Typer av "betting surebets". Dubbel resultatnotation
31.01.2018
(uppenbarelse)
Det är vad den Helige Ande säger!
Israel är nu som den stat de hade i Egypten och Babylon. Men deras slaveri i Egypten skilde sig något från slaveriet i Babylon, såväl som deras nuvarande slaveri i religiös fångenskap! Ty i babylonisk träldom drevs de ut ur sitt land, där de kände närvaron av Guds härlighets moln bland dem. Därför längtade de mycket efter sin jord och grät över sitt tempel.
När de föll i egyptiskt slaveri hade de inget att sörja över: för dessförinnan hade de inte, varken sitt eget land eller Guds närvaro, hade de ännu inte upplevt. Således var israeliterna i Egypten i träldom efter köttet, där de gjorde tegelstenar åt Farao och byggde honom hans torn och städer...
3 Och de sade till varandra: Låt oss göra tegelstenar och bränna dem med eld. Och de blev tegelstenar i stället för stenar och lertjära i stället för kalk. 4 Och de sade: "Låt oss bygga oss en stad och ett torn så högt som himlen, och låt oss göra oss ett namn, innan vi skingras över hela jordens yta." 5 Och Herren kom ner för att se staden och tornet som människornas söner byggde. (1 Mos. 11:3-5)
I det babyloniska slaveriet kände israeliterna redan till andligt slaveri, för de kom dit efter att de kände till Guds närvaro mitt ibland dem. Men precis som i Egypten hade israeliterna den där egyptiska saken som de höll fast vid, älskade egyptisk mat; vitlök och lök, mer än Herrens manna:
5 Vi minns fisken som vi åt gratis i Egypten, gurkor och meloner och lök och lök och vitlök; 6 men nu försmäktar vår själ; det finns inget annat än manna i våra ögon. (4 Mos. 11:5-7)
Så i den babyloniska fångenskapen fann israeliterna en stötesten för sina själar och böjde sig inför Babylons avgudar:
7Därför, när alla folken hörde basunens, flöjtens, harpans, harpans, harpans och alla slags musikinstrument, då föll alla folken, stammarna och språken ner och bugade sig för gyllene bild, som kung Nebukadnessar satte upp. (Dan. 3:7)
Och det fanns bara ett litet antal av folket, både i Egypten och i Babylon, som trodde på sin Gud, Israel.
16 Och Sadrak, Mesak och Abed-Nego svarade och sade till kung Nebukadnessar: Vi behöver inte svara dig på detta. 17 Vår Gud, som vi tjäna, kan rädda oss ur den brinnande ugnen och rädda oss ur din hand, o konung. 18 Men om detta inte sker, så låt dig veta, o kung, att vi inte kommer att tjäna dina gudar och inte heller tillbe den gyllene bild som du har satt upp. (Dan.3:16-18)
Och därför, precis som då från dessa två fångenskap, behövde Israel en EXODUS, så nu behöver de en ny utgång från religionens fångenskap! Ty i den sista spridningen över hela jorden glömde israeliterna inte bara sin Gud, utan samlades också där från religionens ande.
Således var Israels sista fångenskap redan en andlig fångenskap: för på sin tid kom deras Messias till dem och önskade att överföra dem till andens nivå efter deras rening av kött och själ.
30 Ty mina ögon har sett din frälsning, 31 som du har berett inför alla folk, 32 ett ljus för att upplysa hedningarna och ditt folk Israels härlighet. (Luk 2:30-33)
Men de ville inte, och Gud tillät återigen israeliternas fångenskap, utan i alla länder och i alla folk. Ty om Gud använde Israels lidande genom egyptiskt slaveri för att rena dem efter köttet. Och genom att babylonierna lider för att rena sina själar, då bör deras förskingring på jorden rena deras ande!
För efter varje fångenskap återlämnade Gud sitt Israel till deras land! Och på samma sätt kommer Herren att föra tillbaka sitt folk Israel från den sista religiösa fångenskapen! Och på samma sätt, i denna utvandring, tillsammans med israeliterna, kommer de olika nationerna från hedningarna att delta!
Så nu, tillsammans med Israels torra ben, kommer många nationer från hedningarna att göra sin väckelse och sin utvandring från religiös fångenskap till tro! Ty de kommer också att vilja troget tjäna Israels Gud!
37 Och Israels barn drogo från Ramses till Suckot, upp till sex hundra tusen man till fots, förutom barnen; 38 Och en stor skara folk gick ut med dem, både får och boskap, en mycket stor boskap. (2 Mos. 12:37-39)
Och detta kommer redan att bli den tredje och sista utvandringen av Israel från den sista, religiösa fångenskapen, så att Guds folk ska få frihet i Kristus! För snart måste de skapa ett nytt andligt Jerusalem av sig själva!
12 ... fastän de är säkra och talrika, så kommer de att skäras och försvinna; men fastän jag har tyngt dig, kommer jag inte längre att tynga dig. 13 Och nu skall jag sönderdela hans ok som är på dig, och jag skall bryta sönder dina band. (Naum. 1:12-13)
Så när människor av olika stammar också ville lämna Egypten enligt köttet för att tjäna Gud, var det inget fel med det. Ty Israel var ännu inte Guds FOLK, och de var ännu inte i förbund med honom. Därför fick folken som gick ut med dem möjligheten att tillsammans med Israel ingå ett förbund med Gud!
10 Och åter sägs det: Gläd er, ni hedningar, med hans folk. 11 Och åter: Prisa Herren, alla ni hedningar, och prisa honom, alla ni folk. 12 Jesaja säger också: Isais rot skall resa sig och härska över folken; på honom kommer hedningarna att hoppas. (Rom.15:10-12)
Men när israeliterna, som kom ut ur den babyloniska fångenskapen, som var Guds folk, som var i förbundet med Gud, tog hedniska hustrur åt sig själva, var det redan laglöshet! För här talas det redan inte om folket efter köttet, utan efter själen, ty det var deras själar som blev orenade av främmande kvinnor.
10 Och prästen Esra stod upp och sade till dem: "Ni har begått ett brott genom att ta främmande hustrur och därigenom ökat Israels skuld. 11 Omvänd er därför inför Herren, era fäders Gud, och gör hans vilja, och skilja er från jordens nationer och främmande kvinnor. 12 Och hela församlingen svarade och sade med hög röst: "Som du har sagt, så skola vi göra." (Esra 10:10-12)
Så om israeliterna i Egypten bara älskade Egyptens "MAT" för köttet, så har dessa redan samlat in fruar för sina själar, och några av dem har till och med fött barn...
44 Alla dessa tog främmande hustrur, och några av dessa hustrur födde dem barn. (Esra 10:44)
Och det är bra för Israel att de efter varje fångenskap insåg sin svaga tro och ångrade sig för att i nästa fångenskap befria sig från hedendomens förorening!
8 Och se, efter en kort tid gavs oss nåd från Herren, vår Gud, och han lämnade kvar hos oss [några få] överlevande och gav oss att etablera oss på sin helighets plats, och vår Gud upplyste våra ögon, och gav oss att leva lite i vårt slaveri.
(Esra 9:6-8)
Så en av dem var tvungen att befria sitt kött från kärleken till den egyptiska "MAT"! Andra var tvungna att befria sina själar från hedniska "HURUR" och sina "barn"! Och de tredje måste komma till liv i anden och befria sin ande från all påverkan från den religiösa anden! Och när deras sorg och förtvivlan kommer att bli så stor att de kommer att försöka söka hjälp hos "Assur", kommer de inte att finna den, för allt detta är Min vilja!
12 Och jag skall vara som en mal för Efraim och som en mask för Juda hus. 13 Och Efraim såg sin sjukdom och Juda sitt sår, och Efraim drog till Assyrien och sände till konungen i Jareb; men han kan inte hela dig och inte heller ditt sår. 14 Ty jag är som ett lejon för Efraim, och som en skumman för Juda hus; Jag, jag ska riva isär och gå; Jag tar bort den och ingen kommer att rädda den. 15 Jag ska gå och återvända till min plats tills de har erkänt sig skyldiga och söker mitt ansikte. (Hos.5:12-15)
Men även om Mitt folk Israels tredje fångenskap kommer att bli hårdare och längre än alla tidigare, kommer belöningen för dessa vedermödor också att vara större!
Men om några av er, mitt folk av hedningarna, anser er själva redan andligt återfödda utanför Israel, då är ni i huvudsak fortfarande hedningar!
19 Och du är säker på dig själv att du är en blinds vägledare, ett ljus för dem som är i mörker, 20 en lärare för okunniga, en lärare för spädbarn, som i lagen har ett exempel på kunskap och sanning: 21 Hur då, när du undervisar en annan, lär du inte dig själv? (Rom.2:19-22)
För för att bli Guds FOLK med Israel behöver du följa Israel överallt och överallt! Och därför är din första utvandring alltid som uttåget från Egypten med Israel! Och din andra utvandring måste också vara som Israels uttåg från det babyloniska slaveriet! Ty du måste gå Israels väg, och genom lidandet av en annan fångenskap blir du också ren, först i köttet, sedan i själen. Och nu måste ni alla vara medvetna om och korrekt förstå ert tillstånd och er gemenskap med Israel! För endast Kyrkans förstfödde var värdiga att smaka av den Helige Andes fullhet och kraft och kunde vittna för hela världen om Min sannings fullhet! Vidare gick alla på reträtt - alla gick i religiös fångenskap!
Men som i Egypten, så fanns det i Babylon bland mitt folk som var fångna av slaveri, de som bar upp sina lampor och lyste med sin tro på mig ända till döden! Så det finns nu, bland de människor som har avfallit från den sanna tron, de som fortsätter att föra Mitt ljus till nationerna!
15 Herre, Israels Gud! du är rättfärdig. Ty vi har överlevt ända till denna dag; och se, vi är i våra missgärningar inför ditt ansikte, fastän det efter detta inte skulle vara passande för oss att stå inför ditt ansikte. (Esra 9:15)
Och även om alla samfund, alla trosbekännelser och alla religioner kom från en enda död romersk källa, bland dessa ogräs växer Mitt vete! De som borde ha varit BAKOM LÄGRET, men de visade sig vara bland ogräset... Detta är dock tillåtet av Mig bara för en tid! För både Egypten och Babylon kommer snart att förstöras så att det inte finns någon sten kvar ovänd!
13 Och han skall räcka ut sin hand mot norr och förgöra Assur, och förvandla Nineve till ruiner, till en torr plats, som en öken, 14 och hjordar och alla slags djur skola vila bland henne; pelikan och igelkott kommer att tillbringa natten i sina snidade dekorationer; deras röst kommer att höras i fönstren, förstörelse kommer att finnas på dörrposterna, ty det skall inte finnas något cederträ på dem. (Sef.2:13-14)
Men du, mitt folk Israel, jag skall återuppliva och återupprätta, och du skall vara källan till min härlighet!
11 Och han sade till mig: Människoson! dessa ben är hela Israels hus. Se, de säger: "Våra ben har torkat ut, och vårt hopp har gått under, vi är avskurna från roten." 12 Profetera därför och säg till dem: Så säger Herren Gud: Se, jag skall öppna era gravar och föra er ut ur era gravar, mitt folk, och för er till Israels land. 13 Och ni skall inse att jag är Herren, när jag öppnar era gravar och för er ut ur era gravar, mitt folk, 14och jag skall lägga min Ande i er, och ni skall leva, och jag skall placera er i ert land. , och ni skall veta vad jag, Herren, har sagt detta han har gjort, säger Herren. (Hesek. 37:11-14)
Se, jag skall återuppliva och återställa Israels torra ben, och på hennes olivträd skall alla grenar som är ympade på det från det vilda olivträdet återupplivas!
7 Jag profeterade såsom jag blev befalld; och medan jag profeterade, hördes det ett ljud, och se, en rörelse, och benen började samlas, ben till dess ben. 8 Och jag såg, och se, senor var över dem, och kött växte, och hud täckte dem ovanifrån, men anden var inte i dem. 9 Då sade han till mig: Profetera för anden, profetera, du människobarn, och säg till anden: Så säger Herren Gud: kom från de fyra vindarna, du ande, och ands på dessa dödade, så skola de leva. 10 Och jag profeterade som han befallde mig, och anden kom in i dem, och de vaknade till liv och stod på sina fötter, en mycket, mycket stor här. (Hesek. 37:7-10)
Så jag ska återuppliva Israels torra ben och återställa och återställa deras trasiga olivträd, så att det blir grönt, blommar och bär frukt!
15 Se, på bergen är evangelistens fötter, som förkunnar frid: Högtid, du jude, dina högtider, håll dina löften, ty de ogudaktiga kommer inte längre att gå över dig: han är helt tillintetgjord. (Naum. 1:15)
Och detta skall vara den tid då min vrede skall upptändas, mot mitt folks förtryckare och mot dem som höll mitt folk i fångenskap! I de dagarna skall jag jämna med jorden hela Babylons religion, och jag skall föra ut mitt folk ur den för att föra dem in i mitt ljus!
2 Och han ropade högt och med hög röst och sade: Babylon, den stora skökan, har fallit, har fallit, har blivit en boning för demoner och en boning för varje oren ande, en boning för alla oren och avskyvärd fågel; ty hon gjorde alla folk fulla av vinet från sin otukts vrede, 3 och jordens kungar begick äktenskapsbrott med henne, och jordens köpmän blev rika av hennes stora lyx. (Upp. 18:2-3)
Därför, de som förstår, låt dem förstå! För ni, Mitt folk, behöver inte nu titta på städer och länder efter köttet, och ni behöver inte kalla dem Babylon och vänta på deras förstörelse! För du behöver se på det andliga Babylon, där dina fötter sitter fast nu, Mitt folk! Och från vilket du nu måste springa så snabbt som möjligt!
Ja, den fysiska förstörelsen av städer och länder kommer att fortsätta, för Mina domar kommer över de ogudaktiga i denna värld!
8 Men med en överväldigande översvämning skall han förstöra [Nineve] till dess grundvalar, och mörkret skall överfalla hans fiender. (Naum. 1:8)
Den fysiska förstörelsen av länder och städer kommer dock inte att ge dig frihet från religiöst slaveri! Men först när du är befriad från andlig träldom kommer du att bli fri i Kristus!
Så, om du gick igenom reningen av köttet genom Egyptens fångenskap och kom ut ur den: Och om du gick igenom reningen av själen i Babylons fångenskap och återvände från den, behöver du bara ta dig ur religiösa fångenskap!
amen!
Mose skötte fåren åt Jetro, hans svärfar, prästen i Midjan. En dag ledde han hjorden långt in i öknen och kom till Guds berg, Horeb.Och Herrens ängel visade sig för honom i en eldslåga mitt i en törnebuske. Och han såg att törnebusken brann i eld, men busken förtärdes inte.Mose sa: Jag ska gå och titta på detta stora fenomen, varför busken inte brinner.
Herren såg att han skulle titta, och Gud ropade till honom från busken och sade: Mose! Moses!
Han sa: här är jag!
Och Gud sade: Kom inte nära hit; Ta av dig dina sandaler från dina fötter, ty platsen där du står är helig mark.Och han sade: Jag är din faders Gud, Abrahams Gud, Isaks Gud och Jakobs Gud. Mose täckte sitt ansikte för att han var rädd för att se på Gud.
Och Herren sade: Jag såg mitt folks lidande i Egypten och hörde deras rop från deras tjänare; Jag känner hans sorgoch jag går för att rädda honom ur egyptiernas hand och föra honom ut ur detta land till ett gott och vidsträckt land, där mjölk och honung flyter, in i kanaanéernas, hettiternas, amoriternas, perizziernas land. hiverna och jebusierna.Och se, Israels barns rop har redan kommit till mig, och jag ser det förtryck med vilket egyptierna förtrycker dem.Så gå, jag ska skicka dig till Farao; och för mitt folk, Israels barn, ut ur Egypten.
Mose sade till Gud: Vem är jag att jag skulle gå till Farao och föra Israels barn ut ur Egypten?
Och sa Gud: Jag ska vara med dig, och här är ett tecken för dig att jag har sänt dig: när du för ut folket ur Egypten, ska du tjäna Gud på detta berg.
Och Mose sade till Gud: "Se, jag kommer till Israels barn och säger till dem: "Edra fäders Gud har sänt mig till er." Och de kommer att säga till mig: "Vad är hans namn?" Vad ska jag säga till dem?
Gud sade till Mose: Jag är den jag är. Och han sade: Så säg till Israels barn: HERREN har sänt mig till eder.Och Gud sade också till Mose: Säg så till Israels barn: Herren, era fäders Gud, Abrahams Gud, Isaks Gud och Jakobs Gud, har sänt mig till er. Detta är mitt namn för evigt, och påminnelsen om mig från generation till generation.Gå och samla Israels äldste och säg till dem: Herren, era fäders Gud, visade sig för mig, Abrahams, Isaks och Jakobs Gud, och sade: Jag har besökt er och fick syn på vad som görs mot dig i Egypten.Och han sade: Jag skall föra er ut ur Egyptens förtryck till kanaanéernas, hetiternas, amoriternas, perisséernas, heviternas och jebusiernas land, ett land som flyter av mjölk och honung.
Och de skola lyssna till din röst, och du och Israels äldste skola gå till konungen i Egypten och säga till honom: Herren, judarnas Gud, har kallat oss; låt oss därför gå ut i öknen på en tredagarsresa för att offra åt Herren, vår Gud.Men jag vet att kungen av Egypten inte kommer att låta dig gå om tvinga honom inte med en stark hand;och jag skall räcka ut min hand och slå Egypten med alla mina under som jag skall göra mitt i det; och efter det kommer han att släppa dig.
Och jag skall ge detta folk nåd i egyptiernas ögon; och när du går, kommer du inte att gå tomhänt:Varje kvinna skall tigga av sin granne och av kvinnan som bor i hennes hus saker av silver och guld och kläder, och du skall klä dina söner och dina döttrar med dem, och du skall råna egyptierna.
31.01.2018
(uppenbarelse)
Det är vad den Helige Ande säger!
Israel är nu som den stat de hade i Egypten och Babylon. Men deras slaveri i Egypten skilde sig något från slaveriet i Babylon, såväl som deras nuvarande slaveri i religiös fångenskap! Ty i babylonisk träldom drevs de ut ur sitt land, där de kände närvaron av Guds härlighets moln bland dem. Därför längtade de mycket efter sin jord och grät över sitt tempel.
När de föll i egyptiskt slaveri hade de inget att sörja över: för dessförinnan hade de inte, varken sitt eget land eller Guds närvaro, hade de ännu inte upplevt. Således var israeliterna i Egypten i träldom efter köttet, där de gjorde tegelstenar åt Farao och byggde honom hans torn och städer...
3 Och de sade till varandra: Låt oss göra tegelstenar och bränna dem med eld. Och de blev tegelstenar i stället för stenar och lertjära i stället för kalk. 4 Och de sade: "Låt oss bygga oss en stad och ett torn så högt som himlen, och låt oss göra oss ett namn, innan vi skingras över hela jordens yta." 5 Och Herren kom ner för att se staden och tornet som människornas söner byggde. (1 Mos. 11:3-5)
I det babyloniska slaveriet kände israeliterna redan till andligt slaveri, för de kom dit efter att de kände till Guds närvaro mitt ibland dem. Men precis som i Egypten hade israeliterna den där egyptiska saken som de höll fast vid, älskade egyptisk mat; vitlök och lök, mer än Herrens manna:
5 Vi minns fisken som vi åt gratis i Egypten, gurkor och meloner och lök och lök och vitlök; 6 men nu försmäktar vår själ; det finns inget annat än manna i våra ögon. (4 Mos. 11:5-7)
Så i den babyloniska fångenskapen fann israeliterna en stötesten för sina själar och böjde sig inför Babylons avgudar:
7Därför, när alla folken hörde basunens, flöjtens, harpans, harpans, harpans och alla slags musikinstrument, då föll alla folken, stammarna och språken ner och bugade sig för gyllene bild, som kung Nebukadnessar satte upp. (Dan. 3:7)
Och det fanns bara ett litet antal av folket, både i Egypten och i Babylon, som trodde på sin Gud, Israel.
16 Och Sadrak, Mesak och Abed-Nego svarade och sade till kung Nebukadnessar: Vi behöver inte svara dig på detta. 17 Vår Gud, som vi tjäna, kan rädda oss ur den brinnande ugnen och rädda oss ur din hand, o konung. 18 Men om detta inte sker, så låt dig veta, o kung, att vi inte kommer att tjäna dina gudar och inte heller tillbe den gyllene bild som du har satt upp. (Dan.3:16-18)
Och därför, precis som då från dessa två fångenskap, behövde Israel en EXODUS, så nu behöver de en ny utgång från religionens fångenskap! Ty i den sista spridningen över hela jorden glömde israeliterna inte bara sin Gud, utan samlades också där från religionens ande.
Således var Israels sista fångenskap redan en andlig fångenskap: för på sin tid kom deras Messias till dem och önskade att överföra dem till andens nivå efter deras rening av kött och själ.
30 Ty mina ögon har sett din frälsning, 31 som du har berett inför alla folk, 32 ett ljus för att upplysa hedningarna och ditt folk Israels härlighet. (Luk 2:30-33)
Men de ville inte, och Gud tillät återigen israeliternas fångenskap, utan i alla länder och i alla folk. Ty om Gud använde Israels lidande genom egyptiskt slaveri för att rena dem efter köttet. Och genom att babylonierna lider för att rena sina själar, då bör deras förskingring på jorden rena deras ande!
För efter varje fångenskap återlämnade Gud sitt Israel till deras land! Och på samma sätt kommer Herren att föra tillbaka sitt folk Israel från den sista religiösa fångenskapen! Och på samma sätt, i denna utvandring, tillsammans med israeliterna, kommer de olika nationerna från hedningarna att delta!
Så nu, tillsammans med Israels torra ben, kommer många nationer från hedningarna att göra sin väckelse och sin utvandring från religiös fångenskap till tro! Ty de kommer också att vilja troget tjäna Israels Gud!
37 Och Israels barn drogo från Ramses till Suckot, upp till sex hundra tusen man till fots, förutom barnen; 38 Och en stor skara folk gick ut med dem, både får och boskap, en mycket stor boskap. (2 Mos. 12:37-39)
Och detta kommer redan att bli den tredje och sista utvandringen av Israel från den sista, religiösa fångenskapen, så att Guds folk ska få frihet i Kristus! För snart måste de skapa ett nytt andligt Jerusalem av sig själva!
12 ... fastän de är säkra och talrika, så kommer de att skäras och försvinna; men fastän jag har tyngt dig, kommer jag inte längre att tynga dig. 13 Och nu skall jag sönderdela hans ok som är på dig, och jag skall bryta sönder dina band. (Naum. 1:12-13)
Så när människor av olika stammar också ville lämna Egypten enligt köttet för att tjäna Gud, var det inget fel med det. Ty Israel var ännu inte Guds FOLK, och de var ännu inte i förbund med honom. Därför fick folken som gick ut med dem möjligheten att tillsammans med Israel ingå ett förbund med Gud!
10 Och åter sägs det: Gläd er, ni hedningar, med hans folk. 11 Och åter: Prisa Herren, alla ni hedningar, och prisa honom, alla ni folk. 12 Jesaja säger också: Isais rot skall resa sig och härska över folken; på honom kommer hedningarna att hoppas. (Rom.15:10-12)
Men när israeliterna, som kom ut ur den babyloniska fångenskapen, som var Guds folk, som var i förbundet med Gud, tog hedniska hustrur åt sig själva, var det redan laglöshet! För här talas det redan inte om folket efter köttet, utan efter själen, ty det var deras själar som blev orenade av främmande kvinnor.
10 Och prästen Esra stod upp och sade till dem: "Ni har begått ett brott genom att ta främmande hustrur och därigenom ökat Israels skuld. 11 Omvänd er därför inför Herren, era fäders Gud, och gör hans vilja, och skilja er från jordens nationer och främmande kvinnor. 12 Och hela församlingen svarade och sade med hög röst: "Som du har sagt, så skola vi göra." (Esra 10:10-12)
Så om israeliterna i Egypten bara älskade Egyptens "MAT" för köttet, så har dessa redan samlat in fruar för sina själar, och några av dem har till och med fött barn...
44 Alla dessa tog främmande hustrur, och några av dessa hustrur födde dem barn. (Esra 10:44)
Och det är bra för Israel att de efter varje fångenskap insåg sin svaga tro och ångrade sig för att i nästa fångenskap befria sig från hedendomens förorening!
8 Och se, efter en kort tid gavs oss nåd från Herren, vår Gud, och han lämnade kvar hos oss [några få] överlevande och gav oss att etablera oss på sin helighets plats, och vår Gud upplyste våra ögon, och gav oss att leva lite i vårt slaveri.
(Esra 9:6-8)
Så en av dem var tvungen att befria sitt kött från kärleken till den egyptiska "MAT"! Andra var tvungna att befria sina själar från hedniska "HURUR" och sina "barn"! Och de tredje måste komma till liv i anden och befria sin ande från all påverkan från den religiösa anden! Och när deras sorg och förtvivlan kommer att bli så stor att de kommer att försöka söka hjälp hos "Assur", kommer de inte att finna den, för allt detta är Min vilja!
12 Och jag skall vara som en mal för Efraim och som en mask för Juda hus. 13 Och Efraim såg sin sjukdom och Juda sitt sår, och Efraim drog till Assyrien och sände till konungen i Jareb; men han kan inte hela dig och inte heller ditt sår. 14 Ty jag är som ett lejon för Efraim, och som en skumman för Juda hus; Jag, jag ska riva isär och gå; Jag tar bort den och ingen kommer att rädda den. 15 Jag ska gå och återvända till min plats tills de har erkänt sig skyldiga och söker mitt ansikte. (Hos.5:12-15)
Men även om Mitt folk Israels tredje fångenskap kommer att bli hårdare och längre än alla tidigare, kommer belöningen för dessa vedermödor också att vara större!
Men om några av er, mitt folk av hedningarna, anser er själva redan andligt återfödda utanför Israel, då är ni i huvudsak fortfarande hedningar!
19 Och du är säker på dig själv att du är en blinds vägledare, ett ljus för dem som är i mörker, 20 en lärare för okunniga, en lärare för spädbarn, som i lagen har ett exempel på kunskap och sanning: 21 Hur då, när du undervisar en annan, lär du inte dig själv? (Rom.2:19-22)
För för att bli Guds FOLK med Israel behöver du följa Israel överallt och överallt! Och därför är din första utvandring alltid som uttåget från Egypten med Israel! Och din andra utvandring måste också vara som Israels uttåg från det babyloniska slaveriet! Ty du måste gå Israels väg, och genom lidandet av en annan fångenskap blir du också ren, först i köttet, sedan i själen. Och nu måste ni alla vara medvetna om och korrekt förstå ert tillstånd och er gemenskap med Israel! För endast Kyrkans förstfödde var värdiga att smaka av den Helige Andes fullhet och kraft och kunde vittna för hela världen om Min sannings fullhet! Vidare gick alla på reträtt - alla gick i religiös fångenskap!
Men som i Egypten, så fanns det i Babylon bland mitt folk som var fångna av slaveri, de som bar upp sina lampor och lyste med sin tro på mig ända till döden! Så det finns nu, bland de människor som har avfallit från den sanna tron, de som fortsätter att föra Mitt ljus till nationerna!
15 Herre, Israels Gud! du är rättfärdig. Ty vi har överlevt ända till denna dag; och se, vi är i våra missgärningar inför ditt ansikte, fastän det efter detta inte skulle vara passande för oss att stå inför ditt ansikte. (Esra 9:15)
Och även om alla samfund, alla trosbekännelser och alla religioner kom från en enda död romersk källa, bland dessa ogräs växer Mitt vete! De som borde ha varit BAKOM LÄGRET, men de visade sig vara bland ogräset... Detta är dock tillåtet av Mig bara för en tid! För både Egypten och Babylon kommer snart att förstöras så att det inte finns någon sten kvar ovänd!
13 Och han skall räcka ut sin hand mot norr och förgöra Assur, och förvandla Nineve till ruiner, till en torr plats, som en öken, 14 och hjordar och alla slags djur skola vila bland henne; pelikan och igelkott kommer att tillbringa natten i sina snidade dekorationer; deras röst kommer att höras i fönstren, förstörelse kommer att finnas på dörrposterna, ty det skall inte finnas något cederträ på dem. (Sef.2:13-14)
Men du, mitt folk Israel, jag skall återuppliva och återupprätta, och du skall vara källan till min härlighet!
11 Och han sade till mig: Människoson! dessa ben är hela Israels hus. Se, de säger: "Våra ben har torkat ut, och vårt hopp har gått under, vi är avskurna från roten." 12 Profetera därför och säg till dem: Så säger Herren Gud: Se, jag skall öppna era gravar och föra er ut ur era gravar, mitt folk, och för er till Israels land. 13 Och ni skall inse att jag är Herren, när jag öppnar era gravar och för er ut ur era gravar, mitt folk, 14och jag skall lägga min Ande i er, och ni skall leva, och jag skall placera er i ert land. , och ni skall veta vad jag, Herren, har sagt detta han har gjort, säger Herren. (Hesek. 37:11-14)
Se, jag skall återuppliva och återställa Israels torra ben, och på hennes olivträd skall alla grenar som är ympade på det från det vilda olivträdet återupplivas!
7 Jag profeterade såsom jag blev befalld; och medan jag profeterade, hördes det ett ljud, och se, en rörelse, och benen började samlas, ben till dess ben. 8 Och jag såg, och se, senor var över dem, och kött växte, och hud täckte dem ovanifrån, men anden var inte i dem. 9 Då sade han till mig: Profetera för anden, profetera, du människobarn, och säg till anden: Så säger Herren Gud: kom från de fyra vindarna, du ande, och ands på dessa dödade, så skola de leva. 10 Och jag profeterade som han befallde mig, och anden kom in i dem, och de vaknade till liv och stod på sina fötter, en mycket, mycket stor här. (Hesek. 37:7-10)
Så jag ska återuppliva Israels torra ben och återställa och återställa deras trasiga olivträd, så att det blir grönt, blommar och bär frukt!
15 Se, på bergen är evangelistens fötter, som förkunnar frid: Högtid, du jude, dina högtider, håll dina löften, ty de ogudaktiga kommer inte längre att gå över dig: han är helt tillintetgjord. (Naum. 1:15)
Och detta skall vara den tid då min vrede skall upptändas, mot mitt folks förtryckare och mot dem som höll mitt folk i fångenskap! I de dagarna skall jag jämna med jorden hela Babylons religion, och jag skall föra ut mitt folk ur den för att föra dem in i mitt ljus!
2 Och han ropade högt och med hög röst och sade: Babylon, den stora skökan, har fallit, har fallit, har blivit en boning för demoner och en boning för varje oren ande, en boning för alla oren och avskyvärd fågel; ty hon gjorde alla folk fulla av vinet från sin otukts vrede, 3 och jordens kungar begick äktenskapsbrott med henne, och jordens köpmän blev rika av hennes stora lyx. (Upp. 18:2-3)
Därför, de som förstår, låt dem förstå! För ni, Mitt folk, behöver inte nu titta på städer och länder efter köttet, och ni behöver inte kalla dem Babylon och vänta på deras förstörelse! För du behöver se på det andliga Babylon, där dina fötter sitter fast nu, Mitt folk! Och från vilket du nu måste springa så snabbt som möjligt!
Ja, den fysiska förstörelsen av städer och länder kommer att fortsätta, för Mina domar kommer över de ogudaktiga i denna värld!
8 Men med en överväldigande översvämning skall han förstöra [Nineve] till dess grundvalar, och mörkret skall överfalla hans fiender. (Naum. 1:8)
Den fysiska förstörelsen av länder och städer kommer dock inte att ge dig frihet från religiöst slaveri! Men först när du är befriad från andlig träldom kommer du att bli fri i Kristus!
Så, om du gick igenom reningen av köttet genom Egyptens fångenskap och kom ut ur den: Och om du gick igenom reningen av själen i Babylons fångenskap och återvände från den, behöver du bara ta dig ur religiösa fångenskap!
amen!
Resultat med två utfall - en satsning i vadslagning, som vinner i händelse av två utfall av händelsen samtidigt. Till exempel kan segern för en av parterna eller segern för ett av lagen och oavgjort ge spelaren ekonomisk vinst. Detta är den minst riskabla typen av vad, som anses vara den mest sannolika i raden av utfall. Två av tre möjliga utfall vinner. Om en favorit och en outsider deltar i matchen blir slutoddset lågt. I en match med ungefär lika motståndare kan en sådan satsning vara lovande.
Vad är ett dubbelt utfall i vadslagning
En typ av satsning som gör att spelaren kan försäkra sig. Det är alltid en derivata av en satsning på värdarnas vinst, oavgjort, gästernas vinst, och oddsen för det är direkt beroende av citat för P1, X och P2.
Dubbla utfallssatsningar finns i de sporter med tre möjliga utfall - segern för en av motståndarna eller oavgjort. Detta är först och främst fotboll, där oavgjort är ett av de tre fullständiga och ofta förekommande resultaten.
I andra sporter, till exempel i hockey, är det endast möjligt att satsa på två resultat för att förutsäga resultatet av ordinarie tid, eftersom vinnaren alltid bestäms här. Detsamma gäller i basket, där en fyra fjärdedels oavgjord oavg är mycket mindre vanligt än i fotboll eller hockey. I volleyboll, tennis och de flesta individuella grenar är i princip ett dubbelresultat omöjligt.
Typer av dubbelchansspel
Det finns tre typer av satsningar:
- Lag #1 vinner eller oavgjort
- Lag #1 eller Lag #2 vinner
- Lag #2 vinner eller oavgjort
Till exempel i nästa omgång av engelska Premier League i Liverpool-derbyt möts Liverpool och Everton. De röda är favoriterna till kampen och kommer sannolikt att vinna. Men det här är ett derby, och allt kan hända i ett derby. Därför finns det anledning att satsa på att hemmalaget inte kommer att förlora. Everton-fans som tror på taffy kan chansa och satsa på att deras favoritlag inte släpper in eller att derbyt inte kommer att sluta oavgjort.
Således, om Liverpool och Everton oavgjort, kommer två vad att gå igenom: för de röda att vinna eller oavgjort, och för att de blå ska vinna eller oavgjort. Om värdarna vinner, kommer kombinationen av två vad, där det första lagets seger visas, att vara den vinnande. Om Everton är på hästryggen kommer spelaren att få pengar för spel där det inte finns något spel på framgången för de röda eller oavgjort.
Att satsa på ett dubbelt utfall minskar riskerna och sannolikheten att förlora. Oddsen för spel med dubbla utfall kommer dock att vara lägre än för singlar.
Dubbel resultatnotation
Ett dubbelt utfall i bk-raden indikeras enligt följande:
Där 1 är lag ett, 2 är lag två, x är oavgjort.
Andra varianter av namnet på insatsen (enligt elimineringsmetoden): 1x - den första kommer inte att besegras, x2 - den andra kommer inte att besegras, 12 - det blir ingen oavgjort.
Att satsa på ett dubbelt utfall i fallet med två motsatta utfall (12) är mindre populärt än 1x och x2. I de flesta matcher finns det en favorit som kan snubbla och dra. Det är logiskt att dra slutsatsen i de fall där motståndarlagen nästan aldrig spelar oavgjort med varandra, eller är så lika att alla kan vinna, och båda lagen behöver vinna.
Dubbelspelstrategi
Dubbla utfallssatsningar är lämpliga i fall där spelaren förutspår att sidan han satsar på inte kommer att medge, men det finns ingen absolut säkerhet att de kommer att vinna. Vi kan prata om att framgångsrikt spela fotboll eller hockeyklubbar på deras plan, under en lång tid gå utan nederlag. Eller fall då klubbar spelar på väg mot "taggiga" outsiders eller mellanbönder, som sannolikt inte vinner, men kan ta poäng från favoriten.
Således är 1x- och x2-spel mest lämpliga för matcher mellan topplag och mittenlag med bra försvar, som kommer att nöja sig med oavgjort. Det är också lämpligt att satsa på dubbelchans i matcher med lika motståndare. Till exempel i Arsenal-Liverpool-matchen. Det finns en stor risk att göra ett misstag, men om insatsen går igenom kan du bli ägare till en anständig vinst.
Dubbla utfall som en del av strategin kan användas för att sammanställa expressspel. Det handlar om slagsmål. klara favoriter och utomstående. Låt oss ta ett par "Real" - "Eibar". Insatsen på segern för "Real" är runt 1,17, på segern för "Eibar" - inte högre än 10. Om du spelar det säkert och satsar på segern för "Real" eller oavgjort, så ger bookmakers en mycket magert odds - runt 1,05. Det finns ingen anledning att sätta en vanlig, men du kan samla expressspel från sådana säkrade vad. Låt oss säga att du kan förutsäga en Juventus-vinst eller oavgjort mot Sassuolo vid 1.10, och så vidare. Genom att multiplicera koefficienterna och en stor del av insatsen kan du vinna bra pengar. Men vi får inte glömma riskerna: varje sensation och favoritens misslyckande kan stryka alla prognoser.
Hur man beräknar vinster på en dubbel utfallssatsning
Låt oss ta den engelska Premier League-matchen mellan Chelsea och Arsenal som ett exempel. Oddsen för duellen är följande:
- Chelsea vinner eller oavgjort (1x) – 1,25
- Arsenal vinner eller oavgjort (x2) – 2,10
- Chelsea eller Arsenal vinner (12) – 1,25
Vi bestämde oss för att satsa på Chelseas framgång eller oavgjort med oddset 1,25 till ett värde av 100 $. Om Chelsea inte förlorar blir våra vinster:
100x1,25=125$
Nettovinsten blir $25. Om du satsar en stor summa, vinsten kan kallas ganska bra. Men baksidan Medalj är att om "gunners" vinner, men vi kommer att förlora $100.
Nackdelen med att satsa på ett dubbelt resultat
Den största nackdelen med sådana satsningar är för det mesta låga odds. I proportion till ökningen av vinstchanserna minskar den troliga vinsten.
Så i kampen mellan Barcelona och Alaves uppskattas katalanernas seger till en koefficient på 1,10, oavgjort - 9,50, gästernas seger - 24. Förra säsongen lyckades Alaves spela oavgjort på Barcelonafältet, så vi bestämmer oss för att spela säkert och satsa på seger "Barça" eller oavgjort. Men vi upptäcker att ett sådant resultat inte ens ligger i kö, vilket innebär att bookmakers är säkra på att gästerna inte kommer att vinna, och bookmakers kommer definitivt att förlora pengar. Om i slagsmål av det här slaget en koefficient i storleksordningen 1,04 sätts, är det ingen mening att spela detta slag.
Den motsatta situationen uppstår i matcher med ungefär lika lag. Låt oss ta matchen Exempel "Valencia" - "Atletico". Här finns redan mer intressanta odds: 1,55 - för värdarna eller oavgjort; 1.45 - till Atlético eller oavgjort; 1.35 - för att vinna ett av lagen. Men det finns en stor risk att ett spel med ett anständigt odds på 1,55 inte kommer att fungera, eftersom gästerna är ganska kapabla att vinna på vägen.
För att ha en stabil inkomst från dubbelchansspel måste du alltså vara mycket välinformerad och säker på ditt beslut att förutsäga ett eller annat dubbelt utfall.
1–3. Guds framträdande för Mose vid Horeb i en törnebuske. 4–10. Moses ambassad i Egypten för att befria judarna. 11–22. Moses vägran.
. Mose skötte fåren åt Jetro, hans svärfar, prästen i Midjan. En dag ledde han hjorden långt in i öknen och kom till Guds berg, Horeb.
Används i den hebreiska texten för att hänvisa till Jethros förhållande till Moses, betyder ordet "hoten" inte bara "svärfar", utan "svärson" () och till och med "svåger", hustrus bror (enligt den ryska texten). Följaktligen ger det i sig ännu inte en otvivelaktig indikation på att Jetro är en och samma person med Raguel, far till Zippora, Moses hustru. Den får en liknande innebörd i ljuset av andra bibelställen som tydliggör att Jethro är en släkting i förhållande till Moses. Så, Moses, som har för avsikt att åka till Egypten, ber Jetro om samtycke till detta (), på samma sätt, efter att ha fått nyheter om hans närmande, gick han ut för att möta honom och bugade (). Jetros hedervärda möte motsvarar hans position som far till Moses hustru, och vice versa, är konstigt om man föreställer sig honom som bror till Zippora, svåger till Moses.
Namnet Horeb är assimilerat med hela bergskedjan () där Sinai låg, på grund av vilket dessa två namn visar sig vara identiska (jämför med, med; med), och ett separat berg beläget norr om Sinai. Eftersom Horeb är en del av bergen på Sinaihalvön är det uppenbart att under öknen, den fördjupning som (”långt in i öknen”, “till slutet av öknen”, enligt den samaritanska texten) ledde Moses till att detta berg, förstås Sinaihalvöns öken (se. ). Betesmarkerna nära Horeb i forna tider, liksom nu, överflödade av foder och vattningsplatser som var tillräckliga för småboskap (heb. "tson").
. Och Herrens ängel visade sig för honom i en eldslåga mitt i en törnebuske. Och han såg att törnebusken brann i eld, men busken förtärdes inte.
Synens yttre sida - en brinnande men inte brinnande törnebuske skildrar judarnas svåra situation i Egypten. Taggbusken, som inte kännetecknas av vare sig tillväxt eller fertilitet, fungerar som en symbol för något lågt, föraktat (), i det aktuella fallet, det judiska folket, och eldslågan, som en destruktiv kraft (), indikerar svårighetsgraden av lidandet (,,). Men precis som busken brann och inte brann ut, så förstördes inte det judiska folket, utan renades bara i degeln av katastrofer (). Herrens ängel, som visade sig för Moses i en törnebuske, anses av kyrkans fäder vara den heliga treenighetens andra person; Han skiljer sig från Gud själv och den förste martyren Stefan (), och hela visionen är, enligt faderns tolkning, en prototyp på inkarnationens sakrament (Gregorius av Nyssa, salig Theodoret). Andra kyrkofäder, t.ex. Cyril av Alexandria förstår de, enligt sammanhanget () under Guds ängel själv. Han kallas en ängel genom sin verksamhet bland det utvalda folket och genom sitt synliga utseende för människor.
. Mose sa: Jag ska gå och titta på detta stora fenomen, varför busken inte brinner.
Enligt storheten hos den som visade sig kallas själva visionen stor.
. Herren såg att han skulle se och ropade till honom från busken och sade: Mose! Moses! Han sa: Här är jag, [Herre]!
. Och Gud sade: Kom inte nära hit; Ta av dig dina sandaler från dina fötter, ty platsen där du står är helig mark.
Av absolut helighet är den som visade sig otillgänglig för den dödliga människan: "kom inte hit". Den senare bör i hans närvaro uppleva en känsla av djupaste ödmjukhet och vördnad: "Ta av dina skor"(jfr).
. Och han sade till honom: Jag är din fader, Abrahams Gud, Isaks Gud och Jakobs Gud. Mose täckte sitt ansikte för att han var rädd för att se på Gud.
. Och Herren sade [till Mose]: Jag såg mitt folks lidande i Egypten och hörde deras rop från deras tjänare; Jag känner hans sorg
. och jag går för att rädda honom ur egyptiernas hand och föra honom ut ur detta land [och föra honom] till ett gott och vidsträckt land, dit mjölk och honung flyter, till kanaanéernas, hettiternas och amoriternas land, perizzerna, [gergesiterna,] hebeerna och jebusierna.
. Och se, Israels barns rop har redan kommit till mig, och jag ser det förtryck med vilket egyptierna förtrycker dem.
Den inre sidan av fenomenet är definitionen av Gud om början av tiden för judarnas befrielse och deras införande i det utlovade landet. Grunden för det är å ena sidan oföränderligheten av löftena som gavs till Abraham, Isak och Jakob ("Jag är din fader", den enda "fadern" istället för pluralen "fäder" ()) om arv av Kanaans land av deras ättlingar: de är som levande ( , , ), väntar på deras uppfyllelse, och å andra sidan, böner om hjälp från judarna själva. "Gud såg deras lidande, hörde deras rop, känner deras sorger," allt detta assimilerades av hans känslor och tankar. De förtjänar gudomlig överseende, och deras onda förtryckare måste dömas (). Det är därför Gud kommer för att befria sitt folk och tar en direkt del i deras befrielse.
. Så gå, jag skall sända dig till Farao [kungen av Egypten]; och för mitt folk, Israels barn, ut ur Egypten.
. Mose sade till Gud: Vem är jag att jag skulle gå till Farao [kungen av Egypten] och föra Israels barn ut ur Egypten?
Jag är en enkel herde, - som om Mose säger, - och plötsligt kommer jag att kräva av kungen av ett mäktigt folk att han släpper judarna!
. Och [Gud] sade: Jag vill vara med dig, och här är ett tecken för dig att jag har sänt dig: när du för [mitt] folk ut ur Egypten, ska du tjäna Gud på detta berg.
Guds tjänst i Horeb, som en händelse efter utvisningen av judarna från Egypten, borde tjäna som en garanti för Moses för den otvivelaktiga framgången för hans uppdrag. Han ska inte heller vara rädd för sin egen obetydlighet: Gud själv kommer att vara med honom.
. Och Mose sade till Gud: Se, jag kommer till Israels barn och säger till dem: Dina fäder har sänt mig till dig. Och de kommer att säga till mig: Vad är hans namn? Vad ska jag säga till dem?
Ett nytt hinder för fullgörandet av uppdraget ser Moses i folket själva. Den senare kan fråga Mose: vad heter den fädernas Gud som visade sig för honom? Vad kommer han att svara dem? Judar skulle vilja se i själva gudomligt namn indikationer på sådana egenskaper, som utan tvivel skulle intyga att löftet att föra ut ur Egypten skulle uppfyllas.
. Gud sade till Mose: Jag är den jag är. Och han sade: Så säg till Israels barn: HERREN har sänt mig till eder.
. Och han sade åter till Mose: "Säg detta till Israels barn: Herren, era fäders Gud, Abrahams Gud, Isaks Gud och Jakobs Gud, har sänt mig till er." Detta är mitt namn för evigt, och påminnelsen om mig från generation till generation.
I enlighet med en sådan berättigad önskan öppnar Moses den allomfattande beteckningen på Guds väsen - Jehova, på hebreiska - "Jehova". Ordet Jehova, den hebreiska Jahve, från verbet "gaia" - att vara, taget i 1:a formen, betyder en ursprunglig person, absolut och oberoende av allt som existerar (Existerande). Begreppet en sådan person uttrycks av det två gånger använda personliga verbet "ehjeh" = jag är. De är förbundna med en pronominal kopula för att indikera att den enda självförsörjande orsaken till denna persons existens ligger i henne själv. På grund av den ovillkorliga originaliteten är den existerande alltid jämställd och oföränderlig mot sig själv i sina handlingar, och hans ord kan och bör man lita på. Och om nu den Allsmäktige, som visade sig för Mose, samtidigt är det judiska folkets fäder, med vilka ett bekräftat förbund slöts med en ed, så finns det inga skäl och skäl att tvivla på att Han kommer att uppfylla sitt löfte att föra deras ättlingar ut ur Egypten. Följaktligen förtjänar Mose ord, en sådan Guds budbärare, fullständigt förtroende: "Jehova sände mig till dig... dina fäder har sänt mig till dig".
. Gå och samla Israels äldste [söner] och säg till dem: Era fäders Herre visade sig för mig, Abrahams, [Gud] Isaks och [Gud] Jakobs Gud, och sade: Jag besökte er och fick syn på, vad som görs mot dig i Egypten.
. Och han sade: Jag skall föra er ut ur Egyptens förtryck till kanaanéernas, hetiternas, amoriternas, perizziernas, heviternas och jebusiernas land, ett land som flyter av mjölk och honung.
Bevis på framgången med Moses uppdrag behövs för folket (). De består i att indikera att löftena som ges till patriarkerna överförs till det judiska folket som lider i Egypten: "Jag besökte dig...", varigenom han, som en direkt ättling till Abraham, Isak och Jakob, kommer att föras ut ur Egypten: "Jag ska föra dig ut ur det egyptiska förtrycket...".
. Och de skola lyssna till din röst, och du och Israels äldste skola gå till [Farao] kungen i Egypten, och du skall säga till honom: Judarnas Herre har kallat oss; låt oss därför gå ut i öknen under en resa på tre dagar för att offra åt Herren, vår Gud.
Kravet som ställs till farao har karaktären av en nationell önskan: det förklaras inte bara av Moses, utan också av representanterna för folket - de äldste. Förtjänar respekt för denna egenskap, den får kraften av ett bindande dekret för kungen, eftersom det kommer från judarnas nationella Gud: "Herren, judarna, har kallat oss". För att uppfylla sina gudars vilja måste farao ge Israels folk möjlighet att uppfylla kravet från sin Gud.
. Men jag vet att [Farao] kungen av Egypten inte kommer att släppa dig om tvinga honom inte med en stark hand;
. och jag skall räcka ut min hand och slå Egypten med alla mina under som jag skall göra mitt i det; och efter det kommer han att släppa dig.
. Och jag skall ge detta folk nåd i egyptiernas ögon; och när du går, kommer du inte att gå tomhänt:
