Hem › Bromssystem › "Radikal förlåtelse" Colin Tipping

"Radikal förlåtelse" Colin Tipping

Klicka på knappen ovan "Köpa pappersbok» du kan köpa den här boken med leverans i hela Ryssland och liknande böcker överallt bästa pris i pappersform på webbplatserna för officiella onlinebutiker Labyrinth, Ozone, Bukvoed, Read-Gorod, Litres, My-shop, Book24, Books.ru.

Genom att klicka på knappen "Köp och ladda ner e-bok" kan du köpa in den här boken i elektroniskt format i den officiella liters webbutik och ladda ner den på liters hemsida.

Genom att klicka på knappen "Hitta liknande material på andra webbplatser" kan du söka efter liknande material på andra webbplatser.

På knapparna ovan kan du köpa boken i officiella nätbutiker Labirint, Ozon och andra. Du kan också söka relaterat och liknande material på andra webbplatser.

namn: Radikal förlåtelse.

Mer än troligt kommer den här boken att förändra ditt liv. Det kommer att hjälpa dig att helt ompröva dina åsikter om ditt eget förflutna och din nuvarande. Till skillnad från andra former av förlåtelse är sann förlåtelse lätt att uppnå och inträffar nästan omedelbart. Efter detta kan du överge offrets roll, öppna ditt hjärta och höja nivån på livsvibrationer.

INTRODUKTION
Vart vi än ser - tidningar, tv och till och med våra personliga liv - är vi omgivna av offer som lider av allvarliga känslomässiga trauman. Till exempel läser vi att minst en av fem amerikaner var fysiskt eller sexuellt våld. Vi lär oss från tv-nyheter att våldtäkt och mord är vanliga företeelser i vårt samhälle. De trivs överallt. Tortyr, förtryck, fängelse, folkmord och direkt krigföring utövas i stor utsträckning över hela världen.

Det har gått tio år sedan jag började genomföra förlåtelseworkshops, terapiläger för cancerpatienter och workshops för företag. Under den här tiden var jag tvungen att lyssna på otaliga själsfrämmande berättelser från helt vanligt folk, och jag blev övertygad om att man på hela jorden inte kan hitta en enda person som, åtminstone en gång i sitt liv, inte har befunnit sig i rollen som ett offer under mycket allvarliga omständigheter. Och ingen kan ens räkna hur många gånger detta hände på grund av småsaker. Hur många av oss kan säga att vi aldrig har skyllt på andra människor för våra egna olyckor? För de flesta, om inte alla, är det ett sätt att leva.

Offerarketypen är extremt djupt rotad i var och en av oss och har en enorm inverkan på massmedvetandet. Under många epoker har vi spelat offrets roll på alla livets sfärer och övertygat oss själva om att offrets medvetande är en av de viktigaste villkoren. mänskligt liv.

Det är dags att ställa dig själv frågan: hur kan du sluta bygga ditt öde på det här sättet? Hur blir man av med tendensen att använda offrets arketyp som huvudmodell i livet?
För att befria oss från denna kraftfulla arketyp måste vi ersätta den med något radikalt annorlunda – något ovanligt spännande och bärande på en så stark laddning av andlig befrielse att det skulle hjälpa oss att övervinna offrets dragningskraft och illusionernas värld. Vi behöver något som tar oss bortom vårt eget livsdrama dit vi kan se hela bilden och sanningen som nu är dold för oss. När vi väl förstår denna sanning kommer vi att förstå den sanna innebörden av vårt lidande och kunna omvandla det.

När vi går in i det nya millenniet och förbereder oss för nästa kvantsprång i mänsklighetens andliga utveckling, är det mycket viktigt för oss att acceptera ny bild liv, inte baserat på rädsla, kamp och straffkraft, utan på sann förlåtelse, villkorslös kärlek och världen. Detta är vad jag menar med något radikalt, och syftet med min bok är just att hjälpa dig att göra denna övergång.
För att förvandla något måste vi först uppleva det fullt ut. Det betyder att för att förvandla offerarketypen måste vi uppleva den till slutet. Det finns ingen väg runt det! Det är därför livssituationer, där vi känner oss som offer, måste vi omvandla motsvarande energi genom radikal förlåtelse.

För att förvandla en sådan grundläggande energisk struktur som offerarketypen, måste många själar acceptera denna arketyp som sitt andliga uppdrag - och det krävs mycket visdom och kärlek för själen för att utföra denna kolossala uppgift. Kanske är du en av de själar som frivilligt har ställt upp på detta uppdrag. Kanske var det därför du kom över min bok?
Jesus visade mycket tydligt vad det innebär att förvandla offrets arketyp, och jag tror att han nu tålmodigt och kärleksfullt väntar på att vi ska följa hans exempel. Hittills har vi misslyckats med att dra de rätta lärdomarna av hans exempel just för att denna arketyp är så djupt rotad i våra själar.

Vi har inte lärt oss den läxa av sann förlåtelse som Jesus lärde ut – det finns inga offer bland oss. Vi stannar halvvägs och försöker förlåta, samtidigt som vi står fast i offrets position. Vi har till och med gjort Jesus till det ultimata offret. Denna attityd kommer inte att hjälpa oss att gå vidare på den andliga evolutionens väg. Sann förlåtelse innebär ett fullständigt avstående från offrets medvetande.

Huvudsyftet med den här boken är att göra en tydlig skillnad mellan förlåtelse, som bekräftar offerarketypen, och radikal förlåtelse, som befriar oss från denna arketyp. Radikal förlåtelse utmanar oss att helt förändra vår världsbild på ett sådant sätt att vi överger offrens roll. Mitt enda mål är att hjälpa dig göra denna övergång.

Innehåll
Erkännanden 4
Förord till andra upplagan. 4
Introduktion. 7
Del I RADIKAL LÄKANDE. 9
Författarens anteckning. 9
Kapitel 1. Jills berättelse. 9
Del II SAMTAL OM RADIKAL FÖRLÅTELSE. 22
Kapitel 2. Inledande antaganden. 22
Kapitel 3. Olika världar. 24
Kapitel 4. Ansvar. 31
Kapitel 5. Radikal förlåtelseterapi. 35
Kapitel 6. Egots mekanismer. 38
Kapitel 7. Gömställen och syndabockar. 42
Kapitel 8. Attraktion och resonans. 45
Kapitel 9. Orsak och verkan. 48
Kapitel 10. Uppdrag ”Förlåtelse”. 50
Kapitel 11. Transformation av offerarketypen. 57
Kapitel 12. Egot gör motstånd. 61
Kapitel 13. Tid, medicin och förlåtelse. 63
Kapitel 14. Som ovan, så nedan. 72
Del III MER OM DE URSPRUNGLIGA antagandena. 75
Kapitel 15. Trosbekännelse. 75
Del IV VERKTYG FÖR RADIKAL FÖRLÅTELSE.
Kapitel 16. Andlig teknik. 84
Kapitel 17. Fem stadier av radikal förlåtelse. 87
Kapitel 18. Från låtsad till äkta. 89
Kapitel 19. Känn smärtan. 91
Kapitel 20. Gör plats för mirakel. 95
Kapitel 21. Förstör historien. 109
Kapitel 22. Fyra steg till förlåtelse. 115
Kapitel 23. Att se Kristus i en annan person. 117
Kapitel 24. Förlåtelse i tre bokstäver. 118
Kapitel 25. Ritualer för förlåtelse. 119
Kapitel 26. Förlåtelse genom konst. 120
Kapitel 27. Andningsövning ”Satori”. 21
Kapitel 28. Frigivningsbrev. 123
Kapitel 29. Rose of Forgiveness. 125
Kapitel 30. Att väcka det inre barnet. 126
Epilog. 11 september. 128

Idag inbjuder jag dig att träffas på ett bra sätt läka smärtsamma livssituationer igenom Radikal förlåtelsemetod, författad av en angloamerikansk hypnoterapeut Colin Tipping.

Först kommer jag att prata om författaren, essensen och principerna för metoden, och sedan föreslår jag praktiskt taget gå igenom läkningsprocessen, med hjälp av de bifogade arbetsbladen nedan (Radical Forgiveness Questionnaires, som jag översatte speciellt för mina läsare). De ger fantastiska resultat och tar inte mycket tid. Det är viktigt att gå igenom alla stadier av processen och engagera sig fullt ut i den.

Colin utvecklade den radikala förlåtelsemetoden, som skiljer sig från vanlig förlåtelse genom att den låter dig känna igen gärningsmannens sanna roll (den "skyldige" för lidande) som en kärleksfull själ som vänligt gick med på att hjälpa en person att klara sin lektion och komma närmare till hans sanna väsen, öka vibrationerna och mängden kärlek i själen.

Efter att ha gått igenom den steg-för-steg processen av radikal förlåtelse, bestående av fem obligatoriska stadier, inser en person att han i princip inte har någon att förlåta och allt som återstår är att tacka den personen för lektionen av kärlek och möjligheten till helande .

För flera år sedan blev jag bekant med denna fantastiska metod, och nu, efter att ha återvänt till Colins hemsida, såg jag att han under åren inte stod stilla och fortsatte att utveckla sin metod och utökade den för att lösa andra problem. Med hjälp av samma algoritm erbjuder Colin flera alternativ för att arbeta med den radikala metoden - radikal förlåtelse av andra människor, radikal förlåtelse av sig själv, radikal manifestation - ett uttalande om vad som önskas och radikal transformation - som tar bort anspråk på världsprocesser. Allt arbete sker genom frågeformulär, där du ombeds skriva ner svar på flera frågor steg för steg eller kryssa för din överenskommelse med några påståenden.

Bakgrund

Innan jag går vidare till själva praktiken kommer jag att berätta lite mer om essensen av metoden och dess författare.

Colin Tipping arbetade i många år som psykoterapeut och hypnosterapeut i terapiläger för cancerpatienter och genom åren fick han lyssna på tusentals själssnurrande berättelser från de mest olika människor, vilket ledde honom till övertygelsen att det knappast är möjligt att hitta en person på vår mark som inte skulle uppträda som ett offer i hans liv under allvarliga omständigheter, och även i små saker är det omöjligt att räkna hur många gånger. Vem kan påstå att de aldrig har skyllt på andra för sina olyckor? För de flesta människor är detta deras sätt att leva.

Offerarketypen är väldigt djupt rotad i var och en av oss och har en enorm inverkan på massmedvetandet. Vi är omgivna av offer som lider av svåra känslomässiga trauman, människor som utsatts för våld, orättvis behandling, förolämpningar etc. Under många epoker har vi spelat offrets roll på alla sfärer och övertygat oss själva om att offrets medvetande är en av villkoren för mänskligt liv.

I dessa tider av andligt uppvaknande och befrielse funderar människor på hur de kan återuppbygga sitt öde och bli av med tendensen att använda offrets arketyp som det huvudsakliga mönstret i livet. Och många har länge nått framgång och gått bortom det uppoffrande tillståndet.

För att befria dig från denna kraftfulla arketyp måste du ersätta den med något annat som bär samma starka laddning av andlig befrielse, så att det hjälper till att övervinna attraktionen hos offrets arketyp och illusionernas värld; något som tar dig bortom ditt eget livsdrama till där du kan se helheten och den dolda sanningen. När vi väl förstår denna sanning kommer vi att förstå den sanna innebörden av vårt lidande och kunna omvandla det.

När vi går in i det nya millenniet och går igenom ett kvantsprång i mänsklighetens andliga utveckling, är det mycket viktigt för oss att anamma ett nytt sätt att leva, ett sätt som inte bygger på rädsla, kamp och straffkraft, utan på sann förlåtelse, villkorslös kärlek och fred. Det är i denna riktning som Colin Tipping arbetar med sin metod för Radical Forgiveness, som syftar till att hjälpa till att göra denna övergång.

För att förvandla något måste vi först uppleva det fullt ut. Det betyder att för att förvandla offerarketypen måste vi uppleva den till slutet. Det finns inget annat sätt! Därför är livssituationer där vi känner oss som ett offer nödvändiga för att vi ska kunna omvandla motsvarande energi genom Radikal förlåtelse. För att förvandla en sådan grundläggande energistruktur som offerarketypen, måste så många själar acceptera denna arketyp som sitt andliga uppdrag och för att utföra denna kolossala uppgift behöver själen mycket visdom och kärlek. Jesus visade levande vad det innebär att förvandla offrets arketyp, och nu måste vi följa hans exempel. Tidigare hade vi inte lärt oss läxan om sann förlåtelse, vi trodde att det inte fanns några offer bland oss, vi försökte förlåta, men i själva verket förblev vi stadigt i positionen som ett offer. Sann förlåtelse innebär ett fullständigt avstående från offrets medvetande.

Enligt Tipping bekräftar traditionell förlåtelse offerarketypen, och radikal förlåtelse befriar oss från denna arketyp, eftersom den syftar till att helt förändra vår världsbild på ett sådant sätt att offrens roll överges. Den som känner sig som ett offer under mycket svåra omständigheter och har akut smärta kommer att ha svårt att acceptera idéerna med denna metod. Därför skrev författaren en hel bok som förklarade mekanismerna för hans upptäckt, som kallas "Radikal förlåtelse". Människor som har gått igenom Tippings process i den här boken har kunnat bli befriade och helade genom att förändra sin syn på livet.

Kärnan och historien om Jill

I början allmän väsen: vi måste förstå och acceptera att i det här livet, förutom det materiella planet, finns det liv på ett subtilt plan, där våra själar är överens om passagen av vissa situationer för att vi ska kunna arbeta oss igenom dem. Vi ska inte skylla på andra för deras "dålighet", utan se på situationen som en lärande situation, partnerns själ, av kärlek och vilja att hjälpa, gick med på att spela rollen som plågare medan vi spelar rollen som offret , för att visa oss våra falska attityder, efter att ha insett vilka vi lätt kan bli av med dem. Genom att uppfatta partners och situationer på detta sätt uppstår Radikal förlåtelse eftersom det inte finns några skyldiga, utan det finns hjälpare och vi kan bara tacka dem för deras hjälp och sympati. Efter att ha gått igenom processen med förlåtelse enligt Tipping är vi befriade från en tung börda och offrets situation är undanröjd.

Först identifierade Colin tre stadier: i det första måste du skriva ner alla dina känslor - fördjupa dig så mycket som möjligt i din roll som offer och fullt ut uppleva alla sensationer från denna roll och situation. Sedan – titta på situationen analytiskt, identifiera vad våra attityder är inbäddade i våra känslor och kanske hitta deras rötter i barndomen, d.v.s. inse att vår partner bara speglar dem, visar oss våra brister och vad som behöver korrigeras och läkas. Det tredje steget är att tacka vår "plågare" för deras frivilliga åtaganden att hjälpa oss och radikalt förlåta honom.

Genom att arbeta med cancerpatienter kom Colin till slutsatsen att de flesta av orsakerna till sjukdomen var otillräcklig förlåtelse, vilket låg till grund för hans metod. I början av boken ger han som exempel historien om hans syster Jill, vars äktenskap var på gränsen till skilsmässa när hon flög för att bo hos sin bror. Jill trodde att skulden helt låg hos hennes man, som hade ett mycket varmt förhållande till sin dotter från sitt första äktenskap, det vill säga hon var avundsjuk på att han tillbringade mycket tid med sin dotter och betalade mycket uppmärksamhet och ömhet, och kände sig övergiven och övergiven av ingen. inte nödvändigt. Deras förhållande blev sämre och sämre tills paret nästan slutade prata.

Colin lyssnade på sin systers berättelse och förstod direkt vad som hände mellan henne och hennes man, det situationen är perfekt som den är, att den representerar en möjlighet till helande. Den andra dagen bestämde han sig för att bjuda in henne att titta på situationen från andra sidan, så att hon kunde se att bakom slöjan fanns en meningsfull process, en bra gudomlig plan. Colin såg att hans syster var för van vid offrets roll i den här situationen. Han föreslog att hon skulle vara öppen för vad han sa till henne, eftersom många saker skulle verka konstiga för henne, och förklarade att det är naturligt för oss att tänka att Allt verkligheten ligger på ytor, men bakom verklighetens slöja ligger en annan andlig händelse – allt som händer människor i vissa situationer har där en helt annan innebörd och ger möjligheter till helande och tillväxt, och då får det som händer i verkligheten en helt annan innebörd.

Colin frågade henne sedan hur hon kände och Jill sa att hon var full av ilska, besvikelse och sorg, hon kände sig ensam och oälskad, och hon kunde inte anse att hennes man var oförmögen att älska, eftersom han bara älskade sin dotter, det vill säga hon snabbt insåg hennes känslor. Då bad Colin henne komma ihåg om hon hade upplevt samma känslor när hon var liten och Jill svarade direkt att det var liknande i förhållande till att hennes pappa, som aldrig tog hennes hand, inte var snäll mot henne och hon bestämde sig för att han beter sig så här med alla och vet inte hur man älskar alls. Men när hon såg honom med sitt barnbarn, Colins dotter, som till och med hade samma namn som sin mans dotter, när hennes farfar lekte med henne, satte henne i hans knä, hon överväldigades av en våg av förbittring, han vet hur man älskar , men inte hon.

Ur ett radikalt förlåtelseperspektiv försökte Jills man undermedvetet hjälpa till att läka hennes olösta smärta i hennes förhållande till sin far. Om systern kan se det perfekta i Jeffs handlingar, kommer hon att kunna läka från denna smärta och hennes mans beteende kommer säkert att förändras.

Jill såg själv paralleller mellan sin nuvarande situation med sin man och hennes tidigare erfarenheter med sin far. De gav båda kärlek till andra på Jills bekostnad. Men Jill förstod inte vad som hände eller varför. Och sedan förklarade Colin att ur ett andligt perspektiv fungerar att känna obehag i alla situationer som en signal om att vi inte är i linje med andlig lag och att vi ges möjlighet att läka mentala sår eller giftiga övertygelser som hindrar oss från att vara oss själva. Vi föredrar att göra värdebedömningar och tillgripa att skylla på andra, och detta hindrar oss från att förstå innebörden av det som händer och dra lärdomar; tillåter oss inte att läka och skapar ännu mer obehag runt omkring oss, tills vi ställer frågan "Vad är det egentligen som händer?" Ibland, för att en person ska uppmärksamma vad som händer, behöver han en mycket stark chock eller outhärdlig smärta, detta kan vara en allvarlig sjukdom, men även då förstår många inte att det som händer ger möjlighet till läkning.

I Jills fall behövde hon läka smärtan som orsakades av att hennes far aldrig visade sin kärlek till henne. Och det var just anledningen till hennes smärta och obehag i situationen med sin man. Denna smärta hade gjort sig påmind många gånger tidigare, men Jill hade inte märkt det förrän den nådde denna nivå.

Colin berättade för Jill hur allt hände - för att en tjej skulle känna att hennes pappa älskar och bryr sig om henne. Eftersom Jill inte fick denna kärlek drog hon slutsatsen att hon inte var värd kärlek och inte var tillräckligt bra. Denna tro satte sig djupt inombords och började kontrollera hennes liv och påverka hennes relationer med människor. Livet speglade alltid hennes undermedvetna övertygelse och försatte henne i situationer som praktiskt taget bekräftade att hon verkligen inte var tillräckligt bra. Livet bekräftar alltid våra övertygelser.

Med tiden förträngs barndomssmärtan in i det undermedvetna, undertrycks och personen glömmer dess existens. Jill bar inom sig övertygelsen att hon var dålig och överförde detta till hennes relationer med män; hennes första man var ständigt otrogen mot henne, det vill säga han stödde henne i hennes tro att hon var så dålig att han var tvungen att leta efter andra bättre kvinnor . En sådan falsk åsikt om dig själv hindrar dig från att vara tillräckligt bra. Om Jill hade blivit av med tron att hon inte var tillräckligt bra då, hade hennes man slutat otrogen.

Om du vill ta reda på vad din tro är, se dig omkring - livet speglar alltid vår synvinkel.

Istället för att inse vad som hände och helade, skyllde Jill på sin man varje gång och tog på sig rollen som ett offer, och under sådana förhållanden är helande omöjligt. Det finns inget sätt att förlåta honom för hans handlingar! Men om man ser på hans beteende som en möjlighet för Jill att minnas barndomssmärta och inse vilka idéer som förstör hennes liv, vilket ger henne en chans att förstå och förändra dem och läka hennes barndomstrauma. I det här fallet förtjänar han tacksamhet för att han återspeglar Jills problem, det är inte hans fel att hon inte såg det meddelande som var avsett för henne, som var dolt bakom hans beteende. Detta är svårt att erkänna och acceptera eftersom vi inte är tränade att tänka på det här sättet. Vi är inte vana vid att tänka på den nuvarande situationen och fråga oss själva "Vad fyllde jag den med?" Vi är betingade att döma, skylla på, spela offret och söka hämnd; och tror också att våra liv styrs av krafter som ligger bortom medvetandet. Faktum är att gärningsmannens själ försökte läka Jill, hon gick med på att arbeta med henne för att andlig tillväxt. Arbetet med radikal förlåtelse syftar just till att erkänna detta faktum. Hans mål är att se sanningen bakom ytan av synliga händelser och hitta den kärlek som finns i varje situation.

Vidare förklarade Colin mekanismen för den radikala förlåtelsemetoden, hur våra falska övertygelser formas i barndomen, hur barnet uppfattar vad som händer och drar sina falska slutsatser, som utvecklas till övertygelser. Barnet är benäget att skylla sig själv för allt, och om en vuxen inte hjälper honom att eliminera denna tendens, garanteras problem i livet för honom. Hans tro kommer att skapa hans verklighet tills han förstår mekanismerna för fungerande program och skriver om dem nytt manus, och läker därigenom din smärta.

Varje liknande situation väcker minnen av undertryckt smärta och orsakar emotionell regression; minnet av smärta lagras på cellnivå. Vi börjar bete oss och känna oss som en bebis i ett tillstånd av smärta. Det är precis vad som hände med Jill. Hon spenderade en enorm mängd energi på att bekämpa smärtan och situationen. Efter att ha tittat på ett problem ur ett nytt perspektiv frigörs energi. Så fort Jill ändrar sin inställning till sin man och sig själv, förstår hans uppdrag, hans själs bedrift och förlåter, kommer hennes hjärta att öppnas för kärlek, hon kommer att sluta sända undermedvetna signaler om att hon är ovärdig kärlek. Hans själ kommer omedelbart att reagera på förlåtelse och situationen kommer att förändras i energifälten och kommer omedelbart att återspeglas i verkligheten. Colin rådde Jill att återvända hem för att inte göra någonting eller berätta för sin man, utan bara se vad som skulle hända, hur allt skulle ordna sig av sig självt, bara för att hennes uppfattning hade förändrats. Och hon själv kommer att bli mer avslappnad, fridfull och kommer att älska sig själv mer. Colin gav sin syster lite andningsövningar och bad honom att fylla i hans Radical Forgiveness Questionnaire.

Jag föreslår att du gör samma sak i förhållande till din smärtsamma situation och radikalt förlåter din "förbrytare". Vad som hände bredvid Jill och ta reda på mer om den här metoden du kan läsa hela Tippings bok, Radikal förlåtelse.

Uppmärksamhet! Dessa blad måste skrivas ut och fyllas i för hand, var ärlig och uppriktig, hoppa inte över steg och följ alla steg.

Stadier av radikal förlåtelse

Verktyg för radikal förlåtelse guidar dig genom följande fem steg. Det är viktigt att gå igenom dem alla i tur och ordning, utan att hoppa över, speciellt du kan inte hoppa över steg nummer två. Många försöker hoppa över denna punkt och gå vidare till andliga förklaringar. Detta kallas ett "andligt språng", men det kommer inte att vara produktivt. Vi börjar arbeta med vår berättelse som ett offer, erkänner och accepterar våra bedömningar, känner våra känslor och först därefter går vi vidare till andlighetens utsikter.

1. Berätta din historia

Det första steget i befrielsen är att uttrycka historien, bevittna den och bekräfta den. För att frigöra dig från ett offers position måste du uppleva det fullt ut. Det här steget kräver någon som lyssnar noggrant och medkännande till din berättelse och accepterar den med ära som det verkliga tillståndet. Med ett arbetsblad finns det ingen aktiv lyssnare förutom dig själv.

I det här steget måste du erkänna att du tar positionen som ett offer och se hur din berättelse ser ut från hennes läppar, det här är utgångspunkten där vi är, vi måste uppleva smärtan som orsakas av energiblocket.

2. Känn vad du känner

Dina känslor representerar din sanna essens. Din styrka ligger i din sårbarhet och din önskan att fullt ut visa sig som en hel person. Du kan inte läka det du inte kan känna. När människor tar ut sin smärta är det början på deras helande.

Många "andliga" människor tror att de inte ska uppleva "negativa" känslor, men detta rent vatten självförnekelse. Vår styrka ligger just i förmågan att uppleva våra känslor fullt ut och därmed manifestera vår mänskliga natur. Resan till helande börjar när vi får tillgång till vår egen smärta.

3. Förstör din berättelse

Här gör vi ett medvetet val att ta tillbaka den energi vi har gett till vår berättelse och börjar inse att vår berättelse till stor del är vår tolkning av händelser, baserat på vår begränsade verklighetsuppfattning och är en illusion, eftersom det oftast finns mycket mer att göra. vad våra ögon uppfattar.

Genom att analysera ser vi hur våra övertygelser bildades, som bestämmer vår inställning till oss själva och livet; att vår berättelse är fiktiv och tjänar till att skydda egot från smärta, vilket förstärker offrets arketyp i sinnet. De flesta av våra berättelser går tillbaka till barndomen, då vi föreställde oss att världen kretsade runt oss och såg allt som hände som vårt fel. Redan i detta skede kan vi bli av med trauman genom att helt enkelt visa vårt inre barn ur en vuxens perspektiv vad som verkligen hände och vad som bara är en tolkning av våra gissningar. Vi blir av med bindningen till vår historia och det är lättare för oss att göra övergången till nästa steg.

4. Skriv om din berättelse

Här ersätter vi vår "illusoriska" berättelse med en annan - "berättelsen" om radikal förlåtelse. Och det uttrycker vår önskan att se att det som verkade hända oss som en tragedi faktiskt var precis vad vi ville uppleva som vår själs upplevelse för dess utveckling och i denna mening absolut vackert.

Genom handlingen att acceptera, lär vi oss lektionen av kärlek som är avsedd för oss och får vår gåva.

5. Genomföra

Nu måste vi implementera dessa förändringar på cellnivå. Detta innebär inkorporering i de fysiska, känslomässiga och andliga kropparna så att den blir en del av oss. Detta liknar att spara arbete som gjorts på din dator på din hårddisk. Först efter detta blir medvetandeskiftet hållbart.

Utmärkta metoder för att integrera dessa förändringar är "Satori"-andning (en person ligger på rygg och andas intensivt rytmiskt medan han lyssnar på hög musik), promenader, fysiskt arbete, fylla i arbetsblad, läsa dem högt, etc.

Det finns ingen anledning att fylla i frågeformulär för flera personer efter varandra, välj en och arbeta igenom den noggrant. Fyll i arket tills energin som har samlats runt situationen eller incidenten försvinner. Detta kan ta dagar eller till och med månader.

I den nedladdade filen hittar du ett frågeformulär från boken "Radical Forgiveness" med ett exempel på Jills berättelse och förklaringar till hur man fyller i formuläret, samt uppdaterad version, hämtat från Colin Tippings hemsida. Jag rekommenderar att du fyller i båda: du kan skriva dina svar på de utskrivna formulären eller ta tomma ark och skriv på dem - huvudsaken är att du skriver, inte skriver.

Mina vänner, förlåtelse är ett mycket kraftfullt verktyg för helande och befrielse. Om du uppriktigt fyller i dessa enkäter och upplever dina känslor fullt ut, utan att hålla inne dem eller bedöma dem, kommer du verkligen att kunna läka ditt förflutna och därmed din nutid, eftersom det inte kommer att finnas fler gamla sår och begränsande övertygelser.

Lycka till med att skriva om din berättelse och förändra ditt liv till det bättre!

Hur kan man förlåta dem som bedrog oss, förrådde oss, orsakade oss smärta, gav oss sorg? Vi ställde denna fråga till de franska psykoanalytikerna Gabrielle Rubin och Nicole Fabre, som var och en nyligen publicerade en bok om ämnet*. En guide i sju delar.

Ofta förlåter vi andra för deras ord eller handlingar, men det finns tillfällen då det är väldigt svårt (nästan omöjligt) för oss att förlåta någon som har sårat oss till djupet av vår varelse. Missbrukande föräldrar, en person som attackerade oss eller en förare som körde någon i vår närhet – vi behöver göra mycket inre arbete för att förlåta dem.

Det är långt och ingen lätt väg. För vissa är det en modig handling, för andra är det ett erkännande av sin egen svaghet, eftersom de helst vill hämnas... Hur som helst tar förlåtelse mot dem som fört lidande och sorg inte för givet... Men alla som kunde förlåta sina förövare säger att detta steg gav dem befrielse, dessutom fyllde det deras liv med ny energi.

Förlåtelse befriar oss verkligen från lidande, smärta, ilska, förakt och illvilja. Oavsett om vi ombeds om förlåtelse eller om vi förlåter på eget initiativ, är detta beslut alltid resultatet av ett komplext internt arbete på oss själva, och resultatet av detta arbete är aldrig känt i förväg. Vi kanske uppriktigt vill förlåta en annan, men vi kanske inte nödvändigtvis kan göra det...

Denna process är delvis omedveten, och dess "framgång" beror inte på graden av kränkning utan på styrkan i våra erfarenheter. Till exempel kommer två övergivna barn att få olika öden. Kanske kommer den ene att se livet som en kamp, medan den andre kommer att uppfatta det som en förlorad kamp. Det beror också på om var och en av dem kan förlåta sina föräldrar.

Nyckelidéer

Att glömma är inget alternativ. Om vi har blivit sårade är det ingen idé att låtsas att ingenting hänt.
Förlåtelse tar tid. Att förlåta för snabbt är illusoriskt och kan vända sig mot oss.
Det här är ett internjobb. Det är inte lätt, men i slutändan frigör det oss och ger oss kraften att gå vidare.

Berättelser om förlåtelse är unika och lika många som de som har blivit sårade. Trots detta försökte vi, tillsammans med psykoanalytikerna Nicole Fabre och Gabrielle Ruben, fastställa de viktigaste stadierna som vi går igenom på vägen till förlåtelse.

1. Bestäm dig för att sluta lida

Medan förövaren plågar oss är det omöjligt att ta förlåtelsens väg. Men hur får man stopp på detta? Det första steget kan vara ett medvetet beslut: att sluta lida, att sluta uppleva smärta, förbittring, orättvisa. Ibland innebär detta att vi bryter ihop eller flyttar bort från någon som sårar oss. När allt kommer omkring, bredvid gärningsmannen (mamma, långa år ignorerade oss, chefen som bröt sitt löfte...) vi känner oss maktlösa, lidande förlamar oss helt enkelt.

2. Erkänn att vi blev illa behandlade

Det förflutna försvinner inte. Det är meningslöst att försöka glömma förolämpningen. Tack vare psykologiska försvarsmekanismer förträngs lidande, hat och bitterhet in i det omedvetna, där de fortsätter att agera med ännu större destruktiv kraft. Vi måste erkänna skulden hos den person som orsakade oss skada, detta är nödvändigt för att kunna gå vidare med våra liv. Som Gabriel Ruben förklarar ger detta oss möjligheten "Ta tillbaka skulden till gärningsmannen och återställ därmed relationen med dig själv." Dessutom kommer detta att undvika utveckling av psykosomatiska sjukdomar eller beteendemönster som leder till upprepade misslyckanden i arbete och relationer.

3. Uttryck din ilska

Känn ilska och till och med hat mot din "bödel" - med andra ord, erkänn och "släpp" ditt lidande. Aggression i början är till och med användbart, det talar om mental hälsa, att offret inte förnekar det som hänt och inte överför andras skuld. Som Gabriel Ruben förklarar, "Hat är en mycket kraftfull känsla som inte kan fås att försvinna. Om vi inte riktar det mot gärningsmannen, kommer vi oundvikligen att vända det mot oss själva och riskera att starta processen med självförstörelse.”

Det finns sällan en möjlighet att direkt uttrycka din ilska till förövaren, att förebrå honom: han kanske inte anser sig vara skyldig eller har så stark makt över oss att vi inte vågar göra motstånd mot honom. Vi kan dock göra det här arbetet själva: skriv ner allt du upplever, berätta för en person du litar på om dina erfarenheter, och om situationen är mycket smärtsam, kontakta en specialist.

4. Sluta känna skuld

Paradoxalt nog känner de flesta offren skuld för det som hände dem. Att försöka lista ut vilken sida av vårt väsen som har lidit mer kommer att bidra till att göra känslan av förbittring och det lidande som följer med det mindre akut, och se på dem utifrån. Vad var sårat i oss - stolthet, rykte, ära, kroppsliga gränser? "Svaret på den här frågan kan hjälpa till att bli av med skuldkänslan, det vill säga att inse att vi inte är ansvariga för det som hände oss", säger psykoanalytikern Nicole Fabre.

Det handlar om att ge upp ditt ideala jag, denna fantastiska idé om dig själv och att skiljas från det tvångsmässiga klagan om "Jag är inte förlåten för att jag inte gör annorlunda." I vissa riktigt dramatiska situationer, som våldtäkt eller incest, är det nödvändigt att förlåta dig själv för att kunna gå vidare med ditt liv.

5. Förstå vem som skadade oss

Hat och ilska hjälper till att överleva aggression, men om du upplever dem under en längre tid leder det till självförstörelse. För att undvika detta är det användbart att "sätta sig i gärningsmannens skor". Att förstå hans motiv betyder inte att försöka förlåta, vår uppgift är att se hans svagheter, förstå handlingen som orsakade oss smärta, vilket (till viss del) kommer att hjälpa oss att acceptera det. När allt kommer omkring är en person inte lika med summan av sina handlingar, hur monstruösa de än är.

6. Ta dig tid

Förlåtelse betyder inte att glömma. Förlåtelse som ges för snabbt ger ingen lättnad för någon. Ta dig tid och "låt tiden gå samtidigt som du behåller en aktiv inställning till förlåtelse", råder Nicole Fabre. Förlåtelse som tas emot för snabbt kan av den skyldige uppfattas som absolution. Det kommer att bli en fälla för offret, som fortfarande känner bitterhet och förbittring (även utan att inse det), eftersom det har gått för lite tid. Illusionen av förlåtelse vänder sig mot den som vill förlåta.

7. Bli ditt livs herre igen

Hur vet vi om vi verkligen har förlåtit? Om vi inte längre känner ilska eller illvilja mot den som fick oss att lida, och "om skuldkänslan för det som hände har försvunnit", tillägger Gabriel Ruben, då kan vi betrakta oss själva som förlåtna. Ett annat otvivelaktigt tecken på att förlåtelse har ägt rum är, med Nicole Fabres ord, "övergången till handling, återgången av vår aktiva inställning till livet."

Genom att förlåta tar vi hand om vår hälsa.

LEVERINGSBREV - "Radikal förlåtelse"

Boken Radical Forgiveness (Colin K. Tipping) beskriver hur man utför en ritual av förlåtelse: ett frigivningsbrev varnar ditt högre jag och alla delar av ditt väsen om att du tillåter dem att släppa alla spår och manifestationer av oförlåtelse som är förknippad med alla situationer, vare sig i detta eller andra liv. Dessutom fungerar detta brev som ett verktyg för självförlåtelse eftersom det erkänner att du skapat din upplevelse för att egen träning och tillväxt.

LIVSBREV

Datum: _____ Namn: _____

Kära Högre Jag,
Jag, med detta brev, bekräftar att Du, mitt Högre Jag, min Själ, mitt Övermedvetande, mitt cellulära minne, mitt DNA och alla delar av mig som av någon anledning håller fast vid - ni alla kan bli befriade från alla missuppfattningar, ogrundade övertygelser, falska tolkningar och felaktiga känslor, var de än befinner sig – i kroppen, i det undermedvetna, i DNA:t, i det medvetna, i det omedvetna, i chakran eller till och med i själen. Och jag ber alla som önskar mig lycka till om hjälp i denna fråga.
Jag, -, tack, min själ, för att du gav mig upplevelsen av icke-förlåtelse, och jag förstår att på någon nivå bidrog alla dessa situationer till mitt lärande och tillväxt. Jag accepterar all denna erfarenhet utan att döma och genom detta brev släpper jag den i glömska varifrån den kom.

Jag, -, förlåter, förlåter, förlåter, genom detta brev - (namnen på dem som du förlåter) - och släpper honom med lyckönskningar. Jag tackar den här mannen, hans själ, för att han gick med på att vara mina lärare. Jag bryter alla ohälsosamma band med denna person och förklarar min villkorslösa kärlek till honom och min beredvillighet att hjälpa.

Jag, genom detta brev, förlåter mig själv och accepterar mig själv som jag är, och utan några förutsättningar älskar jag mig själv som mäktig och magnifik!

Jag, - genom detta brev, frigör mig själv att uppnå det högsta goda och förklara min avsikt att vara lycklig och frisk, och att uppnå uppfyllandet av mina önskningar och välstånd, att uppnå mina mål, att uttrycka mig och att skapa!

Signaturdatum -
Certifierad - datum.

Bränn brevet direkt efter att du skrivit. Du kommer att se hur effektiv denna metod för att bränna negativitet är, trots sin enkelhet.
Råd: om du skriver med vänster hand ökar resultatet tre gånger! därför att vänster hand associerad med den högra hjärnhalvan - hemisfären av känslor och känslor.
Det är bättre att skriva tidigt på morgonen eller sent på kvällen, när vårt sinne ännu inte har vaknat eller redan sover och inte stör, att skriva "från hjärtat."

Använd kraften från fullmånen och månförmörkelsen till din fördel!

Träning

FRÅGOR SOM JAG KOMMER ATT HJÄLPA ATT FINNA ETT SVAR, inkl. FRÅGOR OM SYFTE, ATT UPPTÄCKA UNIKA FÖRMÅGOR, såväl som självacceptans, dolda former av depression = = > >

Tillägnad minnet av Diana, prinsessan av Wales, som, genom att visa världen kärlekens förvandlande kraft, öppnade hjärtchakrat i Storbritannien och många människor i andra delar av världen

Erkännanden

Först och främst vill jag säga om min tacksamhet och kärlek till min fru Joanna, som trodde på mig och stöttade mig på alla möjliga sätt när jag skrev den här boken, även i svåra tider för oss. Dessutom är jag mycket tacksam mot min syster, Jill, och hennes man, Jeff, för att de fick mig att publicera den personliga historien om deras liv, utan vilken den här boken skulle vara mycket fattigare. Och ett stort tack till Jeffs dotter, Lauren, och min dotter, Lauren, som hade mycket att göra med den här historien - och till alla i Jill och Jeffs familj för att de läste den här boken och såg det bästa i varje person. incident. Jag tackar min bror, John, för hans tålamod och stöd när han bevittnade denna situation. Jag måste också nämna min djupa tacksamhetsskuld till Michael Rice, som inspirerade mig att skapa Forgiveness Questionnaire, och till Arnold Patent, som introducerade mig till andlig lag. Det finns många människor som har gjort ovärderliga bidrag till skapandet av denna bok och till arbetet med att sprida budskapet om radikal förlåtelse - och jag säger "tack" till var och en av dem varje dag. Jag måste också tacka utexaminerade från Institutet för radikal förlåtelse, som lever efter mina idéer, undervisar människor och fungerar som ett exempel för dem.

Och slutligen vill jag uttrycka min kärlek och tacksamhet till mina föräldrar för att de hjälpte mig att komma till den här världen.

Förord till andra upplagan

Jag är något förvånad över hur snabbt behovet av en nytryckning av denna bok uppstod, och denna omständighet fyller mig med ödmjukhet och tacksamhet. När boken publicerades första gången i november 1997 hade jag ingen aning om att den skulle ha en så djupgående inverkan på människor.

När jag reser runt i världen med seminarier om radikal förlåtelse lyssnar jag på människors berättelser, ser på många saker på ett nytt sätt och hittar nya förklaringar till vissa fenomen. Under arbetet med denna publikation lade jag därför till den information som jag hade samlat på mig sedan den första publiceringen. intressanta material och tog bort det som jag tyckte inte var särskilt viktigt, värdelöst eller till och med felaktigt.

Bortsett från dessa tillägg och ändringar är det osannolikt att läsaren som är bekant med den första utgåvan av denna bok kommer att märka några speciella skillnader här - med ett undantag. Jag övergav termen "kvasi-förlåtelse" och ersatte den med den mer prosaiska men mindre känslomässiga termen "traditionell förlåtelse".

Termen "kvasi-förlåtelse" behövdes för att klargöra hur vanlig förlåtelse skiljer sig från radikal förlåtelse, men jag kunde inte förmå mig att använda uttrycket "vanlig förlåtelse" eftersom, som jag noterade i texten i den första upplagan, förlåtelse inte är " vanlig." Det är alltid en hjältedåd. Jag har försökt motivera användningen av termen "kvasi-förlåtelse" genom att använda analogin med kvasi-sköldpaddssoppa, som är en fin rätt, men det är ingen riktig sköldpaddssoppa. Men trots denna analogi ger prefixet "kvasi-" fortfarande termen en något nedsättande klang.

Så jag kasserade den här formuleringen och bestämde mig för att använda ordet "traditionell" för att skilja mellan radikal förlåtelse och den form av förlåtelse som vi talar om: "det som är förflutna är övervuxet." Samtidigt är jag inte särskilt nöjd med termen "traditionell förlåtelse", men jag kunde inte tänka mig något bättre.

Dessutom har jag gjort om frågeformuläret Radical Forgiveness. Det nya frågeformuläret är enklare och kortare än det som presenterades i den första upplagan. Det här frågeformuläret har förresten visat sig vara ett extremt effektivt verktyg för att implementera Radikal förlåtelse!

Inte mindre effektivt var det nytt verktyg kallad "13 steg" - skapad efter publiceringen av den första upplagan. Det är ett ljudenkät. Jag spelade in på band och på CD samma frågor som finns i frågeformuläret, men formulerade dem på ett sådant sätt att svaret på dem bara var ett ord - "Ja". Du behöver bara svara på frågorna – men det fungerar. Ett enkelt men otroligt effektivt verktyg. Personen spelar upp inspelningen och uppnår samma underbara resultat som när man arbetar med frågeformuläret. Bara otroligt! Och det tar ungefär fem minuter.

Även om det skrivna ordet är kraftfullt, hörs vissa saker mycket bättre - som de 13 stegen. Att bara läsa dem ger ingenting.

Så istället för att presentera de 13 stegen i texten har jag spelat in dem på en CD som är en följeslagare till den här boken, även om den säljs separat. Det finns länkar till texten på skivan och det antyds att lyssnaren har boken till hands och kan referera till den när som helst.

Dessutom är jag ännu mer övertygad än tidigare om att för den mest fullständiga assimileringen av idéerna om radikal förlåtelse är någon form av integrationsprocess mycket viktig, och, som det visade sig, för detta är det extremt effektiva medelär musik.

Den mest lämpliga musiken för detta ändamål föreslogs av Karen Taylor-Good, min vän och workshoppartner (när vi lyckas hitta tid tillsammans för dem). Karens låtar är så i samklang med Radical Forgiveness, och hon sjunger dem så vackert att jag utan att tveka bad henne om tillåtelse att ta med några av dem i detta ljudprogram. Hon gick villigt med, vilket jag är henne evigt tacksam för. Jag är säker på att du kommer att förstå mig efter att ha lyssnat på skivan.

Och jag har också upptäckt att radikal förlåtelse inte bara fungerar på individers, pars eller familjers nivå. Det visade sig att denna teknik inte är mindre effektiv för att hela mänskliga samhällen.

Medan jag genomförde workshops i Australien testade jag mina metoder som en del av ett nationellt försoningsprogram mellan aboriginer och vita människor som vill hela de monstruösa psykiskt trauma från förr i tiden. Där skrev och publicerade jag en bok som heter Reconciliation through Radical Forgiveness: A Spiritual Technology for Healing Human Communities.

Syftet med den här boken är att ge australiensarna andlig teknologi som gör det möjligt för dem att förlåta varandra och skapa fred – något de kan använda i sina hem, skolor och samhällen. Detta arbete är baserat på samma idéer som presenteras i den här boken: att använda enkla verktyg att frigöra blockerad energi från det förflutna så att Anden kan komma in i oss och hjälpa oss att läka (förlåta). Vi kan sedan bygga vår framtid baserat på kärlek och acceptans.

Slutligen har jag funnit att min teknik är extremt användbar inom företagsrelationer. Att använda principerna för positiv förlåtelse i företagsorganisationer förbättrar produktiviteten, stärker moralen, förbättrar relationerna med partners och uppnår bättre resultat. Så fort människor inser att relationsproblem på jobbet bara är möjligheter till läkning, faller alla barriärer mellan anställda sönder. Hjärtan öppnas och människor börjar relatera olika till varandra, till kunder och till företaget självt. Våra seminarier för företagsföretag hjälper anställda att uppnå större andlig harmoni för att mer effektivt kunna hjälpa varandra att uppnå gemensamma mål och mål.

Det är så vi lever. Varje dag lär vi oss något nytt, och nåden sänker sig ständigt över oss. Vi önskar detsamma för dig.

Colin Tipping augusti 2001

INTRODUKTION

Vart vi än ser - tidningar, tv och till och med våra personliga liv - är vi omgivna av offer som lider av allvarliga känslomässiga trauman. Till exempel läser vi att minst en av fem amerikaner upplevde fysiska eller sexuella övergrepp som barn. Vi lär oss från tv-nyheter att våldtäkt och mord är vanliga företeelser i vårt samhälle. De trivs överallt. Tortyr, förtryck, fängelse, folkmord och direkt krigföring utövas i stor utsträckning över hela världen.

Radikal förlåtelse

Tillägnad minnet av Diana, prinsessan av Wales, som, genom att visa världen kärlekens förvandlande kraft, öppnade hjärtchakrat i Storbritannien och många människor i andra delar av världen

Erkännanden

Och slutligen vill jag uttrycka min kärlek och tacksamhet till mina föräldrar för att de hjälpte mig att komma till den här världen.

Förord till andra upplagan

När jag reser runt i världen med seminarier om radikal förlåtelse lyssnar jag på människors berättelser, ser på många saker på ett nytt sätt och hittar nya förklaringar till vissa fenomen. Under arbetet med den här utgåvan lade jag därför till intressant material som jag hade samlat på mig sedan den första publiceringen och tog bort det som tycktes mig inte alltför viktigt, värdelöst eller till och med felaktigt.

Ett nytt verktyg som heter "13 steg" - skapat efter publiceringen av den första upplagan - visade sig vara inte mindre effektivt. Det är ett ljudenkät. Jag spelade in på band och på CD samma frågor som finns i frågeformuläret, men formulerade dem på ett sådant sätt att svaret på dem bara var ett ord - "Ja." Du behöver bara svara på frågorna – men det fungerar. Ett enkelt men otroligt effektivt verktyg. Personen spelar upp inspelningen och uppnår samma underbara resultat som när man arbetar med frågeformuläret. Bara otroligt! Och det tar ungefär fem minuter.

Populär i kategorin: