maltesiska riddare. Ridderorden

Johnites - Hospitallers

Riddarorden grundades 1099, Jerusalem, vid Gregorius den stores sjukhus och Karl den Stores bibliotek. MED 1098 - Hospitallers of St. Lazarus på sjukhuset för spetälska.

1. Heraldik

Färger- en svart dräkt med ett vitt kors, en röd dräkt med ett vitt kors.Hospitallers of Lazarus - en vit dräkt med ett åttaudsigt grönt kors. Grunden för beställningen bestod av riddare som insjuknade i spetälska.

Motto- Pro Fide, Pro Utility Hominum - För tro, till gagn för människor!

Tuitio Fidei et Obsequium Pauperum - Skydd av tron ​​och hjälp till de fattiga och lidande!

Motto för lazarus sjukhuslärare: Atavis et armis - Förfäder och vapen!

Beskyddare - Johannes Döparen, Lazarus Hospitaller - Sankt Lazarus

kontroll över Medelhavet - Efter förlusten av det heliga landet satte johaniterna upp sig ett nytt mål: att skydda kristna skepp från muslimska pirater och befria slavarna som fångats av dem.

Psalm- Ave Crux Alba

Symboler och helgedomar av St. John

Uggla - en symbol för ordningens visdom

Höger hand (höger hand) av Johannes Döparen. Två fingrar saknas på handflatan, lillfingret och mitten

2. Ordningsort och kronologi

2.1. I det heliga landet

1098 - 1291 Jerusalem

1244 Slaget vid Forbia. S:t Lasarusorden förlorade mästaren och alla hans riddare, inklusive spetälska.

1255 bekräftas statusen för Lazarus' Hospitallers av en tjur av påven Alexander IV

1262 bekräftar även påven Urban IV lasariternas stadga

2.2. På öar

1291 - 1310, Cypern

1306 - 1522 Rhodos

1348, på ön Lazaretto i den venetianska lagunen, grundade de gröna riddarna sjukhuset för spetälska

1523 - 1530 sju års vandring

1530 - 1798, Malta

1789 - 1799, under den franska revolutionen, kallade Ludvig XVIII, som var i exil, som Grand Master of the Green Knights, dem till sig

2.3. Beställning i Ryssland

1798 - 1803, St Petersburg

1798 - 1801, 72m Pavel blir stormästare i Johannesorden jag . Han upprättar, förutom den katolska, det ortodoxa klostret. 12 konspiratörer dödar honom i Mikhailovsky-slottet (St. Petersburg).

1928, i Paris, ges en komplett lista över ärftliga befälhavare för det ryska klostret, dessa är 23 efternamn, varav 10 redan har dött. Alive 12 befälhavare undertecknar deklarationen om återupprättandet av den ortodoxa Johannesorden. Maltas orden erkänner inte sina ortodoxa motsvarigheter, men deras organisation fortsätter att existera som Union of Descendants of Hereditary Commanders under beskydd av huset Romanov.

2.4. För närvarande i Rom

1853, död av den siste lazariten som blev adlad före franska revolutionen

2008 - 2017 Matthew Fasting - Hospitallers 79:e stormästare

2012, splittring av orden och grundandet av Saint Lazarus International i Jerusalem, med sin egen stormästare

Den 16 april 2012 släppte Vatikanens statssekretariat ett uttalande den 16 april, som blev ett svar på frekventa förfrågningar till påvestolen om dess förhållande till en viss ridderlighetsordning. Den apostoliska huvudstaden förklarade att det bara finns 5 ordnar som har tilldelats titeln riddare: Kristi Högsta Orden, Orden för den gyllene sporren, Pius IX:s Orden, St. Gregorius den Stores Orden och Orden av St. St Sylvester. Den Heliga Stolen erkänner också den Suveräna Militära Orden av Malta och Orden av den Heliga Graven i Jerusalem som riddare. Andra ordnar - nya institutioner och allt som har samband med dem - erkänns inte av den heliga stolen, eftersom de inte garanterar deras historiska och juridiska legitimitet, deras mål och organisationssystem. I detta avseende varnar statssekretariatet för att det är nödvändigt att avstå från att hålla ceremonier för utdelning av riddardiplom eller utmärkelser i tempel och platser för tillbedjan som utfärdas utan samtycke och erkännande av den Heliga Stolen. Sådana händelser sägs orsaka andlig skada för många "människor av god vilja".

2013 talade Matthew Festing, som har innehaft posten som stormästare i Maltas suveräna militärordning sedan 2008, om den nuvarande situationen i orden, som kommer att fira 900-årsdagen av dess grundande den 9 februari 2013. Orden, för närvarande har 13, 5 tusen riddare och har diplomatiska förbindelser med 104 stater, rapporterar AP. ”Å ena sidan är vi en suverän stat, å andra sidan en religiös ordning, å tredje sidan är vi en humanitär organisation. Därmed är vi en blandning av allt detta”, sa magistern. Matthew Festing hoppas att det inom en snar framtid kommer att vara möjligt att underlätta möjligheten att komma in i ordningen för människor av icke-aristokratiskt ursprung, särskilt i Europa. "Naturligtvis har denna princip [principen att rekrytera nya medlemmar av orden endast från adelsfamiljer] inte blivit föråldrad - men glöm inte att vi lever på 2000-talet. För att bli en riddare av vår ordning i Europa är det faktiskt ett av villkoren att tillhöra ädelt blod. Men detta är bara ett av villkoren – det finns en rad andra krav. På andra platser - Australien, Central- och Nordamerika, Sydostasien - är kraven för nya medlemmar baserade på andra principer, säger Matthew Festing.

2015 började den officiella saligförklaringsprocessen för den avlidne Andrew Bertie, 78:e Prins och stormästare av Sovereign Military Hospitable Order of Saint John, Jerusalem, Rhodos och Malta. Andrew Bertie blev chef för Sovereign Military Order of Malta 1988 och tjänade orden till sin död 2008. Under hans ledning hjälpte riddarna av Malta de fattiga och sjuka runt om i världen. Andrew Bertie är den första ledaren för Knights of Malta som har blivit saligförklarad. Mässan som öppnade saligförklaringsprocessen, som också deltog av kardinal Raymond Burke, skyddshelgon för riddarna av Malta, förrättades av kardinal Agostino Vallini, kyrkoherde i Roms stift.

10 december 2016, 50:e stormästaren av de gröna riddarna - Jan, greve av Dobzhensky och Dobzhinsky, invigdes av påven Franciskus till befälhavaren för den påvliga ryttarorden

25 januari 2017, stormästare av Maltas orden Matthew Festing (nr 79) avgick efter en konflikt med Vatikanen. Detta rapporterades av Reuters.Detta hände som ett resultat av Festings personliga möte med påven Franciskus. "Påven bad honom att lämna sin post och han gick med på det", sade den officiella representanten för orden. Nu måste beslutet godkännas av ordningens regering - Suveräna rådet. Efter Festings slutgiltiga avgång och fram till valet av en ny stormästare kommer ordenschefens uppgifter att utföras av storbefälhavaren Ludwig Hoffmann von Rumerstein. Detta steg kom som en överraskning för riddarna - som regel håller mästaren sin post för livet. Festings avgång leddes av en konflikt med den heliga stolen efter störtandet av storhospitalherren av Albrecht Freiherr von Boeselagers orden på grund av hans alltför liberala tolkning av katolicismens grundsatser. När påven tillsatte en kommission för att undersöka omständigheterna kring händelsen, utfärdade ordern ett uttalande som bad Vatikanen att inte blanda sig i dess interna angelägenheter. Maltas orden är en ridderlig religiös orden inom den katolska kyrkan. Den har status som observatörsorganisation vid FN och Europarådet, upprätthåller diplomatiska förbindelser med 105 stater. Orden själv betraktar sig själv som en stat, även om detta påstående bestrids av många internationella jurister. Samtidigt utfärdar beställningen egna pass, trycker stämplar och valuta. Ordens stormästare är den påvliga vicekungen.

sedan 2017 är Ludwig Hoffmann von Rumerstein tillförordnad mästare fram till valet.

2 maj 2018, b Tidigare Locum Tenens av Maltas orden, Giacomo Dalla Torre, väljs till stormästare. Detta tillkännagavs på onsdagen av den äldsta religiösa ordens presstjänst i slutet av statsrådets möte, där omröstningen ägde rum.Som talare var den 74-årige Giacomo Dalla Torre, vald till denna post för ett år sedan efter stormästaren Matthew Festings avgång, tänkt att reformera ordens konstitution. Dalla Torre blev 80:a Stormästare och måste avlägga ed inför Vatikanens understatssekreterare för allmänna ärenden, ärkebiskop Angelo Becciu, som utsågs till påvlig delegat till orden efter Festings avgång. Stormästaren väljs på livstid. Dalla Torre har varit chef för Grand Priory of Rome (en av ordens 12 äldsta föreningar) sedan 2008 och tillhör den högsta klassen (första klassen) av riddare som representerar ordens religiösa elit och från vilken dess chef kan väljas. Dalla Torre gick med i orden 1985 och avlade ett lydnadslöfte 1993. Han var redan storbefälhavare (andra person i ordens hierarki), och sedan Locum Tenens (tillfällig chef för orden) efter stormästaren Andrew Willoughby Ninian Berties död 2008, före valet av Matthew Festing till denna post.

3. Ordens struktur

Ordens åtta språk

1. Provence, symbol - Ärkeängeln Mikael, emblem - Jerusalems vapen

2. Auvergne, symbol - St. Sebastian, emblem - Blå delfin

3. Frankrike, symbol - St Paul, emblem - Frankrikes vapen

4. Kastilien och Leon, symbol - St. Jakob den Lilla, emblem - Kastiliens och Leons vapen

5. Aragon, symbol - George the Victorious, emblem - Virgin

6. Italien, symbol - Katarina av Bologna, emblem - blå inskription ITALIA

7. England, symbol - Kristi flagellation, emblem - Englands vapen

8. Tyskland, symbol - Epiphany, emblem - Svart dubbelhövdad örn

Förvaltning av Orden

I spetsen för orden stod Stormästaren (Mästaren). Hans styre var valbart och vanligtvis för livet, även om det förekom fall av störtande och till och med mord på stormästarna. Befälhavaren fattade beslut om alla aktuella förhållanden i ordningen. Men hans makt var inte obegränsad. Han var underordnad generalkapitlet, som sammanträdde i ordens högkvarter vanligtvis en gång om året på förslag av stormästaren och bestämde ordens politik för den närmaste framtiden. I kapitlets kompetens ingick också valet av Mästaren. Påven och kungarna i korsfararstaterna ingrep mycket sällan i dessa val; Från 1400-talet börjar dock bruket att överföra denna position till sina skyddslingar.

Stormästarens närmaste medarbetare var:

Grand Komtur - biträdande stormästare och administrativ och ekonomisk chef för orden

Seneschal - behandlade militära frågor, vapen och byggande av fästningar

Grand Hospitaller - ansvarade för ordningens välgörenhetsverksamhet, sanitära och medicinska frågor

Stora sakristian - ansvarar för kläder och delvis för militäruniformer

Storkassör - ansvarade för ordens ekonomi och skatter.

4 sjukhusbyggnader

Anmärkningsvärda fästningar av Hospitallers

Krak des Chevaliers (Syrien)

Markabs fästning (Syrien)

Fästning i Akko (Israel)

Rhodos fästning (Grekland)

Fästning i Kusadasi (Türkiye)

Fästning på ön Halicarnassus (Türkiye)

Hospitaller bibliotek

Från det ögonblick då den grundades började orden flitigt fylla på Karl den Stores bibliotek med antika böcker om filosofi, medicin, inklusive palmistry, skeppsbyggnad och navigering ... och nu är deras samling av antika verk mycket stor.

Historien om Maltas orden Zakharov V A

Kapitel 1 JOHNITESORDEN i slutet av 1000-talet - början av 1300-talet

JOHNITETS ORDNING

sent 11-tal - tidigt 1300-tal

Orsaker till korstågen. Första korståget. Erövring av Jerusalem. Skapandet av Order of St. Johannes av Jerusalem. Stormästare Raymond de Puy. Johniternas fästning. Andra korståget. Krig med Saladin. Tredje och fjärde korstågen. Korsfararnas nederlag i öst. Riddare av Cypern

Orsaker till korstågen

Sent 1000-1200-tal i Europa passerade under korstågens tecken.

Bernard Kugler i sin "History of the Crusades" förklarar orsakerna till korstågen på detta sätt: "Redan från urminnes tider besökte kristna med from ömhet de platser i Palestina där Herrens fot trampade, men först sedan kyrkan påpekade förtjänsten. av att resa till de heliga platserna, bara sedan dess, som i arbetet, kostnaderna, farorna som pilgrimen tog på sig, började den asketiska stämningen att se omvändelsens arbete behaga Gud, och i bön på en särskilt helig plats, i rörande reliker började den se den mest trogna rensningen från synder, - först från den tiden, och främst under 1000-talet, blev resan till de heliga platserna en viktig faktor i medeltidens kristna liv.

När folket i väst nådde Jerusalem var de naturligtvis ambivalenta. När det föll på deras lott att få tillfälle att be vid den heliga graven, ägnade de sig inte bara åt galen förtjusning, utan omfamnade också resolut sin brinnande ilska över det faktum att deras tros fiender regerade på de allra heligaste platserna för dem, och saknade bara någon yttre drivkraft, för att orsaka en enorm militär-religiös explosion i väst.

Denna drivkraft gavs av Seljukerna ... ".

Samma uppfattning delas av den ryske historikern A.A. Vasiliev:

"Situationen för europeiska pilgrimer i Jerusalem och andra heliga platser försämrades omedelbart. Araberna behandlade dem väl, tillät dem fritt att dyrka helgedomar och utföra tjänster. Turkarna, efter att ha erövrat Jerusalem, började sätta upp alla möjliga hinder, förfölja och förolämpa Pilgrimer.Småningom skapades en övertygelse i Europa om behovet av att hjälpa kristendomen i öst och återvända till den kristna världen dess mest värdefulla och vördade helgedomar.

För alla klasser av det medeltida samhället verkade korstågen mycket attraktiva ur världsliga synpunkter. Baroner och riddare hoppades, förutom religiösa motiv, på härliga gärningar, för vinst, på tillfredsställelse av deras ambition; köpmän förväntade sig att öka sina vinster genom att utöka handeln med öst; de förtryckta bönderna befriades från livegenskapen för deltagande i korståget och visste att under deras frånvaro skulle kyrkan och staten ta hand om de familjer som de lämnade efter sig i sitt hemland; gäldenärer och tilltalade visste att de under deras deltagande i korståget inte skulle åtalas av borgenären eller domstolen.

Första korståget. Erövring av Jerusalem

År 1095 vände sig den desperata bysantinske kejsaren Alexei Komnenos till påven för att få hjälp mot Seljukturkarna. I november 1095 sammankallade Urban II ett kyrkligt råd i Clermont, Frankrike, där 14 ärkebiskopar, 200 biskopar och 400 abbotar deltog. Rådet beslutade att organisera ett korståg österut - "för befrielsen av den heliga graven i Jerusalem."

I augusti 1096 gav sig en 100 000 man stark armé av korsfarare från Nedre Lorraine, Italien och Frankrike iväg på ett fälttåg. "De viktigaste miliserna som rörde sig för att befria den heliga graven var fyra: 1) Lorraine under befäl av Gottfried av Bouillon, hertig av Lower Lorraine, med vilken hans bror Baldwin var; 2) mellan- och nordfranska, där huvudledarna var bror till den franske kungen Hugo av Vermandois, hertigen av Normandie Robert och Robert Friese av Flandern; 3) sydfranska eller provensalska, ledda av Raymond, greve av Toulouse, och 4) Norman från södra Italien under Bohemond, prins av Tarentum, anslöt sig av hans brorson Tancred".

Seljukerna besegrades av korsfararna den 1 juli 1097 i det fruktansvärda slaget vid Dorilei - resultatet av kriget i Mindre Asien blev uppenbart.

I början av 1098 intog Baldwins trupper Edessa, en stor armenisk handelsstad på väg från Syrien till Mesopotamien. Baldwin grundade grevskapet Edessa - den första korsfararstaten i öst.

Efter erövringen av Antiokia i juni 1098 av Bohemond av Tarentum skapades den andra statsbildningen av korsfararna - Furstendömet Antiokia.

När korsfararna stormade var Jerusalem redan i den egyptiske kalifens ägo.

Den anonyma italiensk-normandiska krönikan från 1000-talet, "The Acts of the Franks and Other Jerusalemites", beskriver korsfararnas erövring av Jerusalem den 15 juli 1099:

"Och så närmade vi oss Jerusalem på tisdagen, 8 dagar före junidagen. Robert av Normandie belägrade Jerusalem från norra sidan, nära den första martyren St. Stefans kyrka, där han stenades för Kristus. Greve Robert av Flandern gränsade till Hertig av Normandie Från väster belägrade staden hertig Gottfried och Tancred från söder, befäst på berget Sion, greve Saint-Gilles ledde belägringen.

Fredagen den 15 juli rusade vi till befästningarna. Det var en sådan massaker att vår stod ankeldjupt i blod. När vi kom in i staden drev våra pilgrimer och dödade saracenerna till Salomos tempel och samlades där de gav oss den häftigaste striden på hela dagen, så att deras blod rann genom templet.

I The History of Damaskus beskriver Ibn-al-Kalyanisi intagandet av Jerusalem på följande sätt: "Då reste de till Jerusalem i slutet av Rajab detta år. De satte upp ett belägringstorn och flyttade det till stadsmuren, och fortsatte att kämpa till slutet av dagen. Och nästa dag närmade sig frankerna igen staden, klättrade upp i belägringstornet och strömmade därifrån ut på murarna, och stadsborna flydde. Och frankerna gick in i staden och intog den ".

Den medeltida krönikan av Raymond Agilsky "Historien om frankerna som tog Jerusalem" fortsätter: "Vår, redan utmattade, började springa mot murarna, andra började fästa stegar och kasta rep. befästningar som saracenerna gjorde precis med de som restes mitt emot hertigens och båda grevarnas trätorn (Gottfried av Bouillon, Robert av Flandern, Eustathius av Boulogne. - Auth.); säckarna var fyllda med bomull. Elden, som hade blossat upp här, satte på flykt de som försvarade befästningen. Då kastade hertigen och de som var med honom snabbt ett sköldskydd av vävda stavar, som täckte tornet från fram till toppen till mitten, och efter att ha gjort en bro, orädda, började de på detta sätt bryta sig igenom till Jerusalem.

Så, den 15 juli 1099, intog korsfararna, efter en lång belägring och ett våldsamt anfall, Jerusalem. Den första suveränen i kungariket Jerusalem var Gottfried av Bouillon, som år 1100 ersattes av hans arvtagare Baldwin av Edessa, som regerade fram till 1118.

Från 1100 till 1124 korsfararna tog de viktigaste handelshamnarna i Haifa, Arsur, Caesarea, Acre, Tripoli, Sidon, Beirut och Tyrus och grundade nya korsfararstater - kungadömen, furstendömen, län, uppdelade i baronier, förläningar och förläningar.

Skapandet av Order of St. Johannes av Jerusalem

När den första Jerusalems kung, hertig Gottfried av Bouillon, besökte det Joannite hospice, donerade byn Salsola, som ligger nära Jerusalem, för att underhålla sjukhuset. Fyra korsfararriddare från kungens följe - Raymond de Puy, Dudon de Comps, Conon de Montague, Gastus stannade frivilligt hos Gerard de Thorn, efter att ha avlagt benediktinernas klosterlöften.

År 1099 förvandlades johaniternas brödraskap till en orden, vars första chef var Gerard de Thorn. Samtidigt kom svarta långkläder med ett åttaudsigt kors påsytt till användning för ordensmedlemmar. Till en början tog ordensmedlemmar hand om de sjuka och sårade, och från första hälften av 1100-talet började de delta i krig med de muslimska staterna Libanon, Syrien, Palestina och vaktade pilgrimer som anlände till Palestina på två sätt - landvägen genom Mindre Asien och Bysans eller längs Medelhavet. Brödraskapet började acceptera riddare som medlemmar, vilket tvingade dem att skydda pilgrimer längs vägen.

Forskare i medeltida klosterväsende L.P. Karsavin noterade:

"Det asketiska idealet påverkade inte bara kyrkoskikten. Det påverkade också lekmännen, och från dess sammansmältning med riddaridealet erhölls en egenartad form - riddarordnar. Ännu inte asketisk och ännu inte sammansmältning med klostret, det riddare. ideal var redan ett kristet ideal.Riddarna var, enligt ideologer, försvarare av de svaga och obeväpnade, änkor och föräldralösa, kristendomens försvarare mot otrogna och kättare.Uppdrag att skydda pilgrimer till det heliga landet, att hjälpa dem av dem som, sjuka eller fattiga, behövde det, för att skydda den heliga graven från otrogna strömmade ur det kristna ridderskapets ideal, tack vare dominansen av den asketiska världsbilden kombinerades det med avläggande av klosterlöften, och så uppstod de riddarordnar. "

Nästan samtidigt, 1118, grundades tempelriddarorden eller tempelridderorden av de franska riddarna, och senare skapades även den germanska riddarorden.

"De första ridderorden - de tre mest kända orden i det heliga landet och de tre spanska ordnarna - uppstod som den renaste förkroppsligandet av den medeltida andan i kombinationen av kloster- och riddarideal, i en tid då striden mot islam började bli mer ... en verklighet."

"Korsfärdens anda var huvudsakligen militär och religiös, så den födde klosterridderskap, vilket är det bästa uttrycket för stämningen och intressen från den tid då kristendomen tvingades slå tillbaka islams väpnade propaganda med vapenmakt.

Nästan samtidigt började några munkar att omgjorda sig med ett svärd runt sin kassock och några riddare satte på sig en munkrock över ringbrynjan.

År 1104 erkände och bekräftade kung Baldwin I av Jerusalem, som efterträdde Gottfried av Bouillon, återigen privilegierna för Brödraskapet av Hospitallare som en militär-andlig orden. Och 1107 tilldelade han ett stycke mark till orden (sedan den tiden började riddarnas sjukhusare förvärva mark i andra europeiska länder).

År 1113 godkände påven Paschal II, med sin Bull, broderskapet till Hospital of St. John, tog dem under sitt skydd och säkerställde rätten att fritt välja sina primater, utan inblandning av några sekulära eller kyrkliga myndigheter. Påven gav också rätt att ställa frågor angående orden direkt till honom.

Stormästare Raymond de Puy

1120 dog Gerard de Thorn, och hjälten från attacken mot Jerusalem, Raymond de Puy, från den adliga familjen Dauphine, valdes i hans ställe. Sedan den tiden började ordenschefen kallas stormästaren.

För att bevara det berömda sjukhuset, ansåg St. Johnites det militära skyddet av pilgrimer på vägarna i det heliga landet som leder till Jerusalem inte mindre viktigt för dem själva.

För detta ändamål delades ordensmedlemmarna in i tre klasser: riddare, som måste vara av adlig börd och utföra både militära och sittande uppgifter, kapellaner, som ansvarade för ordens religiösa verksamhet, och godsägare.

För att fullgöra ordens uppgifter sammanställde stormästaren Raymond de Puy den första ordensstadgan - Reglerna för Orden St. John of Jerusalem (den fullständiga texten av reglerna finns i bilaga nr 1). År 1120 godkände påven Calistus II denna stadga.

Ordensmedlemmarna var indelade i 3 grupper: riddare, kaplaner (prästbröder) och godsägare (anställda som skulle tjäna representanterna för de två första grupperna). Endast en ärftlig adelsman kunde bli riddare. Inkluderandet av nybörjarsystrar i orden uppmuntrades också. Alla medlemmar av Hospitallars brödraskap var tvungna att troget tjäna sina religiösa och andliga ideal. De accepterade inte i Orden de människor vars föräldrar ägnade sig åt handel eller bankverksamhet.

Under övergångsrit i Orden avlade nya medlemmar en ed om trohet till Stormästaren, kyskhetslöften, personlig fattigdom, lydnad, barmhärtighet och fromma gärningar.

På ordensfanan, godkänd 1130 av påven Innocentius II, broderades ett vitt åttaudsigt kors på en röd bakgrund. På Ordenssigillet avbildades en liggande patient med ett kors i huvudet och med ett ljus vid fötterna.

Joanniternas svarta tygkläder gjordes efter exemplet med Johannes Döparens klädesplagg, gjorda av kamelhår, vars smala ärmar symboliserade försakandet av det sekulära livet, och det linnevita åttauddiga korset på bröstet symboliserade deras kyskhet. Korsets fyra riktningar talade om de viktigaste kristna dygderna - klokhet, rättvisa, mod och återhållsamhet, och de åtta ändarna innebar de åtta välsignelser som utlovades av Kristus till alla rättfärdiga i paradiset i bergspredikan.

Under de första decennierna av sin existens var den unga orden, liksom de flesta av den västerländska kyrkans klosterordningar, en integrerad del av en strikt kyrkohierarki. Och även om orden till sin juridiska natur var en religiös korporation, skilde den sig ändå från andra ordnar, eftersom den inte var belägen i ett kristet land, utan utanför det, på det territorium där muslimska härskare dominerade.

Redan 1124 hävdes belägringen av araberna från kungariket Jerusalems huvudhamn - Jaffa, med hjälp av riddarna av St. John, och Tyrus, den rikaste staden i östra Medelhavet, intogs.

Efter att ha förvandlats till en mäktig militär allians började orden kallas: "Knights Hospitallers of the Order of St. John of Jerusalem." Allt eftersom ordens ära och förtjänst växte, anslöt sig fler och fler ädla aristokrater och riddare från hela Europa till den. Under de 30 år som ledarskapet av Orden av stormästaren Raymond de Puy har detta brödraskaps uppgifter vida växt ur den rent lokala verksamhetens omfattning.

Ett osjälviskt och blodigt väpnat försvar av det heliga landet genomfördes från saracenerna och ottomanerna, som under flera århundraden försökte utvidga sina gränser och ta sig in i det europeiska Medelhavet. Vi noterar också ordens oberoende från första början från alla andra stater, baserade på påvliga institutioner, samt den allmänt erkända rätten att ha en armé och genomföra militära operationer.

Påvarna i Rom gav ständigt privilegier till johaniterna och uteslöt dem från underordning av lokala sekulära och andliga myndigheter och gav dem rätten att samla in kyrkotionde till deras fördel. Ordensprästerna rapporterade endast till kapitlet och stormästaren.

År 1143 utfärdade påven Innocentius II en särskild tjur, enligt vilken Johannesorden inte underkastade sig vare sig andliga eller världsliga auktoriteter – bara direkt till påven själv.

År 1153 delade påven Anastasius IV med tjuren "Christianae Fidei Religio" in ordensmedlemmarna i riddare, klädda i röda halvkloster, halvmilitära kläder med svart cape och godsägare.

Hierarkin för Johannesorden - riddare, präster och sjukhusbröder godkändes av påven senare, 1259. Ytterligare privilegier tilldelades orden av påven Adrian IV, Alexander III, Innocentius III och påven Clemens IV som tilldelades ordenschef med titeln: "Store Mästare på det heliga sjukhuset i Jerusalem och rektor för Kristi Värd.

Joanniternas fästningar

Pilgrimer från Europa försågs med skydd, behandling, bostäder och mat i många gästvänliga hus och sjukhus. Johannesriddarnas andra huvuduppgift - kampen mot de otrogna - antog också ordens deltagande i alla militära kampanjer och försvaret av de korsfararstater som bildades i öst. Joanniternas slott i Palestina och deras oöverträffade försvar har blivit legendariska.

År 1136 beordrade greve Raymond av Tripoli riddarna av St. John att försvara fästningen Beth Jibelin, som täckte inflygningarna till hamnstaden Ascalon i södra Palestina. Riddarna klarade testet framgångsrikt och greven överlämnade ytterligare flera av sina fästningar till joanniterna.

Inom några år hade Johannesorden cirka ett halvt tusen medlemmar som framgångsrikt försvarade mer än femtio fästningar bara i Levanten.

I många kuststäder i öst, Bysans och Västeuropa öppnade St. John hospicsjukhus. Johnitiska fästningar var belägna på nästan alla pilgrimers vägar - i Acre, Saida, Tortosa, Antiochia - från Edessa till Sinai.

De viktigaste fästningarna av Johannesorden i norra Palestina var Krak des Chevaliers och Margat, och i söder - slotten Belver och Bet Jibelin.

Ioanniterna byggde sina fästningar på höga platser, och de dominerade hela det omgivande området, så att de kunde kontrollera hela territoriet inom en radie av flera kilometer. Den arabiska författaren, som beskrev fästningen Belver, jämförde den med ett örnbo. I fästningar och slott byggde Johnites som regel alltid en andra linje av befästningar.

Fästningen Krak des Chevaliers, som ligger på sluttningarna av de libanesiska bergen, överfördes till johaniterna av greve Raymond II av Tripoli 1144 och hade kraftfulla dubbla murar byggda av riddare med höga torn och en vallgrav som slogs in i klipporna. Inne i fästningen (med en total yta på cirka tre hektar) fanns bostadshus, baracker, stormästarens kammare, spannmålsmagasin, en kvarn, ett bageri, en oljekvarn och stall. En akvedukt anlades i fästningen, genom vilken ständigt dricksvatten tillfördes, tillräckligt för en 2 000 man stark garnison.

Ingen av johaniternas fästningar överlämnades utan strid. Beth Djibelin Castle föll 1187, Bellver Castle - 1189 efter en belägring av Saladins trupper.

Krak des Chevaliers från 1110 till 1271 stod emot tolv belägringar och togs först 1271 av trupperna från den egyptiska mameluksultanen Baybars.

Fästningen Margat överlämnades till Hospitallers av greve Raymond III av Tripoli 1186. Denna fästning låg söder om Antiochia, 35 kilometer från havet, och byggdes av stenig basalt med dubbla murar och stora torn. Inuti fanns en stor underjordisk reservoar. Fästningens reserver tillät den tusende garnisonen att motstå en femårig belägring. Under lång tid var fästningen Margat en av ordens huvudresidens. Margat-stadgarna som antogs i den är kända (där riddarna för första gången började delas in efter nationalitet i "Språk" eller "Nationer"). Margat föll efter en brutal belägring av mamelukerna 1285.

Andra korståget. Krig med Saladin

År 1137 intog trupperna från den bysantinske kejsaren John Komnenos en kort stund Antiokia, och i december 1144 besegrade den sejukiske emiren Imad-ad-dins avdelningar furstendömet Edessa. Efter vädjan från ambassadörerna för kristna stater i öst till påven Eugenius III sommaren 1147 inleddes det andra korståget, i vilket även johaniterna deltog.

Den sjuttiotusen starka armén av korsfarare ledda av den franske kungen Ludvig VII och den tyske kungen Conrad III Hohenstaufen återvände hem till Europa utan någonting efter den misslyckade belägringen av Damaskus - det andra korståget slutade utan framgång.

År 1153 deltog Joannites i erövringen av Ascalon, en viktig egyptisk stad, 1168, i den misslyckade belägringen av Kairo. I slutet av 1100-talet fanns det mer än 600 riddare i Johannesorden.

År 1171 tog den egyptiske vesiren Yusuf Salah-ad-din, vid namn Saladin i Europa, makten i Egypten och förenade Syrien och Mesopotamien under hans kontroll i flera år.

En hård kamp mellan mamelukerna och korsfararna började.

År 1185 undertecknade kungen av Jerusalem och Salah ad-Din ett fredsavtal på fyra år. Men i början av 1187 attackerade ägaren av två fästningar - Kerak och Krak de Montreal - baron Rene av Shatillon Salah ad-Din karavanen, som skulle från Kairo till Damaskus. Bland de tillfångatagna fanns syster till Egyptens härskare. Sultanen krävde en förklaring, men Rene svarade att han inte hade skrivit på kontraktet och inte följde det.

Salah ad-Din förklarade ett heligt krig mot korsfararna - "jihad".

Den 60 000 man starka mamelukarmén ledd av Salah ad-Din invaderade kungariket Jerusalem och den 1 juli 1187 intog Tiberias. Den 5 juli, nära Hittin, som ligger mellan Tiberiasjön och Nasaret, besegrades korsfararna totalt av Salah ad-Dins armé - Jerusalems kung Guido Lusignan, Tempelriddarens stormästare och många riddare tillfångatogs. Efter korsfarararméns nederlag nära Hittin avrättades mer än 200 riddare; René av Chatillon halshöggs av Salah ad-Din själv.

Efter Hittin tog avdelningarna av Salah ad-Din hamnarna i Acre, Toron, Sidon, Beirut, Nasaret, Jaffa och Ascalon - kungariket Jerusalem var avskuret från Europa.

I mitten av september 1187 belägrade Salah ad-Dins armé Jerusalem. Den 2 oktober kapitulerade staden – Jerusalem öppnade portarna. Jerusalems invånare kunde lämna staden endast genom att betala en lösen - 10 gulddinarer för en man, 5 för en kvinna och 1 för ett barn; de som inte kunde göra detta - blev slav. 3 000 fattiga släpptes bara sådär.

Korsfararna hade fortfarande Belfort, Tyrus, Tripoli, Krak des Chevaliers, Margat och Antiochia.

Tredje och fjärde korstågen

I maj 1189 inleddes det tredje korståget, ledd av den tyske kejsaren Fredrik Barbarossa, den franske kungen Filip II och den engelske kungen Richard Lejonhjärta. De joannitiska riddarna deltog också i kampanjen. På vägen intog kung Richard ön Cypern, som hade avsatts från Bysans, och den tidigare chefen för kungariket Jerusalem, Guy de Lusignan, blev dess kung. Den 11 juli 1191 stormade korsfararna Acre, där Johannesordens huvudresidens låg. Joanniternas bostäder låg också i Tyrus och Margat.

Richard Lejonhjärta belägrade Jerusalem, men kunde inte ta staden - den 2 september 1192 slöts en fred med Salah ad-Din, enligt vilken Jerusalem blev kvar med mamelukerna, och bara en smal kustremsa från Tyrus till Jaffa fanns kvar. korsfararna. Huvudstaden i kungariket Jerusalem flyttades till Acre.

Ioanniterna deltog också i det IV korståget, som började 1199. Trupperna under ledning av den italienska markgreven Bonifatius av Montferatt och Baldwin av Flandern på de venetianska fartygen Enrico Dandolo istället för krig med Egypten, på begäran av pretendenten till kejserlig tron, den bysantinske prinsen Alexios Angel, närmade sig Konstantinopel och tog efter belägringen den 13 april 1204 Bysans huvudstad. Greve Baldwin IX av Flandern valdes till kejsare av det nya latinska riket den 9 maj.

Korsfararna intog och delade mellan sig länderna Thrakien, Makedonien, Thessalien, Attika, Böotien, Peloponnesos och öarna i Egeiska havet. Samtidigt, med deltagande av joanniterna, bildades Furstendömet Morea på Peloponnesiska halvön.

Orden blev gradvis en stor godsägare. Först fick han ägodelar både i Palestina (i de erövrade länderna) och i Europa som en belöning för militära bedrifter och tjänster som utförts till monarker. För det andra skänkte hedersriddarna (eller "riddarna i rättvisan"), som avlade alla löften (inklusive fattigdomslöftet), sin egendom och sin egendom till Orden. För det tredje ärvde orden sina döda riddares land (i Reglerna för Raymond de Puy beordrades riddaren på väg att "göra ett andligt testamente eller annan order", och mycket ofta förklarade riddarna orden som deras arvtagare).

Varje separat domän av orden kallades ett befälhavare, och som vanligt, i varje sådan domän (både i Palestina och i Europa), arrangerade orden ett sjukhus för att hedra St. Johannes av Jerusalem.

Under korstågen fanns det flera joanniternas stater (staten johanniterna i Akkona med huvudstad i Acre var den sista korsfararstaten i Palestina efter Jerusalems fall).

Korsfararnas nederlag i öst

Under det femte korståget 1217–1221 joanniterna deltog i den misslyckade belägringen av fästningen Tavor (77 torn), och under kampanjen mot Mamluk Egypten deltog de i en lång belägring och intagande av fästningen Damista.

År 1230 tog johaniterna kontakter med Assassins, en hemlig muslimsk organisation-stat som bildades i slutet av 1000-talet i Iran och som hade fästningar och slott i Syrien och Libanon.

I augusti 1244 intogs Jerusalem av den egyptiske sultanen as-Salihs trupper. Den 17 oktober 1244 besegrades kungariket Jerusalems förenade armé vid Harbshah av den egyptiske sultanen Baybars trupper. Av de 7 000 riddarna överlevde endast 33 tempelriddare, 3 germaner och 27 joanniter; omkring 800 riddare togs till fånga. År 1247 erövrade egyptierna också en del av Galileen och staden Ascalon, som försvarades av Johannismens riddare.

1265 intog Sultan Baybars Caesarea och Arsuf, 1268 - Jaffa, Antiochia och den tyska Montfortordens mäktiga fästning. År 1271 intogs fästningen Krak des Chevaliers i Syrien.

År 1270 ägde det sista korståget rum - det åttonde. Den 17 juli landsteg korsfarartrupper, ledda av den franske kungen Ludvig IX, i Tunis, där kungen dog i feber. Kampanjen slutade förgäves, fred undertecknades - korsfararna kunde inte vända utvecklingen till deras fördel.

1285 tog Sultan Baibars trupper Margat, 1287 - Latakia, i april 1289 - Tripoli.

År 1291, trots all tapperhet från Röda Korsets (Templars) och Vita Korsets Riddare (Hospitalers) som kämpade sida vid sida, gick Acre förlorad inför den överväldigande numerära överlägsenheten hos de muslimska styrkorna. Kungariket Jerusalem upphörde att existera, liksom korsfararnas sista ägodelar i öst.

Riddare av Cypern

I slutet av XIII-talet. johanniterna flyttade till Cypern, tillfångatogs redan 1191 av trupperna från den engelske kungen Richard Lejonhjärta och såldes till Tempelherrarna, som sedan överlämnade ön till Guy de Lusignan, kung av kungariket Jerusalem (denna dynasti höll ön till 1489 ). Genom stormästaren Jean de Villiers ansträngningar hade S:t Johniterna på Cypern redan slott i Nicosia, Kolossi och andra platser.

Reträtten till Cypern var ganska stridbar - "stormästaren Jean de Villiers och hans riddare skar sig till ordergalären, medan bågskyttar som täckte sin tappra reträtt från däck regnade ner pilhagel över fienden, som försökte förstöra den sista av de överlevande hjältarna från de stora kristna arméerna. Besegrade och sårade, men inte underkuvade eller brutna, landsteg riddarna på Cypern, där kung Guy de Lusignan tog emot dem på ett vänligt sätt. Orden blev en vasall av kungen av Cypern och fick av honom förläningen av Limassol (Limisso) som ett förlän.Saint Samson slogs samman med Hospitallarorden, och denna förening blev känd som "Riddarna av Cypern".

År 1291 överlämnade kungen av Cypern, Anri II Lusignan, riddarna staden Limisso, (vilket godkändes av påven Clemens V), där sedan under arton år ordensresidensen låg.

"Ett generalkapitel hölls i Limiss, så att det sedan ordens grundande inte hade varit ett så trångt möte. Några av kavaljererna rådde stormästaren att flytta till Italien, men han och andra högre kavaljerer, som hade ämnet för någonsin återvände till det utlovade landet, avslog erbjudandet från det förra, men de beslöt att stanna ett tag i Limiss.Här grundade stormästaren ett värdshus för fattiga och främlingar, beordrade kavaljererna att beväpna de skepp som de anlände till Cypern på. , och använda dem för att skydda tillbedjare, som inte ens efter förlusten av Jerusalem av kristna slutade besöka de heliga platserna.Snart efter detta gick kavaljererna till sjöss, där de samlade främlingar, eskorterade dem till sitt fosterland och slogs. för dem med korsarer fick de stort byte, som ökade ordensvapen så att på kort tid många skepp lämnade hamnen, och Johannesordens flagga på alla hav stod äntligen i stor respekt.

På grund av den cypriotiska kungens inkonstans fortsatte hans oupphörliga meningsskiljaktigheter med herrarna, varför stormästaren beslutade att ändra denna plats. Han vände blicken mot ön, som då ägdes av Leon Gallus, som hade fallit bort från den grekiska kejsaren. Gallus, efter att ha samlat turkarna och saracenerna, beväpnade sig och gjorde motstånd mot kavaljererna i den fullständiga erövringen av ön i mer än två år. Öarna Nissaro, Episcopia, Colchis, Simia, Tilo, Leros, Kalalu och Kos avlade också en ed om trohet till stormästaren.

Orden behöll visserligen i enlighet med medeltida länslag en viss frihet att lösa sina egna angelägenheter, men tvingades stå i ett visst beroende av sin herre, vilket framför allt kom till uttryck i betalning av tribut och militärtjänst. Som vi kan se från avsnittet ovan hade stormästaren Guillaume de Villaret inget förhållande till lorden de Lusignan, och den stolte riddaren började leta efter en annan plats för sig själv.

Tjugo år på Cypern tillät orden att återhämta sig. Skattkammaren var fylld med talrika kvitton från Europa, samt byten från sjösegrar över korsarer och turkar. Tillströmningen av nya riddare från Europa ökade. Orden återfick sin tidigare makt. Medan tempelriddarna och germanerna, efter förlusten av det heliga landet, flyttade till sina riddares hemländer och, trots deras betydelse, så småningom fann sig beroende av sina herrar, beslöt riddarna av Johannesorden att erövra ön Rhodos.

Detta faktum, och det faktum att pilgrimer till det heliga landet, som seglade till sjöss, ofta attackerades av Barbary-pirater, förutbestämde omvandlingen av orden, som dittills bara hade en landarmé, till en sjömakt, som senare blev en av den mest betydande i Medelhavet. Alla blev snart övertygade om att orden var lika formidabel till sjöss som den var på land.

År 1294 reviderade generalkapitlet ordensförfattningen, som nu började motsvara dess överstatliga karaktär, vilket visade sig i organisationen av den inre regeringen enligt principen om "Språk" (eller "Nationer"), omnämnd i Margat Charters redan 1206. Men då öppnade orden för sig själv möjligheten att, efter att ha tagit ön Rhodos i besittning, upprätta ett självständigt och oberoende furstendöme - en ordensstat, och därmed vinna den position som senare skulle kallas suveränitet.

Från boken Imperial Russia författare Anisimov Evgeny Viktorovich

Ryssland i slutet av 1600-talet - början av 1700-talet Redan i slutet av 1600-talet var Ryssland ett av de största länderna i världen. Dess västra gräns mot Polen passerade vid Smolensk och Kiev, i öster nådde den stranden av Okhotskhavet. I norr gick Rysslands gränser förlorade bland kustens snö

Från boken Lost Lands of Russia. Från Peter I till inbördeskriget [med illustrationer] författare Shirokorad Alexander Borisovich

Kapitel 6. Finland i slutet av 1800-talet - början av 1900-talet Efter Krimkriget fortsatte monarkistiska stämningar att råda i Finland. På initiativ av lokala myndigheter byggdes dyra och vackra monument till Alexander I, Nicholas I, Alexander II och Alexander III. Landets huvudstad

Från boken History of the Byzantine Empire författaren Dil Charles

IV ÖSTERROMARSKA RIKTET I SLUTA AV V OCH BÖRJAN AV VI-SEKLET Sålunda, vid tiden för kejsarna Zeno (471-491) och Anastasius (491-518), uppstår en idé om en rent östlig monarki. Efter det västromerska rikets fall 476 förblir österriket det enda romerska riket

Ur boken History of Secret Societies, Unions and Orders författaren Schuster Georg

JOHNITESORDEN OCH TEUTONORDEN Det bästa av allt var att korstågens anda återspeglades i de andliga riddarorden. Etablerade för att bekämpa otrogna, anpassade till de speciella förhållandena i öst, etablerade de sig också i väst i en mycket tidig era och som ett resultat

författare Team av författare

PROBLEM I RYSSLAND I SLUTA AV 1500-talet - BÖRJAN AV 1600-TALET Det som hände i landet under de två första decennierna av 1600-talet var för alltid ingraverat i dess historiska minne. Samhället splittrades i flera läger, principerna för företags- och stamsolidaritet, trogen tjänst under ed var

Ur boken Världshistoria: i 6 volymer. Volym 3: Världen i tidigmodern tid författare Team av författare

PROBLEM I RYSSLAND I SLUTET AV XVI-BÖRJAN AV XVII-TALET Zamyatin G.A. Ryssland och Sverige i början av 1600-talet. SPb., 2008. Pavlov A.P. Suveränens domstol och den politiska kampen under Boris Godunov (1584–1605). SPb., 1992. Platonov S.F. Uppsatser om historien om oroligheternas tid i den moskovitiska staten på 1500-1600-talen: 5:e uppl. M., 1995. Skrynnikov

Från boken Från tandvårdens historia, eller Vem behandlade ryska monarkers tänder författare Zimin Igor Viktorovich

Kapitel 5 Tandvård i slutet av 1800-talet - början av 1900-talet När Tsarevich Nikolai Alexandrovich blev kejsar Nikolaj II var han 26 år gammal, hans fru Alexandra Feodorovna - 22 år gammal. I den här åldern är tandproblem fortfarande inte särskilt bekymmersamt. Men födelsen av en kejsarinna

Ur boken Hospitallerorden författare Zakharov Vladimir Alexandrovich

KAPITEL 10 Hospitallerorden i början av 1200-talet Det fjärde (1202-1204) korståget mot de kristna Det kristna västerlandet kunde inte komma överens med sin nya ställning i det heliga landet. Den allmänna tanken var att kristna helgedomar aldrig skulle vara det

Från boken Modern History of Russia författare Shestakov Vladimir

Kapitel 1. Det ryska imperiet i slutet av XIX - början av XX-talet § 1. Utmaningar i den industriella världen Funktioner i Rysslands utveckling i slutet av XIX - början av XX-talet. Ryssland gick in på den moderna industriella tillväxtens väg två generationer senare än Frankrike och Tyskland, en generation senare än

Ur boken Föreläsningar om fornkyrkans historia. Volym IV författare Bolotov Vasily Vasilievich

författare Burin Sergey Nikolaevich

Kapitel 3 Amerikas länder i slutet av 1700-talet - början av 1900-talet "... Dagen då segern stod kvar på partiets sida som hade Lincoln som sin kandidat, denna stora dag är början på en ny era i USA:s historia, dagen från vilken en vändning i den politiska utvecklingen började

Ur boken Allmän historia. Den nya tidens historia. 8: e klass författare Burin Sergey Nikolaevich

§ 23. Afrika i slutet av XVIII - början av XX-talet Egypten Det äldsta landet på den afrikanska kontinenten, Egypten har alltid strävat efter självständighet. Även efter att ha blivit en del av det mäktiga osmanska riket (sedan 1517) behöll Egypten till stor del sin självständighet. Från början av XVIII-talet. makten i landet

Ur boken Allmän historia. Den nya tidens historia. 8: e klass författare Burin Sergey Nikolaevich

Kapitel 5 Världen i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet "Om det någonsin blir ett nytt krig i Europa kommer det att starta på grund av någon fruktansvärt absurd incident på Balkan." Den tyske politikern O. von Bismarck Unionen av Ryssland och Frankrike. Illustration från franska

Ur boken Allmän historia. Den nya tidens historia. 8: e klass författare Burin Sergey Nikolaevich

Kapitel 3 Amerikas länder i slutet av 1700-talet - början av 1900-talet "... dagen då segern stod kvar på partiets sida som hade Lincoln som sin kandidat, denna stora dag är början på en ny era i USA:s historia, dagen från vilken en vändning i den politiska utvecklingen började

Ur boken Allmän historia. Den nya tidens historia. 8: e klass författare Burin Sergey Nikolaevich

§ 23. Afrika i slutet av XVIII - början av XX-talet Egypten Det äldsta landet på den afrikanska kontinenten, Egypten, har alltid strävat efter självständighet. Även efter att ha blivit en del av det mäktiga osmanska riket (sedan 1517) behöll Egypten till stor del sin självständighet. Från början av XVIII-talet. makten i landet

Ur boken Allmän historia. Den nya tidens historia. 8: e klass författare Burin Sergey Nikolaevich

Kapitel 5 Världen i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet "Om det någonsin kommer att bli ett krig i Europa kommer det att starta på grund av någon fruktansvärt absurd incident på Balkan." Den tyske politikern Otto von Bismarck Unionen av Ryssland och Frankrike. Illustration från franska

Hospitallarorden är den mest berömda och hyllade av de andliga och ridderliga orden. Dess fullständiga namn är Sovereign Military Order of Hospitallers of St. John of Jerusalem of Rhodes and Malta. Ordens residens, sedan 1834, ligger i Rom på Via Condotti. Orden äger också Stormästarnas palats på Aventine Hill.

Historien om Jerusalems, Rhodos och Maltas suveräna militärorder av St. Johns hospitallare, även kallad Johnites Order, eller Hospitallers, har sina rötter i antiken.

Den välkände historikern G. Scicluna, som länge arbetade som chef för Nationalbiblioteket i Valletta, skriver att det första omnämnandet av hospitallärarnas klosterbroderskap går tillbaka till 300-talet e.Kr. e. när kristna pilgrimer rusade till de heliga platserna.

Brödraskapet fick sitt namn från det sjukhus, eller hospice, som grundades av honom i Jerusalem. Sjukhuset i Jerusalem fortsatte att existera efter att muslimerna hade erövrat kristendomens heliga platser. Munkarna gav skydd åt pilgrimer och behandlade sjuka.

Mellan 1023 och 1040 grundade flera köpmän från Amalfi, en stad på Italiens södra kust, som fram till slutet av 1500-talet var ett av centra för levantinsk handel, ett nytt sjukhus eller, mer troligt, restaurerade det gamla, förstördes på order av den egyptiske kalifen Hakim. Sjukhuset låg i Jerusalem, inte långt från Heliga gravens kyrka, och bestod av två separata byggnader – för män och kvinnor. Under honom byggdes Maria den latinska kyrkan, där benediktinermunkarna firade gudstjänster. Dagen för åminnelse av Johannes döparen i kyrkans kalender har blivit den högtidligaste högtiden för johaniterna.

Brödraskapet och korstågen

Betydelsen av Hospitallers brödraskap ökade särskilt under korstågens era (1096-1291). När den 15 juli 1099, under det första korståget, korsfararna under ledning av Gottfried av Bouillon gick in i Jerusalem, fann de sjukhuset aktivt. Som ett tecken på tacksamhet för hjälpen att inta staden belönade Gottfried av Bouillon generöst sjukhusvårdarna. Exakt vad denna assistans bestod av är dock inte känt med säkerhet.

Endast en legend har överlevt till denna dag att Gerard, chefen för klosterbrödraskapet, osjälviskt försökte hjälpa sina trosfränder under belägringen. Eftersom han visste att hungersnöd hade börjat i belägrarnas läger, kastade han inte stenar, utan nybakat bröd från stadsmuren på huvudet på Gottfried av Bouillons soldater. Gerard greps, han hotades med döden, varifrån han mirakulöst befriades: inför ögonen på domarna som han visade sig förvandlades brödet till stenar. Många riddare anslöt sig till brödraskapet; snart övertog den skyddet av pilgrimerna på deras resor till de heliga platserna. Hospitalerna byggde inte bara sjukhus utan också befästa fästningar längs pilgrimsvägarna.

Brödraskap blir en ordning

Chefen för broderskapet av Hospitallerna (under dagarna av det första korståget kallades han rektor) broder Gerard var infödd i Provence eller Amalfi. Tydligen hade Gerard inte bara en anmärkningsvärd fromhet, som gjorde det möjligt för sjukhuspersonalen att ranka honom bland helgonen, utan han var, som ofta hänt med helgon, en effektiv organisatör. Genom hans insatser förvandlades brödraskapet till en klosterordning. När dess medlemmar dök upp i den heliga gravens kyrka och i närvaro av den latinske patriarken av Jerusalem uttalade tre klosterlöften - lydnad, fromhet och icke-innehav, kunde de knappast anta att den nya orden var avsedd att överleva alla andra medeltida riddarordnar och existerar fram till slutet av 1900-talet.

Orden av Malta
Postat av Malfis K. Postat av Malfis K.

Hospitallarorden (Johnites)
(Alliance de Chevalerie des Hospitaliers de Saint Jean de Jerusalem)

(Kort historisk översikt)
Del 1.

Denna orden är kanske den äldsta av medeltidens kända tolv klosterriddare.

Av detta dussin lämnades det mest märkbara spåret i medeltidens historia i allmänhet, och i synnerhet i korstågens historia, av tre - Hospitallerna, Tempelherrarna och Teutonerna. Tempelherreorden upphörde att existera under 1300-talets första hälft, de andra två existerar fortfarande, även om de nu inte spelar någon märkbar politisk och militärpolitisk roll. De urartade till välgörande offentliga organisationer, d.v.s. återvände till det tillstånd de utgick ifrån.

Denna Orden är känd under ett antal namn, och dessutom har dess namn med tiden ändrats.

I Ryssland är det känt under följande namn:
*Hospice House på Jerusalem Hospital;
*Orden av St. John of Alexandria;
* Johannes Döparens Orden;
* Orden av St. Johannes av Jerusalem;
*Sankt Johannesorden;
*Order of Malta;
* Hospitallarorden;
*Johannes Orden.

Namn på franska:
*Alliance de Chevalerie des Hospitaliers de Saint Jean de Jerusalem- Knight's Hospital Union of St. John of Jerusalem.

Namnen på engelska är:
*Den romersk-katolska kyrkans religiösa militärorden- Den romersk-katolska kyrkans religiösa militära orden;
*Sankt Johannesorden- Johannes Orden;
*Sovereign Military Hospitaller Order of Malta- Sovereign Military Hospital Order of Malta;
*Sovereign Military Hospitaller Order av Saint John of Jerusalem, Rhodos och Malta- Independent Military Hospital Order of St. John of Jerusalem of Rhodes and Malta;
*Riderliga alliansen av sjukhuslärare av Saint John of Jerusalem- Knight's Hospital Union of St. John of Jerusalem;
*Johannesorden av Jerusalem- Johannes Orden av Jerusalem;
*Knights of Malta Order- Riddarorden av Malta;
*Suverän militärordning- Suverän militärordning.

Förkortningen är också känd S.M.H.O.M. - S främmande M ilitär H sjukhus O ordning av M alta.

Namnet Sovereign Military Order of Saint John of Jerusalem, of Rhodes and Malta (Sovereign Order of Saint John of Jerusalem, Rhodes and Malta) inkluderades i ordens namn 1936. Ordet Hospitaller (sjukhus) antogs på 1800-talet och lades till det redan existerande namnet. Ordet Sovereign (Sovereign) lades till efter förlusten av Malta 1800 för att återspegla den autonoma extraterritoriella principen; orden Military (militär) och av Malta (maltesiska) återspeglar inte den moderna betydelsen, utan återspeglar dess historiska och riddarliga traditioner.

Ordens ledare namngavs:

* till sommaren 1099. -Rektor;
*sommaren 1099 - 1489 - Grundare och direktör (grundare och direktör) endast Gerard, efterföljande - Master (magisteri);
* 1489 -1805 - Stormästare (Grand Magistery);
* 1805-28.3.1879 - Magisterlöjtnant;
*3/28/1879-nutid -Grand Master (Grand Magistery);

Från författaren. I vår litteratur är det vanligare att man kallar ordens ledare för "stormästare" eller "stormästare" istället för "stormästare". Detta är mer en filologisk tvist och har ingen grundläggande betydelse.

Beställningen leddes vid olika tidpunkter (listan är ofullständig):
* 1070 (1080?, 1099?) -1120 - Gerard saligförklarad (Gerard den salige);
* 1120-1160 - Raymond du Puy (Raymond de Puy);
*?-1217-? - Garin de Montague;
*? -1309-?- Fulk de Villaret (Falk de Villaret);
*?-1441-? -de Lastic (de Lastic);
*? -1476-? -Helion Villeneuve (Helion Villeneuve)
*? - 1481 - Pierre d "Aubusson (Pierre d" Aubusson);
* 1481 -1534 -Philippe Villiers l "Isle Adam (Philippe Villiers de Lisle Adam);
*1534-? Juan de Homenez;
* 1557-1568 - Jean Parisot de la Valette (Jean Parisot de la Valette);
*1568-1572 -Pietro del Monte;
* 1572-1582 -Jean de la Cassiere (Jean de La Cassiere);
*?-1603 -Alof de Wignacourt;
*?-1657 -Lascaris (Lascaris);
*1657-? -Martin de Redin (Martin de Redin);
*?-1685-? -Karafa;
* 1697-1720 - Raymond de Rocaful;
?-? -Pinto de Fonseca (Pinto de Fonseca);
*?-1797 - Emmanuel de Rohan (Emmanuel de Rohan);
* 1797-1798 -Ferdinand von Hompesch (Ferdinand von Hompesch)
* 1798-1801 - Pavel Petrovitj Romanov (Holstein-Gottorp);
* 1803-1805 -Giovanni-Battista Tommasi (Giovanni Battista Tommasi);
* 15.6.1805-17.6.1805 - Innico-Maria Guevara-Suardo (Innico-Maria Guevara-Sardo);
* 17.6.1805-5.12.1805 -Giuseppe Caracciolo (Giuseppe Caracciolo)
* 5.12.1805-1814 - Innico-Maria Guevara-Suardo (Innico-Maria Guevara-Sardo);
* 1814-1821 -Andrea di Giovanni e Centelles (Andrea di Giovanni och Centelles);
* 1821-1834 -Antonio Busca a Milanese (Antonio Busca a Milanese);
* 1834-1846 -Carlo Candida (Carlo Candida);
* 1846-1865 -Philip von Colloredo (Philip von Colloredo);
* 1865-1872 -Alessandro Borgia (Alexander Borgia);
* 1872-1905 -Giovanni-Battista Ceschi a Santa Croce (Giovanni Battista Ceschi a Santa Croce);
* 1905-1931 -Galeazzo von Thun und Hohenstein (Galeazzo von Thun und von Hohenstein);
* 1907-1931 - faktiskt stormästarens löjtnant - Pio Franchi de "Cavalieri (Pio Franchi de" Cavalieri) styrde Orden för Galeazzos sjukdom;
* 1931-1951 - Ludovico Chigi Albani della Rovere (Ludovik Chigi Albani della Rovere);
* 1951-1955 -Antonio Hercolani-Fava-Simonetti (Antonio Gercolani-Fava-Simonetti).(Han hade titeln Löjtnant Stormästare);
* 1955-1962 -Ernesto Paterno Castello di Carcaci (Ernesto Paterno Castello di Caracci); (Han hade titeln löjtnant stormästare);
* 1962-1988 -Angelo Mojana di Cologna (Angelo Mojana di Colona);
*1988-nutid -Andrew Bertie (Andrea Bertie).

Tiden för stormästaren Didier de Saint-Jail (XIV-XV-talet) är okänd.

Ett kännetecken för Hospitallers är ett vitt åttauddigt kors, även känt som det "maltesiska korset" på en svart mantel. Senare, från ungefär mitten av 1100-talet, bärs ett vitt åttaudsigt kors på bröstet på en röd superväst (en tygväst som upprepar skärningen av en metallkyrass och bärs över eller istället för en kurass).

På bilden till höger, en officer vid kavaljergardets regemente av den ryska armén 1800 i en röd supervest med ett vitt malteserkors ("vakten fäst vid stormästaren"). Den ryske kejsaren Paul I 1798-1801 var stormästare av Maltas orden.

Under tidig medeltid hade Jerusalem blivit en viktig kristen pilgrimsfärdsplats, även om de svårigheter som resenärerna ställdes inför när de reste genom ett land som ständigt var i kaos, delat av krig och grälande lokala ledare, i kombination med en lång resa över ett hav som kryllar av pirater och marodörer, gjorde detta till ett åtagande, extremt farligt.

Och i det heliga landet fanns nästan inga kristna organisationer som kunde tillhandahålla logi, sjukvård, mat till pilgrimer, som dessutom ofta tillfångatogs av lokala invånare för lösen.

När det gäller den exakta tidpunkten för ordens födelse ger olika historiska källor olika datum. Enligt vissa källor grundade den adlige riddaren Gerard (Gerard?) år 1070 (25 år före första korståget) ett heligt brödraskap på det redan existerande Hospice House i Jerusalem, som tog hand om kristna pilgrimer. Enligt en annan version hände detta år 1080 och grundaren var ingen riddare.

Historikern Guy Stair Sainty, dagens officiella historiograf av den germanska orden, hävdar att de flesta historiker är överens om att en viss Gerard saligförklarad (Gerard den välsignade) kommer från staden Martigues, den i den franska provinsen Provence vid tiden för erövringen av Jerusalem av korsfararna den 15 juli 1099, han var redan rektor (rektor) eller mästare på sjukhuset i Jerusalem.

Från författaren. Begreppet "sjukhus", som i dag av alla förstås som ett militärsjukhus eller ett sjukhus för de skadade i kriget, och endast förstås som en rent medicinsk institution, innebar på den tiden ett mycket vidare begrepp. Det latinska ordet "sjukhus" översätts som "gäst". Vi kan säga att dåtidens sjukhus är ett hotell eller ett härbärge där en resenär kan få hela utbudet av tjänster som han behöver (logi, mat, behandling, vila, skydd, säkerhet, religiösa krav) och i stort sett gratis .

Under Gerards regeringstid var sjukhuset en rent fredlig organisation. Antalet bäddar på sjukhuset nådde 2000. Metoderna för den då avancerade arabiska medicinen användes. Han skapade sjukhusets första stadgar, som för den tiden, kännetecknad av frånvaron av några regler och förordningar, helt enkelt var fantastisk.

Ett urklipp från en plan över Jerusalem visar sjukhuset i rött.

Sjukhuset låg nära Johannes Döparens kyrka och inte långt från Heliga gravens kyrka och klostret Santa Maria Latina.

Sjukhuset var organiserat i två avdelningar - en för män tillägnad Sankt Johannes (Sankt Johannes), den andra (för kvinnor) tillägnad Maria Magdalena (Maria Magdalena) och båda avdelningarna var ursprungligen under överinseende av Abbey of Santa Maria Latina ( Abbot av Santa Maria Latina).

Assistans gavs till de sjuka och sårade av alla trosbekännelser, vilket gav sjukhuset en hel del inkomster från tacksamma patienter och gjorde det möjligt för sjukhuset att bli självständigt från Benediktinerklostret (Benediktinerabboten), strax efter att korsfararna intog staden. Med självständighet övergav sjukhuset dyrkan av Saint Benedict till förmån för Saint Augustine.

År 1107 godkände den dåvarande kristna kungen av Jerusalem, Baldwin I, officiellt klosterbroderskapet (Brotherhood) och säkrade landet där sjukhuset låg.

Bilden visar ett panorama över det moderna Jerusalem med utsikt över Heliga gravens kyrka och platsen där sjukhuset låg.

Under Gerards ledning bildade bröderna sig själva till ett religiöst brödraskap och avlade högtidliga löften om fattigdom, kyskhet och lydnad.

För att symbolisera deras förkastande av alla världsliga ting valde de enkla kläder och ett vitt kors, som senare blev åttauddigt som en symbol för de åtta saligprisningarna, som uniform.

Av Bull Postulatio Voluntatis den 5 februari 1113 godkände påven Paschal II (påven Pascal II) deras stadga, med undantag för att nämna eventuella militära operationssätt.

Denna tjur läste:
"Till vår ärevördige son Gerard, grundare och direktör för sjukhuset i Jerusalem (hans ärevördiga son Gerard, grundare och chef för sjukhuset i Jerusalem) och alla hans legitima anhängare och efterföljare...,
Du bad oss ​​att sjukhuset som du grundade i staden Jerusalem, nära Johannes Döparens kyrka, skulle befästas av påvestolens auktoritet och stärkas av beskydd av aposteln Sankt Peter, ... .. .....
Vi tillmötesgår era önskemål med faderlig barmhärtighet, och vi bekräftar med auktoriteten i detta befintliga dekret, att detta Guds hus, detta sjukhus, är föremål för det apostoliska ögat och skyddas av St. Peter.....,
att du är den faktiska administratören och direktören för detta sjukhus, och vi önskar att, i händelse av din död, ingen får ställas i spetsen för det genom underdrift eller intriger, och att respekterade bröder kan välja genom Guds vilja ......,
vi bekräftar för alltid, och för dig och dina arvingar...
alla fördelar, privilegier och egendom som den nu äger i Asien och Europa och som kan komma att förvärvas i framtiden ska vara befriade från alla skatter."

Under de efterföljande åren, under brödraskapets beskydd, grundades sjukhus för pilgrimer i Europa, främst i hamnstäderna Saint-Gilles (Saint-Gilles), Asti (Asti), Pisa (Pisa), Bari (Bari), Otranto (Otranto ), Taranto och Messina. På dessa sjukhus kunde pilgrimer förbereda sig för pilgrimsfärden, vänta på skeppet och förbereda sig för den långa och farliga resan genom Medelhavet, och även vila efter pilgrimsfärden innan de återvände hem.

Gerard dog 1120 och datumet för hans död finns fortfarande registrerat i Maltas ordens kalender.

Men redan före Gerards död ansluter sig en grupp korsfararriddare, ledda av en viss Raymond du Puy, ursprungligen från Provence, till brödraskapet. (som senare blev den andra chefen för sjukhuset efter Gerard)

Det är inte helt känt när brödraskapet blev inblandat i funktionen av militärt skydd av den heliga graven (heliga graven) och att bekämpa de otrogna var de än hittar den. Tros ungefär vara mellan 1126 och 1140.

Den första militära uppgiften som de nya riddarbröderna utförde var det fysiska skyddet av pilgrimerna som marscherade från Jaffa (Jaffa) till Jerusalem (Jerusalem) från banditerna som ständigt störde dem. Mycket snabbt växte uppgiften till skyldigheten att rensa grannskapet från rånare och i allmänhet från otrogna.

Från den tiden fram till Maltas fall var mästarna eller stormästarna (sedan 1489) både religiösa ledare (religiösa överordnade) och militära befälhavare för riddarna (Military Commanders of the Knights).

Sålunda blev brödraskapet mellan 1126 och 1140 mer och mer en militär-religiös organisation, även om välgörenhetsfunktionerna för de svaga och sjuka pilgrimerna bevarades.

Under samma period ersätts namnet på organisationen "Brotherhood" (Brotherhood) med "Orden" ("Ordo" (Order)), vilket redan var brukligt i de militär-religiösa samfunden i Europa.

Det finns ingen exakt information om ursprunget till den första Knights Hospitaller. Det är ganska uppenbart att de allra flesta av dem var fransmän, eftersom. huvuddelen av korsfararna från det första korståget var från Frankrike och Raymond de Puy var också fransman. De flesta av Ordens sjukhus i Europa låg dock i södra Italien, och de flesta donationerna kom från Spanien. Därför finns det all anledning att tro att det bland riddarsjukhuset fanns många italienare och spanjorer.

År 1137 godkände påven Innocentius II regeln enligt vilken en broder som tidigare gått in i orden inte hade rätt att på egen hand återkalla sitt löfte, vilket krävde samtycke från alla andra bröder.

De som gick in i orden avlade de tre vanliga klosterlöftena - celibat, fattigdom och lydnad.

Inledningsvis krävdes inget bevis på ens adliga födelse för att bli riddarhospitalare. Själva närvaron av dyra vapen, skyddande rustningar, en krigshäst indikerade redan adel. Ofta var riddare som inte var en del av brödraskapet tillfälligt involverade i utförandet av militära uppgifter. Men 1206 var medlemmarna av orden redan indelade i klasser, av vilka den första endast tillhörde riddare. Ledningen kunde bara väljas bland dem. Den andra klassen tillhörde ordensprästerna, de så kallade "tjänande bröderna" (sergeanter), anställda vid sjukhus, till den tredje klassen var skötare. Den sista klassen av klosterlöften avlade inte. Riddare och sergeanter deltog i striden.
Förutom bröderna erhölls även ett antal privilegier och skydd av orden av de så kallade "bröderna" (confratres) och "donatorerna" (donati), d.v.s. de som hjälpte orden antingen genom direkt deltagande i fientligheter eller ekonomiskt. Detta system fanns inte i andra order

Orden blev mycket snabbt en mäktig militär-klosterorganisation. Redan 1136 fick hans militärmakt kungen av Jerusalem att överlämna fästningen Betgibelin, en viktig strategisk punkt på den södra gränsen, som täcker hamnen i Ashkalon, till Hospitallers. Hospitallerna befäste och utökade fästningen på egen bekostnad.

Hur man förklarar uppkomsten och den mycket snabba utvecklingen av militär-klosterorden i början av XII-talet och Hospitallerorden. särskilt?

Saken är den. att dåtidens monarker och stora feodalherrar var goda krigare, ofta bra militära ledare, men inte administratörer alls. Vi kan säga att de alla bara var rövare i kungliga dräkter. De visste hur de skulle erövra territorier och fästningar, att råna dem också. Men XII-talet var århundradet för bildandet av statsskap. Social utveckling krävde stabila gränser, lagar, stabilitet i landet. Och endast militära klosterorder med sina noggrant utvecklade stadgar och medlemmar som har lärt sig att uppfylla dem, bundna av ett enda mål, utan sina egna själviska intressen, fästa av disciplin och med en permanent utbildad och sammanhållen armé kunde vara och var i själva verket centra, säger embryon av emergensen.

Det var detta som lockade till orden både kungar, som såg deras stöd i dessa organisationer, och rika människor som letade efter varaktigt skydd mot de stora feodalherrarnas godtycke, och den katolska kyrkan, som i orden såg ett sätt att stärka den påvliga tronens makt.

Hospitallers, som är goda administratörer, lockade framstående byggare att arbeta. Dåtidens läkare, arkitekter, vapensmeder skapade ett nätverk av befästa punkter längs rikets gränser, organiserade en sorts gränstjänst som hindrade muslimska trupper från att komma in i landet.

Mellan 1142 och 1144 förvärvade Hospitallers fem grevskap i distriktet Tripoli, ett suveränt furstendöme i norra delen av riket. Totalt, vid denna tidpunkt, var omkring 50 befästa slott redan i händerna på Hospitallers. inklusive sådana viktiga fästningar Krak des Chevaliers ((Krak des Chevaliers (Crac)) och Margat (Margat). Ruinerna av dessa slott reser sig fortfarande på de dominerande höjderna ovanför dalarna, som påminner om korstågens tider och kristendomens makt över dessa länder.

Bilden ovan visar ruinerna av ordensslottet Krak des Chevaliers.

Bilden till höger visar ruinerna av ordensslottet Margat.

Ordensriddarna, som insåg sin makt, var inte särskilt noggranna med de kyrkliga myndigheterna. De avdrev helt enkelt klostret Santa Maria Latino från Jerusalems centrum och ockuperade de byggnader som tidigare tillhörde klostret.

Hospitallerna deltog aktivt i det andra korståget och introducerade element av ordning och organisation i korsfararnas led, vilket bidrog till att vinna ett antal segrar, men kampanjen slutade i ett misslyckande.

Under den ganska långa halvsekelperioden mellan slutet av det andra korståget (1148) och början av det tredje korståget (1189) är Nordafrikas historia rik på händelser av kamp mellan kristna och muslimer. Allt var här - bådas våldsamma grymhet och ingående av allianser, och svek och framgångsrika angrepp på städer, både å ena sidan och å andra sidan. I alla dessa händelser deltar Hospitallers aktivt. 1177 deltar Hospitallers tillsammans med Tempelherrarna i slaget vid Ascalon och ger ett betydande bidrag till de kristnas seger. Muslimerna, ledda av Atabek Nuretdin, lyckades organisera ett avslag mot korsfararna. 1154 intog han Damaskus och inledde en offensiv mot kungariket Jerusalem.

År 1187 invaderar Saladin kungariket Jerusalem och belägrar Tiberias. Han tar över staden.

Inom några veckor föll rikets alla fästningar. Sedan kom turen till själva Jerusalem och Tyrus. Vid denna tidpunkt ledde stridigheterna mellan tempelriddare och sjukhusherrar, inklusive militära skärmytslingar och allvarliga strider, till försvagningen av båda orden, ömsesidig fientlighet och misstro. Det verkliga försvaret av Jerusalem var inte organiserat och staden föll.

År 1189 börjar det tredje korståget. År 1191, efter en tvåårig belägring, lyckades korsfararna erövra fästningen Saint-Jean d'Acre (Acre).

15 juli 1199, dvs. alldeles i början av det fjärde korståget lyckas korsfararna återerövra Jerusalem.

Under första halvan - mitten av 1300-talet var Hospitallers den viktigaste militära styrkan för de kristna i Palestina och höll tillbaka muslimernas angrepp. De deltar i V, VI, VII korstågen. År 1244, i slutet av VI-korståget i slaget om Gaza, lider sjukhusisterna ett allvarligt nederlag. Mästaren och många riddare är tillfångatagna.

Men 1249 deltar Hospitallers i VII korståget. Och återigen, misslyckande - förlusten av slaget vid Mansur, under vilken befälhavaren och 25 toppledare för orden tillfångatas.

Korsfararna hemsöks av det ena bakslaget efter det andra. Hospitallerna blir de sista korstågen bakom dem. De fortsätter att hålla sina fästningar även när de andra korsfararna redan lämnar Palestina.

De håller Krak des Chevaliers till 1271, Margat till 1285. När Jerusalem föll 1187, flyttade hospitalisterna sin bostad till Acre (Saint Jacques d'Acre). Men 1291 måste kristendomens sista fäste i Palestina överges. Den sårade befälhavaren av Johannesorden, som bevakade evakueringen av stadsborna och deras ombordstigning på fartygen, var den siste som gick ombord på fartyget.

Därmed slutade korstågens era, och med den eran av de militära klosterordens storhetstid och storhet. Beställningarna fick leta efter sin nisch i de nya historiska förhållandena.
Teutonerna kommer att fördröja sitt fall genom att gå över till kristnandet av Baltikum.
Tempelherrarna kommer aldrig att hitta sin plats i Europa och kommer att besegras 1307 av den franske kungen Franciskus den stilige och påven Clemens V, som fruktade för sin makt.
Hospitallerna, som först har bosatt sig på ön Cypern och sedan flyttat till ön Rhodos, kommer att förlänga sin aktiva existens genom sjöoperationer i Medelhavet mot pirater.

Men mer om det i del 2.

Litteratur

1.Guy Stair Sainty.DEN SOVEREGN MILITÄRHOSPITALERSORDNINGEN I MALTA (webbplats www.chivalricorders.org/orders/smom/crusades.htm)
2.E.Lavvis, A.Rambaud. Korstågens era. Rusich. Smolensk. 2001
3. M. Tkach, N. Kakabidze. Riddarordens hemligheter. Ripol Classic. Moskva. 2002
4. Myachin A.N. och andra. Hundra stora strider. VECHE. Moskva. 1998

klosterordning

Det ursprungliga centret, från vilket Hospitallers fick sitt namn - sjukhuset (latinsk "gästfrihet") i St. Johannes vid pilgrimernas hus i Jerusalem, skapad under året av benediktinermunken Gerard. Brödraskapets ursprungliga syfte var att ta hand om fattiga, sjuka eller skadade pilgrimer i det heliga landet. Efter romersk-katolikernas intåg i Jerusalem under det första korståget tog orden formen som en religiös-militär ordning och dess stadga godkändes.

Efter att ha fördrivits från Jerusalem slog orden sig ner på Rhodos. Efter hans fall under året flyttade orden till Malta och Hospitallers blev också kända under namnet Riddare av Maltas orden.

Nuvarande tillstånd

I början av 2010-talet åtnjuter Hospitallernas ägodelar (cirka 2 kvadratkilometer) rätten till extraterritorialitet. Enligt folkrätten är orden en statsliknande enhet och har diplomatiska förbindelser på ambassadörsnivå med ett 50-tal länder, sin egen konstitution, regering, nationalsång, medborgarskap och till och med myntpräglar. Orden har betydande fastigheter: bara i Italien uppskattas den till 450 miljoner dollar. Ordern äger också cirka 200 sjukhus runt om i världen. Orden förenar stora politiska och offentliga personer, företrädare för storföretagen och aristokratin.

Enhet

Enligt konstitutionen är medlemmar av orden indelade i tre klasser:

• medlemmar av 1:a klassen - riddare av rättvisa, erkända klosterpräster - avlägger löften om fattigdom, kyskhet och lydnad och är munkar;
• medlemmar av II-klassen - lydnadsriddare och rättvisans donationer - avlägger ett lydnadslöfte. De äro skyldiga att följa instruktionerna för lydnadsriddarna angående utförande av böner och plikter i förhållande till orden och dess medlemmar;
• medlemmar av III-klassen - avlägger inte löften, utan förbinder sig att föra en kristen livsstil och ta aktiv del i vården av sjuka och det sociala arbetet som bedrivs av orden.