Sihirli Tiyatro - yöntemin açıklaması. Favori

"Sihirli Tiyatro -" Arketipoterapist "uzmanında 1,5 yıllık bir eğitim kursu

Magic Theatre, 1992'de Vladislav Lebedko tarafından yaratılan benzersiz bir yöntemdir - kişinin kendini tanıma, bireyselleşme ve potansiyelini gerçekleştirme yolunda çalışmanın önemli bir unsurudur. Güçlü bir araştırma ve kısa süreli derinlik psikoterapi yöntemidir.

Burada, hayatınızın figürlerinin arketip kurguları gerçekleştirilir, yaşanır ve dönüştürülür; burada "Ayna" yardımıyla iç dünyanın dış dünyaya ve geriye dönüşünün kutsallığı gerçekleşir; büyük bir Doğaçlama oluyor, kahkahalar ve gözyaşları, Gerçeğe dokunuyor...

Sihirli Tiyatro bir psikodrama ya da bir "takımyıldız" değildir, kaderinizin gizeminin bir aktörü, yönetmeni ve seyircisi olabileceğiniz gerçekten bir Büyülü ve gerçekten bir Tiyatrodur.

Arkadaşlar, tanıdıklar, Sihirli Tiyatro, psikoterapi ya da derin özbilgi konusunda olan herkes...
İsrail'de "Arketipoterapist" uzmanlığında 1,5 yıllık benzersiz bir eğitim kursu düzenliyoruz.
“Pratik psikolog” uzmanlığında ikinci bir yüksek öğrenim (akademi için) alma fırsatı var. Uzmanlık - IUFS'de (Oxford Eğitim Ağı) arketipsel teknikler ve teknolojiler

Moderatör: Psikoloji Doktoru, IUFO'da Arketipik Çalışmalar Bölümü'nde Doçent, bu konuda birçok kitabın ortak yazarı - Evgeniy Georgievich Naydenov. Eğitim kursu, yaklaşık 3 ay arayla altı seminerden oluşmaktadır.

Seminer konuları:
1 Seminer "Arketipik teknolojiler".
Mitolojik bilinç kavramı ve arketip teknolojileri.
Başlangıç ​​yolculuğu.
Arketipler dünyasına giriş.

2 Seminer "İleri Arketip Teknolojileri"
Arketipsel vizyonun ifşası.
Anahtar bir ata arayışı ve arketipe borçların iadesi ile çalışın.
Regresyon ile çalışmak. Metaforla çalışmak

3 Seminer "Arketipik rüya araştırması" ("Arketipik rüya araştırması" kitabına ve "Kolektif bilinçdışının rüyalarıyla çalışmak" makalesine dayalıdır)

4 Seminer. "KIML'e Giriş".
"Yedi I" in yapısının ve özelliklerinin açıklanması.
Arketipoterapi ("Arketipoterapi" kitabına göre), ilişkiselliğin gelişimi ve hayal gücünün gelişimi için tekniklerle birleştirildi.
Arketip Edebiyat Çalışmaları.

5 Seminer. "Süreçlerde denetim". Her noktadan mümkün olduğu kadar çok hamle vizyonunun yönü ve açıklanması, seçim. Arzu Makinelerinin Arketipoterapisi. Yön, gestaltların tamamlanmasına değil, kişinin arzusunun kendisine ait olmayandan tabakalaşmasına yöneliktir.

6 Seminer. "Çeşitli arketipsel teknolojilerin özelliklerine giriş":
sembolik sistemler - Arcana Tarot, İskandinav Rünleri, Simya görüntüleri, resim, müzik, edebiyat vb.
Bir olasılık olarak Arketipoterapi fikri.

Bu kar amacı gütmeyen bir projedir, dolayısıyla kursun fiyatı sadece 4200 NIS'dir (seminer başına 700 NIS). 6 ödeme için çekle ön ödeme. Bireysel seminerlere de katılmak mümkündür (bu durumda seminer ücreti 850 NIS'dir).
Grup küçük. Koltuklar sınırlıdır, ön kayıt gereklidir.

lider Evgeniy Naydenov (Minsk)
Yöntemin kurucusu Vladislav Lebedko'nun öğrencisi ve ev sahibi.
Milletvekili KAFA Arketipik Çalışmalar Bölümü, Psikoloji Doktoru.
Moskova, Rusya, Ukrayna ve Beyaz Rusya şehirlerinde Büyülü Tiyatro ve Arketipsel Araştırma teknolojilerinde kendi tematik seminerlerine liderlik ediyor.
Sihirli Tiyatro teknolojisi konusunda önde gelen eğitim programları.
MT ve AI yönteminde pratik deneyim - 10 yıl.

programı "Rakamlar, MAC, tarot üzerine sistematik düzenlemeler"

dersler devam ediyor, grup kapandı, yedek listeye kayıt
Eğitim için kayıt, yalnızca öğretmenle kişisel iletişim yoluyla mümkündür.
psikolog * tarolog * takımyıldızı Alena Plyas

8 modül
Fiyat:
Temel modül "Ataların mirası" 10000 ovmak. Okul öğrencileri için 9000 ovmak / Cumartesi + Pazar /
Sonra her modül 5000r /Cumartesi/
Tüm program için ödeme yaparken, maliyet 40.000 ruble
VIP formatlı mini grup: her öğrencinin bireysel denetimi.
Grupta 5 yer var. Yer ayırtmak için 5000 ruble depozito / son ders için ödeme /
Bir dersi kaçırırsanız, ücretini de ödersiniz ve bu konuyla ilgili bitmiş bir web seminerinin kaydını alırsınız.

davet edildi

  • psikologlar ve diğer yardımcı meslekler
  • tarot ile tahmin çalışmasının ötesine geçmek isteyen tarot okuyucuları
  • IAC uygulama danışmanları (mecazi çağrışımlı kartlar)
  • sistem takımyıldızları ve diğer saha uygulamaları ile ilgilenen herkes

Program hedefleri ve istekleriniz:

  • tarot, MAC, figürinlerle çalışırken araziyi görme ve okuma becerilerini geliştirmek
  • bireysel danışmanlıkta sistemik takımyıldızların fikirlerini uygulayın
  • müşteri muayenehanesinde çalışma senaryosunu doldurun ve genişletin
  • heykelcikler, MAC, tarot üzerine yerleştirme konusunda kendi müşteri deneyiminizi elde edin.

Programın metodolojik durumu: sistemik takımyıldızlar, Sihirli Tiyatro, NLP teknolojileri, Erickson hipnoterapisi, nesiller arası terapi fikirleri, tarot sistemi, yazarın psikolojik danışma ve takımyıldız pratiğindeki gelişmeleri.

Yönetmelik: Program, sıfır seviyesinden beceri kazanmayı amaçlamaktadır. Grubun formatı, demo istişareler ve uygulama ile eğiticidir. Bu süreçte her katılımcı kendi isteği ile çalışma imkanına sahip olur. Tüm teknikleri, sorular ve cevaplar ve öğretmenden geri bildirim ile çiftler halinde çalışması gerekiyor.

1 modül 14 + 15 Mart. "Atalardan kalma miras: yaşam mesajları - ölüm mesajları"



Atalarla çalışmakla ilgilenen ve atalardan kalma miras kaynakları bulmak isteyenler için bir eğitim atölyesi. Ve ayrıca danışanlarına aile geçmişleri ile şifa çalışmalarında yardımcı olmak isteyenler için.

Daha fazla:


"Yolu açmak" ve rüya matrisiyle enerji teması kurmak. Niyet ışınının uygulaması.

❓ Bir rüya “rüya değil” olduğunda ne yapılmalı?
❓Hareket edecek enerji yok ama başarısızlık korkusu var.
❓ Geleceğin matrisiyle temas yok: “İstiyorum ama buna inanmıyorum…”.

Bilinçaltı seviyesindeki bir rüya ne zaman çekmez, iter? Rüyaya giden yol, geçmişe dönüşlerin "tehlike işaretleri" tarafından engellenir: geçmiş travmaların ve başarısızlıkların anıları, kaygı uyandırır. .

Alan terapisi. 17. Arcana Yıldızının iyileştirici enerjileri, içsel engelleri ve korkuları aşmak için bir "ambulans" olarak.

Para, refah, iş başarısı. Değişiklik talebi olduğunda gelirler. Geçmişi / gereksizi / uzaylıyı bırakırsanız - "o" gitmenize izin verir. Yeni için yer açar: "Farklı istiyorum!". Web semineri, geleceğe yönelik saha uygulamasını içerir.

Seminerde fikir ve teknikler, öğretmenin kişisel gelişimi, katılımcılara yönelik uygulamalı çalışmalar, 1-2 danışan çalışması verilecektir.

Görme ve alan okuma gelişimi için egzersizler. Figürinler ve tarot sırları ile farklı bilgi kanalları. Giriş kodu.

Para figürü ile iletişim kurun. Tüm katılımcılar için kişisel "paraya sahip olma" yeteneğini açıklayan bir egzersiz. Ne kadar "yükseltebilirim"? Veya parasal boru hattım nedir?

"Para izi: engeller ve geçitler" alıştırması yapın. Heykelcik-gezgin, artan enerji yoğunluğu boyunca kement yolu boyunca "yukarı" yürür.

Her zaman sadece ikiniz vardır: siz ve çevrenizdeki dünya (ortak, sevgili, patron, komşu, arkadaş, düşman)
Bir ilişkide tekrar eden bir senaryodan nasıl çıkılır?


Alanın vizyonunu ve okumasını geliştirmek için grup alıştırmaları: Erişim Kodu. Farklı kanalların özellikleri nelerdir ve nasıl bilgi alırız. Heykelcik bir role yerleştirildiğinde nasıl “hissediyor”? "Lütfen ben ol."

Yinelenen bir ilişki senaryosu - buna nasıl girersiniz ve ondan nasıl çıkarsınız? Karşılıksız sevdiğimizde kimi seviyoruz? Enerji nereye gidiyor ve yerleşim alanında nasıl görülebiliyor. "Sensiz yaşayamam..."

Kendini nasıl geri alabilirsin? Duygusal bağımlılığı "çözme" tekniği ("Kurutma")

Ben farklı istiyorum! Sahada “farklı” yaşama deneyimini yaşayın ve kendinizi ilişkilerde kişisel bir pusula göstergesi yapın. Tarot gizeminin yolu boyunca geçiş.

5 modül 11 Nisan"Bu Tarafta ve O Tarafta. Sınır Muhafızı"


Seminer fikirler ve teknikler, öğretmenin kişisel gelişimi, katılımcılar için uygulamalı alıştırmalar ve müşteri çalışması yapılacak.

Saha uygulamalarında "Orada" ve "Burada" dünya arasındaki Sınırın işleyen metafor-modeliyle tanışın ve farklı geleneklerde ve yardım uygulamalarında "Orada"nın ne olduğunu öğrenin.

Çeşitli sınır ötesi süreçlerin, bağlantıların ve temasların ana modelleri.

Frontier vizyonunu uygulayın ve Frontier Guardian'ın iç arketipiyle bir bağlantı bulun.



Daha

Vücudunuzla olan ilişkiniz ömür boyu sürer. "İhtiyaç ve yeterlilik" semineri; vücudun fazla kiloları depolamasının nedenleri hakkında; bedenle anlaşmanın, "gereksiz ve yabancı" şeyleri bırakmanın ve bedene bakmanın yolları hakkında.

Saha uygulaması "Zayıflama Yolu", engelleri ve blokları açma: fazla kiloyu ne tutar? Tüm grup için egzersiz yapın.
İstekler:

  • Gıda ve enerji harcamalarında “harcama ile gelir” örtüşmediğini anlıyorum. Vücut fazla kiloları depolar.
  • Stres ve kaybetme korkusu hissettiğimde çok ve "lezzetli" yerim; ve yardımcı olur.
  • "Benim için kötü" yediğimi biliyorum, reddedemem.
  • Bir irade çabasıyla kilo verdikten sonra, vücut er ya da geç "orijinal haline" döner.

7 modül 25 Nisan "Başarıya Giden Yol"

Başarı yöntemi ne zaman "işe yaramaz"? Hep aynı şeyleri yapıp farklı sonuçlar beklemenin anlamı yok.Web semineri, geleceğe yönelik uygulamaları içerir. "Ben farklı istiyorum!"

İstediğiniz "her şey yolunda olmadığında" ne yapmalısınız?
Hayatım Groundhog Day gibi görünüyor...
Eski başarı yolları işe yaramıyor, yeni bir şekilde nasıl yapacağımı bilmiyorum...
Eski ilişki veya başarı senaryolarından çıkmak istiyorum.

Takımyıldızlar ve diğer alan uygulamaları hakkında: nedir bu?

Hem "bilgi okuyarak" teşhis hem de şifa veren enerji-bilgi alanıyla çalışmak, eski ve modern birçok gelenek tarafından gerçekleştirilir. Tarot, rünler, diğer mantik sistemleri. Sistem takımyıldızlarının yanı sıra: klasik ve şamanik, Büyülü Tiyatro ve diğer modern teknikler.
Böyle bir çalışma nasıl ve ne zaman mümkün olabilir?

Hayatta anlaşılmaz bir şey olduğunda, acıya neden olur. "Bir şeyler doğru değil" veya "bir şeyler ters gidiyor." Ve insanlar "neden böyle ve neden?", "Bundan sonra ne olacak?" Ve belki de en önemlisi, nasıl değiştirilir?

Acı ve neşe hakkında, "yanlış olan" hakkında herhangi bir hikaye enerji-bilgi alanına yerleştirilebilir. Ve içinde ana ve ana olmayan karakterler ve karakterler, insan figürleri, olaylar ve duygular görünür olacaktır. Bu bize ağrının kökenine ve sorunun köklerine ulaşma şansı verir. Ve iyileşme şansı.

Saha Terapisi

Modern sistemik konstelasyonlar artık, zaten kabul edilmiş bir bilim olarak psikoterapi ile yüzyıllardır "ezoterik" olarak adlandırılan uygulamaların kesişme alanındadır.

Pratikte saha terapisi şunları birleştirir:

Kökleri eski geleneklere dayanan alanla bilinçli temas.

İnsan ruhunu iyileştirmek - pratik psikoterapi.

Takımyıldız teknikleri ve teknikleri farklı sistemlerle çalışır, aile sistemleri olması gerekmez. Şimdi Rusya'da iş sistemleriyle çalışan yapısal takımyıldızları uyguluyorlar; kişiliğin iç kısımlarının düzenlenmesi. Etnik şamanizm fikirlerine sahip takımyıldızlar, "geçmiş yaşamların" takımyıldızları.

Diğer insanların deneyimlerinin, bilgilerinin ve duygularının depolandığı alan veya yere enerji-bilgi alanı denir. Tüm insan deneyimi Alanda depolanır. Bazen hakkında pek çok ama anlaşılmaz konuşmanın yapıldığı ince düzlem (enerji-bilgi alanı), bana İnternetin "World Wide Web" i hatırlatıyor. İnternette, ihtiyacınız olan herhangi bir bilgiyi alabilir ve kendi bilgilerinizi istediğiniz adrese gönderebilirsiniz. Veya bu sanal alanda kendinizi dünyaya ilan edebilirsiniz. Yani, benim görüşüme göre, Field'ın dünya çapındaki ağı da çalışıyor.

Aile bağları

Alanla çalışırken kişi, kendi türünün üyeleriyle, hatta daha önce ölmüş veya hakkında hiçbir şey bilinmeyen kişilerle bile ilişkisini hissedebilir. Bu ilişki acı verici olabilir. Bir kişi bir tür geçmişle bağlantılıdır ve onu onlarca veya yüzyıllar önce deneyimleyenler için acı çekiyor gibi görünmektedir. Bu bağlantı bilinçsiz kalır ve görünüşe göre "kendi hayatımızı yaşamıyoruz". Takımyıldızı bu bağlantıyı görmeye yardımcı olur ve çoğu durumda onu tamamlar.

ruh hafızası

Ayrıca süreçte, geçmiş enkarnasyonların ruhunun bilinçsiz hafızasıyla bir bağlantı ortaya çıkabilir. Bu versiyonda, Sihirli Tiyatro alanı bizi "talep edenin" geçmiş enkarnasyonlarına götürüyor. Bu, bu "deneyim" danışanın iç dünyası için son derece otantik bir metafor olsa bile, ruhun deneyimini "hatırlamanıza" izin verir. Yine de bu metaforda şu anda sizin için gerekli olan kaynaklar, güçler, değerler olabilir. Veya günümüz hayatının problemlerinin, hatalarının ve yanlış kararlarının kökleri. Ve iyileşme şansı var: bırakabilir, temizleyebilir, değiştirebilir veya "oradan" gelenlerle "bir şeyler yapabiliriz".

Arketip Terapisi

Sihir Tiyatrosu'nu aile takımyıldızlarından ayıran önemli bir nokta, insan olmayan bir doğanın arketipsel güçlerinin ve enerjilerinin çalışma alanında kendini gösterebilmesidir: farklı kültür ve halkların tanrı ve tanrıçalarının arketipleri, takımyıldızlarda bunlara Büyük Figürler denir. Bunlar, bu sorgulayıcının "özel bir bağlantısı" olduğu güçler ve arketiplerdir ve bu, onun kaderinde rol oynar.

İkame Algı

Takımyıldız tekniği ve bir grup üyesinin nasıl "vekil" olduğu, yani "talep eden" hikayesindeki figürlerden birinin "rolünde" olduğu hakkında. Çalışma, "ikame algı" adı verilen bir teknik kullanıyor. Psikolojiden akademik bilim çevrelerine bu konuda yakın zamana kadar şaşkın bir sessizlik hakimdi. Eski çağlardan beri, akademik çevrelerin psikolojiden var olmadığı dönemlerden beri, insanın, bir başkasının hissettiklerini (hissettiklerini), tanıdık gelmese ve o karşındakinin sahip olduğu bir duygu olsa bile algılama, hissetme yeteneği biliniyordu. çoktan öldü

Bu, durugörü ve durugörü denen şeye gerçekten benzer, ikamenin algısı o kadar doğru olabilir. Bir bilgi bilgi kanalı geliştirmek istiyorsanız - grup diziminde yedek olarak pratik yapın.

Milletvekilleri için “rastgele roller” olmaması dikkat çekicidir. Sizi grubun bir üyesi yapan, bilinçli veya bilinçsiz, kişisel isteğiniz, Alanın uzamı ile yankılanır. Ve bu, kendiniz için önemli bir şeyi öğrenmek ve karar vermek için iyi bir şans.

Sihirli Tiyatro

1992 doğumlu Vladislav Lebedko'nun benzersiz yöntemi, ruhun gizemlerinin deneyimine dalma şansı verir ve kişinin kendini tanıma, bireyselleşme ve potansiyelini gerçekleştirme yolundaki çalışmasının önemli bir unsurudur.

Magic Theatre'ın ana metafor-alıntısı:

“.... Kendimi kasvetli, sessiz bir odada buldum, burada oryantal bir şekilde sandalyesiz bir adam yerde oturuyordu. Ve önünde büyük bir satranç tahtası gibi bir şey duruyordu...

Ben hiçkimsem," diye açıkladı nazik bir şekilde. Burada isimlerimiz yok, burada birey değiliz. Ben bir satranç oyuncusuyum. Kişilik geliştirme dersi almak ister misiniz? O zaman lütfen bana bir düzine veya iki rakamını ver.

Rakamlarım mı?

Sözde kişiliğinizin parçalanıp dağıldığı figürler. Ne de olsa figürler olmadan oynayamam...

Gözlerime bir ayna getirdi, kişiliğimin birliğinin onda nasıl çok sayıda "ben" e ayrıldığını tekrar gördüm, görünüşe göre sayısı hala büyümüş ... içimdeki çok sayıda figür dünya.

Bakmak!

Sessiz, akıllı parmaklarıyla figürlerimi aldı, tüm bu yaşlı adamlar, gençler, çocuklar, kadınlar, tüm bu neşeli ve üzgün, güçlü ve hassas, hünerli ve sakar figürler. Ve hemen tahtasında bir oyun düzenledi ve hemen gruplar ve aileler halinde sıraya girdiler: oyunlar ve mücadele için, dostluk ve düşmanlık için, minyatür bir dünya oluşturmak için.

Bu yaşayan küçük dünya hareket etmeyi, oynamayı ve savaşmayı, ittifaklar kurmayı ve savaşmayı, sevgi ve nefretle kuşatmayı biliyordu. Çok kişilikli, fırtınalı ve büyüleyici bir dramdı... Her biri kendimden bir parça olan figürler. Hepsi açıkça aynı dünyaya aitti, aynı kökene sahipti ama her biri tamamen yeniydi.

Yaşama sanatı budur, - dedi - Siz kendiniz geliştirmek ve canlandırmak için her şekilde devam etmekte özgürsünüz, karmaşıklaştırın ... "G. Hesse" Bozkır Kurdu "
Dilerim iç dünyanızdaki figürler savaşmaz, sevişirler.

Müşterinin isteğine bağlı olarak çalışma biçimleri:

  • Bert Hellenger yöntemine göre sistem yerleştirme
  • Arketip Terapisi
  • Magic Theatre MT - perde arkası
  • Tarot sırları ve / veya figürinler yardımıyla aranjman.
Bireysel istişareler

Müşteri ile talebin ön görüşmesinde, çalışmanın biçimini ve amacını belirleriz. Takımyıldız, takımyıldızın ve danışanın kendi enerji-bilgi alanına, genel ve sadece sistemlerine ortak bir yolculuğudur.
Takımyıldız sürecinde, takımyıldız ve müşteri problemlerin köklerini, blokları aramak için birlikte çalışır. Ailede, kabile sistemlerinde, kişisel travmatik deneyimde saklı olan şey. Bu yolculukta, bugünün durumunu dönüştürecek enerji ve kaynakları “sahadan çıkarmak” mümkündür.
Burç dinamiklerinde yıllardır bastırılmış, blokajlar ve hastalıklarla bedende yaşayan duygular serbest bırakılabilir.

Takımyıldız, daha fazla "ruhun çalışmasının" gerekli olduğu arzu edilen bir dönüşümün başlangıcı olabilir. Takımyıldızın "sorunu ortadan kaldırması" ve garantili bir "iyi çözüm" elde etmesi imkansızdır. Ancak saha çalışması sürecinde, iyileşme ve "ruhun büyümesi" sürecini başlatmak mümkündür.

İş gereksinimleriniz neler olabilir?

  • Kriz ve çatışmaların tamamlanması: ebeveyn-çocuk, aile, ofis.
  • "Karşılıksız aşk" senaryosundan ve hayatın çıkmaz sokaklarından.
  • Güç ve enerji potansiyeli eksikliği. "Enerji nereye gidiyor?"
  • İş danışmanlığı, kariyer ve finans sorunları.
  • "Tekrar eden senaryoyu" iyileştirmek ve yeni bir çözüm bulmak.
  • "Ne acıtıyor" ama kelimelere dökmek zor.

Büyülü Tiyatro'nun çalışma-yaşamına dalarak varlık dalgasının zirvesine çıkın ve aynı zamanda bu zirveye tutunarak simyasal dönüşümün gizemini deneyimleyin. Devam eden bir dizi dönüşümden oluşan bir süreçtir. Bu, kelimenin en mahrem anlamıyla Hayattır...

1. Yöntemin ortaya çıkışı

Etkili bir kısa süreli grup psikoterapisi yöntemi, bir bireyselleşme yolu ve bir kültürel çalışma yöntemi olarak Sihirli Tiyatro, Ocak 1992'de benim tarafımdan geliştirildi. Başlangıçta, Hermann Hesse'nin "Bozkırkurdu" romanında anlatılan "Sihirli Tiyatro" metaforu fikriyle birleşen Psikodrama ve Gestalt terapisinin bir senteziydi. Ardından, Mihail Çehov'un oyunculuk eğitimi sistemine göre görüntülerle çalışma ve Atmosfer yaratma yöntemleri geldi, birkaç yıllık dikkatli meditasyon uygulamasının bir sonucu olarak, Sihirli Tiyatro (MT) için kilit bir durum ortaya çıktı - "Ayna" .

Son olarak, 1990'ların sonunda, çok sayıda dramatizasyon ve olay örgüsü tekniğinin doğmasına yol açan Dramaturji ve Yaşam Yolunun Yönetmenliği kavramını geliştirdim ve ardından Sihirli Tiyatroyu gerçek anlamda Sihirli ve Büyülü bir Tiyatroya dönüştüren Mitolojik Bilinç kavramını geliştirdim. gerçekten Tiyatro, MT'nin en ayırt edici özelliği olan derin arketipsel çalışma yöntem ve yöntemlerine yol açar.

2. Prosedür

Küçük bir grupta bir kişi “sıcak koltuğa” gitmeli ve talebini belirtmelidir. Hemen vurgulamama izin verin, MT için önemli olan, bir kişinin isteği ve telaffuzu kadar fark ettiği şey değildir, yani. Ego'nun bir isteği değil, deneyimli bir Lider'in günlük yaşamında iki uygulamayı kullanarak deneyimle görmeyi öğrendiği, başta Ruh olmak üzere Bütün'ün bir isteği: meditatif - figüratif vizyonun gelişimi ve Volumetrik Sistemik Vizyonun gelişimi . Ardından, Sunucu ile gerilimin dramanın başlangıç ​​​​derecesine getirildiği (bu sadece gerilim değil, çıplak bir varoluşsal çatışmadır) ve yaklaşan dramanın iç kahramanlarının seçiminin yapıldığı kısa bir diyalog vardır. Seçim, Lider tarafından birçok faktöre dayalı olarak yapılır (müşterinin talebini sözlü ve sözsüz olarak NASIL ifade ettiğinden ve soruları yanıtladığından başlayarak ve Müşteride yankı uyandıran Liderde doğan içsel imgeler oyununu şekillendirme becerisine, durumu sistematik olarak müşterinin yaşamının olabildiğince geniş bir kapsamıyla ele alma ve iç dramasının olay örgüsünün arkasındaki arketipleri görme yeteneğinin yanı sıra). Genellikle, Liderin vizyonunun tüm kanallarını kullanarak gördüğü ve fark ettiği şeyin tüm kompleksini yansıtan 2 ila 10 rakam seçilir (çoğunlukla 4).

Lider bir doğaçlama halindedir ve MT'nin 18 yıllık tarihinde figürler ve özellikle figür kombinasyonları neredeyse hiç tekrarlanmamıştır. Olay örgüsünün içeriğine ve müşterinin iç potansiyeline bağlı olarak Ruh'un talebinin derinliğine bağlı olarak, üç tür MT ayırt edilebilir:

a) Basit - rakamlar aynı zamanda müşterinin alt kişiliklerinin seviyesini yansıtır, örneğin: kıskançlık, acı, öfke, gurur, savunucu, savcı, küçük çocuk, bilge yaşlı adam, kızgınlık ...

b) Yapısal - rakamlar, kişisel olmayan seviyeden daha derin yapıları yansıtır. Bu, mekanizmaların seviyesidir, örneğin: oral veya anal fiksasyon, libido seviyesi, anima veya animus, bastırılmış duygular, senaryo süreçleri, savunma mekanizmaları, ikincil kazanım, kendine, başkalarına, hayata, yaşam tarzına, çakralara, süptil bedenlere, enerjiye ilişkin inançlar. yapılar: blokajlar , baskın odaklar, bir şeyin farklı seviyeleri ve dereceleri, vb. Bu aynı zamanda jenerik figürleri de içerir, örneğin, baba veya anne soyundan gelen bir kabileden büyük-büyük-büyükbaba ve büyük-büyük-büyükanne, bir figür olarak klanın kendisi ve çeşitli bileşenleri.

c) Post-yapısal - birçok olası yorumu olan soyut figürler. Bu, çeşitli süpürmelerde yatan sistemik deformasyonların seviyesidir, örneğin: bir aileye, klana, etnik gruba, insanlığa ait olmanız; veya zaman tabanına göre: içinde bulunduğunuz ay, yaşam, çağ, insanlık tarihi bağlamındasınız; veya Ruh, Can, Beden; ya da siz 3 yaşında, 17 yaşında, 34 yaşında ve 41 yaşında; veya Hayat Yolu, Kader, İç Günah Keçisi; veya Dilinizin Sınırları ve Özgürlük Sembolü vb. Bu aynı zamanda çeşitli felsefi sistemler için mizanpajları da içerir, örneğin, Heidegger'in varoluşsal modelini ele alacağım: Ölüme-Doğru-Varlık, Hiçlikten Önce Korku, Vicdan Çağrısı, Bakım, Kendi-Kendine-solluk, Suçlu-olmak ( katılımcı). Ve diğerleri Bu tür figürler, çalışma, kişiliğin temelini - dünyanın resmi, değerler sistemi - yeniden birleştirme düzeyinde devam ederken seçilir.

Yani: Sihirli Tiyatro'yu Psikodrama ve diğer iyi bilinen yaklaşımlardan ayıran ve onu gerçekten büyülü kılan bundan sonra olan şeydir. İşte onsuz bir rol yapma oyunundan başka hiçbir şeyin işe yaramayacağı Ayin. Bu "Ayna". Gerçek şu ki, yıllarca süren dahili pratikte, şartlı olarak "Ayna" olarak adlandırdığım bir duruma girme ve sadece kendime girme değil, aynı zamanda onu aktarma (aktarmadan bir veya iki saat sonra) fırsatım oldu. sürekli olarak tutar), ana kahramanı roller için iç dünyasının karakterlerini seçecek olan insanlara. "Ayna" çevre dostluğunu sağlar - Tiyatronun sonunda "oyuncu", aksiyon süresince kahramanın kendisine verdiği duruma sahip olmayacaktır. "Ayna", eylem süresince, "oyuncu"nun kişiliğinin "seslerini", önceden hazırlık yapmamış olsa bile ortadan kaldırır. "Ayna", transfer ritüelinden ve ardından rolün transferinden sonra, "aktörün" hiçbir şeyi açıklamasına gerek kalmamasına yol açar - o andan itibaren, eylemlerinin herhangi biri, hatta en küçüğü bile şaşırtıcı derecede doğru kahramanın iç dünyasında olup bitenleri aktarır. Rolün transfer edildiği andan itibaren hiçbir açıklama yapılmadan tüm oyuncular tek bir organizmayı temsil ediyor. Sahnede, ana karakterin hayatının mekaniği şaşırtıcı bir doğrulukla ortaya çıkıyor. Sunucunun görevi, olanları dramatize etmek ve etkilenen olay örgüsünün ana mekanizmalarına odaklanmaktır. Daha sonra, dramatizasyon sınırına ulaştığında, bazen acı verici bir çıkmazdan sonra, keskinleşen çelişkiler ruhun çalışmasına odaklanabilir. Bu anda "alt-kişilikler" de bir anda dönüşüme uğrar. Önceleri itaatsiz ve kontrolsüz, çelişkilerin ruhun işine anahtar dönüşümünden sonra yeniden şekillenmeye, uyum içinde çalışmaya ve bütünleşmeye başlarlar. Aksiyonun atmosferi önemli ölçüde değişiyor. Deneyimler düzeyinde bütünleşme anında, bazen öyle yoğun enerji süreçleri gerçekleşir ki, katılımcıların algısı niteliksel olarak yeni bir düzeye ulaşır. Kişilerarası deneyimler ortaya çıkar. Sihirli Tiyatro, tüm katılımcılar yeni bir kalite ve Bütün duygusu deneyimlediğinde sona erer.

3. Mitolojik bilinç

Sihirli Tiyatronun temel paradigması: mitolojik bilinç modeli.

Mitolojik bilinç için var olan her şey canlandırılmıştır. Mitolojik alan ruhun alanıdır. Buna göre, ruh adına başka eskizler sunulacaktır.

Dünya, sürekli dinamikler içinde olan hareketli bir canlı varlıktır. Belirli bir varlığın enkarne olmaya hazırlandığını varsayalım (örneğin, bir kişinin gebe kalma süreci gerçekleşiyor). Ortaya çıkan alan, mecazi anlamda bir "çentik" olarak görülebilir - aynı anda birçok niteliğin belirli bir oranda olmaması. Pek çok "müşterinin" - bu niteliklere sahip olan güçlerin - dikkati hemen bu "çentiğe" "atılır". Bunlar, belirli görevleri yeni nesillere aktarmanın önemli olduğu tanrılar, iblisler, dahiler, ilham perileri, üst ve alt dünyaların varlıkları, doğal ruhlar, kabile güçleridir... enkarnasyon Çok taraflı bir "sözleşme", Kümülatif Müşterinin çıkarları ve ruhun belirli durumlarda (ülke, birçok özelliği olan aile - psikolojik, "tıbbi", sosyal, enerji, genetik, kabile vb.) . Ruh ve "Kümülatif Müşteri" yerine, bilimsel "genom" terimini kullanabiliriz - yani. mecazi olarak konuşursak, belirli bir meşe ağacının potansiyel olarak tüm bireysel niteliklerini içeren "palamut", bu nedenle genom tüm potansiyel olasılıkları içerir (fiziksel bedenin yapısından ve özelliklerinden en çarpıcı niteliklere, fırsatlara ve kaderin ana kilometre taşlarına kadar) genomun UYGUN gelişimi ile kendini gösterecek olan, ki bu böyledir ( olumlu), başta eğitimsel ve sosyal olmak üzere birçok nedenden dolayı neredeyse hiçbir zaman gerçekleşmez). Bizim için teknolojik detayları anlamak için ruh ve “Kümülatif müşteri” terimlerini kullanmak daha uygun olacaktır.

İnsan ruhu, Toplu Müşteri ile “sözleşmeyi” yerine getirmeyi amaçlamaktadır ve bir kişiyi sürekli olarak “sözleşmenin” koşullarını yerine getirmeye çeken güç odur (insan tarafından nasıl algılanırlarsa algılansınlar). ego - neşeli veya acımasız). Bu “anlaşma”nın bir varış noktası olduğu söylenebilir, ancak bu basitleştirilmiş bir bakış olacaktır, çünkü sadece tekçi yönelimli bir ruh değil, aynı zamanda çok tanrılı bir ruh vardır ki, ruhun gelişimine bağlı olarak bir ruhun başlangıçta belirsiz olmayan hareketindeki çatalların çeşitliliği ve çok değişkenliği.

Ruh, bir kişinin egosu ve ruhunun duyguları ve imgeleri aracılığıyla, Toplu Müşterinin bir parçası olan "müşterilerin" her biriyle ve ayrıca diğer insanların ruhlarıyla ve (biriyle) bağlanan, yaşayan kanalların bir alanıdır. gelişmiş ruh) "müşterileri" ile. Belirli kanalların aktivasyonu, farkındalıkları, orijinal "sözleşmeyi" değiştirmeyi mümkün kılar (bazen sadece kendi değil, aynı zamanda psikoterapi veya sihirde yer alan başka bir kişi). Ruhun şu ya da bu eyleminin gezegensel Bütün için yeterli olup olmadığını gösteren pusula, yetersiz adımlara gerilimle (durumsal ya da kronik, somatik bir hastalığa dönüşerek) tepki veren bedendir. Ortaya çıkan yetersizlikler, ruhun belirli kanallarını harekete geçirerek (bilinçli duyguların tezahürü veya imgelerin yaratılması) (onları fark etmeyi ve "dinlemeyi" öğrenirseniz) giderilebilir.

Mitolojik bilinç açısından bakıldığında, bir kişinin görevi, onu gezegenin tüm yaratıklarıyla sınıra bağlayarak, ruhun kanallarının yaratılmasında ve etkinleştirilmesinde (anlamasında) görülebilir. Onlar. dünyanın canlandırılması ve kişinin ruhunun Dünya Ruhu ile bilinçli bağlantısı ve aynı zamanda onu iyileştirmesi anlamına gelir.

Bu, insan bilincinin evrimidir. Ve hiçbir iletişim kanalının ve ruhun kendisinin olmadığı (çözüldüğü) başlangıçtaki en basit duruma dönüş değil. Ve kişinin kendisi ve dünya hakkındaki bilgisi bu yolda gerçekleşir. Bu yolda, kişinin kendi egosu, hayatın figürlerinden biri olarak kalsa da, evrenin merkezi olmaktan çıkar. Bu yolda siz kendiniz ve sizi çevreleyen ve sizinle tanışan her şey canlanır, canlanır, canlanır.

Mitolojik Bilinç açısından birçok (neredeyse çoğu) insanın kaderinin ortaya çıktığı mekanizmalardan biri şu şekilde açıklanabilir:

Ruhun başlangıçtaki bilinçsiz alanından ayrılan Ego, gerçekliği kontrol etme iddiasında bulunmaya başlar. Bu prensipte imkansızdır, ancak belirli bir bağlamda mümkündür (örneğin, insanların manipüle edilmesi). Çoğu zaman, örneğin çocuklukta ego bir çıkmazla karşı karşıya kalır ve bunu kendi başına çözemez. Daha sonra Ego, duruma bağlı olarak hem Alt hem de Üst dünyaların (tanrılar) çeşitli Güçlerine bilinçsizce "çağrıda bulunur" ve onlardan güç ister (bu, kural olarak, duygulanımla güçlü bir şekilde renklenen rüyalar ve fantezilerin bir sonucu olarak olur). - örneğin, birinden intikam almak veya ne pahasına olursa olsun bedensel veya zihinsel acıdan kurtulmak için güçlü bir istek duymak vb.). Güç, soran kişiye - şu veya bu tanrı tarafından ("bir sözleşme yapılır") verilir ve kişi çıkmazdan çıkar ve belirli bir siddha, örneğin başkalarını belirli bir şekilde etkileme yeteneği kazanır. . Ancak bu "sözleşmenin" bir dezavantajı vardır, çünkü bilinçsiz olduğu için, Ego'nun bir kısmını kazanılmış bir güç kompleksi ile değiştirir. Ayrıca uygun savunma mekanizmaları ile bir nevroz olarak da deneyimlenebilir. Benliğin bir kısmı, içe yansıtılan bir güçle değiştirilir. Yetişkinlikte, bu birçok soruna yol açar (çocuklukta pek çok benzer durum olduğu ve farklı tanrılarla da genellikle bir kişinin kaderinde tuhaf bir model oluşturan "anlaşmalar" olduğu düşünülürse). Bu tür anlaşmaların ve onları feshetmeye ve bir başkasının gücünü başkalarına vermeye ya da daha doğrusu içe yansıtmayı sindirmeye ve kişinin bütünleşmiş parçasını kendine geri döndürmeye yönelik girişimlerin farkında olmak, bireyselleşme sürecinin başlangıcı olabilir.

Böylece MT, kolektif bilinçdışı ile geri bildirimin ana teknolojisini temsil eder.

Sihir Tiyatrosu herhangi bir biçimde (bu vizyon şart koşulmuş olsun ya da olmasın), Kümülatif Müşteri ile farklı seviyelerde bir “iletişim” ve bunun sonucunda sadece kişisel zihinsel ve enerji yapılarının dahil olmadığı bir “pazarlık” olasılığıdır. , aynı zamanda kümülatif Müşterinin jenerik ve diğer bileşenleri de gezegen ölçeğindeki rezonansa kadar. Aslında Sihir Tiyatrosu, gezegensel Bilincin bilinçli öz-düzenleme mekanizmalarından biridir. Bilinçsiz mekanizmalar vardır (kişinin bilinciyle etkilemediği, ancak bilinçsizce etkilediği) - felaketler, unsurlar, salgın hastalıklar, iklim dinamikleri, ekonomik, politik, ailevi ve kişisel değişimlere yol açan kolektif bilinçdışının dinamikleri. Sihirli Tiyatro örneğinde özdenetim bilinçlidir. Bu, her seferinde Gezegensel Logoların ve Dünya Ruhunun etkileşime girme girişimidir, kendilerini insanlar ve onların "özel, kişisel" sorunları aracılığıyla farklı enkarnasyon seviyeleri aracılığıyla gerçekleştirerek onları Sihir Tiyatrosu'na götürür. Doğal olarak Sihir Tiyatrosu, gezegensel Bilincin tek bilinçli kendi kendini düzenleme mekanizması olmaktan çok uzaktır.

Sihirli Tiyatro sırasında, Ev Sahibi, yazarın 20 yılı aşkın bir süredir içsel çalışmasıyla geliştirdiği ve bir tür siddha olan bir tekniğe başvurmak zorundadır - ana karakterin zihninde şu veya bu arketipin yoğunlaşması veya Tiyatro sürecinde aktör. Bu, Lider'in dikkatinin, bu arketipin farklı kültürlerde temsil edildiği SEMBOLLER'in üst üste binmesine yönelik ince ayarından kaynaklanır. Böyle bir "yoğunlaştırılmış" SEMBOL vücutta güçlü bir enerji akışı ve zihinde bir bilgi kanalı olarak hissedilir. Arketipi kalınlaştırdıktan sonra, onunla temasa geçebilirsiniz - "borçların" iade edilmesinin mümkün olduğu koşulları sorun ve bu eylemi gerçekleştirin.

4. Ruhun köksapı

Bir başka önemli kavramsal not. Ruh, hiyerarşik "ağaç benzeri" yapısıyla klasik felsefe diliyle tarif edilebiliyorsa, Ruh böyle bir modelin ötesine geçer. Ruhu (ve buna bağlı olarak iş için) tanımlamak için klasik sonrası felsefe modellerine ihtiyacımız var. Postyapısalcılığın kurucularından biri olan Gilles Deleuze tarafından postmodern felsefeye tanıtılan RHIZOM kavramına döneceğiz.

Rizom yapıya bir alternatiftir. Rizoma kendi yaratıcı potansiyeline sahiptir. Kendi kendini organize eden bir sistemdir. Görünen kaos, aslında sonsuz sayıda yeni dönüşüm potansiyeli ile doludur. Ve bu, köksapın sınırsız çoğulluğunu sağlar. Bir köksapta, herhangi bir sabit noktayı ayırmak temelde imkansızdır. Gelişiminde her biri, gözlemcinin önünde kendi hareketinin yörüngesi tarafından çizilen bir çizgi olarak görünür. Buna karşılık, bu tür her bir çizgi katı sabitlemeden kurtulur. Rizomorfik bir ortamın varlığı ancak sonsuz bir dinamik olarak anlaşılabilir ve bu dinamik kaçış çizgileri tarafından belirlenir. Bu çizgiler, köksapa göre hareketlidir, ancak yine de bir tür kırılmalar, köksapın katı bir evrensel yapının olmadığı bir duruma geçişlerini önerirler. Prensip olarak, köksapın bir başlangıcı veya sonu yoktur ve olamaz, yalnızca içinden büyüdüğü ve sınırlarının ötesine geçtiği bir ortası vardır. Köksap yerleştirme süreci, lineer olanlar da dahil olmak üzere giderek daha fazla yeni olasılığın tezahüründen oluşur. Ancak köksaptaki bu seçeneklerden herhangi biri prensipte tam olarak kabul edilemez. Herhangi bir zamanda, herhangi bir köksap hattı, önceden tahmin edilemeyecek bir şekilde herhangi bir diğeriyle ilişkilendirilebilir. Ve sonra, bu kesinlikle kararsız, anlık bağlanma anında belirli bir köksap modeli oluşur... Öngörülemez bir şekilde titreşen bir konfigürasyon belirir. Onu yakalama, onu yakalama. Tahmin edilemez ve sonsuza kadar yeni. Neredeyse tarif edilemez... Rizomun en "somut" görüntüsü Umberto Eco tarafından verildi:

“Sistematiklik, boyun eğme ve ilerleme ilkelerine dayanan “dünyanın resmi” kavramı yerine, bütünlüğün ve dünya Fikrinin sembolü olarak bir labirent görüntüsü ortaya çıkıyor. Bölünmüş koridorları vardır. Ancak, eşiğinde Ariadne'nin ipinin hemen elinize düştüğü ve tek çıkışa götüren klasik labirentin aksine (bu, geleneksel düşüncede bilgi yolu için bir tür metafordur), burada hiçbiri yok. Merkez olmadığına göre çevre vardır. Yollar bir ızgara gibidir - bu bir köksaptır. Her parkurun bir diğeriyle kesişme imkanı olacak şekilde tasarlanmıştır. Kültür alanı, manevi faaliyet biçimleri (sanat, felsefe, din, bilim) köksapın alanıdır. Potansiyel olarak, böyle bir yapı, gerçekte sonuna kadar tamamlanmamış olsa da, sınırsızdır. Dünyayı keşfetmemiz - "labirent", köksapın yollarının eşdeğer olasılıkları boyunca bir yolculuk gibidir. Böylece, dünyanın birliği fikri, artık mutlak gerçeklerin aşkıncılığına ihtiyaç duymayan, gelişiminin biçimlerinin, yöntemlerinin, ilkelerinin, yönlerinin çoğulculuğunda kendini tamamlar.

Benzer bir labirent - bir köksap - Ruhun alanıdır, burada her arketip ve onu yansıtan her görüntü öngörülemeyen bir şekilde diğerleriyle kesişebilir, birbiriyle örtüşebilir, tamamen öngörülemeyen, doğrusal olmayan yörüngeler boyunca karşılıklı olarak dönüşebilir ve dönüşebilir. Burada her şey potansiyel olarak her şeyle bağlantılıdır, merkez ve çevre yoktur, burada sonsuz akışkan, sürekli yeniden inşa edilen bir labirent görüyoruz.

Ve MT rakamları bizi bu lineer olmayan sıvı labirentinde yönlendiriyor. Bunu anlamak çok önemlidir, çünkü eski zamanlardan başlayıp Jung ve takipçilerine kadar Ruhun imgelerini yorumlamaya yönelik tüm girişimler, klasik - yapısal modellere uygundur. Temelde farklı bir şey öneriyorum. Sezgisel olarak, Jung'un öğrencisi ve reformcusu, Arketipsel Psikoloji'nin yaratıcısı James Hillman, aynı şeye çok yaklaştı. Ama MT'de ilk kez imgeleri, sembolleri ve arketipleri yorumlamaya değil, onlarla birlikte yaşamaya, imgeler ve arketiplerle birlikte oynamaya ve dönüştürmeye, tuhaf ve aynı zamanda son derece hayat dolu dokumaya çalışıyoruz. evrenin kalıpları. Varlık dalgasının zirvesine çıkın, MT'nin çalışma-yaşamına dalın ve aynı zamanda bu zirveye tutunarak simyasal dönüşümün gizemini deneyimleyin. Devam eden bir dizi dönüşümden oluşan bir süreçtir. Bu, kelimenin en mahrem anlamıyla Hayattır...

5. Uygulamalar

Bir kişinin gelişiminde karşılaştığı üç görev seviyesini seçelim.

a) Norm öncesi geliştirmenin hedefleri:

Belirgin zihinsel ve fiziksel sorunları çözmek;

Sosyal uyum;

b) Normatif geliştirme görevleri:

Olgun, bağımsız, sorumlu bir kişi olmak;

Erkek Olmak (Kadın);

Mevcut görevlerin hayatın her alanında yaratıcı bir şekilde uygulanması (iş, yaratıcılık, aile, eğlence, kendini tanıma);

Alanınızda profesyonel olmak;

Fiziksel beden ve ruhun sertleşmesi;

c) Standart üstü geliştirme görevleri:

Amacınızın Gerçekleşmesi;

Kişinin gerçek doğasını arama ("Ben" - algının kaynağı olarak adlandırılabilir);

Birinci, ikinci ve üçüncü seviyelerin problemlerini çözmede diğer insanları sevin ve onlara yardım edin.

Kanaatimce, her bireyi sanki sabit bir seviyedeymiş ve dolayısıyla aynı türden görevlerle karşı karşıyaymış gibi düşünmek yanlış olur. Bir kişinin kendisiyle ilgili birkaç görevi olabilir, örneğin birinci seviyeden, birkaç saniyeden birkaçı ... Belirli bir kişi için, seviyelerden birinin görevlerinin belirgin ve öncelikli olduğunu söyleyebiliriz. ve diğer seviyelerin görevleri umut vericidir veya bitmemiş "kuyruklar" dır. Öncelikli ve uzun vadeli görevler vizyonu, Lider MT için önemlidir.

Görev seviyelerinin yukarıdaki koşullu tanımına dayanarak, norm öncesi görevlerin en azından çoğunu henüz doğru bir şekilde çözmemiş bir kişiyi şiddetli manevi çilecilik için hedeflemenin yanlış olduğu açıktır, ki bu elbette üçüncü seviyedeki görevleri bir tür gelecekteki kılavuz olarak hariç tutun. Deneyim, birinci ve ikinci türdeki sorunları çözmenin çok daha zor olduğunu göstermektedir. aslında... Öte yandan, doğrusal bir strateji seçmek, yani önce birinci türdeki tüm sorunları, sonra ikincisini sırayla çözmek, ve ancak o zaman - üçüncüsü de optimal değildir ve imkansızdır, çünkü birinci ve özellikle ikinci türden birçok görev, yalnızca norm üstü görevleri ele alırken ortaya çıkar ve alakalı hale gelir. Bu nedenle, her durum için en uygun stratejinin seçilmesi sorusu ortaya çıkar (büyük olasılıkla döngüsel veya dallanmış).

İşe yetkin bir yaklaşım, bir danışmanın kendi gelişiminde zengin bir başarı ve hata deneyimine sahip olmasını gerektirir...

6. Deney

2008-2009'da, Uluslararası Transpersonal Psikoterapi Konferansı'nda bir raporda yöntemi savunmaya hazırlanırken, MT'nin etkinliğini test etmek için bir deney yaptım. MT'nin varlığının sadece 18 yılında, birkaç bin kişi oradan geçti. Bunlardan 2008-2009'da. 200 kişiyle sürekli bir bağlantım vardı ve MT'yi geçtikten sonra dinamiklerini takip edebiliyordum. Cinsiyete göre, 20 ila 55 yaş arası 121 kadın ve 23 ila 58 yaş arası 79 erkek bulunmaktadır. Bu kişiler MT'den önce ve MT'den 6 ay sonra Taburcu Görüntüleme yöntemi kullanılarak ölçüldü. St. Petersburg Devlet Üniversitesi Psikoloji Fakültesi'ndeki yeniden eğitim kurslarının öğrencileri arasından MT ve diğer eğitimleri almayan öğrenciler arasından da bir kontrol grubu seçildi. 115'i 25-50 yaş arası kadın ve 27-55 yaş arası 85 erkek olmak üzere 200 kişi de vardı. Ayrıca 6 ay sonra birinci ve ikinci kontrol ölçümlerine tabi tutuldular. Hem deney hem de kontrol gruplarındaki ölçüm sonuçlarının ortalaması alındı ​​​​ve Tablo 1'de listelendi.

Aşağıdaki parametreler, deneklerin durumunu değerlendirmek için kriter olarak kullanıldı:

  • FEI - Fonksiyonel enerji indeksi - inceleme sırasında deneğin fonksiyonel enerji seviyesinin bir özelliği. FEI ne kadar yüksek olursa, deneğin potansiyel rezervi de o kadar yüksek olur. Yüksek bir IPEI değeri, kararlılığı, stres direncini, yüksek aktiviteyi ve bir potansiyel rezerv stokunu karakterize eder.
  • FEB - Fonksiyonel enerji dengesi - enerji simetrisinin bir özelliği - muayene sırasında deneğin fonksiyonel enerji seviyesinin sağ ve sol el arasında dağılımı. Enerji dengesini karakterize eder. Öznenin enerjisi ne kadar simetrik olarak dağıtılırsa, kullanımının işlevsel rezervi o kadar yüksek olur. Güçlü asimetri, psikolojik ve ciddi vakalarda fizyolojik dengesizliğin bir işaretidir. Psikolojik istikrarsızlık, sinirlilik, gizli korkular, fobiler, kendinden şüphe duymanın açık bir işareti.
  • ED - Enerji eksikliği - bireysel organların ve sistemlerin durumu dikkate alınarak, bir bütün olarak vücudun psikofonksiyonel durumunun enerji eksikliği seviyesinin değerlendirilmesi. Enerji eksikliği, aşırı yük, yorgunluk, enerji rezervlerinin tükenmesi durumlarına tanıklık eder.
  • SED - Enerji açığı simetrileri - enerji açığı durumlarının dağılımının simetrisinin bir özelliği. Yüksek bir SED katsayısı, potansiyel olarak tehlikeli bir enerji eksikliği durumunun varlığını gösterir. Düşük SED, geçici fonksiyonel anormallikleri gösterir.

Deneyin sonuçları, MT yaptırmayan kişilerde tüm göstergelerin ortalama olarak aynı seviyede kaldığını, MT uygulanan kişilerde ise tüm katsayıların önemli ölçüde ve olumlu sonuçlar yönünde değiştiğini açıkça göstermektedir.

Enstrümantal deneye ek olarak, MT uygulanan kişilere 6 ay sonra meydana gelen değişiklikler soruldu. Deneklerin yüzde 70'inden fazlası yalnızca MT'de belirtilen sorunları (psikosomatik, aile, krizler, nevrozlar) çözmekle kalmadı, aynı zamanda dünya görüşünde yeni bir genişlik ve derinlik düzeyine ulaştı. Kalan yüzde 30, durumlarında bir miktar iyileşme kaydetti. Neredeyse tüm denekler, artan düzeyde empati, hoşgörü, stres direnci ve sorunlarını bağımsız olarak çözme becerisine sahip olduklarını iddia ettiler. Kaygı, kaygı, depresyonda azalma. 1 veya daha fazla MT'yi geçtikten sonra yüz on yedi (117) kişi kendini tanımaya devam etti. Manevi gelişime yönelik belirgin bir şekilde istikrarlı bir yönelimleri vardır.

7. Gelişme Beklentileri - Arketipsel Çalışmalar

Sihirli Tiyatro yöntemi, daha fazla gelişme olasılığını önerir. Bu gelişme birkaç yönden bekleniyor. Her şeyden önce, bu, Magical Theatre'ın kendisinin araçlarının ve yeteneklerinin daha da geliştirilmesidir.

Ek olarak, çeşitli bilgi alanlarında sözde Arketip araştırması için geniş perspektifler açıyoruz.

Kitaplar, makaleler ve deneysel çalışmalar şeklinde zaten birikmiş işlerin olduğu Arketipik araştırma alanlarını listeleyeceğim.

a) Arketipsel edebiyat eleştirisi, klasik edebiyat ve dramaturjinin belirli imgelerinin ardındaki arketiplerin incelenmesidir. Sihir Tiyatrosu'nda elde edilen sonuçların terapötik ve gelişimsel amaçlarla kullanılmasını içerir ve ayrıca kültürel çalışmaların kapsamını önemli ölçüde genişletecektir.

b) Rüyaların arketip çalışması, başladığımız, psikoterapi ve ruhsal gelişimde sonuçlar veren bir araştırma alanıdır.

c) Arketipsel sanat eleştirisi - belirli güzel sanat eserlerinin arkasındaki arketiplerin incelenmesi. Elde edilen sonuçların terapötik ve gelişimsel amaçlarla kullanılmasını içerir ve ayrıca kültürel çalışmaların kapsamını önemli ölçüde genişletecektir.

d) Folklorun arketip çalışması, peri masallarının, destanların ve şiirin rolüne ilişkin anlayışınızı önemli ölçüde genişletmenize izin veren kültürel bir tekniktir.

e) Mitolojinin arketip çalışması - çalışmanın bağlamını ve mitlerin pratik kullanımını genişletmek ve farklı panteonların tanrılarıyla geri bildirim oluşturmak için aynı şey.

f) Bilimsel ve teknik gelişmeler alanında arketipsel teknolojilerin geliştirilmesi. Kapsamlı makalem ve bir dizi deneyim bu alana ayrılmıştır.

g) Arketip seyahat, bir kişinin iç dünyasını ve çeşitli gerçeklik düzeylerini keşfetmek için çok daha fazla fırsat sağlayan şamanik seyahate alternatif bir teknolojidir.

h) Pedagojide arketip teknolojileri - Sihirli Tiyatro yöntemlerinin uygulanması ve pedagojik süreçte, öncelikle herhangi bir meslekteki Ustaların "parça" eğitiminde arketiplerle çalışma.

i) Tarihin arketip çalışması - arketip teknolojilerini kullanarak, özellikle tutku ve etnogenez teorisi olmak üzere tarihsel kalıpların yeni bir vizyonu. Bunlar, Bilginin çeşitli alanlarında Arketip araştırmasının olası uygulamalarından sadece birkaçıdır. Gelecekte bu konu, doğa ve beşeri bilimlerin gelişmesi, teknolojik ilerleme ve insanlığın ruhsal gelişimi için çok güçlü ve büyük ölçekli yöntemlerin yaratılmasına açılabilir. St.Petersburg, 2009

Bağlantılar:

Sihir Tiyatrosu'nun daha ayrıntılı bir açıklaması için, V. Lebedko, E. Naydenov'un "Sihirli Tiyatro - ruh yaratma metodolojisi" kitabına bakın. Samara "Bahrakh-M", 2008

G. Hesse "Bozkır kurdu". SPb. "Kristal", 2001

M. Chekhov "Oyuncunun tekniği hakkında". M. "AST", 2001

V. Lebedko "Yaşam Tarzının Dramaturjisi ve Yönetmenliği" 2000, yazarın web sitesinde http://sannyasa.ru

Konsept 2000 yılında oluşturuldu. ve V. Lebedko'nun "Mitolojik Bilinç" adlı makalesinde anlatılmıştır. BPA Bülteni, sayı 93 -2009

M. Heidegger "Varlık ve Zaman". Yekaterinburg "Factory", 2002

Gilles Deleuze ve Felix Guattari'nin birçok felsefi düşünce fikrini alt üst eden temel çalışmasına "Kapitalizm ve Şizofreni" bakın.

Umberto Eco "Gülün Adı'nın kenarlarına ilişkin notlar"

James Hillman "Arketipik Psikoloji" M. "Cogito Merkezi" 2005.

Bu durumda "strateji" kavramı, Yaratıcı Problem Çözme Teorisinde (TRIZ) geliştirilen stratejileri ifade eder.

V.Lebedko, E.Naydenov, A.Isyemin "Rüyaların Arketipik Araştırması" 2008, Samara "Bahrakh-M"

V. Lebedko. "Sanatta yeni arketip teknolojileri ve gelenekçilikten postmodernizme giden yol" 2009, - yazarın web sitesinde http://sannyasa.ru ve birçok İnternet kütüphanesinde yayınlandı.

Bölüm: V. Lebedko, E. Naydenov'un "Sihirli Tiyatro: Ruhu yaratma metodolojisi" 2008, Samara "Bakhrakh-M" kitabının "Sihir Tiyatrosu yardımıyla Rus halk masallarının anlamını keşfetme"

V. Lebedko, E. Naydenov, M. Mihaylov "Tanrılar ve Dönemler" 2007, St. Petersburg. "Tüm"

V. Lebedko "Canlı varlıklar olarak teknolojiler" 2007 ve V. Lebedko "Mitolojik bilinç ve bilimsel ve teknik gelişmeler." 2008, - yazarın web sitesinde http://sannyasa.ru ve birçok İnternet kütüphanesinde yayınlandı.

V. Lebedko, E. Naydenov, M. Mikhailov "Arketipik Yolculuklar" 2010, Penza "Altın Bölüm" ve ayrıca V. Lebedko, E. Naydenov "Arketipik Tarot Arcana Çalışması" 2010, Penza "Altın Bölüm".

V. Lebedko "Bir uzmanı Ustaya dönüştürme yöntemi" 2009, - yazarın web sitesinde http://sannyasa.ru ve birçok İnternet kütüphanesinde yayınlandı.

İnternette http://shadowvll.livejournal.com adresinde yayınlanan V. Lebedko'nun "Ruhun Fenomenolojisi" adlı bir dizi sesli dersinde ve ayrıca V. Lebedko, E. Naydenov, M. Mikhailov'un kitabında "Tanrılar ve Dönemler" 2007, St. Petersburg " Bütün"

Kişisel site Vladislav Lebedko: http://www.web sitesi/

büyü tiyatroları, psikoloji, psikoterapi, kültürel çalışmalar, edebiyat...

sihirli tiyatro- yöntem kısa süreli grup psikoterapisi, içinde geliştirilen 1992 Vladislav Lebedko- Psikoloji Doktoru, Büyük Felsefe Doktoru. yöntem esas alındı psikodrama ve gestalt terapisinin sentezi alınan tekniklerin yanı sıra Mihail Çehov'dan oyunculuk eğitimi. Daha sonra Sihir Tiyatrosu tamamlandı Dramaturji kavramları ve yaşam yolunun yönlendirilmesi ve Mitolojik bilinç.

Unutulmamalıdır ki Sihirli Tiyatro pratiği derin felsefi geçmiş, yöntemin tüm nüanslarını anlamanın oldukça zor olduğu daldırma olmadan.

Nelerden oluştuğuna hızlıca bir göz atalım. sihirli tiyatro prosedürü. Küçük bir uygulayıcı grubundan bir kişi seçilir. talebinizi formüle eder, Dahası liderin görevi ego tarafından üretilen dış talebin arkasını görmek, iç istek, ruhtan gelen. Ayrıca, katılımcı ile kolaylaştırıcı arasında problem durumunun çözüldüğü bir diyalog gerçekleşir. dramanın ilk aşamasına getirildi, bu da liderin dramanın iç kahramanlarını seçin- 2 ila 10 rakam.

  • Basit- rakamlar, katılımcının alt kişiliklerine karşılık gelir: "koruyucu", "küçük çocuk", "bilge adam" vb.
  • Yapısal- bu durumda, figürler kişisel-altı seviyenin yapılarını yansıtır: oral veya anal fiksasyon, savunma mekanizmaları, jenerik figürler (baba veya anne ataları), vb.
  • yapısal sonrası- figürler soyuttur, örneğin bir aileye, klana, insanlığa vb. ait olmak gibi pek çok farklı yoruma sahiptir.

Bundan sonra Sihir Tiyatrosu prosedürü geçer sonraki aşamaya bu da bu uygulamayı psikodrama ve benzeri diğer yöntemlerden ayırmaktadır. lider girer özel koşul isminde " ayna", Ve bu durumu karakterlere iletir. Sonuç olarak, katılımcının iç dünyasının kahramanlarının rollerini oynayan kişilerden "sesler" çıkarılır, ince ayar ve şöyle davranmaya başlarlar: bir bütün organizma. Eylem sahnede gerçekleşir, yansıtılır katılımcının iç yaşamının tüm nüansları. liderin görevi Sürecin dramını geliştirmek keskinleştirilmiş çelişkileri ruhun çalışmasına odaklamak. bir noktada olur dönüşüm e - önceden kontrol edilemeyen alt kişilikler yeniden şekillenmeye ve bütünleşmeye başlar. Kalkmak kişilerarası deneyimler ve bu yüce nota üzerine Sihirli Tiyatro oyunu sona erer.

Sihirli Tiyatro uygulamasının birçok uygulamalar, şartlı olarak ayrılabilirler üç seviye:

  • Norm öncesi gelişimin hedefleri: fiziksel ve zihinsel sorunları çözme, sosyal uyum.
  • Normatif geliştirme görevleri: kişilik oluşumu, yaratıcı kendini gerçekleştirme, profesyonel kendini gerçekleştirme, ruhun sertleşmesi vb.
  • Standart üstü geliştirme görevleri: hedefin gerçekleştirilmesi, kişinin gerçek doğasını araştırması, listelenen sorunları çözmede diğer insanlara yardım etmesi.

Bu sistemdeki görevler hiyerarşik bir yapıda düzenlense de, sadece ev sahibi belirleyebilir kararlarının önceliği belirli bir durum ve form için optimal strateji.

20 yılı aşkın çalışma, büyük miktarda istatistiki bilgi Magic Theatre tekniğinin uygulanmasının etkinliğini değerlendirmenizi sağlayan: her ikisi de var Nesnel veri birkaç bin katılımcının durumunun ölçümleri ve daha sübjektif değerlendirme uygulamanın hayatlarını nasıl etkilediği. 70% insanlar sadece bildirilen sorunları çözdü, ama aynı zamanda gitti yeni seviye dünya görüşü. Diğer 30% belirtilmiş bazı iyileştirmeler onun durumunda. Magic Theatre'ın hemen hemen tüm katılımcıları, empati, hoşgörü, stres direncinde bir artış, sorunlarını bağımsız olarak çözme yeteneğinin ortaya çıkışına dikkat çekerken, önemli ölçüde azaltılmış kaygı, kaygı ve depresyon.

psikolojik bilimler

  • psikodrama
  • SİHİRLİ TİYATRO
  • GRUP PSİKOTERAPİSİ
  • GESTALT TERAPİSİ

Sihirli Tiyatro, kısa süreli etkili bir grup psikoterapisi yöntemi, bir bireyselleşme yolu ve bir kültürel araştırma yöntemi olarak benim tarafımdan Ocak 1992'de geliştirildi. Başlangıçta, Psikodrama ve Gestalt terapisinin bir senteziydi. ​​Hermann Hesse'nin Bozkır kurdu romanında anlatılan Sihirli Tiyatro metaforu.”2 Ardından, birkaç yıllık dikkatli meditasyon pratiğinin bir sonucu olarak, Mihail Çehov'un3 oyunculuk eğitimi sistemine göre görüntülerle çalışma ve Atmosferlerin yaratılması yöntemleri geldi. , Magical Theatre (MT) için önemli bir durum ortaya çıktı - “Ayna”.

  • Bilim, teknoloji, ekonomi, politika, ekoloji, kültür ve sanat sorunlarına uygulanan yaşlı Futhark'ın rünleriyle arketipsel çalışma (sistem yaklaşımı)
  • Logo değişikliği. Psikoloji, kültür bilimi ve ezoterizmin asıl görevi
  • Bilimin evrimi. Sihirli tiyatro ve arketip araştırması - perspektifler.

Yöntemin ortaya çıkışı

Etkili bir kısa süreli grup psikoterapisi yöntemi, bir bireyselleşme yolu ve bir kültürel çalışma yöntemi olarak Sihirli Tiyatro, Ocak 1992'de benim tarafımdan geliştirildi. Başlangıçta, Hermann Hesse'nin "Bozkırkurdu" romanında anlatılan "Sihirli Tiyatro" metaforu fikriyle birleşen Psikodrama ve Gestalt terapisinin bir senteziydi. Ardından, Mihail Çehov'un oyunculuk eğitimi sistemine göre görüntülerle çalışma ve Atmosfer yaratma yöntemleri geldi, birkaç yıllık dikkatli meditasyon uygulamasının bir sonucu olarak, Sihirli Tiyatro (MT) için kilit bir durum ortaya çıktı - "Ayna" .

Son olarak, 1990'ların sonunda, çok sayıda dramatizasyon ve olay örgüsü tekniğinin doğmasına yol açan Dramaturji ve Yaşam Yolunun Yönetmenliği kavramını geliştirdim ve ardından Sihirli Tiyatroyu gerçek anlamda Sihirli ve Büyülü bir Tiyatroya dönüştüren Mitolojik Bilinç kavramını geliştirdim. gerçekten Tiyatro, MT'nin en ayırt edici özelliği olan derin arketipsel çalışma yöntem ve yöntemlerine yol açar.

prosedür

Küçük bir grupta bir kişi “sıcak koltuğa” gitmeli ve talebini belirtmelidir. Hemen vurgulamama izin verin, MT için önemli olan, bir kişinin isteği ve telaffuzu kadar fark ettiği şey değildir, yani. Ego'nun bir isteği değil, deneyimli bir Lider'in günlük yaşamında iki uygulamayı kullanarak deneyimle görmeyi öğrendiği, başta Ruh olmak üzere Bütün'ün bir isteği: meditatif - figüratif vizyonun gelişimi ve Volumetrik Sistemik Vizyonun gelişimi . Ardından, Sunucu ile gerilimin dramanın başlangıç ​​​​derecesine getirildiği (bu sadece gerilim değil, çıplak bir varoluşsal çatışmadır) ve yaklaşan dramanın iç kahramanlarının seçiminin yapıldığı kısa bir diyalog vardır. Seçim, Lider tarafından birçok faktöre dayalı olarak yapılır (müşterinin talebini sözlü ve sözsüz olarak NASIL ifade ettiğinden ve soruları yanıtladığından başlayarak ve Müşteride yankı uyandıran Liderde doğan içsel imgeler oyununu şekillendirme becerisine, durumu sistematik olarak müşterinin yaşamının olabildiğince geniş bir kapsamıyla ele alma ve iç dramasının olay örgüsünün arkasındaki arketipleri görme yeteneğinin yanı sıra). Genellikle, Liderin vizyonunun tüm kanallarını kullanarak gördüğü ve fark ettiği şeyin tüm kompleksini yansıtan 2 ila 10 rakam seçilir (çoğunlukla 4).

Lider bir doğaçlama halindedir ve MT'nin 18 yıllık tarihinde figürler ve özellikle figür kombinasyonları neredeyse hiç tekrarlanmamıştır. Olay örgüsünün içeriğine ve müşterinin iç potansiyeline bağlı olarak Ruh'un talebinin derinliğine bağlı olarak, üç tür MT ayırt edilebilir:

  1. Basit - rakamlar aynı zamanda müşterinin alt kişiliklerinin seviyesini yansıtır, örneğin: kıskançlık, acı, öfke, gurur, savunucu, savcı, küçük çocuk, bilge yaşlı adam, kızgınlık ...
  2. Yapısal - rakamlar, kişisel olmayan seviyeden daha derin yapıları yansıtır. Bu, mekanizmaların seviyesidir, örneğin: oral veya anal fiksasyon, libido seviyesi, anima veya animus, bastırılmış duygular, senaryo süreçleri, savunma mekanizmaları, ikincil kazanım, kendine, başkalarına, hayata, yaşam tarzına, çakralara, süptil bedenlere, enerjiye ilişkin inançlar. yapılar: blokajlar , baskın odaklar, bir şeyin farklı seviyeleri ve dereceleri, vb. Bu aynı zamanda jenerik figürleri de içerir, örneğin, baba veya anne soyundan gelen bir kabileden büyük-büyük-büyükbaba ve büyük-büyük-büyükanne, bir figür olarak klanın kendisi ve çeşitli bileşenleri.
  3. Post-yapısal - birçok olası yorumu olan soyut figürler. Bu, çeşitli süpürmelerde yatan sistemik deformasyonların seviyesidir, örneğin: bir aileye, klana, etnik gruba, insanlığa ait olmanız; veya zaman tabanına göre: içinde bulunduğunuz ay, yaşam, çağ, insanlık tarihi bağlamındasınız; veya Ruh, Can, Beden; ya da siz 3 yaşında, 17 yaşında, 34 yaşında ve 41 yaşında; veya Hayat Yolu, Kader, İç Günah Keçisi; veya Dilinizin Sınırları ve Özgürlük Sembolü vb. Bu aynı zamanda çeşitli felsefi sistemler için mizanpajları da içerir, örneğin, Heidegger'in varoluşsal modelini ele alacağım: Ölüme-Doğru-Varlık, Hiçlikten Önce Korku, Vicdan Çağrısı, Bakım, Kendi-Kendine-solluk, Suçlu-olmak ( katılımcı). Ve diğerleri Bu tür figürler, çalışma, kişiliğin temelini - dünyanın resmi, değerler sistemi - yeniden birleştirme düzeyinde devam ederken seçilir.

Yani: Sihirli Tiyatro'yu Psikodrama ve diğer iyi bilinen yaklaşımlardan ayıran ve onu gerçekten büyülü kılan bundan sonra olan şeydir. İşte onsuz bir rol yapma oyunundan başka hiçbir şeyin işe yaramayacağı Ayin. Bu "Ayna". Gerçek şu ki, yıllarca süren dahili pratikte, şartlı olarak "Ayna" olarak adlandırdığım bir duruma girme ve sadece kendime girme değil, aynı zamanda onu aktarma (aktarmadan bir veya iki saat sonra) fırsatım oldu. sürekli olarak tutar), ana kahramanı roller için iç dünyasının karakterlerini seçecek olan insanlara. "Ayna" çevre dostluğunu sağlar - Tiyatronun sonunda "oyuncu", aksiyon süresince kahramanın kendisine verdiği duruma sahip olmayacaktır. "Ayna", eylem süresince, "oyuncu"nun kişiliğinin "seslerini", önceden hazırlık yapmamış olsa bile ortadan kaldırır. "Ayna", transfer ritüelinden ve ardından rolün transferinden sonra, "aktörün" hiçbir şeyi açıklamasına gerek kalmamasına yol açar - o andan itibaren, eylemlerinin herhangi biri, hatta en küçüğü bile şaşırtıcı derecede doğru kahramanın iç dünyasında olup bitenleri aktarır. Rolün transfer edildiği andan itibaren hiçbir açıklama yapılmadan tüm oyuncular tek bir organizmayı temsil ediyor. Sahnede, ana karakterin hayatının mekaniği şaşırtıcı bir doğrulukla ortaya çıkıyor. Sunucunun görevi, olanları dramatize etmek ve etkilenen olay örgüsünün ana mekanizmalarına odaklanmaktır. Daha sonra, dramatizasyon sınırına ulaştığında, bazen acı verici bir çıkmazdan sonra, keskinleşen çelişkiler ruhun çalışmasına odaklanabilir. Bu anda "alt-kişilikler" de bir anda dönüşüme uğrar. Önceleri itaatsiz ve kontrolsüz, çelişkilerin ruhun işine anahtar dönüşümünden sonra yeniden şekillenmeye, uyum içinde çalışmaya ve bütünleşmeye başlarlar. Aksiyonun atmosferi önemli ölçüde değişiyor. Deneyimler düzeyinde bütünleşme anında, bazen öyle yoğun enerji süreçleri gerçekleşir ki, katılımcıların algısı niteliksel olarak yeni bir düzeye ulaşır. Kişilerarası deneyimler ortaya çıkar. Sihirli Tiyatro, tüm katılımcılar yeni bir kalite ve Bütün duygusu deneyimlediğinde sona erer.

mitolojik bilinç

Sihirli Tiyatronun temel paradigması: mitolojik bilinç modeli.

Mitolojik bilinç için var olan her şey canlandırılmıştır. Mitolojik alan ruhun alanıdır. Buna göre, ruh adına başka eskizler sunulacaktır.

Dünya, sürekli dinamikler içinde olan hareketli bir canlı varlıktır. Belirli bir varlığın enkarne olmaya hazırlandığını varsayalım (örneğin, bir kişinin gebe kalma süreci gerçekleşiyor). Ortaya çıkan alan, mecazi anlamda bir "çentik" olarak görülebilir - aynı anda birçok niteliğin belirli bir oranda olmaması. Pek çok "müşterinin" - bu niteliklere sahip olan güçlerin - dikkati hemen bu "çentiğe" "atılır". Bunlar, belirli görevleri yeni nesillere aktarmanın önemli olduğu tanrılar, iblisler, dahiler, ilham perileri, üst ve alt dünyaların varlıkları, doğal ruhlar, kabile güçleridir... enkarnasyon Çok taraflı bir "sözleşme", Kümülatif Müşterinin çıkarları ve ruhun belirli durumlarda (ülke, birçok özelliği olan aile - psikolojik, "tıbbi", sosyal, enerji, genetik, kabile vb.) . Ruh ve "Kümülatif Müşteri" yerine, bilimsel "genom" terimini kullanabiliriz - yani. mecazi olarak konuşursak, belirli bir meşe ağacının potansiyel olarak tüm bireysel niteliklerini içeren "palamut", bu nedenle genom tüm potansiyel olasılıkları içerir (fiziksel bedenin yapısından ve özelliklerinden en çarpıcı niteliklere, fırsatlara ve kaderin ana kilometre taşlarına kadar) genomun UYGUN gelişimi ile kendini gösterecek olan, ki bu böyledir ( olumlu), başta eğitimsel ve sosyal olmak üzere birçok nedenden dolayı neredeyse hiçbir zaman gerçekleşmez). Bizim için teknolojik detayları anlamak için ruh ve “Kümülatif müşteri” terimlerini kullanmak daha uygun olacaktır.

İnsan ruhu, Toplu Müşteri ile “sözleşmeyi” yerine getirmeyi amaçlamaktadır ve bir kişiyi sürekli olarak “sözleşmenin” koşullarını yerine getirmeye çeken güç odur (insan tarafından nasıl algılanırlarsa algılansınlar). ego - neşeli veya acımasız). Bu “anlaşma”nın bir varış noktası olduğu söylenebilir, ancak bu basitleştirilmiş bir bakış olacaktır, çünkü sadece tekçi yönelimli bir ruh değil, aynı zamanda çok tanrılı bir ruh vardır ki, ruhun gelişimine bağlı olarak bir ruhun başlangıçta belirsiz olmayan hareketindeki çatalların çeşitliliği ve çok değişkenliği.

Ruh, bir kişinin egosu ve ruhunun duyguları ve imgeleri aracılığıyla, Toplu Müşterinin bir parçası olan "müşterilerin" her biriyle ve ayrıca diğer insanların ruhlarıyla ve (biriyle) bağlanan, yaşayan kanalların bir alanıdır. gelişmiş ruh) "müşterileri" ile. Belirli kanalların aktivasyonu, farkındalıkları, orijinal "sözleşmeyi" değiştirmeyi mümkün kılar (bazen sadece kendi değil, aynı zamanda psikoterapi veya sihirde yer alan başka bir kişi). Ruhun şu ya da bu eyleminin gezegensel Bütün için yeterli olup olmadığını gösteren pusula, yetersiz adımlara gerilimle (durumsal ya da kronik, somatik bir hastalığa dönüşerek) tepki veren bedendir. Ortaya çıkan yetersizlikler, ruhun belirli kanallarını harekete geçirerek (bilinçli duyguların tezahürü veya imgelerin yaratılması) (onları fark etmeyi ve "dinlemeyi" öğrenirseniz) giderilebilir.

Mitolojik bilinç açısından bakıldığında, bir kişinin görevi, onu gezegenin tüm yaratıklarıyla sınıra bağlayarak, ruhun kanallarının yaratılmasında ve etkinleştirilmesinde (anlamasında) görülebilir. Onlar. dünyanın canlandırılması ve kişinin ruhunun Dünya Ruhu ile bilinçli bağlantısı ve aynı zamanda onu iyileştirmesi anlamına gelir.

Bu, insan bilincinin evrimidir. Ve hiçbir iletişim kanalının ve ruhun kendisinin olmadığı (çözüldüğü) başlangıçtaki en basit duruma dönüş değil. Ve kişinin kendisi ve dünya hakkındaki bilgisi bu yolda gerçekleşir. Bu yolda, kişinin kendi egosu, hayatın figürlerinden biri olarak kalsa da, evrenin merkezi olmaktan çıkar. Bu yolda siz kendiniz ve sizi çevreleyen ve sizinle tanışan her şey canlanır, canlanır, canlanır.

Mitolojik Bilinç açısından birçok (neredeyse çoğu) insanın kaderinin ortaya çıktığı mekanizmalardan biri şu şekilde açıklanabilir:

Ruhun başlangıçtaki bilinçsiz alanından ayrılan Ego, gerçekliği kontrol etme iddiasında bulunmaya başlar. Bu prensipte imkansızdır, ancak belirli bir bağlamda mümkündür (örneğin, insanların manipüle edilmesi). Çoğu zaman, örneğin çocuklukta ego bir çıkmazla karşı karşıya kalır ve bunu kendi başına çözemez. Daha sonra Ego, duruma bağlı olarak hem Alt hem de Üst dünyaların (tanrılar) çeşitli Güçlerine bilinçsizce "çağrıda bulunur" ve onlardan güç ister (bu, kural olarak, duygulanımla güçlü bir şekilde renklenen rüyalar ve fantezilerin bir sonucu olarak olur). - örneğin, birinden intikam almak veya ne pahasına olursa olsun bedensel veya zihinsel acıdan kurtulmak için güçlü bir istek duymak vb.). Güç, soran kişiye - şu veya bu tanrı tarafından ("bir sözleşme yapılır") verilir ve kişi çıkmazdan çıkar ve belirli bir siddha, örneğin başkalarını belirli bir şekilde etkileme yeteneği kazanır. . Ancak bu "sözleşmenin" bir dezavantajı vardır, çünkü bilinçsiz olduğu için, Ego'nun bir kısmını kazanılmış bir güç kompleksi ile değiştirir. Ayrıca uygun savunma mekanizmaları ile bir nevroz olarak da deneyimlenebilir. Benliğin bir kısmı, içe yansıtılan bir güçle değiştirilir. Yetişkinlikte, bu birçok soruna yol açar (çocuklukta pek çok benzer durum olduğu ve farklı tanrılarla da genellikle bir kişinin kaderinde tuhaf bir model oluşturan "anlaşmalar" olduğu düşünülürse). Bu tür anlaşmaların ve onları feshetmeye ve bir başkasının gücünü başkalarına vermeye ya da daha doğrusu içe yansıtmayı sindirmeye ve kişinin bütünleşmiş parçasını kendine geri döndürmeye yönelik girişimlerin farkında olmak, bireyselleşme sürecinin başlangıcı olabilir.

Böylece MT, kolektif bilinçdışı ile geri bildirimin ana teknolojisini temsil eder.

Sihir Tiyatrosu herhangi bir biçimde (bu vizyon şart koşulmuş olsun ya da olmasın), Kümülatif Müşteri ile farklı seviyelerde bir “iletişim” ve bunun sonucunda sadece kişisel zihinsel ve enerji yapılarının dahil olmadığı bir “pazarlık” olasılığıdır. , aynı zamanda kümülatif Müşterinin jenerik ve diğer bileşenleri de gezegen ölçeğindeki rezonansa kadar. Aslında Sihir Tiyatrosu, gezegensel Bilincin bilinçli öz-düzenleme mekanizmalarından biridir. Bilinçsiz mekanizmalar vardır (kişinin bilinciyle etkilemediği, ancak bilinçsizce etkilediği) - felaketler, unsurlar, salgın hastalıklar, iklim dinamikleri, ekonomik, politik, ailevi ve kişisel değişimlere yol açan kolektif bilinçdışının dinamikleri. Sihirli Tiyatro örneğinde özdenetim bilinçlidir. Bu, her seferinde Gezegensel Logoların ve Dünya Ruhunun etkileşime girme girişimidir, kendilerini insanlar ve onların "özel, kişisel" sorunları aracılığıyla farklı enkarnasyon seviyeleri aracılığıyla gerçekleştirerek onları Sihir Tiyatrosu'na götürür. Doğal olarak Sihir Tiyatrosu, gezegensel Bilincin tek bilinçli kendi kendini düzenleme mekanizması olmaktan çok uzaktır.

Sihirli Tiyatro sırasında, Ev Sahibi, yazarın 20 yılı aşkın bir süredir içsel çalışmasıyla geliştirdiği ve bir tür siddha olan bir tekniğe başvurmak zorundadır - ana karakterin zihninde şu veya bu arketipin yoğunlaşması veya Tiyatro sürecinde aktör. Bu, Lider'in dikkatinin, bu arketipin farklı kültürlerde temsil edildiği SEMBOLLER'in üst üste binmesine yönelik ince ayarından kaynaklanır. Böyle bir "yoğunlaştırılmış" SEMBOL vücutta güçlü bir enerji akışı ve zihinde bir bilgi kanalı olarak hissedilir. Arketipi kalınlaştırdıktan sonra, onunla temasa geçebilirsiniz - "borçların" iade edilmesinin mümkün olduğu koşulları sorun ve bu eylemi gerçekleştirin.

Ruh köksapı

Bir başka önemli kavramsal not. Ruh, hiyerarşik "ağaç benzeri" yapısıyla klasik felsefe diliyle tarif edilebiliyorsa, Ruh böyle bir modelin ötesine geçer. Ruhu (ve buna bağlı olarak iş için) tanımlamak için klasik sonrası felsefe modellerine ihtiyacımız var. Postyapısalcılığın kurucularından Gilles Deleuze tarafından postmodern felsefeye kazandırılan RHIZOM kavramına döneceğiz.

Rizom yapıya bir alternatiftir. Rizoma kendi yaratıcı potansiyeline sahiptir. Kendi kendini organize eden bir sistemdir. Görünen kaos, aslında sonsuz sayıda yeni dönüşüm potansiyeli ile doludur. Ve bu, köksapın sınırsız çoğulluğunu sağlar. Bir köksapta, herhangi bir sabit noktayı ayırmak temelde imkansızdır. Gelişiminde her biri, gözlemcinin önünde kendi hareketinin yörüngesi tarafından çizilen bir çizgi olarak görünür. Buna karşılık, bu tür her bir çizgi katı sabitlemeden kurtulur. Rizomorfik bir ortamın varlığı ancak sonsuz bir dinamik olarak anlaşılabilir ve bu dinamik kaçış çizgileri tarafından belirlenir. Bu çizgiler, köksapa göre hareketlidir, ancak yine de bir tür kırılmalar, köksapın katı bir evrensel yapının olmadığı bir duruma geçişlerini önerirler. Prensip olarak, köksapın bir başlangıcı veya sonu yoktur ve olamaz, yalnızca içinden büyüdüğü ve sınırlarının ötesine geçtiği bir ortası vardır. Köksap yerleştirme süreci, lineer olanlar da dahil olmak üzere giderek daha fazla yeni olasılığın tezahüründen oluşur. Ancak köksaptaki bu seçeneklerden herhangi biri prensipte tam olarak kabul edilemez. Herhangi bir zamanda, herhangi bir köksap hattı, önceden tahmin edilemeyecek bir şekilde herhangi bir diğeriyle ilişkilendirilebilir. Ve sonra, bu kesinlikle kararsız, anlık bağlanma anında belirli bir köksap modeli oluşur... Öngörülemez bir şekilde titreşen bir konfigürasyon belirir. Onu yakalama, onu yakalama. Tahmin edilemez ve sonsuza kadar yeni. Neredeyse tarif edilemez... Rizomun en "somut" görüntüsü Umberto Eco tarafından verildi:

“Sistematiklik, boyun eğme ve ilerleme ilkelerine dayanan “dünyanın resmi” kavramı yerine, bütünlüğün ve dünya Fikrinin sembolü olarak bir labirent görüntüsü ortaya çıkıyor. Bölünmüş koridorları vardır. Ancak, eşiğinde Ariadne'nin ipinin hemen elinize düştüğü ve tek çıkışa götüren klasik labirentin aksine (bu, geleneksel düşüncede bilgi yolu için bir tür metafordur), burada hiçbiri yok. Merkez olmadığına göre çevre vardır. Yollar bir ızgara gibidir - bu bir köksaptır. Her parkurun bir diğeriyle kesişme imkanı olacak şekilde tasarlanmıştır. Kültür alanı, manevi faaliyet biçimleri (sanat, felsefe, din, bilim) köksapın alanıdır. Potansiyel olarak, böyle bir yapı, gerçekte sonuna kadar tamamlanmamış olsa da, sınırsızdır. Dünyayı keşfetmemiz - "labirent", köksapın yollarının eşdeğer olasılıkları boyunca bir yolculuk gibidir. Böylece, dünyanın birliği fikri, artık mutlak gerçeklerin aşkıncılığına ihtiyaç duymayan, gelişiminin biçimlerinin, yöntemlerinin, ilkelerinin, yönlerinin çoğulculuğunda kendini tamamlar.

Benzer bir labirent - bir köksap - Ruhun alanıdır, burada her arketip ve onu yansıtan her görüntü öngörülemeyen bir şekilde diğerleriyle kesişebilir, birbiriyle örtüşebilir, tamamen öngörülemeyen, doğrusal olmayan yörüngeler boyunca karşılıklı olarak dönüşebilir ve dönüşebilir. Burada her şey potansiyel olarak her şeyle bağlantılıdır, merkez ve çevre yoktur, burada sonsuz akışkan, sürekli yeniden inşa edilen bir labirent görüyoruz.

Ve MT rakamları bizi bu lineer olmayan sıvı labirentinde yönlendiriyor. Bunu anlamak çok önemlidir, çünkü eski zamanlardan başlayıp Jung ve takipçilerine kadar Ruhun imgelerini yorumlamaya yönelik tüm girişimler, klasik - yapısal modellere uygundur. Temelde farklı bir şey öneriyorum. Sezgisel olarak, Jung'un öğrencisi ve reformcusu, Arketipsel Psikoloji'nin yaratıcısı James Hillman, aynı şeye çok yaklaştı. Ama MT'de ilk kez imgeleri, sembolleri ve arketipleri yorumlamaya değil, onlarla birlikte yaşamaya, imgeler ve arketiplerle birlikte oynamaya ve dönüştürmeye, tuhaf ve aynı zamanda son derece hayat dolu dokumaya çalışıyoruz. evrenin kalıpları. Varlık dalgasının zirvesine çıkın, MT'nin çalışma-yaşamına dalın ve aynı zamanda bu zirveye tutunarak simyasal dönüşümün gizemini deneyimleyin. Devam eden bir dizi dönüşümden oluşan bir süreçtir. Bu, kelimenin en mahrem anlamıyla Hayattır...

kullanım alanları

Bir kişinin gelişiminde karşılaştığı üç görev seviyesini ayırıyoruz.

  1. Norm öncesi geliştirmenin hedefleri:
    • belirgin zihinsel ve fiziksel sorunların çözümü;
    • sosyal uyum;
  2. Normatif geliştirmenin görevleri:
    • olgun, bağımsız, sorumlu bir kişi olmak;
    • Erkek (Kadın) olmak;
    • hayatın her alanında mevcut görevlerin yaratıcı bir şekilde uygulanması (iş, yaratıcılık, aile, eğlence, kendini tanıma);
    • kendi alanınızda profesyonel olmak;
    • fiziksel bedenin ve ruhun sertleşmesi;
  3. Standart üstü geliştirme görevleri:
    • kişinin Amacının gerçekleştirilmesi;
    • kişinin gerçek doğasını araması ("Ben" - algının kaynağı olarak adlandırılabilir);
    • birinci, ikinci ve üçüncü seviyedeki sorunları çözmede diğer insanları sevin ve onlara yardım edin.

Kanaatimce, her bireyi sanki sabit bir seviyedeymiş ve dolayısıyla aynı türden görevlerle karşı karşıyaymış gibi düşünmek yanlış olur. Bir kişinin kendisiyle ilgili birkaç görevi olabilir, örneğin birinci seviyeden, birkaç saniyeden birkaçı ... Belirli bir kişi için, seviyelerden birinin görevlerinin belirgin ve öncelikli olduğunu söyleyebiliriz. ve diğer seviyelerin görevleri umut vericidir veya bitmemiş "kuyruklar" dır. Öncelikli ve uzun vadeli görevler vizyonu, Lider MT için önemlidir.

Görev seviyelerinin yukarıdaki koşullu tanımına dayanarak, norm öncesi görevlerin en azından çoğunu henüz doğru bir şekilde çözmemiş bir kişiyi şiddetli manevi çilecilik için hedeflemenin yanlış olduğu açıktır, ki bu elbette üçüncü seviyedeki görevleri bir tür gelecekteki kılavuz olarak hariç tutun. Deneyim, birinci ve ikinci türdeki sorunları çözmenin çok daha zor olduğunu göstermektedir. aslında... Öte yandan, doğrusal bir strateji seçmek, yani önce birinci türdeki tüm sorunları, sonra ikincisini sırayla çözmek, ve ancak o zaman - üçüncüsü de optimal değildir ve imkansızdır, çünkü birinci ve özellikle ikinci türden birçok görev, yalnızca norm üstü görevleri ele alırken ortaya çıkar ve alakalı hale gelir. Bu nedenle, her durum için en uygun stratejinin seçilmesi sorusu ortaya çıkar (büyük olasılıkla döngüsel veya dallanmış).

İşe yetkin bir yaklaşım, bir danışmanın kendi gelişiminde zengin bir başarı ve hata deneyimine sahip olmasını gerektirir...

Deney

2008-2009'da, Uluslararası Transpersonal Psikoterapi Konferansı'nda bir raporda yöntemi savunmaya hazırlanırken, MT'nin etkinliğini test etmek için bir deney yaptım. MT'nin varlığının sadece 18 yılında, birkaç bin kişi oradan geçti. Bunlardan 2008-2009'da. 200 kişiyle sürekli bir bağlantım vardı ve MT'yi geçtikten sonra dinamiklerini takip edebiliyordum. Cinsiyete göre, 20 ila 55 yaş arası 121 kadın ve 23 ila 58 yaş arası 79 erkek bulunmaktadır. Bu kişiler MT'den önce ve MT'den 6 ay sonra Taburcu Görüntüleme yöntemi kullanılarak ölçüldü. St. Petersburg Devlet Üniversitesi Psikoloji Fakültesi'ndeki yeniden eğitim kurslarının öğrencileri arasından MT ve diğer eğitimleri almayan öğrenciler arasından da bir kontrol grubu seçildi. 115'i 25-50 yaş arası kadın ve 27-55 yaş arası 85 erkek olmak üzere 200 kişi de vardı. Ayrıca 6 ay sonra birinci ve ikinci kontrol ölçümlerine tabi tutuldular. Hem deney hem de kontrol gruplarındaki ölçüm sonuçlarının ortalaması alındı ​​​​ve Tablo 1'de listelendi.

Gibi deneklerin durumunu değerlendirmek için kriterler aşağıdaki parametreler kullanıldı:

  1. IPPE - İşlevsel Enerji Endeksi- inceleme sırasında deneğin fonksiyonel enerji seviyesinin bir özelliği. FEI ne kadar yüksek olursa, deneğin potansiyel rezervi de o kadar yüksek olur. Yüksek bir IPEI değeri, kararlılığı, stres direncini, yüksek aktiviteyi ve bir potansiyel rezerv stokunu karakterize eder.
  2. ŞUBAT - İşlevsel Enerji Dengesi- enerji simetrisinin bir özelliği - muayene sırasında deneğin fonksiyonel enerji seviyesinin sağ ve sol el arasında dağılımı. Enerji dengesini karakterize eder. Öznenin enerjisi ne kadar simetrik olarak dağıtılırsa, kullanımının işlevsel rezervi o kadar yüksek olur. Güçlü asimetri, psikolojik ve ciddi vakalarda fizyolojik dengesizliğin bir işaretidir. Psikolojik istikrarsızlık, sinirlilik, gizli korkular, fobiler, kendinden şüphe duymanın açık bir işareti.
  3. ED - Enerji eksikliği- bireysel organların ve sistemlerin durumunu dikkate alarak, bir bütün olarak vücudun psikofonksiyonel durumunun enerji eksikliği seviyesinin değerlendirilmesi. Enerji eksikliği, aşırı yük, yorgunluk, enerji rezervlerinin tükenmesi durumlarına tanıklık eder.
  4. SED - Enerji Eksikliği Simetrileri enerji eksikliği durumlarının dağılımının simetrisinin bir özelliğidir. Yüksek bir SED katsayısı, potansiyel olarak tehlikeli bir enerji eksikliği durumunun varlığını gösterir. Düşük SED, geçici fonksiyonel anormallikleri gösterir.

Elde edilen sonuçlar tablo 1'de özetlenmiştir.

tablo 1

Deneyin sonuçları, MT yaptırmayan kişilerde tüm göstergelerin ortalama olarak aynı seviyede kaldığını, MT uygulanan kişilerde ise tüm katsayıların önemli ölçüde ve olumlu sonuçlar yönünde değiştiğini açıkça göstermektedir.

Enstrümantal deneye ek olarak, MT uygulanan kişilere 6 ay sonra meydana gelen değişiklikler soruldu. Deneklerin yüzde 70'inden fazlası yalnızca MT'de belirtilen sorunları (psikosomatik, aile, krizler, nevrozlar) çözmekle kalmadı, aynı zamanda dünya görüşünde yeni bir genişlik ve derinlik düzeyine ulaştı. Kalan yüzde 30, durumlarında bir miktar iyileşme kaydetti. Neredeyse tüm denekler, artan düzeyde empati, hoşgörü, stres direnci ve sorunlarını bağımsız olarak çözme becerisine sahip olduklarını iddia ettiler. Kaygı, kaygı, depresyonda azalma. 117 kişi, 1 veya daha fazla MT'yi geçtikten sonra kendini tanımaya devam etti. Manevi gelişime yönelik belirgin bir şekilde istikrarlı bir yönelimleri vardır.

Gelişme Beklentileri - Arketipsel Çalışmalar

Sihirli Tiyatro yöntemi, daha fazla gelişme olasılığını önerir. Bu gelişme birkaç yönden bekleniyor. Her şeyden önce, bu, Magical Theatre'ın kendisinin araçlarının ve yeteneklerinin daha da geliştirilmesidir.

Ek olarak, çeşitli bilgi alanlarında sözde Arketip araştırması için geniş perspektifler açıyoruz.

Kitaplar, makaleler ve deneysel çalışmalar şeklinde zaten birikmiş işlerin olduğu Arketipik araştırma alanlarını listeleyeceğim.

  1. Arketipsel edebiyat eleştirisi, klasik edebiyat ve dramaturjinin belirli imgelerinin ardındaki arketiplerin incelenmesidir. Sihir Tiyatrosu'nda elde edilen sonuçların terapötik ve gelişimsel amaçlarla kullanılmasını içerir ve ayrıca kültürel çalışmaların kapsamını önemli ölçüde genişletecektir.
  2. Rüyaların arketip çalışması, başladığımız, psikoterapi ve ruhsal gelişimde sonuçlar veren bir araştırma alanıdır.
  3. Arketipsel sanat eleştirisi, belirli güzel sanat eserlerinin arkasındaki arketiplerin incelenmesidir. Elde edilen sonuçların terapötik ve gelişimsel amaçlarla kullanılmasını içerir ve ayrıca kültürel çalışmaların kapsamını önemli ölçüde genişletecektir.
  4. Folklorun arketip çalışması, peri masallarının, destanların ve şiirin rolüne ilişkin anlayışınızı önemli ölçüde genişletmenize izin veren kültürel bir tekniktir.
  5. Mitolojinin arketip çalışması, çalışmanın bağlamını ve mitlerin pratik kullanımını genişletmek ve farklı panteonların tanrılarıyla geri bildirim oluşturmak için aynıdır.
  6. Bilimsel ve teknik gelişmeler alanında arketipsel teknolojilerin geliştirilmesi. Kapsamlı makalem ve bir dizi deneyim bu alana ayrılmıştır.
  7. Arketipsel yolculuklar, şamanik yolculuklara alternatif bir teknolojidir ve bir kişinin iç dünyasını ve çeşitli gerçeklik düzeylerini keşfetmek için çok daha fazla fırsat sağlar.
  8. Pedagojide arketip teknolojileri - Magic Theatre yöntemlerinin uygulanması ve pedagojik süreçte arketiplerle çalışma, öncelikle herhangi bir meslekteki Ustaların "parça" eğitiminde.
  9. Tarihin arketip çalışması, arketip teknolojilerini kullanan, özellikle tutku ve etnogenez teorisi olmak üzere tarihsel kalıpların yeni bir vizyonudur. Bunlar, Bilginin çeşitli alanlarında Arketip araştırmasının olası uygulamalarından sadece birkaçıdır. Gelecekte bu konu, doğa ve beşeri bilimlerin gelişmesi, teknolojik ilerleme ve insanlığın ruhsal gelişimi için çok güçlü ve büyük ölçekli yöntemlerin yaratılmasına açılabilir.
  1. Sihir Tiyatrosu'nun daha ayrıntılı bir açıklaması için, V. Lebedko, E. Naydenov'un "Sihirli Tiyatro - ruh yaratma metodolojisi" kitabına bakın. Samara "Bahrakh-M", 2008
  2. G. Hesse "Bozkır kurdu". SPb. "Kristal", 2001
  3. M. Chekhov "Oyuncunun tekniği hakkında". M. "AST", 2001
  4. V. Lebedko "Yaşam Tarzının Dramaturjisi ve Yönetmenliği" 2000, yazarın web sitesinde http://sannyasa.ru ve birçok İnternet Kitaplığında.
  5. Konsept 2000 yılında oluşturuldu. ve V. Lebedko'nun "Mitolojik Bilinç" adlı makalesinde anlatılmıştır. BPA Bülteni, sayı 93 -2009
  6. M. Heidegger "Varlık ve Zaman". Yekaterinburg "Factory", 2002
  7. Bu durumda "strateji" kavramı, Yaratıcı Problem Çözme Teorisinde (TRIZ) geliştirilen stratejileri ifade eder.
  8. Gilles Deleuze ve Felix Guattari'nin birçok felsefi düşünce fikrini alt üst eden temel çalışmasına "Kapitalizm ve Şizofreni" bakın.
  9. Umberto Eco "Gülün Adı'nın kenarlarına ilişkin notlar"
  10. James Hillman "Arketipik Psikoloji" M. "Cogito Merkezi" 2005.
  11. V. Lebedko “Arketipik edebiyat eleştirisi, psikoterapi ve Büyülü Tiyatro. Bölüm 1. A.P. Çehov. (Sisifos Senaryosundan Nasıl Çıkılır)" 2009, - yazarın web sitesinde http://sannyasa.ru ve birçok İnternet kütüphanesinde yayınlandı.
  12. V.Lebedko, E.Naydenov, A.Isyemin "Rüyaların Arketipik Araştırması" 2008, Samara "Bahrakh-M"
  13. V. Lebedko. "Sanatta yeni arketip teknolojileri ve gelenekçilikten postmodernizme giden yol" 2009, - yazarın web sitesinde http://sannyasa.ru ve birçok İnternet kütüphanesinde yayınlandı.
  14. Bölüm: V. Lebedko, E. Naydenov'un "Sihirli Tiyatro: Ruhu yaratma metodolojisi" 2008, Samara "Bakhrakh-M" kitabının "Sihir Tiyatrosu yardımıyla Rus halk masallarının anlamını keşfetme"
  15. V. Lebedko, E. Naydenov, M. Mihaylov "Tanrılar ve Dönemler" 2007, St. Petersburg. "Tüm"
  16. V. Lebedko "Canlı varlıklar olarak teknolojiler" 2007 ve V. Lebedko "Mitolojik bilinç ve bilimsel ve teknik gelişmeler." 2008, - yazarın web sitesinde http://sannyasa.ru ve birçok İnternet kütüphanesinde yayınlandı.
  17. V. Lebedko, E. Naydenov, M. Mikhailov "Arketipik Yolculuklar" 2010, Penza "Altın Bölüm" ve ayrıca V. Lebedko, E. Naydenov "Arketipik Tarot Arcana Çalışması" 2010, Penza "Altın Bölüm".
  18. V. Lebedko "Bir uzmanı Ustaya dönüştürme yöntemi" 2009, - yazarın web sitesinde http://sannyasa.ru ve birçok İnternet kütüphanesinde yayınlandı.
  19. İnternette http://shadowvll.livejournal.com adresinde yayınlanan V. Lebedko'nun "Ruhun Fenomenolojisi" adlı bir dizi sesli dersinde ve ayrıca V. Lebedko, E. Naydenov, M. Mikhailov'un kitabında "Tanrılar ve Dönemler" 2007, St. Petersburg " Bütün"

Tepe