Kos huvud. Original

Att se ditt eget eller någon annans huvud förstorat i storlek i en dröm innebär framgång och berömmelse om du är i verkliga livet engagera sig i intellektuellt arbete.

Ett litet huvud i en dröm förebådar fattigdom, mödosamt och otacksamt arbete.

Ett lurvigt huvud i en dröm - lyckligtvis skallig - är en varning för dåliga handlingar.

Ett avskuret huvud betyder besvikelse.

Ett huvud med frodigt hår är ett tecken på kärlek, ett avklippt huvud är ett tecken på olycka.

Ett brutet och blödande huvud innebär utmattande arbete, men pengar.

Permed huvud - lita på dina vänner som kommer att avslöja din hemlighet.

Ett huvud i en hatt betyder förlust och olycka.

Ett talande huvud utan kropp ger dig ett viktigt möte med inflytelserika människor som har makt och förmåga att ge dig det nödvändiga stödet.

Att se ditt huvud i en dröm betyder sjukdom.

Om du i en dröm ser två huvuden betyder detta en möjlighet att göra en snabb karriär och bli rik.

Ett barns huvud utan hår betyder framtiden familjelycka och välmående i hemmet.

Djurets huvud varnar: var mer selektiv i ditt val av vänner och yrke.

Att äta ett grishuvud i en dröm betyder att du kommer att åka på en resa, ett fårkött betyder att du kommer att göra en vinst, ett lejonhuvud betyder att du kommer att förlora.

Att se både mörkt och ljust hår på huvudet samtidigt ger stora tvivel om det kommande valet, där du bör vara extremt försiktig så att du inte gör ett misstag.

Helt blont hår på huvudet är ett tecken på belåtenhet och vänlighet, mörkt hår är en kärleksfälla.

Rött huvud - falskhet, förändring i relationer.

Det gyllene huvudet är ett tecken på din utvaldes värdighet och mod.

Ett kastanjhuvud betyder misslyckande på jobbet, ett prydligt kammat huvud betyder tillgivenhet för hemmet, ett bränt huvud betyder att du slipper problem, ett brinnande huvud betyder vinst, ett huvud med löss betyder fattigdom, ett huvud täckt av mjäll betyder att du oväntat skaffar stor rikedom .

Ett huvud med stora öron - du kommer att bli mycket hedrad, med långt hår- lida en förlust, med korta - till välstånd.

Att smörja sitt huvud innebär att uppleva lycka. Att skära av någons huvud är att vinna.

Att se en tiara på huvudet är ett tecken på oenighet i vissa frågor.

Att känna en svår huvudvärk i en dröm betyder att du kommer att övervinnas av många bekymmer.

Om du drömmer om att vattenstänk faller på ditt huvud betyder detta ett passionerat uppvaknande av kärlek som kommer att sluta lyckligt.

Att tvätta håret i en dröm är ett tecken på dina kloka och effektiva beslut.

Att se någon tvätta håret med schampo betyder att du snart kommer att resa i hemlighet från andra och delta i ovärdiga bedrägerier.

Prenumerera på Dream Interpretation-kanalen!

Vem vet Japansk skräckhistoria"Kos huvud"? och fick det bästa svaret

Svar från HEROR VIP[guru]
De skrev om henne så här: "Idag fick jag höra en skräckhistoria om ett kohuvud, men jag kan inte skriva ner det här för det är för hemskt."
Så det står inte i böckerna. Den fördes dock från mun till mun och har överlevt till denna dag. Men jag lägger inte upp det här. Hon är för läskig, jag vill inte ens komma ihåg det. Istället ska jag berätta vad som hände med en av få personer som känner till "Cow's Head".
Den här mannen är lärare grundskola. Under en skolresa berättade han läskiga historier på bussen. Barnen, som vanligtvis var högljudda, lyssnade mycket noga på honom idag. De var verkligen rädda. Detta gladde honom, och han bestämde sig för att berätta den bästa skräckhistorien i slutet - "Kos huvud."
Han sänkte rösten och sa: "Nu ska jag berätta en historia om ett kohuvud. Ett kohuvud är..." Men så fort han började berätta det inträffade en katastrof på bussen. Barnen blev förskräckta av historiens extrema fasa. De ropade med en röst: ”Sensei, sluta!” Ett barn blev blekt och höll för öronen. En annan vrålade. Men inte ens då slutade läraren att prata. Hans ögon var tomma, som om han var besatt av något...
Snart stannade bussen abrupt. Läraren kände att det hade hänt problem och kom till besinning och tittade på föraren. Han var täckt av kallsvett och skakade som ett asplöv. Han måste ha saktat ner eftersom han inte kunde köra bussen längre.
Läraren såg sig omkring. Alla elever var medvetslösa och det kom skum ur munnen på dem. Sedan dess talade han aldrig om Kos huvud.
HEROR VIP
(3622)
poängen är att det inte finns någon berättelse om själva "kohuvudet", det finns bara denna referens till det

Svar från Porslin Akira[guru]
nej, jag har bara hört talas om Kuchisake-onna, jag kommer nog att registrera mig
titta, länk i kommentaren

Svar från Tomisaburo Wakayama[guru]
Det finns ingen riktig text i berättelsen, det är bara en legend om att den som hör den kommer att dö.
Referenser går tillbaka till 1600-talet (Edo-perioden).

Svar från Nadezhda Kaynova[guru]
"I själva verket finns det ingen skräckhistoria om en kos huvud. Vad är den här historien? Hur hemsk är den? Det här intresset sprider den.
- Lyssna, du vet läskig historia om ett kohuvud?
- Vad är historien? Säga!
– Jag kan inte, hon skrämde mig för mycket.
- Vad gör du? Okej, jag ska fråga någon annan på Internet.
- Lyssna, en vän berättade för mig om historien om kons huvud. Känner du henne inte?
Så den "mycket skrämmande icke-existerande historien" fick snabbt stor popularitet.
Källan till denna urbana legend är novellen "Cow's Head" av Komatsu Sakyo. Dess handling är nästan densamma - om den fruktansvärda historien "Cow's Head", som ingen berättar. Men Komatsu Sensei sa själv: "Den första personen som spred ryktet bland science fiction-förlag om kons huvud var Tsutsui Yasutaka." Så det är säkert känt att denna legend föddes i förlagsbranschen. " - en annan version.

Svar från _ _ [guru]
Det finns inte: 0

Svar från ????MI?u Hattar?ne?[nybörjare]
Det är bara Japansk legend, den talar om hur en skollärare berättade en skrämmande, skrämmande historia som heter "Kos huvud".
Jag letade efter det på Internet; jag hittade inget så skrämmande där.
Troligtvis är skräckhistorien som kallas "Kos huvud" antingen så gammal att den inte kan hittas någonstans, eller så finns den inte alls och det är en enkel legend.)
Här är en länk till en berättelse, även kallad "Cow's Head"-länk.
Tja, det här är verkligen inte originalet, det finns med största sannolikhet inte alls.

Svar från Daria Bachinina[nybörjare]
Jag vet inte säkert, men uppenbarligen fanns det tortyr i den här berättelsen, om en ko eller en person som torterades med ett kohuvud, eller en ko torterades och deras huvud skars av, och jag skummar på mun!

Jag var fortfarande en ung man när min far berättade den här historien. Vi satt med honom i köket, drack kaffe och samtalet övergick i mystik.
Det är värt att notera att påven var en troende som erkände existensen av olika transcendentala krafter, men samtidigt var han en logiker med ett praktiskt tänkesätt.
Nåväl, närmare ämnet, som man säger. Efter att ha druckit lite kaffe och ätit det med honung ställde jag frågan till min pappa som oroade mig så mycket: "Pappa, inget mystiskt hände i ditt liv." Pappa rynkade på pannan och tänkte en stund och gick över i hans sinne fall som på något sätt hörde till kategorin mystisk. Sedan sa han: "Ja, det var faktiskt något. Jag föddes under den mest tragiska perioden i vår historia - i augusti 1941. Ukraina var det andra landet efter Vitryssland som utsattes för nazistiska bombningar. Staden Dnepropetrovsk förvandlades till ruiner på några veckor. Min mamma visade verklig hjältemod genom att gömma mig och resa mig och mina äldre systrar på fötter i härbärget. Tio eller tolv år gick, men staden återhämtade sig extremt i långsam takt. Jag, som de flesta barn i samma ålder, växte upp i krigets aska. Livet var hårt. Jag var tvungen att arbeta hela dagen för att hjälpa min mamma och glömde bort den bekymmerslösa barndomen, tonåren och ungdomen. Den enda underhållning vi hade var räder på landsbygdens meloner, som ligger utanför staden. Vattenmeloner och meloner var vår enda barns fröjd, för även vanligt socker var omöjligt att få i sig.
Och så, en dag, efter att ha kommit överens med mina vänner om en annan sorti för meloner, gick jag till byn. Jag kom dit före resten av killarna. När jag satt på en bänk nära farbror Vanyas hydda började jag undersöka fältet där vår ungdomliga glädje växte. Efter att ha noterat sätten att flytta och eventuellt tillbakadragande i händelse av en väktares utseende, tittade jag på vägen och väntade på medbrottslingarnas utseende. Men han märkte på den bara en ensam kvinna i en svart klänning, med en halsduk på huvudet. Jag skulle inte fokusera på änkan - det är få av dem kvar efter kriget - men hon gjorde plötsligt en märklig manöver och gick in i ett ogenomträngligt snår av törne. Det var också konstigt att hon gick rakt igenom dem, helt ovetandes om de repor som naturligtvis skulle ha uppstått. Samtidigt gick hon med en självsäker gång och ett ganska snabbt steg. Jag hoppade av bänken och travade efter främlingen. Sådant beteende var extremt mystiskt och tonåringars nyfikenhet hemsökte. När jag sprang upp till början av snåren såg jag hennes huvud på avstånd. Jag tog försiktigt åt de taggiga buskarna och följde efter henne. Busken repade påtagligt mina ben, som inte var täckta av shorts, men jag fortsatte, stoiskt, att jaga föremålet. När jag såg framåt blev jag förvånad över att kvinnan inte var synlig. "Kanske mådde hon illa i solen och föll", tänkte jag i det ögonblicket. Redan ganska snabbt hoppade genom de taggiga buskarna, rörde jag mig i den riktning som förra gången Jag såg siluetten av en kvinna. Och så, när jag skiljde de höga buskarna och tittade på marken, stannade jag, förlamad av rädsla. Ett huvud stack upp ur marken. Ett enormt huvud, större än ett mänskligt, med onaturligt utbuktande ögon, som vid Graves sjukdom. Jag kunde inte se näsan alls. Jag kan bara säga att detta huvud inte alls var mänskligt: ​​onaturligt runt som en pumpa, med utbuktande ögon, blekt som krita och utan hår. Det som är konstigt är att bredvid henne låg samma svarta halsduk som kvinnan som gick in i dessa snår hade på sig. Jag kom inte ihåg mig själv från skräcken som först fjättrade mig, jag rusade därifrån. Utan att märka några taggiga buskar, ingen värme, ingen trötthet, hoppade jag ut på vägen som en saiga. Lyckligtvis för mig väntade mina vänner på mig nära bänken. Jag berättade inte för dem om vad som hände, för vem vet vad det var och vad ett möte med det lovar.”
Avslutningsvis noterar jag att min far inte var en drömmare eller en anhängare av praktiska skämt, och därför tror jag lätt på honom.

Japanerna kan spåra sin kulturs historia tillbaka till antiken, de spårar sina släkter århundraden tillbaka och de har mycket gamla stadsberättelser. Japanska stadslegender (都市伝説 toshi densetsu) är ett lager av urbana legender baserade på japansk mytologi och kultur. De är ofta fruktansvärt läskiga, kanske är det just på grund av deras gråa forntid. Barnskolskräckhistorier och ganska vuxna berättelser – vi ska återberätta några av dem.

15. Sagan om Röda rummet

Till att börja med en ny skräckhistoria från 2000-talet. Det handlar om ett popup-fönster som dyker upp när du har surfat på internet för länge. De som stänger detta fönster dör snart.

En vanlig kille som tillbringade mycket tid på Internet hörde en gång från en klasskamrat legenden om Röda rummet. När pojken kom hem från skolan var det första han gjorde att sätta sig vid datorn och börja leta efter information om den här historien. Plötsligt dök ett fönster upp i webbläsaren med frasen "Vill du ha det?" på en röd bakgrund. Han stängde genast fönstret. Det dök dock genast upp igen. Han stängde den igen och igen, men den fortsatte att dyka upp. Vid något tillfälle ändrades frågan, inskriptionen löd: "Vill du komma in i Röda rummet?", och en barnröst upprepade samma fråga från högtalarna. Efter det blev skärmen mörk och en lista med namn dök upp på den, skriven med rött teckensnitt. I slutet av den här listan märkte killen hans namn. Han dök aldrig upp i skolan igen, och ingen såg honom någonsin levande – pojken målade sitt rum rött med sitt eget blod och begick självmord.

14. Hitobashira - pelarmänniskor

Berättelser om pelarmänniskor (人柱, hitobashira), närmare bestämt människor begravda levande i kolonner eller pelare under byggandet av hus, slott och broar, har cirkulerat över hela Japan sedan urminnes tider. Dessa myter är baserade på tron ​​att en persons själ i väggarna eller grunden av en byggnad gör strukturen orubblig och stärker den. Det värsta verkar inte bara vara berättelser - mänskliga skelett finns ofta på platsen för förstörda gamla byggnader. Under likvideringen av följderna av jordbävningen i Japan 1968 upptäcktes dussintals skelett, uppmurade innanför murarna – och i stående läge.

En av de mest kända legenderna om människooffer är associerad med Matsue Castle (松江市, Matsue-shi), som går tillbaka till XVII-talet. Slottsmurarna rasade flera gånger under byggnationen, och arkitekten var säker på att pelarmannen skulle hjälpa till att rätta till situationen. Han beordrade att en gammal ritual skulle utföras. Den unga flickan kidnappades och, efter ordentliga ritualer, murades in i väggen: konstruktionen slutfördes framgångsrikt, slottet står fortfarande kvar!

13. Onryo - hämndlysten ande

Traditionellt är japanska urbana legender tillägnade fruktansvärda varelser från andra världar som, av hämnd eller helt enkelt av ofog, skadar levande människor. Författarna till Japanese Encyclopedia of Monsters kunde efter att ha genomfört en undersökning bland japanerna räkna mer än hundra berättelser om olika monster och spöken som man tror på i Japan.

Vanligtvis är huvudpersonerna onryo-sprit, som har blivit allmänt kända i väst tack vare populariseringen av Japanska filmer Skräck.

Onryo (霊, förbittrad, hämndlysten ande) är ett spöke, ande av en avliden person, som har återvänt till de levandes värld för att hämnas. En typisk onryo är en kvinna som dog på grund av sin skurkaktiga mans fel. Men spökets ilska är inte alltid riktad mot gärningsmannen; ibland kan oskyldiga människor bli dess offer. Onryo ser ut så här: ett vitt hölje, långt svart hår, vit och blå aiguma (藍隈) makeup, som imiterar en dödlig blekhet. Den här bilden utspelas ofta i populärkultur både i Japan (i skräckfilmerna "The Ring", "The Grudge") och utomlands. Man tror att Skorpionen är från Dödlig strid- även från Onryo.

Legenden om onryo går tillbaka till slutet av 800-talet i japansk mytologi. Man tror att många kända japanska historiska karaktärer, som verkligen fanns, blev onryo efter döden (politikern Sugawara no Michizane (845-903), kejsar Sutoku (1119-1164) och många andra). Den japanska regeringen bekämpade dem så gott de kunde, till exempel genom att bygga vackra tempel på deras gravar. Det sägs att många välkända Shinto-helgedomar faktiskt är byggda för att "låsa in" onryō för att hindra dem från att ta sig ut.

12. Okiku docka

I Japan är denna docka känd för alla; dess namn är Okiku. Enligt en gammal legend bor själen till den lilla döda flickan som ägde dockan i leksaken.

1918 köpte den sjuttonårige pojken Eikichi en docka som present till sin tvååriga syster. Flickan gillade verkligen dockan, Okiku skilde sig inte från sin favoritleksak på nästan en minut, hon lekte med den varje dag. Men snart dog flickan av en förkylning, och hennes föräldrar placerade hennes docka på sitt hemaltare till minne av henne (i buddhisternas hus i Japan finns det alltid ett litet altare och en staty av Buddha). Efter en tid märkte de att dockans hår började växa! Detta tecken betraktades som ett tecken på att flickans själ hade flyttat in i dockan.

Senare, i slutet av 1930-talet, flyttade familjen, och dockan lämnades i ett lokalt kloster i staden Iwamizama. Okiku-dockan bor där än idag. De säger att hennes hår klipps med jämna mellanrum, men de fortsätter att växa. Och, naturligtvis, i Japan vet alla säkert att det klippta håret analyserades, och det visade sig att de tillhör ett riktigt barn.

Tro det eller ej är allas sak, men vi skulle inte ha en sådan docka i huset.

11. Ibizu - lillasyster

Den här legenden tar berättelser om irriterande småsystrar till en helt ny nivå. Det finns ett visst spöke som du kan stöta på när du går ensam på natten (för att vara ärlig kan många av dessa urbana legender hända dem som vandrar i staden ensamma på natten.)

En ung tjej dyker upp och frågar om du har en syster, och det spelar ingen roll om du svarar ja eller nej. Hon kommer att säga: "Jag vill vara din syster!" och efter det kommer han att visa sig för dig varje natt. Legenden säger att om du gör Ibiza besviken på något sätt som ny storebror eller syster, kommer hon att bli väldigt arg och börja döda dig i smyg. Närmare bestämt kommer det att ge "förvrängd död".

Egentligen är Ibitsu en berömd manga av konstnären Haruto Ryo, publicerad från 2009 till 2010. Och det beskrev ett klokt sätt att undvika problem med denna tvångsmässiga person. Mangans hjältinna sitter i en hög med sopor och frågar förbipasserande killar om de vill yngre syster. Hon dödar omedelbart de som svarade "nej", och förklarar de som svarade "ja" för att vara hennes bror och börjar förfölja. För att undvika problem är det alltså bättre att inte svara på någonting. Nu vet du vad du ska göra!

10. Skräckhistoria om en spökpassagerare som aldrig betalar

Detta är en strikt professionell skräckhistoria för taxichaufförer.

På natten dyker plötsligt en svartklädd man upp på vägen, som från ingenstans (om någon dyker upp, som om från ingenstans, är han nästan alltid ett spöke, visste du inte?), stoppar en taxi och kliver in i baksätet. En man ber om att bli förd till en plats som föraren aldrig har hört talas om ("kan du visa mig vägen?"), och den mystiske passageraren själv ger vägbeskrivningar och visar vägen uteslutande genom de mörkaste och läskigaste gatorna.

Efter en lång bilresa, utan att den här resan slutar i sikte, vänder föraren om - men det finns ingen där. Skräck. Men det är inte slutet på historien. Taxichauffören vänder tillbaka, tar ratten - men han kan inte gå någonstans, han är redan dödare än död.

Det verkar inte för mycket forntida legend, Sanning?

9. Hanako-san, toalettspöket

En separat grupp av urbana legender är legender om spöklika invånare i skolor, eller snarare skoltoaletter. Kanske har detta att göra med att det japanska inslaget vatten är en symbol för de dödas värld.

Det finns många legender om skoltoaletter, den vanligaste handlar om Hanako, toalettspöket. För ungefär 20 år sedan var det den mest populära skräckhistorien bland grundskolebarn i Japan, men inte ens nu har den glömts bort. Varje Japanskt barn känner till historien om Hangö-san och varje skolbarn i Japan, vid ett eller annat tillfälle, stod i rädsla och vågade inte gå in på toaletten ensam.

Enligt legenden dödades Hanako i det tredje båset på skoltoaletten, på tredje våningen. Det är där hon bor – i det tredje båset av alla skoltoaletter. Uppförandereglerna är enkla: du måste knacka på båsdörren tre gånger och säga hennes namn. Om allt görs artigt kommer ingen att skadas. Hon verkar vara helt ofarlig om du inte stör henne, och du kan undvika att träffa henne genom att hålla dig borta från hennes monter.

Jag tror att det fanns en karaktär i Harry Potter som liknade Hanako mycket. Kommer du ihåg Moaning Myrtle? Hon är spöke av en flicka som dödades av basiliskens blick, och detta spöke bor i omklädningsrummet, om än på andra våningen på Hogwarts.

8. Helvete Tomino

"Tominos helvete" är en förbannad dikt som förekommer i Yomota Inuhikos bok "Heart Like a Tumbleweed" och ingår i den tjugosjunde diktsamlingen av Saizo Yaso, som publicerades 1919.

Det finns ord i den här världen som aldrig bör sägas högt, och den japanska dikten "Tominos helvete" är en av dem. Enligt legenden kommer en katastrof att hända om du läser den här dikten högt. I bästa fallet, kommer du att bli sjuk eller skada dig på något sätt, och i värsta fall dö.

Här är vittnesmålet från en japan: "En gång läste jag "Tominos helvete" i leva radioprogram "Urban Legends" och gjorde narr av okunnigheten om vidskepelse. Först var allt bra, men sedan började det hända något med min kropp, och det blev svårt för mig att prata, det var som en kvävning. Jag läste halva dikten, men sedan kunde jag inte stå ut och kastade sidorna åt sidan. Samma dag råkade jag ut för en olycka och sjukhuset krävde sju stygn. Jag vill inte tro att detta hände på grund av dikten, men å andra sidan är jag rädd för att föreställa mig vad som kunde ha hänt om jag hade läst den till slutet då."

7. Ett kohuvud är en skräckhistoria som inte går att skriva ner.

Denna korta legend är så fruktansvärd att nästan ingenting är känt om den. De säger att den här historien dödar alla som läser eller återberättar den. Låt oss kolla det nu.

Den här historien har varit känd sedan Edo-eran. Under Kan-ei-perioden (1624-1643) fanns dess namn redan i dagböcker olika människor. Och det är bara namnet, inte handlingen i historien. De skrev om henne så här: "Idag fick jag höra en skräckhistoria om ett kohuvud, men jag kan inte skriva ner det här för det är för hemskt."

Den här historien finns alltså inte i skriftlig form. Den fördes dock från mun till mun och har överlevt till denna dag. Det är vad som hände nyligen med en av få personer som känner till "Cow's Head". Vi citerar vidare en japansk källa:

”Den här mannen är en grundskollärare. Under en skolresa berättade han läskiga historier på bussen. Barnen, som vanligtvis var högljudda, lyssnade mycket noga på honom. De var verkligen rädda. Han var nöjd med detta, och i slutet bestämde han sig för att berätta sin bästa skräckhistoria - "The Cow's Head."

Han sänkte rösten och sa: "Nu ska jag berätta historien om kons huvud. Ett kohuvud är...” Men så fort han började prata inträffade en katastrof på bussen. Barnen blev förskräckta av historiens extrema fasa. De ropade med en röst: "Sensei, sluta!" Ett barn blev blekt och höll för öronen. En annan vrålade. Men inte ens då slutade läraren att prata. Hans ögon var tomma, som om han var besatt av något... Snart stannade bussen abrupt. Läraren kände att det hade hänt problem och kom till besinning och tittade på föraren. Han var täckt av kallsvett och skakade som ett asplöv. Han måste ha saktat ner eftersom han inte kunde köra bussen längre.

Läraren såg sig omkring. Alla elever var medvetslösa och det kom skum ur munnen på dem. Sedan dess talade han aldrig om Kos huvud.

Denna "mycket läskiga icke-existerande historia" beskrivs i novellen "Kos huvud" av Komatsu Sakyo. Dess handling är nästan densamma - om den fruktansvärda historien "Cow's Head", som ingen berättar.

6 Varuhusbrand

Den här historien är ingen skräckhistoria, utan snarare en tragedi som har blivit övervuxen av skvaller, som nu är svår att skilja från sanningen.

I december 1932 bröt en brand ut i Shirokiya-butiken i Japan. De anställda kunde nå taket på byggnaden så att brandmän kunde rädda dem med rep. När kvinnorna var ungefär halvvägs nere i repen började starka vindbyar blåsa upp deras kimonos, under vilka de traditionellt sett inte bar underkläder. För att förhindra sådan vanära släppte kvinnorna repen, föll och bröts. Denna historia ska ha orsakat stora förändringar i traditionellt mode, när japanska kvinnor började bära underkläder under dina kimonos.

Även om detta är en populär historia finns det många tvivelaktiga aspekter. Till att börja med draperas kimonos så hårt att vinden inte kan öppna dem. Dessutom var japanska män och kvinnor på den tiden avslappnade när det gäller nakenhet, tvättning i gemensamma bad, och viljan att dö snarare än att vara nakna väcker allvarliga tvivel.

Hur som helst så finns den här historien faktiskt i japanska läroböcker om brandbekämpning, och den stora majoriteten av japanerna tror på den.

5. Aka Manto

Aka Manto eller Red Cloak (赤いマント) är ett annat "toalettspöke", men till skillnad från Hanako är Aka Manto en ond och farlig ande. Han ser ut som en fantastiskt stilig ung man i en röd kappa. Enligt legenden kan Aka Manto gå in på skolans flicktoalett när som helst och fråga: "Vilken mantel föredrar du, röd eller blå?" Om flickan svarar "röd" kommer han att skära av hennes huvud och blodet som rinner från såret kommer att skapa en röd mantel på hennes kropp. Om hon svarar "blå" kommer Aka Manto att strypa henne och liket kommer att få ett blått ansikte. Om offret väljer någon tredje färg eller säger att han inte gillar båda färgerna, öppnas golvet under honom och dödsbleka händer kommer att bära honom till helvetet.

I Japan är detta mördarspöke känt på olika sätt som "Aka Manto" eller "Ao Manto", eller "Aka Hanten, Ao Hanten". Vissa människor säger att Red Coat en gång i tiden var en ung man som var så stilig att alla tjejer omedelbart blev kära i honom. Han var så skrämmande snygg att tjejer svimmade när han tittade på dem. Hans skönhet var så fantastisk att han tvingades gömma sitt ansikte under en vit mask. En dag stal han vacker tjej, och hon sågs aldrig igen.

Detta liknar legenden om Kashima Reiko, ett kvinnligt spöke utan ben som också hemsöker skoltoaletter. Hon utbrister: "Var är mina ben?" när någon kommer in på toaletten. Det finns flera möjliga korrekta svar.

4. Kuchisake-onna eller kvinna med en trasig mun

Kuchisake-onna (Kushisake Ona) eller kvinnan med den sönderrivna munnen (口裂け女) är en populär skräckhistoria för barn, särskilt känd på grund av att polisen hittade många liknande rapporter i media och deras arkiv.

Enligt legenden går en ovanlig varelse på Japans gator vacker kvinna i ett gasbinda. Om ett barn går ensamt på gatan, kan hon komma fram till honom och fråga: "Är jag vacker?!" Om han tvekar, som det brukar hända, så sliter Kuchisake-onna av bandaget från hans ansikte och visar ett enormt ärr som korsar hans ansikte från öra till öra, en gigantisk mun med vassa tänder i och en tunga som en orm. Därefter följer frågan: "Är jag vacker nu?" Om barnet svarar "nej", kommer hon att skära av hans huvud, och om "ja", kommer hon att ge honom samma ärr (hon har en sax med sig).

Det enda sättet att undkomma Kushisake Onna är att ge ett oväntat svar. "Om du säger 'Du ser genomsnittlig ut' eller 'Du ser normal ut' kommer hon att bli förvirrad, vilket ger dig gott om tid att fly.

I Japan är det inte ovanligt att bära medicinska masker, ett stort antal människor bär dem, och de stackars barnen är tydligen rädda för bokstavligen alla de möter.

Det finns många möjliga förklaringar till hur Kushisake Onna fick sin fruktansvärda oformliga mun. Den mest populära versionen är den av en förrymd galning som var så arg att hon skar sin egen mun.

Enligt en gammal version av denna legend bodde det för många år sedan en mycket vacker kvinna i Japan. Hennes man var en svartsjuk och grym man, och han började misstänka att hon var otrogen mot honom. I ett raseri tog han ett svärd och skar hennes mun och ropade "Vem kommer att anse dig som vacker nu?" Hon har blivit ett hämndlystet spöke som spökar på Japans gator, och bär en halsduk över ansiktet för att dölja sitt fruktansvärda ärr.

USA har sin egen version av Kushisake Onna. Det gick rykten om en clown som skulle dyka upp på offentliga toaletter, gå fram till barn och fråga: "Vill du ha ett leende, ett lyckligt leende?", och om barnet gick med på det, skulle han ta fram en kniv och skära deras mun. från öra till öra. Det verkar som att det var detta clownleende som Tim Burton gav till sin Joker i den Oscarsbelönade Batman 1989. Det var Jokerns sataniska leende, briljant framförd av Jack Nicholson, som blev varumärket för denna underbara film.

3. Hon Onna - mördare av kåta män

Hon-onna är den japanska versionen av en havssiren eller succubus, så hon är bara farlig för kåta män, men hon är fortfarande läskig.

Enligt denna legend bär en magnifik kvinna en lyxig kimono som döljer allt utom hennes handleder och vackert ansikte. Hon flirtar med någon snubbe som är fascinerad av henne och lockar honom till en avskild plats, vanligtvis en mörk gränd. Tyvärr för killen kommer detta inte att leda till ett lyckligt slut. Hon-onna tar av sig sin kimono och avslöjar ett läskigt nakent skelett utan hud eller muskler - en ren zombie. Hon omfamnar sedan hjälteälskaren och suger ut hans liv och själ.

Hon-onna jagar alltså uteslutande efter promiskuösa män, och för andra människor är hon inte farlig - en sorts skogsordnare, förmodligen uppfunnen av japanska fruar. Men du ser, bilden är ljus.

2. Hitori kakurenbo eller leka kurragömma med dig själv

"Hitori kakurenbo" översatt från japanska språket betyder "att leka kurragömma med sig själv". Alla kan leka om de har en docka, ris, en nål, röd tråd, en kniv, nagelklippare och en kopp saltvatten.

Skär först av dockans kropp med en kniv, lägg lite ris och en del av din nagel inuti den. Sy sedan upp den med röd tråd. Klockan tre på morgonen måste du gå på toaletten, fylla diskhon med vatten, sätta in dockan där och säga tre gånger: "Kör först (och säg ditt namn)." Släck alla lampor i huset och gå till ditt rum. Här, blunda och räkna till tio. Gå tillbaka till badrummet och slå till dockan med en kniv och säg: "Slag-knack, nu är det din tur att titta." Tja, dockan hittar dig, oavsett var du gömmer dig! För att bli av med förbannelsen måste du strö dockan med saltvatten och säga "Jag vann" tre gånger!

1. Tek-Tek eller Kashima Reiko

Ännu en modern myt: Tek-Tek eller Kashima Reiko (鹿島玲子) är spöket av en kvinna som heter Kashima Reiko som blev överkörd av ett tåg och halverades. Sedan dess har hon vandrat på natten, rört sig på armbågarna och gjort ljudet "teke-teke-teke" (eller tek-tek).

Tek-tek var en gång en vacker tjej som av misstag föll (eller hoppade avsiktligt) från en tunnelbaneperrong på spåren. Tåget halverade den. Och nu strövar överkroppen på Teke-teke på stadens gator i jakt på hämnd. Trots bristen på ben rör hon sig på marken väldigt snabbt. Om Teke-teke fångar dig kommer hon att skära din kropp på mitten med en vass lie.

Enligt legenden jagar Tek-Tek barn som leker i skymningen. Tek-Tek är väldigt lik den amerikanska barnskräckhistorien om Clack-Clack, som föräldrar använde för att skrämma barn som var ute sent på kvällen.

Berörande i sin barnsliga vidskepliga naivitet bevarar japanerna noggrant sina urbana legender – både barns roliga skräckhistorier och helt vuxenskräck. Samtidigt som de får en modern stil, behåller dessa myter sin uråldriga smak och ganska påtagliga djurrädsla för andra världsliga krafter.

"Cow's Head" Det finns en fruktansvärd skräckhistoria som heter "Cow's Head". Denna historia har varit känd sedan Edo-eran. Under Kan-ei-perioden (1624-1643) fanns dess namn redan i olika människors dagböcker. Men bara namnet, inte handlingen. Om det skrev detta: "Idag fick jag höra en skräckhistoria om en kos huvud, men jag kan inte skriva ner den här för det är för hemskt." Det finns alltså inte i böckerna . Men det gick från mun till mun och har överlevt till denna dag. Men jag kommer inte lägga upp det här. Det är för läskigt, jag vill inte ens komma ihåg. Istället ska jag berätta vad som hände till en av få personer som känner till "Cow's Head". Den här mannen är en lågstadielärare. Under en skolresa berättade han läskiga historier på bussen. Barnen, som vanligtvis var högljudda, lyssnade mycket noga på honom idag. De var verkligen rädda. Detta gladde honom, och i slutet bestämde han sig för att berätta den bästa skräckhistorien - "Kos huvud." Han sänkte rösten och sa: "Och nu ska jag berätta för dig en historia om ett kohuvud. . Ett kohuvud är..." Men så fort han började berätta hände en katastrof på bussen. Barnen blev förfärade över historiens extrema fasa. De skrek med en röst: "Sensei, sluta!" Ett barn blev blekt och höll för öronen. Ett annat vrålade.. Men även då slutade inte läraren att prata. Hans ögon var tomma, som om han var besatt av något... Snart stannade bussen abrupt. Kände att det hade hänt problem, läraren kom till besinning och tittade på föraren. Han var täckt av kallsvett och darrade som ett löv. Han måste ha saktat ner eftersom han inte kunde köra bussen längre. Läraren såg sig omkring. Alla elever var medvetslösa och skummande munnen. Sedan dess talade han aldrig om "Kos huvud." Kommentar: Det finns faktiskt ingen skräckhistoria om en kos huvud. Vad är det här för historia? Hur hemskt är det? Detta intresse är sprider det.- Lyssna, känner du till en skrämmande historia om ett kohuvud?- Vilken typ av historia? Berätta!- Jag kan inte, hon skrämde mig för mycket. - Vad gör du? Okej, jag ska fråga någon annan på Internet. - Lyssna, en vän berättade för mig om historien om kons huvud. Känner du henne inte? Så den "mycket skrämmande icke-existerande historien" fick snabbt stor popularitet. Källan till denna urbana legend är novellen "Cow's Head" av Komatsu Sakyo. Dess handling är nästan densamma - om den fruktansvärda historien "Cow's Head", som ingen berättar. Men Komatsu Sensei sa själv: "Den första personen som spred ryktet bland science fiction-förlag om kons huvud var Tsutsui Yasutaka." Så det är säkert känt att denna legend föddes i förlagsbranschen.