Karşılaştırmalı molochlin ve chatsky tablosu. Molchalin: karakter özellikleri

Ve - Griboyedov'un komedisinin "" tamamen farklı, zıt iki kahramanı. "Mevcut yüzyıl" ve "geçen yüzyıl" temsilcilerine güvenle atfedilebilirler. Yaklaşık olarak aynı yaşta olduklarından, taban tabana zıt çıkarları vaaz ederler. Farklı bir felsefeleri, yaşam konumları ve yaşam değerleri vardır.

Molchalin - "alışan" kişi. Yalancı ve bencildir, amacına ulaşmak için kendini küçük düşürmeye hazırdır. Molchalin, bir kölelik ve kendini aşağılama temsilcisinin kişileşmesi oldu.

Chatsky hiç öyle değil. Belki de Chatsky'nin görüntüsünde, Griboedov'un karakter özelliklerini görüyoruz. Chatsky, fikirlerinin bir vatanseveriydi. Bürokrasiyi ve bürokrasiyi kabul etmediği için kamu hizmetini reddediyor. Aksine, Molchalin terfi almak için her şeyi yapacaktır.

Griboyedov, Molchalin'e tek yetenek - doğruluk bahşeder.

Bu tür fikirlerin rakibi olan Molchalin tarafından temsil edilen Chatsky, tüm Famus toplumunu hor görüyor. "Bu yüzyılın" bu insanlarda bir şeyleri değiştireceğini hayal ediyor. Chatsky, zamanının bir Decembrist'iydi.

Griboyedov bize Chatsky ve Molchalin'i ilişkilerinin ve başkalarıyla etkileşimlerinin prizmasında gösteriyor.

Molchalin, Sophia ve Lisa'yı aldatarak her şeyde yalnızca kişisel maddi kazanç arayan bir kişidir. Davranışına, başkalarına karşı bir kıskançlık duygusu neden olur. Amacına yalanlar ve dalkavukluk yardımıyla ulaşır.

Chatsky'nin hiç arkadaşı yoktu. Karşılık vermeyen aşıktı. Komedi sayfalarında onu yalnızca başkalarıyla olan çatışmalarda ve anlaşmazlıklarda görüyoruz. Chatsky'nin yaşam ilkelerini, eserin ana karakterlerine değil, tüm ulusa hitap eden monologlarından öğreniyoruz.

Chatsky ve Molchalin'in görüntülerinde Griboyedov bize iki dünya gösterdi - geçmiş ve gelecek. Bunlardan birini net bir şekilde tercih etmeden, hala Chatsky'nin dünyasını destekliyor.

"Woe from Wit" oyunu, hem kişisel hem de kamusal bir çatışma üzerine kuruludur. Toplumsal çatışma, ana karakterin toplumla yaşama ilişkin görüşlerinde aynı fikirde olmamasında yatmaktadır. Kahramanın kişisel sorunu karşılıksız aşktır. Yurt dışından sevgilisini görme ümidiyle gelir ve karşılıklılık umar. Ancak ne yazık ki, onun yerini çoktan başka biri almıştır.

Chatsky ve Molchalin aynı şehirde, aynı ülkede yaşıyorlar, aynı yaştalar ve birçok yönden benzer görünüyorlar (sonuçta ikamet yeri ve toplum bir kişiyi etkiliyor). Ama öyle değil. Bu iki kahraman, örneğin ateş ve su kadar farklıdır. Chatsky "akıllı, doğru, anlamlıdır." Molchalin onun tam tersidir. O bir münafık ve dalkavuktur. Famus toplumunda, onun empoze etmeyeceği kimse yoktur. Molchalin iyi bir itibar kazanmak için her şeyi yapacaktır. Chatsky, bu kahramanı iyi ve kısaca karakterize ediyor:

Neyim ben, Molchalin aptalı mı? Bu arada o nerede?

Basının sessizliğini hala bozmadınız mı?

Molchalin'in kendisi için soyadı konuşuyor:

Yine de belli derecelere ulaşacak,

Sonuçta, bugün aptalları seviyorlar.

Molchalin her şeyde "ılımlılık ve doğruluğu" sever. Sadece Famusov'un çevresine değil, aynı zamanda Sophia'nın kendisine karşı da çok uyumlu. Arka planına karşı çok renksiz görünüyor. Sophia'nın istediği her şeyi, sadık bir hizmetkar gibi yerine getirir.

Chatsky, onun huzurunda bile sık sık Molchalin hakkında konuşur. Ana karakter, Molchalin'in yaptığı her şeye katılmaz. Alexander Andreevich bunun hakkında şunları söylüyor:

Molchalin! - Başka kim her şeyi bu kadar barışçıl bir şekilde halledecek!

Orada boksör zamanında inecek,

Zagoretsky içinde ölmeyecek!..

Chatsky, sessizliği değil, tanıtımı savunur. Eski neslin görüşlerini yansıtmayı reddediyor. Chatsky, gelecekteki Rusya'nın temsilcisi olarak hareket eder. Molchalin, Famus toplumunun temsilcilerinden sadece biridir. Emirleri: "Önce istisnasız tüm insanları memnun etmek" ve "benim yaşımda kimse kendi yargılarına sahip olmaya cesaret etmemelidir."

Chatsky, Sophia'ya aşıktır, ancak maalesef geçmişe geri dönemezsiniz. Ancak Chatsky, Molchalin'in aksine ilgisizce ve içtenlikle sever.

İki kahramanın işe ve hizmete karşı tutumu da farklıdır. Chatsky, "eğlenceyi veya maskaralığı işle" karıştırmamayı talep ediyor. Eski düzenin insanlarının önünde asla eğilmeyecek: "Hizmet etmekten memnuniyet duyarım - hizmet etmek mide bulandırıcı."

Değişmeyen geleneklerini takip eden Molchalin, ne derse desin büyüklerinin önünde eğiliyor. Tabii ki, dalkavukluk olmadan yapmanın bir yolu yok. Ne iş hayatında, ne toplumda, ne de aşkta kendine ait hiçbir düşüncesi yoktur. Başkalarına itaat etmeye çağrıldı. Chatsky diyor ki:

Rütbeler insanlar tarafından verilir;

Ve insanlar aldatılabilir.

Chatsky, kendisinin de hizmette hak etmediği bir yere sahip olduğuna inanıyor.

Ancak bu iki insanda ne kadar eksiklik ve erdem olursa olsun, Chatsky'ler ve sessiz olanlar asla topluma çevrilmeyecek. Kendi görüşüne sahip insanlar var ama maalesef hayatları boyunca başkalarına itaat eden insanlar var.

Deneme metni:

Griboedov'un komedisi "Woe from Wit", 19. yüzyılın başlarında toplumda ilerici, ilerici fikirli gençlik ile serf antik çağının muhafazakar fikirli temsilcileri arasında ortaya çıkan, ancak şimdiden uzlaşmaz mücadelenin benzersiz bir kadrosudur. Komedideki bu iki farklı sosyal kamp, ​​karşıt yaşam konumlarına, ahlaki normlara ve dünya görüşüne sahip Chatsky ve Molchalin insanlarını pitoresk bir şekilde temsil ediyor.
Derin farklılığa rağmen, Molchalin ve Chatsky'de Sofia Famusova'yı her birine (farklı zamanlarda) çeken ortak özellikler de bulunabilir. Bu iki genç ve zeki insan, Famusov eviyle bağlantılıdır. Chatsky, Famusov'un bu evde büyümüş bir arkadaşının oğludur. Küçük yaşta Moskova'dan ayrıldı, "aklını aradı", okudu, gördü ve çok şey öğrendi. Molchalin çalışır
Famusov evindeki sekreter, evrensel sevgi ve saygıya sahiptir:
Emek ve güç verdikçe,
Arşivlerde listelendiğimden beri,
Üç ödül aldı.
Ama burada yazar onları bir komedide bir araya getiriyor ve Chatsky ile Molchalin'in birbirinden ne kadar farklı olduğunu görüyoruz ve bu farklılık dış kabuğun altına gizlenemez. Bu kahramanların bir komedideki görünüşü, karakterlerinin birçok özelliği hakkında bilgi verebilir.
Chatsky kelimenin tam anlamıyla olay örgüsüne giriyor, tutkuyla aşık ve uzun bir ayrılıktan sonra Sophia'yı görmekten mutlu. Neşe ve enerji onu o kadar doldurur ki kızın soğukluğunu hemen fark etmez. Molchalin ise komediye önce sessiz, sonra haklı ve kafası karışmış bir şekilde giriyor. Ve yakında bu kahramanlar hakkında, diğer aktörlerin konuşmalarında ve eylemlerinde yaptıkları değerlendirmelerden bir şeyler öğreneceğiz.
Famusov evinin aile üyeleri ve ev sahibinin kendisi Chatsky hakkında nasıl konuşuyor?
Kim bu kadar hassas, neşeli ve keskin, Alexander Andreyich Chatsky gibi!
Keskin, akıllı, güzel konuşan,
Özellikle arkadaşlarla mutlu...
... o küçük, kafalı,
Ve iyi yazıyor, çeviriyor.
Chatsky asil ve onunla gurur duyuyor. Çevresindekiler, özgürlük sevgisi ve görüşlerin bağımsızlığı, açık sözlülük ve ifadelerin doğrudanlığı ile ayırt edilir. Chatsky, hayatının amacını anavatanına hizmet etmekte görüyor, anavatanının gerçek bir vatanseveridir, ancak kölelik, rütbeler, unvanlar, ödüller için verilen mücadele ona baskı yapar ve isyan eder:
Hizmet etmekten memnuniyet duyarım, hizmet etmek mide bulandırıcı.
"Kişilere değil amaca" hizmet etmeye hazırdır, ancak Famus toplumunda bu imkansızdır. Yargıların bağımsızlığı, bir kişiyi toplumda işgal ettiği konuma göre değil, eylemlere göre yargılama arzusu, Chatsky ile ilgili açıklık ve doğrudanlık, başkalarını tam olarak yanlış anlamaya, saldırganlığa ve onların tarafında reddedilmeye neden olur:
Ah! Tanrım! o carbonara!
Tehlikeli bir insan!
Ve seni tanımak istemiyorum, ahlaksızlığa dayanamıyorum.
Peki ya Molchalin? Chatsky'ye karşı bu kadar acımasız olan insanların güvenini nasıl kazandı ve içten saygısını nasıl kazandı?
Bak, evdeki herkesin dostluğunu kazanmış,
Papazın yanında üç yıl görev yaptım.
Çoğu zaman gereksiz yere öfkelenir,
Ve onu sessizlikle silahsızlandıracak,
Oh, ruhun nezaketi, beni affet.
Ve bu arada
Neşe arayabilirim;
Hiç de değil: yaşlılardan eşiğin üzerine çıkmayın.
Molchalin'in Famus toplumunun yasalarını tamamen kabul ettiğini ve onun için vazgeçilmez hale geldiğini anlamak için biraz zamana ihtiyaç var. O korkaktır ve düşünce tarzını her zaman toplumda kabul edilene tabi kılar:
Benim yaşımda kimse O'nun yargısına varmaya cesaret edemez.

Sonuçta, başkalarına bağımlı olmalısınız.
Molchalin, en önemli erdemlerinin yardımseverlik, ölçülülük ve doğruluk olduğunu düşünüyor. Bir dalkavuk, bir ikiyüzlü, bir dalkavuk ve bir katip, hayatta en çok "bilinen derecelere ulaşmayı" hayal eder ki bu büyük olasılıkla gerçekleşecektir, "çünkü artık aptalı seviyorlar" En ince ayrıntısına kadar hesaplayarak, Molchalin her zaman "güçlerin" desteğine ve himayesine güvenebilir.
Sophia ile ilişkiler, Chatsky ve Molchalin'i bir araya getirir, iki karşıt pozisyon acı verici bir şekilde çarpışır. Chatsky, Sophia'ya karşı kusursuz bir şekilde dürüst ve samimi ve aynı açık sözlülüğü ondan bekliyor. Sadece sevincini ve mutluluğunu değil, şaşkınlığını ve hatta öfkesini de gizlemiyor. Çok geçmeden kız tarafından sevilmediğini fark eder, ancak rakibinin kim olduğunu bilmek ister.
Ah! Sofya! Molchalin onun tarafından mı seçildi?
Neden bir koca değil? Onda çok az akıl var;
Ama çocuk sahibi olmak
Zekadan kim yoksundu?
Yardımsever, mütevazı, yüzünde bir kızarıklık var.
İşte burada, sessizce ve kelimeler açısından zengin değil;
Hangi kehanet ile onun kalbine nasıl gireceğini biliyordu!
Bununla birlikte, bu küçük ve pohpohlayıcı kişiyle birkaç dakikalık bir iletişim, şüphelerini ortadan kaldırır:
Öyle duygularla, öyle canla, Seviyoruz ki!.. Aldatan güldü bana!
Fransız romanlarından etkilenen Sophia ise farklı bir görüşe sahiptir. Kurnaz ve namussuz birine aşık olduğu için, maskenin altındaki gerçek yüzü göremez:
Molchalin başkaları için kendini unutmaya hazır, Küstahlığın düşmanı, hep çekingen, ürkek Böyle geçirebileceğin bütün gece!
Peki ya Molchalin? Molchalin, babasının ilkelerini yerine getirerek hayatta ilerliyor:
Babam bana vasiyet etti:
Birincisi, istisnasız tüm insanları memnun etmek
Yaşadığı yerin sahibi,
Birlikte görev yapacağım patron,
Elbiseleri temizleyen hizmetçisine,
Kapıcı, kapıcı, kötülükten sakınmak için. Kapıcının köpeği, sevecen olsun diye.
Bu nedenle, Molchalin için Sophia, kariyer basamaklarını fethetmenin başka bir adımıdır. Hiç tereddüt etmeden itiraf ediyor:
Ve şimdi böyle bir kişinin kızının hoşuna giden bir âşık kılığına giriyorum.
Ancak bu, Molchalin'in aşağılık küçük ruhunu saklamayı bile gerekli görmediği Liza ile utanmadan flört etmesini engellemez:
Sofya Pavlovna'da kıskanılacak bir şey görmüyorum...
Sophia'nın seçtiği kişiyi öğrenen Chatsky, öfkesini kontrol edemez:
İşte ben kime bağışlandım!
İçimdeki öfkeyi nasıl yatıştırdım bilmiyorum!
Baktım, gördüm ve inanmadım!
Ancak Sophia, eski sevgilisinin "ruhunun eğriliğinden" de etkilenir, onu öfkeyle uzaklaştırır.
Griboyedov, komedisinde dönemin tarihsel çerçevesinin ve oyunun kendisinin ötesine geçen tipik karakterlerden oluşan bir galeri yarattı. İnançlarını her durumda ve hatta yenilgi durumunda bile savunmaya hazır olan Chatsky tipi bir savaşçı, onları değiştirmez. Bugün Molchalins'e ikiyüzlüler ve yalancılar, aşağılık kariyerciler ve aşağılık tapanlar diyorum. Ve zamanımızda, "Molchalins dünyada mutludur", ancak Chatsky, genç ilerici gençliğin bir temsilcisi olan ilerlemenin motorudur.
Chatsky ve Molchalin karakterlerini canlandıran Griboyedov'un çağdaşlarının ve torunlarının kendi ahlaki seçimlerini yapmalarını, insanları taktıkları maskelere göre değil, insanlık onurlarına göre takdir etmeyi öğrenmelerini önerdiğini düşünüyorum.

"Chatsky ve Molchalin. A. S. Griboedov'un "Woe from Wit" komedisinin kahramanlarının karşılaştırmalı özellikleri" makalesinin hakları yazarına aittir. Materyalden alıntı yaparken, bir hiper bağlantı belirtmek gerekir.

"Woe from Wit" çalışmasında Chatsky ve Molchalin'in karşılaştırılması

Komedi A.Ş. Griboyedov "Woe from Wit", Rus edebiyatının en iyi eserlerinden biridir. İçinde yazar, dönemini, dönemin sorunlarını yansıtmış ve bunlara karşı tavrını da göstermiştir.

Bu çalışmada, kahraman Alexander Andreyevich Chatsky'nin karşısında, yüce fikirlerle dolu “yeni bir adam” tasvir ediliyor. Chatsky, o zamanlar Moskova'da var olan tüm eski düzenleri protesto ediyor. Komedinin kahramanı "yeni" yasalar için savaşır: özgürlük, akıl, kültür, vatanseverlik. Bu, farklı bir zihniyete ve ruha, farklı bir dünya ve insanlara bakış açısına sahip bir kişidir.

Famusov'un evine gelen Chatsky, bu zengin beyefendinin kızı Sophia'yı hayal eder. Bir kıza aşıktır ve Sophia'nın onu sevmesini umar. Ancak babasının eski bir arkadaşının evinde kahramanı yalnızca hayal kırıklıkları ve darbeler beklemektedir. İlk olarak, Famusov'un kızının bir başkasını sevdiği ortaya çıktı. İkincisi, bu beyefendinin evindeki insanların kahramana yabancı olması. Hayata dair görüşlerine katılamaz.

Chatsky, zamanında her şeyin değiştiğinden emin:

Hayır, bugün dünya öyle değil.

Herkes özgürce nefes alıyor

Ve soytarı alayına girmek için acele etmeyin.

Chatsky, eğitimin her insan için gerekli olduğuna inanıyor. Kahramanın kendisi yurtdışında uzun süre geçirdi, iyi bir eğitim aldı. Famusov'un başını çektiği eski toplum, tüm sorunların nedeninin burs olduğuna inanıyor. Eğitim sizi deli bile edebilir. Bu nedenle Famus toplumu, komedinin sonunda kahramanın deliliğine dair söylentiye o kadar kolay inanır ki.

Alexander Andreyevich Chatsky, Rusya'nın bir vatanseveridir. Famusov'un evindeki bir baloda, tüm konukların sırf yabancı olduğu için "Bordeaux'lu Fransız" önünde nasıl eğildiğini gördü. Bu, kahramanda bir öfke dalgasına neden oldu. Rus ülkesinde Rus olan her şey için savaşır. Chatsky, insanların anavatanlarıyla gurur duyduklarını hayal ediyor, Rusça konuşuyorlar.

Kahraman, kendi ülkesinde bazı insanların diğerlerine nasıl hükmedebileceğini anlayamaz. Köleliği tüm ruhuyla kabul etmez. Chatsky, köleliğin kaldırılması için savaşır.

Tek kelimeyle, Alexander Andreevich Chatsky hayatını değiştirmek, daha iyi, daha dürüst, daha adil yaşamak istiyor.

Chatsky'nin karakterini daha net göstermek için antipodu Molchalin de komedide çizilir. Bu kişi çok beceriklidir, etkili herhangi bir kişiye bir yaklaşım bulabilir.

Molchalin'in dünya görüşü, yaşam konumu hiçbir şekilde yaşamın ahlaki kurallarına uymuyor. Sebebe değil, makama hizmet edenlerdendir. Molchalin, bu sosyal ilişki biçiminin tek doğru olduğundan emin. Her zaman doğru zamanda doğru yerde olur ve Famus evinin vazgeçilmezidir:

Orada boksör zamanında inecek,

İşte doğru zamanda kart ovulacak ...

Ayrıca bu, güç ve zenginlik elde etmek için her türlü aşağılanmaya katlanmaya hazır bir kişidir. Kahramanı dikkatini Sophia'ya çevirmeye zorlayan bu bakış açılarıdır. Molchalin kıza karşı hisler uyandırmaya çalışıyor ama sempatisi yanlış. Sophia'nın babası Famusov olmasaydı ona kayıtsız kalırdı. Ve Sophia yerine daha vasat bir kız olsaydı, ancak etkili bir kişinin kızı olsaydı, Molchalin yine de aşkı tasvir ederdi.

Başka bir gerçek de şaşırtıcı: Molchalin'in sözleri kısa ve öz, bu da onun uysal ve uyumlu görünme arzusunu gösteriyor:

Yazlarımda cesaret etmemelisin

Kendi fikriniz olsun.

Molchalin'in gerçek doğasını gören tek kişi Chatsky'dir. Aleksey Stepanych gibi insanları tüm varlığıyla reddediyor. Chatsky alaycı bir şekilde Sophia'ya gerçek durumu anlatır:

Olgun düşünceye göre onunla barışacaksın.

Kendinizi yok etmek için ve ne için!

Her zaman yapabileceğini düşün

Koruyun ve kundaklayın ve iş için gönderin.

Koca-oğlan, koca-hizmetkar, karının sayfalarından -

Tüm Moskova erkeklerinin yüce ideali.

Chatsky, Molchalin ve benzerlerinin tam bir tanımını veriyor: "... savaşta değil, barışta, alınlarıyla aldılar, esirgemeden yere vurdular." Ana karakter, Molchalin'in ana sorununu görüyor - aşırı bencillik nedeniyle samimi olamama ve her şeyden yararlanma arzusu.

Bu nedenle, Chatsky ve Molchalin, görünüşe göre aynı nesle ait olan tamamen farklı insanlardır. İkisi de genç, aynı anda yaşıyor. Ama doğaları ne kadar farklı! Chatsky, "yeni zamanın" fikirleriyle dolu ilerici bir kişiyse, o zaman Molchalin, fikirlerinin halefi olan "Famus Moskova" nın bir ürünüdür.

Griboedov, çalışmasında, görünüşte zafer Molchalin'in yaşam felsefesinde kalsa da, geleceğin şüphesiz Chatsky ve sayıları her geçen gün artan destekçilerinde olduğunu gösteriyor.

A.S.'nin komedisine dayanan kompozisyon. Griboyedov "Wit'ten Yazıklar olsun".

Chatsky ve Molchalin

(Karşılaştırmalı özellikler).

A. S. Griboyedov'un “Woe from Wit” çalışmasında iki kahraman A. A. Chatsky ve A. S. Molchalin'e karşı çıkıyor. Görünüm, hizmete karşı tutum ve daha yüksek rütbeler bakımından farklıdırlar. Komedi 19. yüzyılın başında yazıldığı için yazar asalete karşı tutum konusuna değindi.

Komedide, Chatsky ve Molchalin dünya görüşü açısından karşı çıkıyor. Molchalin, asalet unvanına ulaşmak için Famusovların evinde görev yaptı. Chatsky'nin doğuştan sahip olduğu şeyi aradı. Komedi, aynı yaş ve kuşaktan insanların tamamen farklı olabileceğini kanıtlar ve bu, yetiştirilme tarzına bağlıdır. Diğer bir fark, her ikisine de toplum tarafından farklı muamele edilmesidir. Yurt dışından yeni gelen Chatsky, etrafındakiler arasında biraz kafa karışıklığı ve şüphe uyandırdı, kimse onun gelişini beklemiyordu, Famusov, Chatsky'nin evinde görünmesi karşısında şaşkına dönmüştü: “Şaka yaptın! Üç yıl iki kelime yazmadı! Ve aniden bulutlardan fırladı. Geldikten hemen sonra bakış açısını herkese empoze etmeye ve insanların duygularını gücendirmeye başlayan bir kişiye kim iyi davranacak: “Yaşınızı acımasızca azarladım, size güç veriyorum: en azından bir kısmını atın. ek olarak zamanımız; öyle olsun, ağlamayacağım.” Molchalin farklı şekilde tedavi edildi. Famusov ile her konuda yakındı, Molchalin'in adı bile itibarına zarar vermemek için her zaman sessiz kalmaya veya söylemeye çalıştığını gösteriyor.

Molchalin ve Chatsky, hizmetlerini ve sıralamalarını farklı şekilde ele alıyor. Molchalin her zaman memnun etmeye çalışır. Famusov, Sophia ile konuşurken bile Molchalin, belgeleri imzalamak için Famusov'a yaklaşır:

Molchalin: "kağıtlarla, efendim"

Famusov: "Evet! Yetmediler, afedersiniz, bu şevk birdenbire yazılı meselelere düştü!

Chatsky ise tam tersine kimseye hizmet edilmemesi gerektiğine inanıyor: "Hizmet etmekten memnuniyet duyarım, hizmet etmek mide bulandırıcı", herkesin doğruyu söylemesi ve bundan korkmaması gerektiğini.

Molchalin ve Chatsky iki farklı dünya görüşüne sahip insanlar oldukları için farklı ideallere sahipler. Chatsky, insanların rütbelerine ve statülerine değil, insanlara saygı duymaları gerektiğine inanıyor: “Şimdi gençlerden biri bulunsun - aramaların düşmanı, rütbe için herhangi bir yer veya terfi gerektirmeden, aklını aç bırakacak bilgi için, bilime ... ". Molchalin hakkında şöyle diyor: “... Yargılar, Ochakovskys zamanlarının unutulmuş gazetelerinden ve Kırım'ın fethi; her zaman çalkalanmaya hazır, hepsi aynı şarkıyı söylüyorlar, kendilerini fark etmiyorlar: daha eski olan daha kötü. ". İkisi de Sofya Pavlovna'yı seviyordu ama farklı seviyorlardı. Chatsky, Sophia'ya içtenlikle davrandı, onu sevdi. Ve sonunda Molchalin, onda iyi bir şey görmediğini itiraf etti.

Yukarıdakilerden, aynı kuşaktan insanların ne kadar farklı olabileceğini görebiliriz. Eğitim insanı nasıl etkiler? O günlerde Chatsky gibi çok az insan vardı çünkü toplumla çelişiyorlardı ama ülkenin ilerlemesi ve gelişmesi için onlara ihtiyaç vardı. Ve Molchalin gibi pek çok insan vardı çünkü herkes yüksek bir unvana sahip olmak isterdi ve bunu hak etmek için rütbesi sizden daha yüksek olan birine karşı çıkmanız gerekmez.