Olesya, Ivan Timofeevich'e nasıl bir karakterizasyon veriyor? A.I.'nin hikayesinden Ivan Timofeevich.

Güzel ve hüzünlü "Olesya" hikayesi, sanki kişiden bir itiraf yapılıyormuş gibi genç adam, Perebrod'un ücra bir köyünde altı ay boyunca sıkılmak ve bitki örtüsü altında yaşamak için kader tarafından terk edilmiş. Anlatıcının adı ve hikayesi okuyucuya hemen açıklanmıyor, ancak en başından beri Ivan Timofeevich'in eğitimli, zeki ve meraklı bir kişi olduğu anlaşılıyor. Kahraman doğası gereği nazik ve naziktir. Aşağılananlara, hakarete uğrayanlara merhametle davranır, sosyal statü bakımından kendisinden daha düşük olsalar bile çevresindekilerin yararına hizmet etmek ister. Ivan Timofeevich bir departmanda görev yapıyor ve hikayeler yazmaya çalışıyor. Naziktir ve hizmetçisinin fakir ailesine yardım eder.

Taşrada Ivan Timofeevich üzgün. Aylaklıktan ormanda avlanmak ve balık tutmakla meşgul, tembel bir hizmetçiye okuma-yazma öğretmeye çalışıyor. İkincisinden, bir sohbette kahraman, çok gerçek cadıların sığınağının çok yakınında yaşadığını öğrenir. Ancak bu tür spekülasyonlara, eğitimin ve olup biten her şeyi bilimsel bir bakış açısıyla açıklama alışkanlığının koşulladığı sağlıklı bir şüphecilikle yaklaşıyor.

Ivan Timofeevich ve Olesya

Olesya ile buluşma, sonsuz sıkıcı günlerin karanlığında kahraman için bir ışık haline gelir (kartlarda servetini okur ve kaderini tahmin eder). Kız, daha önce iletişim kurduğu herkesten kökten farklı, olağanüstü bir insan olarak Ivan Timofeevich'in dikkatini hemen çekiyor.

Böylesine incelikli, hassas ve incelikli bir insanın, okuryazarlık ve görgü kuralları olmadan vahşi doğada nasıl büyüyebileceğini anlamaya çalışıyor. Yerel halkın gözünde bu kızın kötülüğün vücut bulmuş hali olduğunu nasıl açıklayabilirsiniz? Aslında, onun nezaketi ve nezaketi, doğası gereği kaba ve kaba olan köylülere veya köylü kadınlara yüz kat avantaj sağlayacaktır. Din eğitimi almış insanlar, karşılığında suçlulara karşı herhangi bir kötülük beslemeyen ve kimseye kötü bir şey istemeyen tatlı ve nazik Olesya'dan neden içtenlikle korkuyor ve nefret ediyor?

Bu soruları sormak ana karakter Sevimli orman sakinini giderek daha yakından tanır, ona bağlanır ve ayrılığın kendisi için dayanılmaz bir eziyete dönüşeceğini anlamaya başlar.

Olesya'yı içtenlikle etkilemek, onu şehre götürmek ve uzun bir hayat yaşamak istiyor. Birlikte hayat. Olesya, cadı olduğu için kilisede evlenemeyeceğini, yani şeytana ait olduğunu açıklayarak reddediyor.

Ertesi gün genç efendi komşu köye doğru yola çıkar. Öğle yemeğinden sonra döndüğünde, köylülerin kilisenin yakınında bir cadıyı yakalayıp dövdüğünü söyleyen katip Nikita Nazarych Mishchenka ile tanışır. Kalabalığın arasından sıyrıldı ve küfürler bağırarak ormana doğru koştu. Ivan Timofeevich onun Olesya olduğunu anlar ve aceleyle onu dövülmüş halde bulduğu orman evine gider. Olesya'nın sevgilisini memnun etmek isteyerek kiliseye gitmeye karar verdiği ortaya çıktı, ancak köylü kadınlar onun eylemini küfür olarak değerlendirdi ve ayin sonrasında ona saldırdı. Olesya doktoru reddediyor ve toplumdan daha fazla gazaba uğramamak için kendisinin ve büyükannesinin yakında ayrılacağını söylüyor.

Ivan Timofeevich ile oynanan doğa mucizesini evcilleştirmeye yönelik tutkulu arzu acımasız şaka. Bazen aptalca kaprislere benzeyen arzular, aceleci eylemler ve ana karakterin bencilliği trajediye yol açtı. Ve bu trajedi, kahramanın, zavallı kızın ve onu büyüten büyükannenin kaderini geri dönülmez bir şekilde etkiledi.

Olesya'yı sonsuza kadar kaybetti. Hafızasında kalan tek şey kırmızı boncuklar, pişmanlığın acısı ve dünyadaki en masum canlıya acı çektirmenin verdiği sonsuz suçluluk duygusuydu.

Kartlar Ivan Timofeevich hakkında ne söylüyordu?

Sana olan şu: İyi bir insan olmana rağmen sadece zayıfsın... Nezaketin iyi değil, içten değil. Sen sözünün efendisi değilsin. İnsanlara üstünlük sağlamaktan hoşlanıyorsunuz ama istemeseniz de onlara itaat ediyorsunuz. Şarabı seviyorsun, ayrıca... Neyse, önemli değil, tabiri caizse, her şey yolunda... Kardeşimize çok açsın ve bu sayede hayatta çok fazla zarar göreceksin.. Paraya değer vermiyorsun ve onu nasıl biriktireceğini bilmiyorsun; asla zengin olamayacaksın. ..

Sonra hayatınızın üzücü olacağı ortaya çıktı. Kimseyi yüreğinle sevmeyeceksin, çünkü yüreğin soğuk, tembel ve seni sevenlere çok büyük acılar yaşatacaksın. Asla evlenmeyeceksin ve bekar öleceksin. Hayatta büyük mutluluklar yaşamazsınız ama can sıkıntısı ve zorluklar çok olur... Gün gelir kendinize el koymak isteyeceksiniz... Böyle bir şey başınıza gelir... Ama eğer Cesaret edemezsin, katlanacaksın... Büyük ihtiyaçlara katlanacaksın ama sonunda hayatında, bir yakınının ölümüyle kaderin değişecek ve senin için hiç beklenmedik bir şekilde. Ancak tüm bunlar yıllar sonra gerçekleşecek ama bu yıl... Tam olarak ne zaman olacağını bilmiyorum, kartlar çok yakında diyor... Hatta bu ay bile olabilir<...>Bazı kulüp hanımlarından büyük sevgi alıyorsunuz. Evli mi yoksa kız mı olduğunu tahmin edemiyorum ama siyah saçlı olduğunu biliyorum...

“Olesya” Kuprin A.I.

Ivan Timofeevich (Vanechka) bir hikaye anlatıcısı, şehirli entelektüel ve hevesli bir yazardır.
BT. Resmi iş nedeniyle Polesie'ye gider. Orada, ormanda avlanırken ve kaybolurken kahraman, güzel Alena (Polesie'deki Olesya) ile tanışır.
Bu toplantıdan sonra Olesya'nın imajı I.T.'nin kafasından çıkamadı: kızda doğuştan gelen bir asalet, "zarif ılımlılık" buldu. I.T.'yi çekti. ve kızın "cadı olarak itibarı", "orman çalılıklarındaki hayatı". Ancak kahramanın çoğu, Olesya'nın "bütünsel, özgün doğası, ... zihni" tarafından büyülenmişti.
İkinci buluşmada kız, kahramana fal anlatır ve onun ana özelliklerini şöyle sıralar: “Nazik olmasına rağmen o sadece zayıftır... Nezaket... iyi değildir, samimi değildir. “Sözümün eri değilim”, kadınlara “acı verecek kadar istekliyim”. Kimseyi sevemeyecek çünkü "kalbi... soğuk, tembel." Sonuç olarak Olesya, I.T. "Kulüplerin hanımının büyük sevgisi" sayesinde "büyük utancı kabul edecek." Ölümcül bir tesadüf eseri, Olesya'nın kendisi de kısa sürede "barik" BT'ye aşık olur. Karakterler bir ilişkiye başlar. BT. kıza bir şart koyar: ya kendisi ya da büyücülüğü. Kahraman, Olesya'yı kiliseye gitmeye ikna eder. Orada köy kadınları ona cadı gibi saldırıyor. Olesya'ya gelen I.T. yaşadığı korku ve aşağılanma nedeniyle onu hasta buluyor. Olayın ertesi günü tekrar kızın yanına dönen kahraman, "kulübenin boş olduğunu" keşfeder. Ve pencerede sadece bir dizi kırmızı mercan asılıydı ve Oles'i hatırlatıyordu. BT. neredeyse anında olanlarla yüzleşir.

19. yüzyılın sonlarında edebiyatın sık sık kahramanı, çalışmayan bir entelektüeldir. hayat yolu pasifliği, kararsızlığı, hayatta yer bulamaması, tembelliği, hayattan korkması ve eylemlerde bulunması nedeniyle.

Alexander Kuprin'in "Olesya" hikayesinin kahramanı - Ivan Timofeevich - nazik ama zayıf, akıllı ama hareketsiz olarak karşımızda bu şekilde görünüyor.

Özellikler

Hayata biraz doymuş, zengin değil ama şımarık bir adam, kendisini Polesie ormanlarında vahşi doğada bulur. Uzak bir köyde peşini bırakmayan can sıkıntısı, onu "aylaklıktan" kahramanın öğretmeye ve tedavi etmeye başlamasına iter. sıradan insanlar Görünüşe göre bu can sıkıntısı, kaçtığı dünyada peşini bırakmıyordu. Kader onu yerel bir vahşi ve cadı olan Olesya kızıyla buluşturur. Kahraman, kızın mistik cazibesinin, kahramanın olağan çevresine kıyasla egzotizminin, güzelliğinin, doğallığının, doğayla bütünleşmesinin önderliğinde aşık olur. Ancak kahraman ne orman güzeliyle evlenme kararı alabilir, ne de onu düşman toplumdan koruyabilir; bu birlikteliğin imkânsızlığını açıkça görmektedir. Sonuç olarak hikaye trajik bir şekilde sona erer - Olesya köylüler tarafından saldırıya uğrar ve kendisi de kahramanın hayatından kaybolmaya karar verir. Birbirlerini bir daha göremeyecekler, Olesya gizlice ayrılır ve kahramanın hafızasında, tarihlerinin başka hiçbir şeye benzemeyen parlak anılarını ve bu parlaklığın bir sembolü olarak mercan boncuklarından oluşan kırmızı bir iplik bırakır.

(Gennady Voropaev, Ivan Timofeevich rolünde, "Olesya" filmi, SSCB 1971)

Anlatım Ivan Timofeevich adına anlatılıyor, bu nedenle okuyucunun net bir dış portresi yok, dış görüntü Olesya ve hikayedeki diğer karakterler tarafından verilen parçalı özelliklerden oluşuyor. Ivan kendisini "sessiz ve mütevazı" bir insan olarak görüyor, "gezgin" bir hayata yatkın, bu da karşımızda kökleri olmayan, ailesi ve sevgisi olmayan bir adam olduğu anlamına geliyor. Ivan Polesie'ye vardığında, küçük bir gazetede bir hikaye yayınlamayı başarmış, hevesli bir yazardı (yayın hakkında konuşma şekli - "gazete" - ve eserini adlandırma şekli "kabartma" kelimesi bunu gösteriyor) eserlerinin düşük bir değerlendirmesi).

İnsanlara karşı basit ve oldukça samimi, fakir Yarmola'ya yardım ediyor, ailesini açlıktan kurtarıyor ve çevredeki köylüleri iyileştiriyor.

Ana özellikler ve nitelikler, karakterin psikolojik portresi

Dışarıdan birinin Ivan hakkındaki görüşü çok daha dürüst ve daha büyük bir psikolojiyle konuşuyor. Ve kız ona fal baktığında Olesya'nın görüşü budur: nazik ama zayıf ama oldukça kayıtsız, işbirlikçi. Yani, Ivan'ın nezaketi bir arzu değil, görgü kurallarına uygun olarak iyi niyettir. Kalbi tembel ve soğuktur, sözünün eri değildir. Olesya, alkolün ve tutkuların yıkıcı etkisine kolayca yenik düşüyor ve bunun sonucunda Olesya, hayatında çok fazla keder olabileceğini iddia ediyor. Olesya'nın tahminine göre, "tembel" bir kalp gelecekte intihar etmenize izin vermeyecek - Ivan büyük acı ancak kayıtsızlık eğilimi nedeniyle intihara meyilli olsa da "bu şekilde hayatta kalmayı" başaracaktır.

Olesya'nın sunduğu psikolojik portre büyük olasılıkla doğrudur, ancak okuyucu orman cadısıyla tanıştıktan sonra hayatının nasıl gittiğini bilmiyor. Ivan'ın gerçekten güzellik konusunda açgözlü olduğu ortaya çıktı (herhangi bir büyücülüğe inanmıyordu, ancak cadıyla ilgilenmeye başladı, evine geldi ve ölümcül orman prensesine aşık oldu, sonuçlarını hiç düşünmeden), ama o sonuçları düşünmemeyi tercih etti, hızla fikirlerle alevler içinde kaldı, ancak hızla soğudu (insanlara yaklaşma, onları öğretme, onları tanıma girişimleri hiçbir yere varmadı), Olesya'nın okula gitmesini engellemek için hiçbir şey yapmadı. Bunun sonucunda bir trajedi meydana gelen tapınak.

Çalışmadaki görüntü

(Ivan - Gennady Voropaev ve Yarmola - Borislav Borundukov avda, "Olesya" filminden kare, SSCB 1971)

Ivan ve Yarmola'nın ortak bir tutkusu var: avcılık. Orman manzaraları dışında hiçbir şeyin onu ilgilendirmediği ve memnun etmediği bir dönem vardır; orman yollarıyla belli bir ayrılmazlık hisseder. Olesya'nın kendi ormanındaki kadar doğal bir insan olma ihtiyacını hissediyor. Kahramana yalnızca böyle bir doğallık güzel görünüyor ve Olesya'nın sözleri akıllıca ve doğru görünüyor.

(Olesya - Lyudmila Chursina; Ivan - Gennady Voropaev, "Olesya" filminden bir kare, SSCB 1971)

Bu nedenle Olesya ve Ivan'ın görüntüleri ile görüntünün yüceltilmesi arasında açık bir karşıtlık var. doğal adam. Ivan bir entelektüel, eğitimli bir insan ve bir yazardır, ancak her yerde yalanlar, insan tutkuları, bayağılık, dar görüşlülük veya cehalet olduğu için ne vahşi doğada ne de dünyada ona yer yoktur. Olesya, bir orman temizliğindeki saf bir ışık huzmesi gibi hayatında parlıyor, ancak Ivan ona yetişemiyor, ahlaki olarak onun eşsiz asaletine, merhametine, özveriliğine, nezaketine, bağlılığına kaybediyor. Ve bu, 19. yüzyılın tüm Rus aydınlarının trajedisidir - başlamak ve vazgeçmek, aşık olmak ve ihanet etmek, yaşamak, akışta yüzmek ve her yerde yer bulamamak.

Derin, özverili bir tasvir aşk duyguları, Varlık ruhsal dünya kahramanlar ve nedenleri Kaderlerinin trajedisini belirleyen(A. I. Kuprin'in hikayelerine dayanmaktadır)

Canlı- Böyle yaşa

Aşık olmak- Aşık olmak böyle olur.

Ay ışığının aydınlattığı altın renginde öp ve yürü,

Ölüye tapınmak istiyorsanız,

O halde o hayalle yaşayanları zehirleme.

S. Yesenin

A.I. Kuprin'in toplu eserlerini açıyorsunuz ve muhteşem dünya onun kahramanları. Hepsi birbirinden çok farklı ama onlarla empati kurmanızı, sevinmenizi, onlarla üzülmenizi sağlayan bir şey var içlerinde.

Pek çok dramatik duruma rağmen eserlerinde hayat tüm hızıyla devam ediyor. Onun kahramanları açık ruhlu insanlardır ve saf bir kalple insanın aşağılanmasına isyan ediyor, savunmaya çalışıyor insan onuru ve adaleti yeniden tesis edin.

A. I. Kuprin'in hayatındaki en yüksek değerlerden biri aşktı, bu nedenle “Düello” hikayelerinde “ Garnet bilezik", "Olesya" her zaman için hayati önem taşıyan bu konuya değiniyor. Bu çalışmalar birleşiyor ortak özellikler Bunlardan en önemlisi ana karakterlerin kaderinin trajedisidir. Öyle görünüyor ki okuduğum hiçbir şeyde Edebi çalışmalar aşk teması Kuprin'inkine benzemiyor. Hikayelerinde aşk bencil değildir, bencil değildir, ödüle susamış değildir, herhangi bir başarıyı başarmak, eziyete gitmek hiç de iş değil neşedir.

Kuprin'in eserlerinde aşk her zaman trajiktir; acı çekmeye mahkum olduğu açıktır. "Nazik ama sadece zayıf" Ivan Timofeevich'e aşık olan Polesie cadısı Olesya'ya dokunan da bu türden her şeyi tüketen aşktı. "Olesya" hikayesinin kahramanlarının buluşması, birlikte harika anlar geçirmesi, derin bir aşk duygusu yaşaması gerekiyordu ama birlikte olmaları kaderli değildi. Bu sonuç, hem karakterlerin kendilerine hem de koşullara bağlı olarak birçok nedenden dolayı belirlendi.

Hikaye 1898'de yazıldı. Ana karakter Ivan Timofeevich, kaderin Volyn eyaletindeki ücra bir köye attığı ve burada eski bir toprak sahibinin evinde bir hizmetçiyle birlikte yaşadığı bir beyefendidir. Kahraman, torunu Olesya ile yerel cadı Manuilikha hakkındaki hikayesinin ardından tanışır. Kuprin ana karakterin tanımına girmedi, bu yüzden onun hakkında çok az şey biliyoruz. Ama görüntü ana karakter Yazar bunu mükemmel bir şekilde gösterdi.

Olesya güzel bir vahşidir, büyükannesi ve kendisi büyücülük nedeniyle köyden atıldıktan sonra ormanların derinliklerinde, bataklıktaki bir kulübede büyümüştür. Kuprin'e göre kızın yerel kızlara hiç benzemiyordu. Olesya nezaketi, taze zihni ve derin duygu kapasitesi ile ayırt ediliyordu.

Buluştuktan hemen sonra onunla Ivan Timofeevich arasında bir dostluk başlar. Kız, sık sık gelen misafirlerine giderek daha fazla güvenmeye başladı ve Oles hakkında çok şey öğrendi. Kendisi için fal baktığını ancak ne olduğunu açıklamak istemediğini söyledi: "Lütfen sorma... Senin için pek de iyi olmadı." Konuk buna inanmadı ama Olesya şöyle dedi: "Sözlerim gerçekleştiğinde beni hatırlayacaksın." Sonuçta kızdan farklı olarak kehanetin gerçekleşeceğini bilmiyordu.

Böylece kahraman kulübede sık sık misafir oldu. Olesya ile Irinovsky Yolu'na kadar ona eşlik etmesi bir alışkanlık haline geldi. Yolda ilginç bir sohbet yaşadılar. Manevi dünyalarının zenginliğini onların anlattıklarından anlayabilirsiniz. Olesya ona kendisini endişelendiren her şeyi sordu, yeni bir hayal gücü vardı. Pek çok şey ona şaşırtıcı, muhteşem ve mantıksız görünüyordu, ancak kız konuğun söylediği her şeyi isteyerek kabul etti. Usta, Olesya'nın yetenekleri karşısında hayrete düştü: "Senin hakkında beni şaşırtan ne biliyor musun Olesya? Ormanda büyüdün, kimseyi görmedin. Tabii sen de pek okuyamadın... Ama yine de çok güzel konuşuyorsun, gerçek bir genç bayandan daha kötü değil ". "Aramızdaki aşka dair henüz tek bir söz söylenmedi ama birlikte olmak artık bizim için bir zorunluluk haline geldi." Ancak bir gün aralarındaki ilişki değişti. Olesya artık misafiri uğurlamıyor, hiçbir şey hakkında konuşmuyorlardı. Ivan Timofeevich hastalık nedeniyle birkaç gün kulübede değildi, ancak geldiğinde Olesya onu tekrar gördüğüne sevindi. “Benim için yeni olan bu sevimli yüze bir anda şaşkınlık, korku, kaygı ve öylesine parlak bir sevgi gülümsemesi yansıdı, birbirinin yerine geçti…” Olesya'nın aşkını itiraf ettiği gün, tahmin gerçekleşmeye başladı. . Kız, her şeyin nasıl sonuçlanacağından mutsuz olacağını biliyordu ama bunun peşine düştü: "Kaderden kaçabileceğimi düşündüm. Artık umurumda değil, umurumda değil... Çünkü seni seviyorum." ” Ve şu sözler: “Seni asla suçlamayacağım, kimseyi kıskanmayacağım…” Bu, kızın derin, bencil olmayan duygusunu ifade ediyor. Bu duygu ne kadar güçlü olmalı ki, o zaman mutsuz olabilesin: "... öyle görünüyor ki seninle en az bir dakika daha birlikte olabilmek için dünyadaki her şeyi verirdim. Bırakın, düşünüyorum, Ne olacak, olacak ama mutluyum, bunu kimseye vermeyeceğim". Vanya da ona deyimiyle korkuyordu ama onu seviyordu. Neredeyse tüm ay Toplantıları devam ediyordu ama yola çıkma zamanı yaklaşıyordu. Vanya bunu sevgilisine söyleyemediği için zamanı erteledi. Sonra Ivan Timofeevich ondan kendisiyle evlenmesini istedi. Onun gayri meşru, basit, eğitimsiz bir kız olması umurunda değildi. Aralarında kiliseyle ilgili bir konuşma geçti. Gerçek şu ki Olesya vaftiz edilmedi ve cadı olarak kabul edildiği için kiliseye gidemedi. Kız aynı fikirde değildi ama onun ardından şöyle dedi: "...biliyor musun, senin için gerçekten güzel bir şey yapmak istiyorum... kiliseye gitsem çok memnun olur musun?" Bunu onun iyiliği için yaptı! Vanya'nın kalbinde onu caydırmak için belli belirsiz bir istek vardı ama o onu dinlemedi. O andan itibaren ilişkileri kaçınılmaz olarak trajik bir sona yaklaştı. "Olesya korkusunu yendi ve kiliseye geldi. Ivan Timofeevich bir kişiden Perbrod kızlarının meydanda bir cadı yakaladığını, etrafını sardığını, ona katran sürmek istediğini, onu dövdüğünü ama mucizevi bir şekilde kaçmayı başardığını öğrendi. , bir tehdit bağırdı. Vanya, yaşlı kadın Manuilikha'nın hasta Olesya'nın yatağının yanında oturduğu kulübeye koştu. Ağlamaya başladı ve onu teselli etti: "Birlikteyken ağlamayalım, en azından Son günler Haydi eğlenelim." Kız, insanları tehdit ettiği için kendisinin ve büyükannesinin gitmesi gerektiğini söyledi: "Ve şimdi bir şey olursa, şimdi bizi suçlayacaklar... suçlu hepimiz olacağız...", çünkü orada Olesya kaderi dinledi: "Demek ki kader senin ve benim mutlu olmamızı istemiyor... Peki bu olmasaydı sizce herhangi bir şeyden korkar mıydım?" veda etti. Kahramanın korkuları haklıydı. Geceleri köylüler arasında yaşayan güçlü bir dolu fırtınası vardı. Ivan kadınları tehlike konusunda uyarmaya gitti, ancak vardığında artık orada değildiler. Kahramanın kendisi ayrılmak zorunda kaldı çünkü toplum onun hakkında kötü şeyler bağırıyordu.

Böylece kahramanların aşkının nasıl bittiğini görüyoruz. Ama yine de kaderlerinin trajedisini hangi sebepler belirledi?

İlk olarak, kahramanın kendisi suçludur. Zayıf olduğu ortaya çıktı, bu kulübe gitmesine hiç gerek yoktu, Olesya ile tanışmasına gerek yoktu. Kartların söylediklerini dinlerdi. Ama sonunda onu kimsenin bilmeyeceği bir yere götürebilirdi. Belki Vanya kalbinin sesini dinleseydi ve Olesya'nın kiliseye gitmesine izin vermeseydi kimse bunu yapmazdı. O Dokunmadım. Olesya da ilişkilerinin nereye varabileceğini biliyordu ama onunla görüşmeye devam etti. Bu trajediden, karanlıklarından, ezilmelerinden, cadılardan ve büyücülerden korkmalarından da insanlar sorumlu.

Ve “Lar Bileziği” hikayesinin konusu bizi nasıl büyülüyor, şövalye romantik aşk Zheltkova'dan tüm varlığını emen Prenses Vera Nikolaevna'ya! Aşk saftır, karşılıksızdır, özverilidir, “ölüm kadar güçlüdür.” Hiçbir yaşam kolaylığı, hesaplama veya taviz onu ilgilendirmemelidir. Zheltkov için hayat aşktır. Duygularına müdahale ettiler, hakaret ettiler, yani onurunu aşağıladılar. Vera Nikolaevna'nın kocası Prens Shein, nazik ve adil bir insandır. Karısına tutkuyla aşık olan posta memuru Zheltkov'a sempati duyuyor. Gözlerinin önünde "ruhun muazzam bir trajedisinin" ortaya çıktığını anlıyor ve önyargıları bir kenara bırakarak duygulara derin saygı gösteriyor. küçük adam. Ama kutsal duygulara büyük müdahale güzel ruh Zheltkov öldürüldü. Şikayet etmeden, sitem etmeden, dua eder gibi şöyle diyerek bu hayattan ayrılır: “Kutsaldır. Adınız". Zheltkov sevgili kadınını kutsayarak ölür.

A. Kuprin aşkı böyle tanımlıyor. Okuyup düşünüyorsunuz: bu muhtemelen hayatta olmaz. Ama sanılanın aksine ben öyle olmasını istiyorum.

Kuprin'in kitapları kimseyi kayıtsız bırakmıyor, aksine her zaman ilgi çekiyor. Gençler bu yazardan çok şey öğrenebilir: hümanizm, nezaket, manevi bilgelik, sevme yeteneği, sevgiyi takdir etme.

Ivan Timofeevich, "Olesya" hikayesinin ana karakteri ve anlatıcısıdır. Bu bir şehir entelektüeli, bir beyefendi ve hevesli bir yazar. Resmi bir iş için Polesie'ye gitti ve aynı zamanda tahsilat yapmayı umuyor. Halk Hikayeleri ve yaratıcılığınız için bu alanın destanları. Ancak yerel köylüler onu hızla hayal kırıklığına uğrattı. Asosyal, kasvetli ve oldukça sınırlıdırlar. Örneğin, bazen birlikte ava çıktığı yerel çocuk Yarmola'ya okuma ve yazmayı öğretmeyi defalarca denedi, ancak işe yaramadı. Perebrod halkını daha iyi tanımaya yönelik tüm girişimler de hiçbir sonuç vermedi.

Bir gün Yarmola ustaya bataklıkların yakınındaki ormanda gerçek bir cadı Manuilikha'nın yaşadığını söyledi. Ivan Timofeevich bunu ilginç buldu. Kalbinde herhangi bir büyücülüğe inanmamasına rağmen onunla bir an önce tanışmak istiyordu. Böyle bir fırsat hızla karşısına çıktı. Kısa süre sonra avlanırken kayboldu ve Manuilikha'nın kulübesine rastladı. Yaşlı kadın gerçekten bir masal cadısına benziyordu. Konuğunu kaba bir şekilde karşıladı, ancak bir gümüş para karşılığında fal bakacağına söz verdi. Manuilikha'nın da aynı sıra dışı yeteneğe sahip bir torunu olduğu ortaya çıktı. Adı Alena'ydı ama Polesie'de Olesya'ydı. Kız o kadar güzel ve arkadaş canlısıydı ki, Ivan Timofeevich tanıştıkları günden itibaren sadece onu düşünüyordu.

Ivan doğası gereği nazik bir adamdı ama zayıftı. Olesya bunu hemen fark etti ama hiçbir şey yapamadı. Onun serveti bile bu adamın başına gelecek belanın habercisiydi, çünkü nezaketi bir şekilde iyi değildi, içten değildi. Ve sözlerinin ve eylemlerinin efendisi değildi. Başladığı işi bitirmeden hızla bıraktı. Örneğin, yerel köylülere okuryazarlık öğretmek isteyen, zekayla parlamadığı için girişimlerinden hızla vazgeçti. Olesya'nın kiliseye gitmesi nedeniyle kaçınılmaz bir felaket hissederek bunu engellemek için hiçbir girişimde bulunmadı. Böylece, bu kahraman nazik olmasına rağmen, sempatik kişi ama kalbi "tembel"di.