Ev › Yorumlar › Dua ettikleri Tanrı'nın Annesinin Prag simgesi. Kutsal Bakire Meryem'in simgesi "Pryazhevskaya"

Dua ettikleri Tanrı'nın Annesinin Prag simgesi. Kutsal Bakire Meryem'in simgesi "Pryazhevskaya"

Tanrı'nın Annesinin antik Pryazhevskaya İkonu, Rus Ortodoks Kilisesi'nin birkaç güney piskoposluğunda saygı görüyor. Günümüzde Belogorsk Nikolaev Hermitage'da bulunan en eski listelerinden biri özellikle saygı görüyor.

Kutsal Yüzün Tarihi

Tanrı'nın Annesinin Pryazhevskaya İkonunun kökeni ve yazarlığı hakkında güvenilir bilgi yoktur. Araştırmacılar, orijinalinin en geç 14. yüzyılda Bizans ikon boyama tarzında yazıldığına inanıyor. Asırlık tarih boyunca görüntü birkaç kez kaybolup yeniden bulundu.

Tanrı'nın Annesinin Pryazhevskaya İkonu

İlk satın alma

17. ve 18. yüzyılların başında, Pryazheva köyündeki küçük bir kilisede, kucağında bebek İsa ile Meryem Ana'nın bir görüntüsü ortaya çıktı. O zamandan beri, ilk keşfinin yapıldığı yer olan Pryazhevskaya Tanrının Annesinin simgesi olarak anılıyor. 18. yüzyılın başlarına kadar her yıl ilk hayaletin görüldüğü yerden 6 km uzaklıkta bulunan Zhitomir şehrinin katedraline getiriliyordu. Yüzyılın sonuna kadar Pryazhevo'daki kilise, Ortodoks ve Katolik kiliseleri arasındaki birliği destekleyenlerin elindeydi. Tarihçiler, saygı duyulan görüntünün edinilmesiyle ilgili bilgilerin o dönemde kaybolduğuna inanıyor.

19. yüzyılın ikinci yarısında mucizevi görüntü, İmparatoriçe Maria Alexandrovna tarafından bağışlanan gümüş bir cüppe elde etti. 30 yıl sonra Kutsal Sinod'un izniyle Zhytomyr dini alayı yeniden başlatıldı.

Sovyet iktidarının kuruluş yıllarında Pryazhevo kilisesi ve ana türbesi yıkıldı. Ancak orijinalin birkaç kopyası korunduğu için Pryazhevskaya Tanrının Annesinin görüntüsü geri dönüşü olmayan bir şekilde kaybolmadı. Bunlar arasında aşağıdaki kutsal yerlerde bulunan resimler dikkat çekicidir:

Zhitomir şehrinin Başkalaşım Kilisesi'nde;
Trigorsk Spaso-Preobrazhenskaya Manastırı;
Gornalsky St. Nicholas Belogorsk Manastırı.

Bir notta! Mucizevi görüntünün ikinci edinimi Gornal listesiyle ilişkilidir.

İkinci keşif: Gornal listesi

Araştırmacılar, Pryazheskaya Tanrının Annesi simgesinin Gornalsky kopyasının, keşfinden kısa bir süre sonra orijinalinden yapıldığına inanıyor. Başlangıçta Ostrogozhsk şehrinin yakınında bulunan Divnogorsk manastırında bulunuyordu. 1671'de, Kırım Tatarları tarafından yapılan bir başka baskının ardından, birkaç keşiş, yanlarında Tanrı'nın Annesinin Pryazhesky imajını alarak manastırdan ayrıldı. Gornal köyü yakınlarındaki Psel Nehri'nin yüksek tebeşir kıyısında yeni bir manastır kurdular: Belogorsk Nikolaev Hermitage.

Kuruluşundan yüz yıl sonra manastır kapatıldı ve geriye yalnızca cemaat statüsü alan Başkalaşım Kilisesi kaldı. Pryazheskaya Tanrının Annesi imajının ikinci edinimi bu zamana kadar uzanıyor. Efsaneye göre 18. yüzyılın sonlarında kilisede mucizeler yaşanmaya başladı. Yangını önlemek için gece tüm mumlar söndürüldü, ancak sabah tapınağın açılmasından sonra yanar halde bulundu.

Tanrı'nın Annesinin Mucizevi İkonu “Pryazhevskaya” (Gornalskaya)

Mucize, sanatçı Ivan Belov'a gönderilen vahyin ardından bulunan mucizevi görüntünün keşfedilmesine kadar tekrarlandı. Tapınağın ressamı ve rektörü, tapınağı tam olarak vizyonda belirtilen yerde buldu. İkonu bulduktan sonra ciddi bir hastalıktan şifa alan sanatçı, Meryem Ana ile ilahi çocuğun yüzünü ve fırçalarını etkilemeden görüntünün renkli katmanlarını güncelledi.

19. yüzyılda ikona hürmet

Belogorsk manastırının yeniden canlandığı 19. yüzyılın ikinci yarısında Pryazhevsky imajına duyulan saygı arttı. Bu olay Sudzhen tüccarı Kosma Kupreev'in iyileşme mucizesiyle bağlantılı. Bir gece dindar koca, kapalı Belogorsk manastırının ana kilisesinde bulunan Tanrı'nın Annesi ikonunun önünde hizmet ederek şifa alacağının söylendiği bir vizyon gördü. Bilgide söylenen her şeyi tamamlayan tüccar şifa aldı.

Hastalıktan mucizevi kurtuluşa şükran duyan Kosma, oğulları Fyodor ve Vladimir ile birlikte manastırın restorasyonunu savundu. Çabaları gözden kaçmadı ve 1863'te kutsal yer yeniden hayata döndü. Eski tüccar ve oğulları, yeniden canlanan manastırın ilk sakinlerinden biri oldu.

Yüzyılın sonunda, Tanrı'nın Annesinin Pryazhevsk İkonu'nun önderlik ettiği bir dini alay geleneği gelişti.

Yıl içinde görüntünün üç aktarımı gerçekleştirildi:

Yükseliş Bayramı'nda, manastırdan Miropolye şehrine bir haç alayı gönderildi ve burada mucizevi görüntü En Kutsal Üçlü'nün gününe kadar kaldı.
Sonbaharda türbe, yakınlarda Sudzha'da bulunan Alexander Nevsky manastır şapeline teslim edildi.
Kutsal Meryem Ana'nın Ölümü ile Noel tatilleri arasındaki dönemde, kutsal görüntü Sudzhensky bölgesinin tüm yerleşim yerlerine taşındı.

Özellikle türbe için Başkalaşım Kilisesi'ne aynı adı taşıyan bir şapel eklenmiştir. Kışın ısıtmalı Şefaat Kilisesi'ne taşındı.

20. yüzyılda ikonun kaderi

Bolşevikler 1922'de Belogorsky Manastırı'nı kapattılar, ancak manastır kardeşleri 1937'ye kadar tebeşir mağaralarında yaşamayı başardılar. Artan baskının bir sonucu olarak keşişler Gornal'ı terk etti ve ana türbelerini alarak Sudzha'ya gitti. Başlangıçta Varsayım Katedrali'ne yerleştirildi, ancak daha sonra Trinity Kilisesi'ne taşındı. Sovyet döneminden kalma eserin akıbetine ilişkin en son bilgiler 1946 yılına kadar uzanıyor.

Elli yıl boyunca, Tanrı'nın Annesinin Pryazhevskaya İkonu geri dönüşü olmayan bir şekilde kaybolmuş sayıldı. Ancak 1996'da Trinity Kilisesi'nin bakanları, Smolensk Tanrının Annesi imajının yüzü ile cübbesi arasında bir tutarsızlık fark ettiler. Arşiv kayıtları incelendiğinde maaşın altında kayıp sayılan mucizevi bir görüntünün olduğu tespit edildi.

Meryem Ana İkonu “Pryazhevskaya” ile Geçit Töreni

Bugün görüntü Gornalsky St. Nicholas Belogorsky Manastırı'na geri döndü. 1996 yılında dini tören geleneği yeniden başlatıldı.

İlginç! Miropolye'deki geleneksel dini geçit töreni 2002 yılında yeniden düzenlenmeye başlandı. Ancak 2015'ten bu yana komşu kardeş devletteki siyasi olaylar nedeniyle sınır boyunca operasyon yapılıyor. Aynı zamanda birçok Ukraynalı hacı da ülkelerinde barış için dua ederek buna katılıyor.

İkonografi ve görünüm

İkonografisine göre Tanrı'nın Annesinin Pryazhevskaya İkonu “Hodegetria” tipine aittir. Meryem Ana'yı sol elinde oturan bebek İsa ile tasvir ediyor. Görüntünün farklı zamanlara ait birkaç renkli katmanı var. Daha ustaca işlenmiş yüzler 17. yüzyıla kadar uzanıyor ve görüntünün geri kalanı bir sonraki yüzyılın sonunda güncellendi. Kalıntı, çok sayıda mücevherle süslenmiş gümüş bir cüppeyle kaplıdır. Cemaatçiler ve hacılar, hastalıklardan kurtuldukları için onlara şükranlarını sunarlar.

Ne için dua edilmeli

Tanrı'nın Annesinin Pryazhevskaya İkonunun Günü yılda iki kez kutlanır:

12 Temmuz;
Paskalya'dan sonraki onuncu Cuma.

Bu günlerde ikondaki duanın büyük bir gücü var. Cennetsel Şefaatçi'den bir ricada bulunurken, özel bir duanın sözlerini veya herhangi bir Tanrı Annesi akatistinin metnini okuyabilirsiniz. Ancak basit samimi sözler bile Tanrı'nın Annesi tarafından duyulacaktır.

Aşağıdaki durumlarda Pryazhevskaya simgesinin önünde yardım istiyorlar:

alt ekstremite ve sırt hastalıkları için;
solunum sistemi hastalıkları;
kısırlık için;
çeşitli günlük problemlerde.

Her ne kadar Pryazheskaya Meryem Ana'nın ikonu belli bir bölgede saygıyla karşılansa da, mucizevi gücünün ünü tüm Ortodoks topraklarına yayıldı. Her yıl binlerce hacı, Göksel Şefaatçi'den yardım ve koruma istemek için Kursk'a geliyor.

Kutsal Bakire Meryem'in simgesi "Pryazhevskaya"

Bildiğiniz gibi Ortodoks inancında oldukça fazla sayıda kutsal ikon bulunmaktadır. İkonların önünde inananlar yardım ve birçok hastalık için dua ederler. Ortodoks inancındaki popüler ikonlardan biri de Tanrı'nın Annesinin Pryazhevskaya İkonu'dur.

Tanrının Annesi Pryazhevskaya'nın mucizevi simgesi, Kursk topraklarının en saygın tapınaklarından biridir. 1788'den sonra Başkalaşım Katedrali kiliseye dönüştürüldü. O dönemde manastırda çeşitli mucizeler gerçekleşti. Akşamları manastırdaki ayin sonrasında tüm mumların söndürüldüğü ve inananların sabah tapınağa girdiklerinde yanan mumlar buldukları bu tür durumlar birden fazla kez yaşandı. Bu fenomen, Tanrı'nın Annesinin Pryazhevskaya İkonu bulunana kadar tekrarlandı.

İkon, ressam I. Bely tarafından çıkarılıp boyandı. Simgenin restorasyonuna ilişkin yukarıdan bir işaret gönderildi. Simge 1862'de bulundu. O sırada Ivan çok hastaydı. Ancak onu bulup restore ettikten sonra bir mucize gerçekleşti. Hastalığı azaldı. O zamandan beri çeşitli mucizeler gerçekleşmeye başladı.

Muhtemelen, eski manastırın yeniden dua ayinlerine ev sahipliği yapmaya başlaması Tanrı'nın ve Tanrı'nın Annesinin iradesiydi. Tüccar Kupreev'in iyileşmesinin ardından dua hizmetleri yeniden başladı. Rüyasında Rabbin bir elçisi ona göründü. Belgorod'un kapalı manastırına gitmeyi ve orada ayin yapmayı emretti. Tüccar sabah uyandığında fazla düşünmedi. Hemen rüyasında kendisine söyleneni yapmaya karar verdi.

Tüccar ve oğullarının iyileşmesi üzerine halk kilisenin açılması için çalışmalara başladı. Açılıştan sonra manastıra yerleşen ilk keşişler arasında Ivan Kosma ve oğulları yer aldı. Manastır açıldığından beri ikonun popülaritesi arttı. Dünyanın her yerinden insanlar onun önünde eğilip dua etmeye başladı.

Bolşeviklerin manastırı kapatmasının ardından Meryem Ana'nın ikonu haydutların saldırılarından kurtuldu. Sudzha şehrine götürüldü. Ancak 90'lı yıllarda bu şehrin Kutsal Üçlü Kilisesi'nde bir envanter yapıldığında, üzerinde "Smolensk" yazan ikonun üzerinde, görüntüyü kaplayan yüzlerin ve kıyafetlerin eşleşmediği fark edildi. Arşivle iletişime geçildikten sonra bunun Pryazhevskaya ikonu olduğu belirlendi. 1996 yılından bu yana ikona ile haçlı seferi geleneği de yenilenmiştir.

Pryazhevskaya Tanrının Annesinin simgesi kime yardım ediyor?

Bilindiği gibi Ortodoks inancında pek çok farklı mucizevi ikona bulunmaktadır. Birçok hastalık ve rahatsızlığın iyileşmesine yardımcı olurlar. Ayrıca azizlerin huzurunda ricalarla dua ederler. Pryazhevskaya Tanrının Annesinin simgesi bir istisna değildir.

Çağdaşların, simgenin mucizevi güçlerini anlatan oldukça fazla sayıda kayıt bulduğuna dikkat edilmelidir. Kayıtlardan öğrenildiği üzere ikonun önünde dua eden kişiler şifaya kavuştu:

Bacak hastalığı için
Omurga hastalıkları;
Akciğer hastalıkları için;
Bir kadının kısırlıktan kurtulduğu ve annelik sevincini kabul ettiği sık sık vakalar da vardı.

Tapınaktaki Tanrı'nın Annesinin mucizevi simgesi mücevherlerle süslenmiştir. Yanan mumların ışığında inanılmaz güzel bir ışıltıya bürünür. Bir sebepten dolayı onu dekore ediyorlar. İnananların kendileri, yardımlarından dolayı simgeye şükran belirtisi olarak takılar getirirler.

Ayrıca Pryazhevskaya ikonuna bir dua olduğu da söylenmelidir. Ancak onun önünde eğilmek için tapınağa geldiğinizde özel bir dua okumanıza gerek yok. Tüm kalbinizle, içtenlikle, Aziz'den şifa veya iş konusunda yardım istemeniz yeterlidir.

Tanrı'nın Annesinin Pryazhevskaya İkonuna yapılan duanın metni aşağıdaki gibidir:

Ah, En Kutsal Leydi Theotokos, Cennetin ve yerin Kraliçesi, en yüksek melek ve baş melek ve tüm yaratılmışların en dürüst, saf Meryem Ana, dünyaya iyi Yardımcı, tüm insanlar için onay ve tüm ihtiyaçlar için kurtuluş!
Şimdi bakın, ey Merhametli Hanım, yumuşak bir ruhla ve pişmanlık dolu bir yürekle Sana dua eden, gözyaşlarıyla Sana dua eden, Senin en saf ve sağlıklı suretine tapınan ve Senin yardımını ve şefaatini isteyen hizmetkarlarına. Ey Rahman ve Rahim olan Saf Meryem Ana!
Bakın, Ey Leydi, Halkınıza: çünkü biz günahkarız ve sizden ve Sizden, Tanrımız Mesih'ten doğan başka yardımımız olmayan imamlarız. Sen bizim şefaatçimiz ve temsilcimizsin. Sen kırgınların koruyucusu, kederlilerin sevinci, yetimlerin sığınağı, dul kadınların koruyucusu, bakirelerin yüceliği, ağlayanların neşesi, hastaların ziyareti, zayıfların şifası, günahkarların kurtuluşusun.
Bu nedenle, ey Tanrının Annesi, Sana başvuruyoruz ve Elinde tuttuğun Ebedi Çocukla, Rabbimiz İsa Mesih'le En Saf İmajına bakıyoruz, Sana şefkatli şarkılar getiriyoruz ve haykırıyoruz: bize merhamet et, Tanrının Annesi, isteğimizi yerine getir, çünkü senin şefaatin mümkün olan her şey mümkündür: çünkü yücelik sana şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyunca hak edilmiştir. Amin, Sevin, Tanrı'nın Memnuniyeti ve Lekesiz Bakire; Sevinin, bozulmaz ve bozulmaz Kuzu ve Çoban Anne.

Pryazhevskaya Tanrısının Annesinin mucizevi simgesi hakkında video:

Tanrı'nın Annesinin Pryazhevskaya İkonu (1890)

Tanrı'nın Annesinin Pryazhevskaya İkonu. mucizevi görüntü, Zhitomir ve Kursk piskoposluklarında saygı duyulan simge

Simge şuydu: " 11 inç genişliğinde ve 1 1/4 inç yüksekliğinde Bu da yaklaşık 50 cm genişliğe ve 90 cm yüksekliğe karşılık gelir.

17. yüzyılın sonunda veya 18. yüzyılın başında ortaya çıktı. Mucizevi görüntünün ortaya çıktığı yer hakkındaki bilgiler korunmamıştır. Orijinal ikon, Zhitomir şehrinin 6 km güneyindeki Pryazheva köyünün kilisesinde bulunuyordu. bu yüzden ikona “Pryazhevskaya” adı verilmeye başlandı. Görüntünün eskiliği Pryazhev’in kilise kitaplarındaki kayıtlarla belirtiliyor. Uniates tapınağı ele geçirmeden önce, mucizevi imgeyi Zhitomir Katedrali'ne taşımak gibi dindar bir gelenek vardı. Belki de zaten o yıllarda Pryazhevskaya simgesinin ilk kopyaları Zhitomir ve çevresinde ortaya çıktı.

18. yüzyılda tapınak Uniatelerin eline geçti ve 18 Ekim 1794'te Ortodokslara iade edildi. Muhtemelen, kilisedeki Uniate ekonomisinin dönemi, görüntünün edinilmesi ve erken saygı gösterilmesine ilişkin belgelerin eksikliğini açıklamaktadır. Tapınağın Ortodoks'a dönüşünün arifesinde, belirli bir Roma Katolik rahibi Pryazhev'e geldi ve saygı duyulan ikonu elinden almak istedi. Ancak köyden birkaç kilometre uzaklaştığında atlar durdu ve daha ileri gitmeye zorlanamadılar. Rahip, En Saf Olan'ın yüzüne baktı ve üzerinde gözyaşı gibi nem damlaları gördü. Rahip, Tanrı'nın Annesinin görüntünün Pryazhev'den kaldırılmasını kutsamadığını anlayınca türbeyi iade etti.

Sonraki yıllarda ikonun bulunduğu Pryazhevskaya Kilisesi fakirdi, bu yüzden Tanrı'nın Annesinin ikonunun bakır bir cübbesi vardı. Bunu öğrenen İmparatoriçe Maria Alexandrovna, 1864'te görüntü için değerli taşlarla dolu gümüş bir elbise gönderdi. 24 Mayıs 1874'te mucizevi simge yüksek yerinden taşındı. daha önce olduğu yerde ve ikonostasise yerleştirildi. kraliyet kapılarının üstünde. ve yüksek bir yere Gethsemane Bahçesi'nde dua eden İsa Mesih'in bir ikonunu yerleştirdiler.

Simgenin Zhitomir Katedrali'ne getirilmesine ilişkin eski geleneği yeniden canlandırmak için, 27 Temmuz 1893 tarihli Kutsal Sinod kararnamesi takip edildi; bu karar, mucizevi simgenin Haziran ayından itibaren katedralde kaldığı Zhitomir'e yıllık dini alayın yapılmasına izin verdi. ağustos ayına kadar ve ardından Pryazhev'e döndü.

Tanrı'nın Annesinin Pryazhevskaya İkonu

Gornal liste

Liste ahşap yerine tuval üzerine yazılmasıyla dikkat çekiyor. İkonun farklı zamanlarda farklı eller tarafından boyandığı dikkat çekicidir: Yüz ve eller, 18. yüzyılın sonunda Beyaz İvan'ın boyadığı kıyafetlerden daha ustaca yaratılmıştır.

İkonun 17. yüzyıla kadar uzandığı varsayımı var. Büyüklüğü, keşişlerin 1672'de harap olan Ostrogozhsky Divnogorsk manastırından Gornal manastırına taşındıklarını gösteriyor. Ayrıldıkları manastırın ikonostasisinden ikonu çıkardılar. Manastır 1780'lerde kapatıldığında, manastırın Başkalaşım Kilisesi, yakınlardaki Gornali yerleşim yerindeki kiliseye dönüştürüldü. Kısa süre sonra eski manastır kilisesindeki mucizevi olaylar öğrenildi: Ayinden sonra tüm mumlar ve lambalar dikkatlice söndürülmüş olmasına rağmen, sabah bazılarının yandığı görüldü. İlk başta bu bir dikkatsizlik olarak değerlendirildi, ancak mucizevi simge bulunana kadar bu olay birçok kez tekrarlandı. İkonun keşfi ve yenilenmesi, arka taraftaki yazıttan da anlaşılacağı üzere 1792 yılında gerçekleşmiştir: " Pryazhevsk'in En Kutsal Theotokos'unun bu simgesi 1792'de yenilendi ."

1862 yılında Abbot Nestor ikonun keşfini şu şekilde anlatmıştır:

"Tanrı'dan korkan belli bir ressam Ivan Bely'ye, tuval üzerine boyanmış ve hayatta kalan manastır kilisesinin ikonostasisinin arkasına gizlenmiş Tanrı'nın Annesinin antik ikonunu çıkarması ve onu dikkatlice güncellemesi ve yalnızca Ebedi Bakire ve Ebedi Çocuğun sağlam, mükemmel korunmuş yüzleri. Kimse bu görüntünün kökenini ve varlığını bilmiyordu ama aslında belirtilen yerde bulunmuş ve vahiyde emredildiği şekilde güncellenmiştir. ."

Ivan Bely hastaydı, ancak rahip ve zangoçla birlikte ikonostasisin arkasında bir simge bulup dua hizmeti sunduğunda şifa aldı. İyileşme haberi her yere yayıldı. Birçoğu kutsal heykelin önünde dua etmeye geldi ve istediklerini aldı. Yerel köyler kolera salgınına maruz kaldığında keşişler köylerin çevresinde dini törenler düzenlediler ve salgın hastalıklar azaldı.

19. yüzyılın ortalarında, hasta dindar Sudzhan tüccarı Kosma Kupreev'in iyileşmesi sonucunda Belogorsky manastırı yeniden canlandırıldı. Bir rüyada Kosma'ya kapalı bir manastıra gitmesi ve ikonun önünde dua etmesi emredildi. İyileştikten sonra Kosma, oğulları Fyodor ve Vladimir ile birlikte manastırın açılması için çalışmaya başladı. 24 Ağustos 1863'teki en yüksek emirle manastırın inziva yeri olarak restore edilmesine izin verildi ve Kosma ve oğulları, restore edilen manastırın ilk sakinlerinden biri oldu.

Manastırın restorasyonundan sonra mucizevi ikonun şöhreti ve hürmeti arttı. Çar II. Aleksandr'ın Paris'teki bir suikast girişimi sırasında kurtarılmasının anısına, 1867'den Yükseliş'ten Kutsal Üçlü'nün ikinci bayramına kadar, simge dini bir geçit töreniyle Miropol şehrine nakledilmeye başlandı. Daha sonra August ailesinin bir tren kazasında kurtarılmasının anısına Sudzha'da ikinci bir dini geçit töreni düzenlendi. ikonun bulunduğu yer manastır Alexander Nevsky Şapeli idi. En Kutsal Theotokos'un Ölümünden En Kutsal Olanın Doğuşuna kadar ikon, ilçenin tüm yerleşim yerlerini ve köylerini ziyaret etti. Belogorsk inziva yerinde, mucizevi görüntü, onuruna inşa edilen Başkalaşım Katedrali'nin sağ koridorunun ikonostasisindeydi ve kış için sıcak Şefaat Kilisesi'ne transfer edildi.

Belogorsky Nikolaevsky Manastırı 1922'de ateist yetkililer tarafından kapatıldı, ancak keşişler tebeşir mağaralarında saklanarak ve mucizevi ikonu koruyarak orada yaşamaya devam ettiler. 1937'de manastır nihayet kapatıldıktan sonra keşişler görüntüyü alarak Sudzha'ya geldi. onu merkez meydanda bulunan şehrin Varsayım Katedrali'ne yerleştirdiler. Geceleri Cennetin Kraliçesi kardeşlere bir rüyada göründü ve kendisinin ıssız ve sefahat dolu bir yere yerleştirildiğini söyledi ve onlara ikonu Yaşlı Simeon'un buluşacağı yere götürmelerini emretti. Ertesi sabah keşişler sakinlere şehirde bu kadar nadir isme sahip yaşlı bir adamın olup olmadığını sormaya başladı. Aramak için şehirde dolaşırken Trinity Kilisesi'nin yakınında durdular. Sunağın yanından, apsis üzerinde. Rab'bin Sunumunun simgesini gördüler. Burada Tanrıyı Alıcı Yaşlı Simeon, Bebek Mesih'i Meryem Ana'nın elinden alır. Daha sonra keşişler, Tanrı'nın Annesinin onlara, Sunum Bayramı onuruna bir tahtın bulunduğu bu özel tapınağa simgeyi yerleştirmelerini emrettiğini fark ettiler. Ve Sudzhansky Varsayım Katedrali kısa sürede yıkıldı ve içine bir şehir kulübü yerleştirildi.

1943'te Sudzhan Trinity Kilisesi'nde yangın çıktı, ancak tapınağın rektörü Peder John Pereverzev türbeyi kurtardı. Mucizevi simge 1946'ya kadar Sudzha'da kaldı, ardından onunla ilgili veriler kayboldu.

Görüntünün ikinci edinimi, 1996 yılında, Sudzhansky Kutsal Üçlü Kilisesi'ndeki bir envanter sırasında, envanterde Smolensk olarak listelenen simgede yüz ile görüntüyü kaplayan elbise arasında bir tutarsızlık fark edildiğinde meydana geldi. Bu sırada tapınağın cemaatçisi, şehrin sakini olan yaşlı bir kadın başrahibin yanına geldi ve tapınakta "kayıp" bir mucizevi simgenin bulunduğunu söyledi. Arşiv verilerine bakıldığında, bornozun altında bulunan görüntünün, Tanrı'nın Annesinin Pryazhevsk İkonunun saygın bir kopyası olduğu doğrulandı. Hıristiyanların alınan şifalara şükran göstergesi olarak bağışladıkları gümüş elbise ve değerli mücevherler günümüze ulaşamamıştır.

17 Ekim 1996'da, eski Gornal manastırına Pryazhevskaya mucizevi simgesiyle dini geçit töreni geleneği yeniden başlatıldı. topraklarında özel bir yatılı okul vardı. 2001 yılında Gornal Manastırı Ortodoks Kilisesi'ne iade edildi. 2002 yılından bu yana Miropol'deki dini geçit töreni de yeniden canlandırıldı. Yeni kurulan geleneğe göre, Miropol'deki piskoposun metochion'unun Aziz Nicholas Kilisesi'ndeki ayin sonrasında, Ukrayna tarafından rahipler, cemaatçiler ve çok sayıda hacı, mucizevi ikonla tanışmak için Rusya sınırına doğru yola çıktı. 16 kilometrelik geçit töreni kardeş Slav halklarının birliğine adandı ve Rusya-Ukrayna sınırındaki tek dini geçit töreni oldu.

Saygı duyulan liste Sudzha şehrindeki Kutsal Üçlü Kilisesi'nde kaldı. İkonun üzerindeki çok sayıda dekorasyon, insanların bu görüntünün önünde En Kutsal Theotokos'un duaları aracılığıyla aldıkları şifalara tanıklık ediyordu. 2005 Noel'inden önce simge aydınlandı. Görüntü, Kursk piskoposluğunun Tanrı'nın Annesinin Kursk Kök İkonu “İşaret” ten sonra en önemli ikinci türbesi olarak saygı görmeye başladı.

Tanrı'nın Annesinin Pryazhevskaya İkonu, mucizevi bir görüntü, Zhitomir ve Kursk piskoposluklarında saygı duyulan bir simge.

Kutlama - 29 Haziran (yerel) ve Paskalya'dan sonraki onuncu Cuma (yerel).

* * *

VE bir yarış vardı “11 vershok genişliğinde ve 1 1/4 arshin yüksekliğinde” (E. Poselyanin, Tanrının Annesi. Dünyevi yaşamının ve mucizevi ikonaların açıklaması, 1914) Bu da yaklaşık olarak 50 cm genişliğe ve 90 cm yüksekliğe karşılık gelmektedir.

17. yüzyılın sonunda veya 18. yüzyılın başında ortaya çıktı. Mucizevi görüntünün ortaya çıktığı yer hakkındaki bilgiler korunmamıştır. Orijinal ikon, Zhitomir şehrinin 6 km güneyindeki Pryazheva köyünün kilisesinde bulunuyordu, bu yüzden ikona "Pryazhevskaya" adı verilmeye başlandı. Görüntünün eskiliği Pryazhev’in kilise kitaplarındaki kayıtlarla belirtiliyor. Uniates tapınağı ele geçirmeden önce, mucizevi imgeyi Zhitomir Katedrali'ne taşımak gibi dindar bir gelenek vardı. Belki de zaten o yıllarda Pryazhevskaya simgesinin ilk kopyaları Zhitomir ve çevresinde ortaya çıktı.

Sonraki yıllarda ikonun bulunduğu Pryazhevskaya Kilisesi fakirdi, bu yüzden Tanrı'nın Annesinin ikonunun bakır bir cübbesi vardı. Bunu öğrenen İmparatoriçe Maria Alexandrovna, 1864'te görüntü için değerli taşlarla dolu gümüş bir elbise gönderdi. 24 Mayıs 1874'te mucizevi ikona daha önce bulunduğu yüksek yerden taşınarak kraliyet kapılarının üzerindeki ikonostasise yerleştirildi ve yüksek yere Getsemani Bahçesi'nde dua eden İsa Mesih'in ikonu yerleştirildi.

Ateizm yıllarında Pryazhevskaya Kilisesi ve mucizevi ikon yıkıldı. Görüntünün kopyaları Zhitomir Başkalaşım Katedrali ve Trigorsk Spaso-Preobrazhensky Manastırı'nda korunmuştur. Gornalsky St. Nicholas Belogorsk Manastırı'nda bulunan simgenin kopyası özel bir saygı kazandı.

Gornal liste

İLE Gıcırtı, ahşap üzerine değil tuval üzerine yazılmış olması nedeniyle dikkat çekicidir. İkonun farklı zamanlarda farklı eller tarafından boyandığı dikkat çekicidir: Yüz ve eller, 18. yüzyılın sonunda Beyaz İvan'ın boyadığı kıyafetlerden daha ustaca yaratılmıştır.

İkonun 17. yüzyıla kadar uzandığı varsayımı var. Büyüklüğü, Ostrogozh Divnogorsk Manastırı'ndan 1672'de harap olan Gornal Manastırı'na taşınan keşişlerin, ikonu geride bıraktıkları manastırın ikonostasisinden çıkardıklarını gösteriyor. Manastır 1780'lerde kapatıldığında, manastırın Başkalaşım Kilisesi, yakınlardaki Gornali yerleşim yerindeki kiliseye dönüştürüldü. Kısa süre sonra eski manastır kilisesindeki mucizevi olaylar öğrenildi: Ayinden sonra tüm mumlar ve lambalar dikkatlice söndürülmüş olmasına rağmen, sabah bazılarının yandığı görüldü. İlk başta bu bir dikkatsizlik olarak değerlendirildi, ancak mucizevi simge bulunana kadar bu olay birçok kez tekrarlandı. İkonun keşfi ve yenilenmesi, arka taraftaki yazıttan da anlaşılacağı üzere 1792'de gerçekleşti: "Pryazhevsk'in En Kutsal Theotokos'unun bu simgesi 1792'de yenilendi."

Cüppesiz Pryazhevskaya simgesi

1862 yılında Abbot Nestor ikonun keşfini şu şekilde anlatmıştır: “Tanrı'dan korkan belli bir ressam Ivan Bely'ye yukarıdan, tuval üzerine boyanmış ve hayatta kalan manastır kilisesinin ikonostasisinin arkasına gizlenmiş Tanrı'nın Annesinin antik ikonunu çıkarması ve onu yalnızca bırakarak dikkatlice güncellemesi gerektiği ortaya çıktı. Ebedi Bakire ve Ebedi Çocuğun sağlam, mükemmel korunmuş yüzleri o zamana kadar bu görüntünün kökenini ve varlığını bilmiyordu, ama aslında vahiyde emredildiği gibi belirtilen ve yenilenen yerde bulundu."

Manastırın restorasyonundan sonra mucizevi ikonun şöhreti ve hürmeti arttı. Çar II. Aleksandr'ın Paris'teki bir suikast girişimi sırasında kurtarılmasının anısına, 1867'den Yükseliş'ten Kutsal Üçlü'nün ikinci bayramına kadar, simge dini bir geçit töreniyle Miropol şehrine nakledilmeye başlandı. Daha sonra, Ağustos ailesinin bir tren kazasında kurtuluşunun anısına, manastırın Alexander Nevsky Şapeli'nin ikonun yeri olarak hizmet verdiği Sudzha'da ikinci bir dini geçit töreni düzenlendi. En Kutsal Theotokos'un Ölümünden En Kutsal Olanın Doğuşuna kadar ikon, ilçenin tüm yerleşim yerlerini ve köylerini ziyaret etti. Belogorsk inziva yerinde, mucizevi görüntü, onuruna inşa edilen Başkalaşım Katedrali'nin sağ koridorunun ikonostasisindeydi ve kış için sıcak Şefaat Kilisesi'ne transfer edildi.

Belogorsky Nikolaevsky Manastırı 1922'de ateist yetkililer tarafından kapatıldı, ancak keşişler tebeşir mağaralarında saklanarak ve mucizevi ikonu koruyarak orada yaşamaya devam ettiler. 1937'de manastır nihayet kapatıldıktan sonra, keşişler görüntüyü alarak Sudzha'ya geldiler ve onu merkez meydanda bulunan şehrin Varsayım Katedrali'ne yerleştirdiler. Geceleri Cennetin Kraliçesi kardeşlere bir rüyada göründü ve kendisinin ıssız ve sefahat dolu bir yere yerleştirildiğini söyledi ve onlara ikonu Yaşlı Simeon'un buluşacağı yere götürmelerini emretti. Ertesi sabah keşişler sakinlere şehirde bu kadar nadir isme sahip yaşlı bir adamın olup olmadığını sormaya başladı. Aramak için şehirde dolaşırken Trinity Kilisesi'nin yakınında durdular. Sunağın yanından, apsis üzerinde, Tanrıyı Alıcı Yaşlı Simeon'un Bebek Mesih'i Meryem Ana'nın elinden aldığı Rab'bin Sunumunun simgesini gördüler. Daha sonra keşişler, Tanrı'nın Annesinin onlara, Sunum Bayramı onuruna bir tahtın bulunduğu bu özel tapınağa simgeyi yerleştirmelerini emrettiğini fark ettiler. Ve Sudzhansky Varsayım Katedrali kısa sürede yıkıldı ve içine bir şehir kulübü yerleştirildi.

17 Ekim 1996'da, topraklarında özel bir yatılı okulun bulunduğu eski Gornal manastırına Pryazhevsky mucizevi simgesiyle dini alay geleneği yeniden başlatıldı. 2001 yılında Gornal Manastırı Ortodoks Kilisesi'ne iade edildi. 2002 yılından bu yana Miropol'deki dini geçit töreni de yeniden canlandırıldı. Yeni kurulan geleneğe göre, Miropol'deki piskoposun metochion'unun Aziz Nicholas Kilisesi'ndeki ayin sonrasında, Ukrayna tarafından rahipler, cemaatçiler ve çok sayıda hacı, mucizevi ikonla tanışmak için Rusya sınırına doğru yola çıktı. 16 kilometrelik geçit töreni kardeş Slav halklarının birliğine adandı ve Rusya-Ukrayna sınırındaki tek dini geçit töreni oldu.

Bir simge kutusunda cüppeli Pryazhevskaya simgesi

TANRI'NIN ANNESİ'NİN MUCİZE YAPAN PRYAZHEVSKAYA İKONU, Lyubitskoe ve Panino köyünden Medvenka köyüne geliyor!

TAKVİM:

İle. Lyubitskoye (Pokrovsky Kilisesi): 1 Ocak 12:00 - 2 Ocak 15:00 (tapınak 20:00'a kadar açık olacaktır)
köy Medvenka (Varsayım Kilisesi): 2 Ocak 15:30 - 4 Ocak 14:00 (tapınak her gün 7:00 - 18:00 arası açık olacaktır)
İle. Panino (Mitrofan Kilisesi): 4 Ocak 15:00 - 5 Ocak 12:00 (tapınak 20:00'a kadar açık olacaktır)

Son yıllarda gelişen geleneğe göre, her yıl Tanrı'nın Annesinin mucizevi simgesi "Pryazhevskaya" Gornalsky St. Nicholas Belogorsky Manastırı'ndan (Kursk bölgesi, Sudzhansky bölgesi, Gornal köyü) Kursk ve bölgeye ulaşmaktadır. .

Tanrı'nın Annesinin Pryazhevskaya İkonu, Kursk topraklarının ana tapınaklarından biridir, zengin bir tarihe sahiptir ve MUCİZE YAPAR. Yakın zamana kadar, Rusya'da Devlet Sınırı ötesindeki tek dini geçit töreni onunla birlikte yapılıyordu... şimdi - sadece Rusya'da...

PRYAZHEVSKAYA TANRI'NIN ANNESİ BANA YARDIM ETTİ...

En Kutsal Theotokos "Pryazhevskaya" imajının önündeki dualar özellikle bacak hastalıklarının, omurganın, kısırlığın ve kadın hastalıklarının iyileştirilmesinde faydalıdır. Aynı zamanda gündelik acıları da hafifletir, bunun kanıtı ikondaki modern adaklardır.

Orada pek çok kişisel mucize oluyor: çocuk doğuramayanlar: Kutsal Bakire Meryem'in mucizevi imajı "Pryazhevskaya" nın önünde dua töreninde dua ettiler ve şifa alan O'ndan büyük merhamet aldılar. . (1912 baskısının tarihi makalesinde - bazı mucizeler hakkındaki ekte okuyabilirsiniz...) Ve eğer Tanrı dilerse, siz de bunlara tanık olabilirsiniz. Üst üste birkaç yıl boyunca, Pryazhevskaya'nın Tanrı'nın Annesinin mucizevi İkonu ile geleneksel Haç alayı gününde (her yıl Kutsal Üçlü'den sonraki ilk Cumartesi günü gerçekleşir), Tanrı'nın Lütfu ve şefaatinin özel işaretleri Aziz Nikolaos'un duaları aracılığıyla En Kutsal Theotokos'un (sonuçta o, En Kutsal Theotokos ile birlikte manastırın koruyucusudur) ), tüm hacıların tanık olduğu... Ne diyebilirim - gelin ve görün her şeyi kendi gözlerinizle... Dedikleri gibi: "bir kez görmek daha iyidir"... Her ne kadar bu Gornalı için geçerli olmasa da, çünkü Gornalı manastırını ziyaret edenler - buraya tekrar tekrar gelirler - birden fazla görmek için ...

1912'de Sudzhansky Yerel Kültür Müzesi'nin fonlarından alınan ekteki yayının 12. sayfasına dikkat edin!!!

SUJAN Tüccarın İyileşmesi Hakkında

Hasta dindar Sudzhan tüccarı Kosma Kupreev'in mucizevi iyileşmesi. Bir rüyasında kendisine kapalı Belogorsky Manastırı'na (Sudzhansky bölgesi Gornali'de) gitmesi ve Tanrı'nın Annesinin Pryazhevskaya mucizevi simgesinin önünde dua töreni yapması emredildi. İyileştikten sonra Kosma, oğulları Fyodor ve Vladimir ile birlikte manastırın açılması için çalışmaya başladı. 24 Ağustos 1863'teki en yüksek emirle manastırın Belogorskaya Nikolaevskaya Hermitage adı altında restore edilmesine izin verildi. Kosmas ve oğulları ilk keşişler arasında yer aldı. Manastırın restorasyonundan sonra mucizevi ikonun şöhreti ve hürmeti arttı.

TANRI'NIN ANNESİNİN MUCİZE İŞLEYEN PRYAZHEVSKAYA İKONUNUN KEŞFİ

Kursk topraklarının azizlerinden biri olan Tanrı'nın Annesi “Pryazhevskaya”nın mucizevi simgesi, Sovyet dönemine kadar Belogorsk Nikolaev Hermitage'de (şimdi Gornalsky St. Nicholas Belogorsk Manastırı) bulunuyordu. Tatarlar tarafından harap edilen Voronej eyaletindeki Divnogorsk manastırının hiyeromonkları tarafından 1672 yılında kurulan, siyasi koşullar nedeniyle manastır 1788 yılında kapatılmış ve Başkalaşım Katedrali, yakınlardaki Gornali yerleşim yerinde kiliseye dönüştürülmüştür. Eski manastır kilisesinde, ayin sonrasında tüm mumların dikkatlice söndürülmesine rağmen sabah bazılarının yanarken bulunmasına rağmen mucizevi olaylar yaşanmaya başladı. Bu, Tanrı'nın Annesinin Pryazhevskaya İkonu bulunana kadar defalarca tekrarlandı.

“Tanrı'dan korkan belli bir ressam Ivan Bely'ye yukarıdan, tuval üzerine boyanmış ve hayatta kalan manastır kilisesinin ikonostasisinin arkasına gizlenmiş Tanrı'nın Annesinin antik ikonunu çıkarması ve onu yalnızca bırakarak dikkatlice güncellemesi gerektiği ortaya çıktı. Ebedi Bakire ve Ebedi Çocuğun sağlam, mükemmel korunmuş yüzleri. O zamana kadar hiç kimse bu görüntünün kökenini ve varlığını bilmiyordu, ancak aslında vahiyde belirtildiği ve emredildiği şekilde güncellendiği yerde bulundu, " diye yazmıştı Abbot Nestor 1862'de. Ivan Bely hastaydı, ancak rahip ve zangoçla birlikte ikonostasisin arkasında bir simge bulup dua hizmeti sunduğunda şifa aldı. O andan itibaren mucizeler gerçekleşmeye başladı.

Simgeden önce hizmet programı.

köy Medvenka (Varsayım Kilisesi)

Tapınakta mucizevi görüntü öncesinde Akathist eşliğinde dua ayinleri yapılacak.

2 Ocak:
15:30 - Akathist ile dua töreni
17:00 - Akathist ile dua töreni
3 Ocak:
8:00 - SU KUTUSU'nda akathist eşliğinde dua hizmeti
12:00 - Akathist ile dua töreni
15:00 - Akathist eşliğinde dua töreni
17:00 - Akşam İbadeti
4 Ocak
8:00 - Ayin (Model Yapımcısı Aziz Anastasia'nın anısına)
10:00 - Akathist ile Su Bereket Duası
13:00 - Akathist ile dua töreni.

Kategoride popüler: