Kutsal Ateş hakkında bilmeniz gerekenler. Kutsal Ateşi kendi ellerinizle nasıl yapabilirsiniz Kutsal Ateş nasıl iner

Kutsal Ateşin bir parçacığını nereden bulabilirsin?

06.04.2007 00:00

Bugün, Kutsal Cuma günü, Rusya'dan bir heyet Kutsal Topraklarda barışın tesis edilmesi için dua etmek ve Kutsal Ateşin Paskalya'ya kadar Moskova'ya teslim edilmesi için Kudüs'e uçacak. Her yıl Kutsal Kabir Kilisesi'nde Kutsal Cumartesi günü yakılıyor Heyete FAP mütevelli heyeti başkanı, Rusya Demiryolları OJSC başkanı Vladimir Yakunin ve Moskova ve Tüm Rusya Patriği papazı başkanlık edecek. ', Bronnitsky Piskoposu Ambrose. Ayrıca Rusya Federasyonu Başbakan Yardımcısı Alexander Zhukov, Kültür ve Kitle İletişim Bakanı Alexander Sokolov, Federasyon Konseyi Başkan Yardımcısı Alexander Torshin, Hermitage Direktörü Mikhail Piotrovsky, Cumhurbaşkanı Mari El Leonid Markelov, Birinci "Birleşik Rusya" Duma grubunun başkan yardımcısı Valery Bogomolov, FAP Başkanı Senatör Sergei Shcheblygin 1106-1108'de Çernigov başrahibi Daniel kutsal yerleri ziyaret etti ve bir mucize de dahil olmak üzere gördüklerinin ilk tanımını bıraktı...

Kutsal Ateşin bir parçasını nereden alabilirim?
Hayırlı Cuma dini, devlet ve halk heyeti
Rus liderler, kuruluş için dua etmek üzere Kudüs'e gidecek
Kutsal Topraklarda barış ve Kutsal Ateşi Paskalya'ya kadar Moskova'ya teslim etmek,
Kudüs Tapınağı'nda her yıl Kutsal Cumartesi günü yakılan
Kutsal Kabir. RIA Novosti'nin Andrei Vakfı tarafından söylendiği gibi
Yedinci yıldır Paskalya Arifesinde bir etkinlik düzenleyen First-Called (FAP)
"Kudüs için barış isteyin" heyetine başkan başkanlık ediyor
FAP Mütevelli Heyeti, JSC Rus Demiryolları Başkanı Vladimir Yakunin ve
Moskova Patrikhanesi Yönetici Vekili
Saransk Başpiskoposu ve Mordovyalı Barsanuphius. Parça
Heyette özellikle Cumhurbaşkanı Mari El Leonid yer aldı.
Markelov, Federasyon Konseyi Başkan Yardımcısı Svetlana Orlova,
Federasyon Konseyi Anayasa Komitesi Birinci Başkan Yardımcısı
mevzuat Valery...

Kutsal Cuma günü, Rusya'dan dini, devlet ve tanınmış kişilerden oluşan bir delegasyon, Kutsal Topraklarda barışın tesis edilmesi için dua etmek ve her yıl Kutsal Cumartesi günü yakılan Kutsal Ateşi Paskalya'ya kadar Moskova'ya teslim etmek üzere Kudüs'e gidecek. Kutsal Kabir Kudüs Kilisesi.
Yedinci yıldır Paskalya arifesinde “Kudüs için Barış İsteyin” kampanyasını düzenleyen St. Andrew the First-Called Foundation (FAP) tarafından RIA Novosti'ye bildirildiği üzere, heyete Kudüs Konseyi Başkanı başkanlık ediyor. FAP Mütevelli Heyeti, Rusya Demiryolları JSC Başkanı Vladimir Yakunin ve Moskova Patrikhanesi Yönetici Vekili, Saransk Başpiskoposu ve Mordovia Barsanuphius.
Heyete özellikle Cumhurbaşkanı Mari El Leonid Markelov, Federasyon Konseyi Başkan Yardımcısı Svetlana Orlova, Federasyon Konseyi Anayasal Mevzuat Komitesi Birinci Başkan Yardımcısı Valery Fedorov, Devlet Duması Kamu Dernekleri Komitesi Başkanı katıldı. ve Dini Kuruluşlar Sergei...

Kudüs mumu manevi bir hediyedir. Bu, evdeki tapınaklarla birlikte saklanan kutsanmış bir eşyadır. Kudüs mumları nasıl yakılır? Bu hangi tatil günlerinde yapılabilir?

Bunları hediye olarak alan Ortodoks Hıristiyanlar çoğu zaman bunların ne için olduğunu bilmiyorlar. Kudüs mumları Kutsal Ateşin bir parçacığını taşır. Ancak bunların kullanımında bazı kısıtlamalar vardır.

Kudüs mumları nereden geliyor?

Kudüs mumu 33 mumdan oluşan bir meşaledir. Sayıları İsa Mesih'in yaşadığı dünyevi yıllara karşılık gelir. Paskalya arifesinde, Kutsal Cumartesi günü Kutsal Ateşin inişi gerçekleşir. Kutsal Kabir Kilisesi'nde (Kudüs), din adamlarının Kutsal Işığı (veya Kutsal Ateşi) ortaya çıkardığı özel bir ayin düzenlenir. Kurtarıcı'nın dirilişini sembolize eder.

Efsaneye göre eğer bu gün Kutsal Ateş inmezse Kıyamet gelecek, dünyanın sonu ve tapınak yıkılacak.

Her yıl binlerce hacı...

Kutsal Ateşin bir parçacığı Kudüs'ten Moskova'ya teslim edildi

Kaynak: religio.ru

Kutsal Ateşin bir parçacığı Kudüs'ten Moskova'ya teslim edildi.

Parçacıklı sözde "Olimpiyat fenerini" taşıyan özel bir uçak, Moskova saatiyle 22:49'da başkentin Vnukovo havaalanına indi. Burada Kutsal Ateş, düzinelerce inanan, Rus Ortodoks Kilisesi piskoposluklarının temsilcileri, Moskova ve Moskova bölgesindeki cemaatler tarafından karşılandı. O sırada havaalanında aileleri ve arkadaşlarıyla buluşan bazı kişiler de onlara katıldı.

Birkaç dakika içinde, gece Paskalya töreninin başlayacağı Kurtarıcı İsa Katedrali'ne bir ateş parçacığının gönderilmesi bekleniyor. Kutsal Ateşin bir parçasını getiren St. Andrew İlk Aranan Vakfı heyetine, mütevelli heyeti başkanı, Rus Demiryolları şirketi başkanı Vladimir Yakunin ve Voskresensky Piskoposu Savva başkanlık ediyor. Moskova piskoposluğunun vekili, Novospassky stauropegial erkek papazı...

Muhabirimiz Elena Chinkova Kudüs'ten bildiriyor

Geleneksel olarak Kutsal Ateş'in indiği Kutsal Kabir Kilisesi bu sabah tamamen doluydu, ancak insanlar polisle kavga ederek gelip gitmeye devam etti ve İsrail polisinin çok sert davrandığını da belirtmek gerekir. iddia edilen provokatörler, yani...

Kutsal Cumartesi günü, 2012 yılında 15 Nisan'da kutlanan Mesih'in Kutsal Dirilişi Ortodoks bayramının arifesinde, dünyanın her yerinden binlerce Hıristiyan, büyük olaya tanıklık etmek için Kudüs'teki Kutsal Kabir Kilisesi'ne gelecek. Kutsal Ateşin iniş mucizesi.

Kutsal Ateşin inişi genellikle Kudüs saatiyle 13 ila 15 saat arasında gerçekleşir. Daha sonra özel uçuşlarla Ateş, tüm dünyaya dağıtılmak üzere Kıbrıs ve Yunanistan'a ulaştırılıyor. Son zamanlarda etkinliklere doğrudan katılanlar Kutsal Ateşi Rusya'ya getirmeye başladı.

Bu yıl, Kutsal Işık'ın bir parçacığı, İlk Aranan St. Andrew Vakfı'nın Rus delegasyonu tarafından özel bir uçuşla Moskova'ya teslim edilecek. Kutsal Topraklardan gelen uçağın Moskova saatiyle yaklaşık 22.30'da ineceği Vnukovo-1 havaalanında herkes Kutsal Ateşin bir parçacığını alabilecek.

Ayrıca gelecek hafta (Aydınlık Hafta) boyunca Andrey Vakfı binasında bir Ateş parçacığı elde edilebilecek...

14 Nisan'da Kutsal Ateş, Kudüs'teki Kutsal Kabir Kilisesi'ne indi. On binlerce inananla birlikte, FAP mütevelli heyeti başkanı Vladimir Yakunin ve Diriliş Piskoposu Savva başkanlığındaki İlk Çağrılan St. Andrew Vakfı (FAP) heyeti de bir parça aldı. alev. Özel bir lambadaki kutsal alevin bir parçacığı özel bir uçuşla Moskova'ya götürülecek ve oradan Kurtarıcı İsa Katedrali'ndeki Paskalya ataerkil hizmetine teslim edilecek. FAP basın merkezinde Interfax-Religion portalına söylendiği gibi heyet saat 22:30'da bir ateş parçacığının alınabileceği Vnukovo-1 havaalanında buluşacak.

On binlerce hacı, 14 Nisan'da Kudüs'ün Eski Şehri'nde, Kutsal Kabir Kilisesi'ne Kutsal Ateşin inmesi beklentisiyle toplandı. İsrail polisinin basın sözcüsü Alex Kagalsky'nin ITAR-TASS ajansına söylediği gibi, Eski Şehir'de, tapınakta ve çevredeki sokaklarda kamu düzeni binlerce polis memuru tarafından korunuyor. Bu arada, şunu da kesinlikle garanti ediyorlar...

Bugün Kutsal Ateş Kudüs'teki Kutsal Kabir Kilisesi'ne indi. On binlerce inananla birlikte, FAP mütevelli heyeti başkanı Vladimir Yakunin ve Diriliş Piskoposu Savva başkanlığındaki İlk Çağrılan St. Andrew Vakfı (FAP) heyeti de bir pay aldı. alev. Özel bir lambadaki kutsal alevin bir parçacığı özel bir uçuşla Moskova'ya götürülecek ve oradan Kurtarıcı İsa Katedrali'ndeki Paskalya ataerkil hizmetine teslim edilecek. FAP basın merkezinde Interfax-Religion portalına söylendiği gibi heyet saat 22:30'da bir ateş parçacığının alınabileceği Vnukovo-1 havaalanında buluşacak.
Önceki gün on binlerce hacı, Kutsal Kabir Kilisesi'ne Kutsal Ateşin inmesi beklentisiyle bugün Kudüs'ün Eski Şehri'nde toplandı. İsrail polisinin basın sözcüsü Alex Kagalsky'nin ITAR-TASS ajansına söylediği gibi, Eski Şehir'de, tapınakta ve çevredeki sokaklarda kamu düzeni binlerce polis memuru tarafından korunuyor. Bu arada, şunu da kesinlikle garanti ediyorlar...

Paskalya 24 Nisan'da gelecek. Ana Hıristiyan bayramının doruk noktası, Kutsal Kabir Kilisesi'ndeki Kutsal Ateşin inişi olacak. Mucizevi ateşin ne olduğu, ortaya çıkmasının nasıl açıklanacağı konusunda yine tartışmalar çıkacak? Ateistler bunun sadece bir aldatmaca olduğuna inanıyorlar. İnananlar ise tam tersine bunun gerçek bir mucize olduğunu düşünürler. Kim haklı?

Garip akıntı

Son zamanlarda, Rusya Araştırma Merkezi Kurchatov Enstitüsü çalışanı olan Rus fizikçi Andrei Volkov'un geçen yıl Kutsal Ateş'in iniş törenine katıldığı ve gizlice bazı ölçümler yaptığı basında yer aldı.

Volkov'a göre, Kutsal Ateş'in Edicule'den (mucizevi ateşin yandığı şapel) kaldırılmasından birkaç dakika önce, elektromanyetik radyasyon spektrumunu kaydeden bir cihaz, tapınakta artık görülmeyen garip bir uzun dalga darbesi tespit etti. göründü. Yani bir elektrik boşalması meydana geldi.

Fizikçi, film ekiplerinden birinin asistanı olarak Kudüs'e geldi...

KUDÜS, 13 Nisan – RIA Novosti. İlk Aranan St. Andrew Vakfı'nın (FAP) mütevelli heyeti başkanı, JSC Rusya Demiryolları Başkanı Vladimir Yakunin, Kutsal Ateşi Rusya'ya getirmenin ayrıntıları hakkında konuştu.

Yakunin, FAP programı "Kudüs için Barış İsteyin" kapsamında Kutsal Ateşi Kudüs Kutsal Kabir Kilisesi'nden Paskalya için Moskova'ya teslim edecek bir heyetin başında Kutsal Cuma günü Kudüs'e geldi.

“Uçakta açık ateş taşımak yasaktır. Sıradan bir lambadaki basınç değişikliklerinden dolayı ışık söner. Bu nedenle özel bir gemiye ihtiyaç vardı ve başlangıçta NASA'dan bulunup kiralandı ve şimdi bizimki bunu yapıyor. Uçakta yanımda ateş uçuyor” dedi mütevelli heyeti başkanı.

FAP heyeti, Paskalya gecesi Kurtarıcı İsa Katedrali'nde ateşi patriğe teslim etmekte geç kalmamak için Kutsal Kabir Kilisesi'nde göründükten hemen sonra havaalanına gidiyor. Moskova Vnukovo-1 havaalanından tapınağa yolculuk süresi de büyük önem taşıyor. "Bir kere…

Kutsal Ateş, 12 Nisan'da sabah yaklaşık birde Müjde Katedrali'ne getirilecek. Herkes orada Kutsal Ateşten bir parça alabilir.

Türbe, 2004 yılından bu yana her yıl “Herkesin Kalbindeki Kutsal Ateş” projesi kapsamında Kara Dünya Bölgesi'nin merkezine getiriliyor. Bu yıl Voronezh Kazan Kilisesi'nin rektörü Başpiskopos Grigory Samoilov yangının peşine düşecek.

Kutsal Ateşi, gemi düşse veya ters çevrilse bile tasarımı alevin sönmesine izin vermeyen kapalı bir lambada taşımak en uygunudur.

İkon lambaları tüm kiliselerde satılacak. Voronej Metropoliti Sergius ve Liskin'in Mart ayında yaptıkları basın toplantısında belirttiği gibi, piskoposluk bu yıl zaten yeterince lamba satın aldı. Yani bu ürün kilise mağazalarında yetersiz kalmayacak. Çevrimiçi mağazalarda listelenen fiyatlara inanıyorsanız, lambanın maliyeti modele bağlı olarak 150 ila 800 ruble arasında değişmektedir.

Piskoposluk, sıraya girmenin gerekli olmadığını belirtiyor...

Kudüs'teki Kutsal Cumartesi sabahının gerçekten sıcak olduğu ortaya çıktı. Nisan güneşi kavurucuydu ve durum çok gergin ve aynı zamanda heyecan verici derecede ciddiydi, çünkü birkaç gün önce dünyanın birçok yerinden binlerce hacı İsrail'in kalbinde toplanmıştı.

Burada da dahil olmak üzere, Rusça konuşulan eski Sovyetler Birliği'nin neredeyse tamamıyla tanıştım. İlk Aranan St. Andrew Vakfı'nın Rus delegasyonu arasında çok tanınabilir yüzlere sahip hacılar var: siyaset bilimci Vyacheslav Nikonov, Moskova Konservatuarı rektörü ve Rusya Federasyonu eski Kültür Bakanı Alexander Sokolov ve TV sunucusu Andrei Malakhov.

Geleneksel olarak Kutsal Ateş'in indiği Kutsal Kabir Kilisesi bu sabah tamamen doluydu, ancak insanlar polisle kavga ederek gelip gitmeye devam etti ve İsrail polisinin çok sert davrandığını da belirtmek gerekir. provokatör olduğu iddia edilenler, hacılar için de aynı şeyi yapıyor ve hatta onlarla göğüs göğüse çatışmaya giriyor.

Doğru, tam tersi...

KUDÜS, 11 Nisan - RIA Novosti, Olga Lipich. Kudüs'teki Kutsal Kabir Kilisesi'nde yakılan Kutsal Ateş, Kudüs Patriği III. Theophilos tarafından tapınakta toplananlara teslim edildi ve bunların arasında Aziz Andrew İlk Çağrılan Vakfı (FAP) heyeti de yer aldı. Moskova'ya özel bir uçuşta özel lambalardaki türbe.

Kutsal Ateş, Havari Petrus'un bahsettiği Mesih'in Dirilişinin mucizevi ışığını simgeliyor ve inananlar için bir türbe olarak kabul ediliyor. Ortodoks Paskalyası arifesinde, Ortodoks patriğinin, din adamlarının ve binlerce hacının duaları aracılığıyla ortaya çıkışı, düzenli olmasına rağmen "Kutsal Ateşin iniş mucizesi" olarak adlandırılıyor.

Kudüs Patriği'nin önünde, sadece bir cüppe giyen Theophilus, Edicule'ye (en kutsal yer - aynı adı taşıyan Kudüs tapınağındaki Kutsal Kabir'in taş yatağının üzerindeki şapel) girdi ve burada inmesi için dua etti. Kutsal Ateş, tapınaktaki tüm mumlar ve lambalar söndürüldü. Antik törene göre, Edikül'e girmeden önce Patrik III. Theophilus'un ve kendisinin cübbeleri...

Moskova'nın Vnukovo havaalanında, özel bir uçakla teslim edilecek olan Kutsal Ateşin Kudüs'ten gelen bir parçasını karşılamaya hazırlanıyorlar. Geleneğe göre hava limanına getirilen parçacıktan iki lamba yakılacak, bunlardan biri hemen Kurtarıcı İsa Katedrali'ne gönderilecek ve isteyen herkes ikincisinden ışık alabilecek.

Kutsal Ateşin bir parçasını getirecek olan İlk Çağrılan St. Andrew Vakfı heyetine, Rus Demiryolları şirketi başkanı Vladimir Yakunin ve Moskova piskoposluğunun vekili Diriliş Piskoposu Savva başkanlık ediyor. ITAR-TASS'ın bildirdiğine göre Novospassky Stavropegic Manastırı'nın başrahibi.

Basın servisi temsilcilerine göre...

Kutsal Ateşin iniş mucizesi görünüşe göre bir mucize değil

İhtiyacın olacak:

konsantre sülfürik asit

potasyum permanganat tozu

mum

kağıt parçası

Kutsal Ateşi görebilecek kadar şanslı olanların çoğu bunu ilahi bir mucize olarak görüyor. Tapınağın içinde küçük şimşeklerin belirdiğini söylüyorlar. Bir süre sonra tüm tapınak böyle bir yıldırımla kaplanacak. Aynı zamanda tapınakta ve meydanda duranların mumları da kendiliğinden tutuşmaya başlar. Edicule'ün yan taraflarında bulunan lambalar da bağımsız olarak yanıyor. Katolikon'un sunağında ateş hâlâ yanıyor. Bu sırada türbenin kapıları açılır ve Ortodoks Patriği cemaatçilerin yanına çıkar. Onları kutsar ve Kutsal Ateşi dağıtır.

#2

Çoğu şüpheci insan kutsal ateşin nasıl yakılacağı sorusuyla ilgileniyor? Bu bir mucize mi yoksa yalnızca birkaç malzemeyi gerektiren basit bir numara mı? Patriklerin kendilerine göre böyle bir şeyi gördüklerinde hepsi oybirliğiyle bunun Allah'ın bir mucizesi olduğunu söylediler. Gerçekten mi? Mesela pek çok insan pop yıldızlarının konserlerine gitti ama orada farklı bir şey görebilirsiniz. Özel ekipmanlar sayesinde büyük bir gösteri düzenleyebilirsiniz. Kimyagerlerin bu konuda kendi görüşleri vardır ve bu süreci hiçbir görünmez kuvvete başvurmadan açıklayabilirler.

Kutsal Ateş'in inişini görenlerin neredeyse tamamı, bunun bir mucize olduğuna oybirliğiyle inanıyor. Muhtemelen bu konuda kendi sağlam temellere dayanan fikirleri olan kimyagerlerle karşılaşmamışlardır. İnsanları bu kadar duygulandıran, böyle bir eylemi izlemek için yüzlerce, binlerce kilometre yol kat etmeye zorlayan ne olabilir? Bu soruyu cevaplamak zordur. Bu insanların kendisinde yatıyor. Kimyagerleri dinlemiş olsaydı, bazıları muhtemelen bakış açılarını değiştirirdi. Ama bir mucizeye inanmak istiyorlar. Eh, bu onların hakkı.

Kutsal Ateşin nasıl ortaya çıktığını öğrenmek için yukarıda belirtildiği gibi kimyagerlere başvurmak en iyisidir. Böyle bir yangının fazla çaba harcamadan çıkarılabileceğini söylüyorlar. Konsantre sülfürik asit ve potasyum permanganat tozundan özel bir bulamaç yapılır. Metallerle temas etmemesi için bunu bir cam kapta yapmak daha iyidir. İşte bu kadar, sır ortaya çıktı! Bu macun cam, plastik veya seramik bir çubukla alınır ve yanabilecek herhangi bir nesneye dokunulur: kağıt, pamuk yünü, fitil.

Artık Kutsal Ateşin nasıl yakıldığının sırrını açığa çıkarabilirsiniz. Oldukça basit. Mumların kendiliğinden tutuşması için fitile görünmez bir kütle damlası eklemeniz gerekir. Elleriniz titrerse damla, fitile küçük bir kağıt parçasının bağlandığı yerden aşağı doğru yuvarlanmaya başlar. Ateşlenmeye neden olan şey budur. Salonda pek çok benzer "işaretli" mum var. Cemaatçiler bu şekilde bir “kimyasal mucizeye” tanık olabilirler. Ve bunun Allah'ın eli olmadan gerçekleşemeyeceğine ömürlerinin sonuna kadar inanabilirler.

Ne Fomenko ne de Nosovsky ile hiçbir ilgisi olmayan bir eserden alıntı yapalım: Piskopos Porfiry Uspensky'nin “Yaratılış Kitabım”.

19. yüzyılda Piskopos Porfiry Uspensky. İmparatorluk Bilimler Akademisi'nin çağrısı üzerine, Yunan Kilisesi'nin koşullarını incelemek ve açıklamak için hükümdardan ve Sinod'dan Doğu'ya gönderildi. İmparatorluk Bilimler Akademisi adına Piskopos Porfiry Uspensky'nin günlüklerinin ilk cildinin önsözünde şunlar söyleniyor: “Rusya'nın Suriye ve Filistin'deki sonraki temsilcilerinden hiçbirinin olmadığı kesin olarak söylenebilir. Archimandrite (1865'te piskopos olarak atandı) Porfiry gibi detaylı ve ayrıntılı gözlemler ve ziyaretler yoluyla bu ülkelerle şahsen tanıştım” (s. 10). Yunanlılar arasında her şeyi gözlemleyen en dürüst piskopos olarak adlandırılan bu piskopos şunları yazdı:

“Genel inanışa göre Kutsal Ateşin indiği sırada Kabir şapeline tırmanan hiyerodeacon, ateşin asla sönmeyen bir lambadan yakıldığını dehşetle gördü ve bu nedenle Kutsal Ateş bir mucize değil. Bugün bunu bana kendisi anlattı” (“Yaratılış Kitabım: Piskopos Porfiry Uspensky'nin Günlükleri ve Notları”, cilt 1, 1841-1844, s. 671).

“O yıl, Suriye ve Filistin'in meşhur efendisi Mısır Paşası İbrahim Kudüs'teyken, Kutsal Cumartesi günü Kutsal Kabir'den alınan ateşin Kutsal Ateş değil, yanıcı bir ateş olduğu ortaya çıktı. herhangi bir ateş yakılır. Bu Paşa, ateşin gerçekten aniden ve mucizevi bir şekilde İsa'nın Mezarı'nın kapağında mı belirdiğini yoksa bir kükürt kibritiyle mi yakıldığını kontrol etmeye karar verdi. Ne yaptı? Patrik'in valilerine, ateş alınırken bizzat kendisi içinde oturmaktan ve nasıl göründüğünü dikkatle izlemekten memnuniyet duyduğunu bildirerek, gerçek olması durumunda kendilerine 5.000 pung (2,5 milyon kuruş) verileceğini ve Yalan olması durumunda, aldatılan hayranlardan toplanan tüm parayı ona versinler ve o da bu alçak sahtekarlığı Avrupa'nın tüm gazetelerinde yayınlasın.

Valiler, Petro-Arabistan Metropoliti Misail, Nasıralı Metropolit Daniel ve Philadelphia Piskoposu Dionysius (bugünkü Beytüllahim) ne yapılması gerektiği konusunda danışmak için bir araya geldi. Görüşme dakikaları sırasında Misail, Kutsal Kabir'in yakınındaki İsa'nın Dirilişi'nin hareketli mermer simgesinin arkasına gizlenmiş bir lambadan cuvuklia'da ateş yaktığını itiraf etti. Bu itirafın ardından naçizane İbrahim'den din işlerine karışmamasını istemeye karar verildi. Ve Kutsal Kabir manastırının tercümanı ona gönderildi ve ona, efendisinin Hıristiyan ibadetinin sırlarını açığa vurmasının hiçbir faydası olmadığını ve Rus İmparatoru Nicholas'ın (I) bu sırların keşfinden çok memnun olmayacağını belirtti. bu kutsal törenler.

Bunu duyan İbrahim Paşa elini salladı ve sustu. Ancak o andan itibaren Kutsal Kabir din adamları artık ateşin mucizevi görünümüne inanmıyorlardı.

Bütün bunları anlatan Metropolit, dindar yalanlarımızı durdurmanın yalnızca Tanrı'dan beklendiğini söyledi. O, bildiği ve yapabildiği kadarıyla, Kutsal Cumartesi'nin ateşli mucizesine inanan halkları aydınlatacak ve sakinleştirecektir. Ama bu devrimi zihinlerimizde bile başlatamıyoruz; Kutsal Kabir'in kilisesinde paramparça olacağız. "Biz" diye devam etti, "İbrahim Paşa'nın tacizini o zamanlar Konstantinopolis'te yaşayan Patrik Athanasius'a bildirdik, ancak ona mesajımızda "kutsal ateş" yerine "kutsal ateş" yazdık. Bu değişime şaşıran mübarek ihtiyar bize sordu: “Kutsal ateşi neden farklı bir şekilde adlandırmaya başladınız?” Ona gerçek gerçeği açıkladık, ancak Kutsal Kabir'de gizli bir lambadan yakılan ateşin hâlâ kutsal bir yerden alınan kutsal ateş olduğunu ekledik." (“Yaratılış Kitabım”, cilt 3, 1846-1849 ve 1850'nin bir kısmı; İmparatorluk Bilimler Akademisi'nin yayını, St. Petersburg, 1896, s. 299).

1884'te egemen Kilise'nin gayretli takipçilerinden biri olan A.I. Filistin'i ziyaret etti. Eliseev ve 1885'te St. Petersburg'da "1884 Baharında Kutsal Topraklarda Rus Hacılarla" başlıklı ayrı bir kitap olarak yayınlanan ayrıntılı bir açıklama bıraktı.

AV. Eliseev şöyle yazıyor: “Kutsal Kabir'deki Diriliş Kilisesi'nde yalnızca pazar yerlerinde ve sarhoş insanlar arasındaki pazarlarda uygun olan bu tür sahneleri görmek gerektiğinde, Tapınak, kutsal ateşin dağıtımı sırasında hüzünlü, hüzünlü, iğrenç bir manzara sunuyor. . Bununla birlikte, tüm karanlık yönlerine rağmen, kutsal ateşi düşürme ritüeli (ikincisini belirleyen şey ne olursa olsun), sadece hacılar gibi din fanatiklerinden oluşan bir kalabalık üzerinde değil, akıllı bir insan üzerinde bile son derece şaşırtıcı bir izlenim bırakıyor. veya özellikle Filistin'in Ortodoks yerlileri. Bu törenin tüm ayrıntılarını görmüş ve hissetmiş biri olarak, Kutsal Cumartesi günü göksel ateşin dağıtımı konusunda kendisini şu şekilde ifade eden saygıdeğer bir din adamının görüşüne tümüyle katılıyorum: “Bu tören, Kudüs Rum Patrikhanesi'nin prestijini oluşturmaktadır; Ateşin söndürülmesinin nedeni ne olursa olsun, zaman içinde ne anlam kazanırsa kazansın, Ortodoksluğun Kutsal Topraklarda hâlâ desteklenmesini sağlayan güçlü araçlardan biri olarak hizmet etmektedir; Kudüs Patriği bu ayini kendisine saklamalıdır. Kudüs ataerkil tahtının kutsal bir çilesi... Ah, yüzyıllardır geleneklerle Yunanlılar için kutsanan, gökten ateş indirme hakkı için Katolikler ne kadar vermeye razı olurlardı? Yukarıdaki sözün ilk kısmına katılırken, ikinci kısmına katılmıyorum ve bu törenin gerçekleştirilmesi sırasında tapınağın kutsallığına saygısızlık edildiğini görünce, gerçek Kudüs Patriği'nin arzusunu büyük bir sevinçle karşılarım. Bu töreni tamamen yok etmemek için, o zaman sadece teatralliği ve kutsal ateşe sahip olmaktan kaynaklanan o korkunç kavga, çığlık ve kafa karışıklığı resimleriyle bir izlenim bırakmaması için farklı bir şekilde düzenlemek - gerçekten şaşırtıcı bir gösteri, benzersiz Dünyada...

Söylemeye gerek yok, göksel ateşe olan inanç sadece Filistin'in Ortodoks yerlileri arasında değil, aynı zamanda Rus hacılar arasında da büyüktür, ancak şüphenin şimdiden uzaklaşmaya çalıştıkları bu ikincilere sızmaya başladığı gerçeğini gizleyemiyorum, ama hac sırasında pek çokları gibi istemeden kafalarına oturuyor. Doğru, büyük çoğunluk, güya kişisel deneyimlerinden yola çıkarak, ortaya çıkan kutsal ateşin ilk dakikada yanmadığına ve kavurucu gücünü ancak mum üzerinde biraz yandıktan sonra aldığına inanıyor; göksel ateş onlara fazla dünyevi geliyor” (s. 290-291).

Eliseev istemeden ruhunda kaynayan şeyi dile getiriyor ve kitabının başka bir yerinde şöyle diyor: “Benim yerime basit bir hacı koy. Belki her şeyi fark etmeyecektir ama anladığı şey, psikologların deyimiyle hâlâ tabulam rasam olan kalbinin derinliklerine kazınacaktır; ve eğer o, bir zamanlar mutlu cehaletin rutininden çıkmışsa, istemeden fark etmeye ve gözlemlemeye devam ederse, o zaman kalbinde onu Filistin'den kaçmaya zorlayacak bu tür fikir ve izlenimlerden oluşan bir kaleydoskop belirecektir. Ve Kutsal Topraklarda bunun gibi pek çok kaçak hacı var; Biraz düşünebilen ve acı gerçeklere gözlerini kapatmayan herkes, er ya da geç ışığı görecek, modern Kudüs'ün temsil ettiği her şeyi görecek ve daha sonra fazla bir şey kaybetmemek için oradan Rusya'ya kaçacaktır. dini inançlarından vazgeçmemek, sevdiği ideallerin gençlik tırnaklarından kopmamak, daha önce düşünemediği şeyleri görmemek, dokunmamak... Filistin'den dönen ve orada bir süre yaşayan her hacıya sorun, o da cevap verecektir. Haçına dayanamayan hayranlarından ve Filistin'den kaçanlardan bir iki isim söyleyeyim... En öne çıkanlardan sadece ikisini vereceğim.

Benimle birlikte, Lent'in altıncı haftasında Kudüs'e gelen Moskova'dan orta sınıf bir tüccar, Davydov'un mezarındaki türbeleri incelemeye ancak zaman bulduğunda aniden Passion Caddesi'ne geri dönmeye karar verdi ve kararını kaçarak motive etti. bir an önce buradan uzaklaşıyor ve birkaç gündür gördüklerini kutsal günlerde göremiyor. "İnancımı kaybetmekten korkuyorum" dedi. "Şimdi bile daha önce inandığım kadar inanamıyorum." Paskalya beni yolda, İsa'ya boş sözlermiş gibi inançla yaklaşan Yunanlılardan daha iyi bulsun.”... Zavallı adam, kutsal ateşi almayı bile beklemeden, Rusya'ya giden gemiye binmek için acele etti. . Bu yıl yanıma bir generalin karısı da iyilik yapmak ve sadaka vermek amacıyla geldi... Başkalarını utandırmamak için Rus binalarında bile oturmuyordu. Lent'in beşinci haftasında geldi ve altıncı ve Kutsal Haftayı Kudüs'te zar zor geçirdikten sonra, Paskalya'nın ilk gününde kelimenin tam anlamıyla Yafa'ya kaçtı. “Neyi yeterince görmedim orada! - dedi. - Gördüklerim tüm beklentilerimi aştı; Bana söylediklerine inanmadım ve on katını daha gördüm... ama çirkinlikten başka bir şey yok neredeyse... Tanrı onların yargıcıdır ama kalbim artık eskisi kadar Kudüs'e yanaşmıyor; Gorniy Grad'ın sırf fikriyle, kutsal isminin sadece sesiyle inanç ve sevgiyle yanmaz. Artık bana dünyevi arzuların çok fazla hakim olduğu bir yer gibi geliyor.” Gri saçlı hacının bana Kudüs'e veda ederken söylediği şey buydu.

Belki bana bunların kaçan, önsel bir fikirle Kudüs'e giden aydınlar olduğunu söylerler. Kudüs'ün çarmıha gerilmiş olanın kanıyla lekelenmiş, her adımın Mesih'i hatırlattığı, çarmıha gerilen tüm inananların düşüncelerini çarmıha yönlendirmesi gereken bir şehir olduğu konusunda a priori bir fikir olmadan, aslında hacıların hiçbiri Filistin'e gider; ama konsolosluğa sorarsanız, uzun yıllara dayanan uygulamalarına bakılırsa, sıradan hacıların bile bazen Paskalya'dan hemen önce, Diriliş Kilisesi'nde gördüklerinden utanarak Kudüs'ten kaçtıkları cevabını verecektir. Ancak bugün, Paskalya'dan önce kaçacak tek bir basit ibadetçi tanımıyordum, ancak Kutsal Ateş'in indirilip dağıtıldığı çirkin sahneden sonra, Kilise'ye gitmekten pişman olan bir düzine kişiden bahsedebilirim. Kutsal ve Paskalya haftalarının tüm ayinleri için diriliş, onları evde şantiyede savunmak ve Kutsal Kabir Kilisesi'ni yalnızca ona veda ederken ziyaret etmek, büyük çoğunluk için - sonsuza kadar.

Sanırım söylenen her şey, hacımızın manevi ihtiyaçları hakkındaki kederli hikayemle başladığım şeyi doğrulamak için çok fazla ve fazlasıyla yeterli. Eğer bu ikincisi, iç inancının ona söylediği gibi bazen Kudüs'ten kaçmak zorunda kalırsa, o zaman bana öyle geliyor ki, böyle bir hac hem hacıya hem de geldiği çevreye yalnızca olumsuz faydalar getirebilir. Ancak hacıların gözlerini kapatmasına izin verin (bunu yapamasa da) ve yalnızca emekçi haçını kaldırdığı hedefi hatırlasın. Kutsal yerde işlenen iğrençlikleri görmesin ve fark etmesin, kutsal huşu içinde Cennetsel Kudüs'ü ve Rab'bin Tapınağının ideal hizmetkarlarını görmesine izin verin ve sonra kendinize şunu sorun: Rus hacımız Kutsal Topraklarda olacak mı? Şimdi bile dini ihtiyaçları açısından tatmin olsa, mezarında çarmıha gerilen O'na ibadetinin daha eksiksiz ve ruh haline daha uygun olması için başka bir şey istemez miydi? (s. 216-217).

Yani, Rus Kilisesi yetkilisi Piskopos Porfiry Uspensky'nin hükümdardan ve Sinod'dan Kudüs'e "kontrol etmek için" gönderdiğine inanıyorsanız, bugün "zarif" olarak adlandırılan ateşin insan yapımı olduğu ortaya çıktı. Üstelik ilk başta "kutsal" olarak adlandırılıyordu, daha sonra sahteciliği kabul eden keşişler onu "kutsal" ilan ettiler, ancak şimdi adı daha da basitleştirilerek "kutsallığın ölçüsü azaltıldı" ve artık ateşe ateş deniyor. “sadece” “kutsanmış”... Gizli olan her şeyin her zaman açığa çıkması dışında bu hikayeye ne ekleyebilirsin?

Hıristiyanlıkta, daha yüksek düzeyde bir modelin tezahür ettiği yeterince gerçek, mucizevi mucizeler vardır. Hıristiyanlıkta bir mucizenin her zaman derin bir ahlaki anlamı vardır, çünkü kişinin bilincini ve iradesini daha yüksek bir hedefe yönlendirir. Bir mucizenin iyiye, daha yüksek bir hedefe doğru yönelmesi, gerçek mucizeleri sahte olanlardan ayırır. Bir "mucize" olarak "Kutsal Ateşin" inancı güçlendirmeye yönelik dini bir cazibe olması ve Kilise'nin aşırı gayretli temsilcilerinin dış etki arayışında kendini göstermesi üzücü.

Stepan Molot

Kimya bilimleri adayı Evgeniy Barsukov'a göre mucize kolayca açıklanıyor: “'Soğuk' ateşlemenin kendisi oldukça basittir. Buradaki kimya farklıdır. Organik ve inorganik asitlerin pek çok esteri, özellikle bunlardan biri. esterler (borik asidin etil esteri) evde kolayca elde edilebilir.

Borik asit esteri çok hacimli, hafif yeşilimsi bir alevle yanar, bu sadece yanmamakla kalmaz, aynı zamanda fark edilir derecede ısınmaz, elinizi sakince içinde tutabilirsiniz;

Bu arada, soğuk alev üretmenin bu yönteminin "ateşin inmesi" ile ortak bir yanı var; borik asit esteri tamamen yandıktan sonra alkol yanmaya başlayabilir ve alevi gerçekten yanar.

Evgeniy Barsukov şöyle devam ediyor: "Sülfürik asit kimyanın en eski buluşudur ve onu çıkarma yöntemleri, "kimya" kelimesi ortaya çıkmadan çok önce biliniyordu," diye devam ediyor Evgeniy Barsukov, "Demir içeren minerallerin ayrışmasıyla sülfürik asit üretiminin ilk tanımları. Eski Mısırlılar arasında sülfat bulundu. Tek üretim yöntemi aqua regia (nitrik ve hidroklorik asit karışımı) kullanımı olan altın kaplama ürünler, geçen yüzyıla kadar Yunan ve Roma uygarlıklarında yaygın olarak kullanıldı. asitler (nitrik ve hidroklorik) yalnızca sülfürik asidin tuzları - güherçile ve sofra tuzu üzerindeki etkisiyle elde edildi. Buna göre, kutsal ateşle ilgili ilk bilgilerden çok önce sülfürik asidin yaygın olarak bulunması iyi bilinen bir gerçektir.

Bu arada konsantre sülfürik asidin bulunabilirliğinden de bahsedelim. Simyacıların demir sülfatı ayrıştırarak sülfürik asit üretmek için kullandıkları yöntem aslında konsantre asit üretir, çünkü önce oleum (H2S04'te S03'ün bir çözeltisi) üretir ve bu daha sonra suyla seyreltilir. Eski Yunanlıların tabakları yaldızlamak için kullandığı kral suyu için nitrik ve hidroklorik asitler de benzer şekilde hazırlandı. Seyreltik asit bu amaçlar için işe yaramaz.

Şimdi ateş topuna gelince:

Daha önce de söylediğim gibi eter elde etmek için her mutfakta bulunan en basit ekipmana ihtiyaç vardır. Kullanımı herhangi bir ekipman gerektirmez. Örneğin ateş topu elde etmek için önceden elde edilen eterle kıyafetlerinizi ıslatmanız, buharlaşması için bir süre bekleyip yakmanız yeterlidir. Yanan eter bulutu (kendisi de havadan ağırdır), tıpkı Ateş'in iniş fotoğraflarında gösterildiği gibi rüzgarla birlikte hareket edecektir.

Antik çağlardan beri bitkilerden soğuk enfleurage yöntemi kullanılarak çeşitli aromatik esansiyel yağlar izole edilebilmektedir. Maddenin konsantrasyonu binlerce kat artarak çok kompakt bir ürün ortaya çıkar. Diptame yağı mavimsi kırmızı bir ateşle yanar. Birçok madde parlak sarı bir alevle karakterize edilir. Diğer yağlarla karıştırılmıştır. Sıradan bir lambayla alevin rengi istediğiniz herhangi bir şeye dönüşebilir. Mavi, sarı, kırmızı - tüm renk spektrumu kaplıdır. Bildiğiniz gibi esansiyel yağlar açık havada kendiliğinden tutuşabilir ve yanmayan ateşle yanabilir.

Basit lamba yağı (kilise dükkanlarında satılan vazelin) fitil olmadan yanamaz. Ve uçucu aromatik yağların eklenmesiyle - belki. Yanıcı ve yanıcı sıvılar arasındaki fark budur. Alev, asfalt veya beton üzerine dökülen ince bir benzin şeridi boyunca ilerleyebilir - bu durumda sıvı oldukça uçucu olduğundan fitile gerek yoktur. Yanan sıvı değil, üstündeki sıvının buharıdır.

Bizim durumumuzda, ilk başta esansiyel yağ ağırlıklı olarak buharlaşacak ve yanacaktır; Azaldıkça Vazelin buharlaşıp yanmaya başlayacak, alev ısınacaktır.

Diğer bir seçenek ise ısıtılmış diptame yağını (bir sprey şişesinden) yukarıdan püskürtmektir. Sıvı oksijen olmadan yanmaz ve havaya girdiğinde damlacıklar buharlaşır, tutuşur (kendi başlarına, tutuşmadan!) ve aşağı düşer. (Üç işlemin tümü aynı anda gerçekleşir.) Lambanın tam olarak vurulması gerekli değildir - çevresinde "yangın tehlikesi" olan bir atmosfer vardır. Lamba uygun yağ karışımıyla doldurulursa.

Mucizenin kendisi hakkında konuşmanın zamanı geldi.

Hıristiyanlar, yeniden diriliş anından bugüne kadar ateşin indiğini iddia ederler ancak mezar pagan tapınağının altındayken bunun nasıl gerçekleştiğini genellikle düşünme zahmetine girmezler. Yine de Hıristiyanların tanıklıklarını tarihsel sıralarıyla incelemekte fayda var. Bir evrimci olarak mucizenin doğa kanunlarına, bilimsel ve teknik ilerlemeye uygun olarak sürekli geliştiğini öğrenmek beni çok mutlu etti.

Onuncu yüzyılın sonuna kadar ateş bir mumla sınırlıydı, daha sonra birkaç mum kendiliğinden tutuşmaya başladı, ancak mucize Edicule'de gözden uzakta saklandı. Zaman geçti ve 1724-41'de ateşin yakıcı olmayan özelliklerine ilişkin ilk kanıt ortaya çıktı. Aynı sıralarda, ateşin rengi (zinober gibi parlak kırmızı) mavimsi bir renge dönüştü ve yangın basit bir yanma olarak değil, mezar taşı boyunca dikkatlice dizilmiş pamuk yünü üzerinde çok sayıda ateş boncukları olarak ortaya çıktı. Her ne kadar bazen eski, kanıtlanmış şekilde bir mucize gerçekleşse de. Fotoğrafçılığın ortaya çıkışından bu yana, bir mucize sırasında çok sayıda şimşek, parıltı ve ateş topu oluştuğuna dair kitlesel kanıtlarla karşılaşmaya başlıyoruz.

Ve yarı baygın halde bir mucize gören, oruç tutmaktan bitkin düşen, uykusuz ve normal yemeksiz saatlerce (yaklaşık 2 düzine saat) bekleyen, karanlığa bakan ve ani bir değişime uğrayan insanların hikayelerinden başka ne bekleyebiliriz? bir çekingenlik durumundan dini bir heyecan durumuna mı?

İki tanıklıktan alıntılar yapacağım.

“O anda kafama bir darbe aldım - daha sonra ortaya çıktığı gibi, daha önce kırılmış bir şişeyle ve şişenin bu kırık kısmı başımı deldi. Gözlerimin önünde bir şimşek çaktı, sonra buna benzer bir parıltı belirdi. Kutsal Ateşin Kutsal Kabir Kilisesi üzerine inişi sırasında "Kabus başladı."

“Evet, tapınaktaydık; şimşek gibi ışıklar gördüm ama bunun Kutsal Ateş olduğunu anlamadım, onları kamera flaşlarıyla karıştırdım bir keresinde kubbenin altındaki her şeyin ışıkla aydınlatıldığını gördüm. ancak o zaman kubbenin altındaki lambaların yandığını ve balkonlarda duranların da mumlarını mübarek şimşeklerden, mübarek ateşin şimşeklerinden yaktıklarını fark ettim. anladık ki Hazretleri kutsal ateşi iletti, birkaç saniye içinde onu aldık, mumlarımız bu ateşten yakıldı ve hatta şunu düşündüm: gerçekten hepsi bu mu?

Ve düşünüyorum: bu nedir? Onu almam. Daha sonra bana kubbenin altındaki kandillerin kendiliğinden yandığını anlattılar. (...)

Ancak kutsanmış ışık, aşağıdan, gövdeden geliyormuş gibi görünüyordu. Işık aşağıdan yukarıya doğru geliyordu. Bu, Patrik Hazretlerinin ateşi gövdeden aktarmaya başlamasından önceydi.

Patrik Hazretleri salona girdiğinde şimşekler belirdi. O kadar anlıklar ki, flaş ışığı olduklarını sandım. Ama herhangi bir şimşek görmedim, sadece şimşek çaktı.

Kocam fotoğraf makinesiyle ağırlığın fotoğraflarını çekti. Her şeyi fotoğrafladım.

Mucizenin internetteki kitlesel vizyonlarına ve toplu filme alınmasına rağmen, bu tür fenomenlere dair beklenmedik derecede az belgesel kanıtın bulunması ve orada olanların Hıristiyanlar tarafından aptalca bir şaka gibi görünmesi üzücü.

Borik asit esteri çok hacimli, hafif yeşilimsi bir alevle yanar, bu sadece yanmamakla kalmaz, aynı zamanda gözle görülür derecede ısınmaz, elinizi sakince içinde tutabilirsiniz;

Yanma sıcaklığı sabit bir değer değildir; havadaki eter konsantrasyonuna ve ısı değişim koşullarına bağlıdır. Evde yapılabilecek bir deneyi anlatırken, eter miktarının çok az olduğu, yanmayan ateş gerçeğini görmenin bir yöntemini verdim. Konsantre eter kullanılırsa sıcaklık çok daha yüksek olabilir

Evet, Ortodoks dünyasının her yıl inmesi mucizesini beklediği Kudüs'teki Kutsal Ateş hakkındaki görüşünü tam olarak veya neredeyse tam olarak bu şekilde ifade etti. Daha doğrusu bu yangının kendisi hakkında değil, kökeninin kaynağı hakkında.

Kudüs Rum Patriği Theophilus, aralarında Deacon Andrei Kuraev'in de bulunduğu Rusya'dan gelen hacılarla yaptığı konuşmada, Kutsal Kabir Kilisesi'ndeki lambanın mucizevi kendiliğinden tutuşması versiyonunu çürüterek Kutsal Ateşin ". .. yıllık bir mucize değil, yalnızca Mesih'in Dirilişinde ortaya çıkan ışığın bir hatırlatıcısıdır." Deacon Andrei Kuraev, Patrik Theophilus'un sözlerini şu şekilde yorumladı: "Cebindeki çakmak hakkında muhtemelen bundan daha açık konuşamazdı."
Ve sözde Kutsal Ateş insan elinin işidir, Tanrı'nın değil.

İşte bağlantı

Kutsal Ateşi güvenli bir Davy lambasında hava yoluyla taşımak için izin alma talimatları

Kutsal Ateş'in hava yoluyla güvenli bir şekilde taşınması için yolcuların, dünyada E. Thomas & Williams, Ltd. tarafından üretilen Davy güvenlik lambası olarak bilinen, bu amaç için özel olarak tasarlanmış bir madenci lambası kullanması gerekir. Kambriyen Güvenlik Lambası Fabrikası, Aberdare, Güney Galler ART 5400. Şirket 1860 yılında kurulmuştur ve Madenci Güvenlik Lambaları yaratma ve üretme konusunda uzun bir geçmişe sahiptir. Bu lambanın ana tasarım özelliği yangın geciktirici bir ağın ve fitili kontrol etmek için bir kancanın varlığı- Kancayı kullanarak lamba fitilini aşağı doğru çekerseniz lamba sökülmeden söndürülebilir. Alev yüksekliğini ayarlamak için tığ işi kanca da kullanabilirsiniz. Lambanın yanma süresi, alevin yüksekliğine ve kullanılan yakıta bağlı olarak 15 ila 30 saat arasında değişebilir.

Taşıma onayı için belge seti:
- 1. Federal Hava Taşımacılığı Ajansı için Davy lambasının açıklaması.pdf
- 2. Davy lambasında yangının taşınması için örnek talep 2014-04-02.pdf
- 3. Federal Hava Taşımacılığı Ajansı Federal Hava Taşımacılığı Ajansı tarafından yangının taşınmasına ilişkin örnek onay 2014-04-11.pdf
- 4. Tehlikeli malların hava yoluyla güvenli taşınmasına yönelik teknik talimatlar (Doc 9284 AN905 eki) 2012.pdf

S7 Havayolları uçuşlarında Kutsal Ateşi kabinde taşıma izni almak için yolcuların; en geç bir ay ayrılmadan önce:
Havayoluna e-postayla resmi bir talep gönderin [e-posta korumalı] tam adı belirten yolcu, kalkış tarihi ve uçuş numarasının yanı sıra Kutsal Ateşin hava yoluyla taşınmasına yönelik ART 5400 lambasının teknik açıklaması.
Belirli bir S7 Havayolları uçuşunda Kutsal Ateşin uçak kabininde taşınması için havayolu şirketinden resmi onay alın ve bunu kalkış havaalanında sağlayın.
Ayrıca her taşıma için Federal Hava Taşımacılığı Ajansı'nın Federal Hava Taşımacılığı Ajansı'ndan onay alınması gerekmektedir. E-posta: [e-posta korumalı]

Paskalya tatili nedeniyle her yıl taşınan Kutsal Ateş'in yanı sıra S7 Havayolları, 2014 Kış Olimpiyatları Alevi, Kazan'daki Universiade Alevi ve Büyük Vatanseverlik Savaşı Zaferi'nin 70. yıl dönümü dolayısıyla Ebedi Alev'i de taşıdı.

Onayın eki
Ulaşım için Federal Hava Taşımacılığı Ajansı
Devi lambasındaki Kutsal Ateş
"Teknik Talimatlara" göre
Tehlikeli maddelerin güvenli bir şekilde taşınması konusunda
hava" (Belge 9284 AN/905 eki)

Davy Güvenlik Madencilik Lambası, E. Thomas & Williams, Ltd. tarafından üretilmiştir. Kambriyen Güvenlik Lambası Fabrikası, Aberdare, Güney Galler ART 5400, aşağıdaki teknik özelliklere sahiptir:
Lamba yüksekliği: 260 mm
Lambanın sürekli yanma süresi: 15-20 saat
Gazyağı/parafin yağı kabı: 100ml
Tehlikeli Malların Hava Yoluyla Güvenli Taşınmasına İlişkin Teknik Talimatlara uygundur (Doc 9284 AN/905 Ek).
Lambanın tasarım özelliği, yangın bariyeri ağının varlığıdır. Fitil kontrol kancası kullanılarak lamba sökülmeden söndürülebilir.

Lambanın taşınması sırasında aşağıdaki gereksinimler karşılanmalıdır:
– taşıma sırasında parafin yağı veya gazyağı ile doldurulmuş bir Davy lambası kullanılacaktır (UN numarası: 1223)
- lambanın uçuş süresi boyunca gereken miktardan fazla olmayacak şekilde yakıt içermesi;
– lamba güvenli bir şekilde sabitlenecektir;
– uçakta lamba, refakatçi bir kişinin ve bir kabin ekibi üyesinin (uçuş görevlisi) sürekli gözetimi altında olacaktır;
– lambaya uçakta yakıt doldurulmayacaktır;
- bir lambanın devrilmesi ve içindekilerin alev alması durumunda, refakatçi veya mürettebat üyesi açık yangını söndürmek için derhal bir yangın söndürücü kullanacaktır;
- acil bir durumda mürettebat, operatörün çalışma prosedürlerinde belirtilen gerekliliklere ve mevcut ICAO belgesi olan “Uçakta tehlikeli malların karıştığı olaylar durumunda acil durum prosedürlerine ilişkin talimatlar” (Doc 9481 AN/) uyarınca hareket etmelidir. 928);
– Kalkış, transit ve varış havalimanındaki havacılık güvenliği ve yolcu taşıma hizmetlerine önceden bilgi verilmesi gerekmektedir.

Dini mucizelerin varlığına yalnızca ilgili inançlara bağlı olan kişilerin inandığı genel kabul görmektedir. Üstelik Kutsal Ateş gibi bir mucize olgusu, hangi argümanı denerse denesin hiçbir şüpheci tarafından açıklanamaz.

Kutsal Ateş nedir?

Bu şaşırtıcı fenomen, "Kutsal Ateşin inişi" olarak adlandırılan olgunun doğal kökenine dair en azından kanıt bulamayan bilimsel ve dini liderler tarafından birden fazla kez incelenmiştir. O içerir:

1. Alevin ortaya çıkması için hazırlık töreni. Kutsal Cumartesi'nin ana olayının gerçekleşmeyeceği ve kutlamanın mahvolacağı özel bir ritüel var.
2. Patriği ve tapınağa girişini kontrol ediyorum. Bu andan itibaren törenin televizyon kanallarından uluslararası yayını başlıyor.
3. Kutsal Ateşin ortaya çıkışı ve diğer din adamlarına devredilmesi.
4. Onura ilk kutlamaların başlangıcı.

Kutsal Ateş nasıl ortaya çıkıyor?

Alevlerin ortaya çıkma süreci özel ilgiyi hak ediyor. Sabah saat 10 civarında, Patrik ve din adamlarının en üst kademelerinin başkanlığında bir dini alay Kudüs Ortodoks Kilisesi'ne doğru ilerlemeye başlıyor. Edicule'e (Kutsal Kabir Şapeli) yaklaştıktan sonra olaylar şöyle gelişmeye başlar:

1. İnanlıların Kutsal Ateşin nereden geldiği konusunda şüpheleri olmasın diye Patrik soyunur ve altında hiçbir şeyin taşınamayacağı sadece beyaz bir cüppe içinde kalır.
2. 14. yüzyıldan beri var olan bir geleneğe göre Türk ve İsrail polisi temsilcileri tarafından muayene ediliyor.
3. Patrik, Ermeni, Kıpti ve Suriye Apostolik Kiliselerinden benzer rütbelerle birlikte Edikül'ün girişine yaklaşıyor. Patrikten sonra Kutsal Ateşi ilk görenler onlar olacak.
4. Şapelin kapıları kapatılır ve müminler kapıların dışında bir mucize beklemeye bırakılır.

Kutsal Ateş nasıl iner?

Patrik ve rahipler Edikül'ün ilk kapılarının ardında kaldıktan sonra İsa'nın Mezarının bulunduğu odanın önünde belirirler. Kudüs Metropoliti oraya tek başına girecek, ancak Ermeni Kilisesi'nin bir temsilcisi ondan birkaç adım uzakta duracak. Kutsal Ateşin inişi birkaç aşamada gerçekleşir:

1. Patrik, İsa Mesih'i öven dualara başlar.
2. Tanrı'ya yönelmek birkaç saat veya birkaç dakika sürebilir.
3. Işıklar taş levhanın üzerinde yanıp sönüyor, damlalar gibi akıyor.
4. Patrik onları bir pamuk topuyla alır ve bir demet mum yakar.

Kutsal Ateş neden yanmıyor?

Patrik'in elinde tuttuğu mum destesi 33 parçadan oluşuyor (İsa'nın Dünya'da geçirdiği yıl sayısına göre). Kutsal Ateşin sırrını bizzat gören tek kişi, bohçayı Edicule'den çıkarıp Ermeni Metropoliti'ne teslim eder. Onu mü'minlere gösterir, onlar da ondan kandillerini yakarlar. Hararetli duanın ardından zayıflayan Patrik, kapıya çıktığı anda kollarına alınıyor ve ilahilerle çıkışa taşınıyor. Bu arada Kudüs'ü ilk kez ziyaret edenler, alevin özel özelliklerini şaşkınlıkla fark ettiler:

1. Kutsal Ateşin gerçekte nereden geldiğini bilen deneyimli turistler, korkusuzca onunla yıkanır, yüzlerine mum tutar ve parmaklarını ona doğru kaldırır.
2. Ateşin rengi dünyanın başka hiçbir yerinde görülemeyecek kadar açık maviden maviye kadar değişiyor.
3. Yakınsamadan 5-10 dakika sonra tüm kasnaklardaki alev normal özellikler kazanır ve ısınır.

Kutsal Ateş eve nasıl getirilir?

Bir inanan için daha az önemli olan, yalnızca Ateşi düşünme fırsatı değil, aynı zamanda onun bir parçacığını da yanına alma arzusudur. Evdeki Kutsal Ateş, ikonostasisin önüne yerleştirilebilir veya ondan lambalar yakılarak Paskalya arifesinde odalara yerleştirilebilir. Planı uygulamak için ihtiyacınız olacak:

• kiliselerde Kutsal Kabir'in alevine dokunmasına izin verilen küçük bir mum;
• lambanın sönmesini önleyen kapaklı küçük bir lamba;
• Yanmayı desteklemek için kullanılan vazelin yağı.

Kutsal Ateşle ne yapmalısınız?

Çoğu manevi öğretmen, putperestlere dönüşmeyi ve ateşi bir tür tarikata dönüştürmeyi önermez. İnananların buna göre davranması gerekir: Alevi, Kudüs'ten uçakla getirildiği mahallelerde bulabilirler. Kutsal Ateşin aşağıdakilere izin veren şey olduğuna inanılmaktadır:

• Kiliseye gelip mucizeyi bizzat göremeyen Ortodoks Hıristiyanlar;
• size işaret ettiği Paskalya'nın parlak tatilini hatırlatın;
• Kutsal Cumartesi günü oruç tutarak manevi güç kazanın.

Kutsal Ateş - doğru mu yanlış mı?

Kilise yetkilileri olayın kutsal doğasından şüphe etmenin günah olduğunu düşünüyorsa, gazeteciler ve bilim adamları Kutsal Ateşin inişinin tamamen dünyevi bir kökene sahip olduğuna dair en cüretkar varsayımlarda bulunmaktan çekinmezler. Farklı sürümlerin destekçileri arasında önde gelen seçenekler şunlardır:

1. Ateşi Patriği teftiş edenlerden gizlemek. Kutsal Cumartesi günü alevi yanında taşıma imkânı olmadığından, Ateşin önceden Mezar'a taşınıp saklanmasına karar verilebilir.
2. İsa'nın mezarının üzerindeki levhanın özel bileşiminden kaynaklanan kimyasal reaksiyon. Organik asitlerin esterleri soğuk ateş verebilir ancak rengi mavi değil yeşil olacaktır.
3. İçten yanma. Bazı doğal maddeler belirli ortam sıcaklıklarında ve nemde tutuşabilir. Bu özelliğe sahip olanlar: beyaz fosfor, borik asit, yasemin yağı.

Kutsal Ateş - bilimsel açıklama

2008'de şüpheciler Kutsal Ateşin doğasını öğrenme şansı buldu. Kutsal Cumartesi öncesinde, Ortodoks Kilisesi'nden hassas sensörlere sahip ekipman kurma onayı alan Rus fizikçi Andrei Volkov'un Kuvuklia'ya girmesine izin verildi. Ondan önce hiç kimse bilim adamlarının Kutsal Ateş'in inişini nasıl açıkladıkları konusundaki kaygan sorunun cevabını bilmiyordu; Andrei Volkov'un araştırması belirsiz sonuçlar verdi:

1. Kutsal Kabir'de alevin ortaya çıkmasından birkaç saniye önce fizikçi, kendiliğinden ortaya çıkan alışılmadık, uzun dalgalı bir elektriksel darbe kaydetti.
2. Mezar taşının kapağına konulan pamuk alev aldığında nabız dalgalanmaları kat kat arttı.
3. Güç ölçümleri, bir ateş parlamasının düşük güçlü bir kaynak makinesinin çalışmasıyla karşılaştırılabileceğini gösterdi.
4. Edicule'ün girişindeki bir sütunda çatlağın bilimsel tanısı, bu tür bir hasarın yalnızca elektriğin etkisi altında meydana gelebileceğini kanıtladı.

Kutsal Ateş - ilginç gerçekler

Ateşin mistik doğası, tarih boyunca defalarca ilginç olaylarla ilişkilendirilmiştir. Onun ortaya çıkışıyla ilgili bir gelenek bile bozulduğu anda, tüm tanıkların gözü önünde törenin gidişatı değişti. Kutsal Ateşin iniş mucizesi iki kez ciddi müdahalelere maruz kaldı:

1. 1101 yılında Choquet'in Latin Patriği, en büyük Hıristiyan mucizesinin dizginlerini kendi ellerine almaya karar verdi. Kafir, sırrını çözme arzusuna o kadar kapılmıştı ki keşişlere işkence yaptı ve Ateş'i elde etme prosedürünün tüm ayrıntılarını onlardan aldı. Bir gün süren sonuçsuz girişimlerden sonra alev ortaya çıkmadı.
2. 1578'de Ermenistan'dan bir rahip, Kutsal Ateş'in sırrının kendisine açıklanmasına karar verdi ve Edikül'e ilk giren kişi olmak için din adamlarından izin aldı. Ortodoks rahipler itiraz etmediler ve kapıda kaldılar. Kutsal Kabir'in girişinin önündeki sütun çatladı ve içinden alevler çıkmaya başladı.

Gelecek yıl 3 kişilik küçük bir grupla Paskalya için İsrail'e gitmeyi planlıyoruz. Hem Yahudi hem de Ortodoks Paskalyasını yakalamak istiyoruz. Yahudi Fısıh Bayramı'nda her şey az çok netse, İsrail'de yaşayan akrabalar ve tanıdıklar varsa, o zaman Ortodokslarla bazı sorunlar vardır. Arkadaşlar Kutsal Ateşin inişi için kesinlikle Kutsal Kabir Kilisesi'ni ziyaret etmek istiyorlar. Bu mucize için tapınağa nasıl gidebilirsiniz?
Kutsal Ateş'in inişiyle ilgili pek çok turist yorumu okudum ama oraya nasıl geldiklerini hala anlamıyorum; İsrail'de yaşayan akrabalarım da ne yazık ki yardımcı olamıyor. (((
Belki birisi bunun nasıl yapılacağını biliyordur? Kudüs'te veya Ma'ale-Adumim'de yaşayacağız (Bu şehri seviyorum :))))

Hala gelecek yıla kadar yaşamak zorundayız! ..

Evet, bu anlaşılabilir bir durumdur))), ancak hiçbir şey bugün hazırlığa başlamanızı engellemez.

İçeri girmek zor. Bakalım yarın nasıl geçecek...

Bu yüzden soruyorum. Tabiri caizse "pipetleri önceden yerleştirmek" istiyorum. Kutsal Ateş toplantısına gitme fikri uzun zamandır kuluçkadaydı, ancak bir şeyler önüme çıkmaya devam etti ve sonra tarihi vatanımda yıldönümümü kutlamak için bu fırsat doğdu))) ve Ortodoks Paskalyasına gitme .

Geçiş yoluyla veya Eski Şehir'de yaşıyorsanız (kayıt). Yani saymaya gerek yok. Eski Kent Paskalya'da kesinlikle kapalıdır. Kutsal Ateşin indiği anda HGG'de neler olduğunu TV'de gördünüz mü? Ama dostlarınızla birlikte dileklerinizi memnuniyetle karşılıyoruz. Hayatta kalırsak raporu bekleyeceğiz.

Eski Şehir'de yaşıyorsanız (kayıt)

Onlar. Eski şehirde konaklama rezervasyonu yapsak bu yeterli olmaz mı?

Geçişler

Nerede veriliyorlar? Belki bir şekilde elde edilebilirler?

Kutsal Ateşin indiği anda HGG'de neler olduğunu TV'de gördünüz mü?

Birkaç kez gördüm, bu yüzden arkadaşlarımı doğru şekilde hazırlamak için soruyu önceden sordum.

: Geçiş yoluyla veya Eski Şehir'de yaşıyorsanız (kayıt).

Evet, geçiş yoluyla. Hepsi aynı boyuttaydı ve yalnızca metinde farklıydı. İşte Katolikler için bir geçiş izni örneği:

Eski Şehir'de yaşayanların ikamet bölgelerine girmelerine izin verildi. Kutsal Kabir Kilisesi'ne yaklaşamadılar! Örneğin polis, okul çocuklarının Hıristiyan Mahallesi'ne girmesine izin verdi, ancak yanlarında kimse olmadan (çocuğumu içeri aldılar ama annemi vermediler).
Bunun istisnası komşu evlerde yaşayanlar veya mağaza/kafe ve restoranlarda çalışanlar...
Ve Ortodoks Yahudilerden oluşan bir ailenin içeri girmesine izin verildi - polis, KhGG'de kesinlikle arayacak hiçbir şeyleri olmadığını anladı :)

: Eski Kent Paskalya'da kesinlikle kapalıdır.

Cuma gecesi, Yakınsama arifesinde, Hıristiyan Mahallesi kapatılır. Polis, mağazaları içlerinde saklanan hacıların olup olmadığını kontrol ediyor, bu nedenle yerel halk belirli bir ücret karşılığında onlara barınma teklif ederse, o zaman YALNIZCA özel evlerin avlularında kalmayı kabul etmelisiniz (mağazalar veya restoranların aksine apartmanlar ve evler, polis kontrol edemez) hangi koşullar altında bir emir olmadan).

Sabah hava aydınlandığında Ermeni Mahallesi de abluka altına alınıyor. Sabah 6 civarında Ermeni Patrikhanesine ulaşmayı başardım. Girişte Rus hacılar ve genç Ermeni rahiplerle (olağanüstü iyi adamlar, Rusça'yı doğru ve aksansız konuşuyorlar) yaklaşık 10 dakika takıldım. Daha sonra birkaç düzine polis memuru gelip bölgeyi temizledi.

Videoyu YouTube'da yayınladı...

Patrikhane avlusuna girmeyi başaranlar Ermeni alayı içinde KhGG'ye gitme şansı buldular... Ancak çoğunluk geri püskürtüldü. Dahil. Davut Kulesi'ne, ardından Davut Caddesi boyunca Ağlama Duvarı'na gittim. Ondan HGG'ye doğru tüm dönüşler kontrol altındaydı. Pasajlardan birine davetle yalnızca Katoliklerin girmesine izin veriliyordu, diğerleri ise basitçe kapatıldı

Müslüman Mahallesi'nde de durum daha iyi değildi. Şam Kapısı'ndaki pazara sadece yerel halkın girmesine izin veriliyordu ve Kıptiler ve Etiyopyalılar da vardı (tabii ki davetle)

Şam Kapısı'na yalnızca yerel halkın yanı sıra Yahudiler ve Müslümanlar da girebiliyordu

Yeni Kapı'ya giriş yalnızca davetle mümkündür. Rumların girdiğini gördüm (Yakınlarında Patrikhane var, yani her şey mantıklı)

Bu nedenle sıradan turistler ve hacılar Yafa Kapısı önündeki meydanda yalnızca sıralarının gelmesini bekleyebiliyordu. Sadece birkaç kişinin içeri girmesine izin verildi, Eski Kent'e giden yolda kalabalık çok güçlüydü :(

Sevgili Alex_ClassicTravelSpb fotoğraf ve cevaplarınız için teşekkürler

Sadece sağlığınız için!

Belirli bir şey söyleyemiyorsan, hiçbir şey yazmamak daha iyi olur

özellikle???

Vakfa gelince, bilmiyorum; bu benim seviyemin dışında.
Kime para vereceğimi biliyorum ama size söylemeyeceğim - her şey bir yılda değişebilir... Bu yıl Kutsal Ateşin İnişi'nde işlerin belirli bir yeniden dağıtımı vardı. Bu nedenle pek çok turist ve hacı ne yapacağını bilemez hale geldi ve bazıları Yafa Kapısı'nda dolandırıcıların pençesine düştü ve Ermeni Patrikhanesi'nden atılmanın “zevki” için burunlarından 200 dolar ödedi. Zion Kapısı'na giderken çektiğim fotoğrafta bir çift ve solda yerel halktan onları "çıkmaz sokağa" sürükleyen "Susanin"i görüyorsunuz :(

Özellikle???
Bu, İlk Çağrılan St. Andrew Vakfı heyetinin nasıl bir parçası olunacağı veya KhGG'ye geçiş için kime rüşvet verileceği açısından mı?

Ha ha ha, ne kadar komik, neden benimle dalga geçiyorsun, çünkü bir şekilde farklı cevap verebilirsin... İnsanlar bir şekilde bu günde tapınağa geliyorlar...
Bu isabetin algoritmasını öğrenmek istiyorum...

Bu isabetin algoritmasını öğrenmek istiyorum...

Okuduğum kadarıyla Alex şu anda bilinen tüm algoritmaları listeledi. Bonus olarak fotoğraf gösterdim. Bir yıl içinde daha fazla bilgi olması durumunda yayınlanacaktır. Ancak hiç kimsenin bunun nasıl yapılacağına dair net talimatlar yazmayı taahhüt etmeyeceğini düşünüyorum.

Doğrudan eski şehirde konaklama (pansiyon veya otel) kiralarsanız ne olur? Bu geçme şansınızı artıracak mı?

Hayır, bunu anlıyorum. Birkaç kontrol var. Peki, Eski Kent'e girmenize izin verecekler, ancak konu bu değil)). Bir konu açtınız, önümüzdeki şubatta konuyu yukarıya çıkarırdım, belki gerçek bir şeyler çıkar.

=Leon+: Bir yıl içinde daha fazla bilgi olması durumunda yayınlanacaktır. Ancak hiç kimsenin bunun nasıl yapılacağına dair net talimatlar yazmayı taahhüt etmeyeceğini düşünüyorum.

Bir yıl içinde neredeyse Paskalya arifesinde her şeyin netleşmesi pek mümkün değil. Bu yıl her şey çarpıcı biçimde değişti ve geçen yıl az parayla işe yarayan şey bu yıl işe yaramadı. Bu nedenle, gerçek "tamircilerin" (bağlantıları olanların) yerini amatör "dolandırıcılar" (sadece Doğu Kudüs'ün çevik sakinleri değil) aldı.

=Leon+: Hayır, anlıyorum. Birkaç kontrol var. Peki, Eski Kent'e girmenize izin verecekler, ama konu bu değil)))

Her şey aynen böyle!!!
Eski Şehir'de bir otel/pansiyonda konaklama onayı olmadan sakin bir şekilde Zion Kapısı'ndan geçtim. Biraz daha kalsaydım Çöplükten geçecektim. Peki sırada ne var? Yahudi mahallesini ve Müslüman mahallesinin bir kısmını gezerdim... Bu arada ben de aynen öyle yaptım, arka sokaklarda, avlularda dolaştım! Böylece ilk kez Eski Şehir'e yaptığım yüzlerce ziyarette görmediğim yerleri gezmiş oldum :)
Bariyerlere binlerce polis ve sınır muhafız askeri konuşlandırıldı. Bu nedenle David Caddesi'nden HER dönüş kontrol edildi. Müslüman ve Hıristiyan mahalleleri arasındaki her şerit kapatıldı:
Uzmanlar, din adamlarının büyük olasılıkla borik asit, etil alkol ve sülfürik asidi karıştırdığını söyledi. Bu karışım hacıların gözünden gizlenen kubbenin altında gizlidir. Bilim adamlarına göre Kutsal Ateş yanmaz çünkü borik asidin eterik kısmı ilk önce yanar, bu işlem düşük sıcaklıkta gerçekleşir.