“Babalar ve Oğullar” romanında aile teması (Okul denemeleri). Bireyin eğitiminde ailenin rolü (I.S.

I. S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanındaki ana temalardan biri aşk ve aile temasıdır. Bunlar Turgenev'e göre insan varlığının temeli olan "ebedi" değerlerden bazıları. Kişiliği oluşturan, belirleyen onlardır. Daha sonra yaşam ve kader onu mutlu eder ya da derinden mutsuz eder.
Ailenin temeli sevgidir. Birçok yönden Bazarov ile Kirsanovlar arasında, "babalar" ve "çocuklar" nesli arasında, Evgeniy Vasilyevich'in inançları ile onun gerçek arzuları arasında "tökezleyen engel" haline gelen de bu duyguydu.
Bu nedenle, eski neslin temsilcileri olan Nikolai Petrovich ve Pavel Petrovich Kirsanov, varoluşa anlam veren en önemli insan duygularından biri olan sevginin yaşamın dayandığı temel olduğuna inanıyor.
Nikolai Petrovich'in en büyük oğlu Arkady'nin annesiyle on yıldır evli olduğunu biliyoruz. Çift mutluydu ve "ruh ruha" yaşadılar: "...neredeyse hiç ayrılmadılar, birlikte okudular, dört el piyano çaldılar, düetler söylediler..." Kirsanov'un karısı öldüğünde, "bu darbeye zar zor dayandı, döndü birkaç hafta içinde grileşiyor... “Ama oğluna bakmak ve yaşam koşulları Nikolai Petrovich'i yaşamaya zorladı. Ve birkaç yıl sonra kahraman Fenechka ile tanıştı ve ona aşık oldu. basit bir kız Kirsanov'un Mitenka adında başka bir oğlu vardı.
Nikolai Petrovich'in tüm hayatını dolduran aşktan ve sevgisinden dolayı mutlu ve mutlu olduğunu söyleyebiliriz. büyük aile yaratmayı ve kaydetmeyi başardı.
Nikolai Petrovich'in kardeşi Pavel Petrovich ise tam tersine mutsuzdu ve tam da sevgi eksikliğinden kaynaklanıyordu. Gerileme yıllarında tamamen yalnız bırakılmıştır ve kahraman bunun acı bir şekilde farkındadır, kardeşinin yanında yaşayıp onu görmektedir. aile mutluluğu.
Pavel Petrovich'in şanssız bir kaderi vardı ölümcül aşk, tersine döndü ve tüm hayatını tanımladı. Kahraman, evli, yücelik ve karakter istikrarsızlığıyla öne çıkan ve sonunda "Paris'te deliliğe yakın bir durumda ölen" Prenses R.'yi "ölümcül bir şekilde" sevdi. Kısa ama fırtınalı aşkları sonsuza kadar Pavel Petrovich'in ruhuna damgasını vurdu - ve gelecekte asla bir aile kuramadı ve sonsuza kadar yalnız kaldı.
Aşk, genç Kirsanov Arkady için de önemlidir. Kahraman, kendisini "yüksek meseleleri" reddeden bir nihilist olarak görse de, ruhunda sevgiye ve aileye ihtiyaç duydu ve bunun kendisi için ne kadar önemli olduğunu anladı. Bu nedenle Arkady, Katenka Odintsova'ya olan aşkını "acı çekmeden" kabul eder ve onunla evlenir.
Romanın sonunda yazar Kirsanovları büyük ve mutlu aile: “Diğerlerinin hepsi gülümsüyordu ve özür diliyor gibi görünüyorlardı; herkes biraz garipti, biraz üzgündü ve aslında çok iyiydi.”
Belki de aşkı kategorik olarak inkar eden tek kişi ana karakter roman - nihilist Bazarov. Belli bir noktaya kadar bu duyguyu fizyolojik içgüdüler düzeyine indirir. Ancak hayatında bir kadın belirir ve Bazarov'un ruhunda ve kalbinde duygu fırtınasına neden olur. gerçek aşk: “Öyleyse bil ki seni aptalca, delice seviyorum… Bunu başardın.”
Aşk, Bazarov'un hayatını üzerine kurduğu tüm teorilerinin yanlış olduğunu anlamasını sağladı. Ve kendisi sıradan bir insan kendisi tarafından bilinmeyen bazı kanunlara tabidir. Bu keşif, kahramanı sakatladı - nasıl daha fazla yaşayacağını, neye inanacağını, neye güveneceğini bilmiyordu.
Bazarov, bir şekilde aklını başına toplamak için ailesinin yanına gitmeye karar verir. Burada, ebeveynlerinin evinde, kader olarak adlandırılabilecek ölümcül bir olay başına gelir. Bir tifo hastasına otopsi yaparken Bazarov'un kendisi de enfeksiyon kapar. Çok geçmeden öleceğini anlar: “...işim berbat. Bana enfeksiyon kaptı ve birkaç gün içinde beni gömeceksin.”
Bazarov'un ölümünden önceki davranışı, doğasının gücünü ve zenginliğini, iç evrimini ve kaderinin trajedisini tam olarak yansıtıyor. Kahramana belli bir içgörü gelir, hayatta neyin gerçekten önemli olduğunu ve neyin yüzeysel olduğunu anlamaya başlar, gururu ve yanılgısıyla oynanır.
Gerçek değerler Bazarov'a göre ebeveynleri ve onların sevgisi ortaya çıkıyor: "Ne de olsa, sizin büyük dünyanızda gündüzleri onlar gibi insanlar bulunamıyor..." Ve ayrıca onunki kendi aşkı Kahramanın artık tanıdığı ve kabul ettiği Odintsova'ya: "Peki sana ne söyleyebilirim... Seni sevdim!"
Böylece Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanında sevgi ve aile yalnızca yaşamın anlamını belirleyen en önemli insani değerler olarak gösterilmiyor. Yazarın bize söylediği aile, kişinin oluştuğu, görüşlerinin, karakterinin ve birçok bakımdan kaderinin belirlendiği yuvadır. Şüphesiz herkes etkileniyor çevre ancak ailede oluşan hayati çekirdek, her koşulda hayatta kalmaya, dayanmaya, kendini ve ruhunu korumaya yardımcı olur. Gerçek insan mutluluğunu bulmaya yardımcı olur.

Konuyla ilgili literatür üzerine bir deneme: Bireyin eğitiminde ailenin rolü (I. S. Turgenev'in “Babalar ve Oğullar” çalışmasına dayanarak)

Diğer yazılar:

1. “Babalar ve Oğullar” romanında yirmi sekizinci bölüm bir sonsöz rolünü oynuyor. Yazarın romanı özetlediği sonuç budur, romandaki olaylardan sonra karakterlerin başına gelen olayları kısaca anlatarak, romanda anlatılanlara benzer kişilerin başına genellikle ne geldiğini gösterir. Devamını Oku ......
2. I. S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" adlı romanının konusu, başlığında yer almaktadır. Yaşlılar ve yaşlılar arasında istemsiz çatışma genç nesiller Zamanın değişen ruhuyla koşullanan, hem trajik bir şekilde ("Şeytanlar" romanında F. M. Dostoyevski) hem de hicivli, esprili bir şekilde görülebilir. Devamını oku......
3. I. S. Turgenev'in “Babalar ve Oğullar” romanındaki hiciv motifleri ve rolleri. I. S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" adlı romanının konusu, başlığında yer almaktadır. Çağın değişen ruhuna bağlı olarak yaşlı ve genç kuşakların istemsizce yüzleşmesi, Devamını Oku......
4. "Babalar ve Oğullar" romanında I. S. Turgenev, metinde sürekli olarak doğa tasvirlerine yer verir. Romanın XI. Bölümünde böyle bir tanımlamayla karşılaşırız. Burada önümüze güzel, pitoresk bir resim açılıyor: “...güneş ışınları koruya tırmandı ve Devamını Oku.......
5. Zaten Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" adlı romanının ilk bölümünde en önemli temalar, fikirler, sanatsal teknikler Turgenev; bunları analiz etmeye çalışmak anlamaya yönelik ilk adımdır sanat dünyası sistemik bütünlüğü içinde çalışır. I. S. Turgenev'in romanına başlayan bölümlerden biri Devamını Oku ......
6. Rol küçük karakterler I. S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanında çok yönlüdür. Sistem karakterler yazar tarafından, karakterlerin Bazarov'la ilişkileri her birinin karakterini ortaya çıkaracak ve aynı zamanda güçlü ve özdeşleşmeyi mümkün kılacak şekilde inşa edilmiştir. zayıf taraflar dünya görüşü Devamını Oku ......
7. 1. “Babalar ve Oğullar” romanının yaratılış zamanı. 2. Baba ve çocuk temsilcileri arasında çatışma. 3. Babalar ve oğullar sorunu bugün geçerliliğini yitirdi mi? İki nesil arasındaki çatışmayı hayal etmeye çalıştım. I. S. Turgenev I. S. Turgenev'in “Babalar ve Oğullar” adlı romanı basılı olarak yayınlandı Devamını Oku ......

Aile nedir? Bana göre aile, her durumda size yardım etmeye hazır olan, koşullar ne olursa olsun her zaman yanınızda olacak, yakınımızdaki insanlardır. Pek çok yazar ve şair eserlerinde aile temasını gündeme getirdi: I. S. Turgenev "Babalar ve Oğullar" romanında, M. Gorky "Çocukluk" eserinde, A. N. Ostrovsky "Fırtına" dramasında. Böylece I. S. Turgenev, "Babalar ve Oğullar" adlı romanında Bazarov ailesindeki ilişkileri açıkça gösteriyor.

Eserin ana karakteri Evgeny Bazarov'dur. Bir nihilist olarak, Rus soylularının tüm mirasını küçümsüyor, sanatı reddediyor, onu işe yaramaz ve zararlı, yalnızca kişinin beynini tozlandırabilen ve bilimden uzaklaştırabilen bir şey olarak görüyor. Eylemleriyle Rusya'nın mevcut sistemini değiştirebilecek zeki, güçlü, kendine güvenen bir kişi. Bu, kararlı davranmayı, kırmayı ve yok etmeyi bilen ama yaratamayan bir kişidir.

Oğullarını şiddetle seven harika ebeveynleri var. Oğulları eve geldikten sonra, biricik oğullarının en iyisine sahip olabilmesi için tüm birikimlerini toplayıp pazardaki en lezzetli yiyecekleri satın alırlar. Ebeveynler Evgeniy'i memnun edememekten o kadar korkuyorlar ki ona bir şey sormaya korkuyorlar. Peder Vasily Ivanovich, oğlunu yakında büyük bir kişilik haline gelecek ve ebeveynlerinin isimlerini yüceltecek olağanüstü, olağanüstü bir kişi olarak görüyor. Anne-baba oğullarının tüm isteklerini yerine getirirler, karşısına çıkmamamı söylediğinde bile itaat ederek itaat ederler. Yevgeny'nin tifüs hastalığına yakalandığını öğrenen Vasili İvanoviç, karısını rahatsız etmemek veya endişelendirmemek için hiçbir şey söylemiyor. Ebeveynler oğullarının enfeksiyon kapabileceğine sonuna kadar inanmadılar. tedavi edilemez hastalık ve böyle saçma bir olaydan dolayı öldüm ve bunun sadece bir soğuk algınlığı olduğunu umuyordum. Evgeny Bazarov ailesini daha az sevmiyor ama bunu göstermiyor. Yaklaşan ölümünü bilen Evgeny, eski sevgi dolu annesine bundan bahsetmez ve Arina Vlasevna'yı üzmemek için sorularını bunun sadece soğuk algınlığı olduğu şeklinde yanıtlar. Ölümüne yaklaşırken gün içinde anne ve babası gibi kişilerin bulunamayacağını söyler ve Anna Sergeevna'dan onlarla ilgilenmesini ister. Evgeny Bazarov ailesini seviyor ama sevgiyi inkar ettiği için bunu ifade etmekten korkuyor. Aşka “romantizm, saçmalık, çürüklük, sanat” diyor. Evgeniy, ebeveynlerine olan duygularını göstermekten korkuyor çünkü bu, tüm inançlarının ve görüşlerinin yanlış olduğunu kanıtlıyor. Yazar, ebeveynlerine karşı soğuk ve kayıtsız tavrına rağmen onu seviyor ve "bu, figürlerinin en tatlısı" diyor.

Böylece ailenize sevgi, güven ve anlayışla davranmanız gerektiği sonucuna vardım. Yazar bizi kahramanı Yevgeny Bazarov'un ailesine hayran olmaya teşvik ediyor. Böyle sevgi dolu, şefkatli ebeveynlere sahip olmak gerçekten bir nimettir.

Makale menüsü:

Ivan Sergeevich Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanı elbette uzun zamandır Rus edebiyatı klasiklerinin rafında yer alıyor. Eserin en çarpıcı figürü Evgeny Bazarov, yalnızca miras örneği olmakla kalmadı, aynı zamanda özgür düşüncenin ve 1860'larda gençler arasında kasıp kavuran en son ideolojik eğilimlerin de temsilcisi oldu.

Romanın konusu hakkında birkaç söz

Yani önümüzde 1861 köylü reformundan iki yıl önce ortaya çıkan olaylar var. Roman, Arkady Kirsanov ve arkadaşı Evgeny Bazarov'un Arkady'nin ailesi Maryino'nun malikanesine gelişiyle başlıyor.

Evgeniy, daha sonra ilerici gençlik olarak adlandırılacak olanın temsilcisidir. Bu eşsiz ve daha sonra marjinal tabakanın temsilcileri, diğer şeylerin yanı sıra, Boris Akunin tarafından destansı romanı "Erast Fandorin'in Maceraları"nda mükemmel bir şekilde anlatılmıştır. Yani Bazarov ve Kirsanov'larda bu oluyor ideolojik çatışma ve Evgeniy şehre gitmeye karar verir. Onu Arkady Kirsanov takip ediyor.

Bazarov, nihilist fikirlere olan bağlılığıyla öne çıkıyor ve şehirde valinin balosunda oldukça genç bir dul olan Anna Sergeevna Odintsova ile tanışıyor. İkincisi, o zamanın yeraltı gençlik temsilcilerini ağırlama eğilimindedir. Arkady ve Evgeny de Odintsova'nın mülkü Nikolskoye'ye davet edildi. Ancak Anna, Bazarov'un ona karşı fazla açık ve samimi romantik duygularından korkar ve kendisini hayal kırıklığına uğratan başka bir yerden bir kez daha ayrılmaya karar verir.

sevgili okuyucular! Ivan Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" hikayesini dikkatinize sunuyoruz.

Bir sonraki "durak" Bazarov'un ebeveynleri Arina Vlasevna ve Vasily Ivanovich'in evi. Ancak bunların özgüllüğü makalemizin bir sonraki bölümünün konusudur. Bu arada olay örgüsünün daha da gelişmesinin mantığına dönelim.

Evgeniy, kısa süre sonra tekrar ayrıldığı ebeveynlerinin aşırı sevgisinin yükünü hızla üstlenir. Yol yine Evgeny ve Arkady'yi Odintsova'ya götürüyor, ancak onlarla tanışırken sıcaklık göstermiyor. Sonuç olarak kahramanlarımız Bir kez daha Maryino'da son bulacak.

Evgeniy, Arkady'nin ailesinin evinde biraz zaman geçirir, ancak amcasıyla anlaşmazlığa düşer ve bir kız yüzünden onunla düelloya girer. Genç Kirsanov, Anna Odintsova'nın kız kardeşi Katya'ya karşı duygularını açığa vurduğu Nikolskoye'ye gidiyor.

Bazarov'a gelince, o da kısa süre sonra Maryino'dan tekrar ayrılır. Bu iniş çıkışlarda Bazarov bir tür manevi ve ideolojik yenilenme yaşıyor: Anna'dan af diliyor ve ayrıca Kirsanov'larla tamamen tartışarak ailesinin evine dönüyor. Evgeny, sonunda kız kardeşi Odintsova'ya aşkını itiraf eden Arkady ile iletişimi de keser.

Bazarov, ailesinin yanında kalırken doktor olan babasına yardım eder. Ancak tifüsten ölen bir adamın başarısız otopsisinin ardından Evgeniy kan zehirlenmesinden ölür.

Vasili İvanoviç Bazarov

Peder Eugene'nin ortaya çıkışı hakkında ne biliniyor? Vasili İvanoviç, uzun boylu, ince yapılı bir adam olarak tanımlanıyor. Çok zengin bir adam değil ama fakir de değil. Köylüler onun kiracısıydı ve mülkün toplam sayısı 22 kişiydi ve Bazarov'un karısı Arina'ya aitti. Vasily'nin kendisi ordu cerrahı olarak çalıştı.

Hem baba hem de anne, tek oğulları Evgeniy'e çok düşkündür. Reform öncesi havadaki yeniliklerin bir kısmı burada, kültür teorisyeni Margaret Mead'in oluşturucu kültür olarak adlandırdığı şeyde ortaya çıkıyor. Bu ne anlama gelir? Örneğin bu, babanın oğlundan bir şeyler öğrendiği ve tam tersinin olmadığı anlamına gelir; bu o zamanlar için ve aslında ataerkil ve muhafazakarlar için kesinlikle daha yaygındı. Rus kültürü.

Baba, oğlunun nihilist dünya görüşünü merakla algılar. En son gazetecilik metinlerini aktif olarak incelemeye ve modern düşüncenin özelliklerini araştırmaya başlar.

Ama neden? Vasily Bazarov bunu, kendisi en son kültürel eğilimlere karşı samimi duygularla dolu olduğu için mi yaptı? Hayır, sadece oğlunu kaybetmekten çok korkuyordu, ondan yüz çevirmesinden, babasına aldırış etmemesinden korkuyordu. Sonuç olarak Vasily'nin kafası karışır ve hayattaki kuralları yeniden bulamaz.

Aslında Bazarov'un babasının konumu onu ifade ediyor manevi güç: Yetiştiği katı ve muhafazakar ilkeleri reddetmek onun için ne kadar zor olursa olsun, bunu yine de öncelikleri seçerek yapıyor. Evet, aydınlanmış bir imaja sahip olmak için çabalıyor ve modern adamİlerici fikirleri algılayan ve kabul eden, ancak okuyucu bunun sadece kahramanın inanmaya çalıştığı bir kılık olduğunu tahmin ediyor (ki bunu yapmak hiç de zor değil), ancak gerçekte o hala liberal değil muhafazakar olarak kalıyor. .

Arina Vlasevna Bazarova

Kocası gibi o da oğlunu delicesine seviyor ve onu putlaştırıyor. Arina soylu bir kadın değil, sıradan, sade ve iyi huylu bir kadındır. Kocası uzun ve inceyse, o zaman kısa, telaşlı ve dolgundur - bir ev hanımı ve sevgi dolu, şefkatli bir anne.

Esnek ve naziktir, ancak dindarlığı ve eski düzene bağlılığı konusunda fazla eski kafalıdır. Romanın yazarı bile doğumunun çok daha erken, yaklaşık 200 yıl önce gerçekleşmiş olması gerektiğini belirtiyor.

Oğluyla gurur duymasının yanı sıra ondan da korkuyor. Ancak Vasily Bazarov onunla iletişim kurmaya çalışırsa, Arina kendi içine çekilir ve genç Bazarov'u tamamen atlamaya çalışır.

Onunla pek konuşmuyor ve pratikte oğluna karşı tavrını ve duygularını göstermiyor. Ancak bunu istediği için değil, yalnızca bildiği için yapıyor: Eugene gereksiz hassasiyetten hoşlanmaz. Elbette sadeliği bazen onu ele veriyor: Bazen bir kadın ağlıyor ya da Bazarov'a sarılmak için koşuyor. Ancak bu dürtüler ya Eugene'nin kendisi ya da babası tarafından durdurulur.

Bazarov'un ebeveynleri ne kadar baba ve Anne sevgisi Sınırların olmaması, kendi çocuğunu Tanrı'ya benzetme noktasına varacak kadar bu çocuk üzerinde tam tersi bir etki yaratabilir: Talihsiz yaşlıların tüm çabalarına rağmen Eugene'e yaklaşmak yerine ondan sonsuza kadar uzaklaşmışlardır.

Babalar ve oğullar arasındaki uçurum

Romandan eğitimli ve okumuş Evgeniy'in entelektüel gelişim düzeyi bakımından kendisine benzeyen Kirsanov'lardan etkilendiği ancak onların yanında da kendine yer bulamadığı anlaşılıyor. Bazarov'un anne ve babasına gelince, onları sevmediği söylenemez; elbette seviyor ama onlarla aynı dili konuşamıyor.

Elbette böyle bir dilin var olduğunu iddia edebilirsiniz, ancak bu yine de Eugene'nin ebeveynleriyle tartışmalar ve entelektüel, ideolojik tartışmalar yürütmesine izin vermedi. Birçokları gibi bilgili insanlar Bazarov'un içi kısmen küçülmüş, çok uzun süre yaşamış bir ağaç gibi kurumuştu. Yakından dinlerseniz, Bazarov Jr.'ın imajına yakından bakarsanız, onun ne kadar mutsuz ve kaybolmuş olduğunu görebilirsiniz çünkü hayat felsefesi inkarı, şüpheciliği ve sürekli şüpheyi öğütler.

Hepsi değil edebiyat eleştirmenleri Ancak Bazarov'un ailesini sevdiği konusunda hemfikirler. Bu arada Arina ve Vasily'nin oğullarına olan sevgisinin kör olduğuna şüphe yok: Bu sadece sözlerinde değil, her eyleminde de görülüyor. Bazarov'ların hayatının tüm anlamı Evgenia'da yer alıyordu.

Romanın sonunda ideolojik kabuğun ne kadar ince ve kırılgan olduğunu görüyoruz: Evgeny Bazarov gibi insanların zihinlerini, içsel özünü değil, yalnızca davranışlarını yeniden yapılandırdığı ölçüde etkiliyor. Sadece ölmek üzereyken nihayet ebeveynlerine onları sevdiğini söyler ve aslında onların ilgisini her zaman fark eder ve takdir eder. Ama duygularını nasıl göstereceğini bilmiyordu. Belki de Kirill Turovsky, bazı insanların "üzüntüye" düşme eğiliminde olduğunu yazarken haklıydı.

I.S.'nin romanındaki ana temalardan biri. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" adlı eseri aşk ve ailenin temasıdır. Bunlar Turgenev'e göre insan varlığının temeli olan "ebedi" değerlerden bazıları. Kişiliği şekillendiren, gelecekteki yaşamını ve kaderini belirleyen, onu mutlu ya da derinden mutsuz eden onlardır.
Ailenin temeli sevgidir. Birçok yönden Bazarov ile Kirsanovlar arasında, "babalar" ve "çocuklar" nesli arasında, Evgeniy Vasilyevich'in inançları ile onun gerçek arzuları arasında "tökezleyen engel" haline gelen de bu duyguydu.
Bu nedenle, eski neslin temsilcileri olan Nikolai Petrovich ve Pavel Petrovich Kirsanov, varoluşa anlam veren en önemli insan duygularından biri olan sevginin yaşamın dayandığı temel olduğuna inanıyor.
Nikolai Petrovich'in en büyük oğlu Arkady'nin annesiyle on yıldır evli olduğunu biliyoruz. Çift mutluydu ve "ruh ruha" yaşadılar: "...neredeyse hiç ayrılmadılar, birlikte okudular, dört el piyano çaldılar, düetler söylediler..." Kirsanov'un karısı öldüğünde, "bu darbeye zar zor dayandı, döndü birkaç hafta içinde grileşiyor... “Ama oğluna bakmak ve yaşam koşulları Nikolai Petrovich'i yaşamaya zorladı. Ve birkaç yıl sonra kahraman, Kirsanov'un Mitenka adında başka bir oğlu olduğu basit bir kız olan Fenechka ile tanıştı ve ona aşık oldu.
Nikolai Petrovich'in tüm hayatını dolduran aşktan ve yaratmayı ve korumayı başardığı geniş ailesiyle mutlu ve mutlu olduğunu söyleyebiliriz.
Nikolai Petrovich'in kardeşi Pavel Petrovich ise tam tersine mutsuzdu ve tam da sevgi eksikliğinden kaynaklanıyordu. Gerileme yıllarında tamamen yalnız bırakılmıştır ve kahraman bunun acı bir şekilde farkındadır, kardeşinin yanında yaşamaktadır ve ailesinin mutluluğunu görmektedir.
Pavel Petrovich, tüm hayatını değiştiren ve belirleyen mutsuz, ölümcül bir aşka düştü. Kahraman, evli, yücelik ve karakter istikrarsızlığıyla öne çıkan ve sonunda "Paris'te deliliğe yakın bir durumda ölen" Prenses R.'yi "ölümcül bir şekilde" sevdi. Kısa ama fırtınalı aşkları sonsuza kadar Pavel Petrovich'in ruhuna damgasını vurdu - ve gelecekte asla bir aile kuramadı ve sonsuza kadar yalnız kaldı.
Aşk, genç Kirsanov Arkady için de önemlidir. Kahraman, kendisini "yüksek meseleleri" reddeden bir nihilist olarak görse de, ruhunda sevgiye ve aileye ihtiyaç duydu ve bunun kendisi için ne kadar önemli olduğunu anladı. Bu nedenle Arkady, Katenka Odintsova'ya olan aşkını "acı çekmeden" kabul eder ve onunla evlenir.
Romanın sonunda yazar, Kirsanov'ları geniş ve mutlu bir aile olarak tasvir ediyor: “Diğerlerinin hepsi gülümsüyordu ve onlar da özür diliyor gibiydi; herkes biraz garipti, biraz üzgündü ve aslında çok iyiydi.”
Belki de romanın yalnızca ana karakteri olan nihilist Bazarov, aşkı kategorik olarak reddediyor. Belli bir noktaya kadar bu duyguyu fizyolojik içgüdüler düzeyine indirir. Ancak hayatında bir kadın belirir ve Bazarov'un ruhunda ve kalbinde duygu fırtınasına, gerçek aşka neden olur: "Öyleyse bil ki seni aptalca, delice seviyorum... İşte bunu başardın."
Aşk, Bazarov'un hayatını üzerine kurduğu tüm teorilerinin yanlış olduğunu anlamasını sağladı. Ve kendisi de bilmediği bazı yasalara tabi olan sıradan bir insandır. Bu keşif, kahramanı sakatladı - nasıl daha fazla yaşayacağını, neye inanacağını, neye güveneceğini bilmiyordu.
Bazarov, bir şekilde aklını başına toplamak için ailesinin yanına gitmeye karar verir. Burada, ebeveynlerinin evinde, kader olarak adlandırılabilecek ölümcül bir olay başına gelir. Bir tifo hastasına otopsi yaparken Bazarov'un kendisi de enfeksiyon kapar. Çok geçmeden öleceğini anlar: “...işim berbat. Bana enfeksiyon kaptı ve birkaç gün içinde beni gömeceksin.”
Bazarov'un ölümünden önceki davranışı, doğasının gücünü ve zenginliğini, iç evrimini ve kaderinin trajedisini tam olarak yansıtıyor. Kahramana belli bir içgörü gelir, hayatta neyin gerçekten önemli olduğunu ve neyin yüzeysel olduğunu anlamaya başlar, gururu ve yanılgısıyla oynanır.
Bazarov için gerçek değerler ebeveynleri ve onların sevgisidir: “Sonuçta, sizin büyük dünyanızda gün içinde onlar gibi insanlar bulunamaz…” Ve ayrıca kahramanın artık tanıyıp kabul ettiği Odintsova'ya olan kendi sevgisi: “ Peki, sana söyleyeyim... Seni sevdim!
Böylece Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanında sevgi ve aile yalnızca yaşamın anlamını belirleyen en önemli insani değerler olarak gösterilmiyor. Yazarın bize söylediği aile, kişinin oluştuğu, görüşlerinin, karakterinin ve birçok bakımdan kaderinin belirlendiği yuvadır. Kuşkusuz herkes çevreden etkilenir, ancak ailede oluşan hayati çekirdek her koşulda hayatta kalmaya, dayanmaya ve kişinin kendisini ve ruhunu korumaya yardımcı olur. Gerçek insan mutluluğunu bulmaya yardımcı olur.

Güç ve Zayıflık Bazarov'un nihilizmi(I.S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" adlı romanından uyarlanmıştır)

Romanın ilk bölümünde Bazarov nispeten bütünleyici bir kişidir. Halkın temel ihtiyaçlarını bildiğinden ve olumsuz yönlendirmesinin halkın çıkarlarına hizmet ettiğinden emindir. Bazarov, Arkady ile yaptığı bir sohbette doğrudan şunları söylüyor: "Bir Rus'un tek iyi yanı, kendisi hakkında çok kötü bir fikre sahip olmasıdır."
Bazarov'un zihniyetinde gerçekten tipik nitelikler ortaya çıkıyor halk karakteri: Rus halkının gözünde her zaman komik ve sıkıcı olan aşırı coşkuya güvensizlik, keskin bir eleştirel öz değerlendirme eğilimi. Bazarov, Rus köylülerinin önemli bir kısmının onun görüşlerini anlamayacak olmasından hiç utanmıyor. Halkın çıkarı uğruna köylülere bile karşı çıkmaya hazır.
Bazarov'un inkarlarının kahramanca gücü, despotik keyfiliği dışlamaz. Eğer halkta beklenen devrimci güç ve bilinç oluşmazsa, halkı bu şekilde özgürlüğe götürmeye hazırdır. Pavel Petrovich, nihilistlere, "Son olarak, unutmayın beyler, güçlü," diye mantık yürütüyor, "siz sadece dört buçuk kişisiniz ve en kutsal inançlarını ayaklarınızın altında çiğnemenize izin vermeyecek milyonlarca insan var." seni ezecek!” Bazarov, "Seni ezerlerse, gidilecek yol budur" dedi. "Sadece büyükannem bunu ikide söyledi."
Kukshina, Sitnikov'u Domostroyevski'ye sempati duymakla suçladığında: "Elinizde bir kırbaç olmalı" diye yanıt verir Bazarov sebepsiz değil: "Kırbaç bir iyiliktir." Bazarov, Arkady ile yaptığı bir sohbette babasının benzer eylemlerini teşvik ediyor: “Geçen gün, istifa eden adamın kırbaçlanmasını emretti ve bunu çok iyi yaptı; bana bu kadar dehşetle bakma... çünkü o korkunç bir hırsız. ve ayyaş.” Pisarev, Turgenev'in kahramanını mizahsız bir şekilde, "Oyulmuş bir nesnede" diye açıkladı, "düşünce süreci aslında gerçekleşir. Kendini koruma duygusu onda rafine edilir," ki bu "tüm insanlığın ilerlemesinin ilk nedenini oluşturur."

İÇİNDE güçlü eller Bazarov'un ayrıca kahramanca bir "kulübü" var - doğa bilimleri bilgisi. Kahraman onların ezici ve yenileyici gücüne inanır. Pavel Petrovich boşuna ironi yapıyor: "İlkelere inanmıyor ama kurbağalara inanıyor." Bazarov ironisini ciddiye almadı.

Materyalist Bazarov, Pavel Petrovich ile yaşadığı anlaşmazlıklarda, aristokrat Kirsanov'un söylemekten bile korktuğu şeyi - Tanrı'ya olan inancı - reddediyor. Doğa bilimlerinin başarıları, devrimci yadsıma duygusunu destekledi.

Turgenev, Alman kaba materyalistleri Vogt, Buchner ve Moleschott'un o zamanlar yaygın olan öğretilerinin yalnızca güçlü yönlerine değil, zayıf yönlerine de dikkat çekti. "Babalar ve Oğullar" da ana karakterin görüşleriyle onlara karşı eleştirel olmayan bir tutumun olumsuz sonuçlarını açıkça gösterdi. Romanın başında Bazarov, Almanlardan gizlemediği bir saygıyla söz ediyor: "Oradaki bilim adamları verimli insanlardır", "Almanlar bu konuda bizim öğretmenlerimizdir." Ve tam orada halk hayatı Kavak korusunun yakınındaki bataklıkta yaşayan bir köylü çocuğun ağzından Bazarov'a şaşkın bir soru sorar: "Kurbağalara ne için ihtiyacınız var usta?" "Ama şu," diye yanıtladı Bazarov ona... "Kurbağayı yayacağım ve içinde neler olduğuna bakacağım ve sen ve ben aynı kurbağa olduğumuz için, sadece ayaklarımızın üzerinde yürüyoruz, ben' Bileceğim.” İçimizde neler oluyor.”

Köylü çocukları Bazarov'la aynı fikirde değiller: onun netliği ve sadeliğindeki bir şey onları endişelendiriyor: "Vaska, dinle, usta senin ve benim aynı kurbağa olduğumuzu söylüyor. Bu harika" - "Onlardan korkuyorum kurbağalar" Vaska dikkat çekti. "Neyden korkuyorsun? Isırırlar mı?" Bazarov, "Pekala, suya girin filozoflar" dedi.
Ve çocukların gerçekten de küçük bilgeler olduğu ortaya çıktı. Zeki ve ayık bir çocuk olan "filozof", Bazarov'un insanların kurbağalarla benzerliği konusundaki akıl yürütmesinin tuhaflığını hissetti. Etkilenebilir bir çocuk olan Vaska da duygusal olarak aynı fikirde olmadığını ifade etti. Kaba materyalistlerin en büyük yanılgısı, doğayı basitleştirilmiş bir şekilde görmekti. insan bilinci, temel, fizyolojik olana indirgenmiş psikolojik süreçlerin özü hakkında: karaciğerin safra salgılaması gibi beyin de düşünceleri salgılar.
Sanatı reddeden Bazarov'un faydacı görüşüne göre her şey saçmalık değildir. Bazarov'un “para kazanma sanatına” yönelik saldırılarında, özellikle derin toplumsal çalkantıların olduğu bir çağda ahlak dışı olan kısır estetizme karşı bir meydan okuma var.

İş adamı ve pratik bir adam, baştan sona bir demokrat olan Bazarov, efendi kadınlıktan, aşırı kültürel karmaşıklıktan, karakterin içsel gevşekliğinden, yanıltıcı çıkarlardan, yaşamın pratik ihtiyaçlarıyla bağlantılardan yoksun bırakılmasından nefret ediyor. Bazarov'un "lanetli barçuklara" duyduğu öfkede bir parça ciddi toplumsal gerçek var, özellikle de bu "barçuklar" kasıtlı olarak açık bir yaraya tuz sürdüğü için. Pavel Petrovich'in kaba şakaları (Bazarov'un çantasında sülükler var mı ve kurbağa mı yiyor) kahramanı küçük düşürüyor.

Bazarov borçlu kalmıyor. Ayrıca yaşlı Kirsanovlar arasındaki soyluluğun özelliklerini patolojik bir fenomen, fizyolojik bir aşağılık olarak açıklıyor. "Kendilerini geliştirecekler gergin sistem sinir bozucu derecede... yani denge bozuldu." Üstelik Bazarov, Kirsanov kardeşleri de "yaşlı adam" oldukları için küçümsüyor. Onun bakış açısına göre "yaşlı adamlar" genel olarak emekli insanlar, Kirsanov ebeveynlerine aynı standartla yaklaşıyor: "Olağanüstü bir canlılık!" "Çok komik, yaşlı bir adam ve çok nazik... Çok konuşuyor."

Bazarov, yalnızca yaşlılığa saygıyı önyargı olarak adlandırmaya hazır değil, aynı zamanda sadece ebeveynlerine de "üzülmek" istemiyor. Aşk duygusunun manevi karmaşıklığını romantik bir saçmalık olarak görüyor: "Hayır kardeşim, bunların hepsi ahlaksızlık, boşluk!... Biz fizyologlar bunun nasıl bir ilişki olduğunu biliyoruz. Sadece gözün anatomisini inceleyin: nerede Bu gizemli bakış dediğin gibi nereden geliyor?" "Bunların hepsi romantizm, saçmalık, kokuşmuşluk, sanat."
Kahraman gücüyle ne kadar övünürse, romanda kibirli Bazarov'a yönelik sıkıcı tehditler ve ölümcül uyarılar o kadar sık ​​duyulur. Kader kahramana bir aşk sınavı gönderir. Pavel Petrovich'in Prenses R.'ye olan sevgisiyle alay eden Bazarov'un kendine olan güveni çok pahalıya mal oluyor: “Tüm hayatını kadın aşkı kartına koyan ve bu kart onun için öldürüldüğünde gevşeyen ve öyle batmış bir adam ki hiçbir şeye muktedir değildi, böyle bir insan; ne bir erkek ne de bir erkek."
Turgenev'in ana karakterinin inandığı gibi, yalnızca fizyolojik çekim varsa aşk yoktur, doğada güzellik yoktur, yalnızca her şeyin oluştuğu bilimsel maddenin kimyasal süreçlerinin sonsuz döngüsü vardır. Hayatın acı bir anında Bazarov, insanda yaşayan şefkat duygusunu korkaklık olarak değerlendirme eğilimindedir. Ve burada derinden yanılıyor. Sonuçta, fizyolojik yasaların gerçeğinin yanı sıra başka bir gerçek daha var, insanın ruhsallaştırılmış doğasının gerçeği. Güzelliğin, uyumun, sevginin ve sanatın güçlü güçleri Bazarov'un yolunda işte böyle duruyor. "Güldüğünüz şeye hizmet edeceksiniz" - Evgeny Bazarov'un kaderi bu yaşam bilgeliğinin acı fincanını tam olarak içmektir.