílias Bolkonsky e Rostov são aparentadas. Eles sempre estiveram ligados por parentesco espiritual. Tolstoi mostrou cada clã como uma célula individual e única da sociedade, onde todos os membros vivem ativamente e educam as novas gerações nas melhores tradições de seus ancestrais.

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