Mystiska berättelser om onda andar. Skräckhistorier

Jag och min vän Lena var väldigt förtjusta i att kalla alla typer av onda andar. Som vi bara inte kallade: brownies, sjöjungfrur, sprit, men som barn såg vi inget hemskt i detta. Med varje samtal från de "onda andarna" väntade vi på vad som skulle hända härnäst, och vår barndomsfantasi gjorde oss rädda. Och det verkade som om något ovanligt, mystiskt skulle hända för varje sekund. Men varje gång hände ingenting. Och så smått började det tråka ut oss.

Men här i ett vacker kväll allt har förändrats. Det hände i februari. En av vinterdagarna i denna månad visar det sig att det var omöjligt att tillkalla onda andar (jag kommer inte ihåg vilken exakt), eftersom. den här dagen strövar alla onda andar i vår värld. Som alltid, inte märkbar för människor, men upptagen med något speciellt på vår jord, om du stör henne kommer hon att bli väldigt arg.

Men Lena och jag var inga blyga tjejer, och vi ville uppenbarligen inte sitta hemma den dagen, när så många äventyr gick omkring dig. Hon visste inte om den här dagen och jag ville verkligen berätta för henne om den. Jag minns hur mina ögon brände då, hur starkt mitt hjärta slog, jag minns de där känslorna som överväldigade och överväldigade mig allihop!

När en vän fick reda på den här dagen började vi, utan att tänka två gånger, leta efter något speciellt som kunde kallas och riskerade vår eget liv. Vårt val var Spaderdrottningen och Lucifer, men efter att ha läst konsekvenserna som kunde vänta oss ändrade vi oss och bestämde oss för att ringa den vanliga brownien.

har läst nytt sätt ringde en brownie, gick till hennes rum, som låg på andra våningen (hon bodde i ett privat hus) och började förbereda sig. De bredde ut en vit duk på bordet, lade där pepparkakor, när plötsligt hennes yngre syster Katya flög in i rummet. Flickan bara förvånade oss med sitt beteende. Hon satte sig på golvet bredvid bordet och började skrika något obegripligt (hon var då 1,5 år). Vi kom snart på vad dessa ord var: "Var är min gröt?". Hon skrek det väldigt högt, började hysteri och gråta, samtidigt som hon upprepade dessa ord hela tiden. Snart kom Lenas bror (han var 8) och tog med sig barnet.

När allt lugnat sig slängde sig Lena ner i soffan. Hon var lite blek, jag frågade henne: "Vad är det för fel på dig?", Till vilket hon svarade: "Katya har aldrig haft sådana raserianfall, och det mest fantastiska är att hon inte tål gröt, och bara detta Ordet äcklar henne redan. Speciellt eftersom hon är liten, hur kunde hon då öppna dörrhandtaget?”

Visst blev vi lite läskiga, för vi visste att brownies var väldigt förtjusta i gröt och vi kanske borde ställa lite gröt på bordet. Men det var för sent att tänka på det – det var dags att starta ceremonin. Vi höll varandra i hand och så fort våra munnar öppnade sig flimrade ett ljus i rummet. Lenas hus var nytt och givetvis var glödlamporna också nya, och på gatan fanns en vanlig vinterkväll. Lena skrek åt sin bror om han märkte att ljuset flimrade, men han sa att han inte märkte något. Hon gick ner till sina föräldrar, men de sa också att det inte fanns något mystiskt.

Då blev vi riktigt rädda. Vi återvände till det rummet, men när vi närmade oss bordet frös vi och blev bleka: det fanns ingen tallrik med pepparkakor. Vi bestämde oss redan för att det var hennes lillasyster som stal godisen, och började läsa orden, när plötsligt en snöboll brakade in genom fönstret. Vi tittade ut på gården, men det fanns ingen där ... Efter det vågade vi inte kalla onda andar ...

Det finns många läskiga, men när något händer dig upplever du det särskilt akut. Det handlar om det fallet. Jag trodde aldrig att ett vanligt husdjur skulle göra sig rädd.

Allt hände i mitt hemland Porfiryevka. Det var kväll, det började mörkna. Mina vänner skingrades till sina hem, och jag gick till andra änden av byn till min vän. Han hade en dator, till skillnad från mig, där man kunde spela fotboll eller någon form av skytt. Jag gick längs vår huvudgata, som är en bred landsväg. Det finns ganska många hus här, men det finns ännu fler tomma lokaler som mindes bättre tider.

En av dem var kyrkan. Så länge jag kan minnas har det alltid varit förstört. Där samlades förstås inte unga människor, till skillnad från till exempel ett övergivet hus borta eller en stängd butik, utan lokalbefolkningen släpade lugnt iväg en del av byggmaterialet. Låt det vara en helig plats, men vi ansåg det inte som en vanhelgande här.

Det var nära den här kyrkan som en fruktansvärt hemsk historia hände mig. När jag kom upp till byggnaden såg jag en get trampa nära den. Jag tittar och jag kan inte förstå vems, jag ser för första gången, men djuret märks smärtsamt. Han är helt svart som beck, och hans skägg är vit-vitt. Ett brutet rep runt halsen, tydligen, han flydde från kopplet.

Jag började närma mig för att ta honom i repet. Jag tror att jag tar med det hem, så vems föräldrar kommer att reda ut det. Vi kanske får något. Och den här geten tittar på mig och som om hans ögon skrattar. Bara tre steg kommer att återstå framför honom, han kommer att hoppa åt sidan och stå. Jag närmar mig igen. Det verkar som att jag redan tänker att jag ska ta tag i det nu och djuret bort.

Vi dansade så i fem minuter. Jag ser att de till och med flyttade bort från kyrkan djupt in i ödemarken. Sedan började bocken flimra, bara göra konstiga saker, liksom fnissande på slutet. Jag fick plötsligt huvudvärk av det här ljudet, jag orkar inte. Och han slutar inte. Sedan började han rusa från plats till plats. Mina ögon kan inte ens hänga med honom, han stod bara på en sten, redan nära en gren.

Allt blixtrade framför mina ögon, simmade. Det är mörkt runt omkring, jag minns bara att jag slog mitt huvud smärtsamt. Och så ont i ryggen. Och allt föll i en dimma.

Jag vaknade när, framför mig, står vår farbror Igor, en mekaniker. Min t-shirt drogs upp, jag har ont i ryggen, jag tittade och den var repad. Farbror Igor hjälpte mig upp, frågade hur jag mådde, varefter jag hörde en hemsk historia.

Han var på väg hem. Han reste sig för att tända en cigarett, alldeles intill kyrkan, och då tycktes det honom att något rörde sig i mörkret. Såg sant ut. Han kom närmare, tittar - någon man drar kroppen mot skogen. Farbror Igor ropade till honom, främlingen vände sig om. Han är mörk som fan, hans hår är kort och rakt. Det enda är att skägget på hakan verkade ha bleknat - vitt som snö. Den här killen står, som han tänker. Sedan lyfte mekanikern sin käpp och gick i hans riktning. Främlingen kastade genast bördan och hur den exploderar i skogen, bara han såg honom. Och närmare farbror Igor kom fram, tittar, jag ljuger.

Och så slutade denna fruktansvärt skrämmande historia. Jag och mina föräldrar förstod inte vad eller vem det var. Och vad ville han av mig? Bara ett par dagar senare såg två till från vår by samma get. Och allt inte långt från skogen, som om han kallade dem dit. Men det var redan efter mitt fall, så de passade på. Och så försvann bocken helt. Vem vet var han är nu.

I den här berättelsen var jag själv ett omedvetet vittne till ett märkligt fenomen. Följande var sant. Alla handlingar ägde rum i byn där vi vilar på sommaren (med en hackare och en spade i händerna, upp till öronen i gödsel, matar myggor och hästflugor). Låt oss kalla byn Khu..vo-Kukuevo, eftersom den ligger i en sådan vildmark att även navigatorn är buggig där, och smartphones fångar bara radion och en station där. För att komma till byn måste man köra 50 kilometer från stan, sedan avvika från vägen ytterligare 20 kilometer genom skogar, träsk och en så inslagen väg att även om man lyckas ta sig till byn första gången, efter t.ex. en safari går man i ett hopp runt i trädgården och tar sjösjukepiller.

För att vara ärlig, gillade Regina inte riktigt ljudet i vandrarhemmet. I detta avseende hade hon tur: en ansiktslös och obarmhärtig distribution placerade henne och hennes granne högst upp på studenthem nr 1, nämligen på fjortonde våningen. Det fanns fem rum på våningen, och endast tre av dem var upptagna. Fem personer på golvet kunde inte skapa ett uppenbart ljud. Men nu behövde Regina bara supertystnad. I en timme hade hon kämpat med materialet till seminariet, men hon hade gjort väldigt små framsteg. Svaren vägrade bilda en enda struktur för den slutliga slutsatsen, och detta var det mest pressande på nerverna.

Vi hade en granne på platsen. Redan gammal. Snäll, troende. Tidigare fick pensionärer och veteraner ganska anständiga matbeställningar, ja, hon lämnade ingenting för sig själv. Jag gav bort allt.. Jag köpte godis till grannens barn och allt det där. Hon hade konstigheter förstås. Ibland går man ut och hon stänker vatten på dörrkarmen till sin lägenhet. Vi barn skrattade åt det såklart. Vi uppfostrades då i en ateistisk anda. Sedan trots allt var ordet "religion" nästan kränkande.

Jag kommer här att citera berättelserna om två personer som har blivit ögonvittnen till utomjordiska krafters agerande som inte kan förklaras för dem från en logisk synvinkel.

För mycket länge sedan, under de förrevolutionära åren, var en viss ingenjör från Lvov involverad av ödets vilja i ett mardrömslikt äventyr. Han åkte på affärsresa till en liten stad. Bodde där på hotellet.

De gav mig ett rum i slutet av en lång korridor, mindes han senare. – Med undantag för mig var det på den tiden inte en enda besökare på hotellet. Jag låste dörren med nyckel och spärr, gick upp i sängen och släckte ljuset. Förmodligen hade inte mer än en halvtimme förflutit, när jag i skenet från den ljusa månen som lyste upp rummet ganska tydligt såg hur dörren, som jag tidigare hade låst och spärrat, och som stod mitt emot min säng, långsamt öppnades. . Och i dörröppningen dök gestalten av en lång man beväpnad med en dolk, som utan att komma in i rummet stannade på tröskeln, misstänksamt undersökte rummet, som i syfte att råna det.

Inte så mycket slagen av rädsla som av förvåning och indignation kunde jag inte få fram ett ord, och innan jag skulle fråga om anledningen till ett sådant oväntat besök, försvann han genom dörren. När jag hoppade upp ur sängen i största förtret vid ett sådant besök gick jag till dörren för att låsa den igen, men så märkte jag till min extrema förvåning att den fortfarande var låst med nyckel och spärr.

Slås av detta oväntade visste jag inte vad jag skulle tänka på ett tag. Till slut skrattade han åt sig själv och insåg att allt, naturligtvis, var en hallucination eller en mardröm orsakad av för mycket kvällsmat.

Jag la mig igen och försökte somna så fort som möjligt. Och den här gången låg jag inte där mer än en halvtimme, när jag återigen såg att en lång och blek gestalt kom in i rummet. När hon gick in i rummet med ett hukande steg stannade hon nära dörren och tittade på mig med små och genomträngande ögon...

Redan nu, som vid liv, ser jag framför mig denna märkliga gestalt, som hade utseendet av en dömd, som just brutit sina kedjor och var på väg att begå ett nytt brott.

Galen av rädsla tog jag automatiskt tag i revolvern som låg på mitt bord. Samtidigt flyttade mannen bort från dörren och efter att ha tagit några hukande steg som en katt rusade han med ett plötsligt hopp mot mig med en upphöjd dolk. Handen med dolken föll på mig, och samtidigt ringde skottet från min revolver.

Jag skrek och hoppade upp ur sängen, och samtidigt försvann mördaren och slog igen dörren hårt - så att mullret gick längs korridoren. Under en tid hörde jag tydligt fotsteg som rörde sig bort från min dörr. Sedan var allt tyst i en minut.

En minut senare knackade ägaren och tjänarna på min dörr med orden:

Vad hände? Vem avfyrade den?

Tog du inte ut den? - Jag sade.

Vem? - frågade ägaren till hotellet.

Personen jag sköt på just nu.

Vem är det? frågade ägaren igen.

Jag vet inte, svarade jag.

När jag berättade vad som hänt mig frågade ägaren varför jag inte låste dörren.

Ursäkta mig, - svarade jag, - går det att låsa in henne hårdare än jag låste henne?

Men hur öppnades dörren trots detta?

Låt någon förklara det för mig. Jag kan verkligen inte förstå det", svarade jag.

Mästare och tjänare utbytte betydande blickar.

Kom, sir, jag ska ge dig ett annat rum. Du kan inte stanna här.

Tjänstemannen tog mina saker, och vi lämnade detta rum, i vars vägg de hittade en kula från min revolver.

Jag var för upprymd för att somna, och vi gick till matsalen ... På min begäran beordrade ägaren att te serveras till mig, och över ett glas punsch berättade han följande.

Du förstår, - sa han, - rummet som du fått på min personliga order är under speciella förhållanden. Sedan jag köpte det här värdshuset har ingen resenär som har sovit i det här rummet någonsin lämnat det utan att bli rädd. Den sista personen som tillbringade natten här innan du var en turist som hittades död på golvet på morgonen, drabbad av apoplexi. Sedan dess har det gått två år, under vilka ingen har övernattat i detta rum. När du kom hit tänkte jag att du är en modig och målmedveten person som kan ta bort förbannelsen från rummet. Men det som hände idag får mig att stänga det här rummet för alltid...

Läsare, jag vet inte om du har fångat all den vidriga, vidriga bakgrunden till en fruktansvärd händelse mitt i natten på ett hotellrum?

Hotellet är tomt. Det finns inga gäster i den. Slutligen, till hotellägarens glädje, dyker en gäst upp - vår ingenjör från Lvov. Med ett stort antal andra lediga rum ger ägaren ordern att bosätta gästen i "rummet på vilket förbannelsen ligger". För två år sedan dog en turist under mystiska omständigheter i det här rummet. Och sedan dess har ingen bott i den.

Och nu bestämmer sig ägaren till hotellet, den här formade jäveln, att experimentera på en levande främling! Förser honom med ett "förbannat rum", medan han själv lurar en stilla smutskastning i ett annat rum och väntar på vad som ska hända med besökaren, och kommer det överhuvudtaget att hända något? Kommer han att dö där, i detta "svurna rum", av skräck? Eller kommer inget att hända honom? Och om det inte händer, alltså den onda anden som rasade i rummet för under långa år har redan lämnat henne. Hon försvann äntligen någonstans under de där två åren, under vilka ingen bodde i rummet ... Hotellets ägare, den här lilla jäveln, utsätter en utomstående, jag upprepar, en person, för de onda andarnas slag! Det går inte ens i huvudet att sätta ett "kontaktexperiment" på sig själv - att ta det och tillbringa natten personligen, personligen på den "svurna platsen".

Ägaren vill inte plötsligt dö där av okänd anledning. Själv, dyrbar, är han väldigt, väldigt ledsen. Och besökaren är inte synd.

Här är skräp!..

Så, mitt i natten, brast en viss spöklik "fånge" in i hotellrummet med den tydliga avsikten att slakta en annan gäst ... Brottsligt uppsåt sågs delvis av brottsbekämpande tjänstemän i handlingar av en annan mystisk "inkräktare från ingenstans ”. 1926 undersökte polisen i Kiev hans banditräder mot ett hus.

En direkt deltagare i dessa långvariga händelser, inspektören för brottsutredningsavdelningen A. S. Nezhdanov, berättar:

Hösten 1926 in lördag kväll Kyivs polisavdelning fick ett telefonmeddelande från chefen för den regionala polisavdelningen, Lovlinsky, att något obegripligt hände i ett av husen i Demnevskaya Slobodka, en fungerande utkant av Kiev. Det sker spontan rörelse av föremål. Och ägaren till huset ber om polisens brådskande ankomst.

Framme vid platsen såg vi en mycket stor skara människor runt gården till ett trähus. Polisen släppte inte in människor på gården.

Chefen för den regionala polisavdelningen rapporterade till oss att i hans närvaro skedde spontana förflyttningar av föremål, som till exempel gjutjärn och ved i en rysk spis, koppar kanna stående på ett handfat i marmor och så vidare. Kannan plattades inuti tvättstället. Vad är problemet? Finns det någon form av osynlig inkräktare som verkar i huset?

Fallet, både för mig och för andra poliser, var så absurt att det var svårt att tro. Vi började noggrant inspektera köket och rummen - om det fanns några tunna trådar, trådar som kunde användas för att flytta krukor och andra föremål obemärkt, men hittade ingenting. I huset fanns förutom den femtioåriga älskarinnan, hennes vuxna son och inhysningen, ingenjör Andrievskys fru, också en granne.

Redan när jag satt i matsalen flög en kopparmugg vatten från bordet till golvet i min närvaro. Eftersom vi, myndigheternas representanter, inte kunde förklara denna "incident" för folket och oss själva, utan var rädda för att det kunde inträffa allvarliga incidenter bland den samlade befolkningen, eftersom vissa trodde att detta var ett "mirakel", medan andra hävdade det kvacksalveriet tvingades jag bjuda in en vän till husets värdinna, en granne, som, som det verkade då, påverkade hela "historien" med honom till stadspolisen. Dessutom varnade hon mig, som med ett hot, att jag försiktigt skulle sitta vid bordet i matsalen, annars kunde ljuskronan falla. Som svar sa jag till henne att ljuskronan inte skulle falla. Och hon ramlade inte.

För hennes inbjudan till stadspolisen fick jag i måndags en motsvarande utskällning från stadsåklagaren. Men jag var nöjd med att efter min avgång med denna kvinna rådde lugn i huset i Demnevskaya Sloboda.

Men efter en viss tid, när den angivna grannen besökte detta hus och träffade henne med Andrievskaya, började föremålen igen "hoppa".

Denna incident i Kiev, så vitt jag minns, behandlades av professor Favorsky, och till och med en stor artikel publicerades i en tidning på det ukrainska språket.

Ett utdrag ur Andrey Burovskys bok "Siberian Horror":
——
Förmodligen finns berättelser om gods onda andar, häxkonst och spådomar i Sibirien i samma "inhägnad" som över hela världen, men på en mycket speciell plats finns berättelser om onda andar som lever i skogar, såväl som i övergivna byggnader och byar. Dessa berättelser upphörde inte alls att berättas, på 1900-talet försvann inte detta folklore-tema och försvagades inte, och anledningen till detta är också förståeligt: ​​i Sibirien, även i mycket befolkade områden, rollen som jakt, resor , säsongsbetonat hantverk och handel har alltid varit mycket stort i bondeekonomin. Utan allt detta fanns det helt enkelt ingen ekonomi. Redan på 1800-talet tvingades den sibiriska bonden att aktivt handla och städerna låg ofta långt från byarna. Vi körde i två eller tre dagar, eller till och med en vecka, och vi körde på vintern, när vi skulle stanna under Öppen sky var nästan omöjligt. Det betyder att människor ständigt befann sig i hyddor, i hus bebodda bara en del av året, faktiskt i rum övergivna av människor, där det enl. exakt definition A. K. Tolstoy, "Hur lång tid tar det för andra ägare att starta?".
Detsamma gäller jaktkojor eller byggnader som är gjorda på tillhåll och slåtter - allt detta är byggnader som bara bebos en del av året. Byggnader där, som mänsklighetens erfarenhet säger, alltid andra "ägare" startar upp.
En ryss i Sibirien befinner sig ständigt i sådana lokaler, och om lagret av berättelser om sammandrabbningar med andra "ägare" är litet, kommer jag att tillskriva detta till avrättningen av vissa personer viktiga regler. Naturligtvis har familjen sina svarta får, men fortfarande i Sibirien följs beteendereglerna i tillfälliga bostäder ganska strikt.
För det första är det vanligt att gå in i en sådan bostad som om den vore bebodd: ta av hatten, buga vid ingången, be om tillstånd att komma in och använda bostaden. Många människor pratar högt om sig själva, förklarar varför de behöver en plats att bo och lovar till och med högt att de kommer att ha "rätt". Det vill säga att de beter sig respektfullt, erkänner uppförandereglerna och "mästarnas" företräde.
För det andra följs reglerna för beteende i tillfälliga bostäder strikt. Medan du är i den kan du använda allt som finns i den, inklusive ved och mat. Men när du lämnar, se till att lämna ved och mat. Detta återspeglar naturligtvis elementär rättvisa och förståelse för att "medan jag är här är mitt hus utan herre." Men inte bara. Sibiriska förhållanden tvingar oss att göra anpassningar för klimatet, för livsstilen i glesbygden. Vi vet inte vem och under vilka omständigheter som kommer att använda denna bostad. Den som kommer efter oss kanske inte hinner hugga ved – till exempel om en man kommer in in i kojan frostbiten eller med skadade händer.
Inte så ofta, men ganska realistiskt, finns det situationer när hälsan och till och med den efterföljande användarens liv beror på bostadsanvändarnas korrekta beteende. Traditionen tar hänsyn till detta, och "ägarna" av bostäder tar hänsyn till detta. I alla fall ingen svåra situationer Och ovanliga historierär inte förknippade med bostad, som används av en person i endast 2-3 månader, eller till och med flera veckor om året.
Motsvarande lager av berättelser är kopplat till övergivna byar. Denna verklighet – övergivna byar – är inte heller alls rent sibirisk, men vi har på något sätt mycket av det här. Det återstår att bli förvånad över hur snabbt hus förstörs, som människor har lämnat för alltid. En jaktkoja eller ett höskjul i en zaimka kan stå i hundra år eller mer, även om de används 3-4 månader om året, och resten av tiden är de övergivna. Men husen som personen har lämnat förfaller och förstörs ganska snabbt. Bokstavligen på tjugo år förvandlas hus till rena ruiner, och om trettio eller fyrtio år försvinner de praktiskt taget. Av någon anledning finns badhus bevarade längst. Huruvida poängen är att badhus kombinerar enkel konstruktion och stor soliditet, styrkan hos ett timmerhus. Om byns nya "herrar" gillar dem mer... det kan jag inte säga.
Med övergivna byar, i vilkas hus och bad jag fick övernatta mer än en gång, har jag kopplat ihop minst två iakttagelser om det ovanliga.
Första gången jag observerade dessa effekter var 1982 i byn Usoltsevo, som ligger på en av öarna i Angara. På den tiden bodde bara tre gamla kvinnor och en gammal man i Usoltsevo, och inte alls mannen till en av dem: hans egen gamla kvinna dog för flera år sedan. De eländiga resterna av ett redan obefintligt samhälle, dessa gamla människor trängde ihop sig i två hus, och de återstående tolv hade antingen nästan kollapsat vid den tiden, eller var tomma och började falla sönder.
Dessa var vackra hus välgjord och med smak. Fina sniderier täckte fönsterlister, takåsar, verandastolpar: de byggde åt sig själva, beredda att leva på egen hand. Det var sorgligt att gå in i hus för alltid övergivna av dem som byggde dem så väl och kärleksfullt, som ristade trä, dekorerade deras liv och deras ättlingar.
Plötsligt smällde dörren igen bakom mig. Det var ingen vindpust, och dörren var inte öppen, utan tätt stängd i det ögonblicket. Något öppnade dörren och slog igen i vindens stillhet.
Ja, den där dörren som smäller... Och direkt, som om ljudet av fotsteg på en gräsbevuxen lantlig gata. Trädet knarrade. Ja, porten var öppen. Och fotstegen ljöd igen. Lätta fotsteg av en snabbt gående, bråttom person.
Hallucination? Rave? Jag kände mig fruktansvärt, obehagligt, och jag gick snabbt till flodens strand, till de enda bostadshusen.
Den lantliga gatuvägen förblev ojämn, på sina ställen lagrade djupa hjulspår regnvatten. Nära en sådan ravin gick ett spår djupt ner i marken. Fotavtryck av en mans fot, skodd i en känga; leden var fortfarande fylld med vatten.
kom ihåg äcklig känsla missförstånd. Något pågick som inte hade något att göra med hela min livsupplevelse; med allt som jag fick lära mig och som jag har ansett som sant i hela mitt liv. Jag hade absolut inget sätt att på något sätt förklara vad som hände. För under dessa år förblev jag nästan en fullständig sovjetisk ateist, förutom att jag var benägen att hålla med om att "i allmänhet finns det något" (som är typiskt för så många ateister). Det vill säga, jag var helt övertygad om att man måste tillhöra kyrkan ... Men denna övertygelse var ganska politisk, det var en demonstration av att inga kommunister kunde uppnå sitt mål, min familj och jag personligen har ingenting att göra med deras galna idéer och utöver kommer vi inte att ha.
Men jag förstod inte vad som hände, jag kände mig inte skyddad och upplevde en äcklig, mycket stark - till illamående - känsla av skräck och total hjälplöshet.
Flodens yta skrynklades av vinden, små vågor rullade på småsten och grov sand; det öppna blåsiga avståndet var både vackert och naturligtvis mycket prosaiskt. Och nära det oförstörda bostadshuset satt mormor Alena på en bänk och satte båda händerna på en pinne. Och det var också en del av livets prosa, något väldigt sunt, självklart och realistiskt.
- Vandrade upp? Kommer du att dricka mjölk?
- Kommer!
Den gamla kvinnans bristande kommunikation var helt monstruös, och efter tio minuters samtal uppstod ett sådant förtroende mellan oss att jag redan kunde fråga: vad är det, säger de, som går runt i byn ... men du kan inte se Det ?!
– Går, far, går! – bekräftade gumman glatt.
- Och vem går?
- Vem känner honom? Han går och går ... Låt oss hälla lite mjölk.
Inte i första och inte i förra gången Jag stötte på en världsbild som är helt motsatsen till en intellektuelles tänkande. Jag behövde alla fenomen för att hitta en plats i ett mönster. Om något hände som inte kunde vara så blev jag väldigt förvånad och började leta efter förklaringar - hur är det möjligt?!
Och den gamla farmor Alena behövde ingen förklaring alls. Allt som hände runt omkring togs helt enkelt med i beräkningen: det finns det här, och det här, och det ... Potatisen gror om den planteras och om den är stekt är den utsökt. Det finns kor i byn och rådjur och älg i taigan. Potatisen i sig växer inte i skogen, men det gör hallon. En grind och en dörr knackar på byn, och det finns fotspår i leran ... Allt detta finns där, och allt är här. Och hur man förklarar allt detta - det spelar ingen roll, och i allmänhet, låt de smarta människorna förklara det, kanske byns mormor behöver det inte.
Hur som helst, farmor Alena gav mig inga förklaringar, hon sa bara att han var ofarlig, rörde inte och hällde upp mer mjölk.
Och jag gick inte längre in i byns djup och började inte studera vem som går här.