Hem › Ljus och glas › Sammanfattning av att kasta sig in i mörkret. Nedsänkning i mörker (Oleg Volkov)

Sammanfattning av att kasta sig in i mörkret. Nedsänkning i mörker (Oleg Volkov)

Oleg Vasilievich Volkov

Dyk ner i mörkret

Rysslands vitbok

... Jag gick upp sent, och på vägen fångades jag på natten i Rom.

F. I. Tyutchev. Cicero.

Och jag såg, och se, en blek häst och på den en ryttare som heter döden, och helvetet följde honom ...

Uppenbarelse av St. Johannes (kap. 6, vers 8)

Olga, min dotter, tillägnar jag

NÅGRA INLEDNINGAR (istället för ett förord)

... Kala vitkalkade väggar. Bar fönster kvadrat. Dövdörr, med ett titthål. I det höga taket hänger en ljus, aldrig blekande liten lampa, i sitt bländande ljus är cellen särskilt tom och steril; allt är tätt och tydligt. Till och med filtens veck på den platta sängen verkade stelna.

Detta ljus är en besatthet. Källa till omedveten ångest. Du kan inte komma ifrån honom, du kan inte komma ifrån. Oavsett om du går som en pendel med svängar i fem steg eller, snurrar, du sitter på en pall, dina ögon, trötta på de välbekanta färgstrimmorna på hinken, sprickorna i putsen, sprickorna mellan golvbrädorna, från bulten huvuden räknade hundra gånger i dörren, ofrivilligt vända uppåt till här samma, förblindade, rusa till hörnen. Och även efter kvällsverifieringen, när man får lägga sig ner och kasta sig in i en trög nattlig glömska, genom de förbigående halvminnen-halvdrömmarna känner man sig i en cell, frigör man sig inte från den tryckande omöjligheten att lämna , för att bli av med detta ljus som träffar dina ögon. Själlös, ihärdig, penetrerande överallt. Fylls med oändlig trötthet...

Denna nakenhet av föremål under konstant stark belysning ger upphov till skärpta representationer. Förnuftet kastar bort de skuggande, uppmjukande omslagen, och under korta stunder ser du allt runt omkring och ditt öde med hopplöst nyktra ögon. Detta är strålen från en strålkastare, med vilken gränsvakterna plötsligt drar fram mörka kuststenar eller en sandig spott som sjunkit i havet med gråvingade, överraskade sjöfåglar som satt sig på den.

Jag minns att det var i denna isoleringscell i fängelset i Arkhangelsk, där jag hölls i ungefär ett år, i en av de ändlösa timmarna av vaka med en obevekligt bevakande glödlampa som raderade ut gränserna mellan dag och natt, jag var särskilt skoningslös och avslöjade naken hur stor och formidabel den "flammande världen" som omger oss är. avgrund..." Hur oemotståndliga är de onda krafterna som har översvämmat världen! Och alla försök att avskärma sig från det med trosbarriärer och myter om livets gudomliga början verkade bedrövliga, ohållbara.

Tanken, som en skoningslös stråle, gick genom de senaste årens bilder, fyllda av minnen av grymma förföljelser och repressalier. Nej nej! Det skulle vara omöjligt för dem att ha en sådan ohämmad fest, sådan utsatthet för skam och förlöjligande av livets moraliska grundvalar, om den högsta goda makten vägleder världen. Begreppen kärlek, medkänsla, barmhärtighet bränns ut ur vardagen med ett glödhett järn - men himlen öppnade sig inte ...

I mitten av trettiotalet, under generalrepetitionerna av de blodiga mysterierna 1937, lyckades jag gå igenom cirklarna för två utredningar och efterföljande fängelser i Solovetsky-lägret. Nu, när jag var på tröskeln till den tredje mandatperioden, kände jag med hela mitt väsen, med min hud, våldets fullständiga straffrihet. Och om innan denna plötsliga insikt - eller fördunkling? - efter att ha huggit av hoppets vingar, tog jag med passion, intensifierad av förföljelse, till hemlig tröstbön, höll envist fast vid fädernas tro och var offerbenägen, sedan blev det efter honom omöjligt för mig ens att tvinga mig själv att korsa mig själv ... Och redan riven ifrån mig kom jag ihåg de hemliga tjänsterna som utfördes i Solovetsky-lägret av en präst som dog senare.

Det var den period då prästerskapet var klädda i lägerjackor, tvångsklippta och rakade. För att skicka några krav de sköts. För lekmän som tog till hjälp av religionen infördes en förlängning av termen - ett femårigt "bihang". Och ändå, Fader John, inte längre den före detta stilige prästen i kassock och skägg, utan en rundaxlad, svag och förödmjukad straffånge i en smutsig, lappad uniform, med fult kort hår - han klipptes och rakades bunden - lyckades då och då komma ut ur zonen: någon så fick han honom en passage genom portarna till klosterstaketet. Och han gick in i skogen.

Där, i en liten glänta täckt av unga tallar, samlades en grupp troende. Antiminer, hållna med stor oro av pålitliga och orädda människor, och redskap som var nödvändiga för tjänsten medfördes. Fader John tog på sig stolen och phelonion, skrynklig och sliten, och började i en underton. Han förkunnade och vår skygga körs mjuka sång fördes bort till den tomma norra himlen; de slukades upp av snåret som omgav msharin ...

Det var fruktansvärt att falla i ett bakhåll, Vokhroviterna föreställde sig att hoppa ut bakom träden - och vi försökte lämna med alla våra tankar till bergsförbedjararna. Och, det hände, det gick att bli av med förtryckande bekymmer. Då fylldes hjärtat av salig frid, och i varje person syntes en "broder i Kristus". Trevliga, upplysta stunder! Kärlek och tro sågs som ett vapen mot hatet som sliter isär människor. Och legender som var bekanta från barndomen om de första århundradena av kristendomen återuppstod.

Det verkade finnas något slags samband mellan denna handfull jagade fångar, med tro och hopp som lyssnade till varje ord av fader Johannes, och helgonen och martyrerna, födda av förföljelse. För kanske två tusen år sedan ingav apostlarna, med samma svaga och kalla röst, mod och hopp i de dödsdömda, skrämda av folkmassans sorl på cirkusbänkarna och rovdjurens dån i vivarium, som nu så enkelt och uppriktigt förmanar oss, närmar sig korset, denna förföljde ryske präst Ödmjuk, obskyr och stor...

Vi skildes åt en efter en för att inte väcka uppmärksamhet.

Trevåningssängar under de ekande valven i den förstörda katedralen, packade med brokiga människor, präglade av rädsla, redo att göra vad som helst för att överleva, med sina stridigheter, våldsamhet, missbruk och elände, absorberade mycket snart visionen av en sumpig äng förvandlad till ett tempel, rent som en legend om ortodoxa helgon. Men de glömdes inte...

Det var trots allt inte den sekulariserade kyrkan som övervann ondskan, utan enkla ord om kärlek och förlåtelse, evangeliska förbund som tycktes svara på människors eviga begär efter godhet och rättvisa. Om kyrkans rätt till makten i världen och förföljelsen av oliktänkande var ifrågasatt vid olika tidpunkter, så har inga statliga institutioner, sociala reformer och teorier någonsin gjort intrång i de ursprungliga kristna dygderna. Religionen och prästerskapet avskaffades och evangeliets sanningar korsfästes och förblev orubbliga. Det var därför faK:n häpnade och skrämdes av de öppet proklamerade principerna för den proletära "moralen", som förkastade de irrelevanta begreppen kärlek och godhet.

Oleg Vasilievich Volkov

Dyk ner i mörkret

Rysslands vitbok

Oleg Volkovs självbiografiska berättelse täcker perioden från 1917 till sjuttiotalet. Boken återskapar omständigheterna i livet för en man som utsattes för illegal förföljelse, men som lyckades behålla en känsla av mänsklig och medborgerlig värdighet, kärlek till fosterlandet, som arbetade hårt inom den nationella kulturens område.

Några inledande detaljer. (Istället för ett förord)

Kapitel först. Början på en lång resa

Kapitel två. jag vandrar

Kapitel tre. I Noaks ark

Kapitel fyra. Garrotte

Kapitel fem. I de orädda fåglarnas land

Kapitel sex. Vid korsningen

Kapitel sju. Ytterligare sextio månader av livet

Kapitel åtta. Och se, den bleka hästen

Kapitel nio. Och vindarna återvänder till sina kretsar

Kapitel tio. På decembristernas väg

Efterord

E.F. Volodin. Efterord

Jag gick upp sent, och på vägen fångades jag på natten i Rom.

F. I. Tyutchev. Cicero.

Och jag såg, och se, en blek häst och på den en ryttare som heter döden, och helvetet följde honom ...

Uppenbarelse av St. Johannes (kap. 6, vers 8)

Olga, min dotter, tillägnar jag

NÅGRA INTRODUKTIONSSTROKE

(istället för förord)

Kala vitkalkade väggar. Bar fönster kvadrat. Dövdörr, med ett titthål. I det höga taket hänger en ljus, aldrig blekande liten lampa, i sitt bländande ljus är cellen särskilt tom och steril; allt är tätt och tydligt. Till och med filtens veck på den platta sängen verkade stelna.

Denna nakenhet av föremål under konstant stark belysning ger upphov till skärpta representationer. Förnuftet kastar bort de skuggande, uppmjukande omslagen, och under korta stunder ser du allt runt omkring och ditt öde med hopplöst nyktra ögon. Detta är strålen av en strålkastare, med vilken gränsvakterna plötsligt drar fram mörka kuststenar eller en sandig spott som sjunkit i havet med gråvingade, överraskade sjöfåglar som sått den.

Jag minns att det var i denna isoleringscell i fängelset i Arkhangelsk, där jag hölls i ungefär ett år, i en av de ändlösa timmarna av vaka med en obevekligt bevakande glödlampa som raderade ut gränserna mellan dag och natt, jag var särskilt skoningslös och avslöjade naken hur stor och formidabel den "flammande världen" som omger oss är. avgrund..." Hur oemotståndliga är de onda krafterna som har översvämmat världen! Och alla försök att avvärja honom med trosbarriärer och myter om livets gudomliga början verkade eländiga, ohållbara.

I mitten av trettiotalet, under generalrepetitionerna av de blodiga mysterierna 1937, lyckades jag gå igenom cirklarna för två utredningar och efterföljande fängelser i Solovetsky-lägret. Nu, när jag var på tröskeln till den tredje mandatperioden, kände jag med hela mitt väsen, med min hud, våldets fullständiga straffrihet. Och om innan denna plötsliga insikt - eller fördunkling? - efter att ha huggit av hoppets vingar, med en passion, intensifierad av förföljelse, tillgrep jag en hemlig tröstbön, höll envist fast vid mina fäders tro och var offerbenägen, sedan blev det efter honom omöjligt för mig att ens tvinga mig själv att korsa mig ... Och underrättelsetjänster var redan rivna ifrån mig, begångna i Solovetsky-lägret av en präst som dog senare.

Vi skildes åt en efter en för att inte väcka uppmärksamhet.

Över Rysslands vidder med dess kyrkor och klocktorn, från århundrade till århundrade påmind av korsets utstrålning och klockornas röster om höga andliga sanningar, kallade att "lyfta upp sorgens ögon" och tänka på själen, om det goda handlingar, väckande samvetets röst i de mest förhärdade hjärtan, häftiga och skoningslösa vindar utspelades, spridde grymhetens frön, vände sig bort från andliga strävanden och krävde avsägelse av kristen moral, av sina fäder och traditioner.

Klasshat och oflexibilitet predikades. Uppsägning och svek uppmuntrades. De "goda" blev förlöjligade. Tolerans för andras åsikter, mänsklig sympati och vänlighet förbjöds. Ett dopp i avgrunden av bristande andlighet, undergrävning och förstörelse av samhällets moraliska grundvalar började. De måste ersättas av klasskampens normer och lagar, som öppnade vägen för de misantropiska teorierna som födde fascismen, den zoologiska nationalismens ogräs, rasistiska slagord som täckte 1900-talets historia med blod. .

"... Jag mindes de underrättelsetjänster som utfördes i Solovetsky-lägret av en präst som dog senare ...

Där, i en liten glänta täckt av unga tallar, samlades en grupp troende. Antiminer, hållna med stor oro av pålitliga och orädda människor, och redskap som var nödvändiga för tjänsten medfördes. Fader John tog på sig stolen och phelonion, skrynklig och sliten, och började i en underton. Vår skygga körs utrop och mjuka sång fördes bort till den tomma nordhimlen; de slukades upp av snåret som omgav msharin ...

Det var skrämmande att falla i ett bakhåll, Vokhroviterna föreställde sig att hoppa ut bakom träden, och vi försökte lämna med alla våra tankar till bergets förebedjare. Och, det hände, det gick att bli av med förtryckande bekymmer. Då fylldes hjärtat av salig frid, och i varje person sågs en broder i Kristus. Trevliga, upplysta stunder! Kärlek och tro sågs som ett vapen mot hatet som sliter isär människor. Och berättelser bekanta från barndomen om de första århundradena av kristendomen återuppstod.

Det verkade finnas något slags samband mellan denna handfull jagade fångar, som med tro och hopp lyssnade till varje ord av fader Johannes, fångarna och helgonen och martyrerna födda av förföljelse. För kanske två tusen år sedan ingav apostlarna med samma svaga och kalla röst mod och hopp i de dödsdömda, skrämda av sorlet från folkmassan på cirkusbänkarna och dånet från rovdjur i vivarium, med vilket denna förföljde ryske präst nu så enkelt och uppriktigt uppmanar oss att närma oss korset. Ödmjuk, obskyr och stor...

Vi skildes åt en efter en för att inte väcka uppmärksamhet ... "

Boken från vilken citatet är givet är i samma rad som De dödas sol av Ivan Shmelev, Ryssland i ett koncentrationsläger av Ivan Solonevich, Den eviga lampan av Boris Shiryaev, Gulagskärgården av Alexander Solzjenitsyn. "Plunging into darkness" är en memoarbok från de mest fruktansvärda decennierna i vårt lands historia.

Vi uppmärksammar dig på en uppsats om författarens liv och ett samtal med hans änka.

Oleg Vasilyevich Volkov är i samma ålder som 1900-talet. Han föddes 1900 i en adlig adelsfamilj och fick allt som var tänkt i Sovjetunionen för ett sådant ursprung. Före revolutionen lyckades han ta examen från Tenishev-skolan. 1917 gick han in på Tvers kavallerikadettskola, men efter oktoberkuppen skickades kadetterna hem på grund av hotet om total avrättning. Vintern 1918 bildades en frivillig kavalleriavdelning i Torzhok; i sin sammansättning gick junkern Volkov till inbördeskriget. På sommaren, efter att ha rymt från omringningen, rusade avdelningen till Jekaterinburg i hopp om att rädda kungafamiljen. Men volontärerna fann Ipatiev-huset redan öde, med blodfläckar på väggarna i "avrättningsrummet". Senare försökte Volkov ta sig till Wrangel, men han kom till Krim när evakueringen av de väpnade styrkorna i södra Ryssland redan var klar.

Vägen till universitetet för den unge mannen stängdes av på grund av sitt ursprung. Volkov var flytande i flera främmande språk och arbetade som tolk på Nansenmissionen och efter hennes avresa på den grekiska ambassaden.

Han arresterades i början av 1928. "Myndigheterna" visste ingenting om Volkovs Vita Gardes förflutna varken då eller efter, vilket framgår av hans utredningshandlingar, som nu publicerats. (Av dem framgår det tydligt hur ständigt och ädelt han höll sig under förhör och försökte inte skada andra). Och från början väcktes inga anklagelser mot honom: de ville bara rekrytera en ung man som informatörer, vilket han kategoriskt vägrade. Utredaren lovade att Volkov skulle ruttna i lägren.

”... Det hände senare, på särskilt svåra dagar, att påminna om denna tortyr av anden vid Lubyanka i februari det redan avlägsna tjugoåttonde året. När jag gick igenom hennes omständigheter på alla sätt, ångrade jag i stunder av feghet att det vid den ödesdigra timmen inte fanns någon annan utväg.<…>Men jag anade alltid utan bedrägeri: upprepa allt - och jag kommer envist igen, redan tydligt föreställa mig vad jag dömer mig själv till ... ”(S. 18).

När Volkovs bok publicerades i Sovjetunionen under perestrojkans år, anmärkte en av recensenterna: "Jag ska vila igen" - detta är resultatet som förvandlar nedsänkning till mörker till uppstigning till ljus.

I början av den första terminen tjänstgjorde den framtida författaren på Solovki. Detta lägerår var ganska lätt jämfört med vad han skulle uppleva i framtiden: relativt "patriarkala" seder rådde fortfarande i Solovki. Vad "patriarkalitet" bestod av kan bara förstås i sammanhanget av hela boken, och av lägrets memoarer som helhet...

Plötsligt ersattes Volkovs lägerperiod av deportation till Tula-regionen: förbönen från den "helryske chefen" Kalinin, till vilken Volkovs släktingar en gång hade gjort en viktig tjänst, fick effekt. Denna ersättning räddade livet på den framtida författaren: några månader senare började massavrättningar på Solovki. Över sexhundra människor dödades på en natt. Efter den andra arresteringen, efter att ha kommit till Solovki igen 1931, träffade Volkov ingen av sina tidigare vänner här.

Sedan fanns det en länk till Archangelsk, där Volkov kommunicerade med St Luke (Voyno-Yasenetsky); redan i exil - en ny arrestering och ett läger i Komi ASSR. Frigiven kort före krigets början gick Volkov med i en geologisk expedition, som gav honom nästan ett års respit från livet bakom taggtråd: myndigheterna hittade den förlorade expeditionen i taigan först sommaren 1942 för att tillkännage Volkovs arrestering och en ny mandatperiod. När allt kommer omkring, lovade den sovjetiska regeringen honom en gång: om du inte vill vara en informatör, kommer vi att ruttna i lägren, och löftet uppfylldes med bolsjevikisk klubbledd entusiasm. Och hon uppnådde nästan sitt mål: två år senare höll han på att dö av svår dystrofi, pellagra, skörbjugg. Ingen tänkte behandla – det var många av dem här. Men av en slump (är det av en slump?) fick chefen för sjukvårdsenheten, en före detta fånge, som Volkov en gång satt tillsammans med, reda på honom. Den här mannen gjorde allt han kunde under dessa förhållanden: Volkov fördes till sjukstugan, behandlades precis så mycket att han kunde röra sina ben (i bättre skick skulle kommissionen inte ha undertecknat ett invaliditetsintyg) och skickades att dö i exil.

Han dog inte. Och även om släktingarna som han såg i Moskva, även år senare, med fasa mindes hur han tog hand om lägret ("ett levande skelett!"), avtog dystrofin gradvis. I Kirovabad, där han förvisades, räddades främmande språk igen - det fanns nästan ingen att lära dem vid det lokala universitetet, och snart blev Volkov en oumbärlig specialist. 1951 - den femte, sista arresteringen. I åtalet skrev de helt enkelt "SOE" ("socialt farligt element") - och exil i 10 år till den avlägsna byn Yartsevo i Krasnoyarsk-territoriet. Men våren 1953 dog Stalin, och rehabiliteringen av de oskyldigt dömda började. Volkovs tur kom 1955. Han rehabiliterades i alla fem fallen och han kunde äntligen återvända till Moskva. Bakom låg nästan trettio år av läger, fängelser, exil.

Tron höll mig vid liv. Volkov kom ihåg att han verkligen kände detta när han lämnade Solovki efter den första mandatperioden. Han förmanades av prästen biskop Glazov Victor (Ostrovidov). Vladyka beordrade den unge mannen att minnas dem som på Solovki lider plåga för Kristus och, om det händer, berätta om dem en dag. Volkov själv, som lämnade ön, kände "den förnyande, själsrengörande effekten av Solovetsky-helgedomen<…>. Det var då jag till fullo kände och förstod innebörden av tron. Du kan bli sårad för det!" (sid. 119).

Sedan, i särskilt svåra dagar, kom en känsla av "fullständig straffrihet för det onda", det fanns en period av tvivel, förtvivlan, som kulminerade i en återvändande till Gud. Författaren kom ihåg att han, till det sista, Krasnoyarsk exil - redan i sextioårsåldern, med magsår och tuberkulos i struphuvudet - upplevde han inte ångest: "... då började hopp om att övervinna ondskan återupplivas i mig igen. Och det fanns en känsla av att den Goda Makten, trots allt, tog hand om mig” (s. 504). Förresten, tuberkulos i struphuvudet, som inte kunde botas på ett specialiserat storstadssjukhus (där Volkov placerades "med pull" - exilerna var förbjudna att vara i Moskva), gick mirakulöst av sig själv i den nordliga exilen ...

Efter rehabilitering återvände Volkov till Moskva. Han översatte mycket, publicerade berättelser, främst om jaktämnen och om naturen, och journalistiska artiklar. 1957 blev han antagen i Författarförbundet. Oleg Vasilievich stod vid ursprunget till den ekologiska rörelsen i Sovjetunionen, han var den första som började kämpa för bevarandet av Bajkalsjön och de norra floderna. Han var grundaren av All-Russian Society for the Protection of Historical and Cultural Monuments, Encyclopedia of Russian Villages, och skrev böcker om arkitekturen i Moskva och St. Petersburg. Under "upptiningen" erbjöd han "Nya världen" historien "Under hästen", tematiskt resonans med "Immersion in Darkness". Tvardovsky, som redan publicerat flera av Solsjenitsyns berättelser, lovade att publicera Volkovs berättelse också: "Bara inte direkt, annars kommer de att anklagas för att "regissera". Men "upptiningen" tog slut innan redaktören för Novy Mir hann genomföra sina avsikter.

Fullbordat i slutet av 1970-talet publicerades Volkovs huvudverk - "Immersion in Darkness" - första gången i Frankrike 1987 (manuskriptet togs bort i hemlighet av Bulat Okudzhava, en huskamrat). Författaren levde upp till inhemska publikationer. Därefter publicerades boken i sin helhet, men den första upplagan, utgiven 1990, led mycket av censur: det dåvarande ramverket för "glasnost" innehöll ännu inte tankar om kontinuiteten i Lenin-Stalins illdåd, sanningsenliga och hårda ord om vad revolutionen kostade Ryssland och allt som följde ... Byns ruin, förstörelsen av bönderna, ansåg Volkov vara ett av sovjetregimens huvudbrott. De mest gripande sidorna i boken handlar om fördrivna bönder som dör på gatorna i Archangelsk, om bönder som fördrivits från sina hem och övergivits på vintern för att "bosätta sig i" Zyryansk taiga ... Ett annat monstruöst brott är korruptionen av mänskliga själar. Som avslutande av boken skrev Volkov 1979: "Den undergrävda ekonomin kan fortfarande återställas med rimliga åtgärder. Nationens förstörda moraliska hälsa, nedvärderade moraliska kriterier ser omätligt värre ut. Propaganda som pågick i decennier, som syftade till att utplåna principer och normer baserade på samvete, kristna grunder, kunde inte annat än förstöra själva begreppet gott och ont bland folket. Predikan om materiella värdens företräde ledde till förnekande av andliga värden och försummelse av dem. Därav - den oundvikliga vildheten, bristen på andlighet, påståendet om tillåtelse.<…>Motiverade - och i viss mån motiverade - av låga löner, arbetare stjäl och släpar med sig vad som helst från butikerna (portvakten kommer att ta bort blicken för en muta!), handlare som är överviktiga och bedrar hänsynslöst, sammanställer företagsledare och revisorer förbryllande bedrägliga kombinationer, chefer ta mutor, ostraffat råna statskassan; Korruptionens rost korroderar universitet och sjukhus, alla nivåer av serviceberoende, alla offentliga organisationer” (s. 537–538).

1993 kom en lapp i en av tidningarna: "Det som Gulag inte kunde göra, gjorde Mostrest." Arbetarna i detta förtroende, efter att ha visat ganska sedvanligt kriminell sovjetisk slarv, lämnade en två meter djup grop utan staket; Oleg Vasilyevich föll in i det och gick ut på en promenad med hunden på kvällen. En öppen fraktur på benet vid den åldern blev en irreparabel katastrof. De senaste två och ett halvt åren kunde författaren inte längre lämna huset. Den 10 februari 1996, på tröskeln till högtiden för Rysslands nya martyrer och bekännare, dog Oleg Vasilyevich Volkov. Nekrologen från "Journal of the Moscow Patriarchate" noterade att "till slutet av sina dagar behöll han sin aristokratiska statur, oklanderliga ryska tal, utsökt enkla skrivstil och den ortodoxa tron."

Jag minns slutet av 1980-talet - 1990, när tidskrifter tryckte fragment av "Immersion in Darkness" och Oleg Vasilyevich började dyka upp i centrala tv-program. Han var fantastisk, det finns inget annat ord för det. Personifieringen av Ryssland, som vi har förlorat. I varje ord, i varje gest kändes värdighet utan snobberi, intern kultur, från kommande generationer, tyvärr, mer eller mindre framgångsrikt etsat. En man som kommunicerade med de heliga, som klarade det ultimata testet och behöll tron...

Vi pratar med författarens änka, Margarita Sergeevna Volkova.

Margarita Sergeevna, så vitt det kan bedömas från Oleg Vasilyevichs minnen, var hans familj inte särskilt kyrklig: båda föräldrarna var förtjusta i teosofi, och hans far var också Tolstoy ...

Det här är Petersburg, och Petersburgarna var för det mesta av ringa tro. Utåt sett respekterades allt, men ändå är de av liten tro i jämförelse med Moskva. Och Oleg, ödet självt ledde till sann tro. Han gick igenom allt - hunger, kyla, all slags mobbning ... Men tron blev tvärtom starkare. Här spelade även vistelsen på Solovki roll, när det fanns så många präster, martyrer och biktfader. Och gemenskap med den helige Lukas av Krim gav honom styrkan att uthärda trettio år av detta helvete.

När allt kommer omkring sände Herren honom hjälp i de mest hopplösa situationer, när han var på väg att dö. Och Oleg visste att han överlevde bara för att Herren av någon anledning ville förlänga hans dagar. Den högra pastor Luke sa en gång till Oleg: "Ja, du anser dig inte vara en exil - betrakta dig själv som ett vittne." Och Oleg själv sa: "Jag lever för att vittna."

Några dagar före hans död, på begäran av tidningen “Showcase. Reading Russia” svarade på frågorna i det så kallade Turgenev-enkätet. Den ställde olika frågor, och det var nödvändigt att ge två svar: hur skulle du svara vid 18 års ålder och idag. Som svar på frågan: "Vilka är dina favorithjältar i historien och i verkligheten?", skrev Oleg Vasilyevich: "18 år gammal - Muciy Stsevola och amiral Lazarev" (Oleg Vasilyevich var barnbarnsbarn till Mikhail Petrovich Lazarev, den berömda upptäcktsresanden av Antarktis). Och i kolumnen "Idag" svarade han enligt följande: "Den där namnlösa prästen, som trots hotet om avrättning tjänade i Solovetsky-skogen på natten."

Vi träffades 1962 på redaktionen för Friendship of Peoples, där jag arbetade, och efter en tid gav han mig det första evangeliet i mitt liv. Jag har läst. Naturligtvis var det en chock. Sedan läser jag hela Bibeln, som också ges till dem. Sedan kom tron och kyrkan. Intresset för de heliga skrifterna, för andlig litteratur - han ingjutit allt detta.

- Och innan du träffade Oleg Vasilievich var du inte troende?

Det fanns någon form av tro förut. Jag döptes som barn. Jag minns att en vän i skolan före proven gav mig sin amulett, jag satte på den och gick djärvt för att svara. Och hon gick sällan till kyrkor, bara före några viktiga händelser. Oleg Vasilyevich trodde att tro är något väldigt personligt. Jag minns inte att vi någonsin pratade om tro. Men hans ordlösa exempel, hans förmåga att rikta mina tankar och själ till Gud (det var ack så svårt att hitta evangeliet och Bibeln på den tiden!) ledde till att min tro från medfödd – från fall till fall – blev glädjefull. och medveten.

Han visste att innerlig, uppriktig bön skulle nå Gud. Väl i lägret, på en avverkningsplats, föll ett träd på en gapande stackars, förlamad av rädsla. Alla frös ... Och plötsligt ledde trädet åt sidan. Vakten uttryckte sin orimliga förvåning över en lång beundrande obscenitet. Jorden darrade av jättens fall, men alla förblev vid liv. "Detta är bönens kraft!" – Oleg sa det, utan att specificera vem som bad.

Vi kröntes av prästen Dimitry Dudko. Vi besökte honom ofta i Grebnevo - liksom hela Moskva-intelligentian. Men vår kommunikation med fader Dimitri avbröts 1980 efter hans välkända ångertal på tv. Tidigare greps han och villkoret för hans frigivning var denna föreställning. När han talade ångrade han sig inte bara från sina "antisovjetiska aktiviteter", utan nämnde också namnen på andra människor. Han var väldigt förvirrad, olycklig... Jag tyckte synd om honom. Men Oleg förlät inte vissa saker. Och när fader Dimitri ringde, en tid efter hans tal, sade Oleg till honom: "Fader Dimitri? Jag vet inte" och lade på luren. Mitt hjärta vände precis. Men vad ska man göra - Oleg hade rätt att göra det.

De glömde inte heller bort honom. Jag minns att det var samma år 1980, före OS i Moskva: hemlösa människor, brottslingar vräktes från Moskva, så att allt skulle vara rent före utlänningars ankomst, så att ingenting skulle förtala vår socialistiska verklighet. Och Oleg är en jägare, han hade två vapen. De kom för att konfiskera dessa vapen, eftersom han är en före detta fånge. Konfiskerad dessutom med vittnen! Vittnen - från vårt hus. Milismännen uppträdde väldigt stolt, och deras chef hette... antingen Kosorylko... eller Korytko... jag minns inte nu. Oleg gick omedelbart till Författarförbundet och skrev ett uttalande: ”Eftersom jag är rankad bland en sådan publik, här är min ansökan om att lämna, jag vill emigrera. Jag är trött, jag kommer tillbaka när den här makten är över." Sergei Mikhalkov ingrep, Ilyin ingrep - KGB-chefen från litteraturen, men en bra person. Dagen efter ringde denne Kosorylko Oleg: "Du kan hämta vapnen." Oleg sa: "Nå, nej! Du tar det själv." Och Kosorylko bad om ursäkt för allt. De behövde förstås ingen skandal inför OS. Men sådana fall gjorde det klart för oss att organen inte lämnade honom med sin uppmärksamhet. "Håll på kroken", sa Oleg.

Det är förvånande att när Oleg Vasilyevich 1957 antogs till Författarförbundet, var en av dem som gav honom rekommendationer Mikhalkov. Det verkar: en sådan sovjetisk, försiktig och plötsligt - en rekommendation till en före detta fånge med fem fällande domar. En manifestation av ädel solidaritet?

Och detta också, men inte bara. Ja, han är sovjetisk, försiktig, men han älskade Oleg, han pratade alltid med honom mycket konfidentiellt. Han visste att oavsett vad han sa "uppvigligt", skulle Oleg aldrig förråda honom.

Men det hände såklart allt mellan dem. Det hände i en av de sibiriska städerna, jag minns inte vilken. Innan dess turnerade Brezhnev landet med vaksamhet. Och så – en författarresa relaterad till skyddet av naturen. Oleg gjorde ständigt detta, hur kunde han inte tas med på en sådan resa. Och i den här staden talar den lokala partiledningen och pratar dumheter som var vanligt för den tiden. En talare skryter om att ett monument över Lenin restes i reservatet, en annan något annat i samma veva ... Och Oleg kom ut och sa allt som det är, hur tillståndet med naturskydd var i verkligheten, i synnerhet i detta område och frågade: "Bresjnev var här, varför sa du ingenting till honom? Och nu visade det sig att det finns ett behov av detta, för det är tjuvjakt här, skogen huggs ner där, allt dör ... ” Och han lade till något annat i den meningen att istället för monument över Lenin skulle det vara bättre för dig att göra affärer.

När han kom ut efter föreställningen bildades ett vakuum runt honom. Först i garderoben kom någon smygande fram till honom och sa viskande: "Jag delar dina åsikter." Och Oleg flög till Moskva.

Mikhalkov "blev sjuk" av allt detta. Varför: han är sekreterare i Författarförbundets styrelse – och såg det inte? (För övrigt var han en bra sekreterare, han gjorde mycket nytta, han var inte för lat för att hjälpa människor). Nåväl, så fort han kom tillbaka ringde han omedelbart Oleg. Själv hörde jag Mikhalkov ropa i andra änden av tråden: "Du satt - vill du att jag också ska sätta mig?" Och - mamma. Oleg lade på, han stod inte ut med att svära. Efter det, på ledning av Mikhalkov, spreds Olegs artikel, boken som var tänkt att publiceras beordrades att inte publiceras. Vad ska man leva på? Men många behandlade Oleg väl, älskade honom. Sakta gavs olika manuskript till honom för granskning. Sådant arbete lönade sig inte sämre än att skriva; han gjorde det utan större nöje, men i god tro. Men han själv var inte tryckt. Och det höll på ett bra tag. Och när de återigen strödde något väldigt viktigt, smärtsamt för Oleg - om någon sorts reserv som måste räddas - gick jag till kyrkan och bad länge, länge... Vi har en kyrka här till ikonens ära "The Sign of the Mother of God" i Pereyaslavskaya Sloboda, och där finns den mirakulösa ikonen för martyren Tryphon. Och Oleg vid den tiden var i Central House of Writers (Central House of Writers. - Red.). Han kommer tillbaka och säger: ”Något hände med Mikhalkov. Han såg mig, öppnade sina armar och sa: "Vår käre Oleg Vasilievich!".

Och det hände tvärtom: Oleg själv var redo att vägra publiceringen. Han skrev boken "That city to be", om historien om Moskvas gator. Vi var i Koktebel. Vi får "blanka ark" - detta är den sista korrekturläsningen, där ingen redigering kan göras. Och plötsligt läser Oleg: "Jag går gärna på de där stenarna som Lenins fot trampade på." Han gick genast till flygplatsen. Det fanns biljetter där, var det inte – men han lyckades sättas på nästa flyg. Han kom till förlaget och sa: ”Skrida ut uppsättningen. Vet du inte mitt öde?" Tja, de tog bort den frasen.

Margarita Sergeevna, den bortgångne litteraturkritikern Vadim Kozhinov hävdade att Oleg Vasilievich kort före sin död påstås ha sagt till honom följande: "Jag accepterar fortfarande inte och hatar kommunismen, men jag tänker med fasa vad som kommer att hända med Ryssland nu. Hon är ett för sårbart och bräckligt land, hon behövde denna rustning i form av Sovjetunionen.

Om det var så - vilket jag tvivlar på - den här frasen yttrades, så lades det naturligtvis på en annan mening. Inte den som nationalsocialisterna drömmer om. Starka Ryssland - ja! Han uppfattade landets kollaps med smärta, men Oleg Vasilyevich skilde mycket tydligt mellan begreppen "Motherland" och "Sovjetunionen". Kollapsen var bara resultatet av sjuttio år av sovjetism, under tsarerna föll inte landet isär, utan växte ... Ja, Stalin behöll statens gränser, men till vilken kostnad? Detta är tydligt även för blinda. Naturligtvis är det lätt, när en person redan har lämnat, att skriva in honom postumt i raden av "vår egna". Det är tydligt att de nationella bolsjevikerna skulle vilja betrakta Oleg Vasilyevich som deras likasinnade. Men det kommer inte att fungera. Oleg var monarkist hela sitt liv. I den här åldern, ändra inte tro. Och i samma Turgenev-enkät, som han fyllde i kort före sin död, till frågan: "Vem hatar du mest bland historiska personer?" - svarade: "Lenin - Stalin - Hitler."

- Hur träffade Oleg Vasilyevich Saint Luke?

Efter det andra Solovki-fängelset förvisades Oleg till Archangelsk. Han lyckades åtminstone på något sätt, men bosatte sig där: han hittade ett jobb, hyrde ett hörn. Och på gatorna i Archangelsk, på trottoarerna, spårvagnsspår, satt och låg döende män, förvisade dit av hela byar - med barn, äldre. De höll på att dö av hunger, kyla och total hopplöshet. På morgonen hade de inte tid att ta bort liken ... Oleg ställde upp en tredjedel av all mat. Och när en fullviktsväska skulle gå, gick han för att mata en av dem. Han sa att det var otroligt svårt att gå bland dem och välja de mest olyckliga, där barnen var. Dessa ögon tittade med en tyst bön: "Till mig!", "Ge mig!" ... Och där mötte han en gammal vacker ärkeängelstad, som också kom dit med påsar med mat - som det visade sig, från biskop Luke . Hon berättade för Vladyka om den unga intelligenta exilen, och Vladyka bjöd in Oleg på te. Så började deras bekantskap. Kyrkorna i Archangelsk stängdes alla, eller förstördes eller överlämnades till renoveringsarbetarna. Och jag fick gå på gudstjänsten långt utanför staden, i en förfallen kyrkogårdskyrka. När Vladyka åkte dit kallade han Oleg med sig.

Det var förbjudet att tjäna Herren. Han gick aldrig ens in i altaret, han stod på gudstjänsten med alla församlingsmedlemmarna. Han bröt inte mot detta förbud för att inte svika prästen. Så han sa: "Jag kommer inte att få någonting, men rektorn kommer att behandlas." Och prästen var så liten, torr, i en dräkt så illa att Vladyka en gång förde honom sina dräkter och på vägen sa han till Oleg: "Ja, du kan göra något litet av en stor."

Den högra pastor Luke var omgiven av agenter. Och det faktum att Oleg öppet gick på gatorna med honom och kom för att träffa honom på sjukhuset var också en utmaning. Och fördömanden skrevs förstås. Även om Oleg skulle ha blivit fängslad igen utan detta.

Samtal med en sådan man, ett helgon, gav Oleg mycket. Men inte bara då, i Archangelsk, tog den helige Lukas hand om honom. Han lämnade inte Oleg när han gick till Herren. Immersion in Darkness publicerades i alla fall inte i Grekland utan hans medverkan.

- Så här?

Grekerna älskar St Luke mycket, de vördar honom väldigt mycket. Och så åkte Archimandrite Nectarios (Antonopoulos), rektor för klostret St. Clement i Thebe, till Krim för att vörda relikerna av St. Lukas. Och där gav någon kvinna, en församlingsmedlem, honom "Immersion in Darkness" på ryska. Efternamnet "Volkov" sa ingenting till fader Nektariy, men på något sätt intresserade boken honom fortfarande. Och han gav den till översättaren att läsa. Hon sa: "Detta borde skrivas ut!". Boken gavs ut i två upplagor i Grekland. Det fanns många upplagor utomlands, men den grekiska upplagan är bäst. Så professionellt är allt strikt verifierat, till och med kartan är ritad över Olegs rörelser. Och det visar sig att fader Nektary lärde sig om Olegs bok tack vare St Luke - trots allt kom han för helgonets skull.

Men det var senare. Och på samma resa, när boken presenterades för honom, träffade Fader Nektary den underbara ikonmålaren Alexander Sokolov. Och jag frågade honom: "Kan du presentera mig för en riktig rysk person?". Sasha sa: "Jag kan. Den här mannen är Oleg Vasilyevich Volkov. Men han är sjuk nu. Jag ringer och om han håller med så träffas ni." Pappa Nektary fick en inbjudan, vi väntade på honom. Vid den tiden kopplade han ännu inte Oleg Vasilyevich med författaren till den boken, eftersom han senare gav boken till översättaren. Han gick till Optina Pustyn och stannade där länge, och när han kom fram var Oleg redan medvetslös. Han väntade på fader Nectarius, och då blev det outhärdligt, i vem han föll. Fader Nektary ringde och jag sa: "Jag kan inte ta emot dig nu, jag är ledsen." Och nästa dag dog Oleg. Fader Nectarius förebrår sig fortfarande för att han inte såg honom.

I början av november 2011 öppnade en konferens tillägnad prästen Luke Krymsky i Grekland. Dess affärsdel hölls i Aten och Thessaloniki. Allt var underbart organiserat, teologer, läkare, konstnärer talade. Det var delegationer från Ryssland, från Ukraina... Jag var inbjuden att tala, jag berättade om Oleg Vasilyevichs bekantskap med St Luke. Konferensen förbereddes av Fader Nektary. Eftersom jag känner fader Nectarios är jag inte förvånad över att det var på grekisk mark som vårt ryske helgon, biskop Luke, ville blomstra. Förresten, fader Nektary hittade dokument relaterade till Oleg i den grekiska ambassadens arkiv, om vilka ingenting var känt tidigare. Det visar sig att efter arresteringen av Oleg bad ambassadören efter honom, skrev till sin regering: interced, en begåvad ung man, han kommer att försvinna för ingenting. Tja, var är den grekiska regeringen... Ingen, naturligtvis, ingrep inte. Men Oleg, av Guds nåd, försvann inte, han stod ut till slutet och lämnade sitt vittnesbörd till folket.

Volkov O. Nedsänkning i mörker. M., 2009. S. 8–10. Ytterligare sidnummer anges i texten.

Ilyin Viktor Nikolaevich - på 1950-1970-talet sekreterare för organisatoriska frågor i Moskvaavdelningen av Författarförbundet. Pensionerad generallöjtnant för KGB.

08
okt
2012

Nedsänkning i mörker (Oleg Volkov)

Format: ljudbok, MP3, 96kbps
Oleg Volkov
Utgivningsår: 2011
Genre: Biografier och memoarer
Utgivare: Du kan inte köpa någonstans
Testamentsexekutor: Erisanova Irina
Varaktighet: 20:04:55
Beskrivning: Denna huvudbok av den äldsta ryske författaren Oleg Vasilievich Volkov är hans berättelse om tjugoåtta år tillbringade i sovjetiska fängelser, läger och exil. Äktheten av de beskrivna händelserna gör boken till ett dokument av den senaste tidens historia i paritet med AI Solsjenitsyns Gulagskärgården. Samtidigt är detta en roman med sådan konstnärlig kraft, sådan språklig vårrenhet, som den ryska litteraturen inte har känt till på länge.
Först och främst är "Immersion in Darkness" en bok om bevarandet av mänsklig värdighet under omänskliga förhållanden, om den mänskliga andens seger över ondskans makter. Den här boken handlar om de sanna nya martyrerna för tron, som det talas om här med stor kärlek. Boken publicerades av Spaso-Preobrazhensky Solovetsky-klostret. Den skrevs av Oleg Vasilyevich Volkov, född 1900. En adelsman, en elev av det förrevolutionära tsarryssland, en berömd rysk författare med en extraordinär anda. En man som mirakulöst överlevde den bolsjevikiska köttkvarnen. Han var tvungen att gå igenom helvetets cirklar för att se ljuset och få inre frihet. 27 år av fängelser, läger och exil. I full klarhet i sinnet levde han till att bli 97 år gammal. Blev en legend av 2000-talet. Efter hans död skrev de om honom så här - "Hans död, trots sin höga ålder, är fantastisk. Fästningen som skyddade oss föll. Nu måste vi göra det själva..."

Läst efter upplaga: M. sovjetisk författare 1989
Digitized by: alkoshmarik
Rengörs: makys

Oleg Vasilyevich Volkov (1900-1996) - rysk prosaförfattare, publicist, memoarförfattare. Han publicerade under pseudonymen Osugin, som i ett antal källor (inklusive Wolfgang Kazak) benämns som ett riktigt efternamn.
Hans far var direktör för styrelsen för de rysk-baltiska växterna, hans mor var från familjen Lazarev (barnbarn till amiral Lazarev). Han växte upp i St Petersburg och på sin fars gods i Tver-provinsen. Han gick på Tenishevsky-skolan, där han kombinerade undervisning i vetenskap och hantverk (han var klasskamrat till Vladimir Nabokov). 1917 gick han in i Petrograds universitet, men blev inte student. 1917–1919 bodde han på familjens egendom (Nikolskaya volost, Novotorzhsky-distriktet, Tver-provinsen). 1922-28 arbetade han som tolk i Nansenmissionen, med en Associated Press-korrespondent, med koncessionshavare, på den grekiska ambassaden.
I februari 1928 arresterades han, vägrade att bli informatör, dömdes till 3 år i ett läger anklagad för kontrarevolutionär agitation och skickades till SLON. I april 1929 ersattes lägerperioden av utvisning till Tula-regionen, där han arbetade som översättare av teknisk litteratur. I mars 1931 arresterades han igen och dömdes till fem års läger anklagad för kontrarevolutionär agitation. Återigen skickades han till SLON. 1936 ersattes den återstående termen av en länk till Archangelsk, där Volkov arbetade i en gren av Forskningsinstitutet för elektrifiering av skogsindustrin. Den 8 juni 1936 arresterades han igen, dömdes till 5 års fängelse som ett "socialt farligt element" och skickades till UkhtPechLag. 1941 släpptes han och började arbeta som geolog i Komi ASSR.
I mars 1942 arresterades han igen och dömdes till fyra år i ett läger anklagad för kontrarevolutionär agitation. I april 1944 släpptes han på grund av funktionshinder och flyttade till Kirovabad, där han arbetade som lärare i främmande språk, 1946-50 bodde han i Maloyaroslavets och Kaluga, arbetade som översättare i Moskva förlag. 1950 arresterades han för femte gången och förvisades till byn Yartsevo (Krasnoyarsk-territoriet), där han arbetade som snickare och sedan som fångst. 1955 släpptes han från exil och kom till Moskva.
Volkov blev författare och 1957, på rekommendation av S. Mikhalkov, medlem av USSR Writers' Union. Han publicerade över ett dussin böcker (romaner, noveller och essäer), och översatte även verk av Balzac, Zola och andra franska författare, A. Bonnards grekiska civilisation. Han fäste särskild vikt vid kampen för bevarandet av naturen och fornminnena; han anses vara en av grundarna av den sovjetiska miljörörelsen.
Hans självbiografiska huvudverk "Immersion in Darkness", skrivet i början av 60-talet och inte publicerat av A. Tvardovsky i tidskriften "New World", publicerades första gången i Paris 1987.

01
Maj
2015

Star revenge 3. Dyk in i mörkret (Yuri Petukhov)

Format: ljudbok, MP3, 192kbps
Författare: Petukhov Yuri
Utgivningsår: 2015
Genrefiktion

Artist: BIGBAG
Längd: 16:21:52
Beskrivning: När han återvänder från skyddsrummet inser Ivan att jorden inte styrs av lagligt valda härskare, utan av flera megakoncerner (Syndicate, Eightth Heaven), och tusentals sekter av "Black Good" har redan intrasslat världen. Ivan försöker få stöd från sina gamla vänner och hitta Goog Chlodrik the Rampant. Men detta är inte lätt att göra, eftersom han i flera år har tillbringat sina dagar i den döda planeten Girgeas undervattensstrafftjänst. I denna pitch...

29
aug
2010

Fullständig nedsänkning (Tatiana Korsakova)

Utgivningsår: 2010
Genre: kärlekshistoria
Utgivare: Du kan inte köpa någonstans
Författare: Tatyana Korsakova
Artist: Tatyana Telegina
Längd: 11:53:00
Format: Mp3, 128 kbps
Beskrivning: Bokens hjältinna har ett svårt öde. Från sin far, en förrymd kubansk student, ärvde hon ett ljust exotiskt utseende och namnet Simona, som hon lika blyg och försöker dölja. Tropisk skönhet maskeras av trista och formlösa kläder, och namnet reduceras till en enkel sim. På grund av hennes starka likhet med sin far, som hon aldrig sett, är hon ogillad av sin mamma. För henne är Sima ett ungdomsmisstag, vilket följer med ...

16
aug
2018

Dyk in i solen (Bryn David)

Författare: Bryn David
Utgivningsår: 2018
Genre: Science fiction
Förlag: gör-det-själv ljudbok
Artist: Orobchuk Sergey
Korrekturhjälp: : Elensule
Längd: 11:26:02
Beskrivning: Alla arter i universum fick medvetande genom att gå igenom Uppstigningen, ta emot känslor från sina utomjordiska mentorer, deras ras av beskyddare. Alla utom människor. Människor rusade till stjärnorna på egen hand, efter att ha gått igenom sin egen utveckling. Eller började någon mystisk civilisation ändå uppstigningsprocessen på jorden för många årtusenden sedan? Och i så fall, varför lämnade hon människan...

25
feb
2010

Nedsänkning. Tredje projektet (Maxim Kalashnikov, Sergey Kugushev)

Utgivningsår: 2007

Genre: politisk storsäljare
Förlag: Ljudbok
Artist: Rodion Prikhodko
Längd: 26:05:15
Beskrivning: Varför föll Ryssland - Sovjetunionen, och inte USA, även om chanserna för döden var nästan desamma? Varför är vi den enda av alla civilisationer på jorden som förlorade 1900-talet direkt? Varför gjorde vår elit statens kollaps till innebörden av deras verksamhet? Av vilka skäl tog historien en bana som var katastrofal för ryssarna? Och vem dödade oss egentligen? Väst? USA? Eller finns det någon annan kraft förutom dessa välkända spelare? Och viktigast av allt...

27
sep
2009

Maxim Kalashnikov, Sergey Kugushev Tredje projektet: Immersion

Utgivningsår: 2007
Författare: Maxim Kalashnikov, Sergey Kugushev
Artist: Rodion Prikhodko
Genre: politisk storsäljare
Förlag: Ljudbok
Varaktighet: 28:00:00
Beskrivning: I början av det tredje årtusendet är det stora och mäktiga Sovjetunionen - "USSR Incorporated" vördad som den viktigaste kraften i världen. Moskva håller hela världen beroende av sin olja. Fler och fler robotiserade, miljövänliga företag kommer i drift. Rysk dominans i luften och nära rymden är obestridlig. Västerländska vetenskapsmän går villigt till jobbet i sovjetiska institut. Endast vid...

15
mar
2013

Dörrar i mörkret (Andrei Cruz, Maria Cruz)

Format: ljudbok, MP3, 128kbps
Författare: Andrey Cruz, Maria Cruz
Utgivningsår: 2013
Genrefiktion
Förlag: Audioportal Andrey Kravets
Artist: Andrey Kravets
Längd: 15:52:38
Beskrivning: Vad går människor till för att nå sitt mål? Vad är du redo att göra för att fly från den dystra och farliga värld du befinner dig i? Vad kommer du att göra för att stanna hos kvinnan du älskar? Vad skulle du offra för henne? Varför förblir människan, trots allt, människans mest fruktansvärda fiende? Och hur kan man fortfarande förbli en person där det är svårt för dem att vara kvar? Cykel "På tröskeln till mörkret" ...

29
juli
2016

På Nefertitis tid (M.E. Mathieu)

Format: PDF, Skannade sidor
Författare: M.E. Mathieu
Utgiven: 1965
Genre: Facklitteratur
Förlag: Art
ryska språket
Antal sidor: 180
Beskrivning: Boken om egyptologins klassiker M. Mathieu är tillägnad egyptisk konst under faraonerna Akhenatons och Tutankhamons regeringstid. Den berättar om utgrävningarna av forntida egyptiska städer, Tutankhamons berömda grav, om egyptiernas arkitektur, skulptur och målning. Designad för alla som är intresserade av kulturen och konsten i det antika Egypten. Skärmdumpar

20
men jag
2015

Duell i mörkret (Tatiana Shubina)

ISBN: 5-94538-081-4-1
Format: FB2, e-bok (ursprungligen dator)
Författare: Tatyana Shubina
Utgivningsår: 2002
Genre: Urban fantasy
Förlag: Veche
ryska språket
Antal sidor: 256
Beskrivning: Stygga livet är intressant, men ibland väldigt jobbigt. Galya lydde inte och landade i ett frenetiskt utrymme. Och där ... Rasande häxor, varulvar, troll och till och med en seriemördare. Tja, varför fick Dimka det? Han hade ingen aning om sina mäktiga fiender och beskyddare också... Och duellen mellan mörker och ljus började. Vem har vunnit? Bara de som läser den här boken kommer att veta om den. ...

11
okt
2010

I betygets namn (Sergei Musanif)

Format: 128kb/s MP3
Utgivningsår: 2010
Genrefiktion
Förlag: Gör-det-själv ljudbok
Författare: Sergey Musanif
Artist: Gennady Korshunov
Längd: 12:10:58
Beskrivning: Homer, Sofokles, Euripides, Vergilius... De skrev många ord om det trojanska kriget, men i slutet av det tjugoförsta århundradet har den mänskliga tekniken gått så långt fram att tittarna kan se svunna dagars händelser med sina egna ögon. Den mäktige Hektor, den osårbare Akilles, den listige Odysseus, den maktsugna Agamemnon, den olyckliga Menelaos, den vackra Helena, det kärleksfulla Paris, den stora och lilla Ajax, Aeneas grundaren...

26
feb
2013

Månad i Frankrike (Viktor Nekrasov)

Format: ljudbok, MP3, 96kbps
Författare: Viktor Nekrasov
Utgivningsår: 2013
Genre: Modern prosa
Utgivare: Du kan inte köpa någonstans
Kompositör: Petrov Kirill
Längd: 04:40:56
Beskrivning: V. Nekrasov kom till litteraturen på intet sätt som författare - han kom som en soldat som hade sett krigets vardag och bara strävade efter att berätta sanningen om dem ... ”, skrev kritiker om honom. Och detta var sant, och mycket opartiskt ... 1954 publicerades hans berättelse "I hans hemstad" i tidningen Znamya, för vars publicering Nekrasov utsattes för "svår partikritik", och tidningens redaktör Mot. ...

11
apr
2013

I en kvinnas makt (Erlend Lou)

Format: ljudbok, MP3, 96kbps
Författare: Erlend Lu
Utgivningsår: 2013
Genre: Romantik
Utgivare: Du kan inte köpa någonstans
Artist: Vyacheslav Gerasimov
Längd: 05:50:46
Beskrivning: Debutroman av författaren till "The Best Country in the World" och "Naive. Super"; det är i denna bok som inflytandet från författaren som Lou kallade sin lärare, Richard Brautigan, syns tydligast. Huvudpersonen faller under makten hos en målmedveten ung kvinna och berättar på ett självironiskt sätt karakteristiskt för Lus hjältar om hans glädjeämnen och prövningar, förluster och vinster, inre evolution och försök att förbli sig själv. Lägg till. inf...

Lägg till. information: Läst ur upplagan: M., Olma-Press, 1997
Digitaliserad: knigofil
Städades av: sky4all

03
Maj
2011

Kiss in Time (Alex Flynn)

ISBN: 978-5-699-48116-3
Format: RTF, OCR utan fel
Författare: Alex Flynn
Utgivningsår: 2011
Genre: fantasy, romantik
Förlag: Eksmo, Domino
ryska språket
Antal sidor: 480
Beskrivning: I den nya boken av Alex Flynn, en originell modern tolkning av den klassiska sagan, väcks Thalia, en prinsessa från riket Efrasien, som har sovit i trehundra år, av en kyss från en vanlig amerikansk ungdom. Frihetsälskande Thalia vill inte stanna i slottet, där hennes föräldrar höll henne inlåst, av rädsla för en ny förbannelse från den onda trollkvinnan. Prinsessan går med sin räddare Jack till en ny värld för henne...

21
feb
2017

Kings in the Dark (Michael Moorcock)

Format: ljudbok, MP3, 128kbps
Författare: Michael Moorcock
Utgivningsår: 2017
Genre: Heroisk fantasy
Förlag: Gör-det-själv ljudbok
Artist: Orobchuk Sergey
Längd: 01:11:50
Beskrivning: Elric från Melnibony och Munglam flyr från jakten och befinner sig i den fruktansvärda Troos-skogen, där de möter den vackra Zarina från Karlaak. Viljan att hämnas på ograrna slutar nästan tragiskt för Elric och hans vänner, de befinner sig i kungens grav under kullen.

09
dec
2017

Stråla i mörkret (Chernyak S.Ya.)

Format: DjVu, Skannade sidor
Författare: Chernyak S.Ya.
Utgiven: 1965
Genre: Dokumentär, Historia
Förlag: Politizdat
Serie: Tales of the Affairs and People of the Party
ryska språket
Antal sidor: 161
Beskrivning: "Ray in the Darkness" - en dokumentär berättelse om de okända bedrifterna från Kievs underjordiska under det stora fosterländska kriget. Ledda av den tidigare sekreteraren för partiorganisationen för Folkets finanskommissariat för den ukrainska SSR, Grigory Kochubey, som rymde från krigsfånglägret, skapade våghalsarna en vitt förgrenad partiorganisation "Död åt de tyska ockupanterna!". Dess stridsgrupper opererade i ett antal städer ...

1900, 21 januari. - Född i Tver-provinsen i en adlig familj. Far - Vasily Alexandrovich Volkov, Direktör för styrelsen för de rysk-baltiska växterna, mamma Alexandra Arkadievna- från den typ av sjöbefälhavare Lazarevs. Syster - Natalya (i Golitsyns äktenskap), bror - Vsevolod.

1917. - Examen från Tenishevsky-skolan. Förberedelse för att komma in på universitetet.

1917-1919. - Familjeliv på gården (Nikolskaya volost, Novotorzhsky-distriktet, Tver-provinsen).

1922-1928. - Arbeta som tolk i Nansenmissionen, med en Associated Press-korrespondent, med koncessionshavare, på den grekiska ambassaden.

1924. - Äktenskap med Sophia Vsevolodovna Mamontova (1904-1991).Födelse av dottern Maria (1924-2005), gift med Ignatchenko.

1928, februari. - Det första gripandet av O.V. Volkov. NKVD:s inre fängelse i Moskva. Butyrskaya fängelse. G.M. Osorgin.

1928-1929. - Domen från det särskilda mötet vid NKVD: 3 år av arbetsläger. Scenen på Solovki. Kemsky transitpunkt. Solovetsky Special Purpose Camp. Fängelseförhållandena i lägret. Präster. Musavatister. Sekterister. Yakuts. Arbeta som statist på sjukvårdsenheten.

1920-talet — Utvisningen av min syster från Leningrad.

1929-1931. — Arbeta som översättare av teknisk litteratur.

1931, mars. – Den andra arresteringen, tillsammans med sin bror Vsevolod. Tula NKVD:s fängelse. Utredningen av bönderna. Hungerstrejk. brors frigivning (död vid byggandet av Vita havet-Östersjökanalen).Överföring till Tulas regionala fängelse.

1931, höst - 1933, sensommar. - Skickar genom transitpunkten Kemsky till Solovki. Arbete som revisor på skogsavdelningen, stoker och städare i skogsbruket, arbetare på en pälsfarm. Utrymningsförberedelser.

1932. - Den första arresteringen av hans fru (andra gången arresterades 1949, hon var i läger i Mariinsk, Kaluga, Syktyvkar).

1933, sensommaren - 1936. - Resolution om att ersätta den återstående mandatperioden med exil i Archangelsk. Hans frus ankomst i exil. Arbete i grenen av Forskningsinstitutet för elektrifiering av skogsindustrin. Berättelsen om N.M. Putilova om massavrättningen på Solovki. Möten med biskop Luke (V.F. Voyno-Yasenetsky).

1935. -Födelse av sonen Vsevolod.

1937, januari. - Domen från NKVD:s särskilda möte om fängelse i arbetsläger i 5 år som ett socialt farligt element.

1937, april - slutet av juli. - Överföring till fängelset i Arkhangelsk. Etapp till Kotlas transitpunkt.

1937-1941, juni. - Ukhta-läger (Komi ASSR). Jobbar som skogshuggare på en avverkningsplats. Bo i en sangorodka. L.Yu. Novosiltsev. Början av det stora fosterländska kriget. Befrielse från lägret på grund av terminens slut.

1941-1942, vår. – Beslutsamhet som civil i ett geologiskt parti i Syktyvkar. Arbeta i fjärrtaigan. Arrestering i Ust-Kulom. Återvänd till Knyazh-Pogost (Ukhta-läger). Utredning i lägret.

1942, mars - 1944, april. - Straff: 4 år arbetsläger (art. 58-10). Sjukdom. Befrielse. Välja en bostad i Azerbajdzjan.

1944, våren-1946, sommar. — Ankomst till Kirovobad. Arbeta som lärare i främmande språk. Halssjukdom. Återvänd till familjen i Maloyaroslavets.

1946-1950. — Arbeta som översättare på förlag i Moskva. Flyttar till Kaluga.

1950, våren - 1951. - Femte arresten. Kaluga fängelse. Meningen från det särskilda mötet vid MGB: 10 års exil i avlägsna områden i Sovjetunionen. Krasnopresnenskaya transitfängelse i Moskva. Länk till Yartsevo (Krasnoyarsk-territoriet).

1955-1980-talet — Återvänd till Moskva. Antagning till Union of Writers of the USSR (1957). Berättelser, essäer, journalistik. Arbeta med memoarerna "Immersion in darkness".
Andra äktenskapet (1960).

1992. - Tilldelning av Ryska federationens statliga pris.

1996, februari. - O.V. dog. Volkov. (Begravningsgudstjänsten hölls i St. Nicholas kyrka i Stary Vagankovo.)

ytterligare information

Volkov O.V. Sobr. op. : i 3 volymer - M. : Encycl. växte upp byar, 1994. - Vol 1: Två huvudstäder. - 640 sid. : sjuk.

* information utanför ramarna för minnen är i kursiv stil

Populär i kategorin: