Çerkizovo'daki İlyas Peygamber Tapınağı (Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi). Çerkizovo'daki İlyas Peygamber Kilisesi (Kutsal Haçın Yüceltilmesi) İlyas Çerkizovo Kilisesi'ndeki hizmet programı

Çerkizovo'daki İlyas Peygamber Kilisesi (Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi), Moskova piskoposluğunun Başkalaşım dekanlığının bir Ortodoks kilisesidir.

Tapınak, Moskova'nın Doğu idari bölgesi Preobrazhenskoye bölgesinde yer almaktadır. Ana sunak, Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi Bayramı onuruna kutlandı; İlyas Peygamber onuruna, Moskova Metropoliti ve Tüm Rusya, Wonderworker Aziz Alexy onuruna şapeller.

İlyas Kilisesi'nin tarihi, 14. yüzyılda inşa edildiği Çerkizovo köyünün tarihiyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Köy adını vaftizden sonra Ivan Serkizov olan sahibi Tsarevich Serkizi'den almıştır. Ivan Serkizov kısa bir süre köyün sahibi oldu ve ardından onu Altın Orda'nın yerlisi olan İlya Ozakov'a sattı. İlya Ozakov vaftiz edilmiş bir Tatar ve çok dindar bir insandı. Göksel patronu İlyas Peygamber'in onuruna Çerkizovo'da bir kilise inşa eden oydu.

Elias Kilisesi, Sosenka Nehri kıyısında pitoresk bir yerde bulunuyordu. Sosenka, Khapilovka'nın sağ koludur, kaynağı Golyanov bölgesinde bulunmaktadır ve nehrin tamamının uzunluğu neredeyse dokuz kilometredir. Şu anda Sosenka kanalının ana kısmı bir boruyla çevrelenmiştir. Ilyinskaya Kilisesi'nin hala kıyısında bulunduğu Cherkizovsky Göleti, nehrin yüzeye çıktığı az sayıdaki yerden biridir.

Ilya, kardeşi Sergei ile birlikte Metropolitan Alexy'nin yakın hizmetkarlarından biriydi. Cherkizovo'nun Ilya Ozakov'dan geçtiği büyükşehir oldu. Büyükşehir Alexy, köyün pitoresk konumunu beğendi ve tapınağı Moskova patriklerinin yazlık ikametgahı yaptı. Zamanla, özellikle Aziz Masum (Veniaminov) döneminde konut büyüdü ve yeniden inşa edildi.

1689-1690'da yanmış ahşap bir kilisenin yerine taş bir kilise inşa edildi. Tapınak 18 Haziran 1690'da kutsandı, içinde zaten bir Aziz Alexis şapeli, bir yemekhane ve bir çan kulesi vardı. 19. yüzyılda İlyas Kilisesi iki kez yeniden inşa edildi. 1821-1825'teki ilk yeniden yapılanmanın ardından tapınak bir süreliğine beş kubbeli hale geldi. 19. yüzyılın sonunda, kilise rektörü Peder Paul ve piskoposluk yetkililerine bir çağrıda yazan kilise müdürü tüccar Alexander Zelenyaev'in inisiyatifiyle daha ciddi bir yeniden yapılanma gerçekleştirildi: “Kilise Çerkizovo köyündeki Kutsal Peygamber İlyas oldukça önemli sayıda cemaatçiye karşılık gelmiyor...” . Mimar Egorov'un tasarımına göre kilisenin yeniden inşası ve yeni bir çan kulesinin inşası planı 1888'de onaylandı. 1890'ların sonlarında çalışmaların tamamlanmasının ardından tapınak yeniden kutsandı.

Elias Kilisesi, Moskova'nın en eski mezarlığı olan bir mezarlıkla çevrilidir. Bu, Sovyet döneminde yıkılmayan nadir yerli tarihi nekropollerden biridir. 1861 yılında, uzun süre aziz olarak saygı duyulan ünlü Moskova kutsal aptalı Ivan Yakovlevich Koreysha buraya gömüldü. Popülerliği, Koreyshi imajının N.S.'nin eserlerinde tasvir edilmesiyle kanıtlanmaktadır. Leskova (“Küçük Hata”) ve F.M. Dostoyevski (“Şeytanlar”).

Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında tapınağın inananları ve din adamları uçak yapımı için 1 milyon ruble toplayıp bunları I.V. Stalin. Stalin yanıt olarak bir şükran telgrafı gönderdi. Ve tapınak, Sovyet yönetiminin tüm zor yıllarından sağ kurtuldu. 20. yüzyılın ortalarında tapınağa çevredeki kiliselerden yıkılmak üzere olan ikonalar getirildi. O dönemde tapınağın rektörü Pavel Ivanovich Tsvetkov'du.

Moskova'daki Cherkizovo'daki İlyas Peygamber Tapınağı'na hac gezileri

Çerkizovo'da (Moskova bölgesi) bulunan İlyas Peygamber adına Moskova Kilisesi, Aziz Aleksis'in nadir bir ikonunu ve yanında Kutsal İvan Yakovleviç Koreishi'nin kutsal emanetlerini barındırmasıyla ünlüdür...
Yakışıklı tapınak olağanüstü bir izlenim bırakıyor. İçine giriyorsunuz ve sanki yüzyılların gizemli derinliklerine dalıyormuşsunuz gibi. Tapınak eskidir ve onun için dua edilir. İkonlar olağanüstü ve eski; her biri bir antika müzesinden gelmiş gibi görünüyor. Elbette bu tapınak 1690'dan beri ayakta! Ve 1370 yılında burada duran yanmış ahşap bir tapınağın yerine inşa edilmiş!
Tapınak, birçok Rus Metropolitinin adıyla ve her şeyden önce St. Alexy ile doğrudan bağlantılıdır. Çerkizovo köyü adını, Büyük Dük Dimitri İvanoviç Donskoy'un yanında görev yapan ve hizmeti için Moskova yakınlarında arazi alan ilk sahibi Horde'dan Tsarevich Serkiz'in (Çerkiz) adından alıyor. Vaftiz edilen Tsarevich Serkiz, yeni bir isim taşımaya başladı - Ivan Cherkizov. Rusya'nın Çareviç'i, Kulikovo Sahasındaki oğlu Andrei'nin Pereyaslavsky alayının valisi olduğu ve başını oraya koyduğu noktaya kadar sadakatle hizmet etti.
Kısa süre sonra Cherkizovo, Tatar Ilya Ozakov'u vaftiz eden Aziz Alexy'nin hizmetkarına geçti. Tanrı'nın Kutsal Peygamberi İlyas adına Çerkizovo'da ilk ahşap kiliseyi inşa eden oydu ve kısa süre sonra kiliseyle birlikte Ilya Ozakov tarafından Moskova Metropoliti Alexy'ye devredildi ve o da burayı yazlık konut haline getirdi ( kışın biri, yine Aziz Alexy tarafından Tatar Khansha Taidula'nın duaları aracılığıyla mucizevi iyileşmenin anısına inşa edilen Chudov Manastırı'ndaydı).
Aziz Alexy'nin manevi vasiyetine göre Cherkizovo, Katedral Chudov Manastırı'na gitti. Böylece köy, Moskova Metropolitlerinin ikametgahı oldu. Cherkizovo çok büyük bir mülk, en az 2000 dönüm arazi, on köy, 36 çorak arazi. Zamanla Hz. İlyas'ın kilisesinin çevresinde bir “manastır avlusu” gelişti.
Polonya-Litvanya'nın Rusya'ya saldırısının sıkıntılı olduğu dönemde, tapınak düşman tarafından yakıldı, ancak kısa süre sonra restore edildi. Ve 1690 yılında Kutsal Patrik Cyrus Adrian'ın görev süresi boyunca, ahşap bir kilisenin yerine, Moskova ve Tüm Rusya'nın Harika İşçisi Aziz Alexis'e ait bir şapelin bulunduğu taş bir kilise inşa edildi.
Zamanla, özellikle Aziz Masum (Veniaminov) döneminde konut büyüdü ve yeniden inşa edildi.
Tapınağın kaderi alışılmadık. Sovyet döneminde Moskova'daki birçok kilise barbarca yerle bir edildi. Ve Ilyinsky Tapınağı, metro inşaatı sırasında doğrudan altına bir hat inşa edilmesi planlandığında bile hayatta kaldı. İnanan Moskovalılar türbeyi bir duvarla savunmak için ayağa kalktılar. Yetkililer teslim olmak zorunda kaldılar, ancak bu inşaat sırasında henüz yok etmeye zamanları olmayan şeyleri yıkıyorlardı: Kutsal Peygamber İlyas'ın tapınağından çok da uzak olmayan dört kilise yıkıldı. Tapınağın yaşlısı Vladimir Grigorievich Kiselev şöyle diyor:
- Dikkat ettiyseniz, metroya bindiğinizde Çerkizovo yakınlarında tren yavaşlıyor, bir süre sessizce gidiyor, sonra tekrar hızlanıyor. İnananların isteği üzerine hat tapınaktan güvenli bir mesafeye çekildi, ancak yine de dikkatli olunmaya devam ediliyor. Toprak titreşiminin seviyesini gösteren sensörlerimiz kuruludur. Tanrıya şükür kilise ayakta. Ve bu ilahi bir şey! Burada, tapınakta ve tapınakta paha biçilemez manevi hazineler var.
Tapınağa giriyoruz ve Aziz Alexis'in dualarına göre antik “Taidula'nın Şifası” ikonuna bakıyoruz. Vladimir Grigorievich'e göre bu simge çok nadir, belki de Rusya'daki tek simge. Müminler ona korku ve saygıyla yaklaşırlar.
Ancak elbette tapınağın ana tapınağı, ünlü Moskova'yı kutsayan Ivan Yakovlevich Koreysha'nın (1783 - 19 Eylül 1861) mezarıdır. Birçok Ortodoks Hıristiyan onu tanıyor ancak ona ibadet etmek için nereye gideceklerini bilmiyor.
Ivan Yakovlevich bir Tanrı adamıdır. Kutsanmışlar arasında bile, başarısının alışılmadıklığıyla, laik bir dille konuşursak romantik yüksekliğiyle özel olarak öne çıkıyor. Ivan Yakovlevich'in gizemli bir şekilde imzasını atmasına şaşmamalı: "Soğuk suların öğrencisi." Ve genel olarak kibirli, neredeyse şiirsel bir üslupla konuşuyordu. 1861 Kutsal Cumartesi günü, Mesih'in Kutsal Gizemlerini aldıktan sonra, prosphora dağıtarak şöyle dedi: "Sizi yeni yılda, sabah aurorasında tebrik ediyorum." Yaklaşan ölümü hakkında böyle konuştu.
Söylediği en sevdiği şiirler:

Yaşayan Rabbim
Yıldızların üzerindeki parlak bir evde mi?
Seninle kim yaşıyor
Kutsal dağ yerlerinin zirvesi mi?

Suçsuzca yürüyen
Her zaman gerçeği yaratır
Ve kesinlikle şımarık bir kalple,
Diliyle söylediği gibi...

Ivan Yakovlevich'in münzevi eylemleri şiirsel dilinden bile daha yüksekti. Smolensk'te bir rahibin ailesinde doğdu. Ancak İlahiyat Akademisi'nden mezun olduktan sonra rahip olmadı, ancak görünüşe göre aptallığın başarısını kendisi için özetledikten sonra İlahiyat Okulu'nda öğretmen olmaya karar verdi.
Ivan Yakovlevich'in başarısının yoluna çıkma zamanı geldiğinde, o hala bir öğretmen olmasına rağmen deli gibi davrandı. Doğru, çok az insanı aldattı, çünkü Smolensk'in tamamı onu çocukluğundan beri alışılmadık, Tanrısal bir adam olarak tanıyordu. Ivan Yakovlevich bahçede terk edilmiş bir hamamda yaşamaya başladı. İnsan ırkının düşmanı ona özel bir güçle saldırmaya başladı, ancak Ivan Yakovlevich'i kutsal bir aptal için bile alışılmadık derecede yüksek bir kaideye yükseltti. İktidardakilerin kötü iradesiyle, 1817'de Moskova'daki Preobrazhenka'daki bir akıl hastanesine gönderildi. Bodruma atıldı ve duvara zincirlendi. Kendisi bundan şu şekilde bahsetti: “İvan Yakovlevich'in Moskova'ya geçmesi gerektiğinde ona bir at verildi, ancak yalnızca üç bacak kırıldı, elbette, güçten yoksunluk nedeniyle talihsiz hayvan evrensel olarak dayandı. Kınama, otlardan ziyade kendi gözyaşlarının serinliğinden beslenmek, Allah'ın izniyle aramıza katılan, üç ayağını zar zor hareket ettirebilen hayırlı zefire şükran borçluyduk. dördüncüsü de zefir tarafından kaldırıldı ve yola devam ederek Moskova'ya ulaştık ve 17 Ekim'de hastaneye girdik. Şoförüm hakkımdaki iddianameyi teslim etti ve aynı gün. En katı emirlerle Ivan Yakovlevich, kadınlar bölümünde bulunan bodruma indirildi, ona şefkatle bir demet ham saman atan bir hizmetçi verildi: Neden. bunu henüz görmedi mi canım, onu her gün besle, su ve ekmek ver, peki hamamda ne yedi? Bekle, seni şişmanlatacağım; benimle kehanet yapmayı unutacaksın!”
Ancak 20'li yılların sonunda Doktor Sabler'in Preobrazhenskaya Hastanesine atanması sayesinde Ivan Yakovlevich aydınlık ve geniş bir odaya transfer edildi, ancak sıkışık koşullar aradığı için büyük odanın sadece bir köşesini işgal etti. . Sobanın yanına yerleşti ve bacaklarını asla bir zamanlar çizdiği çizginin ötesine uzatmadı. Odanın tamamı sayıları giderek artan ziyaretçilerin kullanımına açıktı. Moskova'nın tamamı Ivan Yakovlevich'e gelmeye başladı. Şöhreti o kadar büyüktü ki imajı F.M.'nin eserlerinde ele geçirildi. Dostoyevski, N.S. Leskova, A.N. Ostrovsky, L.N. Tolstoy. İnsanlar manevi ve günlük olmak üzere çeşitli sorular sordular. Cevaplarıyla insanları sürekli olarak gündelik hayattan maneviyata döndürdü:
- St. Petersburg'da hoş karşılanacak mıyım?
- Tanrı, bir ölümlü kişinin kurtuluşuna, kurtarılmış 9-10 doğru kişiden daha çok sevinir.
- Tanrı N'nin hizmetkarını neler bekliyor?
- Yolsuzluğun dünyası.
Ivan Yakovlevich birçok kişiye sağlık ve yaşam kazandırdı ve birçoğunu tövbe ve kurtuluş yoluna soktu.
Akıl hastanesindeki manevi yolu kolay değildi ve esas olarak gönüllü hapsedilmeye ve bedenin huzurdan yoksun bırakılmasına dayanıyordu. Hastane, Ivan Yakovlevich'e kabul için para aldığından (bu sayede hastane düzene girmeye başladı, hastaları iyi beslemeye, ihtiyaç duydukları her şeyi satın almaya başladılar), ona "Mironka" adında bir adam atandı. Bütün gün Ivan Yakovlevich'in hücresine kovalar içindeki parke taşları ve şişeler atıldı ve taşlar ve cam öğütülerek toz haline getirildi. Ivan Yakovlevich bütün günlerini diğer insanların günahlarını, tutkularını ve kötü düşüncelerini özel bir sopayla "ezmek" ile geçirdi. Dua ederek, incinme korkusu olmadan, kırık taşları ve camları çıplak elleriyle karıştırdı. Günde 60 kişi yanına geliyordu. Ve herkes onunla iletişimde ihtiyaç duyduğu şeyi buldu. Ivan Yakovlevich, bir kişinin boş dünyevi mallara aşırı bağlılığından kaynaklanan düpedüz aptallıkla karşılaştığında mizahtan yoksun değildi. İnanılmaz bir içgörüsü vardı.
Ivan Yakovlevich'e tımarhaneyi terk etmesi istendiğinde, "Cehenneme gitmek bir yana, hiçbir yere gitmek bile istemediğini" söyledi. Bu onun dünyayı tam ve nihai reddiydi.
Yaşlı adamın ölümü de olağanüstüydü. Hayatımda bu tür vakalarla hiç karşılaşmadım. Ivan Yakovlevich son dakikaya kadar insanları kabul etti ve manevi tavsiye ve talimatlar verdi. Son kadını da serbest bıraktıktan sonra bir süre sessiz kaldı, elini kaldırdı ve yüksek sesle şöyle dedi: "Kendini kurtar, kendini kurtar, bütün dünya kurtulsun!" Ve hayaletten vazgeçti.
Tanrı'nın hizmetkarı John'un cesedi beş gün boyunca gömülmedi, çünkü birkaç manastır onu evine gömmek için gayretliydi (Smolensk, Moskova Şefaat Manastırı, Moskova'nın kutsal kutsanmış Matrona'sının kalıntılarının şimdi dinlendiği Alekseevsky Manastırı) . Ancak Moskova Metropoliti Philaret (Drozdov), Çerkizovo'daki Kutsal Peygamber İlyas Kilisesi'nin bir papazıyla evli olan ihtiyarın kendi yeğeninin isteğine saygı göstermeyi kutsadı (ve papazın yerini Ivan Yakovlevich'in isteği üzerine aldı) ). Çerkizovo'daki ünlü tapınağı yıkımdan kurtaran Ivan Yakovlevich değil miydi?
Bugüne kadar insanlar Ivan Yakovlevich'in mezarına geliyor ve üzüntüler, hastalıklar, öğütler ve şefaatlerde teselli istiyorlar. Mezarın üzerinde her zaman çiçekler bulunur, bazıları küçük paralar koyar, bazıları mum bırakır.
Moskova'da değil, kırsal bir kilise bahçesinde duruyor ve hissediyorsunuz: Ünlü yaşlı adamın mezarındaki tüm durum o kadar basit ve sanatsız, onun yanında o kadar sessiz ve güzel ki.
...Ben de büyüğün mezarında küçük bir mucize yaşadım. Tapınağa giderken eşimle şüphelerimi paylaştım: Sağlığımı iyileştirmek için deve dikeni otu içmeli miyim? Ve kutsanmış olanın mezarı başında dua ettikten sonra tapınağın çitinin dışına çıktığında, kapıdaki bir dilencinin diğerine yüksek sesle şöyle dediğini duydu: "Deve dikeni içiyorum, işe yarıyor."
Ivan Yakovlevich artık bizi duyabiliyor. Ve bir yanıt gönderir.

Fotoğraflarda: Kutsal Ivan Yakovlevich Koreysha'nın mezarındaki portre görüntüsü; Mübarek kişinin mezarı.

Elias Kilisesi, Sosenka Nehri kıyısında pitoresk bir yerde bulunuyordu. Sosenka, Khapilovka'nın sağ koludur, kaynağı Golyanov bölgesinde bulunmaktadır ve nehrin tamamının uzunluğu neredeyse dokuz kilometredir. Şu anda Sosenka kanalının ana kısmı bir boruyla çevrelenmiştir. Ilyinskaya Kilisesi'nin hala kıyısında durduğu Cherkizovsky Göleti, nehrin daha önce yüzeyde aktığı yeri anımsatan birkaç yerden biri. Nehrin kendisi göletin doğu kıyısındaki bir toplayıcıda akıyor.

İlya, kardeşi Sergei ile birlikte 1354'ten 1378'e kadar hüküm süren Moskova Metropoliti Aziz Alexis'in yakın hizmetkarlarından biriydi. Metropolitan Alexy pitoresk yeri beğendi ve 1378'de manevi mektubunda belirtildiği gibi ondan "gümüşüyle ​​Çerkizovo köyünü" satın aldı. hücre parasıyla ve vasiyetine göre bunu Kremlin'deki Chudov Metropolitan Manastırı'nın mülkiyetindeki Moskova Metropolitliğine bıraktı. Daha sonra bu satın alma, Prens Vasily the Dark'ın (1425–1462) bir imtiyazıyla güvence altına alındı. 17. yüzyıl nüfus sayım kitaplarında Çerkizovo köyünün "mucize yaratan Alexy'nin mirası" olarak adlandırılması tesadüf değildir. Daha sonra tapınağı Moskova patriklerinin yazlık ikametgahı yaptı. Zamanla, özellikle Aziz Masum (Veniaminov) döneminde konut büyüdü ve yeniden inşa edildi.

Taş Kilise

1690'larda yanmış ahşap bir tapınağın yerine taş bir kilise inşa edildi. Tapınak 18 Haziran 1690'da kutsandı, içinde zaten bir Aziz Aleksios şapeli, bir yemekhane ve bir çan kulesi vardı. 19. yüzyılda İlyas Kilisesi iki kez yeniden inşa edildi. 1825'teki ilk yeniden yapılanmanın ardından tapınak bir süreliğine beş kubbeli hale geldi. 19. yüzyılın sonunda, kilise rektörü Peder Paul ve piskoposluk yetkililerine bir çağrıda yazan kilise müdürü tüccar Alexander Zelenyaev'in inisiyatifiyle daha ciddi bir yeniden yapılanma gerçekleştirildi: “Kilise Çerkizovo köyündeki Kutsal Peygamber İlyas cemaatçilerin oldukça önemli bir sayısına karşılık gelmiyor…”. Mimar Egorov'un tasarımına göre kilisenin yeniden inşası ve yeni bir çan kulesinin inşası planı 1888'de onaylandı. 1970'li yılların sonunda çalışmaların tamamlanmasının ardından tapınak yeniden kutsandı.

Elias Kilisesi, Moskova'nın en eski mezarlığı olan bir mezarlıkla çevrilidir. Bu, Sovyet döneminde yıkılmayan nadir yerli tarihi nekropollerden biridir. 1861 yılında, uzun süre aziz olarak saygı duyulan ünlü Moskova kutsal aptalı Ivan Yakovlevich Koreysha buraya gömüldü. Popülerliği, Koreyshi imajının N. S. Leskov ("Küçük Hata") ve F. M. Dostoyevski'nin ("Şeytanlar") eserlerinde yakalanmasıyla kanıtlanmaktadır. A. N. Ostrovsky ("Balzaminov'un Evliliği") Ivan Yakovlevich'ten bahsediyor.

Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında tapınağın inananları ve din adamları uçak yapımı için 1 milyon ruble toplayarak bunları I.V. Stalin yanıt olarak bir şükran telgrafı gönderdi. Ve tapınak, Sovyet yönetiminin tüm zor yıllarından sağ kurtuldu. 20. yüzyılın ortalarında tapınağa komşu kiliselerden yıkılacak ikonlar getirildi. O dönemde tapınağın rektörü Pavel Ivanovich Tsvetkov'du.

Bugün Çerkizovo'daki Peygamber İlyas Tapınağı

30 Aralık 2011 tarihinde, Moskova Patrikhanesi işlerinden sorumlu müdür yardımcısı ve Rus Ortodoks Kilisesi Konseylerarası Varlığının bir üyesi olan Moskova Patrikhanesi işlerinin yönetimi için kontrol ve analitik hizmet başkanı Archimandrite Savva , kilisenin rektörü olarak atandı.

Din adamları

• Tapınağın rektörü Piskopos Savva- 19 Şubat 1978'de doğdu. 1999 - 2001'de Moskova İlahiyat Okulu'nda okudu.
• Başpiskopos Georgy Chvilev- 14 Kasım 1958'de doğdu. Moskova İlahiyat Akademisi'nden gıyaben mezun oldu.
• Rahip Andrey Silin- 29 Nisan 1975'te doğdu. 7 Aralık 1997'de rahipliğe atandı.
• Rahip Roman Tarabrin- 24 Temmuz 1982'de doğdu.
• Rahip Timofey Gotyashvili- 19 Şubat 1983.
• Rahip Alexey Kotemaka- 12 Haziran 1981'de doğdu. 1999'dan 2004'e kadar Volga Enstitüsü'nden mezun oldu.
• Protodeacon Alexander Bakhtin- 14 Ağustos 1960'da doğdu. mezun