คำแนะนำด้านระเบียบวิธี "การก่อตัวของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของนักเรียน" การพัฒนาระเบียบวิธีในหัวข้อ โครงสร้างการศึกษาวัฒนธรรมความปลอดภัยทางจิต วัตถุประสงค์ของงานการศึกษา

โครงสร้างการศึกษาวัฒนธรรมความปลอดภัยทางจิตวิทยา

มอชกิน วลาดิมีร์ นิโคลาวิช

ลาปาเอวา แอนนา อิวานอฟนา

บทความนี้ใช้แนวคิดที่พัฒนาขึ้นในด้านการสอนและจิตวิทยา โดยสรุปผลการให้เหตุผลสำหรับรูปแบบการเลี้ยงดูวัฒนธรรมความปลอดภัยทางจิตวิทยา เผยให้เห็นผลการศึกษาโครงสร้าง หน้าที่ เป้าหมาย เนื้อหา วิธีการ และเกณฑ์สำหรับ การประเมินประสิทธิผลของการเลี้ยงดูวัฒนธรรมทางจิตวิทยาด้านความปลอดภัยในกระบวนการสอน

สำคัญ คำ:ความปลอดภัย การศึกษา เกณฑ์ วัฒนธรรม แบบจำลอง จิตวิทยา คุณสมบัติของระบบ เนื้อหา หมายถึง โครงสร้าง ปัจจัย ฟังก์ชัน เป้าหมาย เด็กนักเรียน

ปัญหาการเตรียมจิตใจเพื่อความปลอดภัยเป็นปัญหาเร่งด่วนที่สุดในทฤษฎีและการปฏิบัติด้านการศึกษาสมัยใหม่ อย่างไรก็ตาม จนถึงปัจจุบัน โครงสร้างการพัฒนาวัฒนธรรมทางจิตวิทยาด้านความปลอดภัยสำหรับเด็กนักเรียนถือเป็นหนึ่งในโครงสร้างที่มีการศึกษาน้อยที่สุดในสาขาการสอน

เราพิจารณาและศึกษาการปลูกฝังวัฒนธรรมทางจิตวิทยาด้านความปลอดภัยในกระบวนการสอนของโรงเรียนที่ครอบคลุมซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการเตรียมทางจิตวิทยาของเด็กนักเรียนเพื่อความปลอดภัย การส่งเสริมวัฒนธรรมด้านความปลอดภัยทางจิตวิทยาก็เป็นส่วนสำคัญของกระบวนการส่งเสริมวัฒนธรรมความปลอดภัยสำหรับเด็กนักเรียนด้วย การส่งเสริมวัฒนธรรมด้านความปลอดภัยทางจิตวิทยาให้กับเด็กนักเรียนถือเป็นปรากฏการณ์ทางการสอน การเตรียมการทางจิตวิทยาเพื่อความปลอดภัยเป็นกระบวนการทางสังคมและการสอนที่ดำเนินการไม่เพียง แต่ในโรงเรียนเท่านั้น แต่ยังดำเนินการในองค์กรการศึกษาอื่น ๆ สถาบันวัฒนธรรมภายใต้อิทธิพลของสื่อและการสื่อสารระหว่างบุคคลในกระบวนการทำงานอิสระของนักเรียน ฯลฯ . ดังนั้นการพัฒนาวัฒนธรรมทางจิตวิทยาด้านความปลอดภัยสำหรับเด็กนักเรียนจึงมีอยู่ในคุณสมบัติของการศึกษาวัฒนธรรมแห่งความปลอดภัยและการเตรียมทางจิตวิทยาของเด็กนักเรียนเพื่อความปลอดภัย อย่างไรก็ตาม การศึกษาวัฒนธรรมทางจิตวิทยาด้านความปลอดภัยสำหรับเด็กนักเรียนก็มีคุณสมบัติเช่นกันที่การศึกษาวัฒนธรรมความปลอดภัยสำหรับเด็กนักเรียนและการเตรียมทางจิตวิทยาของเด็กนักเรียนเพื่อความปลอดภัยไม่มี

เพื่อความเข้าใจแบบองค์รวมเกี่ยวกับการพัฒนาวัฒนธรรมทางจิตวิทยาด้านความปลอดภัยในกระบวนการสอน เราจึงใช้วิธีการสร้างแบบจำลอง การสร้างแบบจำลองคือ "วิธีการศึกษาวัตถุแห่งความรู้เกี่ยวกับแบบจำลองของพวกเขา การสร้างและการศึกษาแบบจำลองวัตถุและปรากฏการณ์ในชีวิตจริงและวัตถุโครงสร้างเพื่อกำหนดหรือปรับปรุงคุณลักษณะ หาเหตุผลเข้าข้างตนเองวิธีการก่อสร้าง ควบคุม ฯลฯ” . การสร้างแบบจำลองเป็นการแสดงออกถึงแง่มุมที่เป็นสากลของกระบวนการรับรู้ แนวคิดของการสร้างแบบจำลองเป็นหมวดหมู่ญาณวิทยาที่กำหนดลักษณะวิธีการรับรู้ที่สำคัญที่สุดวิธีหนึ่งโดยระบบหนึ่ง (วัตถุของการวิจัย) ได้รับการทำซ้ำในอีกระบบหนึ่ง (แบบจำลอง) ในทางกลับกัน แบบจำลองเป็นการสะท้อนในอุดมคติของคุณสมบัติและองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของกระบวนการจริง โดยเป็น "สิ่งทดแทนต้นฉบับในด้านความรู้และการปฏิบัติ" การสร้างแบบจำลองช่วยให้เข้าใจความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นภายในหัวข้อการศึกษาได้อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น

ปะทะ Bezrukova ในโครงสร้างของกระบวนการสอนระบุเป้าหมาย หลักการ เนื้อหา วิธีการ วิธีการ รูปแบบการจัดองค์กรของกระบวนการสอน ในรูปแบบการจัดงานด้านการศึกษากับเด็กนักเรียน V. Karakovsky รวมถึงการกำหนดเป้าหมาย ทิศทางหลัก เนื้อหา รูปแบบองค์กร การโต้ตอบกับสิ่งแวดล้อม และการจัดการ เอ็น.วี. บอร์ดอฟสกายา, เอ.เอ. Rean ได้ข้อสรุปว่า "โครงสร้างของกระบวนการศึกษาคือความสัมพันธ์ขององค์ประกอบต่อไปนี้: เป้าหมายและเนื้อหา วิธีการและวิธีการ ตลอดจนผลลัพธ์ที่บรรลุผล" ตามที่ L.N. Gorina ในรูปแบบการสร้างวัฒนธรรมความปลอดภัยในชีวิต บริบท (ระเบียบทางสังคมสำหรับบุคคลที่เป็นเจ้าของวัฒนธรรมความปลอดภัย) ระดับการฝึกอบรม (โรงเรียนอนุบาล โรงเรียน อาชีวศึกษา การศึกษาเพิ่มเติม) องค์ประกอบโครงสร้างของวัฒนธรรมความปลอดภัย (ความรู้ ทักษะ การไตร่ตรอง ปรัชญา) ควรได้รับการระบุถึงความปลอดภัย) ระดับของการบรรลุวัฒนธรรมความปลอดภัย (การเชื่อมโยง การสืบพันธุ์ อัลกอริธึม ความคิดสร้างสรรค์)

จากแนวคิดที่พัฒนาขึ้นในการสอน เราจะนำเสนอผลลัพธ์ของการให้เหตุผลของแบบจำลองในการพัฒนาวัฒนธรรมทางจิตวิทยาด้านความปลอดภัย

ในการอธิบายลักษณะขั้นตอนของวัฒนธรรม แนวคิดที่เพียงพอเป็นไปตามที่ L.S. Kolmogorova "การก่อตัว" "การกำเนิด" "การพัฒนา" "การรวมตัวกัน" และไม่ใช่ "การก่อตัว" "การศึกษา" "การพัฒนา" ซึ่งพบได้ในวรรณกรรมเฉพาะทาง คำว่า "การก่อตัว" "การศึกษา" L.S. Kolmogorov อ้างถึงองค์ประกอบส่วนบุคคล ไม่ใช่วัฒนธรรมของมนุษย์โดยรวม ตามที่ L.S. Kolmogorova นี่เป็นเพราะประการแรกคือแนวคิดของวัฒนธรรมส่วนบุคคลซึ่งหมายถึงการฝึกอบรมการศึกษาและระดับการพัฒนาส่วนบุคคลไปพร้อม ๆ กัน ประการที่สอง กระบวนการก่อตัวเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของปัจจัยภายนอกและภายใน วัตถุประสงค์และอัตนัยหลายประการ การศึกษาความปลอดภัยวัฒนธรรมจิตวิทยา

สิ่งสำคัญคือต้องค้นหาว่าการพัฒนาวัฒนธรรมทางจิตวิทยาด้านความปลอดภัยสำหรับเด็กนักเรียนรวมอยู่ในกระบวนการสอนอย่างไร คำถามนี้สามารถตอบได้โดยการค้นหาว่าองค์ประกอบนี้ของกระบวนการสอนถูกนำไปใช้ในรูปแบบใด ตามที่ P.I. Pidkasisty ปัจจุบันรูปแบบการจัดกระบวนการศึกษาในโรงเรียนแบ่งได้ดังนี้ บทเรียน ซึ่งเป็นรูปแบบหลักในการจัดการศึกษาในโรงเรียนสมัยใหม่ รูปแบบการจัดกิจกรรมการศึกษาและความรู้ความเข้าใจของนักเรียน: ทัศนศึกษา, การให้คำปรึกษา, วิชาเลือก, กลุ่มปรับระดับ; รูปแบบงานนอกหลักสูตรและงานนอกหลักสูตรสำหรับนักศึกษา เช่น ชมรมวิชา สมาคมวิทยาศาสตร์ การแข่งขัน นิทรรศการ โอลิมปิก ฯลฯ วีเอ Slastenin ชี้ให้เห็นว่า "บทเรียนซึ่งเป็นรูปแบบหลักในการจัดกระบวนการสอนได้รับการเสริมด้วยการจัดรูปแบบอื่น ๆ ของกระบวนการศึกษา" ในเวลาเดียวกัน การทัศนศึกษา ชั้นเรียนเพิ่มเติมและการให้คำปรึกษา การประชุมทางการศึกษา การบรรยายในโรงเรียน ฯลฯ ทำหน้าที่เป็นรูปแบบเพิ่มเติมในการจัดกระบวนการสอน รูปแบบเสริมในการจัดการกระบวนการสอน ได้แก่ วิชาเลือก ชมรม ชมรมความสนใจ ฯลฯ จากการวิเคราะห์แนวทางที่มีอยู่ในรูปแบบของการจัดกระบวนการศึกษาที่โรงเรียน เราได้ระบุรูปแบบการเตรียมทางจิตวิทยาของเด็กนักเรียนดังต่อไปนี้เพื่อความปลอดภัย: บทเรียน งานนอกหลักสูตรและงานนอกหลักสูตร ผู้ปกครองที่ทำงานร่วมกัน นักเรียนและครู ตามรูปแบบที่ระบุของการเตรียมจิตใจของเด็กนักเรียนเพื่อความปลอดภัย เราได้พัฒนาแบบจำลองที่เปิดเผยบทบาทของกระบวนการสอนในการเตรียมเด็กนักเรียนให้มั่นใจในความปลอดภัย ซึ่งแสดงไว้เป็นภาพกราฟิกในรูปที่ 1

หน้าที่: ก) เตรียมเด็กนักเรียนให้พร้อมสำหรับการศึกษาปัญหาทางจิตของมนุษย์และสังคมยุคใหม่อย่างปลอดภัย b) เตรียมเด็กนักเรียนให้มีปฏิสัมพันธ์อย่างปลอดภัยกับอาการต่าง ๆ ของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาและวัฒนธรรมต่อต้าน c) เตรียมเด็กนักเรียนให้ใช้วัฒนธรรมทางจิตวิทยาเพื่อความปลอดภัย d) การป้องกันการวางตัวเป็นกลางของอิทธิพลการทำลายล้างขององค์ประกอบของการฝึกอบรมทางจิตวิทยาของเด็กนักเรียนนอกกระบวนการสอน

บทเรียนเกี่ยวกับประเด็นทางจิตวิทยาด้านความปลอดภัย

บทเรียนที่รวมคำถามรายบุคคลเกี่ยวกับประเด็นความปลอดภัยทางจิต

กิจกรรมนอกหลักสูตรและนอกหลักสูตรที่อุทิศให้กับปัญหาความปลอดภัยทางจิต

กิจกรรมนอกหลักสูตรและกิจกรรมนอกหลักสูตร รวมถึงปัญหาด้านความปลอดภัยทางจิตบางประการ

ชั้นเรียนและกิจกรรมเกี่ยวกับปัญหาความปลอดภัยทางจิตโดยการมีส่วนร่วมของผู้ปกครอง

การฝึกอบรมที่ครอบคลุมด้านการสอนสำหรับผู้ปกครองในด้านจิตวิทยาด้านความปลอดภัย

กระบวนการศึกษา

ชั่วโมงเรียน กิจกรรมนอกหลักสูตร

กิจกรรมร่วมระหว่างครู นักเรียน และผู้ปกครอง

สมาคมระเบียบวิธีของครูด้านความปลอดภัยในชีวิต valeology นักจิตวิทยาการศึกษา ครูประจำชั้น

ข้าว. 1 กระบวนการสอนเป็นปัจจัยหนึ่งในการเตรียมจิตใจของเด็กนักเรียนให้ปลอดภัย

แบบจำลองด้านบน (รูปที่ 1) เผยให้เห็นความเชื่อมโยงระหว่างกระบวนการศึกษา งานนอกหลักสูตรและงานนอกหลักสูตรด้านความปลอดภัยทางจิตวิทยา และการทำงานร่วมกันของผู้ปกครอง เด็กนักเรียน และครูในด้านจิตวิทยาด้านความปลอดภัย จากการวิเคราะห์ประสบการณ์การสอนขั้นสูง เราได้ระบุหน้าที่เฉพาะของการเตรียมจิตใจของเด็กนักเรียนเพื่อความปลอดภัย: การเตรียมเด็กนักเรียนเพื่อการศึกษาที่ปลอดภัยในด้านจิตวิทยาของมนุษย์และสังคม เตรียมเด็กนักเรียนให้มีปฏิสัมพันธ์อย่างปลอดภัยกับการแสดงออกทางจิตวิทยาและวัฒนธรรมต่อต้านต่างๆ (ศาสนา การโฆษณา ศิลปะ ศิลปะหลอก ฯลฯ) การเตรียมเด็กนักเรียนให้ใช้วัฒนธรรมทางจิตวิทยาเพื่อความปลอดภัย การป้องกันการวางตัวเป็นกลางของอิทธิพลการทำลายล้างขององค์ประกอบของการฝึกจิตวิทยาของเด็กนักเรียนนอกกระบวนการสอน

ตามหลักการทางทฤษฎีของการสอนและจิตวิทยา จากการวิเคราะห์ประสบการณ์การสอนขั้นสูง เราจะเปิดเผยคุณสมบัติที่สำคัญของปรากฏการณ์ที่กำลังศึกษาอยู่ ในกระบวนการของกิจกรรมร่วมกันของครูและเด็กนักเรียนในด้านจิตวิทยาด้านความปลอดภัยนั้นมีการนำองค์ประกอบของการพัฒนาวัฒนธรรมทางจิตวิทยาด้านความปลอดภัยดังต่อไปนี้: เป้าหมาย เนื้อหา วิธีการ เกณฑ์การวินิจฉัย ขณะเดียวกัน กิจกรรมของนักการศึกษาประกอบด้วยการจัดการเรียนการสอน งานนอกหลักสูตรและงานนอกหลักสูตร และการทำงานร่วมกับผู้ปกครองในด้านจิตวิทยาด้านความปลอดภัย กิจกรรมของเด็กนักเรียนจะดำเนินการในระหว่างกระบวนการศึกษา งานนอกหลักสูตรและงานนอกหลักสูตร และการทำงานร่วมกับผู้ปกครอง กระบวนการพัฒนาวัฒนธรรมทางจิตวิทยาด้านความปลอดภัยสำหรับเด็กนักเรียนประกอบด้วยองค์ประกอบดังต่อไปนี้: การวินิจฉัยระดับการก่อตัวของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาด้านความปลอดภัยสำหรับเด็กนักเรียน การวางแผนการทำงานร่วมกันของครูและเด็กนักเรียนเพื่อฝึกฝนวัฒนธรรมทางจิตวิทยาแห่งความปลอดภัย ส่งเสริมให้เด็กนักเรียนนำวัฒนธรรมทางจิตวิทยาด้านความปลอดภัยมาใช้ การจัดระเบียบการทำงานร่วมกันของครูและเด็กนักเรียนเพื่อฝึกฝนวัฒนธรรมทางจิตวิทยาแห่งความปลอดภัย การแก้ไขการทำงานร่วมกันของครูและเด็กนักเรียนเพื่อฝึกฝนวัฒนธรรมทางจิตวิทยาแห่งความปลอดภัย ส่วนประกอบเหล่านี้ถูกนำมาใช้เป็นขั้นตอนหรือเป็นหน้าที่ในการส่งเสริมวัฒนธรรมทางจิตวิทยาด้านความปลอดภัยในกระบวนการสอน โดยสรุปและจัดระบบข้างต้น เรานำเสนอโครงสร้างการศึกษาวัฒนธรรมทางจิตวิทยาด้านความปลอดภัยสำหรับเด็กนักเรียนในกระบวนการสอนในรูปที่ 2

กิจกรรมร่วมกันของครู เด็กนักเรียน และผู้ปกครองเพื่อฝึกฝนวัฒนธรรมทางจิตวิทยาแห่งความปลอดภัย

กิจกรรมของครูระหว่างเรียน งานนอกหลักสูตรและงานนอกหลักสูตร การทำงานร่วมกับผู้ปกครองในด้านความปลอดภัยทางจิตวิทยา

กิจกรรมของเด็กนักเรียนในระหว่างกระบวนการศึกษา งานนอกหลักสูตรและงานนอกหลักสูตร การทำงานร่วมกับผู้ปกครองในด้านความปลอดภัยทางจิตวิทยา

เป้าหมายของการพัฒนาวัฒนธรรมทางจิตวิทยาด้านความปลอดภัยสำหรับเด็กนักเรียน

วิธีการพัฒนาวัฒนธรรมทางจิตวิทยาด้านความปลอดภัยสำหรับเด็กนักเรียน

เกณฑ์ในการวินิจฉัยการพัฒนาวัฒนธรรมทางจิตวิทยาด้านความปลอดภัยสำหรับเด็กนักเรียน

การวินิจฉัยการก่อตัวของวัฒนธรรมความปลอดภัยทางจิตใจของเด็กนักเรียน

การวางแผนกิจกรรมร่วมกันของครู ผู้ปกครอง และเด็กนักเรียนเพื่อฝึกฝนวัฒนธรรมทางจิตวิทยาแห่งความปลอดภัย

ส่งเสริมให้เด็กนักเรียนและผู้ปกครองนำวัฒนธรรมทางจิตวิทยาด้านความปลอดภัยมาใช้

การจัดกิจกรรมร่วมกันของครู ผู้ปกครอง และเด็กนักเรียนเพื่อฝึกฝนวัฒนธรรมทางจิตวิทยาแห่งความปลอดภัย

การแก้ไขกิจกรรมร่วมกันของครู ผู้ปกครอง และเด็กนักเรียนเพื่อฝึกฝนวัฒนธรรมทางจิตวิทยาแห่งความปลอดภัย

ข้าว. 2 โครงสร้างการเลี้ยงดูวัฒนธรรมทางจิตวิทยาด้านความปลอดภัยสำหรับเด็กนักเรียนในกระบวนการสอน

โครงสร้างการพัฒนาวัฒนธรรมทางจิตวิทยาด้านความปลอดภัยสำหรับเด็กนักเรียนในกระบวนการสอนดังที่อธิบายไว้ข้างต้น (รูปที่ 2) สะท้อนให้เห็นถึงคุณสมบัติหลักและทั่วไปที่สุดของปรากฏการณ์ที่กำลังศึกษา บนพื้นฐานนี้ เรากำหนดข้อสรุปเกี่ยวกับเนื้อหาเฉพาะขององค์ประกอบโครงสร้างของปรากฏการณ์ที่กำลังศึกษาอยู่ ก่อนอื่นเราจะนำเสนอผลการศึกษาเป้าหมายเนื้อหาวิธีการและเกณฑ์ในการวินิจฉัยการศึกษาวัฒนธรรมทางจิตวิทยาด้านความปลอดภัยในกระบวนการสอน

คุณสมบัติทั่วไปที่สุดของปรากฏการณ์ที่เราศึกษา (การเลี้ยงดูวัฒนธรรมทางจิตวิทยาด้านความปลอดภัย การเตรียมทางจิตวิทยาเพื่อความปลอดภัย) ได้รับการเปิดเผยโดยนักจิตวิทยา M.I. Dyachenko, L.A. Kandybovich และ V.A. Ponomarenko ผู้ก่อตั้งหลักการและวิธีการพัฒนาความพร้อมในการดำเนินการในสภาวะที่ยากลำบากเป็นพิเศษระหว่างการฝึกอบรม

มิ.ย. Dyachenko, L.A. Kandybovich และ V.A. Ponomarenko เชื่อว่าส่วนหนึ่งของกิจกรรมในอนาคตที่แยกได้สำหรับการศึกษาอิสระควรประกอบด้วยการกระทำที่เหมือนกันในโครงสร้างทางจิตวิทยากับการกระทำที่เกิดขึ้นในสถานการณ์จริง ในกิจกรรมการศึกษา ประการแรกจำเป็นต้องสร้างระบบการกระทำเพื่อฝึกความสนใจ การรับรู้ ความทรงจำ และการคิด ตลอดจนกำหนดการกระทำที่จำเป็นในการแก้ปัญหาที่ซับซ้อน

ผู้เขียนทราบว่ากิจกรรมการศึกษาควรอยู่บนพื้นฐานของการสร้างแบบจำลองทางร่างกายและจิตใจของสภาพการปฏิบัติงานจริง โมเดลที่เลือกจะต้องสอดคล้องกับสภาพจิตใจที่บุคคลจะดำเนินการในสถานการณ์จริง

ตามที่ผู้เขียนระบุ งานของกิจกรรมการศึกษาคือการก่อตัวของไม่เพียง แต่การกระทำอัตโนมัติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกลไกทางจิตสรีรวิทยาที่นำไปสู่การกระตุ้นคุณสมบัติทางจิตที่ปรับร่างกายให้เข้ากับการเปลี่ยนแปลงของสภาพกิจกรรม

ในกระบวนการของกิจกรรมการศึกษาจำเป็นต้องคำนึงถึงความสัมพันธ์: คน - เครื่องมือของแรงงาน กระบวนการแรงงาน - สิ่งแวดล้อม - ผลิตภัณฑ์ของแรงงาน เพื่อให้บรรลุผลที่ต้องการจากการเรียนรู้ ความสัมพันธ์เหล่านี้จะต้องเป็นไปตามหลักการของความคล้ายคลึงกัน สิ่งสำคัญคือต้องคำนึงถึงข้อกำหนดทางจิตวิทยาของความคล้ายคลึงกันที่เกี่ยวข้องกับสภาวะที่รุนแรง

ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ กิจกรรมการศึกษาควรรวมถึงงานที่พัฒนาการทำงานของจิตใจ เช่น การรับรู้ การกำกับดูแล และการสื่อสาร สันนิษฐานว่าการเตรียมการสำหรับการกระทำในสถานการณ์ที่ตึงเครียดจะช่วยให้มั่นใจได้ถึงการพัฒนาคุณสมบัติที่เหมาะสมของการรับรู้ความสนใจความจำการคิดวิธีการตัดสินใจ ฯลฯ

โดยตระหนักว่าข้อสรุปข้างต้นของ M.I. Dyachenko, L.A. Kandybovich และ V.A. Ponomarenko เปิดเผยคุณสมบัติบางอย่างของกระบวนการสร้างความพร้อมสำหรับการดำเนินการในสภาวะที่ยากลำบากโดยเฉพาะ เราสังเกตว่าผู้เขียนส่วนใหญ่เขียนเกี่ยวกับสิ่งที่ควรเป็น (ซึ่งเป็นเรื่องปกติมากกว่าไม่ใช่สำหรับทางวิทยาศาสตร์ แต่สำหรับแนวทางระเบียบวิธี) ในระดับที่น้อยกว่าเผยให้เห็น คุณสมบัติที่สำคัญของปรากฏการณ์ที่เรากำลังศึกษาอยู่

จากการเน้นสิ่งสำคัญจากการวิเคราะห์เนื้อหาขององค์ประกอบโครงสร้างของปรากฏการณ์ภายใต้การศึกษาเราจะนำเสนอแบบจำลองแบบกราฟิกสำหรับการบำรุงเลี้ยงวัฒนธรรมทางจิตวิทยาด้านความปลอดภัยสำหรับเด็กนักเรียนในกระบวนการสอน (รูปที่ 3)

  • - การสร้างความพร้อมในการสร้างแรงบันดาลใจเพื่อความปลอดภัย
  • - การก่อตัวของระบบความรู้ทางจิตวิทยาเกี่ยวกับกระบวนการสร้างความมั่นใจในความปลอดภัย
  • - การพัฒนาทักษะทางจิตวิทยาและทักษะด้านความปลอดภัย
  • - การสร้างความพร้อมในการแก้ปัญหาทางจิตวิทยาด้านความปลอดภัยอย่างสร้างสรรค์
  • - การก่อตัวของความพร้อมอันแรงกล้าเพื่อความปลอดภัย
  • - พัฒนาประสบการณ์การควบคุมตนเองในกระบวนการสร้างความมั่นใจในความปลอดภัย
  • - ข้อมูลเกี่ยวกับปัจจัยที่เป็นอันตรายและเป็นอันตรายต่อจิตใจ, เกี่ยวกับปัจจัยด้านความปลอดภัย, เกี่ยวกับประสบการณ์ทางจิตวิทยาในการรับรองความปลอดภัย, เกี่ยวกับคุณสมบัติทางจิตวิทยาของบุคคลที่ส่งผลต่อความปลอดภัยของบุคคลและสังคม, นำเสนอในเนื้อหาของกระบวนการสอน;
  • - ข้อมูลเกี่ยวกับโลกทัศน์ volitional ปัญญา การสื่อสาร ข้อมูลด้านความปลอดภัยที่มีอยู่ในกระบวนการสอน
  • - แนวคิดทางจิตวิทยาที่เปิดเผยแง่มุมต่าง ๆ ของการรับรองความปลอดภัยในชีวิต ("การเป็นเหยื่อ", "การทำลายล้าง", "อาการมึนงง" ฯลฯ )
  • - ความรู้ทางจิตวิทยา ความสามารถ ทักษะ มุมมอง และความเชื่อเพื่อความปลอดภัยที่เกิดขึ้นในกระบวนการสอน

สิ่งอำนวยความสะดวก:

  • - งานในการใช้ข้อมูลเกี่ยวกับปัจจัยเสี่ยงทางจิตในกิจกรรม
  • - งานที่ต้องใช้ข้อมูลเกี่ยวกับปัจจัยด้านความปลอดภัยทางจิตในกิจกรรม
  • - งานที่เกี่ยวข้องกับการใช้ข้อมูลเกี่ยวกับประสบการณ์ทางจิตวิทยาในกิจกรรมเพื่อความปลอดภัย
  • - งานที่ต้องใช้ในกิจกรรมข้อมูลเกี่ยวกับคุณสมบัติทางจิตวิทยาของบุคคลที่ส่งผลต่อความปลอดภัยของบุคคลและสังคม

เกณฑ์การวินิจฉัย:

  • - ความพร้อมทางจิตสำหรับกิจกรรมเพื่อความปลอดภัยต่อหน้าปัจจัยที่ส่งผลเสียต่อบุคคลในสถานการณ์อันตราย
  • - ความพร้อมทางด้านจิตใจเพื่อความปลอดภัยเมื่อมีปฏิสัมพันธ์กับปัจจัยเสี่ยงต่างๆ
  • - ความพร้อมทางจิตวิทยาในการรับรองความปลอดภัยในสถานการณ์ประเภทต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในกระบวนการสร้างความมั่นใจด้านความปลอดภัย
  • - ความพร้อมทางด้านจิตใจเพื่อความปลอดภัยในกิจกรรมต่างๆ
  • - การพัฒนาส่วนประกอบของกิจกรรมที่ปลอดภัย
  • - ความพร้อมในการปรับปรุงวัฒนธรรมความปลอดภัยทางจิตด้วยตนเองในสภาวะการทำงานเฉพาะ

ข้าว. 3 รูปแบบการพัฒนาวัฒนธรรมทางจิตวิทยาด้านความปลอดภัยสำหรับเด็กนักเรียนในกระบวนการสอน

แบบจำลองที่นำเสนอในรูปที่ 3 ประกอบด้วยองค์ประกอบหลักของกระบวนการพัฒนาวัฒนธรรมทางจิตวิทยาด้านความปลอดภัย (เป้าหมาย เนื้อหา วิธีการ เกณฑ์การวินิจฉัย) จากการวิเคราะห์แบบจำลอง พบว่าคุณสมบัติของระบบ (หน้าที่ของการศึกษา) ถูกกำหนดโดยองค์ประกอบของเป้าหมาย เนื้อหา วิธีการศึกษา และเกณฑ์ในการวินิจฉัยวัฒนธรรมทางจิตวิทยาด้านความปลอดภัย องค์ประกอบของการศึกษาเหล่านี้จะรวมกันในกิจกรรมของวิชาของกระบวนการสอนและการนำไปปฏิบัติในการฝึกสอนถือเป็นเนื้อหาของกระบวนการศึกษา

จากการวิเคราะห์ทฤษฎีและการปฏิบัติด้านการสอน เราได้ระบุปัจจัยที่ก่อให้เกิดระบบในการบำรุงเลี้ยงวัฒนธรรมทางจิตวิทยาด้านความปลอดภัยในกระบวนการสอน:

  • · โปรแกรมการฝึกอบรมด้านจิตวิทยาสำหรับเด็กนักเรียนที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาประเด็นด้านความปลอดภัย
  • · โปรแกรมการฝึกอบรมด้านความปลอดภัย (รวมถึงแง่มุมหนึ่งคือด้านจิตวิทยาของความปลอดภัย)
  • · บุคลิกภาพของครูที่มีวัฒนธรรมความปลอดภัยทางจิตใจในระดับสูง
  • · แนวโน้มการทำลายล้าง ปัจจัยเสี่ยงทางจิตในสังคม การมีอยู่ของสิ่งนี้กระตุ้นให้ครูผู้สอนจัดกิจกรรมของเด็กนักเรียนเพื่อทำความเข้าใจแนวโน้มการทำลายล้างเหล่านี้ เพื่อเตรียมเด็กนักเรียนให้พร้อมสำหรับการปกป้องจิตใจจากปัจจัยเสี่ยง

โดยสรุป เราสังเกตว่าการพิจารณากระบวนการสอนเป็นปัจจัยในการเตรียมจิตใจของเด็กนักเรียนเพื่อความปลอดภัย การวิจัยเกี่ยวกับธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่างการส่งเสริมวัฒนธรรมทางจิตวิทยาด้านความปลอดภัยในเด็กนักเรียนและการเตรียมทางจิตวิทยาเพื่อความปลอดภัย เปิดเผยโครงสร้างของการพัฒนาวัฒนธรรมด้านความปลอดภัยทางจิตวิทยา การวิจัยเกี่ยวกับเนื้อหาของการเลี้ยงดูวัฒนธรรมทางจิตวิทยาแห่งความปลอดภัย การสร้างแบบจำลองการพัฒนาวัฒนธรรมทางจิตวิทยาด้านความปลอดภัยสำหรับเด็กนักเรียน การระบุปัจจัยที่ก่อให้เกิดระบบและคุณสมบัติเชิงระบบของการเลี้ยงดูวัฒนธรรมทางจิตวิทยาด้านความปลอดภัยทำให้เราสามารถเจาะลึกเข้าไปในสาระสำคัญและโครงสร้างของปรากฏการณ์ที่กำลังศึกษาและขยายความรู้ทางทฤษฎีเกี่ยวกับกระบวนการนี้

บรรณานุกรม

  • 1. โบกุตสกายา ที.วี. ว่าด้วยบางประเด็นของระบบสังคมศึกษาเด็กและเยาวชน // โลกแห่งวิทยาศาสตร์ วัฒนธรรม การศึกษา. 2557. ฉบับที่ 1. หน้า 126-129.
  • 2. Zharikova L.I. ทัศนคติที่มีคุณค่าต่อการศึกษาตลอดชีวิตเป็นปัจจัยในความปลอดภัยในชีวิตของเยาวชน // เด็ก เยาวชน และสิ่งแวดล้อม: สุขภาพ การศึกษา นิเวศวิทยา: สื่อการประชุมทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติระดับนานาชาติ 5-9 กรกฎาคม 2555 / เอ็ด เอ็ด เอส.ดี. Karakozova, P.G. โวรอนโซวา. บาร์นาอูล: AltSPA, 2012. หน้า 88-90.
  • 3. คาเชอร์สกี้ ดี.วี. คุณค่าส่วนตัวของเยาวชนยุคใหม่ [ข้อความ]: เอกสาร / D.V. คาเชอร์สกี้. Barnaul: สำนักพิมพ์ AAEP, 2012. 224 หน้า
  • 4. พจนานุกรมสารานุกรมปรัชญา / Ch. บรรณาธิการ: L.F. อิลลิเชฟ, P.N. Fedoseev, S.M. โควาเลฟ, วี.จี. ปานอฟ. อ.: สฟ. สารานุกรม, 1983. 840 น.
  • 5. อาฟานาซีเยฟ วี.จี. สังคม : เป็นระบบ ความรู้ และการจัดการ / วี.จี. อาฟานาซีฟ. อ.: Politizdat, 1981. 432 น.
  • 6. เบซรูโควา VS. การสอน Projective pedagogy: หนังสือเรียน / V.S. เบซรูโควา. Ekaterinburg หนังสือธุรกิจ 2539 344 หน้า
  • 7. Karakovsky V. ระบบงานการศึกษากับนักศึกษาโรงเรียนมัธยม / V. Karakovsky // ปัญหาการศึกษา: แนวทางที่เป็นระบบ / Ed. แอล.ไอ. โนวิโควา อ.: ความก้าวหน้า พ.ศ. 2524 หน้า 91-135
  • 8. บอร์ดอฟสกายา เอ็น.วี. การสอน: หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย / N.V. บอร์ดอฟสกายา, เอ.เอ. รีน. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ปีเตอร์ 2543 304 หน้า
  • 9. โกรินา แอล.เอ็น. ระบบการสอนหลายระดับเพื่อพัฒนาวัฒนธรรมความปลอดภัยในชีวิตมนุษย์โดยยึดหลักไอโซและโฮโมมอร์ฟิซึม: บทคัดย่อของวิทยานิพนธ์ โรค หมอ เท้า. วิทยาศาสตร์ / แอล.เอ็น. โกรินา. โตลยาตติ, 2545. 40 น.
  • 10. โคลโมโกโรวา แอล.เอส. ความสามารถด้านอายุและคุณลักษณะของการพัฒนาวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของนักเรียน: บทคัดย่อของวิทยานิพนธ์ โรค หมอ โรคจิต วิทยาศาสตร์ / L.S. โคลโมโกรอฟ. บาร์นาอูล, 2002. 489 น.
  • 11. การสอน หนังสือเรียนสำหรับนักศึกษามหาวิทยาลัยครุศาสตร์และวิทยาลัยครุศาสตร์ / เอ็ด. เอ็ด พี.ไอ. ไอ้ตุ๊ด. อ.: สมาคมการสอนแห่งรัสเซีย, 2544. 640 หน้า
  • 12. PEDAGOGY: หนังสือเรียนสำหรับนักศึกษาสถาบันการศึกษาด้านการสอน / V.A. สลาสเทนิน, I.F. Isaev, A.I. Mishchenko, E.N. ชิยานอฟ. ฉบับที่ 3 อ.: Shkola-Press, 2000. 512 หน้า
  • 13. ความพร้อมในการทำกิจกรรมในสถานการณ์ตึงเครียด: จิต ด้าน /M.I. Dyachenko, L.A. คันดีโบวิช, เวอร์จิเนีย โปโนมาเรนโก. มินสค์ สำนักพิมพ์ "มหาวิทยาลัย", 2528 206 หน้า

การแนะนำ

บทที่ 1 การวิเคราะห์เชิงทฤษฎีเกี่ยวกับปัญหาอิทธิพลของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาในสภาพแวดล้อมจุลภาคทางสังคมต่อการก่อตัวของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของเด็ก

1.1 ความสัมพันธ์ของแนวคิด "วัฒนธรรม", "วัฒนธรรมทางจิตวิทยา", "วัฒนธรรมย่อยของเด็ก"

1.2 สังคมเพื่อนฝูงและอิทธิพลของมันต่อการก่อตัวของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของเด็ก

1.3 วัฒนธรรมทางจิตวิทยาของผู้ปกครองเป็นปัจจัยหนึ่งในการสร้างวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของเด็ก

วรรณกรรม


การแนะนำ


ปัจจุบันจิตวิทยาเริ่มเข้ามามีบทบาทที่โดดเด่นมากขึ้นในวัฒนธรรมทั่วไปของประเทศ ปฏิสัมพันธ์ระหว่างจิตวิทยาและสังคมกำลังลึกซึ้งยิ่งขึ้น จิตวิทยาวิทยาศาสตร์และเชิงปฏิบัติมีอยู่ในทุกด้านของชีวิตสาธารณะ: การเมือง เศรษฐกิจ อุตสาหกรรม สังคม กฎหมาย ในด้านการศึกษา ศิลปะและการกีฬา การอนุรักษ์สุขภาพ และการป้องกันประเทศ ค่านิยมทางศีลธรรมที่ประกาศในปัจจุบันทั้งหมด - มนุษยนิยม, ประชาธิปไตย, ความร่วมมือ, ความอดทน, การสนทนา ฯลฯ - ขึ้นอยู่กับกฎทางจิตวิทยาของการสื่อสารและการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คน

น่าเสียดายที่การขาดวัฒนธรรมทางจิตวิทยาในสังคมของเราเป็นอุปสรรคต่อการดำเนินการอย่างเต็มที่ในทุกด้านของชีวิตทั้งหลักการเหล่านี้และความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ของจิตวิทยา ระบบการศึกษาสมัยใหม่มีความรับผิดชอบบางประการในเรื่องนี้ ดูเหมือนว่าเมื่อพิจารณาถึงแนวทางที่มีแนวโน้มในการพัฒนาโครงสร้างและโปรแกรมการศึกษาขอแนะนำให้คำนึงถึงการปฏิบัติตามความต้องการทางสังคมในยุคนั้นด้วย ความจำเป็นในการศึกษาด้านจิตวิทยาตั้งแต่วัยก่อนเรียนเป็นไปตามความต้องการของชีวิตทางสังคมโดยตรงและตอบสนองความสนใจของทั้งสังคมสมัยใหม่และพลเมืองแต่ละคน

นักวิทยาศาสตร์ ครู และนักจิตวิทยาแย้งว่าจิตวิทยาเป็นสิ่งจำเป็นในฐานะวิชาการศึกษาทั่วไป เนื่องจากมันเป็นโลกทัศน์แบบองค์รวมของเด็ก: มันสอนให้เขารู้วิธีโต้ตอบไม่เพียง แต่กับความเป็นจริงโดยรอบเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้คนและกับตัวเขาเองด้วย . การศึกษาด้านจิตวิทยาไม่เพียงแต่ควรครอบคลุมถึงความรู้ทางจิตวิทยาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการพัฒนาวัฒนธรรมทางจิตวิทยาซึ่งเป็นพื้นฐานและผลลัพธ์ของสุขภาพจิตของคนรุ่นใหม่ในประเทศ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ D.S. Likhachev เน้นย้ำว่าวัฒนธรรมเป็นปรากฏการณ์ครั้งใหญ่ที่ทำให้ผู้คนอาศัยอยู่ในพื้นที่หนึ่งจากเพียงประชากรไปสู่ผู้คนหรือประเทศชาติ ในวัยเด็กนั้น “โปรแกรมพันธุกรรมสากลของการพัฒนาซึ่งเป็นการปรับปรุงถูกซ่อนไว้” . ดังนั้นจึงแนะนำให้พิจารณาปัญหาการเลี้ยงดูเด็กอีกครั้งในบริบทของการพัฒนาวัฒนธรรมทางจิตวิทยาซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญของวัฒนธรรมทั่วไปของบุคคล

ความเกี่ยวข้องของการศึกษาปัญหาของวัฒนธรรมทางจิตวิทยานั้นเกิดจากการมีบทบาทนำของคุณภาพนี้ในกระบวนการชีวิตมนุษย์ การสื่อสาร การปรับตัวทางสังคม และการพัฒนาส่วนบุคคลที่มีประสิทธิผล

วัตถุประสงค์ของงานหลักสูตร: เพื่อระบุอิทธิพลของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของเด็กวัยก่อนเรียนระดับสูงที่มีต่อตำแหน่งของเขาในกลุ่มเพื่อน

วัตถุประสงค์ของการวิจัยเชิงทฤษฎี:

1. ทำการวิเคราะห์เชิงทฤษฎีของวรรณกรรมเกี่ยวกับปัญหาอิทธิพลของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของเด็กก่อนวัยเรียนระดับสูงต่อตำแหน่งของเขาในกลุ่มเพื่อน

2. กำหนดปัญหาและทิศทางหลักในการศึกษาอิทธิพลของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของเด็กก่อนวัยเรียนระดับสูงที่มีต่อตำแหน่งของเขาในกลุ่มเพื่อน

วัตถุประสงค์ของการศึกษา: วัฒนธรรมทางจิตวิทยาของเด็กก่อนวัยเรียน

หัวข้อของการศึกษา: อิทธิพลขององค์ประกอบการสื่อสารของวัฒนธรรมย่อยของเด็กที่มีต่อตำแหน่งของเด็กในกลุ่มเพื่อน

สมมติฐาน:

1. วัฒนธรรมทางจิตวิทยาของเด็กก่อนวัยเรียนระดับสูงเป็นระบบที่ซับซ้อนซึ่งกำหนดตำแหน่งของเขาในกลุ่มเพื่อนในรูปแบบต่างๆ

2. การครอบครององค์ประกอบบางอย่างของวัฒนธรรมย่อยของเด็กเป็นปัจจัยสำคัญในอิทธิพลของเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่าที่มีต่อเพื่อนของเขา

3. วัฒนธรรมทางจิตวิทยาของผู้ใหญ่ที่มีนัยสำคัญต่อเด็ก (พ่อแม่) มีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อวัฒนธรรมทางจิตวิทยาและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลของเด็ก

วิธีการวิจัย:

1. การวิเคราะห์วรรณกรรม

2. ลักษณะทั่วไปและการจัดระบบของเนื้อหาที่ศึกษา


บทฉัน. อิทธิพลของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาในสภาพแวดล้อมจุลภาคทางสังคมต่อการก่อตัวของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของเด็ก

1.1 ความสัมพันธ์ของแนวคิด "วัฒนธรรม", "วัฒนธรรมทางจิตวิทยา", "วัฒนธรรมย่อยของเด็ก"


จุดเน้นของสังคมยุคใหม่ในเรื่องวัฒนธรรม มนุษย์ และโลกฝ่ายวิญญาณกลายเป็นลักษณะเด่นของการพัฒนาสังคม ในด้านการศึกษา ในฐานะที่เป็นปรากฏการณ์ของอารยธรรม มีการปฐมนิเทศต่อบุคคล ไปสู่การพัฒนาของแต่ละบุคคล ซึ่งเปลี่ยนวัฒนธรรมให้เป็นปัจจัยที่สำคัญที่สุดในการฟื้นฟูจิตวิญญาณของทั้งสังคมโดยรวมและส่วนบุคคล คำว่า "วัฒนธรรม" มาจากภาษาละติน cultura (เกษตร) และเดิมหมายถึงการเพาะปลูกที่ดิน วัฒนธรรมมักหมายถึงการปรับปรุงและการยกระดับขนบธรรมเนียมและพฤติกรรมของมนุษย์ การศึกษาของบุคคล การใช้คำนี้สืบทอดมาจากเกษตรกรรม แต่ไม่ได้หมายถึงพืช แต่หมายถึงคน วัฒนธรรมควรเข้าใจว่าเป็นทุกสิ่งที่สร้างขึ้นโดยการคิดอย่างมีจุดมุ่งหมายและวิธีการ (วิธีการ) ของกิจกรรมเฉพาะบุคคล วิธีการเหล่านี้ทำให้สามารถสร้างคุณค่าทางจิตวิญญาณทั้งทางวัตถุและที่จับต้องไม่ได้ ในแง่นี้ ทุกสิ่งแม้แต่เครื่องมือที่เรียบง่ายที่สุดที่มนุษย์สร้างขึ้น อุปกรณ์ดั้งเดิมที่สุด ความคิดหรือความคิดใดๆ ที่เกิดขึ้นในจิตใจของมนุษย์ล้วนเป็นของวัฒนธรรม ด้วยความช่วยเหลือของวัฒนธรรม ผู้คนสนองความต้องการของพวกเขา (ทางวัตถุและจิตวิญญาณ) และสร้างความสัมพันธ์ระหว่างกัน

วัฒนธรรมในฐานะระบบวิธีการประดิษฐ์ทำให้มนุษย์แตกต่างจากสัตว์ แนวคิดของ “วัฒนธรรม” มีความหมายหลายประการ ไม่สามารถกำหนดเป็นสองหรือสามวลีได้ และคำจำกัดความแรกของคำนี้ (ตามที่นักมานุษยวิทยาชาวอเมริกัน) ให้ไว้โดยนักชาติพันธุ์วิทยาชาวอังกฤษ (พ.ศ. 2375-2460) “วัฒนธรรมเป็นสิ่งที่ซับซ้อนซึ่งรวมถึงความรู้ ความเชื่อ ศิลปะ คุณธรรม กฎหมาย ขนบธรรมเนียม ตลอดจนความสามารถและทักษะอื่น ๆ ที่บุคคลได้รับในฐานะสมาชิกของสังคม” ปัญหานี้ได้รับการแก้ไขอย่างใกล้ชิดโดย Alfred Kroeber และ Clyde Kluckhohn ผู้เขียนหนังสือ Culture: A Critical Review of Concepts and Definitions ในปี 1952 (ตีพิมพ์เป็นภาษารัสเซียในปี 1992 ภายใต้ชื่อ "วัฒนธรรม: การวิเคราะห์เชิงวิพากษ์ของแนวคิดและคำจำกัดความ") นักวิทยาศาสตร์ในงานของพวกเขาได้รวบรวมคำจำกัดความของวัฒนธรรมไว้ 164 คำจำกัดความและคำอธิบายมากกว่าร้อยรายการ พวกเขาจัดระบบคำจำกัดความโดย "เน้น" หรือ "เน้น" (ในเรื่องความต่อเนื่อง เรื่องการกำเนิด และอื่นๆ) ต่อไปนี้เป็นคำจำกัดความบางส่วน: “วัฒนธรรมเป็นการกำหนดทางสังคมวิทยาสำหรับพฤติกรรมการเรียนรู้ กล่าวคือ พฤติกรรมที่ไม่ได้เกิดกับบุคคลตั้งแต่แรกเกิด ไม่ได้กำหนดไว้ล่วงหน้าในเซลล์สืบพันธุ์ของเขา เช่น ตัวต่อ หรือมดสังคม แต่ต้องเรียนรู้ใหม่โดยแต่ละคน คนรุ่นใหม่ผ่านการเรียนรู้จากผู้ใหญ่" (นักมานุษยวิทยา อาร์. เบเนดิกต์)

“วัฒนธรรมเป็นบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่เป็นนิสัยร่วมกันของกลุ่ม ชุมชน หรือสังคม ประกอบด้วยวัตถุและองค์ประกอบที่จับต้องไม่ได้” (นักสังคมวิทยา เค. ยัง) “ในความหมายที่กว้างที่สุดของคำ วัฒนธรรมหมายถึงผลรวมของทุกสิ่งที่สร้างขึ้นหรือแก้ไขโดยกิจกรรมที่มีสติหรือหมดสติของบุคคลสองคนขึ้นไปที่มีปฏิสัมพันธ์ระหว่างกันหรือมีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของกันและกัน” (นักสังคมวิทยา P. Sorokin)

“วัฒนธรรมคือความเชื่อที่แข็งแกร่ง ค่านิยม และบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่จัดระเบียบการเชื่อมต่อทางสังคม และทำให้การตีความประสบการณ์ชีวิตร่วมกันเป็นไปได้” (W. Beckett)

ผู้เชี่ยวชาญด้านปรัชญา จิตวิทยา การสอน วัฒนธรรมศึกษาของรัสเซีย (M.M. Bakhtin, N.A. Berdyaev, L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev, D.S. Likhachev, A.F. Losev, Yu.M. Lotman, K.D. Ushinsky ฯลฯ) ให้ความสำคัญอย่างเด็ดขาดต่อวัฒนธรรมตามเงื่อนไข เพื่อการพัฒนามนุษย์ พวกเขาแย้งว่าบุคคลกลายเป็นส่วนหนึ่งของมนุษยชาติโดยการเข้าใจวัฒนธรรมและสร้างมันขึ้นมา ในเวลาเดียวกันพวกเขาเน้นบริบททางจิตวิทยาของความเข้าใจนี้เนื่องจากวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณรวมปรากฏการณ์ที่เกี่ยวข้องกับจิตสำนึกเข้ากับกิจกรรมทางปัญญาและอารมณ์และจิตใจของบุคคล (ภาษา, ความรู้, ระดับของการพัฒนาทางปัญญา, คุณธรรมและสุนทรียศาสตร์, ความคิดสร้างสรรค์ อารมณ์ ความสัมพันธ์ วิธีการและรูปแบบของการสื่อสารของมนุษย์)

จิตวิทยานำความเข้าใจในความเป็นเอกลักษณ์ ความซับซ้อน และคุณค่าของมนุษย์และชีวิตของเขามาสู่วัฒนธรรมทั่วไป ลักษณะเฉพาะอย่างหนึ่งของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาคือสิ่งที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในตัวบุคคลนั้นได้รับการยอมรับว่าเป็นสิ่งที่กำหนด หากไม่มีความคิดเริ่มแรกเกี่ยวกับขนาดและความเปราะบางของโลกภายในของบุคคล ก็ไม่สามารถอธิบายอาการทางจิตหรือพฤติกรรมที่แท้จริงของผู้คนได้อย่างสมบูรณ์

ปัญหาของการพัฒนาสุขภาพจิตและวัฒนธรรมทางจิตกำลังถูกหยิบยกขึ้นมามากขึ้นในวรรณกรรมการสอนและจิตวิทยาสมัยใหม่ แนวคิดเรื่องสุขภาพจิตได้ถูกสร้างขึ้นและมีการใช้อย่างแข็งขันในชุมชนวิทยาศาสตร์ พื้นฐานของสุขภาพจิตคือการพัฒนาตามปกติของความเป็นจริงเชิงอัตนัยในกระบวนการของชีวิต โดยที่บรรทัดฐานนั้นไม่ใช่ค่าเฉลี่ยที่มีอยู่ แต่เป็นสิ่งที่ดีที่สุดที่เป็นไปได้ในวัยใดช่วงหนึ่งสำหรับบุคคลใดบุคคลหนึ่ง และตามความเป็นจริงเชิงอัตวิสัย เราหมายถึง "จิตวิญญาณ" "โลกภายใน" "จิตวิญญาณส่วนบุคคล" "มนุษยชาติในมนุษย์" แต่หลังจากแนวคิดเรื่องสุขภาพจิต โดยการเปรียบเทียบกับการแพทย์ แนวคิดเรื่องสุขอนามัยทางจิตวิทยาก็เกิดขึ้น เช่นเดียวกับแนวคิดทั่วไปของวัฒนธรรมทางจิตวิทยา วัฒนธรรมทางจิตวิทยาควรเข้าใจว่าไม่ใช่แค่ความรู้เกี่ยวกับสาเหตุของปัญหาทางจิตที่เกิดขึ้นและผลที่ตามมาของการกระทำบางอย่าง ประการแรกวัฒนธรรมทางจิตวิทยาคือความสามารถและความเต็มใจในการแก้ปัญหาการมีปฏิสัมพันธ์กับสภาพแวดล้อมทางสังคมและกับตัวเองเพื่อไม่ให้กระบวนการพัฒนาส่วนบุคคลช้าลง

นักวิทยาศาสตร์ระบุคุณสมบัติทางจิตวิทยาโดยธรรมชาติว่าเป็นความฉลาด ทรัพย์สินของสติปัญญาตามความเห็นของ Yu.M. Lotman คือความสำเร็จทางวัฒนธรรมบางประการของมนุษยชาติและเป็นของมนุษยชาติโดยรวม สันนิษฐานได้ว่าความฉลาดเป็นรูปแบบสูงสุดในการสำแดงแก่นแท้ของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของมนุษย์ คุณสมบัติส่วนบุคคลของคนฉลาดคือทัศนคติของมนุษย์ต่อโลกและผู้คน ความผูกพันต่อผู้คน ต่อบ้านเกิด วัฒนธรรมของพวกเขา และความเคารพต่อวัฒนธรรมของผู้อื่น ความรู้สึกยุติธรรม เกียรติ มโนธรรม ความรู้สึกเป็นอิสระที่พัฒนาแล้ว โดยเฉพาะตำแหน่งที่เป็นอิสระทางสังคม และความสามารถในการปกป้องตำแหน่งนี้ ในมุมมองของ A.F. Losev ทรัพย์สินทางจิตวิทยาของสติปัญญานั้นแสดงออกมาในสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ นับพัน: ในความปรารถนาที่จะไม่รุกรานบุคคลในความสามารถในการโต้แย้งด้วยความเคารพในความสามารถในการช่วยเหลือผู้อื่นอย่างเงียบ ๆ ดี.เอส. Likhachev ยังแสดงความคิดที่ว่าสถาบันการศึกษาสูญเสียสิทธิ์ในการดำรงอยู่หากไม่ปลูกฝังความฉลาดให้กับนักเรียน การเลี้ยงดูวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของบุคคลนั้นเป็นไปไม่ได้หากไม่มีความรู้ทางจิตวิทยาในระดับหนึ่ง สิ่งสำคัญที่สำคัญของความรู้ทางจิตวิทยา E.A. Klimov จริงๆแล้วเป็นวิทยาศาสตร์แม้ว่าจะเป็นระดับประถมศึกษา แต่เป็นเรื่องจริง - การตระหนักถึงข้อเท็จจริงและรูปแบบที่แสดงถึงโลกส่วนตัวของมนุษย์

หัวข้อของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาไม่สามารถแยกออกจากความรู้ทางจิตวิทยาได้ ความรู้ทางจิตวิทยาเนื่องจากชุดความรู้และทักษะทางจิตวิทยาเบื้องต้นแสดงถึงพื้นฐานของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาซึ่งเริ่มต้นการพัฒนาโดยคำนึงถึงอายุ บุคคล และลักษณะอื่น ๆ ความรู้ทางจิตวิทยาหมายถึงการเรียนรู้ความรู้ทางจิตวิทยา (ข้อเท็จจริง ความคิด แนวคิด กฎหมาย ฯลฯ) ทักษะ สัญลักษณ์ ประเพณี กฎเกณฑ์และบรรทัดฐานในด้านการสื่อสาร พฤติกรรม กิจกรรมทางจิต ฯลฯ ความรู้ทางจิตวิทยาสามารถประจักษ์ได้ในขอบเขตอันไกลโพ้น ความรอบรู้ ความตระหนักในปรากฏการณ์ทางจิตต่าง ๆ ทั้งจากมุมมองของความรู้ทางวิทยาศาสตร์และจากมุมมองของประสบการณ์ในชีวิตประจำวันที่มาจากประเพณี ประเพณี การสื่อสารโดยตรงระหว่างบุคคลกับบุคคลอื่น รวบรวมจากสื่อ เป็นต้น ความรู้ทางจิตวิทยาสันนิษฐานว่า ความเชี่ยวชาญของระบบสัญญาณและความหมายวิธีการของกิจกรรมโดยเฉพาะอย่างยิ่งวิธีการรับรู้ทางจิตวิทยา ยิ่งไปกว่านั้น เรากำลังพูดถึงไม่เพียงแต่เกี่ยวกับความรู้เท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับการประยุกต์ใช้ การนำบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ไปปฏิบัติในระดับบทบาท พฤติกรรม หน้าที่ทางสังคม และประเพณี จากการรู้หนังสือเราเข้าใจตาม E. A. Klimov, B. S. Gershunsky, B. S. Erasov ระดับการศึกษาขั้นต่ำที่จำเป็นความสามารถและวัฒนธรรมโดยรวม

ความรู้ทางจิตวิทยาทั่วไปเป็นขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนาวัฒนธรรม ซึ่งบุคคลที่พัฒนาตามปกติทุกคนสามารถเข้าถึงได้

แต่ความรู้เพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอที่จะพัฒนาวัฒนธรรมทางจิตวิทยา วัฒนธรรมส่วนบุคคลแสดงออกในความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนเสมอ เราสามารถพูดได้ว่าพื้นฐานของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของบุคคลคือความรู้ทางจิตวิทยาที่ได้รับการผสมพันธุ์โดยค่านิยมสากลและเห็นอกเห็นใจ การนำความรู้ดังกล่าวไปปฏิบัติในสังคมนั้นดำเนินการจากจุดยืนและในบริบทของการเคารพ ความรัก มโนธรรม ความรับผิดชอบ และทัศนคติที่ระมัดระวังต่อความรู้สึกในศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของทั้งตนเองและผู้อื่น หลักการทางศีลธรรม ความสูงส่งของความรู้สึก ซึ่งแสดงออกมาในความสามารถของบุคคลในการมีประสบการณ์ที่ละเอียดอ่อน การเอาใจใส่อย่างลึกซึ้ง และความสามารถในการกระทำอย่างไม่เห็นแก่ตัว ถือเป็นแก่นแท้ของวัฒนธรรมทางจิตวิทยา (ภายใน) ของแต่ละบุคคล Janusz Korczak ซึ่งรู้และเข้าใจจิตวิทยาของเด็กเป็นอย่างดี เขียนว่า “ฉันคิดบ่อยๆ ว่าการมีน้ำใจหมายความว่าอย่างไร? สำหรับฉันดูเหมือนว่าคนใจดีคือคนที่มีจินตนาการและเข้าใจว่าอีกฝ่ายรู้สึกอย่างไร รู้ว่าจะรู้สึกอย่างไรอีกฝ่ายรู้สึกอย่างไร”

วัฒนธรรมทางจิตวิทยาไม่ได้เกิดด้วยตัวเอง การพัฒนาเกี่ยวข้องกับการให้ความสนใจต่อโลกภายในของเด็กต่อความรู้สึกและประสบการณ์งานอดิเรกและความสนใจความสามารถและความรู้ทัศนคติของเขาต่อตัวเองต่อเพื่อนฝูงต่อโลกรอบตัวต่อ กิจกรรมครอบครัวและสังคมอย่างต่อเนื่องเพื่อชีวิตเช่นนี้ ดังนั้นในศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 20 นักวิทยาศาสตร์บางคนจึงให้ความสนใจกับการมีอยู่ของโลกเด็กพิเศษซึ่งมีระบบวัฒนธรรมความคิดเกี่ยวกับโลกและผู้คนบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ทางสังคมที่สืบทอดมาจากรุ่นสู่รุ่นของเด็ก ๆ ตำราชาวบ้านรูปแบบดั้งเดิม ตามที่ G. S. Vinogradov คำว่า "นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็ก" ครอบคลุมงานวาจาประเภทต่างๆ ที่เด็กรู้จักทั้งชุดและไม่รวมอยู่ในละครของผู้ใหญ่

วัฒนธรรมย่อยของเด็ก (จากภาษาละตินย่อยใต้และวัฒนธรรมการเพาะปลูก การศึกษา การพัฒนา) ในความหมายกว้างๆ ทุกสิ่งที่สังคมมนุษย์สร้างขึ้นสำหรับเด็กและโดยเด็ก ในพื้นที่ความหมายที่แคบกว่าของค่านิยม ทัศนคติ วิธีกิจกรรม และรูปแบบการสื่อสารที่ดำเนินการในชุมชนเด็กในสถานการณ์การพัฒนาทางสังคมทางประวัติศาสตร์โดยเฉพาะ ในวัฒนธรรมมนุษย์สากล วัฒนธรรมย่อยของเด็กครอบครองสถานที่ที่อยู่ใต้บังคับบัญชา และในขณะเดียวกันก็มีอิสระที่สัมพันธ์กัน เนื่องจากในสังคมใด ๆ เด็ก ๆ มีภาษาของตัวเอง มีปฏิสัมพันธ์ในรูปแบบต่าง ๆ มีตัวควบคุมพฤติกรรมทางศีลธรรมของตนเอง ซึ่งมีเสถียรภาพมากสำหรับ แต่ละระดับอายุและพัฒนาอย่างเป็นอิสระจากผู้ใหญ่เป็นส่วนใหญ่

การเกิดขึ้นของวัฒนธรรมย่อยของเด็กในฐานะปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่ครบถ้วนนั้นเกิดจากการแบ่งชั้นเพศและอายุของสังคมซึ่งมีรากฐานมาจากสมัยโบราณเมื่อสมาชิกของชุมชนที่ไม่ได้รับการเริ่มต้น (พิธีกรรมพิเศษในการเข้าสู่วัยผู้ใหญ่ ) รวมกันเพื่อดำเนินกิจกรรมชีวิตรูปแบบร่วมกันเหมือนกับผู้ใหญ่ ด้วยการพัฒนาของสังคมมนุษย์ รูปแบบเหล่านี้จึงมีความเป็นอิสระมากขึ้น โดยเปลี่ยนจากการเลียนแบบงานโดยตรง การกระทำในชีวิตประจำวันและพิธีกรรมของผู้ใหญ่ มาเล่นเป็นรูปแบบกิจกรรมพิเศษที่ไม่เกิดผล ซึ่งต้องขอบคุณพฤติกรรมของเด็กที่ถูกควบคุม การวางแนวของเขาในความหมายของกิจกรรมของมนุษย์และความสัมพันธ์

นี่คือโลกที่ชุมชนเด็กๆ สร้างขึ้น “เพื่อตัวเอง” ตลอดทั้งกระบวนการสร้างสังคม ประกอบด้วย:

·นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็ก (นับหนังสือ, ทีเซอร์, บทสวด, นิทาน, เรื่องสยองขวัญ, ปริศนา)

· ประมวลกฎหมายเด็ก (เครื่องหมายแสดงความเป็นเจ้าของ การเก็บหนี้ การแลกเปลี่ยน สิทธิ์ในการอาวุโสและสิทธิ์การเป็นผู้ปกครองในกลุ่มอายุต่าง ๆ สิทธิ์ในการใช้สถานที่เห็ด/เบอร์รี่)

·อารมณ์ขันของเด็ก (บทกวี, เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย, เรื่องตลกเชิงปฏิบัติ, เรื่องตลก);

การประมวลผลที่สร้างสรรค์และมีอคติของประสบการณ์สะสมของคนรุ่นก่อน ๆ ในเกมเป็นเงื่อนไขสำหรับการเป็นอิสระของโลกในวัยเด็กและการเกิดขึ้นของปรากฏการณ์ที่หลากหลายของวัฒนธรรมย่อยของเด็ก เช่น นิทานพื้นบ้านเด็กประเภทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา

ตามคำจำกัดความของ M.V. Osorina “คติชนของเด็กเป็นรูปแบบหนึ่งของความคิดสร้างสรรค์ร่วมกันของเด็ก ซึ่งนำไปใช้และรวมไว้ในระบบของตำราปากเปล่าที่มั่นคง ถ่ายทอดโดยตรงจากรุ่นสู่รุ่นของเด็ก และมีความสำคัญในการควบคุมกิจกรรมการเล่นและการสื่อสารของพวกเขา” ประเพณีพื้นบ้านซึ่งซึมซับประสบการณ์ทางสังคมและสติปัญญาของเด็กหลายรุ่น ช่วยให้เด็กก่อนวัยเรียนหรือนักเรียนชั้นประถมศึกษามีวิธีการแก้ปัญหาชีวิตในชุมชนเด็กและในวัยรุ่น การได้รับอิสรภาพทางจิตใจจากผู้ใหญ่และการปกป้อง ตำแหน่งของพวกเขา

การวิเคราะห์แง่มุมต่างๆ ของประเพณีวัฒนธรรมของเด็กแสดงให้เห็นว่า ประเพณีนี้มีหน้าที่ต่างๆ มากมาย และสนองความต้องการขั้นพื้นฐานทางสังคมและจิตวิทยาของเด็กที่เชี่ยวชาญกฎเกณฑ์ของการสื่อสารระหว่างบุคคล จากมุมมองของนักจิตวิทยา พฤติกรรมเด็กแบบดั้งเดิมหลายรูปแบบเป็นการฝึกทางจิตวิทยาสำหรับทักษะการสื่อสารของเด็ก เขาเรียนรู้งานที่ซับซ้อนมากขึ้นเรื่อยๆ ในความรู้ตนเองและการควบคุมตนเอง การตระหนักถึงกฎและบรรทัดฐานของความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนและการร่วมมือกับผู้อื่น ใช้ชีวิตอย่างแข็งขันในเกมและเล่นตลก ในสถานการณ์ที่ทดสอบความกล้าหาญและการล้อเล่น และเด็กสามารถได้รับการสนับสนุนและทางออกจากสถานการณ์ได้ตลอดเวลาโดยหันไปหาประเพณีและนิทานพื้นบ้านของเด็กซึ่งให้บริการในทุกด้านที่สำคัญที่สุดในชีวิตของเด็ก: ทัศนคติต่อตนเอง การสื่อสารกับเพื่อนฝูงและโลกของผู้ใหญ่ กับธรรมชาติและ โลกลึกลับเหนือธรรมชาติ


1.2 สังคมเพื่อนฝูงและอิทธิพลของมันต่อการก่อตัวของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของเด็ก


ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลของเด็กในวัยก่อนเรียนค่อนข้างซับซ้อนและหลากหลายแง่มุม และเป็นตัวแทนของระบบบูรณาการที่มีโครงสร้างภายในและพลวัตของการพัฒนาของตัวเอง ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลของเด็กก่อนวัยเรียนมีความซับซ้อน ขัดแย้ง และมักตีความได้ยาก พวกเขาไม่ได้อยู่บนพื้นผิว (เช่นการสวมบทบาทและธุรกิจ) และเพียงบางส่วนเท่านั้นที่แสดงออกในการสื่อสารและพฤติกรรมของเด็กโดยต้องใช้วิธีการพิเศษในการตรวจจับ คำถามเกี่ยวกับความจำเป็นในการศึกษาความสัมพันธ์เหล่านี้ได้รับการหยิบยกขึ้นมาหลายครั้งโดยนักวิจัยหลายคน ได้แก่ Kolominsky Y.L., Royak A.A., Repina T.A., Mukhina V.S., Arkin E.K., Usova A.P., Arzhanova A.I., Kulchitskaya E.I. ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวไว้ อายุยังน้อยมีประโยชน์เป็นพิเศษ เด็กพัฒนาความคิดและจินตนาการเชิงภาพอย่างเข้มข้น พัฒนาคำพูด ชีวิตจิตอุดมไปด้วยประสบการณ์ และความสามารถในการรับรู้โลกและการกระทำตามความคิดที่เกิดขึ้น

J. Piaget ให้ความสำคัญกับเด็กเล็กซึ่งเป็นผลมาจากการที่เขายังไม่สามารถสร้างกิจกรรมร่วมกับเพื่อนฝูงได้ (ดังนั้น Piaget จึงเชื่อว่าสังคมของเด็กเกิดขึ้นในช่วงวัยรุ่นเท่านั้น) ตรงกันข้ามกับเขา A.P. หลังจาก Usova นักจิตวิทยาและครูในบ้านหลายคนของเธอเชื่อว่าสังคมเด็กกลุ่มแรกก่อตัวขึ้นในโรงเรียนอนุบาล แต่ในวัยก่อนเข้าเรียนเมื่อเทียบกับสภาพแวดล้อมทางการศึกษาที่ดีในโรงเรียนอนุบาลเงื่อนไขสามารถเกิดขึ้นได้เมื่ออิทธิพลของสภาพแวดล้อมกลายเป็น "เชื้อโรค" สำหรับการพัฒนาของแต่ละบุคคลเนื่องจากละเมิด

ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล (ความสัมพันธ์) เป็นระบบที่หลากหลายและค่อนข้างมั่นคงในการเชื่อมโยงแบบเลือกสรร มีสติ และมีประสบการณ์ทางอารมณ์ระหว่างสมาชิกของกลุ่มผู้ติดต่อ แม้ว่าความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลจะเกิดขึ้นจริงในการสื่อสารและโดยส่วนใหญ่ในการกระทำของผู้คน ความเป็นจริงของการดำรงอยู่ของพวกเขานั้นกว้างกว่ามาก หากพูดโดยนัยแล้ว ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลสามารถเปรียบได้กับภูเขาน้ำแข็ง ซึ่งมีเพียงส่วนพื้นผิวเท่านั้นที่ปรากฏในลักษณะพฤติกรรมของบุคลิกภาพ และอีกส่วนใต้น้ำซึ่งใหญ่กว่าพื้นผิวยังคงถูกซ่อนอยู่

การสื่อสารระหว่างบุคคลในสังคมยุคใหม่มีลักษณะเฉพาะตามสถานการณ์ต่างๆ ผู้ใหญ่ทุกคนคุ้นเคยกับสภาวะของความเคอะเขิน ความสับสน ความรู้สึกต่ำต้อยของตนเอง เมื่อไม่รู้ว่าจะปลอบใจผู้ที่โศกเศร้าอย่างไร จะตอบสนองต่อการปฏิบัติที่ถูกไล่ออกหรือท้าทายอย่างไร จะปกป้องความถูกต้องของตนเองได้อย่างไร ให้กำลังใจการรณรงค์ที่สิ้นหวัง ปัญหาทั้งหมดนี้เกิดขึ้นกับทั้งเด็กและผู้ใหญ่ เด็กทุกวัยต้องสามารถแก้ปัญหาได้ด้วยตัวเอง เนื่องจากผู้ใหญ่อาจไม่ได้อยู่ใกล้ๆ สิ่งนี้ไม่เพียงแต่ต้องเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นเท่านั้น แต่ยังต้องเชี่ยวชาญเทคนิคการสื่อสารบางอย่างด้วย นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กที่ใช้เป็นแนวทางในการแก้ไขข้อขัดแย้งอาจกลายเป็นคุณลักษณะเฉพาะของเทคนิคนี้ การสังเกตพบว่าเด็กๆ มักใช้นิทานพื้นบ้านในสถานการณ์ที่มีการโต้เถียงต่างๆ ลักษณะที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของวัฒนธรรมย่อยของเด็กคือการมีภาษาในการสื่อสารระหว่างเด็ก ๆ ของตัวเอง โดดเด่นด้วยโครงสร้างทางวากยสัมพันธ์และคำศัพท์พิเศษ รูปภาพ และการเข้ารหัส ดี.บี. ในขณะที่ศึกษาคำพูดด้วยวาจาและลายลักษณ์อักษรของนักเรียน Elkonin ค้นพบความคิดริเริ่มของไม่เพียง แต่ความหมายคำศัพท์และรูปแบบไวยากรณ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงไวยากรณ์ของภาษาเด็กด้วยเช่นเมื่อวิชาไวยากรณ์และจิตวิทยาไม่ตรงกัน ในการทดลองสร้างคำ เด็กจะบันทึกศักยภาพสำรองของภาษาแม่ของเขา ความเป็นไปได้ในการพัฒนาภาษานั้นโดยไม่รู้ตัว ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไม K.I. Chukovsky และ R. Jacobson เรียกเด็ก ๆ ว่านักภาษาศาสตร์อัจฉริยะ คุณลักษณะที่สำคัญอีกประการหนึ่งของวัฒนธรรมย่อยของเด็กคือข้อห้ามในการใช้ชื่อส่วนบุคคลในชุมชนเด็กและการให้ชื่อเล่นและชื่อเล่นให้กับเพื่อนฝูง แง่มุมของการสำแดงความเป็นอิสระในกลุ่มเด็กนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งลักษณะเฉพาะของวัยรุ่นและผู้ใหญ่วัยหนุ่มสาว โชคไม่ดีที่ยังไม่กลายเป็นหัวข้อของนักวิจัย ในขณะเดียวกัน ชื่อเล่นนี้แสดงถึงการแสดงลักษณะเฉพาะของเนื้อหาในวัฒนธรรมย่อยของเด็กและเนื้อหาอันอุดมสมบูรณ์สำหรับการทำความเข้าใจกลไกการทำงานของชุมชนเด็กในการเข้าสู่และกำเนิดสังคม

ความหลากหลายของตัวละคร สถานการณ์ และความสัมพันธ์ที่ไม่ชัดเจนซึ่งยากต่อการเข้าใจในทันที ทำให้เด็กๆ รู้สึกถึงความสำคัญของกฎเกณฑ์ที่ไม่เพียงแต่สำหรับเกมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการควบคุมการสื่อสารด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีที่ยากลำบาก ในนิทานพื้นบ้านเด็ก นักวิจัยได้ค้นพบประมวลกฎหมายเด็กที่เป็นเอกลักษณ์ซึ่งควบคุมรูปแบบพฤติกรรมในสถานการณ์ที่ซับซ้อนและขัดแย้ง สิ่งเหล่านี้เป็นบรรทัดฐานที่ประดิษฐานอยู่ในสูตรวาจาแบบดั้งเดิมที่มีพลังเฉพาะสำหรับเด็ก การหยอกล้อกับการแอบย่อง คนโลภ และเด็กขี้แยเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพในการสร้างบรรทัดฐานของชีวิตส่วนรวมของเด็ก และพฤติกรรมที่ไม่พึงประสงค์สำหรับกลุ่มจะถูกระงับ การถ่ายโอนความมั่งคั่งทั้งหมดของเนื้อหาในวัฒนธรรมย่อยของเด็กเกิดขึ้นโดยตรง "จากปากต่อปาก" ในการสื่อสารอย่างไม่เป็นทางการบนสนามเด็กเล่น ในค่ายฤดูร้อน สถานพยาบาล และโรงพยาบาล เฉพาะช่วงปลายของช่วงวัยเด็กเท่านั้นที่จะปรากฏข้อความที่เป็นลายลักษณ์อักษร เช่น หนังสือเพลง อัลบั้มสำหรับเด็กผู้หญิง “หมอดู” และคอลเลกชันเรื่องตลก ประสิทธิผลของการรักษานี้ค่อนข้างสูงเนื่องจากเป็นผลจากการสื่อสารของเด็ก

ในวัยก่อนเข้าเรียน กิจกรรมหลักคือการเล่นตามบทบาท และการสื่อสารกลายเป็นส่วนหนึ่งและเงื่อนไข เกมสำหรับเด็กก่อนวัยเรียนเป็นการศึกษาหลายแง่มุมและหลายชั้นที่ก่อให้เกิดความสัมพันธ์ของเด็กประเภทต่างๆ: โครงเรื่อง (หรือการเล่นตามบทบาท) ความสัมพันธ์ที่แท้จริง (หรือธุรกิจ) และความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ความสัมพันธ์ของเด็กสองประเภทแรกในเกมประกอบด้วยระนาบภายนอก เนื่องจากเปิดให้สังเกตได้โดยตรง จากมุมมองของ D.B. Elkonin “เกมดังกล่าวเป็นเกมโซเชียลในเนื้อหา โดยธรรมชาติ ในต้นกำเนิด เช่น เกิดจากสภาพความเป็นอยู่ของเด็กในสังคม”

เมื่ออายุได้ 3 ขวบ เมื่อเด็กเข้าโรงเรียนอนุบาล กิจกรรมชั้นนำของเด็กก่อนวัยเรียนนั่นคือการเล่น เพิ่งเริ่มพัฒนา มันยังคงเป็นเนื้อหาดั้งเดิมมาก เช่นเดียวกับความสัมพันธ์ทางสังคมครั้งแรกที่พัฒนาภายในนั้น เมื่ออายุมากขึ้น ประสบการณ์ที่ได้รับจะถูกจัดระบบและระบุ ส่งผลให้เกมมีความซับซ้อนมากขึ้น คำศัพท์ของเด็กยังอุดมสมบูรณ์และมีความคุ้นเคยกับนิทานพื้นบ้านของเด็กอีกด้วย ทุกวันนี้ เป็นไปได้มากขึ้นที่จะสังเกตว่าเด็กๆ ประพฤติตนอย่างไรในสถานการณ์ที่มีการโต้เถียง และวิธีที่พวกเขาแก้ไขพวกเขาด้วยความช่วยเหลือจากนิทานพื้นบ้าน และบทกลอน บทกลอน ทีเซอร์ ฯลฯ ต่างๆ ได้กลายเป็นเครื่องมือในการหลุดพ้นจากสถานการณ์ที่มีการโต้เถียงอย่างสันติ วิธีการแก้ปัญหานี้เป็นบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมของเด็กที่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ตามประเพณี เมื่ออายุสี่หรือห้าขวบ จะมีการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมจากเด็กโตอย่างผิวเผิน หลังจากผ่านไปหนึ่งหรือสองปี เด็กจะเริ่มตระหนักถึงความหมายอันลึกซึ้งของมัน และยืนยันด้วยความน่าสมเพชถึงความเป็นธรรมของล็อตนี้ อย่างระมัดระวังเพื่อให้แน่ใจว่าตัวเลือกนั้นเป็นแบบสุ่ม ตัวอย่างเช่นข้อความของบทกลอนการนับนั้นยาวขึ้นจนไม่สามารถเดาล่วงหน้าได้ว่าใครจะเป็นคำสุดท้าย

ดังนั้น ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่เกิดและเป็นสื่อกลางโดยการเล่นสามารถดำรงอยู่ได้โดยอิสระจากสิ่งนี้ เช่นเดียวกับจากกิจกรรมของเด็กคนอื่นๆ ซึ่งแตกต่างอย่างมากจากความสัมพันธ์แบบสวมบทบาทและความสัมพันธ์ทางธุรกิจ ซึ่ง "จมน้ำตาย" ในเกมโดยสิ้นเชิง ในเวลาเดียวกัน พวกเขามีความเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด และเนื่องจากเป็นเด็กก่อนวัยเรียนที่สะเทือนอารมณ์มาก พวกเขาจึงมักจะ "บุกเข้าไปในเกม" ความสัมพันธ์รอบการเล่นมีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับการพัฒนาบุคลิกภาพของเด็กสำหรับการดูดซึมบรรทัดฐานทางศีลธรรมเบื้องต้นเนื่องจากที่นี่เป็นที่ที่บรรทัดฐานและกฎเกณฑ์การเรียนรู้ที่เรียนรู้ถูกสร้างขึ้นและประจักษ์จริงซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาคุณธรรมของ เด็กก่อนวัยเรียนและสร้างความสามารถในการสื่อสารในกลุ่มเพื่อน

เนื่องจากความรุนแรงทางอารมณ์เป็นพิเศษ ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลจึง "ผูกพัน" กับบุคลิกภาพของเด็กมากกว่าคนอื่นๆ มาก และสามารถเลือกได้และมั่นคงมาก สิ่งที่มีคุณค่าอย่างยิ่งที่นี่คือไม่ใช่ "กฎแห่งความยุติธรรม" ที่บังคับใช้กับผู้ใหญ่ ซึ่งถูกละเมิดทันทีที่เด็กถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง แต่เป็นบรรทัดฐานของพฤติกรรม ซึ่งเป็นกฎหมายที่ขัดขืนไม่ได้ที่มีอยู่ในชุมชนเด็กเอง ซึ่งช่วยค้นหา วิถีทาง “วัฒนธรรม” ที่สงบสุขจากสถานการณ์ที่ยากลำบากตามแบบฉบับของเด็ก ๆ ชีวิตทางสังคมของเด็กเล็ก ตำรานิทานพื้นบ้านเกี่ยวกับการนับคำคล้องจองที่สืบทอดกันมาจากรุ่นสู่รุ่นของเด็ก ๆ ทำหน้าที่เป็นแนวทางในการนำกฎหมายนี้ไปปฏิบัติ

แม้ว่าความสัมพันธ์ระหว่างเด็กกับเพื่อนจะมีความสำคัญอย่างเห็นได้ชัด แต่ก็มีการดูถูกดูแคลนบทบาทของเด็กในการกำหนดบุคลิกภาพของเด็กอย่างชัดเจน ความสัมพันธ์กับผู้ใหญ่ในกระบวนการสื่อสารกับผู้ที่เด็กได้รับประสบการณ์ทางสังคมและจิตวิทยาที่สำคัญที่สุดและรูปแบบพฤติกรรมหลักในทีมเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการก่อตัวและการพัฒนาบุคลิกภาพของเด็กต่อไป แต่ในวัยก่อนเข้าเรียน เด็กคนอื่นๆ จะเริ่มมีบทบาทในชีวิตของเด็กมากขึ้น หากในช่วงท้ายของวัยเด็กความต้องการในการสื่อสารกับเพื่อน ๆ กำลังเกิดขึ้นแล้วในวัยก่อนเรียนก็กลายเป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดแล้ว เมื่ออายุ 4-5 ขวบ เด็กรู้ค่อนข้างแม่นยำว่าเขาต้องการลูกคนอื่น และชอบอยู่ร่วมกับเพื่อนอย่างชัดเจน เด็กแสดงความปรารถนาอย่างแข็งขันที่จะสื่อสารกับเพื่อนฝูงในกิจกรรมประเภทต่างๆ อันเป็นผลให้เกิด "สังคมเด็ก" สิ่งนี้สร้างข้อกำหนดเบื้องต้นบางประการสำหรับการพัฒนาความสัมพันธ์โดยรวม การสื่อสารที่มีความหมายกับเพื่อนฝูงกลายเป็นปัจจัยสำคัญในการพัฒนาบุคลิกภาพของเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่า ในกิจกรรมร่วมกัน (การเล่น การทำงาน การสื่อสาร) เด็กอายุ 6-7 ปีจะเชี่ยวชาญทักษะการวางแผนร่วมกัน เรียนรู้ที่จะประสานงานการกระทำ แก้ไขข้อพิพาทอย่างยุติธรรม และบรรลุผลร่วมกัน ทั้งหมดนี้มีส่วนช่วยในการสะสมประสบการณ์ทางศีลธรรม

เด็กแต่ละคนมีตำแหน่งที่แน่นอนในกลุ่มเพื่อนซึ่งแสดงให้เห็นวิธีที่เพื่อนปฏิบัติต่อเขา ระดับความนิยมที่เด็กมีนั้นขึ้นอยู่กับหลายสาเหตุ: ความรู้ การพัฒนาจิตใจ ลักษณะพฤติกรรม ความสามารถในการติดต่อกับเด็กคนอื่น รูปร่างหน้าตา ฯลฯ จึงได้ระบุอาการความผิดปกติของเด็กในทีม ข้อมูลที่ได้รับจากการศึกษาผลงานของผู้เขียนหลายคนระบุว่าในขั้นตอนแรกของการวิจัยในกลุ่มเด็ก อาการหลักของความทุกข์ของเด็กคือความสามารถในการเข้าสังคมต่ำของเด็ก หรือในทางกลับกัน พฤติกรรมที่ขัดแย้งกับเพื่อนอย่างเปิดเผย ความเข้าสังคมต่ำเป็นปรากฏการณ์ที่มีอยู่อย่างเป็นกลาง เด็กดังกล่าวมีลักษณะการสื่อสารขั้นพื้นฐานลดลงอย่างมากเมื่อเทียบกับสมาชิกคนอื่น ๆ ในกลุ่ม ความสามารถในการเข้าสังคมต่ำในกรณีส่วนใหญ่ที่ผู้เขียนหลายคนพิจารณา บ่งชี้ว่ามีความขัดแย้งระหว่างเด็กกับเพื่อน โดยเห็นได้จากขอบเขตที่แคบลง การที่เด็กไม่มีส่วนร่วมในกลุ่มการเล่นที่มั่นคงของเด็ก และการขาดความเห็นอกเห็นใจซึ่งกันและกันระหว่างเด็ก อาการของการขาดความเข้าสังคมซึ่งแสดงออกภายนอกในลักษณะเดียวกันเป็นปรากฏการณ์ที่ซับซ้อน

เด็กที่มีการสื่อสารต่ำจะมีตำแหน่งที่แตกต่างกันในขอบเขตของความสัมพันธ์เชิงประเมินและคัดเลือกในกลุ่ม ดำเนินรายการโดยเอเอ การวิจัยของ Royak ทำให้สามารถแบ่งเด็กที่ไม่เข้าสังคมออกเป็นสามกลุ่มย่อย: 1) ในตอนแรกพยายามสื่อสาร แต่ต่อมาก็ละทิ้งไปเนื่องจากทัศนคติที่เป็นมิตรไม่เพียงพอของเพื่อน; 2) พยายามสื่อสารในตอนแรก แต่ต่อมาก็ถอยห่างจากการสื่อสารแม้จะมีทัศนคติที่เป็นมิตรจากเพื่อนร่วมงานก็ตาม 3) ตั้งแต่ช่วงเวลาที่เข้าร่วมกลุ่ม (หมายถึงกลุ่มเด็กอายุ 4 ถึง 5 ปีโดยเฉลี่ย) พวกเขาไม่พยายามสื่อสารกับเพื่อนฝูง นอกจากเด็กที่ไม่เข้าสังคมแล้ว ความสนใจของนักวิจัยยังถูกดึงดูดโดยเด็ก ๆ ที่ขัดแย้งกับเพื่อนอย่างเปิดเผยอีกด้วย นอกจากนี้ยังมีภาวะแทรกซ้อนร้ายแรงในความสัมพันธ์กับเพื่อนฝูง เช่นเดียวกับเด็กที่ไม่สื่อสาร เด็กทุกคนที่ขัดแย้งกับเพื่อนฝูงอย่างเปิดเผยจะมีความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนในกลุ่ม

เด็กที่ขัดแย้งกับเพื่อนอย่างเปิดเผยถูกแบ่งออกเป็นหลายกลุ่ม: 1) เด็กที่พยายามติดต่อกับเพื่อนฝูงอย่างแข็งขัน แต่กลุ่มหลังไม่ต้องการพาพวกเขาเข้าสู่เกม; 2) เด็กที่มีการติดต่อกับเพื่อนร่วมงานแม้จะมีความปรารถนาร่วมกัน แต่ก็มักจะมาพร้อมกับความขัดแย้ง ความเสียเปรียบของเด็กในแต่ละกลุ่มนั้นเกิดจากสาเหตุทางจิตวิทยาต่างๆ

ดังนั้นความสามารถในการเข้าสังคมต่ำอาจเกิดจากการที่เด็กขาดทักษะและความสามารถในการเล่นเกมที่พัฒนาอย่างเพียงพอ: ความคล่องตัวลดลงซึ่งขัดขวางการใช้วิธีการร่วมมือที่เพียงพอ การไม่สามารถบรรลุความต้องการของแต่ละบุคคลที่ไม่เกี่ยวข้องกับการเล่น ความต้องการที่ยังไม่พัฒนาในการเล่นร่วมกัน (ในสิ่งเหล่านี้ กรณีเด็กเองก็ละทิ้งเกมร่วมกัน .)

ความเจ็บป่วยของเด็กที่ขัดแย้งกับเพื่อนอย่างเปิดเผยนั้นเกิดจากสาเหตุหลายประการ: ความรู้ทักษะการเล่นเกมไม่เพียงพอรวมกับการขาดวิธีการสื่อสารเชิงบวกที่พัฒนาขึ้น การสร้างความจำเป็นในการเล่นร่วมกันที่ไม่ถูกต้องความเด่นของความเห็นแก่ตัวและแนวโน้มเผด็จการ

ดังนั้นความจำเป็นในการศึกษาบุคลิกภาพของเด็กในกลุ่มในกลุ่มเฉพาะที่เธอรวมอยู่ในช่วงพัฒนาการที่กำหนดในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลของเด็กที่ถูกสื่อกลางโดยกิจกรรมจึงชัดเจน ความจำเป็นในการศึกษาความสัมพันธ์เหล่านี้ชัดเจน ผ่านระนาบความสัมพันธ์นี้ที่เด็กได้สัมผัสโลกแห่งประสบการณ์อย่างใกล้ชิดที่สุด เพราะหากไม่มี "ความอบอุ่น" ทางอารมณ์ของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล หากไม่มีความรักจากใครซักคนในกลุ่ม เขาจะไม่สามารถพึงพอใจทางอารมณ์ได้

การศึกษาวัฒนธรรมย่อยของเด็ก - เกมและความบันเทิงที่ชื่นชอบ เรื่องตลก การเล่นตลก มารยาท และวิธีที่เด็ก ๆ จะแก้ไขข้อขัดแย้งในสถานการณ์ต่าง ๆ - ทำให้สามารถดำเนินกระบวนการสอนแบบองค์รวมได้อย่างมีประสิทธิภาพสูงสุด


1.3 วัฒนธรรมทางจิตวิทยาของผู้ปกครองเป็นปัจจัยหนึ่งในการสร้างวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของเด็ก

โลกในวัยเด็กเป็นโลกที่พิเศษ และไม่ใช่ผู้ใหญ่ทุกคนจะสามารถเข้าได้ นี่คือโลกแห่งจิตวิญญาณที่อ่อนโยนและแสดงความเคารพ แต่บ่อยครั้งที่ความโหดร้ายและการปฏิเสธสิ่งที่สำคัญและสำคัญมากสำหรับผู้ใหญ่ครอบงำอยู่ในนั้น

การเรียนรู้ที่จะเข้าใจสภาพจิตวิญญาณของเด็ก ให้แน่ใจว่าพัฒนาการของเขาจะไม่เกิดขึ้นภายใต้การบังคับ (“เขาควรรู้สิ่งนี้เมื่ออายุมากขึ้น”) แต่ในกระบวนการของความร่วมมืออย่างสนุกสนานกับผู้ใหญ่ถือเป็นศิลปะของผู้ปกครองที่ยอดเยี่ยม

บทบาทพิเศษในการพัฒนาเด็ก ขอบเขตทางอารมณ์และส่วนตัวของเขานั้นถูกกำหนดแบบดั้งเดิมให้กับปัจจัยของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้ปกครองและเด็กทั้งในระยะเริ่มต้นและระยะหลังของการพัฒนา ในกระบวนการติดต่อกับเด็กอย่างต่อเนื่อง ผู้ปกครองช่วยควบคุมและปรับปรุงความสัมพันธ์ทางอารมณ์ของเขากับโลกภายนอก ฝึกฝนเทคนิคทางจิตเทคนิคที่หลากหลายเพื่อจัดระเบียบพฤติกรรมของเขาทางอารมณ์ และทำให้กระบวนการทางอารมณ์มั่นคง ด้วยลักษณะของครอบครัว ครอบครัวในฐานะกลุ่มเล็ก ๆ ได้สร้างเงื่อนไขดังกล่าวสำหรับการแสดงออกทางอารมณ์และความพึงพอใจต่อความต้องการทางอารมณ์สำหรับสมาชิกเพื่อช่วยให้บุคคลรู้สึกว่าเขาเป็นส่วนหนึ่งของสังคม เพิ่มความรู้สึกปลอดภัยและสันติสุข และกระตุ้นความปรารถนา เพื่อให้ความช่วยเหลือและสนับสนุนผู้อื่น การศึกษาทางจิตวิทยาจำนวนมากแสดงให้เห็นว่าการสื่อสารของเด็กกับผู้ใหญ่ที่ใกล้ชิดเป็นเงื่อนไขหลักและชี้ขาดสำหรับการพัฒนาความสามารถและคุณสมบัติทางจิตทั้งหมดของเขา: การคิด, คำพูด, ความนับถือตนเอง, ขอบเขตทางอารมณ์, จินตนาการ ฯลฯ

ดี.บี. Elkonin เขียนว่า: “ในกระบวนการทำกิจกรรมร่วมกัน ผู้ใหญ่จะค่อยๆ ถ่ายทอดวิธีการบริโภคสิ่งของที่พัฒนาทางสังคม ในกิจกรรมร่วมกัน ผู้ใหญ่จะจัดกิจกรรมของเด็ก จากนั้นจึงทำหน้าที่ส่งเสริมและติดตามความคืบหน้าของการก่อตัวของการกระทำเหล่านี้…” ในกระบวนการความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับครอบครัว โครงสร้างบุคลิกภาพของเขาก่อตัวขึ้นในเด็กตั้งแต่วันแรกของชีวิต เขาเข้าสู่โลกของญาติของเขาและยอมรับบรรทัดฐานพฤติกรรมของพวกเขา ดังนั้นพ่อแม่จึงมีบทบาทรับผิดชอบในชีวิตของลูก

การสื่อสารกับผู้ใหญ่มีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับเด็กในทุกช่วงวัยเด็ก แต่เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งในช่วงเจ็ดปีแรกของชีวิตเมื่อมีการวางรากฐานทั้งหมดของบุคลิกภาพและกิจกรรมของบุคคลที่กำลังเติบโต

วัยก่อนวัยเรียนเป็นเรื่องที่นักวิทยาศาสตร์และผู้ปฏิบัติงานให้ความสนใจอย่างใกล้ชิดว่าเป็นช่วงเวลาที่สำคัญและมีความรับผิดชอบในชีวิตของบุคคลเช่นเดียวกับช่วงเวลาที่เกิดของแต่ละบุคคล ในช่วงเวลานี้มีการพัฒนากระบวนการทางจิตและลักษณะบุคลิกภาพอย่างรวดเร็วและบุคคลตัวเล็ก ๆ ก็เชี่ยวชาญกิจกรรมประเภทต่าง ๆ มากมาย ในช่วงวัยเด็กก่อนวัยเรียนการตระหนักรู้ในตนเองพัฒนาขึ้นความนับถือตนเองถูกสร้างขึ้นลำดับชั้นของแรงจูงใจถูกสร้างขึ้นและการอยู่ใต้บังคับบัญชาของพวกเขาเกิดขึ้น และในช่วงเวลานี้เองที่สำคัญที่สุดคืออิทธิพลของครอบครัวที่มีต่อการพัฒนาบุคลิกภาพของเด็ก อิทธิพลของระบบภายในครอบครัวที่มีอยู่ตลอดจนความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูก

การศึกษาทดลองครั้งแรกในด้านความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูกเริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2442 มีการพัฒนาแบบสอบถามเพื่อระบุความคิดเห็นของผู้ปกครองเกี่ยวกับการลงโทษเด็ก ในช่วงทศวรรษที่ 1930 มีการวิจัยเกี่ยวกับทัศนคติของผู้ปกครองเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว จนถึงปัจจุบันมีการตีพิมพ์การศึกษามากกว่า 800 เรื่องในหัวข้อความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูกในด้านจิตวิทยาต่างประเทศ

ในทางจิตวิทยาในประเทศสถิติมีความเรียบง่ายมากขึ้นดังนั้นจึงขาดข้อมูลเกี่ยวกับปัญหานี้ ดังที่ A.G. ชี้ให้เห็นอย่างถูกต้อง ผู้นำโอเอ คาราบาโนวา, A.S. Spivakovskaya และนักจิตวิทยาอื่น ๆ อีกมากมายที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาบริการจิตวิทยาครอบครัวและในปัจจุบันยังคงมีความต้องการวิธีการวินิจฉัยความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูกทั้งในส่วนของพ่อแม่และลูก

ความสนใจของนักวิจัยยุคใหม่จำนวนมากในด้านความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูกนั้นอธิบายได้จากความสำคัญของบทบาทของผู้ใหญ่ต่อพัฒนาการของเด็ก เนื่องจากครอบครัวเป็นแหล่งที่มาและเป็นสื่อกลางในการเชื่อมโยงในการถ่ายทอดประสบการณ์ทางสังคม ประวัติศาสตร์ อารมณ์ และธุรกิจ ความสัมพันธ์ระหว่างคนกับเด็ก เมื่อคำนึงถึงเรื่องนี้ ครอบครัวจึงเป็นและจะเป็นสถาบันที่สำคัญที่สุดสำหรับการเลี้ยงดูและการขัดเกลาทางสังคมของเด็กมาโดยตลอด

ในวัยก่อนเข้าเรียนที่มีอายุมากกว่า ความต้องการใหม่พัฒนาขึ้น - ความต้องการความเคารพจากผู้ใหญ่ การที่เด็กเพียงแค่ให้ความสนใจและเล่นด้วยกันนั้นไม่เพียงพออีกต่อไป เขาต้องการทัศนคติที่จริงจังและเคารพต่อเขา คำถาม ความสนใจ และการกระทำของเขา เมื่ออายุ 5-7 ปี ความต้องการความเคารพและการยอมรับจากผู้ใหญ่กลายเป็นความต้องการพื้นฐานของเด็ก ในพฤติกรรมของเด็ก สิ่งนี้แสดงให้เห็นในความจริงที่ว่าพวกเขาเริ่มรู้สึกขุ่นเคืองเมื่อผู้ใหญ่ประเมินการกระทำของตนในทางลบ ดุด่าพวกเขา และมักจะแสดงความคิดเห็น เป็นสิ่งสำคัญสำหรับพวกเขาที่พ่อแม่ไม่เพียงแต่สังเกตเห็น แต่ยังชื่นชมการกระทำของพวกเขาด้วย

สำหรับเด็ก ผู้ปกครองไม่ใช่แหล่งที่มาของความสนใจและความปรารถนาดีที่เป็นนามธรรมอีกต่อไป ไม่เพียงแต่เป็นคู่เล่นเท่านั้น แต่ยังเป็นบุคคลที่มีคุณสมบัติบางอย่าง (ตำแหน่งของเขาในสังคม อายุ อาชีพ ฯลฯ) คุณสมบัติทั้งหมดนี้มีความสำคัญมากสำหรับเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่า

อายุก่อนวัยเรียนตามที่ระบุไว้โดย A.A. Krylov เป็นระยะเริ่มต้นในการก่อตัวของเรื่องของกิจกรรมการรับรู้และการปฏิบัติ ช่วงเวลานี้ของชีวิตมีความสำคัญอย่างยิ่งจากมุมมองของการกำเนิดและการก่อตัวของรูปแบบทางสังคมของจิตใจและพฤติกรรมทางศีลธรรม เมื่อสิ้นสุดวัยก่อนวัยเรียน มีการเปลี่ยนแปลงจากความสัมพันธ์ทางอารมณ์โดยตรงกับโลกรอบตัวเราไปสู่ความสัมพันธ์ที่สร้างขึ้นบนพื้นฐานของการดูดซึมของการประเมินทางศีลธรรม กฎเกณฑ์ และบรรทัดฐานของพฤติกรรม ดังนั้นในการสื่อสารกับผู้ใหญ่เด็กมักจะหลอมรวมแนวคิดทางศีลธรรมในรูปแบบที่เด็ดขาดค่อยๆชี้แจงและเติมเนื้อหาเฉพาะซึ่งจะช่วยเร่งกระบวนการก่อตัวและในขณะเดียวกันก็สร้างอันตรายจากการดูดซึมอย่างเป็นทางการ ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญที่เด็กจะต้องเรียนรู้ที่จะประยุกต์ใช้สิ่งเหล่านี้ในชีวิตโดยสัมพันธ์กับตนเองและผู้อื่น นี่เป็นสิ่งสำคัญประการแรกสำหรับการสร้างทรัพย์สินส่วนตัวของเขา สภาพแวดล้อมของครอบครัวคือการผสมผสานระหว่างคุณลักษณะส่วนบุคคลของพ่อแม่ สภาพความเป็นอยู่ของครอบครัว รูปแบบการเลี้ยงดูบุตร ฯลฯ รูปแบบการจัดชีวิตที่มีอยู่ในครอบครัวมีอิทธิพลอย่างมากต่อการสร้างบุคลิกภาพของเด็ก ในการศึกษาของ Ya. L. Kolominsky ความสัมพันธ์ภายในครอบครัวถือเป็นความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในกระบวนการสื่อสาร อยู่ในกระบวนการสื่อสารกับผู้ใหญ่ที่เด็กรับรู้วิถีชีวิตของครอบครัวเพื่อการสืบพันธุ์ในภายหลังและการสื่อสารเป็นหนึ่งในกลไกทางสังคมและจิตวิทยาในการสร้างบุคลิกภาพ เนื้อหาและเนื้อหาทางอารมณ์และศีลธรรมของความสัมพันธ์ในแต่ละครอบครัวมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เนื่องจากขึ้นอยู่กับลักษณะเฉพาะและระดับวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของสมาชิกแต่ละคนในครอบครัว ตัวอย่างชีวิตของพ่อแม่คือรูปแบบเฉพาะในการถ่ายทอดประสบการณ์ทางสังคมและศีลธรรมของคนรุ่นก่อนไปยังรุ่นน้อง อย่างไรก็ตาม อิทธิพลของแบบจำลองผู้ปกครองนั้นไม่ได้มีลักษณะเป็นกลไก แต่จะถูกเด็กค่อยๆ ดูดซับและประมวลผล นี่คือเหตุผลว่าทำไมเด็กๆ จึงไม่สามารถลอกเลียนพ่อแม่ของตนและเป็นภาพสะท้อนในกระจกได้อย่างแน่นอน

เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องเข้าใจว่าเด็กและผู้ใหญ่จินตนาการตัวเองในระบบความสัมพันธ์ระหว่างเด็กกับพ่อแม่อย่างไร ในลักษณะของผู้ใหญ่ เด็กจะพบว่าไม่ใช่ผู้มีประสบการณ์ส่วนตัวมากนัก แต่เป็นตัวแทนของหลักการสากลของมนุษย์ ซึ่งเป็นตัวแทนของวัฒนธรรมที่ได้รับอนุญาต ผู้ใหญ่เป็นตัวกลางระหว่างเด็กกับวัฒนธรรม และถ่ายทอดความมั่งคั่งเชิงปฏิบัติที่มนุษยชาติได้พัฒนาขึ้นมาในช่วงประวัติศาสตร์มาให้เขาเพื่อการพัฒนาความมั่งคั่งในทางปฏิบัติ บรรทัดฐานทางสังคมและรูปแบบวัฒนธรรมที่มีอยู่ในสังคมกำหนดมาตรฐานของความคิดเกี่ยวกับสิ่งที่สามีและภรรยา พ่อและแม่ควรเกี่ยวข้องกับลูก ลูกชายและลูกสาวที่เกี่ยวข้องกับพ่อแม่ผู้สูงอายุ .

Smirnova E. O. , Bykova M. V. หมายเหตุเก้าตัวเลือกสำหรับพฤติกรรมของผู้ปกครอง: เข้มงวด, อธิบาย, เป็นอิสระ, ประนีประนอม, อำนวยความสะดวก, เห็นอกเห็นใจ, ตามใจ, สถานการณ์, ขึ้นอยู่กับและมีความเห็นว่าในชีวิตจริงมีสถานการณ์ที่หลากหลายซึ่งเราพบว่าตัวเองเป็นพ่อแม่ และเด็ก ไม่รวมความเป็นไปได้ในการใช้รูปแบบเดียวและเกี่ยวข้องกับการใช้ตัวเลือกต่างๆ สำหรับพฤติกรรมของผู้ปกครอง

ในทางจิตวิทยาสมัยใหม่ รูปแบบการเลี้ยงดูครอบครัวแบ่งออกเป็นสามกลุ่มตามอัตภาพ: อนุญาต (เสรีนิยม) เผด็จการ และประชาธิปไตย คนแรกปรากฏตัวในครอบครัวเนื่องจากไม่มีความสัมพันธ์ทั้งหมด: การแตกแยกและความแปลกแยกของสมาชิกในครอบครัวจากกันไม่แยแสต่อกิจการและความรู้สึกของอีกฝ่ายโดยสิ้นเชิง อีกสองแบบคือ เผด็จการและประชาธิปไตย ก่อให้เกิดขนาดที่ต่างกันออกไป ที่ขั้วหนึ่งของระดับ ลัทธิเผด็จการที่เข้มงวดครอบงำ: ทัศนคติที่เด็ดขาดและไม่เป็นไปตามพิธีการของสมาชิกในครอบครัว ความโหดร้าย ความก้าวร้าว เผด็จการ ความใจแข็ง และความเยือกเย็นต่อกัน และอีกด้านหนึ่ง - ประชาธิปไตยแบบเพื่อนร่วมงาน การสันนิษฐานความร่วมมือ การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน การพัฒนา วัฒนธรรมแห่งความรู้สึกและอารมณ์ และความเสมอภาคที่แท้จริงและสมบูรณ์ของผู้เข้าร่วมทุกคนในกระบวนการครอบครัว

Furmanov I. A. , Aladin A. A. , Furmanova N. V. รูปแบบการศึกษาครอบครัวที่ไม่เอื้ออำนวย ได้แก่ การปกป้องมากเกินไป การป้องกันมากเกินไปที่โดดเด่น การปฏิเสธทางอารมณ์ ความรับผิดชอบทางศีลธรรมที่เพิ่มขึ้น การปกป้องมากเกินไป เช่นเดียวกับประเภท "ผู้ปกครอง - เจ้านาย" และ "ผู้ปกครอง - เจ้านาย" สหาย" ผู้เขียนทราบว่าไม่มีบทบาทใดที่เปิดโอกาสให้ผู้ปกครองสร้างบรรยากาศแห่งความไว้วางใจในครอบครัวได้

Zakharov A.I. เน้นประเด็นที่สำคัญของพฤติกรรมของผู้ปกครองเช่นการป้องกันมากเกินไปความไม่สอดคล้องกันและการศึกษาที่ขัดแย้งกันโดยมีช่องว่างระหว่างข้อกำหนดสำหรับเด็กและการควบคุมเขาความไม่สอดคล้องกันของการดำเนินการสอนที่ทำให้เด็กสับสนตลอดจนความไม่ยืดหยุ่นของผู้ปกครองในความสัมพันธ์ กับเด็ก อารมณ์ความรู้สึก ความวิตกกังวล และเผด็จการในการศึกษาของครอบครัว

การวิเคราะห์สังคมยุคใหม่และครอบครัวสมัยใหม่แสดงให้เห็นว่าผู้ปกครองมักไม่สามารถสร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อการขัดเกลาทางสังคมของเด็กได้อย่างมีประสิทธิภาพซึ่งนำไปสู่การทำให้ปัญหาสังคมต่างๆรุนแรงขึ้น ข้อผิดพลาดและการคำนวณผิดของผู้ปกครองในกระบวนการเลี้ยงดูและพัฒนาเด็กอาจกลายเป็นสิ่งที่แก้ไขไม่ได้และแสดงให้เห็นในภายหลังในพฤติกรรมต่อต้านสังคมของเด็กในความยากลำบากในการปรับตัวให้เข้ากับชีวิตในสังคมในการเบี่ยงเบนต่างๆของการพัฒนาจิตใจและส่วนบุคคล .

ปัญหาสังคมจำนวนมากมักเป็นผลมาจากการเลี้ยงดูลูกโดยผู้ปกครองที่มีวัฒนธรรมทางจิตวิทยาและการสอนในระดับต่ำ ซึ่งแสดงออกในทัศนคติที่ไม่รับผิดชอบต่อการปฏิบัติหน้าที่ด้านการศึกษา ข้อ จำกัด แรงจูงใจที่แข็งแกร่งในการแก้ปัญหาการศึกษาของครอบครัว ความไม่เตรียมพร้อม และความลังเล เพื่อเปลี่ยนแบบแผนการศึกษาที่มีอยู่

จังหวะชีวิตสมัยใหม่ การเพิ่มขึ้นของจำนวนพ่อแม่เลี้ยงเดี่ยว ครอบครัวที่มีความขัดแย้ง การจ้างงานของผู้ปกครอง ตลอดจนวัฒนธรรมทางจิตวิทยาและการสอนในระดับต่ำ ได้บิดเบือนธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูกอย่างมีนัยสำคัญ สิ่งนี้แสดงให้เห็นในการรวมกันและการติดต่อระหว่างผู้ปกครองกับเด็กอย่างเป็นทางการการหายไปของกิจกรรมรูปแบบร่วมกันในการขาดความอบอุ่นและทัศนคติที่เอาใจใส่ต่อกันซึ่งมักจะนำไปสู่การสร้างเด็กที่มีความนับถือตนเองไม่เพียงพอ ขาดความมั่นใจในตนเอง รูปแบบเชิงลบของการยืนยันตนเอง และในกรณีที่รุนแรง จะแสดงออกมาในการละเลยการสอนและปัญญาอ่อน

อย่างไรก็ตามในปัจจุบันยังไม่มีระบบที่เป็นเอกภาพสำหรับการสร้างวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของผู้ปกครอง ไม่มีความคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับปรากฏการณ์วิทยาของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของผู้ปกครองรูปแบบและวิธีการก่อตัวในสภาวะสมัยใหม่

เพื่อระบุลักษณะวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของผู้ปกครอง จึงมีการระบุพารามิเตอร์สองตัวต่อไปนี้:

1) วิธีการและเทคนิคการสื่อสารระหว่างผู้ปกครองและเด็กในช่วงอิทธิพลทางการศึกษา: วิธีการมีอิทธิพลทางวาจา (การชักจูง การโน้มน้าวใจ การตักเตือน การบีบบังคับ) วิธีการควบคุม การแสดงภาพ การให้กำลังใจ การลงโทษ

2) รูปแบบการมีปฏิสัมพันธ์กับเด็กซึ่งสังเคราะห์ธรรมชาติทั้งหมดของความสามารถของผู้ปกครองในเรื่องของการเลี้ยงดูและพัฒนาการของเด็กและให้ลักษณะเฉพาะแก่วัฒนธรรมทางจิตวิทยาในระดับหนึ่งของผู้ปกครอง

เกณฑ์สำหรับวัฒนธรรมทางจิตวิทยาระดับสูงของครอบครัวคือความสัมพันธ์ภายในครอบครัว โดยหลักแล้วจะสัมพันธ์กับพ่อแม่กับลูก พบว่าผู้ปกครองที่มีระดับต่ำมีลักษณะดังนี้ ในความสัมพันธ์กับเด็ก พ่อแม่ดังกล่าวมองว่าเขาโชคร้าย โชคร้าย ไม่ดี รู้สึกรำคาญ โกรธ หงุดหงิดต่อเขา พ่อแม่ดังกล่าวไม่สามารถก้าวเข้าสู่บทบาทของเด็กและมองโลกผ่านสายตาของลูกได้ พวกเขาแทบไม่มีความรู้เกี่ยวกับกฎเกณฑ์การพัฒนาจิตใจและส่วนบุคคลของเด็ก และมักไม่ต้องการสร้างระบบความสัมพันธ์กับเด็กขึ้นใหม่เพื่อเอาชนะการแสดงออกเชิงลบในวิกฤตที่เกี่ยวข้องกับอายุ พ่อแม่ดังกล่าวมีความเข้าใจเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับจุดแข็งและจุดอ่อนของลูก และบางครั้งความคิดของพวกเขายังไม่เพียงพอต่อความเป็นจริงอย่างยิ่ง ดังนั้นข้อกำหนดสำหรับลูกจึงขัดแย้งกับความสามารถที่แท้จริงของเขา บ่อยครั้งพวกเขาไม่รู้แนวทางและวิธีการจัดกิจกรรมของเด็ก ปล่อยให้เขาพัฒนาตนเอง เมื่อมีปฏิสัมพันธ์กับเด็ก พ่อแม่ที่มีวัฒนธรรมทางจิตวิทยาในระดับต่ำไม่ค่อยยกย่องเขา มักจะประเมินกิจกรรมของเขาในเชิงลบ และแสดงปฏิกิริยาที่ไม่เพียงพอต่อความสำเร็จของเด็กหรือความเฉยเมยโดยสิ้นเชิง บ่อยครั้งที่ผู้ปกครองดังกล่าวมีปฏิสัมพันธ์กับเด็กแสดงการปฏิเสธลักษณะส่วนบุคคลของเขารวมกับรูปแบบการลงโทษที่รุนแรงเผด็จการหรือพวกเขาสามารถเพิกเฉยต่อเด็กอย่างชัดแจ้งทำให้เขารู้สึกไร้ประโยชน์และความก้าวร้าว

ผู้ปกครองที่มีวัฒนธรรมทางจิตวิทยาในระดับปานกลางจะรู้สึกกังวลเกี่ยวกับเด็กอยู่ตลอดเวลา พยายามปกป้องเขาจากความยากลำบากและปัญหาในชีวิต เด็กมักจะดูอ่อนแอและไม่มีที่พึ่งสำหรับพวกเขา ผู้ปกครองดังกล่าวมีลักษณะเฉพาะด้วยความปรารถนาที่จะควบคุมตนเองอย่างต่อเนื่อง พวกเขาค่อนข้างมีความรับผิดชอบ มักมีความตึงเครียดภายใน และมีลักษณะเฉพาะคือมีความเหนื่อยล้าและความหมกมุ่นมากกว่า ความรู้เกี่ยวกับรูปแบบการพัฒนาจิตใจและวิกฤตที่เกี่ยวข้องกับอายุค่อนข้างคลุมเครือ ผู้ปกครองไม่ได้มีความคิดที่เป็นกลางเกี่ยวกับจุดแข็งและจุดอ่อนของบุคลิกภาพของเด็กเสมอไปหรือเห็นเฉพาะจุดแข็งหรือจุดอ่อนของบุคลิกภาพของเขา ประสบปัญหาในการทำนายการพัฒนาบุคลิกภาพของเด็กต่อไป และไม่รู้วิธีจัดกิจกรรมของเด็ก การพัฒนาอย่างเต็มที่ของเขา ผู้ปกครองในหมวดหมู่นี้ดูถูกดูแคลนหรือประเมินความสามารถที่แท้จริงของเด็กสูงเกินไป บางคนสงบบางคนไม่แยแสบางคนแสดงความตื่นเต้นและวิตกกังวลมากเกินไปต่อความสำเร็จหรือความล้มเหลวของเด็ก เมื่อมีปฏิสัมพันธ์กับเด็ก พวกเขาสามารถทำตามสไตล์เสรีนิยม โดยให้อิสระแก่เด็กในการเลือก ควบคุมกิจกรรมของเขาอย่างอ่อนแอ หรือในทางกลับกัน พวกเขาพยายามที่จะยึดเหนี่ยว มัดเด็กไว้กับตัวเอง และกีดกันเขาจากอิสรภาพ

ผู้ปกครองที่มีวัฒนธรรมทางจิตวิทยาในระดับสูงเช่นเด็กในแบบที่เขาเป็น พวกเขาไม่ได้พยายาม "สร้าง" เขาใหม่ เคารพความเป็นปัจเจกของเขา พยายามใช้เวลาร่วมกับเด็กให้มากที่สุด สนใจในกิจการและแผนการของเขา และให้ความสำคัญกับความสามารถทางสติปัญญาและความคิดสร้างสรรค์ของเด็กเป็นอย่างมาก โดยตระหนักดีถึงความสามารถเหล่านั้น ผู้ปกครองไว้วางใจเด็กและส่งเสริมความเป็นอิสระของเขา พวกเขามีความมั่นใจในตัวเอง สะท้อนถึงแรงจูงใจของตนเองได้ดี ปฏิบัติตามความตั้งใจอย่างเป็นระบบ พวกเขามีความรู้สึกถึงหน้าที่ กิจกรรม และความเป็นอิสระภายในที่พัฒนาแล้ว ผู้ปกครองในหมวดหมู่นี้คาดการณ์ได้ดีถึงการพัฒนาบุคลิกภาพของเด็กทุกด้านตามความสามารถและความสามารถที่แท้จริงของเขา เมื่อมีปฏิสัมพันธ์กับเด็ก พ่อแม่ดังกล่าวมักจะใช้การประเมินเชิงบวก การชมเชย การอนุมัติกิจกรรมของเด็ก และสอดคล้องกับความต้องการของพวกเขาที่มีต่อเขา

เกณฑ์ที่ระบุไว้ข้างต้นเป็นองค์ประกอบของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของผู้ปกครองซึ่งจัดทำขึ้นในรูปแบบของข้อห้าม คำแนะนำ และคำแนะนำ แต่ละคนมีความคิดของตัวเองเกี่ยวกับพัฒนาการและการเลี้ยงดูของเด็กและยังใช้แนวคิดทางจิตวิทยาอย่างใดอย่างหนึ่ง การวิเคราะห์กระบวนการที่เกิดขึ้นในครอบครัวสมัยใหม่บ่งบอกถึงการครอบงำของแนวคิดอย่างใดอย่างหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับเด็ก

ดังนั้นธรรมชาติของครอบครัวในขั้นต้นจึงมีธรรมชาติที่ขัดแย้งกันของการปฐมนิเทศของผู้ปกครองต่อเด็กในครอบครัว ความแตกต่างระหว่างแนวทางเหล่านี้ถูกเปิดเผยในลักษณะและเนื้อหาของรูปแบบการเลี้ยงลูกของเด็ก ซึ่งเป็นหนึ่งในตัวชี้วัดที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของผู้ปกครอง

องค์ประกอบพื้นฐานของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของผู้ปกครองสามารถกำหนดความเป็นอยู่ที่ดีทางอารมณ์ของเด็กได้แตกต่างกันตลอดจนความคิดของเขาเกี่ยวกับเทคนิคทางจิตวิทยาที่หลากหลายซึ่งจะช่วยให้เขารับมือกับปัจจัยที่ไม่เอื้ออำนวยต่าง ๆ ของสภาพแวดล้อมจุลภาคโดยรอบในภายหลัง ดังนั้นผู้ใหญ่จะต้องสอนเด็กให้ได้รับการฝึกฝนทางจิตวิทยาและมีความรู้ทางจิตวิทยาและกิจกรรมทางจิตวิทยาในระดับหนึ่งตามตัวอย่างของพวกเขาเอง

รูปแบบของความสัมพันธ์ของเขากับพ่อแม่และอารมณ์ของความสัมพันธ์ในครอบครัวมีผลกระทบโดยตรงต่อการพัฒนาบุคลิกภาพของเด็ก การสื่อสารระหว่างพ่อแม่และลูกเป็นกระบวนการของการมีปฏิสัมพันธ์อย่างต่อเนื่อง ความรู้ทางจิตวิทยาของเด็กทั้งหมดก่อให้เกิดรูปแบบทางจิตวิทยาของเขา ความรู้ในชีวิตประจำวันประเภทนี้ช่วยให้เด็ก ๆ สามารถสร้างพฤติกรรมและความสัมพันธ์ของตนเองกับเพื่อนฝูงได้ในอนาคต

การวิจัยโดยนักจิตวิทยาในประเทศ Alekseeva L. S. , Bueva L. P. , Zhiznevsky B. P. , Kolominsky Ya. L. , Panko E. A. , Furmanova I. A. ในด้านความสัมพันธ์ระหว่างเด็กก่อนวัยเรียนและผู้ปกครองแสดงให้เห็นว่าเด็กส่วนใหญ่ที่ครอบงำซึ่งความสัมพันธ์ในครอบครัวถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของความร่วมมือ แสดงความตั้งใจที่จะร่วมมือในกลุ่มเพื่อนฝูง สภาพแวดล้อมทางจิตวิทยาในครอบครัวดังกล่าวมีมนุษยธรรมและมีอารมณ์เชิงบวกมากขึ้น

ครอบครัวที่ผู้ปกครองใช้องค์ประกอบของการศึกษาที่เกิดขึ้นเองไม่เพียงพอ เช่น อิทธิพลทางอารมณ์ ร่างกาย หรือทางวาจาต่อเด็ก กลายเป็นปัจจัยที่กระทบกระเทือนจิตใจเด็ก

ดังนั้น วัฒนธรรมทางจิตวิทยาของผู้ปกครองจึงเป็นการศึกษาส่วนบุคคลที่แสดงออกในการวางแนวเป้าหมายคุณค่าต่อการเลี้ยงดูและพัฒนาการของเด็กอย่างเต็มที่ ความสามารถในการไตร่ตรอง ควบคุมตนเอง ควบคุมพฤติกรรมของพวกเขา ในความเชี่ยวชาญเชิงสร้างสรรค์ทางจิตวิทยาและ เทคโนโลยีการสอน ความรู้ และรูปแบบปฏิสัมพันธ์กับทารกแบบเห็นอกเห็นใจ เอ็น.เค. พูดได้ดีถึงเงื่อนไขสำคัญของการศึกษาที่เต็มเปี่ยม Krupskaya: “หากสมาชิกในครอบครัวเป็นคนที่ตอบสนองและอ่อนไหว หากพวกเขามีผลประโยชน์สาธารณะในวงกว้าง หากงานทำให้ครอบครัวเป็นหนึ่งเดียวกันเป็นสหภาพที่เป็นมิตร ครอบครัวก็จะมีอิทธิพลที่ดีต่อเด็ก”

ดังนั้นในช่วงเจ็ดปีแรกของชีวิต ความต้องการหลักๆ ของเด็กในการสื่อสารกับผู้อื่นจึงเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง: ความต้องการความสนใจ ความร่วมมือ ความเคารพ การเอาใจใส่ และความเข้าใจซึ่งกันและกัน ไม่เพียงแต่ความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขากับเด็กเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสำเร็จในการพัฒนาของเด็กด้วย ขึ้นอยู่กับว่าผู้ปกครองตอบสนองความต้องการเหล่านี้ได้อย่างเต็มที่เพียงใด เช่น การพัฒนาความสามารถและคุณสมบัติส่วนบุคคลของเขาอย่างทันท่วงที


ข้อสรุป


ในระหว่างงานนี้ ได้ทำการศึกษาวัฒนธรรมย่อยทางจิตวิทยาของเด็ก การศึกษาวัฒนธรรมย่อยของเด็ก - เกมและความบันเทิงที่ชื่นชอบ เรื่องตลก การเล่นตลก มารยาท และวิธีที่เด็ก ๆ จะแก้ไขข้อขัดแย้งในสถานการณ์ต่าง ๆ - ทำให้สามารถดำเนินกระบวนการสอนแบบองค์รวมได้อย่างมีประสิทธิภาพสูงสุด และยังมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการพัฒนาของ จิตสำนึกและบุคลิกภาพของเด็ก ชุมชนเด็ก และกลุ่มเพื่อน

วัฒนธรรมย่อยของเด็กเป็นผลผลิตจากปฏิสัมพันธ์ทางสังคมและความคิดสร้างสรรค์ร่วมกันของเด็กในการสื่อสารอย่างเสรี เกมกิจกรรมการเรียนรู้ในกลุ่มที่ไม่เป็นทางการ ในเวลาเดียวกัน หนึ่งในหน้าที่ที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมย่อยของเด็กคือการควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกของชุมชนการเล่นของเด็กและความสัมพันธ์กับโลกธรรมชาติโดยรอบและโลกของผู้ใหญ่ มันถ่ายทอดจากเด็กสู่เด็กในการสื่อสารโดยตรงและมีลักษณะเฉพาะด้วยคุณสมบัติดังต่อไปนี้:

1. มันเป็นส่วนหนึ่งของหรือระบบย่อยของวัฒนธรรมของสังคมที่เด็กอยู่ แต่ยังคงรักษาความเป็นอิสระและความเป็นอิสระอยู่เสมอ

2. วัฒนธรรมย่อยของเด็กมีความโดดเด่นด้วยลัทธิอนุรักษ์นิยมและมี "ตัวกรองการเซ็นเซอร์" ที่เป็นเอกลักษณ์ซึ่งไม่ยอมให้รากฐานถูกบ่อนทำลาย ในเวลาเดียวกัน เธอตอบสนองต่อเหตุการณ์ต่างๆ ในโลกรอบตัวได้อย่างยืดหยุ่น และซึมซับข้อมูลใหม่ๆ และนำข้อมูลดังกล่าวเข้าสู่โครงสร้างวัฒนธรรมของเด็กแบบดั้งเดิม

วัฒนธรรมทางจิตวิทยาโดยทั่วไปของแต่ละบุคคลเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมพื้นฐานของแต่ละบุคคล ช่วยให้เขาสามารถกำหนดตนเองและตระหนักรู้ในตนเองในชีวิตได้อย่างมีประสิทธิภาพ เอื้อต่อการปรับตัวทางสังคมที่ประสบความสำเร็จ การพัฒนาตนเอง และความพึงพอใจในชีวิต

หน้าที่ของผู้ใหญ่ในครอบครัว โรงเรียน และสังคมคือการช่วยให้เด็กเข้าใจตนเอง การยอมรับตนเอง และการพัฒนาตนเองในบริบทของการมีปฏิสัมพันธ์แบบเห็นอกเห็นใจกับคนรอบข้างและในวัฒนธรรม สังคม เศรษฐกิจ และความเป็นจริงด้านสิ่งแวดล้อมของโลกรอบตัวเขา การไม่รู้หนังสือทางจิตวิทยา, วัฒนธรรมทางจิตวิทยาต่ำของสังคม, การขาดวัฒนธรรมของความสัมพันธ์ในพื้นที่อยู่อาศัยที่เด็กจำนวนมากอาศัยอยู่, สร้างเงื่อนไขที่เด็กมักจะตกอยู่ใน "โซนเสี่ยง" ตั้งแต่แรกเกิด - ความเสี่ยงของ ไม่กลายเป็นมนุษย์

เด็ก ๆ จะต้องเตรียมพร้อมที่จะเข้าใจพฤติกรรมมนุษย์ในสังคม วิธีทำความเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นในสังคมนี้ ฯลฯ การศึกษาด้านจิตวิทยาดูเหมือนจำเป็นและเป็นธรรมชาติสำหรับการพัฒนาตามปกติของผู้ที่กำลังเติบโตในยุคปัจจุบัน วัฒนธรรมทางจิตวิทยาไม่เพียงแสดงออกมาในปฏิสัมพันธ์ของผู้คนเท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่เป็นตัวควบคุมปฏิสัมพันธ์นี้ สันนิษฐานและดำเนินการสื่อสารสดโดยกำหนดเงื่อนไขโดยความเคารพซึ่งกันและกันของคู่สนทนา วัฒนธรรมทางจิตวิทยาไม่รวมการบิดเบือนจิตสำนึก ความรู้สึก และความสัมพันธ์ของผู้คน การเรียนรู้วัฒนธรรมเริ่มต้นตั้งแต่วินาทีที่บุคคลเกิดมา จำไว้นะ A.M. เรื่องราวของกอร์กีเรื่อง "การกำเนิดของมนุษย์" มีถ้อยคำที่เจาะลึก: "ผู้อยู่อาศัยใหม่ในดินแดนรัสเซีย ชายผู้ไม่ทราบชะตากรรม นอนอยู่ในอ้อมแขนของฉัน สูดดมอย่างร้ายแรง" และชะตากรรมนี้ส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมที่ล้อมรอบเด็กตั้งแต่แรกเกิด ทุกคนเรียนรู้ที่จะเป็นมนุษย์ และการเรียนรู้นี้เกิดขึ้นในบริบทของวัฒนธรรมและการศึกษา


วรรณกรรม


1. Alekseeva L. S. , Burmistrova E. V. , Chuprakova N. N. , Kosolapova L. A. แบบฟอร์มและวิธีการทำงานร่วมกับเด็กและผู้ปกครองของศูนย์ช่วยเหลือทางสังคมสำหรับครอบครัว – อ.: สถาบันวิจัยครอบครัวและการศึกษา, 2543 – 190 น.

2. Arkin E. A. เด็กและของเล่นของเขาในสภาพของวัฒนธรรมดั้งเดิม – อ.: สำนักพิมพ์แห่งรัฐ, 2478. – 130 น.

3. โบดาเลฟ เอ.เอ. ว่าด้วยความสัมพันธ์ระหว่างการสื่อสารและความสัมพันธ์ // คำถามทางจิตวิทยา - 1994. - ลำดับที่ 1. - หน้า 122-127.

4. โบโซวิช แอล.ไอ. ที่ชื่นชอบ จิต ทำงาน ปัญหาการสร้างบุคลิกภาพ / เอ็ด. ดิ. เฟลด์ชไตน์ - ม.: AST, 1995.

5. พจนานุกรมจิตวิทยาขนาดใหญ่ / เอ็ด บี.จี. Meshcheryakova, V.P. ซินเชนโก้. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: M, 2003.

6. วิก็อทสกี้ แอล.เอส. จิตวิทยาเด็ก // คอลเลกชัน. ปฏิบัติการ – ม., 2525.- เล่ม.4.

7. วิก็อทสกี้ แอล.เอส. ของสะสม อ้างอิง: ใน 6 ฉบับ - M, 1984. - เล่ม 4.

8. Gozman L.Ya., Aleshina Yu.E. การศึกษาทางสังคมและจิตวิทยาของครอบครัว: ปัญหาและโอกาส // วารสารจิตวิทยา - 1991. - ลำดับ 4. - หน้า 84-92

9. นิทานพื้นบ้านบทกวีสำหรับเด็ก: โลกแห่งวัยเด็กและประเพณี พ.ศ. 2539

10. กิจกรรมและความสัมพันธ์ของเด็กก่อนวัยเรียน / อ. ที.เอ.เรปินา ม., 1987.

11. Dontsov A.I. , Polozova T.A. ปัญหาความขัดแย้งในจิตวิทยาสังคมตะวันตก // Psychol ผู้พิพากษา พ.ศ. 2523 ต. 1. ลำดับ 6. หน้า 119-133.

12. Donchenko E. A. , Titarenko T. M. บุคลิกภาพ: ความขัดแย้งความสามัคคี เคียฟ, 1987.

13. ดุมิตราชกุ ที.เอ. อิทธิพลของปัจจัยภายในครอบครัวที่มีต่อการก่อตัวของปัจเจกบุคคล // คำถามด้านจิตวิทยา - 1991. - ลำดับที่ 1. - หน้า 135-142

14. ดุมิตราชกุ ที.เอ. โครงสร้างครอบครัวและพัฒนาการทางปัญญาของเด็ก // คำถามด้านจิตวิทยา - พ.ศ. 2539 - ลำดับที่ 2 - หน้า 104-113

15. เอโกโรวา เอ็ม.เอส. และอื่นๆ จากชีวิตของคนวัยก่อนเรียน เด็กในโลกที่เปลี่ยนแปลง: - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Alteya, 2001

16. ซาคาโรวา อี.ไอ. ศึกษาลักษณะด้านอารมณ์ของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างเด็กและผู้ปกครอง // นักจิตวิทยาในโรงเรียนอนุบาล - พ.ศ. 2541 - ลำดับที่ 1 - หน้า 9-17

17. ซิโนเวียวา เอ็ม.วี. ความสัมพันธ์ระหว่างความสัมพันธ์ระหว่างเด็กกับผู้ปกครองกับพฤติกรรมที่ไม่เป็นบรรทัดฐานของเด็กก่อนวัยเรียน // วิทยาศาสตร์จิตวิทยาและการศึกษา.- 2000.- ฉบับที่ 3.-หน้า 35.

18. ซินเชนโก้ วี.พี. รากฐานทางจิตวิทยาของการสอน - ม., 2546.

19. คลิมอฟ อี.เอ. จิตวิทยาอาชีพเบื้องต้น - ม. 2541.

20. Kolominsky Ya. L. , Zhiznevsky B. P. การก่อตัวของโครงสร้างทางสังคมและจิตวิทยาของกิจกรรมร่วมในการกำเนิด // กิจกรรมร่วม: ระเบียบวิธี, ทฤษฎี, การปฏิบัติ ม., 1988.

21. โคโลมินสกี้ ย.ล. จิตวิทยากลุ่มเด็ก: ระบบความสัมพันธ์ส่วนตัว – อ.: น. แอสเวตา, 1984

22. ความขัดแย้งในวัยเรียน: วิธีแก้ไขและป้องกัน ม., 1986.

23. คราฟเชนโก้ เอ.ไอ. Culturology: หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย - ฉบับที่ 3 - ม.: โครงการวิชาการ, 2544.

24. Kulakova E. ศึกษาความเป็นอยู่ทางอารมณ์ของเด็กก่อนวัยเรียนในครอบครัว // การมีส่วนร่วม - 1999. - หมายเลข 5. - หน้า 11-13

25. ลิซินา มิ.ย. การสื่อสารบุคลิกภาพและจิตใจของเด็ก - M .: Voronezh, 1997. - 216 p.

26. ลิซินา มิ.ย. การพัฒนาการสื่อสารระหว่างเด็กก่อนวัยเรียนและเพื่อน – ม., 1989

27. ลิคาเชฟ ดี.เอส. ผลงานคัดสรรเกี่ยวกับวัฒนธรรมรัสเซียและโลก - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2549

28. โลเซฟ เอ.เอฟ. ความกล้าหาญของจิตวิญญาณ - ม., 1989.

29. ลอตแมน ยู.เอ็ม. การศึกษาของจิตวิญญาณ - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2544

30. มัตลียา ก.ยา. อิทธิพลของปัจจัยทางสังคมต่อการก่อตัวของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาและการสอนของครอบครัวเล็ก - มินสค์: 1990

31. ลักษณะเด่นของพัฒนาการทางจิตของเด็กอายุ 6-7 ปี / เอ็ด. ดี.บี. เอลโคนินา, A.L. เวนเกอร์. – อ.: การสอน, 1988

32. Osorina, M. V. โลกลับของเด็ก ๆ ในพื้นที่โลกแห่งผู้ใหญ่ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Rech, 2004

33. Petrovskaya L. A. ในรูปแบบแนวคิดของการวิเคราะห์ความขัดแย้งทางสังคม - จิตวิทยา // ปัญหาทางทฤษฎีและระเบียบวิธีของจิตวิทยาสังคม อ., 1977. หน้า 126-143.

34. Piaget J. คำพูดและความคิดของเด็ก ม.; ล., 1932.

35. โปลิชชุก วี.ไอ. วัฒนธรรมวิทยา: หนังสือเรียน - อ.: การ์ดาริกา, 1998.

36.สอนจิตวิทยาที่โรงเรียน. คู่มือการศึกษา / เอ็ด. ไอ.วี. ดูโบรวินา - ม; โวโรเนซ; อช. MODEK, 2550.

37. Satir V. คุณและครอบครัวของคุณ คู่มือการเติบโตส่วนบุคคล - ม., 2000.

38. โซโคลอฟ อี.วี. วัฒนธรรมวิทยา - ม.: อินเตอร์แพรกซ์, 1994

39. Royak A. A. ความขัดแย้งทางจิตวิทยาและคุณลักษณะของการพัฒนาบุคลิกภาพของเด็กแต่ละคน ม., 1988.

40. Flake - Hobson K., Robinson B.E., Skin P. พัฒนาการของเด็กและความสัมพันธ์ของเขากับผู้อื่น - M.: , 1998.

41. เชลปานอฟ G.I. จิตวิทยา. ปรัชญา. การศึกษา. - ม.; โวโรเนซ; นโปโมเด็ค, 1999.

42. ชิโรคาวา จี.เอ. ไดเรกทอรีของนักจิตวิทยาก่อนวัยเรียน - Rostov n/d: Phoenix, 2003. - 384 p.

43. Eidemiller E. G., Justitsky V. V. จิตวิทยาและจิตบำบัดของครอบครัว เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2542

44. Elkonin D. B. จิตวิทยาของเกม ม., 1978.


กวดวิชา

ต้องการความช่วยเหลือในการศึกษาหัวข้อหรือไม่?

ผู้เชี่ยวชาญของเราจะแนะนำหรือให้บริการสอนพิเศษในหัวข้อที่คุณสนใจ
ส่งใบสมัครของคุณระบุหัวข้อในขณะนี้เพื่อค้นหาความเป็นไปได้ในการรับคำปรึกษา

กิจกรรมนอกหลักสูตร (บทเรียน) เกี่ยวกับการศึกษาพหุวัฒนธรรม เชิงนามธรรม

หัวข้อ: เราแตกต่าง - นี่คือความมั่งคั่งของเรา เราอยู่ด้วยกัน - นี่คือจุดแข็งของเรา

Goloborodko Elena Evgenievna นักศึกษาปีที่ 4 ของสถาบันการศึกษาและวิทยาศาสตร์ของ North Caucasus Federal University

เป้า: การก่อตัวของบุคลิกภาพที่ครอบคลุมและได้รับการพัฒนาอย่างกลมกลืนมีความสามารถในการพัฒนาตนเองอย่างสร้างสรรค์และตระหนักถึงการกำหนดตนเองของชาติพันธุ์และพลเมืองบนพื้นฐานของประเพณีระดับชาติและครอบครัวค่านิยมทางวัฒนธรรม สร้างเงื่อนไขในการพัฒนาจิตสำนึกในการอดทนของนักเรียน
งาน:
1. ฝึกฝนพื้นฐานของวัฒนธรรมประจำชาติและแนะนำให้นักเรียนรู้จักประวัติศาสตร์ของประเทศต่างๆ ซึ่งมีตัวแทนกำลังศึกษาอยู่ในชั้นเรียน
2. เพื่อปลูกฝังให้นักเรียนเข้าใจถึงเอกลักษณ์ของวัฒนธรรมของประชาชน การเคารพในคุณค่าของชาติ และลักษณะทางชาติพันธุ์
3. แสดงให้นักเรียนเห็นว่าพวกเขาแตกต่างและเหมือนกันโดยสิ้นเชิง แต่แต่ละคนก็เป็นคนละคน เพื่อส่งเสริมให้นักเรียนตระหนักถึงเอกลักษณ์ของเขา
4. เปิดโอกาสให้นักเรียนแต่ละคนได้คิดถึงพฤติกรรมของตนเองในห้องเรียน ในครอบครัว ระหว่างเพื่อน และประเมินพฤติกรรมของผู้อื่น ช่วยให้นักเรียนเข้าใจว่าการเลือกปฏิบัติไม่ว่าจะในรูปแบบใดก็ตามมีส่วนทำให้เกิดการกีดกัน
5. ขยายขอบเขตอันไกลโพ้นของนักเรียน
ผลลัพธ์ที่วางแผนไว้:
ส่วนตัว:
1. ทัศนคติเชิงบวกต่อวัฒนธรรมของทุกชนชาติ
2. ความปรารถนาที่จะได้รับความรู้และทักษะหลากหลายวัฒนธรรมใหม่ๆ และปรับปรุงความรู้และทักษะที่มีอยู่
3. ตระหนักถึงความยากลำบากของคุณและพยายามเอาชนะมันด้วยการเรียนรู้กิจกรรมหลากหลายวัฒนธรรมประเภทใหม่ๆ
เมตาหัวข้อ:
UUD ตามข้อบังคับ

1. กำหนดเป้าหมายของกิจกรรมนอกหลักสูตรอย่างอิสระเชื่อมโยงการกระทำของคุณกับเป้าหมาย
2. จัดทำแผนการทำกิจกรรมนอกหลักสูตรภายใต้คำแนะนำของครู
3. ปรับการปฏิบัติงานให้สอดคล้องกับแผน เงื่อนไขการปฏิบัติงาน และผลการดำเนินการในระยะใดช่วงหนึ่ง
4. เลือกวรรณกรรมเพื่อจุดประสงค์เฉพาะ
5. ประเมินความสำเร็จของคุณเองในการทำงานให้สำเร็จ
UUD ความรู้ความเข้าใจ:
1. สันนิษฐานว่าจำเป็นต้องมีข้อมูลเพิ่มเติมอะไรบ้างในการศึกษาเนื้อหาที่ไม่คุ้นเคย เลือกแหล่งข้อมูลที่จำเป็นภายในกรอบกิจกรรมโครงการ
2. ดึงข้อมูลที่นำเสนอในรูปแบบต่างๆ
3. นำเสนอผลงานรวมทั้งการใช้ ICT
4. มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการอภิปรายงาน เสนอวิธีการต่างๆ ในการทำงานให้สำเร็จ มีเหตุผลในการเลือกวิธีดำเนินการที่มีประสิทธิภาพสูงสุด
UUD การสื่อสาร:
1. ปฏิบัติตามบรรทัดฐานของมารยาทในการพูดและกฎของการสื่อสารด้วยวาจาในชีวิตประจำวัน
2. อ่านออกเสียงนิยายและหนังสือวิทยาศาสตร์ยอดนิยมอย่างเงียบๆ ทำความเข้าใจสิ่งที่คุณอ่าน ถามคำถาม ชี้แจงสิ่งที่ไม่ชัดเจน
3. มีส่วนร่วมในการสนทนา รับฟังและทำความเข้าใจผู้อื่น แสดงมุมมอง เข้าใจความจำเป็นในการโต้แย้งความคิดเห็นของคุณ
4. มีส่วนร่วมในการทำงานของกลุ่มในกิจกรรมโครงการ กระจายบทบาท เจรจาต่อรองระหว่างกัน โดยคำนึงถึงเป้าหมายสุดท้าย
5. ให้ความช่วยเหลือซึ่งกันและกันและการควบคุมร่วมกันเมื่อทำงานเป็นกลุ่ม
อุปกรณ์:เครื่องฉายมัลติมีเดีย, การนำเสนอด้วย PowerPoint; เพลงของตัวแทนประชาชน เครื่องแต่งกาย การ์ดที่มีชื่อประเทศ เทียน
ผู้เข้าร่วม:นักเรียนชั้นประถมศึกษา (เกรด 4-7) ครู และผู้ปกครอง
บทความ
(เขียนบนกระดานหรือโปสเตอร์)

“โรงเรียนของเราเป็นบ้านร่วมกันของเรา
ความสุขร่วมกันของเรา
เรารอคอยที่จะพบเธอ
เพื่อมารวมตัวกัน
บุตรชายของชาติต่าง ๆ -
ที่นี่เราเป็นเหมือนครอบครัวเดียวกัน
เราแตกต่างแต่เท่าเทียมกัน
ไม่ว่าจะเป็นคุณหรือฉัน...”
ความคืบหน้าของงาน:
I. ช่วงเวลาขององค์กร
กิจกรรมนักศึกษา: เด็กๆ เข้าไปในห้องโถงเพื่อฟังเพลงและนั่งบนเก้าอี้ที่เตรียมไว้หน้าโปรเจ็กเตอร์ ทักทายแขกที่มาร่วมงาน
ทักทาย:
ครู:สวัสดีแขกที่รักและเพื่อน ๆ ที่รัก! เรายินดีต้อนรับแขกที่มารวมตัวกันในงานเปิดของเรา
วิดีโอ - (ความอดทนคืออะไร คำนี้แปลอย่างไร หมายความว่าอย่างไร จะอดทนได้อย่างไร)
คำนำ:
- เราทุกคนแตกต่างกัน แต่เราก็มีอะไรเหมือนกันมากมาย ที่โรงเรียนก็เหมือนกับที่อื่นๆ มีทั้งคนตัวเล็ก ใหญ่ ผอม น้ำหนักเกิน พิการ ชาวต่างชาติ ยิปซี เด็กผู้หญิง เด็กผู้ชาย เราทุกคนแตกต่างกัน ทำไมบางครั้งเราถึงปฏิเสธบางคนและล้อเลียนพวกเขา? เพราะเรากลัวเขา เลยไม่อยากเล่าให้เค้าฟัง หรือไม่มั่นใจในตัวเอง แน่นอนว่าเราไม่จำเป็นต้องรักทุกคน! อย่างไรก็ตาม ทุกคน แม้ว่าพวกเขาจะยากจน แก่หรือเจ็บป่วย ก็มีสิทธิเท่าเทียมกันที่จะใช้ชีวิตอย่างมีศักดิ์ศรีบนโลกของเรา และไม่ถูกดูหมิ่นหรือดูถูกเหยียดหยาม แม้ว่าเราจะมีความแตกต่างกัน แต่เราทุกคนก็เป็นส่วนหนึ่งของเผ่าพันธุ์มนุษย์ และเราแต่ละคนไม่ว่าชาย หญิง หรือเด็ก ก็มีเอกลักษณ์และมีความสำคัญ
ผู้คนจากหลากหลายเชื้อชาติอาศัยอยู่บนโลกของเรา มีความคล้ายคลึงกันระหว่างพวกเขา แต่ก็มีความแตกต่างเช่นกัน วันนี้ เนื่องในวันแห่งความอดทน เราจะพูดคุยในหัวข้อ: “เราแตกต่าง - นี่คือความมั่งคั่งของเรา เราอยู่ด้วยกัน - นี่คือจุดแข็งของเรา”
แบบฝึกหัด "คนที่สำคัญที่สุด"
ครู:ฉันขอเชิญคุณพบกับบุคคลที่สำคัญที่สุดซึ่งมีภาพอยู่ใน "หีบวิเศษ"
(เด็ก ๆ มองเข้าไปในกล่องและเห็นภาพสะท้อนในกระจก)
บทสรุป - บุคคลที่สำคัญที่สุดในโลกคือตนเอง
ครู:คุณเป็นใคร?
เด็ก: ลูกชาย ลูกสาว พี่ชาย น้องสาว ผู้อาศัยอยู่ในรัสเซีย หลานชาย หลานสาว นักเรียน (tsa)...
ต่อไปครูถามคำถาม: พวก...
1.ยกมือขึ้น - ใครเกิดหน้าหนาว..., ฤดูใบไม้ผลิ ฯลฯ
2. ลุกขึ้นมา พวกที่มีตาสีฟ้า..., สีน้ำตาล..., สีเขียว...
3. ยืนเป็นแถวตามความสูง (จากสั้นที่สุดไปสูงที่สุด) ตามสีผม (จากเข้มที่สุดไปหาสีอ่อนที่สุด)
ครู:คุณจะเห็นว่าพวกคุณทุกคนแตกต่างกันแค่ไหน อะไรทำให้คุณเป็นหนึ่งเดียวกัน?
นักเรียน:- เราเรียนในชั้นเรียนเดียวกัน
- เราอาศัยอยู่ในเมืองเดียวกัน
- อายุเท่ากัน ฯลฯ
ครู:คุณเป็นหนึ่งเดียวกันโดยทีม กฎเกณฑ์บางอย่างที่ใช้ในสังคม
1. แบบฝึกหัดการทักทาย
เป้า:
ช่วยในการสร้างการติดต่อระหว่างสมาชิกในกลุ่มและอารมณ์ในการทำงานในกลุ่ม
ทำความรู้จักกับคำทักทายของชาติต่างๆ
ครู:แจกการ์ดชื่อประเทศและนักเรียนทักทายกันตามธรรมเนียมการทักทายที่ยอมรับในวัฒนธรรมต่างๆ (สามารถเลือกแผ่นประเทศพร้อมชื่อประเทศได้)
- กอดและจูบสามครั้งสลับกันที่แก้มทั้งสองข้าง (รัสเซีย)
- โค้งคำนับเล็กน้อยพร้อมแขนไขว้ที่หน้าอก (จีน)
- จับมือและจูบแก้มทั้งสองข้าง (ฝรั่งเศส)
- โค้งคำนับเล็กน้อยฝ่ามือพับหน้าหน้าผาก (อินเดีย)
- โค้งคำนับ แขน และฝ่ามือเล็กน้อยออกไปด้านข้าง (ญี่ปุ่น)
- จูบที่แก้ม ฝ่ามือวางบนปลายแขนของคู่ครอง (สเปน)
- การจับมือที่เรียบง่ายและสบตา (เยอรมนี)
- การจับมือกันอย่างนุ่มนวลด้วยมือทั้งสองข้างสัมผัสด้วยปลายนิ้วเท่านั้น (มาเลเซีย)
- ถูจมูกกัน (ประเพณีเอสกิโม)
ตอนนี้คุณใกล้ชิดกันมากขึ้น คุณรู้สึกถึงพลังของอีกคนหนึ่ง การสนับสนุน และบางครั้งสิ่งนี้ก็จำเป็นมากในชีวิตของเรา”

2.ครู:ประเทศของเราใหญ่โตและข้ามชาติมาก ร่ำรวยและน่าทึ่ง ศาสนาและเชื้อชาติต่าง ๆ อยู่ร่วมกันในนั้น พวกเขามีชีวิตอยู่ เป็นเพื่อนกัน ช่วยเหลือกันมานานหลายศตวรรษ
เพื่อนๆ บอกชื่อสัญชาติที่คุณรู้จักที่อาศัยอยู่บนโลกนี้สิ
นักเรียนบอกชื่อสัญชาติที่พวกเขารู้จัก
ครู:ดูที่กระดาน (การนำเสนอเกี่ยวกับผู้คนเชื้อชาติต่าง ๆ - รูปภาพผู้คนในชุดประจำชาติและดนตรี) เชื้อชาติแตกต่างกันอย่างไร?
นักเรียนบอกชื่อความแตกต่าง

3.ครู: และตอนนี้ฉันจะอ่านบทกวีของ A. Usachev ให้คุณฟังแล้วคุณจินตนาการถึงตัวละครหลัก
มีบ้านที่น่าทึ่งหลังหนึ่งริมแม่น้ำ
มีพวกโนมส์ที่น่าทึ่งอาศัยอยู่ในบ้าน
หนวดเคราของเขายาวถึงพื้น
และบนหนวดเครานั้นมีดาวดวงหนึ่งอาศัยอยู่
คนแคระคนนี้ไม่รู้จักความกังวลหรือความกังวลเลย
ดาวก็ส่องสว่างไปทั้งบ้าน
และเธอก็จุดเตาและทำโจ๊ก
และฉันก็เล่านิทานก่อนนอนให้เขาฟัง...
และคนแคระก็เกาเคราด้วยความชื่นชม
ซึ่งแน่นอนว่าเป็นที่ชื่นชอบของดวงดาว
เธอกินเพียงเศษขนมปัง
และในตอนกลางคืนเธอก็บินขึ้นไปบนท้องฟ้าเพื่อเดินเล่น
หลายปีผ่านไปอย่างช้าๆ...
แต่วันหนึ่งแป้งในบ้านหมด
และคนแคระบอกลาเตาที่ฟักออกมา
รุ่งเช้าข้าพเจ้าไปเมืองที่อยู่อีกฟากของแม่น้ำ
และในเมืองนั้นพวกเขาไม่ไว้เครา
“ฮ่าฮ่า ฮ่าฮ่าฮ่า” ผู้คนเริ่มหัวเราะ
“นี่คือหุ่นไล่กา” ทุกคนบอกเขา
และคนแคระก็กลัวและโกนเคราของเขาออก
และหนวดเคราของเขาก็ล้มลงกับพื้น
แล้วดวงดาวก็กลิ้งอยู่เหนือเขา
แม่น้ำตอนนี้มีบ้านธรรมดา
คนแคระธรรมดาอาศัยอยู่ในบ้านหลังนี้
เคราของเขายาวขึ้นอีกครั้ง
แต่ดวงดาวไม่เคยกลับมาหาเขาอีกเลย

ครู: ทำไมผู้คนถึงปฏิบัติต่อเขาแบบนี้ ไม่ใช่อย่างอื่น?
คุณจะทำอย่างไรในสถานการณ์เช่นนี้?
ครูฟังคำตอบของนักเรียนและสรุปซึ่งเด็ก ๆ เขียนลงในสมุดบันทึก: ทุกคนเป็นหนึ่งเดียว ทุกคนเป็นบุคคลที่มีสิทธิและความรับผิดชอบต่อตนเองและผู้อื่น
4.ครู:เพื่อนๆ ตอนนี้เรามาคิดถึงกฎทองกัน - “จงทำกับคนอื่นเหมือนที่คุณอยากให้พวกเขาทำกับคุณ”

คุณตอบได้ไหมว่าทำไมผู้คนจึงควรปฏิบัติตามกฎนี้และใส่ใจผู้อื่น
นักเรียน:- นี่คือวิธีที่ผู้ปกครองและครูแนะนำให้คุณประพฤติตน หากคุณประพฤติแตกต่างออกไปคุณอาจประสบปัญหาได้
- ถ้าคุณใส่ใจคนอื่น พวกเขาก็มักจะสนใจคุณเช่นกัน
- ถ้าคุณเป็นคนใจดีและซื่อสัตย์ คนอื่นจะคิดดีกับคุณ
- คำตอบอื่น ๆ เป็นไปได้
ครู:สมมติว่าคุณเป็นตัวแทนของสังคมที่ความโหดร้ายและการกดขี่ครอบงำอยู่แล้ว พฤติกรรมของคุณเองจะต้องเป็นไปตามกฎที่กำหนดไว้ นี่หมายความว่าคุณควรประพฤติตัวไม่ดีต่อผู้อื่นใช่หรือไม่?
นักเรียน:ไม่ ผู้คนมีสิทธิได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพ คนอื่นมีสิทธิเช่นเดียวกับคุณ
ข้อสรุปนี้เขียนลงในสมุดบันทึก
5.ครู:เรามาลองทายปริศนาของคนต่าง ๆ ทั่วโลกด้วยกัน

ความลึกลับของผู้คนในโลก
ไม่มีใครทำให้เธอขุ่นเคือง แต่ทุกคนผลักเธอ (คาซัค) - ประตู
บินได้ตลอดทั้งวัน
ทุกคนเริ่มเบื่อ
ค่ำคืนจะมาถึง
จากนั้นจะหยุด (เบลารุส) - บิน
ผู้ชายสี่คนสวมหมวกใบเดียว (หัว) - โต๊ะ
คอไม้ จงอยปากเหล็ก ตะโกนว่า "ก๊อก ก๊อก ก๊อก!" (น่าน) – ค้อน
ครู:ผู้คนจากหลากหลายเชื้อชาติอาศัยอยู่บนโลกของเรา แต่ละประเทศเชิดชูและให้เกียรติประเพณี ประเพณี วันหยุด แต่ละประเทศมีเครื่องแต่งกายประจำชาติ อาหาร กวีพื้นบ้านและศิลปินของตนเอง แต่ละสัญชาติมีภาษาพื้นเมืองของตนเอง และแม้แต่ประธานาธิบดี ตราอาร์ม ธงชาติ และเพลงสรรเสริญพระบารมี มีความคล้ายคลึงกันระหว่างพวกเขา แต่ก็มีความแตกต่างเช่นกัน คุณและฉันอาศัยอยู่ในดินแดนขนาดใหญ่ซึ่งเรียกอย่างถูกต้องว่าสหพันธรัฐรัสเซียซึ่งมีผู้คนหลากหลายเชื้อชาติอาศัยอยู่ ชั้นเรียนของเราเป็นแบบข้ามชาติและวันนี้พวกเขาได้เตรียมข้อมูลที่น่าสนใจเกี่ยวกับประชาชนของพวกเขาไว้ให้คุณแล้ว
จากนั้น นักเรียนในชั้นเรียนจะพูด โดยแต่ละคนพูดถึงสัญชาติของตนเอง (เสียงเพลงของผู้คนดังอยู่เบื้องหลัง)
ครู:ตอนนี้มาเล่นกันเถอะ
6. เกม “อะไรทำให้เราแตกต่าง”
เป้า:ตระหนักถึงความเป็นปัจเจกบุคคลของคนรอบข้าง
หากมีผู้ชายไม่กี่คน คุณก็สามารถทำงานร่วมกันได้ หากมีมากกว่า 15 คน คุณสามารถแบ่งพวกเขาออกเป็นสองทีมและจัดการแข่งขันระหว่างพวกเขาได้
งาน:
เข้าแถวโดยใช้อักษรตัวแรกของชื่อของคุณ (เพื่อตรวจสอบความสมบูรณ์ของงานเราขอให้เด็ก ๆ พูดชื่อเต็ม)
สร้างตามสีผม: จากสีอ่อนที่สุด, ผมบลอนด์, ไปจนถึงสีเข้มที่สุด, บรูเน็ตต์;
สร้างตามสีตา: จากสีฟ้าอ่อนไปจนถึงสีน้ำตาลเข้ม (งานนี้มักจะกระตุ้นอารมณ์รุนแรงเพราะเมื่อเรียนด้วยกันมาสิบปีแล้วหลายคนไม่รู้ว่าดวงตาของเพื่อนร่วมชั้นของเขาเป็นสีอะไร)
งานที่หลากหลายขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของครูและนักเรียน คุณสามารถเชิญเด็ก ๆ ให้มาทำงานประเภทนี้ได้
บทสรุป:อะไรทำให้เราแตกต่าง? (คำตอบของผู้ชาย):
ความสูง
สีผมและตา
ผ้า
ความรู้
ชื่อ
สัญชาติ
รูป
อายุ
อักขระ
วัฒนธรรม...
เราทุกคนแตกต่างกันมาก ผมบลอนด์และผมน้ำตาลเข้ม ใจดีและชั่วร้าย อวบและผอม ศีรษะล้านและมีผมเปีย เศร้าและร่าเริง...
สิ่งที่รวมเราเป็นหนึ่งเดียวก็คือเราทุกคนต่างก็เป็นมนุษย์
เราอาศัยอยู่ในประเทศเดียวกันบนโลกใบเดียวกัน
เราอาศัยอยู่ในเมืองเดียวกันสาธารณรัฐ
เราเรียนโรงเรียนเดียวกัน ชั้นเรียนเดียวกัน
เรากำลังทำสิ่งหนึ่งและอื่นๆ
เด็ก ๆ อ่านบทกวี "World Round Dance" โดย S. Ya Marshak

นักเรียน 1 คน:
บทกวีสำหรับเด็กของทุกชาติและทุกประเทศ:
สำหรับชาวอะบิสซิเนียนและชาวอังกฤษ
สำหรับเด็กชาวสเปนและชาวรัสเซีย
สวีเดน, ตุรกี, เยอรมัน, ฝรั่งเศส
นักเรียนคนที่ 2:
คนผิวดำซึ่งมีบ้านเกิดอยู่ที่ชายฝั่งแอฟริกา
สำหรับพวกอินเดียนแดงของทั้งสองอเมริกา
สำหรับคนผิวเหลืองที่ลุกขึ้นมา
จำเป็นเมื่อเราเข้านอน
นักเรียนคนที่ 3:
สำหรับชาวเอสกิโม ท่ามกลางความหนาวเย็นและหิมะ
พวกเขาปีนเข้าไปในถุงขนสัตว์ในตอนกลางคืน
จากประเทศเขตร้อนซึ่งอยู่ในต้นไม้
มีลิงนับไม่ถ้วน
นักเรียน 4 คน:
สำหรับเด็กที่แต่งตัวและเปลือยเปล่า
ผู้ที่อาศัยอยู่ในเมืองและหมู่บ้าน
ผู้คนที่มีเสียงดังและกระปรี้กระเปร่าทั้งหมดนี้
ให้พวกเขารวมตัวกันเต้นรำเป็นรอบเดียว
ให้ทิศเหนือของโลกมาบรรจบกับทิศใต้
ตะวันตก - กับตะวันออก
และเด็กๆก็อยู่ด้วยกัน
ครู:บทกวีนี้เกี่ยวกับอะไร?
เด็ก: เด็กที่มีสีผิวต่างกันควรเป็นเพื่อนกัน
ครู:ทำไมพวกเขาถึงต้องอยู่ด้วยกัน?
เด็ก:เพื่อที่จะไม่มีสงคราม
7. แบบฝึกหัด “ต้นไม้คุณภาพระดับเรา”

เป้าหมาย: การตระหนักถึงคุณค่าและเอกลักษณ์ของบุคลิกภาพของตนเองและบุคลิกภาพของผู้อื่น และการมีอยู่ของหลักการที่เป็นเอกภาพแม้จะมีความแตกต่างกันก็ตาม
เรากำลังพูดถึงความจริงที่ว่าแต่ละคนมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว แต่ในขณะเดียวกันก็มีบางสิ่งที่สามารถรวมเราซึ่งแตกต่างกันมากเข้าด้วยกัน ตอนนี้คุณแต่ละคนจะได้รับใบไม้เล็ก ๆ สองใบที่มีสีต่างกัน - สีเขียวและสีส้ม มาอธิบายความหมายของแต่ละสีกันดีกว่า:
สีเขียว - "เหมือนคนอื่น ๆ ";
สีส้ม – “ไม่เหมือนใคร”
ขอให้นักเรียนแต่ละคนจดบันทึกเกี่ยวกับตัวเองเกี่ยวกับคุณสมบัติและคุณลักษณะของตนเองลงบนกระดาษที่มีสีเหมาะสม โดยที่
บนแผ่นกระดาษ "เหมือนคนอื่น ๆ " ควรเขียนคุณสมบัติที่มีอยู่ในตัวบุคคลนี้และรวมเขาเข้าด้วยกัน (ตามที่เห็น) กับสมาชิกคนอื่น ๆ ทั้งหมดในกลุ่ม
บนกระดาษแผ่นหนึ่ง“ ไม่เหมือนใคร” เขียนลักษณะนิสัยที่เป็นเอกลักษณ์ของคุณซึ่งไม่ใช่ลักษณะเฉพาะของผู้อื่นเลยหรือแสดงออกมาอย่างแข็งแกร่งในตัวคุณมากขึ้น
ใช้ปากกามาร์กเกอร์วาดลำตัวบนกระดานแม่เหล็ก ต้นไม้สามารถเรียกได้ว่า
“คุณสมบัติของชั้นเรียนของเรา” หลังจากที่ผู้เข้าร่วมทุกคนกรอกกระดาษแล้ว เราขอให้ทุกคนติดกระดาษสองแผ่นบนต้นไม้แล้วพูดคุณสมบัติทั้งสองอย่าง เป็นผลให้กระดานสร้างต้นไม้ที่มีมงกุฎอันเขียวชอุ่มประกอบด้วยใบไม้หลากสี: ใบไม้สีเขียว (ความคล้ายคลึง) ซึ่งมีมากเท่ากับใบสีส้ม (ความแตกต่าง)
บทสรุป:ทุกคนสามารถมั่นใจได้ว่าในชั้นเรียนมีคนที่มีลักษณะคล้ายกันในด้านหนึ่งและคุณสมบัติเหล่านี้ไม่มีอยู่ในทุกคนในอีกด้านหนึ่ง
การออกกำลังกายค่อนข้างโคลงสั้น ๆ และจริงใจ ช่วยให้ผู้เข้าร่วมเห็นว่าตัวเองเป็น "ความสามัคคีที่แตกต่างกัน" ช่วยให้ทุกคนได้รับการสนับสนุนและในขณะเดียวกันก็เน้นย้ำความเป็นปัจเจกของตน
9. ออกกำลังกาย “มาฝันกันเถอะ...”
ลองจินตนาการว่าถึงเวลาที่ทุกคนบนโลกจะเท่าเทียมกันทุกประการ (ส่วนสูง ผมและสีตา เสื้อผ้า ปริมาณความรู้ ฯลฯ)
1. โลกนี้จะเป็นอย่างไร? ผู้คนจะอยู่ในนั้นได้อย่างไร?
2. ดีหรือไม่ดีที่เราทุกคนต่างกัน?
3. จะอยู่ในโลกที่มีผู้คนมากมายได้อย่างไร?
ผู้นำเสนอสรุป: ความแตกต่างเติมเต็มและทำให้สังคมดีขึ้น ในการที่จะอยู่อย่างสันติ ผู้คนจำเป็นต้องเรียนรู้ที่จะใช้ชีวิตโดยการแก้ปัญหาและงานต่างๆ ผ่านความร่วมมือ
อย่าประเมินผู้คน แต่จงชื่นชมพวกเขา!

การสะท้อน. “ปัญหาอยู่ในฝ่ามือของคุณ”
เทียนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเตาไฟถูกส่งไปรอบๆ เป็นวงกลม ทุกคนพูดถึงสิ่งที่พวกเขาเรียนรู้และเข้าใจในชั้นเรียน
คำพูดสุดท้ายจากอาจารย์: Antoine de Saint-Exupery เคยกล่าวไว้ว่า “ถ้าฉันไม่เหมือนคุณในทางใดทางหนึ่ง ฉันจะไม่ดูถูกคุณเลย แต่ในทางกลับกัน ฉันจะตอบแทนคุณ” คำพูดของเขาไม่เพียงเป็นบทเรียนสำหรับเราที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 21 เท่านั้น แต่ยังเป็นการยืนยันว่าโลกก็เหมือนกับธรรมชาติที่มีความหลากหลายและนั่นคือสิ่งที่ทำให้มันสวยงาม ความงดงามของมันอยู่ที่ผู้คนและชาติต่างๆ อาศัยอยู่บนโลก โดยมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในด้านวัฒนธรรม ประเพณี และประเพณีของพวกเขา และความต่อเนื่องของความงดงามนี้ก็คือเราคือผู้คนบนโลกใบนี้ เราแต่ละคนต้องจำไว้ว่า - “เราต่างกัน - นี่คือความมั่งคั่งของเรา เราอยู่ด้วยกัน - นี่คือจุดแข็งของเรา”!!! “คำสำคัญในวลีนี้คือ "เรา" มันคือสิ่งที่รวมเราเป็นหนึ่งเดียวกัน ชาวรัสเซียที่แตกต่างกันที่อาศัยอยู่ด้วยกัน!
วิดีโอโซเชียล - เราทุกคนต่างกัน

ภารกิจหลักประการหนึ่งของการปฏิรูประบบการศึกษาคือการพัฒนาบุคลิกภาพของนักเรียนให้ตรงเป้าหมายตามความสนใจ ความต้องการ และคุณลักษณะส่วนบุคคลตลอดจนความต้องการของสังคม เพื่อแก้ปัญหานี้ จำเป็นต้องให้แน่ใจว่านักเรียนสามารถเข้าสังคมได้สำเร็จ สร้างบรรยากาศทางศีลธรรมและจิตวิทยาที่ดีในทีมและเงื่อนไขสำหรับการแสดงตำแหน่งชีวิตที่กระตือรือร้น ความคิดริเริ่ม ความเป็นอิสระ และการพัฒนาทักษะการดำเนินชีวิตที่มีสุขภาพดี

นักเรียนเป็นตัวแทนของหมวดหมู่ทางสังคมเฉพาะของผู้คนที่เตรียมพร้อมสำหรับงานมืออาชีพการปฏิบัติหน้าที่ของผู้เชี่ยวชาญในสาขากิจกรรมเฉพาะอย่างมีคุณวุฒิสูง

ความซับซ้อน ความไม่แน่นอน และความไม่สอดคล้องกันของชีวิตทางสังคมวัฒนธรรมสมัยใหม่ทำให้เกิดความตึงเครียดทางจิตใจ ส่วนบุคคล และความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลอย่างมีนัยสำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านการสื่อสารและกิจกรรมร่วมกันของผู้คน ในสภาวะเหล่านี้ วัฒนธรรมทางจิตวิทยามีบทบาทพิเศษ โดยกระตุ้นความพร้อมส่วนตัวเพื่อใช้โอกาสที่มีให้กับแต่ละบุคคลและชุมชนทางสังคมในการปรับปรุงตนเอง สภาพแวดล้อมในการดำรงชีวิตและวิชาชีพ วิถีชีวิต และกิจกรรมทางวิชาชีพของพวกเขา

วัฒนธรรมทางจิตวิทยาเป็นหัวข้อหนึ่งของการวิจัยประยุกต์และเชิงทฤษฎีที่เป็นปัญหาเมื่อไม่นานมานี้ แม้ว่าคำว่า "วัฒนธรรมทางจิตวิทยา" จะพบได้ค่อนข้างบ่อยและเป็นเวลานานในวรรณกรรมเฉพาะทางก็ตาม จนถึงปัจจุบัน มีโมเดลแนวคิดมากมายของวัฒนธรรมทางจิตวิทยา วัฒนธรรมทางจิตวิทยาถือเป็นทั้งความพร้อมของแต่ละบุคคลในการแก้ปัญหางานประจำวันที่หลากหลายอย่างมีประสิทธิภาพและมีบทบาททางสังคมที่หลากหลาย โดยไม่คำนึงถึงประเภทและลักษณะของกิจกรรม (L.S. Kolmogorova) และเป็นศักยภาพทางวัฒนธรรมและจิตวิทยาที่ได้รับการปรับปรุงร่วมกัน ด้วยเทคโนโลยีที่เหมาะสมสำหรับการใช้งาน (O. I. Motkov) และชุดของวิธีการทางจิตวิทยาเฉพาะวิธีการและบรรทัดฐานของการพัฒนาส่วนบุคคลและการมีปฏิสัมพันธ์ของผู้คนระหว่างกันและกับสิ่งแวดล้อม (E.V. Burmistrova)

วิธีการทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นทางการนั้นมีการนำเสนออย่างกว้างขวางในวรรณกรรมเฉพาะทาง ภายใต้กรอบที่ผู้เขียนตีความวัฒนธรรมทางจิตวิทยา โดยอาศัยคำจำกัดความทางวิทยาศาสตร์ของจิตใจ จิตสำนึก การตระหนักรู้ในตนเอง บุคลิกภาพ และกิจกรรม

การก่อตัวของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของนักเรียนเกิดขึ้นในหลายประเภท เช่น การขัดเกลาทางสังคม การศึกษา ค่านิยม ฉันต้องการพิจารณาว่าวัฒนธรรมทางจิตวิทยาเกิดขึ้นจากหมวดหมู่เหล่านี้อย่างไร

    การเข้าสังคม

การขัดเกลาทางสังคมเป็นองค์ประกอบหลักในการพัฒนาบุคลิกภาพ มันมีบทบาทสำคัญในการดูดซึมประสบการณ์ทางสังคม ความเชื่อมโยง และค่านิยมของแต่ละบุคคล

การวิจัยสมัยใหม่มักตั้งข้อสังเกตว่าการศึกษาระดับอุดมศึกษาเป็นส่วนสำคัญของรัฐสมัยใหม่ที่มุ่งมั่นที่จะรักษาความเป็นอิสระ แหล่งพันธุกรรมทางสังคม เศรษฐกิจที่มีการแข่งขัน และวัฒนธรรม ดังนั้นตามป.ล. Fedorova ภารกิจของมหาวิทยาลัยสมัยใหม่คือการดำเนินนวัตกรรมที่สม่ำเสมอและมีประสิทธิภาพในโลกรอบตัวเราผ่านการฝึกอบรมการศึกษาขั้นพื้นฐานและการขัดเกลาทางสังคมที่ประสบความสำเร็จของคนหนุ่มสาว ในบริบทของแนวทางนี้ เราเชื่อว่าเป้าหมายหลักของมหาวิทยาลัยคือการสร้างความสามารถทางวิชาชีพและวัฒนธรรมทั่วไป และการพัฒนาบุคลิกภาพที่มุ่งเน้นสังคม

ปัจจุบันรัฐกำหนดภารกิจด้านการศึกษาดังต่อไปนี้:

    การตอบสนองความต้องการของทุกคนในขอบเขตการศึกษา

    การเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องในระดับการศึกษาของประชากรของประเทศ

    นำระบบการศึกษาและการฝึกอบรมของประชากรให้สอดคล้องกับความต้องการด้านการศึกษาของบุคคล สังคม และรัฐ ตามบรรทัดฐานของกฎหมายในประเทศและระหว่างประเทศ

    การเตรียมนักเรียนให้พร้อมสำหรับการใช้ชีวิตในสังคมยุคใหม่

    การก่อตัวของบุคลิกภาพรอบรู้ที่สามารถโต้ตอบกับสังคมรอบข้างได้สำเร็จ

ดังนั้นตามความเห็นของเรา งานหลักประการหนึ่งของมหาวิทยาลัยควบคู่ไปกับการฝึกอบรมวิชาชีพของผู้เชี่ยวชาญในอนาคต คือเพื่อให้แน่ใจว่ากระบวนการทางสังคมของนักศึกษามีความเหมาะสมที่สุด แนวคิดเรื่อง "การเข้าสังคม" มาจากคำภาษาละติน สังคมนิยม- สาธารณะ. คำว่า "การเข้าสังคม" ปรากฏขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 เมื่อในหนังสือ "ทฤษฎีการขัดเกลาทางสังคม" (พ.ศ. 2430) นักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน F.G. Giddings ใช้ในความหมายต่อไปนี้ - "การพัฒนาลักษณะทางสังคมหรือลักษณะของแต่ละบุคคล", "การเตรียมเนื้อหาของมนุษย์เพื่อชีวิตทางสังคม"

ที่มหาวิทยาลัย บุคคลจะคุ้นเคยกับอาชีพในอนาคต ได้รับทักษะทางวิชาชีพ เรียนรู้ที่จะมีปฏิสัมพันธ์และสื่อสารกับผู้คนหลากหลายสถานะ เมื่อเทียบกับภูมิหลังนี้ การตระหนักรู้ในตนเองและความเข้าใจในตนเองลึกซึ้งยิ่งขึ้น และการระบุตัวตนของบุคคลที่อยู่ในวัฒนธรรมและสังคมบางอย่างก็เกิดขึ้น

กระบวนการ "เข้าสู่สังคม" ของนักเรียนได้รับอิทธิพลจากปัจจัยต่างๆ ในระหว่างการศึกษา เราได้ระบุปัจจัยหลักต่อไปนี้ที่มีอิทธิพลต่อลักษณะการเข้าสังคมของนักเรียน:

    สถาบันการศึกษา;

    แง่มุมทางวัฒนธรรม การเมือง เศรษฐกิจ ของสิ่งแวดล้อม

    องค์กรที่นักศึกษาเข้ารับการฝึกอบรมภาคปฏิบัติ

    ลักษณะส่วนบุคคลของนักเรียน

ดังนั้นสถาบันการศึกษาจึงเป็นหนึ่งในปัจจัยหลักที่มีอิทธิพลต่อกระบวนการขัดเกลาทางสังคมและการก่อตัวของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของบุคลิกภาพของนักเรียนยุคใหม่ ดังที่เราได้กล่าวไว้ข้างต้น ระยะเวลาการศึกษาในมหาวิทยาลัยเป็นช่วงที่สำคัญมากในการเข้าสังคมของคนหนุ่มสาว เป็นช่วงอายุของนักเรียนที่มีความอ่อนไหวต่อกระบวนการสร้างวุฒิภาวะทางสังคมของบุคคล

    การศึกษา.

วัฒนธรรมทางจิตวิทยารวมถึงการศึกษา (การฝึกอบรมและการเลี้ยงดู) ในสาขาจิตวิทยาและพารามิเตอร์พื้นฐานของการพัฒนาบุคลิกภาพ สิ่งนี้สอดคล้องกับความเข้าใจดั้งเดิมของคำว่า "วัฒนธรรม" ซึ่งนำมาใช้ในสมัยกรีกโบราณ

ความรู้ทางจิตวิทยาอันเป็นผลจากกระบวนการของคนรู้จักตนเอง ผู้อื่น และเป็นผลจากการพัฒนาวิทยาศาสตร์ที่แสดงออกมาเป็นแนวความคิด แนวความคิด ทฤษฎี อาจเป็นได้ทั้งทางวิทยาศาสตร์และในชีวิตประจำวัน ทุกวัน ทั้งภาคปฏิบัติและภาคทฤษฎี

ความหมายเป็นวิธีทางวัฒนธรรมในการเชื่อมโยงโลกผ่านสัญลักษณ์ ความหมายแสดงออกมาเป็นรูปภาพ สัญญาณทั่วไป ท่าทางและคำพูด เสื้อผ้า ฯลฯ

ดังนั้นหนึ่งในปัญหาสำคัญของเนื้อหาของการศึกษาจิตวิทยาระดับมัธยมศึกษาทั่วไปซึ่งจะรวมอยู่ในวิทยาศาสตร์ของมนุษย์คือการตัดสินใจว่าจะนำเสนออะไรเมื่อไรในปริมาณใดและระดับใดของความซับซ้อนสำหรับการเรียนรู้ในช่วงอายุที่แตกต่างกัน จากจิตวิทยา "สัมภาระ" อันมหาศาลที่สั่งสมมาระหว่างดำรงอยู่ ตลอดจนประสบการณ์ทางจิตวิทยาที่สั่งสมมาจากการปฏิบัติของโลกและนำเสนอในนิยายและนิทานพื้นบ้าน

ด้านกิจกรรมขั้นตอนของการวิเคราะห์วัฒนธรรมทางจิตวิทยานั้นพิจารณาจากช่วงและเนื้อหาของงานที่นักเรียนต้องเรียนรู้ที่จะแก้ไขและการจัดกิจกรรมเพื่อให้เชี่ยวชาญ เราได้กำหนด (โดยประมาณในขณะนี้) รายการงานทั่วไป เทคนิค และวิธีการทำกิจกรรมที่ควรจัดทำขึ้นในแต่ละช่วงอายุในหลักสูตร "มนุษย์ศึกษา"

ด้านกิจกรรมขั้นตอนของการวิเคราะห์เกี่ยวข้องกับการแก้ไขปัญหาเนื้อหาของกิจกรรมที่เป็นรากฐานของการพัฒนาวัฒนธรรม การแนะนำเด็กเข้าสู่โลกแห่งจิตวิทยาเช่นเดียวกับวัฒนธรรมอื่น ๆ เป็นไปได้ในสองวิธี: ผ่านการทำซ้ำประสบการณ์ที่มนุษย์รู้จักและผ่านความคิดสร้างสรรค์ "การค้นพบ" ความจริง ความเข้าใจปรากฏการณ์ทางจิต กฎหมาย การควบคุมการกระทำในประสบการณ์ส่วนตัว ผ่าน “ข้อมูลเชิงลึก” ในสถานการณ์ที่จัดเป็นพิเศษและใกล้เคียงกับชีวิตจริง การใช้ทั้งสองวิธีในการทำงานของเรา เราให้ความสำคัญกับสิ่งที่สอง จากความสำเร็จของทฤษฎีกิจกรรมการเรียนรู้เราได้จัดกระบวนการเรียนรู้ความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับมนุษย์ ในเวลาเดียวกัน กิจกรรมการจัดสรรวัฒนธรรมมีลักษณะของกระบวนการศึกษาซึ่งจัดขึ้นภายในกิจกรรมที่หลากหลาย (การบ้านและการมอบหมายงาน กิจกรรมร่วมกันของเด็ก ๆ ที่มีส่วนร่วมของสมาชิกในครอบครัว วันหยุด การฝึกอบรม ฯลฯ ) ซึ่งเป็นแกนหลักและหลักการจัดระเบียบซึ่งเป็นชั้นเรียนมนุษย์ศึกษา

แม้จะมีความแตกต่างพื้นฐานในการจัดระเบียบและเนื้อหาของเส้นทางทั้งสองนี้ แต่ ณ จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด พวกเขาจำเป็นต้องเกี่ยวข้องกับการไตร่ตรองถึงกิจกรรมที่ดำเนินการ ความสำเร็จที่ได้รับ ความยากลำบาก ความสัมพันธ์ และตนเองในฐานะหัวข้อของกิจกรรม

ในแง่มุมเชิงอัตวิสัยและส่วนบุคคลของการวิเคราะห์ องค์ประกอบเหล่านั้นซึ่งเป็นตัวแทนอย่างเป็นกลางในวัฒนธรรมนั้นมีลักษณะเฉพาะว่ากลายเป็นสมบัติของแต่ละบุคคล ซึ่งเหมาะสมกับเรื่องของวัฒนธรรม ในเรื่องนี้วัฒนธรรมการสื่อสาร คำพูด พฤติกรรม ความรู้สึก การคิด ฯลฯ สามารถระบุและวิเคราะห์ได้

การศึกษาจำนวนมากมุ่งเน้นไปที่การศึกษาองค์ประกอบแต่ละรายการของวัฒนธรรมส่วนบุคคล แต่ไม่เกี่ยวข้องกับลักษณะของกระบวนการสอน

ควรสังเกตว่าการก่อตัวขององค์ประกอบเหล่านี้ของวัฒนธรรมส่วนบุคคลเป็นผลของระบบอิทธิพลทั้งหมด และเป็นการยากมากที่จะตัดสินว่าสิ่งใดที่ส่งผลกระทบต่อการนำองค์ประกอบการศึกษาดังกล่าวมาใช้ตามที่ความรู้ของมนุษย์จะมี ในเวลาเดียวกันเราเชื่อว่าด้วยการพัฒนาและการแนะนำหลักสูตรการฝึกอบรมพิเศษจำเป็นต้องพัฒนาและกรอกเนื้อหาของแนวคิดเช่นพารามิเตอร์เกณฑ์ระดับขั้นตอนของการเรียนรู้และพัฒนาวัฒนธรรมทางจิตวิทยาพื้นฐานของ รายบุคคล.

แม้จะมีการใช้แนวคิด "วัฒนธรรมการสื่อสาร" "วัฒนธรรมพฤติกรรม" "วัฒนธรรมแห่งการคิด" อย่างกว้างขวาง แต่การวิเคราะห์คำจำกัดความแสดงให้เห็นว่าความเข้าใจของพวกเขาไม่มีความสามัคคี แนวคิดเหล่านี้และแนวคิดที่คล้ายกันไม่ได้รับการเปิดเผยอย่างเพียงพอเสมอไป ตัวอย่างเช่นในงานของ V.V. Sokolova เสนอคำจำกัดความต่อไปนี้: “ ... วัฒนธรรมการสื่อสารซึ่งกำหนดเป็นชุดของทักษะที่รับประกันการมีปฏิสัมพันธ์ฉันมิตรระหว่างผู้คนและการแก้ปัญหาการสื่อสารทุกประเภทอย่างมีประสิทธิภาพถูกนำเสนอเป็นวิธีการศึกษาที่สำคัญและเป็นผลมาจากส่วนบุคคล การพัฒนา” (20, หน้า 76 )

โดยไม่ต้องอาศัยการวิเคราะห์เนื้อหาที่ผู้เขียนหลายคนใส่ไว้ในแนวคิดเหล่านี้ เราทราบว่าเราได้ระบุองค์ประกอบต่อไปนี้ของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของแต่ละบุคคล ซึ่งอาจเป็นเรื่องของการพิจารณา การวินิจฉัย ตลอดจนพารามิเตอร์ที่กำหนด เป้าหมายและวัตถุประสงค์ของการศึกษา:

1. ความรู้ทางจิตวิทยา

2. ความสามารถทางจิตวิทยา

3. องค์ประกอบคุณค่าความหมาย

4. การสะท้อนกลับ

5. ความคิดสร้างสรรค์ทางวัฒนธรรม

ความรู้ทางจิตวิทยาแสดงถึง "พื้นฐาน" ของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการพัฒนา โดยคำนึงถึงอายุ บุคคล ชาติ และคุณลักษณะอื่นๆ ความรู้ทางจิตวิทยาหมายถึงการเรียนรู้ความรู้ทางจิตวิทยา (ข้อเท็จจริง ความคิด แนวคิด กฎหมาย ฯลฯ) ทักษะ สัญลักษณ์ กฎเกณฑ์และข้อบังคับในด้านการสื่อสาร พฤติกรรม กิจกรรมทางจิต ฯลฯ

ความรู้ทางจิตวิทยาสามารถแสดงออกมาในมุมมอง ความรู้ ความตระหนักในปรากฏการณ์ทางจิตต่างๆ ทั้งจากมุมมองของความรู้ทางวิทยาศาสตร์และจากมุมมองของประสบการณ์ในชีวิตประจำวันที่มาจากประเพณี ประเพณี การสื่อสารโดยตรงของบุคคลกับผู้อื่น รวบรวมมาจาก สื่อ ฯลฯ .d. ความรู้ทางจิตวิทยาสันนิษฐานว่าเชี่ยวชาญระบบสัญญาณและความหมายวิธีการทำกิจกรรมโดยเฉพาะวิธีการรับรู้ทางจิตวิทยา

ความคิดของเราเกี่ยวกับความรู้ทางจิตวิทยาโดยทั่วไปสอดคล้องกับคุณลักษณะที่กำหนดโดย E.A. Klimov: “ระดับขั้นต่ำที่ต้องการในการพัฒนาวัฒนธรรมทางจิตวิทยาคือความรู้ทางจิตวิทยา”

ในการจำแนกลักษณะความสามารถทางจิตวิทยา เรายึดถือคำจำกัดความของความสามารถที่กำหนดในงานของ M.A. Kholodny: “ ความสามารถเป็นองค์กรประเภทพิเศษที่มีความรู้เฉพาะเรื่องที่ช่วยให้คุณตัดสินใจได้อย่างมีประสิทธิภาพในสาขากิจกรรมที่เกี่ยวข้อง”

งานของนักจิตวิทยาตรวจสอบความสามารถแต่ละด้าน: ความสามารถในการสื่อสาร (L.A. Petrovskaya, Yu.N. Emelyanov), ความสามารถทางปัญญา (M.A. Kholodnaya) ฯลฯ

ในความเห็นของเรา ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างการรู้หนังสือทางจิตวิทยาและความสามารถคือ ผู้รู้หนังสือรู้และเข้าใจ (เช่น วิธีการประพฤติตัว วิธีการสื่อสารในสถานการณ์ที่กำหนด) และบุคคลที่มีความสามารถสามารถใช้ความรู้ในการแก้ปัญหาได้จริงและมีประสิทธิภาพ ปัญหาบางอย่าง ปัญหาอื่น ๆ งานในการพัฒนาความสามารถไม่ใช่แค่การรู้จักบุคคลมากขึ้นเรื่อยๆ เท่านั้น แต่ยังรวมความรู้นี้ไว้ใน "การปฏิบัติทางจิตวิทยา" ของชีวิตด้วย

องค์ประกอบเชิงคุณค่าและความหมายของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของแต่ละบุคคลคือชุดของแรงบันดาลใจ อุดมคติ ความเชื่อ มุมมอง ตำแหน่ง ความสัมพันธ์ ความเชื่อในด้านจิตใจมนุษย์ กิจกรรมของเขา ความสัมพันธ์กับผู้อื่นที่มีนัยสำคัญและมีคุณค่าส่วนบุคคล เป็นต้น คุณค่านั้นตรงกันข้ามกับบรรทัดฐาน ถือว่ามีการเลือก ดังนั้นในสถานการณ์ของการเลือกนั้น ลักษณะที่เกี่ยวข้องกับองค์ประกอบคุณค่า-ความหมายของวัฒนธรรมมนุษย์จึงถูกแสดงออกมาอย่างชัดเจนที่สุด

การไตร่ตรองคือการติดตามเป้าหมาย กระบวนการ และผลลัพธ์ของกิจกรรมของตนในการปรับวัฒนธรรมทางจิตวิทยาให้เหมาะสม รวมถึงการตระหนักถึงการเปลี่ยนแปลงภายในของตนเองที่กำลังเกิดขึ้น

ความคิดสร้างสรรค์ทางวัฒนธรรมหมายความว่า บุคคลในวัยเด็กไม่เพียงแต่เป็นผู้สร้างวัฒนธรรมเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้สร้างวัฒนธรรมด้วย เป้าหมายของความคิดสร้างสรรค์ทางจิตวิทยาอาจเป็นภาพและเป้าหมายสัญลักษณ์และแนวคิดการกระทำและความสัมพันธ์ค่านิยมและความเชื่อ ในกระบวนการค้นหาอย่างสร้างสรรค์ เด็กจะค้นพบตัวเอง แม้จะเป็นเรื่องเล็กน้อยในสาขาความรู้ของมนุษย์

ในความเห็นของเรา องค์ประกอบที่ระบุของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของบุคคลนั้นเป็นสากล และสามารถจำแนกได้ว่าเป็นองค์ประกอบทางศีลธรรม การอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม สิ่งแวดล้อม และองค์ประกอบอื่น ๆ ของวัฒนธรรมทั่วไป องค์ประกอบที่ระบุของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาไม่ได้แยกจากกัน พวกเขาเป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างโปรแกรมทดลองสำหรับหลักสูตรบูรณาการ "การศึกษาของมนุษย์" รวมถึงระบบการวินิจฉัยเพื่อศึกษากระบวนการสร้างวัฒนธรรมทางจิตวิทยาพื้นฐานของบุคคล

    ค่านิยม

การวางแนวคุณค่า ซึ่งเป็นหนึ่งในรูปแบบส่วนบุคคลที่เป็นศูนย์กลาง แสดงถึงทัศนคติที่มีสติของบุคคลต่อความเป็นจริงทางสังคม และในฐานะนี้จะกำหนดแรงจูงใจในวงกว้างของพฤติกรรมของเขา และมีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อทุกแง่มุมของความเป็นจริงของเขา สิ่งที่สำคัญเป็นพิเศษคือการเชื่อมโยงระหว่างการวางแนวคุณค่าและการวางแนวของแต่ละบุคคล ระบบการวางแนวคุณค่าจะกำหนดด้านเนื้อหาของการวางแนวของบุคคลและประกอบขึ้น

พื้นฐานของมุมมองของเธอต่อโลกรอบตัวเธอ ต่อผู้อื่น ต่อตัวเธอเอง พื้นฐานของโลกทัศน์ของเธอ แก่นแท้ของแรงจูงใจ และ "ปรัชญาแห่งชีวิต" การวางแนวคุณค่าเป็นวิธีหนึ่งในการแยกแยะวัตถุของความเป็นจริงตามความสำคัญของสิ่งเหล่านั้น (เชิงบวกหรือเชิงลบ)

การวางแนวของแต่ละบุคคลเป็นการแสดงออกถึงลักษณะที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งซึ่งกำหนดคุณค่าทางสังคมและศีลธรรมของแต่ละบุคคล ประการแรกเนื้อหาของการปฐมนิเทศคือความสัมพันธ์ที่มีเงื่อนไขทางสังคมที่โดดเด่นของแต่ละบุคคลกับความเป็นจริงโดยรอบ โดยผ่านการปฐมนิเทศของแต่ละบุคคล การวางแนวคุณค่าของบุคคลจะพบการแสดงออกที่แท้จริงในกิจกรรมที่กระตือรือร้นของบุคคล นั่นคือ พวกเขาจะต้องกลายเป็นแรงจูงใจที่มั่นคงสำหรับกิจกรรมและกลายเป็นความเชื่อ

ในงานภัณฑารักษ์ควรมอบบทบาทที่สำคัญที่สุดให้กับการสร้างระบบค่านิยมทางวิชาชีพสำหรับนักศึกษารุ่นน้อง ลักษณะเด่นของการมุ่งเน้นคุณค่าของนักเรียนชั้นมัธยมศึกษาตอนต้นมีดังต่อไปนี้: นักเรียนมักจะทำให้อนาคตของตนเองในอุดมคติ ความสามารถของพวกเขา และมุ่งมั่นเพื่อความเป็นอิสระและการยืนยันตนเอง พวกเขาถือว่าการมีมุมมอง ความเชื่อ และจุดยืนของตนเองเป็นเรื่องสำคัญ ในกระบวนการศึกษาในสาขาวิชาพิเศษที่ "ไม่มีชื่อเสียง" พวกเขาไม่ได้เชื่อมโยงอนาคตของตนเองกับอาชีพที่ตนได้รับ และไม่มุ่งมั่นที่จะก้าวไปสู่ความเป็นเลิศทางวิชาชีพขั้นสูงสุด พวกเขาเชื่อว่าสุขภาพเป็นสิ่งที่มีค่าที่สุด แต่ในขณะเดียวกัน หลายคนก็ไม่ได้ทำอะไรเพื่อรักษามันไว้ มีความสนใจในชีวิตที่ไร้กังวลและไม่ได้ใช้งานมากขึ้นและในระดับที่น้อยกว่า - ความยากลำบาก พวกเขาให้ความปรารถนาส่วนตัวอยู่เหนือความปรารถนาของสาธารณะ นักศึกษาชั้นปีจูเนียร์จะมุ่งเน้นไปที่อาชีพแนวนอนมากกว่าอาชีพแนวตั้ง (อาชีพในแนวตั้ง – การเติบโตในอาชีพ อาชีพในแนวนอน – การพัฒนาทักษะในวิชาชีพ) สำหรับพวกเขาเมื่อเลือกงานในอนาคต คุณค่าของการเติบโตทางอาชีพและการตระหนักรู้ในตนเองอย่างมืออาชีพนั้นไม่ใช่เรื่องสำคัญ ความปรารถนาในความเป็นอยู่ที่ดีของวัสดุและสภาพการทำงานที่สะดวกสบายเป็นปัจจัยหนึ่งที่กำหนดในการเลือกงานในอนาคต เงื่อนไขการสอนสำหรับการก่อตัวของการวางแนวคุณค่าของนักเรียนคือ: การพัฒนาและการนำแบบจำลองการสอนไปใช้เพื่อสร้างการวางแนวคุณค่าของนักเรียน การใช้รูปแบบและวิธีการสร้างแนวทางคุณค่าของนักเรียนในกระบวนการศึกษา การดำเนินกิจกรรมนอกหลักสูตรเพื่อสร้างแนวทางคุณค่าของนักเรียน

คำแนะนำด้านระเบียบวิธีอธิบายระบบการทำงานเพื่อพัฒนาวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของนักเรียน ระบบการทำงานสร้างขึ้นจากแนวทางบุคลิกภาพและจิตวิทยาอายุ ผลงานนำเสนอการวางแผนงานโดยประมาณ รูปแบบพื้นฐาน และวิธีการทำงาน คำแนะนำนี้จัดทำขึ้นสำหรับนักจิตวิทยาและนักการศึกษาสังคมในโรงเรียนมัธยมศึกษา

ดาวน์โหลด:


ดูตัวอย่าง:

“การก่อตัวของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของนักเรียน”

รวบรวมโดย

Lazarenko N.N. นักจิตวิทยาการศึกษา

หมายเหตุอธิบาย . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

บทที่ 1.

รากฐานทางทฤษฎีสำหรับการก่อตัวของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาในหมู่นักเรียน . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

แนวคิดของวัฒนธรรมทางจิตวิทยา . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

การวินิจฉัยทางจิตวิทยาที่โรงเรียน . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

การศึกษาของนักเรียน . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

การให้คำปรึกษาด้านจิตวิทยาสำหรับนักศึกษา . . . . . . . . . . . . . .

บทที่ 2.

การก่อตัวของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของนักเรียน . . . . . . . .

ระบบงานเกี่ยวกับการสร้างวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของนักศึกษา . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ทิศทางการวินิจฉัย: รูปแบบวิธีการและเทคนิคกิจกรรมของนักจิตวิทยา . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ทิศทางการศึกษา: รูปแบบวิธีการและเทคนิคกิจกรรมของนักจิตวิทยา . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ผลลัพธ์ของการสร้างวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของนักเรียน . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

บทสรุป. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

บรรณานุกรม. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ภาคผนวก 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ภาคผนวก 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ภาคผนวก 3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

หมายเหตุอธิบาย

บริการด้านจิตวิทยาในด้านการศึกษาและศูนย์จิตวิทยาโดยทั่วไปนักจิตวิทยาที่ปรึกษาปรากฏในรัสเซียเมื่อไม่นานมานี้ เป็นผลให้มีปัญหาหลายประการในการจัดกิจกรรมการบริการด้านจิตวิทยา

ปัญหาร้ายแรงประการหนึ่งซึ่งเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเยาวชนที่เป็นญาติด้านจิตวิทยาและบริการจิตวิทยาคือการขาดวัฒนธรรมทางจิตวิทยา นักจิตวิทยามักสับสนกับจิตแพทย์ โดยไม่ทราบรายการบริการที่เขาให้บริการ ประเภทของคนที่เขาร่วมงานด้วยได้ ฯลฯ นอกจากนี้ หลายคนไม่เห็นประโยชน์ของการได้รับคำแนะนำทางจิตวิทยา ("ถ้าฉันไปหานักจิตวิทยา อะไรจะเปลี่ยนไปไหม" "เธอจะทำอะไรได้บ้าง" "ปัญหาของฉันไม่เกี่ยวข้องกับจิตวิทยาเลย")

สำหรับบริการด้านจิตวิทยาในด้านการศึกษา ปัญหานี้มักเป็นปัญหาสำคัญ งานของนักจิตวิทยากับลูกค้าเริ่มต้นด้วยการร้องขอ และวัฒนธรรมทางจิตวิทยาที่ต่ำก็ทำให้เกิดการไม่มีเช่นนั้น ดังนั้นนักจิตวิทยาจึงเริ่มค้นหาปัญหาของผู้อื่นด้วยตนเอง สิ่งนี้ทำให้เกิดคำถามถึงประสิทธิผลของกิจกรรมโดยไม่ต้องร้องขอจากลูกค้า?

ดังนั้นจุดสำคัญในการดำเนินการสนับสนุนด้านจิตวิทยาและการสอนคือการก่อตัวของวัฒนธรรมทางจิตวิทยา ในเงื่อนไขของความทันสมัยของการศึกษาเป้าหมายของการสนับสนุนด้านจิตวิทยาและการสอนคือกระบวนการศึกษา (กระบวนการสอนและการศึกษา) เรื่องของกิจกรรมคือสถานการณ์ของการพัฒนาของเด็กในฐานะระบบความสัมพันธ์ของเด็ก: กับโลก กับผู้อื่น (ผู้ใหญ่และคนรอบข้าง) กับตัวเอง) การสนับสนุนด้านจิตวิทยาและการสอนสำหรับเด็กถือเป็นการสนับสนุนความสัมพันธ์: การพัฒนา การแก้ไข การฟื้นฟู ดังนั้นเด็กที่ได้รับการสนับสนุนด้านจิตวิทยาและการสอนจึงทำหน้าที่เป็นตัวแบบ นักเรียนสามารถดำรงตำแหน่งนี้ได้ก็ต่อเมื่อเขาเป็นผู้มีส่วนร่วมในกิจกรรมเท่านั้น ดังนั้นการก่อตัวของความต้องการของนักเรียนในการสนับสนุนด้านจิตวิทยาการสนับสนุนด้านจิตวิทยาและการสอนจึงมีความสำคัญอย่างยิ่ง

คำแนะนำด้านระเบียบวิธีสำหรับการสนับสนุนทางจิตวิทยาและการสอนของนักเรียนในกระบวนการศึกษาในบริบทของความทันสมัยของการศึกษาเน้นย้ำว่าการสนับสนุนทางจิตวิทยาและการสอนไม่ได้เป็นเพียงผลรวมของวิธีการต่าง ๆ ในงานราชทัณฑ์และพัฒนาการกับเด็ก ๆ เท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่เป็นเทคโนโลยีที่ซับซ้อน วัฒนธรรมพิเศษในการสนับสนุนและช่วยเหลือเด็กในการแก้ปัญหาการพัฒนา การฝึกอบรม การศึกษา การขัดเกลาทางสังคม ดังนั้นการพัฒนาเทคโนโลยีและโปรแกรมสนับสนุนที่จะทำให้สามารถบรรลุเป้าหมายและวัตถุประสงค์ของการสนับสนุนด้านจิตวิทยาและการสอนในขั้นตอนปัจจุบันจึงมีความเกี่ยวข้อง

งานนี้นำเสนอเป็นคำแนะนำด้านระเบียบวิธีสำหรับการสร้างวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของนักเรียน

เป้าหมายหลัก คือการก่อตัวของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของนักเรียน การบรรลุเป้าหมายนี้มีความหมายหลายประการงาน:

งานหลักที่จะแก้ไขปัญหาเหล่านี้ ได้แก่ การวินิจฉัยและการศึกษา มีการดำเนินการผ่านวิธีการและเทคนิคที่หลากหลาย

บทที่ 1 รากฐานทางทฤษฎีสำหรับการก่อตัวของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาในหมู่นักเรียน

  1. ลักษณะของแนวคิดพื้นฐาน

ไอเอ Sakhovsky เชื่อว่ากระบวนการพัฒนาจิตใจของมนุษย์เป็นกระบวนการของ "การเพาะปลูก", "การทำให้เป็นมนุษย์" ของกระบวนการและกิจกรรมทางจิตของเขา คำว่า "วัฒนธรรมทางจิต" หรือ "วัฒนธรรมของกิจกรรมทางจิต" ในความเห็นของเขาสอดคล้องกับกระบวนการ "การเพาะปลูก" ที่อธิบายโดย L.S. Vygotsky ในทฤษฎีประวัติศาสตร์วัฒนธรรมเกี่ยวกับการพัฒนาการทำงานของจิตที่สูงขึ้น ในทฤษฎีของเขา วัฒนธรรมของสังคมทำหน้าที่เป็นเงื่อนไข วิธีการ และปัจจัยที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาจิตใจของมนุษย์

วัฒนธรรมเป็นวิถีชีวิตของมนุษย์ในโลก เป็นวิธีการโต้ตอบกับธรรมชาติ และยังเป็นวิธีที่ผู้คนมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างกันอีกด้วย ความสมบูรณ์ของความรู้ทั้งหมด การคิดทุกรูปแบบ และขอบเขตโลกทัศน์ทั้งหมด รวมถึงวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณด้วย

การวิเคราะห์เนื้อหาของวรรณกรรมวัฒนธรรมและจิตวิทยา Kolmagorova L.S. กำหนดวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของบุคคลซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมพื้นฐานซึ่งเป็นลักษณะที่เป็นระบบของบุคคลที่ทำให้เขาสามารถกำหนดตนเองในสังคมได้อย่างมีประสิทธิภาพและตระหนักรู้ในตนเองในชีวิต ส่งเสริมการพัฒนาตนเอง การปรับตัวทางสังคมที่ประสบความสำเร็จ และความพึงพอใจในชีวิต

การตัดสินใจด้วยตนเองเป็นการกระทำที่มีสติในการระบุและยืนยันจุดยืนของตนเองในสถานการณ์ที่มีปัญหา

การตระหนักรู้ในตนเองคือความปรารถนาของบุคคลที่จะระบุและพัฒนาความสามารถส่วนบุคคลของตนอย่างเต็มที่ที่สุด

การปรับตัวทางสังคมเป็นกระบวนการต่อเนื่องของการปรับตัวอย่างแข็งขันของแต่ละบุคคลให้เข้ากับสภาพสภาพแวดล้อมทางสังคมและผลลัพธ์ของกระบวนการนี้

วัฒนธรรมทางจิตวิทยารวมถึงการรู้หนังสือและความสามารถในด้านจิตวิทยาของการทำความเข้าใจแก่นแท้ของมนุษย์ โลกภายในของมนุษย์และตัวเขาเอง ความสัมพันธ์และพฤติกรรมของมนุษย์ ขอบเขตความหมายเชิงมนุษยนิยม (แรงบันดาลใจ ความสนใจ โลกทัศน์ การวางแนวคุณค่า) การไตร่ตรองที่พัฒนาแล้ว เช่นเดียวกับ ความคิดสร้างสรรค์ในด้านจิตวิทยาของความรู้ของมนุษย์และชีวิตของคุณเอง

ความสามารถทางสังคมและจิตวิทยาคือความสามารถของแต่ละบุคคลในการโต้ตอบกับผู้คนรอบตัวเขาอย่างมีประสิทธิภาพในระบบความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ความสามารถทางสังคมและจิตวิทยารวมถึงความสามารถในการนำทางสถานการณ์ทางสังคม กำหนดลักษณะส่วนบุคคลและสถานะทางอารมณ์ของผู้อื่นได้อย่างถูกต้อง เลือกวิธีที่เหมาะสมในการจัดการกับพวกเขา และนำวิธีการเหล่านี้ไปใช้ในกระบวนการปฏิสัมพันธ์

ซาคอฟสกี้ ไอ.เอ. เชื่อว่าวัฒนธรรมทางจิตวิทยาควรถือเป็นแนวทางการศึกษาสำหรับความพร้อมของวัยรุ่นในการวางแผนอาชีพและการตัดสินใจด้วยตนเอง

วัฒนธรรมทางจิตวิทยาสันนิษฐานว่ามีความรู้และทักษะทางจิตวิทยาขั้นพื้นฐาน การใช้งาน ความสามารถในการบันทึกและวิเคราะห์การกระทำของตนเอง สภาพของตนเอง (การสะท้อน) บุคคลที่มีวัฒนธรรมทางจิตวิทยาในระดับสูงได้สร้างทัศนคติที่ยึดตามคุณค่าต่อผู้คน การพัฒนาตนเอง ความคิดสร้างสรรค์ และการรับรู้

Zabrodin Yu.M. , Popova M.V. พวกเขาเชื่อว่าความเชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรมของนักเรียนและการสร้างบรรทัดฐานที่เหมาะสมในตัวเขานั้นมีคุณค่าอย่างยิ่ง แต่ก็เป็นสิ่งสำคัญเช่นกันที่จะต้องสอนนักเรียนในแต่ละขั้นตอนใหม่ของชีวิตเพื่อแก้ไขปัญหาของเขาให้ดีขึ้นกว่าเดิม จากนั้นความรู้ทางจิตวิทยาจะทำให้เด็กมีความมั่นคงมากขึ้นในวัยผู้ใหญ่ ดังนั้นงานและครูสอนจิตวิทยาจึงค่อนข้างแตกต่างกัน ประการแรกเขาต้องสอนวิธีการใช้ชีวิตในระบบความสัมพันธ์ของมนุษย์และประการที่สองจัดความช่วยเหลือทางจิตวิทยาสำหรับนักเรียนในชั้นเรียนในลักษณะที่ตัวเขาเองสามารถมีอิทธิพลต่อกระบวนการพัฒนาบุคลิกภาพของเขาในขณะที่เขาเชี่ยวชาญโครงสร้างของความรู้ . หากนักจิตวิทยาไม่ใช่ผู้ส่งความรู้ธรรมดา ๆ แต่เป็นผู้ดำเนินการค้นหาร่วมกัน ผู้ฟังจะรับรู้กิจกรรมการเรียนรู้ในห้องเรียนว่าเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตตามธรรมชาติ

Zabrodin Yu.M. , Popova M.V. มองเห็นความหมายของการพัฒนาความรู้ทางจิตวิทยาในตัวนักเรียนทำให้สามารถก้าวข้ามข้อจำกัดของประสบการณ์ชีวิตได้ ประสบการณ์ส่วนบุคคลของแต่ละคนนั้นมีจำกัด เช่นเดียวกับประสบการณ์ในการแก้ปัญหาชีวิตเช่นเดียวกับทั้งชีวิตของเขา ดังนั้นความปรารถนาที่จะเชี่ยวชาญจิตวิทยาอันเป็นผลรวมของความรู้เกี่ยวกับชีวิตทำให้บัณฑิตสามารถแก้ไขปัญหาได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น

การวิเคราะห์วรรณกรรมทางจิตวิทยาแสดงให้เห็นว่าวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของเด็กนักเรียนนั้นเกิดขึ้นจากกิจกรรมที่หลากหลายของนักจิตวิทยาเกือบทั้งหมด แต่ก่อนอื่นผ่านการให้คำปรึกษาและการศึกษา

  1. การวินิจฉัยทางจิตวิทยาที่โรงเรียน

การวินิจฉัยทางจิตเป็นกระบวนการในการระบุคุณสมบัติต่างๆ ลักษณะทางจิตและสรีรวิทยา ลักษณะบุคลิกภาพ ผ่านวิธีการใช้เครื่องมือวินิจฉัยทางจิต

การศึกษาทางจิตวินิจฉัยมีขั้นตอนของมัน J. Shvantsara แบ่งกระบวนการวินิจฉัยทางจิตออกเป็นขั้นตอนต่อไปนี้

  1. การกำหนดปัญหาขึ้นอยู่กับการศึกษาข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับบุคคล (ประวัติ รายงานทางการแพทย์พิเศษ ข้อมูลเกี่ยวกับบุคคลจากมุมมองของการปฏิบัติงานในสถาบันการศึกษา ฯลฯ )
  2. การตั้งสมมติฐานและการเลือกวิธีการวินิจฉัย
  3. ดำเนินการทดสอบ การวิเคราะห์ข้อมูลที่ได้รับ
  4. การกำหนดข้อสรุป (เช่น เกี่ยวกับระดับการพัฒนาจิต)
  5. คำตอบสำหรับคำถามที่ถูกโพสต์ในระยะแรก
  6. การกำหนดกิจกรรมที่พึงประสงค์โดยอาศัยข้อสรุปทางจิตวิทยา

ในขั้นตอนการทำงานเบื้องต้นกับลูกค้า จรรยาบรรณของนักจิตวิทยาจำเป็นต้องมีคำจำกัดความที่ชัดเจนของเป้าหมายและวัตถุประสงค์ของการวินิจฉัยทางจิตเวชนั่นคือการสั่งซื้อ จำเป็นต้องมีคำจำกัดความที่ชัดเจนของสิ่งที่ลูกค้าต้องการเพื่อไม่ให้ข้อมูลที่ไม่จำเป็นเกี่ยวกับบุคคลนั้น (ซึ่งไม่ได้ตอบคำถามของลูกค้า) เป็นการดีที่สุดที่จะตอบคำถามของลูกค้าในรูปแบบของการสนทนาซึ่งนักจิตวิทยาควรคิดไว้ก่อนหน้านี้ หากลูกค้าต้องการคำตอบจากนักจิตวิทยาในรูปแบบของข้อสรุปทางจิตวิทยา ลูกค้าจะต้องปฏิบัติตามข้อกำหนดบางประการ

ข้อกำหนดสำหรับรายงานทางจิตวิทยา

  1. ข้อสรุปทางจิตวิทยาจะต้องสอดคล้องกับวัตถุประสงค์ของการสั่งซื้อตลอดจนระดับการเตรียมลูกค้าเพื่อรับข้อมูลประเภทนี้
  2. เนื้อหาของข้อสรุปควรเป็นไปตามวัตถุประสงค์ของการวินิจฉัย
  3. เนื้อหาของข้อสรุปควรมีคำแนะนำเฉพาะโดยขึ้นอยู่กับลักษณะของข้อมูลที่ได้รับ หากลูกค้าต้องการ
  4. ข้อสรุปควรมีคำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับกระบวนการวินิจฉัยทางจิต ได้แก่ วิธีการที่ใช้ ข้อมูลที่ได้รับด้วยความช่วยเหลือ การตีความข้อมูล และข้อสรุป
  5. โดยสรุป มีความจำเป็นต้องบ่งชี้ถึงการมีอยู่ของตัวแปรสถานการณ์ในระหว่างการศึกษา เช่น:
  • สภาพของผู้ถูกร้อง;
  • ลักษณะของการติดต่อระหว่างบุคคลกับนักจิตวิทยา
  • เงื่อนไขการทดสอบที่ไม่ได้มาตรฐาน ฯลฯ

ปัญหาทางจิตวินิจฉัยดังกล่าวสามารถแก้ไขได้หลายวิธี

  1. การสังเกตวัตถุในระยะยาวภายใต้สภาวะจริง ซึ่งจำเป็นต้องมีการกำหนดวัตถุประสงค์ของการศึกษา เช่นเดียวกับความรู้เกี่ยวกับทรัพย์สินที่กำลังสังเกตอยู่
  2. นักจิตวิทยาสร้างสถานการณ์ที่ผู้ถูกร้องจะปรากฏตัวตามวัตถุประสงค์ของการศึกษา
  3. การใช้วิธีการวินิจฉัยทางจิต (การทดสอบ การรายงานตนเอง เทคนิคการฉายภาพ ฯลฯ)

เมื่อทำการตรวจวินิจฉัยทางจิตโดยนักจิตวิทยา จะต้องปฏิบัติตามหลักการทางจริยธรรมพื้นฐานหลายประการที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมประเภทนี้:

  1. หลักการความรับผิดชอบ
  2. หลักการของความสามารถ
  3. หลักการคำนึงถึงมาตรฐานทางศีลธรรมและกฎหมาย
  4. หลักการรักษาความลับ
  5. หลักการของความเป็นกลาง

เนื้อหาของกิจกรรมการวินิจฉัยของนักจิตวิทยาในสถาบันการศึกษาคือการระบุลักษณะส่วนบุคคลระดับการพัฒนากำหนดสาเหตุของความผิดปกติที่นำไปสู่ผลลัพธ์ที่ลดลงในการฝึกอบรมการเลี้ยงดูการพัฒนาและการขัดเกลาทางสังคมผ่านการศึกษาทางจิตวิทยาการแพทย์และการสอน ของเด็กตลอดช่วงวัยอนุบาลและวัยเรียน

นาย. Bityanova ชี้ให้เห็นว่างานวินิจฉัยของนักจิตวิทยาที่โรงเรียนช่วยแก้ปัญหาต่างๆ เช่น:

  • วาดภาพสังคมและจิตวิทยาของเด็กนักเรียน
  • ระบุวิธีการและรูปแบบในการให้ความช่วยเหลือเด็กที่ประสบปัญหาในการเรียนรู้ การสื่อสาร และความเป็นอยู่ที่ดีทางจิต
  • การเลือกวิธีการและรูปแบบการสนับสนุนทางจิตวิทยาสำหรับเด็กนักเรียนตามลักษณะการเรียนรู้และการสื่อสารโดยธรรมชาติ

หนังสืออ้างอิงหลายเล่มสำหรับนักจิตวิทยาที่ทำงานในโรงเรียนระบุขั้นต่ำในการวินิจฉัย นี่คือขอบเขตของการวินิจฉัยที่นักจิตวิทยาดำเนินการตามแผนที่วางไว้ ข้อมูลที่ได้รับช่วยให้นักจิตวิทยาสามารถแยกแยะนักเรียนตามลักษณะที่กำลังศึกษาได้.

ตัวชี้วัดที่กำลังศึกษา ได้แก่ การปรับตัวในโรงเรียน (เกรด 1, 5, 10) การติดตามการทำงานของการรับรู้ ความสามารถทางปัญญาทั่วทั้งโรงเรียน การศึกษาลักษณะส่วนบุคคล (ความภาคภูมิใจในตนเอง อารมณ์ ลักษณะนิสัย แรงจูงใจในการเรียนรู้) สถานะทางสังคมมิติ สภาวะทางอารมณ์ , สภาพความสะดวกสบายที่โรงเรียน การวินิจฉัยที่เกี่ยวข้องกับโปรไฟล์เบื้องต้นและการฝึกอบรมเฉพาะทางจะมีการเน้นแยกกัน ไม่เพียงแต่รวมถึงการศึกษาความสามารถทางจิตและคุณลักษณะส่วนบุคคลของนักเรียนเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงความโน้มเอียงทางวิชาชีพ ความสนใจ ฯลฯ

  1. การศึกษาของนักเรียน

การศึกษา – การก่อตัวของวัฒนธรรมทางจิตวิทยา ทัศนคติต่อการดำเนินชีวิตที่มีสุขภาพดีของครู ผู้ปกครอง นักเรียน (นักเรียน)

การศึกษาด้านจิตวิทยาคือการก่อตัวในนักเรียนและผู้ปกครอง (ตัวแทนทางกฎหมาย) เจ้าหน้าที่การสอนและผู้จัดการเกี่ยวกับความต้องการความรู้ทางจิตวิทยาความปรารถนาที่จะใช้มันเพื่อประโยชน์ในการพัฒนาตนเอง สร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาส่วนบุคคลอย่างเต็มที่และการตัดสินใจด้วยตนเองของนักเรียนในแต่ละช่วงอายุตลอดจนการป้องกันการละเมิดที่เป็นไปได้อย่างทันท่วงทีในการสร้างบุคลิกภาพและการพัฒนาสติปัญญา

บิทยาโนวา ม.ร. เรียกการศึกษาว่าเป็นงานจิตวิทยาที่ปลอดภัยที่สุดในโรงเรียนทั้งสำหรับผู้เชี่ยวชาญเองและสำหรับผู้ฟัง การตรัสรู้ทำให้ผู้ฟังมีจุดยืนที่ไม่โต้ตอบ และในสถานการณ์เช่นนี้ ความรู้ใหม่ ๆ หากขัดแย้งกับความคิดที่มีอยู่ของบุคคลหรือเสนอแนะการเปลี่ยนแปลง ความรู้ใหม่ ๆ อาจถูกปฏิเสธและลืมได้ง่าย

บิทยาโนวา ม.ร. ทำให้เกิดคำถามถึงประสิทธิผลของการศึกษา จากมุมมองของงานสนับสนุน การรวมการศึกษาด้านจิตวิทยาไว้ในกระบวนการสอนรายวิชาไม่ได้ผล เพราะ อันเป็นผลจากการตรัสรู้ของ ม.ร.ว Bityanova เชื่อว่าเด็กนักเรียนจะได้รับความรู้และทักษะทางจิตวิทยาที่จะช่วยให้พวกเขาเรียนรู้และพัฒนาในด้านต่างๆ ของชีวิตในโรงเรียนได้สำเร็จ และเพื่อให้เด็กนักเรียนได้ใช้ความรู้ที่ได้รับอย่างแข็งขันนั้นจะต้องมีชีวิตชีวาและกระตือรือร้น นั่นคือความรู้ทางสังคมและจิตวิทยาที่เด็กได้รับไม่ควรกลายเป็นน้ำหนักตายในกระปุกออมสินทางปัญญาของเขา เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นกับความรู้ส่วนใหญ่ที่ได้รับจากโรงเรียน อย่างไรก็ตามหากนำเสนอในรูปแบบเดียวกันโดยประมาณชะตากรรมที่คล้ายกันและแย่กว่านั้นกำลังรอพวกเขาอยู่เนื่องจากการสอนจิตวิทยาไม่เกี่ยวข้องกับรูปแบบการรายงานที่เข้มงวด - การทดสอบการสอบการทดสอบ ฯลฯ

เพื่อให้ความรู้ที่ถ่ายทอดไปยังเด็กนักเรียนมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกระบวนการพัฒนาส่วนบุคคลเพื่อทำหน้าที่เป็นตัวเร่งปฏิกิริยาสำหรับกระบวนการภายในจำเป็นต้องใช้แนวทางที่จริงจังมากในการเลือกเนื้อหาและการเลือกแบบฟอร์ม ของการทำงาน. เมื่อเลือกเนื้อหา สิ่งสำคัญคือต้องคำนึงถึงไม่เพียงแต่ความต้องการด้านอายุและค่านิยมของเด็กนักเรียน ระดับการพัฒนาที่แท้จริงของพวกเขา ความพร้อมที่จะเชี่ยวชาญความรู้บางอย่าง แต่ยังรวมถึงสถานการณ์กลุ่มจริงในชั้นเรียนเฉพาะหรือคู่ขนานที่มีอยู่ด้วย ปัญหาในปัจจุบัน

งานด้านการศึกษาสามารถจัดงานเพื่อตอบสนองต่อการร้องขอความรู้บางอย่างจากเด็กนักเรียนในปัจจุบัน ตัวอย่างเช่น คำขอดังกล่าวเกี่ยวกับข้อกำหนดทางจิตวิทยาสำหรับอาชีพบางอาชีพอาจมาจากนักเรียนมัธยมปลาย สำหรับวัยรุ่น ความรู้ทางสังคมและจิตวิทยาอาจมีความสำคัญอย่างยิ่งหลังจากความขัดแย้งภายในกลุ่มที่รุนแรง นักจิตวิทยาจะต้องพร้อมในสถานการณ์เช่นนี้เพื่อเสนอข้อมูลทางวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงแก่นักเรียนซึ่งช่วยให้พวกเขามองสถานการณ์แตกต่างออกไปได้

ตามที่ M.R. Bityanova แนวทางการศึกษาด้านจิตวิทยานี้มีส่วนช่วยในการพัฒนาวัยรุ่นและนักเรียนมัธยมปลายถึงความต้องการความรู้ทางสังคมและจิตวิทยาและวัฒนธรรมการบริโภคข้อมูลทางวิทยาศาสตร์บางอย่าง ในเวลาเดียวกันเธอชี้ให้เห็นว่านักจิตวิทยาไม่เพียง แต่สามารถใช้การร้องขอความรู้ทางจิตวิทยาในปัจจุบันเท่านั้น แต่ยังกำหนดสูตรเป็นพิเศษอีกด้วย

หลักการสำคัญของงานการศึกษาที่มีประสิทธิภาพกับเด็กนักเรียนตาม M.R. Bityanova คือการรวมสถานการณ์ของการเรียนรู้ความรู้ทางสังคมและจิตวิทยาในรูปแบบของกิจกรรมที่น่าสนใจและเกี่ยวข้องกับเด็กนักเรียนในยุคที่กำหนดหรือวัฒนธรรมย่อยที่กำหนด สิ่งเหล่านี้อาจเป็นงานโรงเรียนแบบดั้งเดิม - KVN, การแข่งขันกีฬาโอลิมปิก, ธีมตอนเย็นและการประชุมเช่น "อะไรนะ? ที่ไหน? เมื่อไหร่?” อาจมีสถานการณ์ที่พัฒนาขึ้นเป็นพิเศษ เช่น “วันสีโรงเรียน”

ดังนั้น Bityanova M.R. ได้ข้อสรุปดังต่อไปนี้ การศึกษาด้านจิตวิทยาของเด็กนักเรียนมุ่งเน้นไปที่การสร้างเงื่อนไขสำหรับการจัดสรรอย่างแข็งขันและการใช้ความรู้ทางสังคมและจิตวิทยาโดยเด็กนักเรียนในกระบวนการเรียนรู้ การสื่อสารและการพัฒนาตนเอง ประสิทธิภาพของมันถูกกำหนดโดยความสำคัญของความรู้ที่นำเสนอในขณะนี้ซึ่งเกี่ยวข้องกับนักเรียนแต่ละคนหรือกลุ่มนักเรียนและรูปแบบการถ่ายทอดความรู้ที่น่าสนใจและคุ้นเคยที่นักจิตวิทยาเลือกนั้นมีไว้สำหรับพวกเขาอย่างไร

การศึกษาด้านจิตวิทยารูปแบบหนึ่งของเด็กนักเรียนคือการเป็นผู้นำของแวดวงหรือวิชาเลือกในด้านจิตวิทยา บทเรียนทางจิตวิทยาผสมผสานทั้งส่วนที่ให้ข้อมูลและส่วนการฝึกอบรม ฯลฯ Istratova O.N., Exacousto T.V. พวกเขาเชื่อว่าความเกี่ยวข้องของงานประเภทนี้กับนักเรียนนั้นเกิดจากความสนใจที่เพิ่มขึ้นของสังคมในประเด็นด้านจิตวิทยาในการปรับปรุงวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของประชากร - ในด้านหนึ่งและลักษณะอายุของวัยรุ่นและชายหนุ่ม (การพัฒนา ของการไตร่ตรอง, การตระหนักรู้ในตนเอง, ความปรารถนาที่เพิ่มขึ้นในความรู้ในตนเอง) - อีกด้านหนึ่ง

การศึกษาทางจิตวิทยาที่โรงเรียนในวรรณกรรมจิตวิทยาจะพิจารณาร่วมกับการให้คำปรึกษาทางจิตวิทยาเนื่องจากงานหลังของนักจิตวิทยายังช่วยแก้ปัญหาในการพัฒนาความสามารถทางจิตวิทยาและก่อให้เกิดความรู้ทางจิตวิทยา

  1. การให้คำปรึกษาด้านจิตวิทยาที่โรงเรียน

การให้คำปรึกษาเป็นกระบวนการให้ความช่วยเหลือทางจิตวิทยาแบบกำหนดเป้าหมายแก่ลูกค้าในการแก้ปัญหาทางจิต

กระบวนการให้คำปรึกษาเป็นเรื่องยากที่จะปรับให้เข้ากับกรอบงานของโมเดลหรืออัลกอริธึมใดๆ R. Kociunas เชื่อว่าการระบุขั้นตอนนั้นมีเงื่อนไขเสมอ เนื่องจากในทางปฏิบัติบางขั้นตอนทับซ้อนกับขั้นตอนอื่นและการพึ่งพาซึ่งกันและกันนั้นซับซ้อนเกินกว่าจะจินตนาการได้ในแผนภาพ

Aleshina Yu.E. ตามอัตภาพการสนทนาระหว่างที่ปรึกษาและลูกค้าสามารถแบ่งออกเป็นสี่ขั้นตอน: 1) ทำความรู้จักกับลูกค้าและเริ่มการสนทนา; 2) ตั้งคำถามกับลูกค้า กำหนดและทดสอบสมมติฐานที่ปรึกษา 3) การดำเนินการแก้ไข; 4) สิ้นสุดการสนทนา

ระยะเวลาของการนัดหมายในระหว่างที่การสนทนาเกิดขึ้นจริงจะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับเป้าหมายและวัตถุประสงค์ของการปรึกษาหารือ รูปแบบองค์กรที่ดำเนินการ ตลอดจนการวางแนวทางทฤษฎีของที่ปรึกษา แต่ส่วนใหญ่แล้วเวลานัดหมายจะอยู่ที่ประมาณหนึ่งชั่วโมง

ในระหว่างการให้คำปรึกษาทางจิตวิทยา นักจิตวิทยาจะใช้หลักการหลายประการเพื่อให้แน่ใจว่าการให้คำปรึกษามีประสิทธิผล ซึ่งรวมถึงทัศนคติที่เป็นมิตรและไม่ตัดสินลูกค้า มุ่งเน้นไปที่บรรทัดฐานและค่านิยมของลูกค้า การรักษาความลับ การแยกความสัมพันธ์ส่วนบุคคลและอาชีพ การมีส่วนร่วมของลูกค้าในกระบวนการให้คำปรึกษา การยอมรับของลูกค้าต่อความรับผิดชอบในหลักสูตรการให้คำปรึกษา การห้าม คำแนะนำและคำแนะนำ "พร้อมทำ"

กิจกรรมการให้คำปรึกษาคือการให้ความช่วยเหลือแก่นักเรียน ผู้ปกครอง (ตัวแทนทางกฎหมาย) เจ้าหน้าที่การสอน และผู้เข้าร่วมอื่น ๆ ในกระบวนการศึกษาในเรื่องของการพัฒนา การศึกษา และการฝึกอบรมผ่านการให้คำปรึกษาทางจิตวิทยา

ลักษณะเฉพาะของงานให้คำปรึกษาของนักจิตวิทยาในโรงเรียนคือบ่อยครั้งที่ "ผู้รับ" ของความช่วยเหลือทางจิตวิทยา (ลูกค้า) โดยตรงไม่ใช่ผู้รับสุดท้าย - เด็ก แต่เป็นผู้ใหญ่ (ผู้ปกครองครู) ที่ต้องการคำปรึกษา อย่างไรก็ตาม ตรงกันข้ามกับสถานการณ์ที่คล้ายกันในโรงเรียนประถม วัยรุ่นหรือนักเรียนมัธยมปลายเองสามารถขอความช่วยเหลือด้านจิตวิทยาในโรงเรียนมัธยมปลายได้ ในเรื่องนี้นักจิตวิทยาโรงเรียนในการปฏิบัติงานของเขาจะต้องสามารถรวมการให้คำปรึกษาประเภทต่างๆ เข้าด้วยกันได้ (ครอบครัว จิตวิทยาพัฒนาการ ฯลฯ )

ในการให้คำปรึกษา นักจิตวิทยาในโรงเรียนสามารถนำหลักการของการให้คำปรึกษาไปใช้จากทิศทางทางจิตวิทยาที่หลากหลาย (แนวทางการวินิจฉัย การดำรงอยู่ ความเห็นอกเห็นใจ พฤติกรรม และแนวทางอื่นๆ) อย่างไรก็ตามเมื่อทำงานกับเด็กที่บุคลิกภาพและจิตใจโดยรวมยังอยู่ในขั้นตอนของการพัฒนาการพิจารณาลักษณะอายุถือเป็นเงื่อนไขที่ขาดไม่ได้สำหรับงานให้คำปรึกษาของนักจิตวิทยาในโรงเรียน

นอกจากนี้ N.V. Samukina ยังชี้ให้เห็นหลักการเฉพาะของการให้คำปรึกษาในโรงเรียนอีกด้วย นี่คือหลักการของความเป็นกลางและการเปิดกว้าง เมื่อเตรียมการให้คำปรึกษาตามแผนและรวบรวมข้อมูลทางสังคมและจิตวิทยาเกี่ยวกับผู้รับบริการที่โรงเรียน นักจิตวิทยาจะต้องพัฒนาทัศนคติที่เป็นกลางและเปิดกว้างต่อเขา ผู้เข้าร่วมการปรึกษาหารือ (นักเรียน ผู้ปกครอง ครู) จะต้องแก้ไขปัญหาด้วยตนเอง มีข้อตกลงระหว่างกัน และเข้าใจซึ่งกันและกัน นักจิตวิทยาเป็นเพียงผู้จัดกระบวนการนี้เท่านั้น หลักการของการแสดงตนตามรูปแบบและวิธีการให้คำปรึกษาขึ้นอยู่กับลูกค้า ความสำคัญของหลักการนี้อยู่ที่ความจริงที่ว่านักจิตวิทยาในโรงเรียนต้องจัดการกับคนประเภทต่างๆ (นักเรียนที่มีอายุต่างกัน ผู้ปกครอง ครู) และปัญหา (ปัญหาในการเรียนรู้ ความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูก ฯลฯ)

การให้คำปรึกษาวัยรุ่นและชายหนุ่มมีลักษณะเฉพาะของตนเอง จำนวนกรณีขอความช่วยเหลือด้านจิตใจในวัยนี้เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ในขณะเดียวกัน ขอบเขตคำขอของลูกค้าก็เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วเช่นกัน สิ่งที่ทำให้ช่วงเวลานี้ของชีวิตเด็กพิเศษยิ่งขึ้นจากมุมมองของลักษณะเฉพาะของการให้คำปรึกษาทางจิตวิทยาคือตอนนี้ไม่เหมือนกับเด็กนักเรียนชั้นประถมศึกษาและนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 4-5 วัยรุ่นเองก็กลายเป็นลูกค้าเป็นครั้งแรก - เป็นเรื่องของการแสวงหา การให้คำปรึกษาด้านจิตวิทยา การถาม และบางครั้งก็ไม่ถาม แจ้งให้ผู้ปกครองทราบเกี่ยวกับเรื่องนี้ การให้คำปรึกษาแก่เด็กนักเรียนสามารถดำเนินการได้ตามคำขอของนักเรียนเองหรือตามคำร้องขอของครูหรือผู้ปกครอง

การให้คำปรึกษาอาจมีเนื้อหาที่แตกต่างกัน ซึ่งเกี่ยวข้องกับทั้งปัญหาการตัดสินใจส่วนตัวหรือการตัดสินใจทางวิชาชีพของนักเรียน และแง่มุมต่างๆ ของความสัมพันธ์ของเขากับคนรอบข้าง

บิทยาโนวา ม.ร. ถือว่าการให้คำปรึกษาเป็นงานเดี่ยวของนักจิตวิทยากับเด็กนักเรียนแบบมัลติฟังก์ชั่นภายใต้กรอบการทำงานที่สามารถแก้ไขได้:

  • การให้ความช่วยเหลือแก่วัยรุ่นและนักเรียนมัธยมปลายที่ประสบปัญหาในการเรียนรู้ การสื่อสาร และความเป็นอยู่ที่ดีทางจิต
  • การสอนทักษะความรู้ตนเอง การค้นพบตนเอง และการวิเคราะห์ตนเองแก่วัยรุ่นและนักเรียนมัธยมปลาย โดยใช้คุณลักษณะทางจิตวิทยาและความสามารถเพื่อการเรียนรู้และพัฒนาที่ประสบความสำเร็จ
  • ให้ความช่วยเหลือด้านจิตใจและการสนับสนุนแก่เด็กนักเรียนที่อยู่ในสภาวะที่มีความเครียด ความขัดแย้ง หรือความทุกข์ทางอารมณ์อย่างรุนแรงในปัจจุบัน

บทที่ 2 การก่อตัวของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของนักเรียน

2.1 ระบบงานเกี่ยวกับการสร้างวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของนักศึกษา

ระบบการทำงานเพื่อพัฒนาวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของนักเรียนเกี่ยวข้องกับการนำไปปฏิบัติหลายประการงาน:

  1. เพื่อสร้างแนวคิดและความรู้ทางจิตวิทยาให้กับนักเรียน
  2. การสร้างความรู้และทักษะในนักเรียนที่มีส่วนช่วยในการปรับตัวทางสังคมและการเติบโตส่วนบุคคล
  3. พัฒนาการไตร่ตรองในนักเรียนและส่งเสริมการขยายการตระหนักรู้ในตนเอง
  4. ส่งเสริมการพัฒนาทรงกลมทางอารมณ์และทักษะการควบคุมตนเอง

การบรรลุภารกิจเหล่านี้จะดำเนินการผ่านกิจกรรมการวินิจฉัยและการศึกษาของนักจิตวิทยา นอกจากนี้ การวินิจฉัยและการศึกษายังมีจุดร่วมร่วมกัน

ระบบการทำงานจัดทำขึ้นตามเป้าหมายและวัตถุประสงค์ในการสนับสนุนด้านจิตวิทยาและการสอนแก่นักศึกษาในกระบวนการศึกษา

แต่ละช่วงอายุมีงานของตัวเองและบล็อกเนื้อหาที่เกี่ยวข้อง โดยทั่วไปเนื้อหาจะคล้ายกัน ดังนั้นงานจึงดำเนินการอย่างเป็นระบบเพื่อสร้างแนวคิดและความรู้เกี่ยวกับองค์ความรู้ อารมณ์ บุคลิกภาพของมนุษย์ และลักษณะการสื่อสาร แต่ในแต่ละขั้น ระดับการเรียนรู้ ความรู้นี้จะขยายและลึกซึ้งยิ่งขึ้น เนื้อหาในแต่ละส่วนจะถูกเลือกตามความต้องการด้านอายุของนักเรียน และยังคำนึงถึงกิจกรรมการศึกษาชั้นนำ ความอ่อนไหวตามช่วงอายุ และเนื้องอกอีกด้วย

ดังนั้น, เนื้อหาของความรู้และทักษะทางจิตวิทยาเลือกได้ตามนี้ครับหลักการ:

  1. โดยคำนึงถึงความต้องการตามวัย
  2. โดยคำนึงถึงลักษณะอายุ วิกฤตการณ์ เนื้องอก
  3. หลักการเป็นผู้นำกิจกรรม

เหล่านั้น. กำลังดำเนินการแนวทางจิตวิทยาอายุ

วัยเรียนตอนต้น– การปรับตัวให้เข้ากับโรงเรียน กิจกรรมนำ – การศึกษา นักศึกษาที่อายุน้อยกว่าจะมีทักษะและความรู้ทางวิชาการทั่วไป พัฒนาการใหม่ๆ ที่สำคัญที่สุดของวิกฤตรอบ 7 ปีคือการคิดเชิงมโนทัศน์ การไตร่ตรอง และความเด็ดขาด ความต้องการหลักคือความรู้ อารมณ์ของเด็กนักเรียนที่อายุน้อยกว่านั้นไม่มั่นคง แต่ตามกฎแล้วอารมณ์เชิงบวกจะมีอิทธิพลเหนือกว่า ความสัมพันธ์ในชั้นเรียนยังไม่มั่นคง (โดยเฉพาะในชั้นประถมศึกษาปีที่ 1-2) การสื่อสารถือเป็นลักษณะธุรกิจ

ความสนใจของเด็กนักเรียนอายุน้อยที่เกี่ยวข้องกับจิตวิทยามีดังนี้:

  • ฟังการสนทนาทางจิตวิทยาที่น่าสนใจ
  • เล่นเกมจิตวิทยาที่น่าสนใจ
  • รับการสนับสนุนทางอารมณ์

2. ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับฟังก์ชันการรับรู้

3. การพัฒนาขอบเขตอารมณ์: ทำความรู้จักกับอารมณ์ วิธีแสดงออก เรียนรู้เทคนิคพื้นฐานในการคลายความเครียด (โดยเฉพาะในโรงเรียน)

4. ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับแนวคิดเรื่อง "การสื่อสาร"

5. การสร้างทัศนคติต่อการดำเนินชีวิตที่มีสุขภาพดี (ด้านจิตวิทยา)

วัยรุ่นกำหนดโดยช่วงชีวิตของบุคคลตั้งแต่ 11-12 ถึง 14-15 ปี นี่เป็นหนึ่งในช่วงอายุที่สำคัญที่สุด ซึ่งเกี่ยวข้องกับการพัฒนาอย่างรวดเร็วขององค์ประกอบหลักทั้งหมดของบุคลิกภาพและการเปลี่ยนแปลงทางสรีรวิทยาที่เกิดจากวัยแรกรุ่น วัยรุ่นแบ่งออกเป็นสองขั้นตอนตามประเพณี: เชิงลบ (วิกฤตจริง ๆ ) และเชิงบวก - วัยรุ่นที่มีอายุมากกว่า (13-15 ปี)

จากสัญญาณภายนอก สถานการณ์การพัฒนาทางสังคมในวัยรุ่นไม่แตกต่างจากวัยเด็ก สถานะทางสังคมของวัยรุ่นยังคงเหมือนเดิม วัยรุ่นทุกคนยังคงเรียนที่โรงเรียนต่อไปและขึ้นอยู่กับพ่อแม่หรือรัฐ ความแตกต่างสะท้อนให้เห็นในเนื้อหาภายใน มีการเน้นที่แตกต่างกัน: ครอบครัว โรงเรียน และเพื่อนได้รับความหมายและความหมายใหม่ๆ

รูปแบบใหม่: ความสมัครใจ ความตระหนักรู้ และสติปัญญาของการทำงานด้านการรับรู้ทั้งหมด การไกล่เกลี่ยภายใน การเกิดขึ้นของ "ความรู้สึกเป็นผู้ใหญ่" การก่อตัวของ "I-concept"

คุณสมบัติลักษณะ: กิจกรรมชั้นนำคือการสื่อสาร (ใกล้ชิดและเป็นส่วนตัว) กลุ่มอ้างอิงคือกลุ่มเพื่อน ทรงกลมทางอารมณ์นั้นมีความไวเพิ่มขึ้นอารมณ์ไม่เสถียรอย่างยิ่ง ประสบการณ์ของความเหงาเป็นเรื่องปกติ การไตร่ตรองพัฒนาขึ้นเนื้อหาของความนับถือตนเองเปลี่ยนแปลงไป ความสนใจกำลังพัฒนา พวกเขายังคงไม่มั่นคงและหลากหลาย ความปรารถนาในความรู้สึกใหม่

ความต้องการขั้นพื้นฐาน: ความต้องการทางสรีรวิทยาที่กระตุ้นให้เกิดกิจกรรมทางร่างกายและทางเพศของวัยรุ่น ความต้องการความปลอดภัยที่วัยรุ่นพบว่าเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่ม ความต้องการความเป็นอิสระและการหลุดพ้นจากครอบครัว ต้องการความรัก; ความต้องการความสำเร็จเพื่อทดสอบความสามารถของตน ความจำเป็นในการตระหนักรู้ในตนเองและการพัฒนาตนเอง

1. สร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อการปรับตัว

2. การสร้างความรู้เกี่ยวกับคุณลักษณะของการสื่อสาร

3. การสร้างความรู้เกี่ยวกับทรงกลมทางอารมณ์

4. การก่อตัวของความคิดเกี่ยวกับบุคลิกภาพของบุคคล

5. การสร้างความรู้เชิงลึกเกี่ยวกับขอบเขตความรู้ความเข้าใจ

6. การก่อตัวของแนวคิดเกี่ยวกับวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี (ด้านจิตวิทยา) เกี่ยวกับสุขภาพจิต (ความเครียด)

1.ช่วยในการรู้จักตนเอง การพัฒนาภาพลักษณ์ตนเอง

2. การสร้างความรู้เกี่ยวกับบุคลิกภาพ (Self-concept)

3. การสร้างความรู้เกี่ยวกับคุณลักษณะของการสื่อสาร

4. ความรู้ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับขอบเขตความรู้ความเข้าใจ

5. ทำความคุ้นเคยกับโลกแห่งวิชาชีพและข้อกำหนดสำหรับพวกเขา

6. เจาะลึกความรู้เกี่ยวกับทรงกลมทางอารมณ์

7. การสร้างความรู้และทักษะของการดำเนินชีวิตที่มีสุขภาพดี

วัยรุ่นช่วงชีวิตตั้งแต่วัยรุ่นจนถึงวัยผู้ใหญ่ วัยรุ่นตอนต้นมีสถานการณ์การพัฒนาของตัวเอง ก่อนอื่นนี่เป็นงานที่จริงจังในการเลือกเส้นทางชีวิตในอนาคต โดดเด่นด้วยการมุ่งเน้นไปที่อนาคต มีความสนใจเป็นพิเศษในการสื่อสารกับผู้ใหญ่ การพัฒนากระบวนการรับรู้ถึงระดับผู้ใหญ่ ความสามารถทั่วไปและความสามารถพิเศษยังคงพัฒนาต่อไป อารมณ์มีลักษณะเฉพาะด้วยการเลือกสรรสูง อารมณ์จะมั่นคงและมีสติมากขึ้น

ความต้องการขั้นพื้นฐาน: ความจำเป็นในการตัดสินใจด้วยตนเองอย่างมืออาชีพ ความจำเป็นในการเลือกคุณค่าของชีวิต ความต้องการความรู้ในตนเองและการตัดสินใจด้วยตนเอง ความต้องการความรักใคร่

1. การก่อตัวของความเข้าใจองค์รวมของจิตใจมนุษย์

2. ช่วยในการตัดสินใจในวิชาชีพและส่วนบุคคล

4. การก่อตัวของทักษะการกำหนดเป้าหมายและการวางแผน

5. การเพิ่มพูนความรู้และทักษะของการดำเนินชีวิตเพื่อสุขภาพที่ดี

ภาคผนวกนำเสนอการวางแผนโดยประมาณของกิจกรรมของนักจิตวิทยาซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของงานเกี่ยวกับการก่อตัวของวัฒนธรรมทางจิตวิทยา รวมถึงเนื้อหาความรู้และทักษะเฉพาะที่นักเรียนควรได้รับ ตลอดจนหัวข้อ รูปแบบ และวิธีการทำงานโดยประมาณ การวางแผนนี้เป็นตัวอย่างที่ดีเนื่องจากนักจิตวิทยาเองเลือกรูปแบบและวิธีการทำงานที่เขาจะนำเสนอความรู้และทักษะ

ระบบการทำงานเกี่ยวกับการก่อตัวของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาก็ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของแนวทางที่มุ่งเน้นบุคคล แนวทางที่มุ่งเน้นนักเรียนเป็นหลักคือทัศนคติที่สอดคล้องกันของครูที่มีต่อนักเรียนในฐานะปัจเจกบุคคล ในฐานะวิชาปฏิสัมพันธ์ทางการศึกษาที่มีสติและมีความรับผิดชอบ ดำเนินการโดยคำนึงถึงลักษณะและความสนใจของนักเรียนเฉพาะราย เนื้อหาของการนำเสนอในการวางแผนเป็นข้อกำหนดขั้นต่ำ สามารถปรับเปลี่ยนได้ขึ้นอยู่กับลักษณะของชั้นเรียนตลอดจนคำขอของนักเรียนที่เข้ามา

ความถี่ของเหตุการณ์การวินิจฉัยอย่างน้อยปีละ 1-2 ครั้ง กิจกรรมการให้ความรู้ขนานกัน 1-2 ครั้งต่อไตรมาส การวางแผนงานโดยประมาณแสดงไว้ในภาคผนวก 1

2.2 ทิศทางการวินิจฉัย: รูปแบบวิธีการและเทคนิคกิจกรรมของนักจิตวิทยา

ทิศทางการวินิจฉัยในการทำงานของนักจิตวิทยาเกี่ยวข้องกับการระบุลักษณะส่วนบุคคลระดับของการพัฒนาการกำหนดสาเหตุของการละเมิดที่นำไปสู่ผลลัพธ์ที่ลดลงในการฝึกอบรมการศึกษาการพัฒนาและการขัดเกลาทางสังคม การวินิจฉัยทางจิตวิทยาในการทำงานของนักจิตวิทยาในโรงเรียนเป็นเพียงหนทางมากกว่าจุดจบในตัวเอง

การวินิจฉัยมีเป้าหมายหลักสองประการซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการก่อตัวของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของนักเรียน:

  1. ดึงดูดความสนใจของนักเรียนในบุคลิกภาพของตนเองและงานของนักจิตวิทยา
  2. การพัฒนาความตระหนักรู้ในตนเอง การไตร่ตรอง ความจำเป็นในการรู้จักตนเอง

การวินิจฉัยยังทำหน้าที่เสริมอีกด้วย จากผลลัพธ์ที่ได้รับ เราสามารถตัดสินประสิทธิผลของงานของนักจิตวิทยาในการสร้างวัฒนธรรมทางจิตวิทยาได้

เป้าหมายแรกสำเร็จได้ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่านักจิตวิทยาโดยไม่คำนึงถึงเป้าหมายของการวินิจฉัยที่เขาดำเนินการเชิญชวนนักเรียนทุกวัยให้ทำความคุ้นเคยกับผลลัพธ์เป็นรายบุคคลหากพวกเขาต้องการ ดังนั้นนักจิตวิทยาจึงทำให้ผลการวินิจฉัยแก่อาสาสมัครได้ด้วยตนเอง

โดยพื้นฐานแล้วงานนี้ดำเนินการผ่านการใช้รูปแบบการจัดงานการวินิจฉัยเช่นการตรวจทางจิตวิทยาและการสอนที่ครอบคลุมของเด็กนักเรียนทุกคนในแบบคู่ขนาน (“หน้าผาก” ที่วางแผนไว้) แบบฟอร์มนี้แสดงถึงการวินิจฉัยเบื้องต้น ซึ่งผลลัพธ์ทำให้สามารถระบุเด็กที่ “เจริญรุ่งเรือง” และ “ด้อยโอกาส” ที่เกี่ยวข้องกับลักษณะที่วัดได้ แบบฟอร์มนี้ได้รับการวางแผนและดำเนินการตามตารางการทำงานของนักจิตวิทยา ผ่านการวินิจฉัยรูปแบบนี้ในระบบการทำงานเกี่ยวกับการก่อตัวของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาในนักเรียนจึงมีการนำขั้นต่ำของการวินิจฉัยไปใช้

การให้คำปรึกษาเกี่ยวกับผลการวินิจฉัยกับผู้สมัครแต่ละรายจะดำเนินการเป็นรายบุคคล ลูกค้าจะได้รับแจ้งในรูปแบบที่เข้าถึงได้และเข้าใจได้ เมื่อมีการรายงานผลลัพธ์ นักจิตวิทยาจะถามคำถามเกี่ยวกับพวกเขาและจดบันทึกปัญหาหรือความยากลำบากที่ระบุ หากพบปัญหาจะมีการสนทนาสั้นๆ หรือเชิญให้กลับมาขอคำแนะนำอีกครั้ง เมื่อจัดการให้คำปรึกษาตามผลการวินิจฉัย สิ่งสำคัญคือต้องปฏิบัติตามผู้นำของลูกค้า นั่นคือตามคำขอของผู้เข้ารับการปรึกษา อาจเป็นเพียงข้อความแจ้งผล หรืออาจเป็นข้อความที่มีองค์ประกอบของการปรึกษาหารือก็ได้

นอกจากนี้ นักศึกษาควรได้รับคำวินิจฉัยด้วยตนเอง ในกรณีนี้ ลูกค้าเป็นผู้กำหนดคำสั่งซื้อเอง การวินิจฉัยดังกล่าวดำเนินการทั้งแบบรายบุคคลและแบบกลุ่ม (ขึ้นอยู่กับจำนวนผู้สมัคร) งานและเนื้อหาถูกกำหนดโดยคำสั่งของลูกค้า ด้วยการวินิจฉัยที่ได้รับคำสั่งจากนักเรียน เป้าหมายที่สองจึงเกิดขึ้นได้เพราะว่า ที่นี่ลูกค้าแสดงความสนใจในบุคลิกภาพของเขาอย่างมีสติและตั้งใจและทำความรู้จักกับตัวเอง นอกจากนี้ ลูกค้ายังเรียนรู้ที่จะกำหนดคำสั่งซื้อและระบุความคาดหวังจากการทำงานร่วมกับนักจิตวิทยา

ทิศทางการวินิจฉัยสามารถนำไปใช้ผ่านวิธีการทางจิตวินิจฉัยเช่นการทดสอบตามวัตถุประสงค์ (มีคำตอบที่ถูกต้อง) การรายงานตนเองที่เป็นมาตรฐาน (การทดสอบแบบสอบถาม แบบสอบถามแบบเปิด เทคนิคการวัดขนาด เทคนิคที่มุ่งเน้นรายบุคคล เช่น ตารางบทบาทละคร) เทคนิคการฉายภาพ เทคนิคการสนทนา (การสนทนา การสัมภาษณ์ เกมบทสนทนา) การเลือกวิธีการขึ้นอยู่กับงานที่นักจิตวิทยาได้รับคำแนะนำหรือตามคำสั่งของนักเรียน

การวินิจฉัยเป็นวิธีการรับรู้แบบพาสซีฟ เนื่องจากลูกค้ามักจะตอบคำถามในแบบสอบถามหรือทำแบบทดสอบการวาดภาพและในระหว่างการให้คำปรึกษาเกี่ยวกับผลการวินิจฉัยเขาก็รับฟังพวกเขาอย่างอดทน การรู้จักตนเองจะกระตือรือร้นมากขึ้นผ่านการปรึกษาหารือตามคำขอของลูกค้า (สำหรับปัญหาหรือคำถามใดๆ) หรือการฝึกอบรม เริ่มต้นด้วยการวินิจฉัย เห็นความสนใจ นักจิตวิทยาสามารถเสนองานรูปแบบเหล่านี้ได้

ดังนั้นการวินิจฉัยมีส่วนช่วยในการพัฒนาความสนใจในด้านจิตวิทยาความรู้ในตนเองการพัฒนาความตระหนักรู้ในตนเองและการไตร่ตรอง

การวินิจฉัยเพื่อจุดประสงค์ในการเรียนรู้ตนเองมีความเกี่ยวข้องมากที่สุดในวัยรุ่น แต่ไม่ได้หมายความว่างานนี้ควรดำเนินการเฉพาะกับหมวดหมู่นี้เท่านั้น การเริ่มต้นสร้างความสนใจในบุคลิกภาพของตนเองตั้งแต่วัยประถมนั้นมีประสิทธิภาพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อการไตร่ตรองเป็นพัฒนาการใหม่ของวิกฤตอายุ 7 ขวบ ในโรงเรียนประถมศึกษา การศึกษากระบวนการทางปัญญามีความสำคัญในงานวินิจฉัย ในขั้นตอนนี้นักจิตวิทยามักจะแจ้งให้นักเรียนทราบถึงผลการทดสอบด้วยความคิดริเริ่มของเขาเอง ในโรงเรียนมัธยมต้นและมัธยมปลาย ประเด็นหลักที่ต้องมุ่งเน้นคือการศึกษาลักษณะนิสัย ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ความสามารถ ความสนใจ ฯลฯ

การวินิจฉัยจะดำเนินการโดยคำนึงถึงขั้นต่ำในการวินิจฉัยของการสนับสนุนด้านจิตวิทยาและการสอนที่แนะนำโดยสถาบันการศึกษาเทศบาลเพื่อการศึกษาวิชาชีพเพิ่มเติม "NMC" ใน Kemerovo

2.3 ทิศทางการศึกษา: รูปแบบวิธีการและเทคนิคกิจกรรมของนักจิตวิทยา

เงื่อนไขที่สำคัญที่สุดสำหรับงานด้านการศึกษาของนักจิตวิทยาเพื่อสร้างวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของนักเรียนคือความพร้อมในการสร้างแรงบันดาลใจของนักเรียน ความพร้อมในการสร้างแรงบันดาลใจหมายถึงความสนใจของนักเรียนในความรู้และทักษะทางจิตวิทยา ความปรารถนาที่จะใช้ความรู้และทักษะเหล่านี้ในชีวิต ตลอดจนทัศนคติที่ยึดตามคุณค่าต่อความรู้และทักษะนี้ และต่อบุคลิกภาพโดยทั่วไปของบุคคล ความพร้อมในการสร้างแรงบันดาลใจเกิดขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่านักจิตวิทยาอย่างเป็นระบบเมื่อดำเนินการสนับสนุนด้านจิตวิทยาและการสอนประเภทต่าง ๆ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการศึกษาแจ้งให้นักเรียนทราบถึงเป้าหมายและวัตถุประสงค์ของงานการศึกษาที่กำลังดำเนินการอย่างเป็นระบบตลอดจนความสำคัญเชิงปฏิบัติของงานด้านจิตวิทยา ความรู้และทักษะที่พวกเขาจะได้รับ ในขณะเดียวกัน สิ่งสำคัญคือคนรอบข้างเห็นคุณค่าของความรู้และทักษะทางจิตวิทยาด้วย ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องแจ้งให้ครูและผู้ปกครองทราบถึงความรู้และทักษะที่นักเรียนได้รับ และเพื่อสร้างวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของพวกเขา

ในการทำงานด้านการสร้างความรู้ทางจิตวิทยานั้นมีประสิทธิภาพในการใช้รูปแบบวิธีการและเทคนิคการทำงานที่หลากหลาย

ทิศทางการศึกษาของกิจกรรมของนักจิตวิทยาในการสร้างวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของนักเรียนส่วนใหญ่ดำเนินการผ่านชั้นเรียนการฝึกอบรมการสัมมนาและเกมใหญ่ การใช้แบบฟอร์มขึ้นอยู่กับความคิดสร้างสรรค์ของนักจิตวิทยาเอง สิ่งเหล่านี้อาจเป็นวัน สัปดาห์ การประชุม KVN การแข่งขันต่างๆ เป็นต้น นอกจากนี้ยังอาจรวมถึงการออกแบบอัฒจันทร์ร่วมกับนักศึกษา การตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ เป็นต้น

กิจกรรมการศึกษายังดำเนินการโดยนักจิตวิทยาตามที่วางแผนไว้และตามคำขอของนักเรียน ในกรณีหลัง แบบฟอร์มที่เป็นไปได้อาจรวมถึงการให้คำปรึกษารายบุคคลและกลุ่ม การฝึกอบรมและชั้นเรียน ฯลฯ

แบบฟอร์มและวิธีการทำงานที่ระบุไว้ในการวางแผนไม่บังคับ นักจิตวิทยาสามารถเลือกสิ่งที่งานและเนื้อหาได้รับการปฏิบัติอย่างมีประสิทธิภาพมากที่สุดตามความเห็นของเขา ข้อกำหนดหลักสำหรับการเลือกรูปแบบและวิธีการทำงานด้านการศึกษาคือตำแหน่งที่กระตือรือร้นของนักเรียนในการเรียนรู้ความรู้และทักษะทางจิตวิทยา เนื่องจากประสิทธิผลของกิจกรรมประเภทนี้ของนักจิตวิทยาขึ้นอยู่กับสิ่งนี้ กิจกรรมของนักเรียนช่วยให้เขาอัปเดตประสบการณ์และขยายขอบเขตได้

นอกจากนี้การเลือกแบบฟอร์มและวิธีการขึ้นอยู่กับอายุของนักเรียนด้วย ในชั้นประถมศึกษาปีที่ต่ำกว่า กิจกรรมที่ใช้เกมและกิจกรรมการเดินทางจะมีประสิทธิภาพมากขึ้น สำหรับผู้ใหญ่วัยกลางคนและวัยสูงอายุ การฝึกและการออกกำลังกายทางจิตจะมีประสิทธิผลมากกว่า นอกจากนี้ สำหรับผู้สูงอายุ การให้คำปรึกษาแบบกลุ่มที่เกี่ยวข้องกับการตัดสินใจด้วยตนเองอย่างมืออาชีพก็น่าสนใจเช่นกัน

อย่างไรก็ตาม รูปแบบหลักของการศึกษาด้านจิตวิทยาเพื่อจุดประสงค์ในการสร้างวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของนักเรียนคือชั้นเรียนและการฝึกอบรม ลำดับความสำคัญของแบบฟอร์มเหล่านี้อยู่ที่ความสามารถรอบด้าน ช่วยให้คุณสามารถแก้ไขปัญหาต่าง ๆ ไม่เพียงแต่การศึกษาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการพัฒนาความรู้ในตนเอง ฯลฯ

ให้เราพิจารณาคุณสมบัติของโครงสร้างของชั้นเรียนการศึกษา เนื้อหาหลักประกอบด้วยบล็อกทางทฤษฎี เกม และแบบฝึกหัดด้านจิตเทคนิคที่มุ่งรวบรวมความรู้ การประยุกต์ และพัฒนาทักษะ บล็อกทางทฤษฎีประกอบด้วยรายการความรู้ที่นักเรียนต้องเรียนรู้ ข้อมูลทางทฤษฎีไม่ได้ถูกสื่อสารให้กับนักเรียนในรูปแบบสำเร็จรูป วิธีการที่ใช้งานยังใช้ที่นี่: การสนทนา การอภิปราย สถานการณ์ปัญหา ฯลฯ

การฝึกอบรมมีผลกระทบทางจิตวิทยาโดยอาศัยวิธีการทำงานกลุ่มเชิงรุก นี่คือรูปแบบหนึ่งของการสื่อสารที่จัดขึ้นเป็นพิเศษ ในระหว่างนี้จะมีการแก้ไขปัญหาการพัฒนาบุคลิกภาพ การพัฒนาทักษะการสื่อสาร และการให้ความช่วยเหลือและสนับสนุนด้านจิตใจ นอกจากนี้ การฝึกอบรมสามารถบรรลุเป้าหมายต่างๆ เช่น:

  • เพิ่มความสามารถทางสังคมและจิตวิทยาของผู้เข้าร่วมพัฒนาความสามารถในการโต้ตอบกับผู้อื่นอย่างมีประสิทธิภาพ
  • การก่อตัวของตำแหน่งทางสังคมที่กระตือรือร้นของเด็กนักเรียน
  • การเพิ่มระดับของวัฒนธรรมทางจิตวิทยา

วิธีการฝึกอบรมหลักคือ:

  • การอภิปรายกลุ่ม
  • วิธีการเล่นเกม
  • วิธีการที่มุ่งพัฒนาการรับรู้ทางสังคม
  • วิธีบำบัดจิตบำบัดตามร่างกาย
  • เทคนิคการทำสมาธิ

การอภิปรายกลุ่มในการฝึกอบรมด้านจิตวิทยาเป็นการอภิปรายร่วมกันในประเด็นที่มีการโต้เถียงซึ่งทำให้สามารถชี้แจง (อาจเปลี่ยนแปลง) ความคิดเห็นตำแหน่งและทัศนคติของผู้เข้าร่วมกลุ่มในกระบวนการสื่อสารโดยตรง การใช้การฝึกอบรมเพื่อการศึกษาเกี่ยวข้องกับการใช้การอภิปรายตามหัวข้อ

วิธีการเล่นเกม ได้แก่ การเล่นตามบทบาทตามสถานการณ์ การสอน ความคิดสร้างสรรค์ การจัดองค์กรและกิจกรรม การจำลอง และเกมธุรกิจ

บล็อกถัดไปของวิธีการพื้นฐานประกอบด้วยวิธีการที่มุ่งพัฒนาการรับรู้ทางสังคม สมาชิกกลุ่มพัฒนาความสามารถในการรับรู้ เข้าใจ และประเมินผู้อื่น ตัวเขาเอง และกลุ่มของพวกเขา ในระหว่างการฝึกอบรม โดยใช้แบบฝึกหัดที่ออกแบบมาเป็นพิเศษ ผู้เข้าร่วมจะได้รับข้อมูลทั้งทางวาจาและไม่ใช่วาจาเกี่ยวกับวิธีที่ผู้อื่นรับรู้และการรับรู้ตนเองของตนเองแม่นยำเพียงใด พวกเขาได้รับทักษะการไตร่ตรองเชิงลึก การตีความความหมายและการประเมินผลของวัตถุแห่งการรับรู้

วิธีการบำบัดทางจิตตามร่างกายซึ่งมีผู้ก่อตั้งคือ W. Reich ค่อนข้างแตกต่าง เทคนิคมีสามกลุ่มย่อยหลัก: ทำงานเกี่ยวกับโครงสร้างของร่างกาย (เทคนิค Alexander, วิธี Feldenkrais), การรับรู้ทางประสาทสัมผัสและการผ่อนคลายประสาทและกล้ามเนื้อ, วิธีตะวันออก (หฐโยคะ, ไทเก็ก, ไอคิโด)

เทคนิคการทำสมาธิตาม Vachkov I. ควรจัดประเภทเป็นวิธีการฝึกอบรมเนื่องจากมีประโยชน์และประสิทธิผลของการใช้ในกระบวนการทำงานกลุ่มอยู่ในระดับสูง บ่อยครั้งที่เทคนิคเหล่านี้ใช้เพื่อสอนการผ่อนคลายทางร่างกายและประสาทสัมผัส ความสามารถในการกำจัดความตึงเครียดทางจิตใจที่มากเกินไป สภาวะที่ตึงเครียด และเป็นผลให้ลงมาพัฒนาทักษะการแนะนำอัตโนมัติและรวบรวมวิธีการควบคุมตนเอง

วิธีการสามกลุ่มสุดท้ายมีความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษสำหรับวัยรุ่น เนื่องจากมีส่วนช่วยในการตระหนักถึงความต้องการขั้นพื้นฐานของพวกเขา

2.4 ผลการพัฒนาวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของนักศึกษา

ผลของการก่อตัวของวัฒนธรรมทางจิตวิทยามีดังนี้:

  1. ความสนใจในด้านจิตวิทยา
  2. ความต้องการการสนับสนุนด้านจิตใจและความช่วยเหลือจากมืออาชีพ
  3. ความปรารถนาที่จะมีความรู้ในตนเองการตระหนักรู้ในตนเอง
  4. การก่อตัวของความคิดและความรู้ทางจิตวิทยาขั้นพื้นฐาน ทักษะทางสังคมและจิตวิทยา
  5. สภาวะทางอารมณ์ที่ดี ทักษะการควบคุมตนเองที่พัฒนาอย่างดี
  6. การพัฒนาทักษะการไตร่ตรอง การตั้งเป้าหมาย การวางแผน
  7. การรับรู้ตนเองเชิงบวก

ความถี่ของนักเรียนที่หันไปหานักจิตวิทยาเพื่อขอความช่วยเหลือประเภทต่างๆ ได้รับเลือกให้เป็นพารามิเตอร์ที่กำหนดประสิทธิผลของงานในการพัฒนาวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของนักเรียน

ดังนั้นในปีแรกของการทำงานที่โรงเรียนหมายเลข 4 นักเรียน 24 คนจึงได้ติดต่อกับฝ่ายบริการจิตเวชของโรงเรียนและมีการจัดกิจกรรม 26 รายการ ในปีที่สองของการทำงาน ฉันเริ่มใช้งานด้านการวินิจฉัยและการศึกษาอย่างแข็งขันตามแนวทางและหลักการที่กล่าวมาข้างต้น ในปีการศึกษา 2548-2549 จำนวนการโทรไปยังบริการด้านจิตวิทยาเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ (45 คน 53 กิจกรรม) ในปีการศึกษา 2549-2550 มีผู้สมัครจำนวน 47 คน จำนวนกิจกรรม 75 คน โดยในช่วงครึ่งแรกของปีการศึกษาปัจจุบัน (ปีการศึกษา 2550-2551) มีผู้สมัครไปแล้ว 26 คน และ 47 กิจกรรม ได้รับการจัดขึ้น

แผนภาพที่ 1 ข้อมูลทั่วไปเกี่ยวกับการร้องขอความช่วยเหลือด้านจิตวิทยาของนักเรียน

แผนภาพที่ 1 แสดงการเพิ่มขึ้นของทั้งจำนวนนักเรียนที่สมัครและจำนวนกิจกรรมที่จัดขึ้น ข้อมูลสำหรับการเปรียบเทียบจะแสดงเป็นเชิงปริมาณ ไม่ใช่เปอร์เซ็นต์ เนื่องจาก จำนวนเด็กในโรงเรียนลดลงทุกปี

การวิเคราะห์แผนภาพแสดงให้เห็นว่าจำนวนคำร้องขอความช่วยเหลือและการสนับสนุนด้านจิตวิทยาซ้ำแล้วซ้ำเล่าจากนักเรียนกำลังเพิ่มขึ้น ดังนั้นหากในปีแรกแทบไม่มีความแตกต่างระหว่างจำนวนคนกับจำนวนกิจกรรมเลยในปี 2549-2550 ก็เห็นได้ชัดเจนแล้ว (เท่ากับ 23) ดังนั้นการบริการด้านจิตวิทยาจึงมีลูกค้าประจำ

นอกจากนี้ เรายังทราบด้วยว่าในปีนี้ ในสองไตรมาส มีผู้คนสมัครมากกว่าในปี 2547-2548 เล็กน้อย และมีการจัดงานมากกว่าเกือบสองเท่า

ดังนั้นนักเรียนจึงรู้สึกว่าจำเป็นต้องได้รับความช่วยเหลือและการสนับสนุนทางจิตวิทยา มีความสนใจในความรู้ทางจิตวิทยา ฯลฯ

วิเคราะห์ประเภทของงานที่ดำเนินการตามคำขอของนักเรียนด้วย โดยทั่วไปจะสังเกตการเติบโตในกิจกรรมทุกประเภท การวิเคราะห์แสดงให้เห็นว่านักเรียนเริ่มแรกแสวงหาการวินิจฉัยและการให้คำปรึกษาตามผลการวินิจฉัย (ดำเนินการทั้งตามคำขอและตามที่วางแผนไว้) ในปี พ.ศ. 2549-2550 และปีการศึกษาปัจจุบัน มีกิจกรรมการพัฒนาเพิ่มขึ้น ในช่วงสี่ปีที่ผ่านมา มีการขอคำปรึกษาเกี่ยวกับปัญหาเพิ่มขึ้นอย่างค่อยเป็นค่อยไป อย่างไรก็ตาม สิ่งที่นักศึกษาสนใจมากที่สุดคือการวินิจฉัยและการให้คำปรึกษาโดยพิจารณาจากผลลัพธ์

แผนภาพที่ 2 ข้อมูลของกิจกรรมที่ดำเนินการตามคำขอของนักเรียน

ดังนั้นสถิติการบริการทางจิตวิทยาจึงแสดงให้เห็นถึงประสิทธิภาพของระบบการทำงานของนักจิตวิทยาในการสร้างวัฒนธรรมทางจิตวิทยา

บทสรุป

วัฒนธรรมทางจิตวิทยาของบุคคลเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมพื้นฐานซึ่งเป็นคุณลักษณะที่เป็นระบบของบุคคล ช่วยให้เขาสามารถกำหนดตนเองในสังคมได้อย่างมีประสิทธิภาพและตระหนักรู้ในตนเองในชีวิต ส่งเสริมการพัฒนาตนเอง การปรับตัวทางสังคมที่ประสบความสำเร็จ และความพึงพอใจในชีวิต

วัฒนธรรมทางจิตวิทยารวมถึงการรู้หนังสือและความสามารถในด้านจิตวิทยาของการทำความเข้าใจแก่นแท้ของมนุษย์ โลกภายในของมนุษย์และตัวเขาเอง ความสัมพันธ์และพฤติกรรมของมนุษย์ ขอบเขตความหมายเชิงมนุษยนิยม (แรงบันดาลใจ ความสนใจ โลกทัศน์ การวางแนวคุณค่า) การไตร่ตรองที่พัฒนาแล้ว เช่นเดียวกับ ความคิดสร้างสรรค์ในด้านจิตวิทยาของความรู้ของมนุษย์และชีวิตของคุณเอง

การก่อตัวของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาช่วยให้นักเรียนขยายประสบการณ์ชีวิตและเรียนรู้ที่จะแก้ไขปัญหาชีวิต

การก่อตัวของวัฒนธรรมทางจิตวิทยานั้นดำเนินการผ่านทิศทางการวินิจฉัยและการศึกษาของการทำงานของนักจิตวิทยา มันถูกสร้างขึ้นบนแนวทางที่มุ่งเน้นบุคลิกภาพและแต่ละช่วงวัย ประสิทธิผลจะขึ้นอยู่กับขอบเขตที่นักจิตวิทยาสามารถจัดกระบวนการสอนความรู้และทักษะทางจิตวิทยาเชิงรุกได้.

การปฏิบัติตามหลักการและเงื่อนไขบางประการเมื่อปฏิบัติงานด้านการวินิจฉัยและการศึกษาช่วยให้นักเรียนพัฒนาความสนใจในความรู้ทางจิตวิทยา ความต้องการความช่วยเหลือและการสนับสนุนทางจิตวิทยา และความต้องการความรู้ตนเองและการพัฒนาตนเอง

บรรณานุกรม

  1. อเลชินา ยูอี การให้คำปรึกษารายบุคคลและครอบครัว – อ.: บริษัทอิสระ “คลาส”, 2542 – 208 หน้า
  2. เบโลวา โอ.วี. จิตวินิจฉัยทั่วไป - โนโวซีบีสค์: ศูนย์วิทยาศาสตร์และการศึกษาจิตวิทยาของ NSU, 1996 - 91p
  3. บิทยาโนวา ม.ร. การจัดระเบียบงานจิตวิทยาที่โรงเรียน - อ.: ปฐมกาล, 2543 - 298 หน้า
  4. วาคคอฟ ไอ.วี. พื้นฐานของเทคโนโลยีการฝึกอบรมกลุ่ม - อ.: สำนักพิมพ์ "Os-89", 2542 - 176 หน้า
  5. Grigorieva T.G., Linskaya L.V., Usoltseva T.P. พื้นฐานของการสื่อสารที่สร้างสรรค์ – โนโวซีบีสค์: สำนักพิมพ์โนโวซีบีสค์. ม. 2542 – 173 น.
  6. Istratova O.N., Exacousto T.V. คู่มือนักจิตวิทยาโรงเรียนประถมศึกษา – รอสตอฟ-ออน-ดอน, 2004 – 438 น.
  7. Istratova O.N., Exacousto T.V. คู่มือนักจิตวิทยาโรงเรียนมัธยมศึกษา – รอสตอฟ-ออน-ดอน, 2004 – 512 น.
  8. Kulagina I.Yu., Kolyutsky V.N. จิตวิทยาพัฒนาการ - M.: Yurayt, 2003 - 567 p.
  9. คำแนะนำด้านระเบียบวิธีสำหรับการสนับสนุนทางจิตวิทยาและการสอนของนักเรียนในกระบวนการศึกษาในบริบทของความทันสมัยของการศึกษา // นักจิตวิทยาโรงเรียนหมายเลข 1, 2547 - 10-14 น.
  10. องค์กรสนับสนุนด้านจิตวิทยาและการสอนสำหรับนักเรียนและนักเรียนในสถาบันการศึกษาของ Kemerovo / O.G. Krasnoshlykova, L.M. บูลดีจิน่า, O.N. Sergeeva, I.V. โจนาส; บันทึกความเข้าใจ อ.ส.ค. "ศูนย์วิทยาศาสตร์และระเบียบวิธี" เคเมโรโว, 2548 – 35 น.
  11. จิตวิทยา. พจนานุกรม / สังกัดกองบรรณาธิการทั่วไป. เอ.วี. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky - M.: Politizdat, 19990. - 494 หน้า
  12. สมุคินา เอ็น.วี. นักจิตวิทยาเชิงปฏิบัติที่โรงเรียน: การบรรยายการให้คำปรึกษาการฝึกอบรม - อ.: สำนักพิมพ์ของสถาบันจิตบำบัด, 205 - 244 หน้า
  13. ซาคอฟสกี้ ไอ.เอ. วัฒนธรรมทางจิตวิทยาของเด็กนักเรียนที่เป็นตัวบ่งชี้ความพร้อมของวัยรุ่นในการวางแผนอาชีพ//งานปัจจุบันของนักจิตวิทยาในสถาบันการศึกษา: การประชุมทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติ 17 มีนาคม 2548 [เอกสารการประชุม]/Ed. แอล.เอ็ม. ดีกว่า - Novokuznetsk: สำนักพิมพ์ MOU DPO IDK, 2548 - 126 หน้า

ภาคผนวก 1

การวางแผนเนื้อหางานของนักจิตวิทยาโดยประมาณเกี่ยวกับการก่อตัวของวัฒนธรรมทางจิตวิทยา

ระดับ

เป้าหมายและวัตถุประสงค์

(ความรู้ทักษะ)

รูปแบบงานหัวข้อต่างๆ

วิธีการและเทคนิค

ระดับ

ความรู้ทั่วไปของนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 เกี่ยวกับสถานะของนักเรียนเกี่ยวกับคุณลักษณะของการจัดระเบียบชีวิตในโรงเรียน

ชั้นเรียน

“ฉันเป็นนักเรียน”

"กฏของโรงเรียน"

บทสนทนา การแนะนำตัวละครในเทพนิยาย เกม แบบฝึกหัด การแข่งขัน

2. ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับฟังก์ชันการรับรู้

แนวคิดเบื้องต้นเกี่ยวกับความสนใจ ความจำ การคิด

ให้แนวคิดพื้นฐานเกี่ยวกับความรู้สึก การรับรู้ และจินตนาการ

ชั้นเรียน

“ผู้ช่วยของฉัน: ความสนใจ ความทรงจำ การคิด”

การสนทนา

เกม

การออกกำลังกาย

การวาดภาพ

3. ทำความรู้จักกับทรงกลมทางอารมณ์

ทำความคุ้นเคยกับชื่ออารมณ์พื้นฐานวิธีแสดงอารมณ์

เทคนิคคลายเครียดด้วยการวาดภาพ

ชั้นเรียน

“โลกแห่งอารมณ์ของฉัน”

“วิธีจัดการกับความวิตกกังวล”

การสนทนา

เกม

การออกกำลังกาย

เทคนิคศิลปะบำบัด

4. ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับแนวคิดเรื่อง “การสื่อสาร”

ความเข้าใจพื้นฐานเกี่ยวกับการสื่อสาร

การฝึกอบรม

“ฉันอยู่ท่ามกลางคนอื่นๆ”

แบบฝึกหัดเพื่อทำความรู้จักและโต้ตอบกัน

5. การสร้างทัศนคติต่อการดำเนินชีวิตที่มีสุขภาพดี

ทำความรู้จักกับกิจวัตรหลักของนักเรียน

ระดับ

"ระบอบการปกครองรายวัน"

ชั้นประถมศึกษาปีที่ 2

เจาะลึกความรู้เกี่ยวกับความจำ การคิด แนวคิด ประเภท การดำเนินการ

ทำความคุ้นเคยกับวิธีการพัฒนาความจำโดยใช้ตัวช่วยจำบางอย่าง

ชั้นเรียน

“The Gift of Mnemosyne: วิธีจดจำอย่างมีประสิทธิภาพ”

“การคิด: วิธีพัฒนาการคิดเชิงตรรกะ”

การสนทนา

เกม

การออกกำลังกาย

ช่วยในการจำ

รวบรวมความรู้เกี่ยวกับอารมณ์พื้นฐาน อารมณ์.

อารมณ์และความรู้สึก

กลัว. ความวิตกกังวล. ความโกรธ. วิธีจัดการกับพวกเขา

“โลกแห่งอารมณ์ของฉัน”

“เจ้าแห่งอารมณ์”

เกม

การออกกำลังกาย

เกมใหญ่

“อารมณ์. สี. ความเคลื่อนไหว"

เทคนิคศิลปะบำบัด

การรวมแนวคิดของ "การสื่อสาร"

ความคุ้นเคยกับวิธีการสื่อสาร

การฝึกอบรม

“ฉันจะสื่อสารอย่างไร”

เกม

การออกกำลังกาย

เทคนิค "I-statement"

การจัดระบบการบ้านอย่างมีประสิทธิภาพ ประสิทธิภาพและความเมื่อยล้า

เซสชันการวินิจฉัย

“ทำการบ้านยังไง”

การสนทนา

การวินิจฉัย "การทดสอบการแตะ"

ชั้นประถมศึกษาปีที่ 3

1. ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับฟังก์ชันการรับรู้

รวบรวมความรู้เรื่องความจำและการคิด ความสัมพันธ์ วิธีการพัฒนา

แนวคิดเรื่องจินตนาการ ประเภท วิธีการสร้างสรรค์สิ่งใหม่ๆ

ชั้นเรียนการวินิจฉัย

“ความทรงจำและการคิด”

"จินตนาการ. โลกแฟนตาซี"

การวินิจฉัยความจำและการคิด

การสนทนา

การออกกำลังกาย

2. ทำความรู้จักกับทรงกลมทางอารมณ์

ความรู้ที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับอารมณ์: อารมณ์ เฉดสีของอารมณ์ การเชื่อมโยงอารมณ์ด้วยสี อารมณ์และความรู้สึก

ความสุขและความโศกเศร้า วิธีการปรับปรุงอารมณ์ของคุณ

ความสามารถในการใช้ “I-statement” พูดถึงความรู้สึกของคุณ

ชั้นเรียนที่มีองค์ประกอบการฝึกอบรม

“จานสีอารมณ์ ความรู้สึก"

“อารมณ์ของฉัน: จะจัดการมันอย่างไร”

การสนทนา

การออกกำลังกาย

เกม

เทคนิคศิลปะบำบัด

3. ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับแนวคิดเรื่อง “การสื่อสาร”

การแนะนำแนวคิดของการมีปฏิสัมพันธ์ เสริมสร้างความสามารถในการแสดงความรู้สึกของคุณ

การฝึกอบรม

“ร่วมกันแก้ไขปัญหา”

การอภิปราย

เกม

การออกกำลังกาย

4. การสร้างทัศนคติต่อการดำเนินชีวิตที่มีสุขภาพดี

ความเชื่อมโยงระหว่างอารมณ์และสุขภาพ

เทคนิคการคลายเครียด

ระดับ

“อารมณ์และสุขภาพ”

ผ่อนคลาย. การแสดงภาพ

ชั้นประถมศึกษาปีที่ 4

1. ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับฟังก์ชันการรับรู้

แนวคิดของคำพูด การเชื่อมโยงระหว่างคำพูดและการคิด การพัฒนาคำพูด

“การคิดและการพูด”

การวินิจฉัยคำพูด

การสนทนา

การออกกำลังกาย

2. ทำความรู้จักกับทรงกลมทางอารมณ์

รวบรวมความรู้เกี่ยวกับอารมณ์และความรู้สึก การแนะนำแนวคิดเรื่อง "ความเห็นอกเห็นใจ"

KVN “ผู้เชี่ยวชาญด้านอารมณ์และความรู้สึก”

เกม

3. ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับแนวคิดเรื่อง “การสื่อสาร”

ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับแนวคิดของการสื่อสาร ประเภทของการสื่อสารเพื่อการสื่อสาร วิธีการสื่อสารด้วยวาจา

อุปสรรคในการสื่อสาร

การฝึกอบรม

“การสื่อสารด้วยวาจา”

"ได้ยินและฟัง"

การอภิปราย

การสนทนา

เกม

การออกกำลังกาย

ชั้นประถมศึกษาปีที่ 5

1. สร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อการปรับตัว

ภาพสะท้อนการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นระหว่างการเปลี่ยนผ่านจากระดับประถมศึกษาถึงระดับมัธยมศึกษา

ข้อกำหนดสำหรับนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ห้า

เกมใหญ่ (หรือการแข่งขัน การฝึกซ้อม ฯลฯ)

"ครั้งแรกในชั้นประถมศึกษาปีที่ 5"

เกม

การสนทนา

การออกกำลังกาย

2. การสร้างความรู้เกี่ยวกับคุณลักษณะของการสื่อสาร

กระชับแนวคิดการสื่อสารให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

ประเภทของการสื่อสาร มิตรภาพ.

การฝึกอบรม

"เพื่อนร่วมชั้นของฉันคือเพื่อนของฉัน"

เกม

การออกกำลังกาย

3. การก่อตัวของความคิดเกี่ยวกับบุคลิกภาพของบุคคล

การแนะนำแนวคิดเกี่ยวกับอารมณ์และอุปนิสัย

ประเภทของอารมณ์

ชั้นเรียน

"อารมณ์"

"อักขระ"

การวินิจฉัยประเภทอารมณ์

การสนทนา

เกม

การออกกำลังกาย

เทคนิคของ Eysenck

4. การสร้างความรู้เกี่ยวกับทรงกลมทางอารมณ์

การเชื่อมโยงระหว่างอารมณ์และสติปัญญา

ระดับ

“อารมณ์และสติปัญญา”

การสนทนา

การออกกำลังกาย

5. การสร้างความรู้เชิงลึกเกี่ยวกับขอบเขตความรู้ความเข้าใจ

แนวคิดเรื่องสติปัญญา ความฉลาดและการคิด สติปัญญาของฟังก์ชันการรับรู้

ระดับ

"ปัญญา"

การวินิจฉัย

การสนทนา

เมทริกซ์โปรเกรสซีฟของเรเวน

6. การก่อตัวของแนวคิดเกี่ยวกับวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดีและสุขภาพจิต

การแนะนำแนวคิดเรื่อง "ความเครียด" วิธีเอาชนะ

"ความเครียด"

การออกกำลังกายและเทคนิคการบำบัดตามร่างกาย

ผ่อนคลาย. การแสดงภาพ

ชั้นประถมศึกษาปีที่ 6

การสื่อสารแบบอวัจนภาษา

ข้อขัดแย้ง วิธีการแก้ไขข้อขัดแย้ง

การฝึกอบรม

“ภาษาในการสื่อสารแบบอวัจนภาษา”

การฝึกอบรม

"ความขัดแย้ง - ดีหรือไม่ดี"

เทคนิคการบำบัดแบบเน้นร่างกาย

การสนทนา

เกม

การออกกำลังกาย

ความรู้ที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับตัวละคร การเน้นเสียง

การฝึกอบรม "ตัวละครของฉัน"

การวินิจฉัย

เกม

การออกกำลังกาย

แบบสอบถาม Leonhard

ลักษณะทั่วไปของความรู้เกี่ยวกับทรงกลมทางอารมณ์ ความหมายของอารมณ์.

คุณสมบัติของสภาวะทางอารมณ์ของวัยรุ่น

วิธีการควบคุมตนเอง

การประชุม

“อารมณ์เป็นคุณค่า”

ระดับ

“ฉันควบคุมอยู่”

การสนทนา

การแสดง

การออกแบบหนังสือพิมพ์ติดผนัง

การสนทนา

เทคนิคการควบคุมตนเอง

รูปแบบการท่องจำ

คุณสมบัติของการรับรู้

ชั้นเรียน

“ความลับแห่งความทรงจำ”

“ความมหัศจรรย์แห่งการรับรู้”

การสนทนา

การออกกำลังกาย

สถานการณ์ปัญหา

5. การก่อตัวของแนวคิดเกี่ยวกับวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดีและสุขภาพจิต

วิธีคลายความตึงเครียดทางอารมณ์และกล้ามเนื้อ

ชั้นเรียน

การออกกำลังกายและเทคนิคการบำบัดตามร่างกาย

ผ่อนคลาย. การแสดงภาพ

ชั้นประถมศึกษาปีที่ 7

1. การสร้างความรู้เกี่ยวกับคุณลักษณะของการสื่อสาร

รวบรวมแนวทางแก้ไขข้อขัดแย้ง

ปฏิสัมพันธ์ของทีม อัลกอริทึมเพื่อการโต้ตอบที่มีประสิทธิภาพ

การฝึกอบรม

"การเจรจาต่อรอง"

เกมใหญ่

"เกาะทะเลทราย"

การสนทนา

เกม

การออกกำลังกาย

วิธีการแก้ไขข้อขัดแย้ง

2. การก่อตัวของความคิดเกี่ยวกับบุคลิกภาพ

การก่อตัวของแนวคิดเกี่ยวกับแนวคิดของตนเอง ความนับถือตนเอง

การฝึกอบรม

“ฉันเป็นยังไงบ้าง”

"ความมั่นใจ"

การวินิจฉัย

เกม

การออกกำลังกาย

เทคนิคแซน

3. การสร้างความรู้เกี่ยวกับทรงกลมทางอารมณ์

รู้สึกเหงาในช่วงวัยรุ่น

แนวคิดเรื่องภาวะซึมเศร้า วิธีจัดการกับมัน

การฝึกอบรม

"ต้นไม้ในทะเลทราย"

“ถ้าโลกเป็นสีดำ...”

การสนทนา

การอภิปราย

เทคนิคการทำสมาธิ

เทคนิคการบำบัดด้วยเทพนิยาย

4. การสร้างความรู้เชิงลึกเกี่ยวกับขอบเขตความรู้ความเข้าใจ

กระบวนการรับรู้

โต๊ะกลม

“ฉันสัมผัสโลกได้อย่างไร”

การอภิปราย

สถานการณ์ปัญหา

ชั้นประถมศึกษาปีที่ 8

เจาะลึกความรู้เรื่อง “I-concept”

การก่อตัวของการสะท้อน

การฝึกอบรมการเจริญเติบโตส่วนบุคคล

“แสงของฉัน กระจกเงา บอกฉันที”

เกม

การออกกำลังกาย

การสร้างแนวคิดเกี่ยวกับขอบเขตการสร้างแรงบันดาลใจของแต่ละบุคคล: แรงจูงใจความสนใจค่านิยม

การแนะนำแนวคิดเกี่ยวกับความสามารถ ความคิดสร้างสรรค์

ชั้นเรียน

"แรงจูงใจ ความสนใจ ค่านิยม"

"ฉันสามารถ"

การสนทนา

การออกกำลังกาย

แนวคิดเรื่องการรับรู้ทางสังคม ผลของการรับรู้ทางสังคม

ระดับ

“ฉันรับรู้คนอื่นได้อย่างไร”

การอภิปราย

การออกกำลังกาย

การจำแนกประเภทของอาชีพ

“โลกแห่งอาชีพ”

บรรยาย

การสนทนา

เกม

การฝึกอบรม

“ฉันรู้สึก ฉันรู้สึก ฉันคิดว่า”

ชั้นประถมศึกษาปีที่ 9

1.ช่วยในการรู้จักตนเอง การพัฒนาภาพลักษณ์ตนเอง

ขยายความรู้เกี่ยวกับความสามารถและความคิดสร้างสรรค์

การฝึกอบรม

“มองเห็นความพิเศษในความธรรมดา”

การอภิปราย

เกม

การออกกำลังกาย

2. การสร้างความรู้เกี่ยวกับบุคลิกภาพ

การแนะนำแนวคิดเรื่องจิตสำนึกและการตระหนักรู้ในตนเอง เจาะลึกความรู้เรื่อง “I-concept”

การฝึกอบรมการเจริญเติบโตส่วนบุคคล

บทสนทนา

เกม

การออกกำลังกาย

3. การสร้างความรู้เกี่ยวกับคุณลักษณะของการสื่อสาร

เจาะลึกแนวคิดการรับรู้ทางสังคม

การประชุม

การแสดง

การออกแบบขาตั้ง

4. ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับโลกแห่งอาชีพ

ข้อกำหนดสำหรับอาชีพต่างๆ

ระดับ

บทสนทนา

เกม

การออกกำลังกาย

5. เพิ่มพูนความรู้ด้านอารมณ์ของคุณให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

อารมณ์เชิงบวกและเชิงลบ ความรู้สึกอารมณ์ความคิด

การฝึกอบรม

บุคลิกภาพที่กลมกลืนกัน

เทคนิคการบำบัดแบบเน้นร่างกาย

6. การก่อตัวของวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี

ระดับ

“ถ้าพรุ่งนี้มีสอบ”

มินิบรรยาย

การออกกำลังกาย

การสนทนา

ชั้นประถมศึกษาปีที่ 10

ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับแนวคิดของจิตใจ วิวัฒนาการของจิตใจ

การแนะนำแนวคิดส่วนบุคคล บุคลิกภาพ ความเป็นปัจเจกบุคคล

ชั้นเรียน

“จิตใจเป็นสมบัติของสมอง”

"บุคลิกภาพ. รายบุคคล. บุคลิกลักษณะ"

บทสนทนา

เกม

การออกกำลังกาย

สถานการณ์ปัญหา

ขยายความคิดและความรู้เกี่ยวกับตัวคุณเอง

โลกแห่งอาชีพ. แนวทางการเลือกอาชีพ

เจาะลึกแนวคิดเรื่อง “คุณค่า”

การให้คำปรึกษาแบบกลุ่ม

การดำเนินการทางจิตวิทยา “การสำรวจทางสังคมวิทยา”

กำลังเปิดใช้งานแบบสอบถาม

เกม

มินิบรรยาย

3. การพัฒนาทักษะการนำเสนอตนเอง การพัฒนา และความรู้เชิงลึกเกี่ยวกับการรับรู้ทางสังคม

ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับแนวคิดการนำเสนอตนเอง วิธีการและเทคนิคการนำเสนอตนเอง

การฝึกอบรม

“การนำเสนอด้วยตนเอง”

เกม

มินิบรรยาย

สถานการณ์ปัญหา

ทำอย่างไรถึงจะประสบความสำเร็จ

การฝึกอบรม

“ทำอย่างไรถึงจะประสบความสำเร็จ”

เทคนิค NLP

ชั้นประถมศึกษาปีที่ 11

1. การสร้างความเข้าใจแบบองค์รวมเกี่ยวกับจิตใจและบุคลิกภาพของมนุษย์

บุคลิกภาพเป็นระบบบูรณาการ การเชื่อมโยงระหว่างทรงกลมความรู้ความเข้าใจ อารมณ์ และคุณสมบัติการจัดประเภทของแต่ละบุคคล

ระดับ

“บุคลิกภาพที่หลากหลาย”

มินิบรรยาย

สถานการณ์ปัญหา

2. ช่วยในการตัดสินใจในวิชาชีพและส่วนบุคคล

ความรู้ที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับวิชาชีพ

การให้คำปรึกษาแบบกลุ่ม

กำลังเปิดใช้งานแบบสอบถาม

เกม

มินิบรรยาย

3. การพัฒนาทักษะการนำเสนอตนเอง การพัฒนา และความรู้เชิงลึกเกี่ยวกับการรับรู้ทางสังคม

ความรู้ที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการรับรู้ทางสังคม แนวคิดเรื่องแรงดึงดูด ผลของการรับรู้ทางสังคม

การฝึกอบรม

เกม

มินิบรรยาย

สถานการณ์ปัญหา

4. การก่อตัวของทักษะการกำหนดเป้าหมายและการวางแผน

แนวคิดในการตั้งเป้าหมายและการวางแผน

วิธีการบรรลุเป้าหมาย

“เริ่มต้นธุรกิจอย่างไร”

การอภิปราย

เกม

การออกกำลังกาย

5. การก่อตัวของวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี

ป้องกันความเหนื่อยล้าและความเครียดทางจิตใจก่อนสอบ

ระดับ

“ถ้าพรุ่งนี้มีสอบ”

มินิบรรยาย

การออกกำลังกาย

การสนทนา

ภาคผนวก 2

การพัฒนาบทเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 ในหัวข้อ “ผู้ช่วยของฉัน”

เป้า:แนะนำฟังก์ชั่นการรับรู้ (ความสนใจ, ความจำ, การคิด)

งาน:

  1. สร้างความคิดความสนใจ ความจำ การคิด
  2. อธิบายความสำคัญของหน้าที่เหล่านี้สำหรับกิจกรรมการศึกษา
  3. พัฒนาความสนใจความจำและการคิด

อุปกรณ์:ชายร่างเล็กที่มีชื่อของฟังก์ชั่นการรับรู้, ปริศนา, รูปภาพ "การกำจัดสิ่งที่ไม่จำเป็น", รูปภาพเพื่อการท่องจำ

ความคืบหน้าของบทเรียน

  1. การสื่อสารหัวข้อและวัตถุประสงค์ของบทเรียน

พวกคุณมาโรงเรียนเพื่อเรียนเมื่อไม่นานมานี้ คุณได้เรียนรู้อะไรบ้างจนถึงตอนนี้?

อะไรช่วยให้คุณเรียน?

วันนี้ฉันจะพูดเกี่ยวกับผู้ช่วยของคุณ และเรียกว่าความสนใจ ความทรงจำ การคิด (คนตัวเล็กออกไปเที่ยว)

  1. ส่วนสำคัญ

ความสนใจคืออะไร? นี่คือการมุ่งความสนใจไปที่วัตถุหรือกิจกรรม ทำไมคุณถึงต้องการความสนใจในชั้นเรียน? มันช่วยได้อย่างไร?

ตอนนี้เราจะเล่นเกมและดูว่าใครที่เอาใจใส่มากที่สุด

เกม "สี่องค์ประกอบ"

วัตถุประสงค์ของเกม: การพัฒนาความสนใจที่เกี่ยวข้องกับการประสานงานของผู้วิเคราะห์การได้ยินและการเคลื่อนไหว

ขั้นตอนของเกม:

เด็ก ๆ นั่งบนเก้าอี้เป็นวงกลม ตามคำสั่งของผู้นำ เด็ก ๆ จะทำการเคลื่อนไหวด้วยมือของพวกเขา

ทีม

การเคลื่อนไหวของมือ

"โลก"

เด็กๆ วางมือลง

"น้ำ"

เด็ก ๆ เหยียดแขนไปข้างหน้า

"อากาศ"

เด็กๆ ยกมือขึ้น

"ไฟ"

เด็กหมุนแขนที่ข้อข้อศอกและข้อมือ

ผู้ช่วยคนต่อไปคือความทรงจำ มันคืออะไร? นี่คือการท่องจำการจัดเก็บและการเรียกคืนข้อมูล ทำไมคุณถึงต้องการหน่วยความจำในชั้นเรียน?

เพื่อให้ความจำของคุณดีขึ้น คุณต้องฝึกมัน ตอนนี้เราจะเล่นเกมที่ฝึกความจำ

เกม "จดจำการเคลื่อนไหว"

วัตถุประสงค์ของเกม: การพัฒนาหน่วยความจำการได้ยินของมอเตอร์

ขั้นตอนของเกม:

ผู้นำเสนอแสดงการเคลื่อนไหวของเด็ก ๆ ประกอบด้วย 3-4 การกระทำ เด็กจะต้องทำซ้ำการกระทำเหล่านี้ อันดับแรกตามลำดับที่ผู้นำแสดงให้เห็น จากนั้นในลำดับย้อนกลับ

การเคลื่อนไหว 1. นั่ง ยืน ยกแขนขึ้น ลดแขนลง

การเคลื่อนไหว 2. ยกมือขึ้นโดยให้ฝ่ามือขึ้น (“ เก็บฝน”) คว่ำฝ่ามือลง - ลดแขนไปตามลำตัว ยกแขนขึ้นข้างลำตัวในทิศทางต่างๆ

การเคลื่อนไหว 3. ขยับขาขวาไปทางขวา ขยับขาขวา ขยับขาซ้าย ขยับขาซ้าย

การเคลื่อนไหวที่ 4 นั่ง ยืน หันศีรษะไปทางขวา หันศีรษะตรง

เกม "จำลำดับ"

เด็ก ๆ จะได้รับการแสดงตัวเลขเจ็ดตัวตามลำดับเป็นเวลา 15 วินาที จากนั้นพวกเขาก็ดึงออกมาจากความทรงจำ หลังจากนั้นจะมีการตรวจสอบการดำเนินการที่ถูกต้อง

และสุดท้ายก็มีผู้ช่วยอีกคนกำลังคิด มันคืออะไร? คือความสามารถในการคิด วิเคราะห์ เปรียบเทียบ สรุป และแก้ไขปัญหา

มีงานหลายอย่างที่เสร็จสิ้นเพื่อพัฒนาความคิด

  1. รูปภาพจะแสดงให้เด็ก ๆ พวกเขาต้องตั้งชื่อด้วยคำทั่วไปเกี่ยวกับสิ่งที่ปรากฎบนพวกเขา
  2. ทายปริศนาตามธีมของโรงเรียน
  1. ส่วนสุดท้าย

วันนี้คุณเจอผู้ช่วยอะไรบ้าง? ทำไมคุณถึงต้องการพวกเขา?

ภาคผนวก 3

การพัฒนาบทเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 2 ในหัวข้อ “การคิด”

เป้า:ขยายความรู้เกี่ยวกับการคิด

งาน:

  1. ตอกย้ำแนวคิดเรื่อง “การคิด”
  2. พิจารณาประเภทของการคิด
  3. พัฒนาการดำเนินงานทางจิต

ความคืบหน้าของบทเรียน

1. การสื่อสารหัวข้อและวัตถุประสงค์ของบทเรียน

ปีที่แล้วคุณเริ่มคุ้นเคยกับฟังก์ชันการรับรู้ ผู้ช่วยของคุณ วันนี้เราจะศึกษาและพิจารณาการคิดต่อไป การคิดช่วยให้คุณเรียนรู้ไตร่ตรอง และคุณจะได้รู้ในวันนี้ว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร

2. ส่วนหลัก

การปฏิบัติงาน

ตอนนี้เราจะทำงานภาคปฏิบัติเล็กน้อยซึ่งจะช่วยให้คุณกำหนดคุณลักษณะของการคิดของคุณได้

ฟังปัญหา Arnheim ที่คุณต้องแก้ไข:

“ตอนนี้เป็นเวลา 03:40 น.; อีกครึ่งชั่วโมงจะกี่โมง”

นักเรียนตอบคำถามในโจทย์

บอกฉันหน่อยสิว่าคุณแก้ปัญหาด้วยวิธีใด?

ผู้ที่จินตนาการถึงหน้าปัดนาฬิกาและขยับมือด้วยจิตใจใช้การคิดเชิงภาพซึ่งได้รับการพัฒนามากที่สุดสำหรับพวกเขา

สำหรับผู้ที่ใช้การดำเนินการทางคณิตศาสตร์ในการแก้ปัญหาคือ เพิ่มครึ่งชั่วโมงเป็น 3 ชั่วโมง 40 นาที การคิดด้วยวาจาและตรรกะเป็นลักษณะเฉพาะ

บ่อยครั้งที่คนที่มีความคิดเชิงภาพมักถูกเรียกว่า "ศิลปิน" - คนที่มีความสามารถที่เกี่ยวข้องกับศิลปะ และผู้ที่มีความคิดแบบมโนทัศน์คือ "นักคิด" นักตรรกวิทยา

ปัญหาสามารถแก้ไขได้ด้วยวิธีอื่น อันไหน? หยิบนาฬิกาขึ้นมาแล้วขยับเข็มนาฬิกาไปข้างหน้าครึ่งชั่วโมงแล้วดูว่าจะขนาดไหน นี่เป็นความคิดแบบไหน? มีประสิทธิภาพทางสายตา

ดังนั้นจึงมีการคิดประเภทต่างๆ เช่น การมองเห็นอย่างมีประสิทธิผล การใช้ภาพเป็นรูปเป็นร่าง และการใช้เหตุผลทางวาจา

เราจะแก้ไขปัญหาอย่างไร?

การดำเนินการทางจิตคือการกระทำทางจิตโดยอาศัยความช่วยเหลือจากกระบวนการคิด

การดำเนินงานทางจิตมีความโดดเด่นดังต่อไปนี้:

การวิเคราะห์

สังเคราะห์

การเปรียบเทียบ

ลักษณะทั่วไป

การจัดหมวดหมู่

การจัดระบบ

นามธรรม

ข้อมูลจำเพาะ

การวิเคราะห์เป็นกระบวนการแบ่งส่วนทั้งหมดออกเป็นส่วนๆ โดยแยกคุณลักษณะแต่ละส่วนและลักษณะต่างๆ ของส่วนรวมออก

งานภาคปฏิบัติรูปนี้มีสามเหลี่ยมกี่อัน?

การดำเนินการทางจิตตรงข้ามกับการวิเคราะห์คือการสังเคราะห์การสังเคราะห์เป็นกระบวนการรวมองค์ประกอบแต่ละส่วน แต่ละส่วนให้เป็นหนึ่งเดียว ซึ่งได้รับการระบุในระหว่างการวิเคราะห์

งานภาคปฏิบัติสร้างประโยคด้วยคำเหล่านี้:

  • ลม, กะหล่ำปลี, แอสเพน;
  • แจกัน ถ้วย ขนมปัง แสงอาทิตย์
  • แก้วน้ำ มะนาว หนังสือ โทร ความอบอุ่น

การวิเคราะห์และการสังเคราะห์ปฏิบัติการทางจิตมักจะมาคู่กันเสมอ ไม่มีกิจกรรมทางจิตเช่นนั้นที่กระทำโดยการสังเคราะห์เท่านั้นหรือโดยการวิเคราะห์เท่านั้น เช่น อธิบายว่าคุณรับรู้ภาพวาดอย่างไร ก่อนอื่นเรารับรู้ภาพโดยรวม - การดำเนินการสังเคราะห์จากนั้นจึงพิจารณาว่า: รายละเอียดใดที่ศิลปินวาด, เขาใช้สีอะไร ฯลฯ – การวิเคราะห์การดำเนินงาน แต่เราไม่เหลือความรู้สึกต่อภาพว่าเป็นชุดของรายละเอียด วัตถุ สี และด้วยเหตุนี้ ในจิตสำนึกของเรา ภาพจึงกลายเป็นภาพองค์รวมเพียงภาพเดียวอีกครั้ง นั่นคือการดำเนินการของการสังเคราะห์

ตอนนี้ฉันจะแสดงให้คุณเห็นภาพวาด "Moscow Courtyard" โดย Polenov อธิบาย (นักเรียน 3-4 คนตอบ) คุณแต่ละคนอธิบายภาพต่างกัน แต่บางคนให้ความสำคัญกับรายละเอียดมากกว่า ลายเส้นของแต่ละคน ในขณะที่คนอื่นๆ อธิบายโดยทั่วไป สิ่งนี้พูดถึงลักษณะเฉพาะของกิจกรรมทางจิต

สำหรับบางคน กิจกรรมเชิงวิเคราะห์และสังเคราะห์เพียงอย่างเดียวมีลักษณะเด่นคือความโดดเด่นของการวิเคราะห์ ซึ่งแสดงออกมาในคำอธิบายและการบรรยายโดยละเอียด โดยเน้นรายละเอียด นี่เป็นการคิดแบบวิเคราะห์

สำหรับประเภทอื่นๆ การสังเคราะห์มีอิทธิพลเหนือกิจกรรมการวิเคราะห์-สังเคราะห์เพียงกิจกรรมเดียว ซึ่งแสดงออกมาในรูปแบบข้อสรุปและข้อกำหนดทั่วไปที่เฉพาะเจาะจงมากขึ้น นี่เป็นการคิดแบบสังเคราะห์

สำหรับคนอื่นๆ งานทางจิตมักดำเนินการด้วยความสามัคคีในการวิเคราะห์และการสังเคราะห์ที่กลมกลืนกัน ในขณะที่มีการสังเกตการสร้างการเล่าเรื่องและลักษณะทั่วไป คำอธิบาย และข้อสรุปที่ประสานงานกัน นี่เป็นการคิดแบบวิเคราะห์และสังเคราะห์

การดำเนินการคิดครั้งต่อไปคือการเปรียบเทียบการเปรียบเทียบคือการเปรียบเทียบสิ่งของ ปรากฏการณ์ คุณสมบัติ เพื่อระบุตัวตน (ความเหมือน) และความแตกต่าง

งานภาคปฏิบัติ

เปรียบเทียบคู่คำ ค้นหาความเหมือนและความแตกต่างให้ได้มากที่สุด

อะไรจะง่ายกว่าในการเน้นความเหมือนหรือความแตกต่าง? ทำไม

อะไรเป็นตัวกำหนดประสิทธิภาพของการเปรียบเทียบ (จากความสามารถในการวิเคราะห์)

การดำเนินการทางจิตต่อไปคือการสรุปทั่วไป เป็นกระบวนการรวมวัตถุหรือปรากฏการณ์ตามลักษณะและคุณสมบัติที่สำคัญของวัตถุหรือปรากฏการณ์ ตลอดจนรูปแบบการสะท้อนลักษณะและคุณสมบัติทั่วไปของปรากฏการณ์แห่งความเป็นจริง

งานภาคปฏิบัติ

เรียกเป็นคำเดียวทั่วไป

  1. สิงโต จระเข้ วัว
  2. ลิลลี่แห่งหุบเขา สโนว์ดรอป กุหลาบ
  3. ราสเบอร์รี่, วิกตอเรีย, แบล็คเบอร์รี่
  4. หิมะ ฝน ลูกเห็บ
  5. หวานขมเผ็ด

การดำเนินการสรุปข้อมูลทั่วไปจะขึ้นอยู่กับการวิเคราะห์ การสังเคราะห์ และการเปรียบเทียบ มีการระบุคุณลักษณะของวัตถุและปรากฏการณ์ วิเคราะห์ เปรียบเทียบ เลือกวัตถุและปรากฏการณ์ที่มีนัยสำคัญ และรวมเข้าด้วยกัน ผลลัพธ์ที่ได้คือลักษณะทั่วไป

  1. ส่วนสุดท้าย

- บอกฉันหน่อยว่าคุณใช้การผ่าตัดทางจิตอย่างไรและที่ไหน?

- คุณได้เรียนรู้อะไรใหม่ ๆ สำหรับตัวคุณเอง?



สูงสุด