Deneme “Bazarov'un nihilizminin gücü ve zayıflığı. Bazarov'un nihilizminin gücü ve zayıflığı nedir? (Edebiyatta Birleşik Devlet Sınavı) Edebiyat dersi: nihilizmin gücü ve zayıflığı

Roma I.S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" adlı eseri liberal soylularla yeni ortaya çıkan demokrasi arasındaki ideolojik çelişkilerden bahsediyor. Ana aktör– Evgeny Bazarov, kendi deyimiyle “nihilist”. “Nihilist” kelimesi Latince “nugul” yani “hiçbir şey”, inkar kelimesinden gelir. Arkady Kirsanov, nihilistin "her şeye hoşgörüyle yaklaşan kişi" olduğunu açıklıyor. kritik nokta amcası Pavel Petrovich, bunun "hiçbir otoriteye boyun eğmeyen, inanç konusunda tek bir prensibi kabul etmeyen bir adam" olduğuna inanıyor. Peki Bazarov'un kendisi bu tanıma ne anlam katıyor?

Hayatındaki en önemli şey doğa bilimlerinin incelenmesidir. Kendisi için doktorluk mesleğini seçti, bu nedenle Kirsanov'ların evinde kalırken sürekli çeşitli deneyler yapıyor. Bazarov gerçek bir materyalisttir ve ayrıca "iyi bir kimyagerin herhangi bir şairden yirmi kat daha faydalı olduğunu" ve "Raphael'in bir kuruş bile değerinde olmadığını" iddia ederek sanatı reddeder. Resmi, müziği, şiiri, doğanın güzelliğini, insanın manevi dünyasıyla bağlantılı her şeyi reddediyor. Aşk gibi insan duygusunun bu kadar yabancı görünen yüksek bir tezahürünü bile Bazarov, yalnızca fizyolojik bir bakış açısıyla açıklamaya çalışıyor. Ancak dahası, Bazarov'un kendisi de kendi ilkelerinde tutarlı olmayı başaramıyor. Kendisi de kendisini, inkar ettiği aşkın ağlarına umutsuzca karışmış halde bulur.

Ve aynı zamanda Turgenev'in kahramanı zeki, güçlü, kendine güvenen, rol yapmaktan aciz ve ikiyüzlü bir insandır. İnançlarını savunarak herkesle hararetli tartışmalara girmeye hazır. Bazarov öfkeli sosyal adaletsizlik ve toplumda hüküm süren eşitsizliği anlıyor ki serflik Rusya'da yararlılığı sona erdi ve değişiklikler kesinlikle gerekli. Onun için sosyal sınıflar ve zümreler yoktur. Bazarov, Pavel Petrovich'in aristokrat parlaklığını küçümseyerek konuşuyor ve kendisini halkın yerlisi olarak görerek serflerle eşit şartlarda iletişim kuruyor. Bazarov, ebeveynlerinin fakir soylular olmasından ve "büyükbabasının toprağı kazmasından" utanmıyor, tam tersine, bundan gizlenmemiş bir gururla bahsediyor.

"Babalar ve Oğullar". Bazarov. Sanatçı D. Borovsky. 1980

Romanın I.S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar"ı 1859 yazında, serfliğin kaldırılmasının arifesinde geçiyor. O zamanlar Rusya'da ciddi bir soru vardı: Toplumu kim yönetebilirdi? Bir yandan liderliğe sosyal rol Hem oldukça özgür düşünen liberallerden hem de yüzyılın başındakiyle aynı şekilde düşünen aristokratlardan oluşan soylular iddiasında bulundu. Toplumun diğer kutbunda ise çoğunluğu halktan oluşan devrimciler, demokratlar vardı. "Babalar ve Oğullar" romanının ana karakteri ikinci grubun en radikal temsilcilerine yakındır. İfade ettiği düşünceler okuyucu kitlesinde güçlü bir tepkiye neden oldu. Nihilistlerin görüşleri birçok yerde tartışılmıştır. kritik makaleler Yazarın kendisi de mektuplarda (K. Sluchevsky'ye yazılan ünlü mektup), Bazarov'un "vahşi, yarı topraktan yetişmiş" imajıyla göstermek istediğini açıkladı.

Roman boyunca Bazarov'un kişiliği giderek daha fazla saygı uyandırıyor; yazarın genç nihilistlerin cesaretine hayran olduğu açıktır. Ancak hayatla olan bir anlaşmazlık nedeniyle Bazarov geri çekilmek zorunda kaldı, gerçeklik bu kadar fırtınalı, aktif bir doğayı kabul edemedi. Bazarov'un kaderinde yaşanan trajedinin nedeni buydu.

Kahramanın nihilizmi nedir? Neyi ifade ediyor? Otoriteleri reddeden Bazarovski nihilizmi bir dönüm noktası çağında doğdu kamu bilinci. Materyalist bir dünya görüşünün kurulması, bilimin, özellikle de doğa biliminin gelişmesiyle ilişkilidir. Bazarov'un zenciliğinin tuhaflığı, kahramanın hiçbir şeyi inançla benimsememesi, her şeyi yaşamla ve pratikle test etmeye çalışmasıydı. Ayırt edici özellik aynı zamanda sanatın, müziğin ve insanların manevi yaşamının diğer tezahürlerinin tamamen reddedilmesi de vardı. Ancak görüşlerin bu özelliği çelişkilere yol açtı. Bazarov, küçümsediği şeyi, "romantizm, saçmalık, çürümüşlük, sanat" dediği şeyi bizzat yaşıyor.

Hayat, nihiliste ideolojisinin tüm eksikliklerini hemen göstermez; okuyucu yavaş yavaş Bazarov'un fikirlerinin hayata geçirilemeyeceği fikrine varıyor. modern koşullar. Bazarov'un görüşlerinin gerçeklikle çatışması, Kirsanov malikanesi Maryino'da Pavel Petrovich ile yaşanan anlaşmazlıklar sırasında başlıyor Görünüşe göre aristokratlar çağının çoktan geçtiği, Pavel Petrovich'in "ilkelerinin" toplumun gelişmesine izin vermediği açıkça gösteriliyor özgürce ama aynı zamanda ayrı ayrı görüyoruz zayıf taraflar nihilizmin konumlarında. Örneğin, teorinin kusurları açıkça ortaya çıkıyor: Nihilistler yalnızca "alanı açıyorlar", ancak karşılığında hiçbir şey teklif etmiyorlar, Rusya'nın "belki" ummasını umuyorlar.

Bir sonraki sınavın Bazarov için daha ciddi olduğu ortaya çıktı; Arkady ve Evgeny, taşra kasabasındaki bir baloda yerel bir ünlü olan Anna Sergeevna Odintsova ile tanışır.

Yazar, okuyucuya sürekli olarak Bazarov'un bir canavar olmadığını, kötü bir dahi olmadığını, her şeyden önce mutsuz bir adam olduğunu, yalnız ve zihninin ve enerjisinin tüm gücüne rağmen en basit insan duygularına karşı savunmasız olduğunu hatırlatır. Odintsova'ya karşı savunmasızlığı ortaya çıkıyor. Bazarov, toprak sahibi Anna Sergeevna Odintsova'ya aşık oldu. Daha önce acımasızca güldüğü duygunun aynısını yaşadı. Evgeniy, bir kişinin ruhsuz bir "kurbağa" olmadığını fark etti. Aniden şunu fark etti Canlı doğa asla hiçbir teoriye boyun eğmeyeceğiz. Odintsova ondan olgun duygular bekliyor, geçici tutkuya değil ciddi sevgiye ihtiyacı var. Hayatında, Bazarov'un onsuz kendini hayal edemeyeceği şoklara yer yok. Manevi hedeflere ulaşmanın vazgeçilmez koşulunun, ahlaki idealler istikrardır.

Bazarov'un göğsünde, hem sevginin hem de şefkatin mevcut olduğu, sevilen birine samimiyetin ve bağlılığın ne olduğunu anlayan bir romantikin kalbi atıyor. Ve Bazarov bunu kimseye, hatta kendisine bile itiraf etmiyor. Ruhu bazen kırılır, ancak Bazarov onu irade çabasıyla hemen bastırır, aynı zamanda daha da sertleşir. Kişi kalbinin romantik dürtülere ne kadar duyarlı olduğunu davranıştaki bu sıçramalardan anlayabilir. Bu, Bazarov'un durumunun trajedisidir. Nefsi ve kalbiyle sevmeyi arzular, bilinciyle ise bu “arzuyu” bastırır. Ve ruh ve bilinç arasındaki bu çelişkiler en açık şekilde Odintsova'nın evindeki sahnelerde kendini gösteriyor. Ruhun kısa bir an için özgürlüğe kavuştuğu yer burasıdır, ancak bilinç tarafından hemen en dibe gömülür. Bu, Bazarov'un Odintsova'ya olan aşk ilanı sırasında olur. Bu gururlu nihilist, kendisini inkar ettiği bir duygunun pençesinde buldu; ruh patladı, ama o kadar yıkıcı bir güçle ki, bu duygu için ölümcül olduğu ortaya çıktı, çünkü güçlü aşk nefrete benzer. Bazarov itirafı sırasında titredi ama bu ilk itiraftaki şehvetli titreme değildi; içinde şiddetli ve kontrol edilemeyen bir tutku dalgalanıyordu. Ve Odintsova ondan korkuyordu; Onda belirmeye başlayan duygunun kırıldığı ortaya çıktı çünkü korktuğunuz kişiyi sevemezsiniz. Bazarov, ruhunu çok uzun süre geride tuttuğu için tek aşkını kaybetmiş ve bu ruh, onu sevdiği kadından mahrum bırakarak intikamını almıştır. Elbette "aşk sınavı" Bazarov'un katlanmak zorunda kaldığı en zor sınavdır, ancak nihilistlerin görüşlerinin sınanması burada bitmedi. Evgeniy, Nikolskoye'den ailesini ziyaret etmek için köye gider ve burada yine kader onu vurur. Kendi duvarlarının dışında yaşadıkları yıllar boyunca, Eugene ile ebeveynleri arasında farklılıklar ortaya çıktı, o kadar önemli ki bu insanlar birbirleriyle özgürce iletişim kuramadılar: birbirlerini anlamadılar.

Bazarov, sonunda fikirlerinin sonunun farkına varacağı Maryino'ya gitmek üzere köyünü terk eder. Bazarov, Pavel Petrovich ile yaptığı düellodan sonra şunu fark etti: Bir bölge aristokratını "ilkelerini" değiştirmeye zorlamak, tüm soyluların direnişini kırmak için gereken kadar çaba ve zaman gerektirir. Bazarov tek başına hiçbir şey ifade etmediğini fark etti ve ailesiyle sessizce yaşamaya ve sevdiği şeyi yapmaya karar verdi: doğa bilimleri.

Fikirlerinden vazgeçmedi, yalnızca zamanlarının henüz gelmediğini fark etti ve mücadeleden vazgeçmek zorunda kaldı. Ancak Bazarov'un parlak, "asi" kalbi sessiz, sakin bir hayat yaşayamazdı, bu nedenle ölümüne neden olan kaza olmasaydı "icat edilmesi gerekirdi". Nihilist Bazarov hayattan kopmadı, ancak yine de iradesi dışında da olsa "savaş alanını" sonsuza kadar terk etti.

"Savaşta" tek bir pozisyondan bile vazgeçmeyen, her seferinde başı dik ayrılan Bazarov'un, varoluş karşısındaki zayıflığını kabul etmek zorunda kalması tam da budur, "onun göz trajedisi" hayat başlıyor. Muhtemelen Turgenev, Sluchevsky'ye Bazarov'un "trajik bir yüz" olduğunu yazarken aklında olan şeydi.

• İster kısa bir bilim kurgu öyküsü, ister çok ciltli bir roman olsun, her yazar eserini yaratırken kahramanların kaderinden sorumludur. Yazar sadece bir kişinin hayatı hakkında konuşmaya, onun en çarpıcı anlarını tasvir etmeye çalışmıyor, aynı zamanda kahramanının karakterinin nasıl oluştuğunu, hangi koşullar altında geliştiğini, belirli bir karakterin psikolojisinin ve dünya görüşünün hangi özelliklerinin ortaya çıktığını göstermeye çalışıyor. Mutlu ya da trajik bir son. Yazarın belirli bir çizginin altına tuhaf bir çizgi çizdiği herhangi bir eserin sonu [...]
• Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" adlı romanı Rus Habercisi'nin Şubat ayında çıkan kitabında yer alıyor. Bu roman açıkça bir soruyu gündeme getiriyor... genç nesile ve yüksek sesle ona şu soruyu sorar: "Siz ne tür insanlarsınız?" Romanın gerçek anlamı budur. D. I. Pisarev, Realist Evgeny Bazarov, I. S. Turgenev'in arkadaşlarına yazdığı mektuplara göre, "figürlerimin en güzeli", "bu benim en sevdiğim beyin çocuğum... emrimdeki tüm boyaları harcadığım." “Bu akıllı kız, bu kahraman” aynen okuyucunun karşısına çıkıyor [...]
• Tolstoy, “Savaş ve Barış” adlı romanında bizlere pek çok farklı kahramanı sunar. Bize onların hayatlarını, aralarındaki ilişkiyi anlatıyor. Zaten romanın neredeyse ilk sayfalarından itibaren, tüm kahramanlar ve kadın kahramanlar arasında Natasha Rostova'nın yazarın en sevdiği kadın kahraman olduğu anlaşılıyor. Natasha Rostova kimdir, Marya Bolkonskaya Pierre Bezukhov'dan Natasha hakkında konuşmasını istediğinde şu cevabı verdi: “Sorunuza nasıl cevap vereceğimi bilmiyorum. Bunun ne tür bir kız olduğunu kesinlikle bilmiyorum; Hiçbir şekilde analiz edemiyorum. Çok çekici. Neden, [...]
• Bazarov ile Pavel Petrovich arasındaki anlaşmazlıklar, Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanında çatışmanın sosyal yönünü temsil ediyor. Burada sadece iki kuşağın temsilcilerinin farklı görüşleri değil, aynı zamanda temelde farklı iki siyasi bakış açısı da çarpışıyor. Bazarov ve Pavel Petrovich, tüm parametrelere uygun olarak kendilerini barikatların karşıt taraflarında buluyorlar. Bazarov, fakir bir aileden gelen, hayatta kendi yolunu çizmek zorunda kalan sıradan bir insandır. Pavel Petrovich, kalıtsal bir asilzade, aile bağlarının koruyucusu ve [...]
• Bazarov'un imajı çelişkili ve karmaşık, şüphelerle parçalanıyor, öncelikle doğal başlangıcı reddetmesi nedeniyle zihinsel travma yaşıyor. Bu son derece pratik adam, doktor ve nihilist olan Bazarov'un yaşam teorisi çok basitti. Hayatta aşk yoktur - bu fizyolojik bir ihtiyaçtır, güzellik yoktur - bu sadece bedenin özelliklerinin bir birleşimidir, şiir yoktur - buna ihtiyaç yoktur. Bazarov için hiçbir otorite yoktu; hayat onu aksi yönde ikna edene kadar bakış açısını ikna edici bir şekilde kanıtladı. […]
• En seçkin kadın figürleri Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanında Anna Sergeevna Odintsova, Fenechka ve Kukshina yer alıyor. Bu üç görüntü birbirinden son derece farklı ama yine de onları karşılaştırmaya çalışacağız. Turgenev kadınlara karşı çok saygılıydı, belki de bu yüzden romanda onların görüntüleri ayrıntılı ve canlı bir şekilde anlatılıyor. Bu hanımlar Bazarov'la tanışmalarıyla birleşiyor. Her biri dünya görüşünün değişmesine katkıda bulundu. En önemli rol Anna Sergeevna Odintsova tarafından oynandı. Kaderinde olan oydu [...]
• Evgeny Bazarov Anna Odintsova Pavel Kirsanov Nikolay Kirsanov Görünüm Uzun yüz, geniş alın, kocaman yeşilimsi gözler, burun, üst kısmı düz ve alt kısmı sivri. Uzun kahverengi saçları, kum rengi favorileri, ince dudaklarında kendinden emin bir gülümseme. Çıplak kırmızı kollar Asil duruş, ince vücut, uzun boy, güzel eğimli omuzlar. Açık gözler, parlak saçlar, zar zor fark edilen bir gülümseme. 28 yaşında Ortalama boy, safkan, yaklaşık 45. Modaya uygun, gençlere özgü ince ve zarif. […]
• I. S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanı genel olarak çok sayıda çatışma içeriyor. Bunlar şunları içerir: aşk çatışması, iki neslin dünya görüşlerinin çatışması, sosyal çatışma ve kahramanın iç çatışması. Bazarov – ana karakter"Babalar ve Oğullar" romanının konusu şaşırtıcı derecede parlak bir figür, yazarın o zamanın tüm genç neslini göstermeyi amaçladığı bir karakter. Unutmamak gerekir ki bu eser sadece o dönemde yaşanan olayların bir anlatımı olmayıp, aynı zamanda çok gerçek olduğunu da derinden hissettirmektedir.
• Roma I.S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" adlı eseri ana karakterin ölümüyle sona eriyor. Neden? Turgenev yeni bir şey hissetti, yeni insanlar gördü ama onların nasıl davranacağını hayal edemiyordu. Bazarov, herhangi bir faaliyete başlayacak zamanı bulamadan çok genç yaşta ölür. Ölümüyle, yazarın kabul etmediği görüşlerinin tek taraflılığının kefaretini ödemiş görünüyor. Ölmek üzere olan ana karakterin alaycılığı ya da açık sözlülüğü değişmedi, aksine daha yumuşak, daha nazik hale geldi ve farklı, hatta romantik bir şekilde konuşuyordu ki […]
• Bazarov E.V. Kirsanov P.P. Görünüm Uzun boylu bir genç adam uzun saç. Kıyafetler kötü ve düzensiz. Kendi görünümüne dikkat etmez. Yakışıklı, orta yaşlı bir adam. Aristokrat, “safkan” görünüm. Kendine iyi bakıyor, şık ve pahalı giyiniyor. Köken Baba – askeri bir doktor, basit, fakir bir aile. Asilzade, bir generalin oğlu. Gençliğinde gürültülü bir metropol hayatı yaşadı ve askeri bir kariyer yaptı. Eğitim Çok eğitimli bir kişi. […]
• Düello testi. Bazarov ve arkadaşı yine aynı daire boyunca ilerliyorlar: Maryino - Nikolskoye - ebeveynlerin evi. Durum görünüşte ilk ziyaretteki durumu neredeyse tam anlamıyla yeniden üretiyor. Arkady yaz tatilinin tadını çıkarır ve zar zor bahane bularak Nikolskoye'ye, Katya'ya döner. Bazarov doğa bilimleri deneylerine devam ediyor. Doğru, yazar bu sefer kendini farklı ifade ediyor: "Üzerine çalışma ateşi çöktü." Yeni Bazarov Pavel Petrovich ile yoğun ideolojik tartışmalardan vazgeçti. Sadece nadiren yeterince fırlatır [...]
• Sevgili Anna Sergeyevna! Size şahsen hitap edeyim ve düşüncelerimi kağıt üzerinde ifade edeyim, çünkü bazı kelimeleri yüksek sesle söylemek benim için aşılmaz bir sorundur. Beni anlamak çok zor ama umarım bu mektup size karşı tavrımı biraz açıklığa kavuşturur. Seninle tanışmadan önce kültüre, ahlaki değerlere, insani duygulara karşıydım. Ancak sayısız yaşam denemesi beni olaylara farklı bakmaya zorladı. Dünya ve yeniden değerlendirin yaşam ilkeleri. İlk defa ben […]
• Hakkında ideolojik içerik Turgenev “Babalar ve Oğullar” romanında şunları yazdı: “Bütün hikayem ileri bir sınıf olarak soylulara yöneliktir. Nikolai Petrovich, Pavel Petrovich, Arkady'nin yüzlerine bakın. Tatlılık ve donukluk veya sınırlama. Estetik bir duygu, temamı daha doğru bir şekilde kanıtlamak için beni soyluların iyi temsilcilerini almaya zorladı: krema kötüyse peki ya süt?.. Onlar soyluların en iyileridir - ve bu yüzden onları seçtim tutarsızlıklarını kanıtlamak için.” Pavel Petroviç Kirsanov […]
• Düello testi. Belki bundan daha tartışmalı bir şey yoktur ve ilginç sahne I. S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanında nihilist Bazarov ile Anglomanyak (aslında bir İngiliz züppesi) Pavel Kirsanov arasındaki düellodan bahsediliyor. Bu iki adam arasındaki düello gerçeği, gerçekleşmesi mümkün olmayan iğrenç bir olgudur, çünkü bu asla gerçekleşemez! Sonuçta düello, eşit kökene sahip iki kişi arasındaki mücadeledir. Bazarov ve Kirsanov farklı sınıflardan insanlardır. Hiçbir şekilde tek bir ortak katmana ait değillerdir. Ve eğer Bazarov açıkçası tüm bunları umursamıyorsa [...]
• Kirsanov N.P. Kirsanov P.P. Görünüm Kırklı yaşlarının başında kısa boylu bir adam. Uzun süredir kırılan bacağın ardından topallayarak yürüyor. Yüz hatları hoş, ifadesi hüzünlü. Yakışıklı, bakımlı, orta yaşlı bir adam. İngiliz tarzında akıllıca giyiniyor. Hareket kolaylığı atletik bir insanı ortaya çıkarır. Medeni durumu 10 yılı aşkın süredir dul, çok mutlu bir evliliği vardı. Genç bir metresi Fenechka var. İki oğul: Arkady ve altı aylık Mitya. Üniversite mezunu. Geçmişte kadınlar konusunda başarılıydı. Sonrasında […]
• Birbirini dışlayan iki ifade mümkündür: "Bazarov'un dışsal duyarsızlığına ve hatta ebeveynleriyle ilişkilerindeki edepsizliğine rağmen, onları çok seviyor" (G. Byaly) ve "Bazarov'un ebeveynlerine karşı tutumunda haklı gösterilemeyecek bu manevi duyarsızlık ortaya çıkmıyor mu?" .” Ancak Bazarov ile Arkady arasındaki diyalogda i'ler noktalı: “Yani nasıl bir ebeveynlerim olduğunu görüyorsunuz. İnsanlar katı değil. - Onları seviyor musun Evgeny? - Seni seviyorum Arkady!” Burada hem Bazarov'un ölüm sahnesini hem de onun ölümünü hatırlamakta fayda var. son konuşmaİle […]
• Bazarov ile Pavel Petrovich Kirsanov arasındaki çatışma tam olarak nedir? Nesiller arasında ebedi bir anlaşmazlık mı? Farklı görüşlerin destekçileri arasında çatışma Politik Görüşler? İlerleme ile istikrar arasında durgunluğa varan feci bir çelişki mi? Daha sonra düelloya dönüşen tartışmaları kategorilerden birine sınıflandırırsak olay örgüsü dümdüzleşecek ve avantajını kaybedecektir. Aynı zamanda sorunun tarihte ilk kez gündeme getirildiği Turgenev'in eseri Rus edebiyatı, hala alakalı. Ve bugün değişim talep ediyorlar ve [...]
• İç dünya Bazarov ve dış belirtileri. Turgenev, kahramanın ilk ortaya çıkışında ayrıntılı bir portresini çiziyor. Ama tuhaf bir şey! Okuyucu bireysel yüz özelliklerini neredeyse anında unutur ve iki sayfadan sonra bunları anlatmaya pek hazır olmaz. Genel taslak hafızada kalıyor - yazar, kahramanın yüzünün iğrenç derecede çirkin, renksiz ve heykelsi modellemede meydan okurcasına düzensiz olduğunu hayal ediyor. Ancak yüz hatlarını büyüleyici ifadesinden hemen ayırıyor (“Sakin bir gülümsemeyle canlandı ve ifade edilen özgüven ve […]
• I.S.'nin romanının kahramanları Evgeny Bazarov ile Anna Sergeevna Odintsova arasındaki ilişki. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" adlı eseri birçok nedenden dolayı işe yaramadı. Materyalist ve nihilist Bazarov, yalnızca sanatı, doğanın güzelliğini değil, sevgiyi de insani bir duygu olarak reddediyor, kadın ve erkek arasındaki fizyolojik ilişkiyi kabul ederek aşkın "tamamen romantizm, saçmalık, kokuşmuşluk, sanat" olduğuna inanıyor. Bu nedenle başlangıçta Odintsova'yı yalnızca dış verileri açısından değerlendiriyor. “Ne kadar zengin bir vücut! En azından şimdi anatomi tiyatrosuna," […]
• “Babalar ve Oğullar” romanı son derece zor ve çatışmalı bir dönemde yaratıldı. On dokuzuncu yüzyılın altmışlı yılları aynı anda birçok devrime tanık oldu: materyalist görüşlerin yayılması, toplumun demokratikleşmesi. Geçmişe dönememe ve geleceğin belirsizliği ideolojik ve değer krizine neden oldu. Bu romanın “son derece sosyal” olarak konumlandırılması, romanın karakteristik özelliğidir. Sovyet edebiyat eleştirisi günümüz okurlarını da etkiliyor. Tabii ki, bu yönü gerekir […]

Ivan Sergeevich Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanının onuncu bölümü, babalar (Pavel Petrovich Kirsanov'un şahsında) ve çocuklar (Evgeny Bazarov) arasındaki çatışmanın ara doruk noktası rolünü oynuyor. Aslında bu hararetli tartışmada Bazarov'un ruhundaki olgunlaşmanın başlangıcı yatıyor. iç çatışma bu onun ölümüne yol açacaktır.

Yaşlı Kirsanov ile Arkady'nin öğretmeni Evgeny Bazarov arasında uzlaşmaz bir düşmanlığın ortaya çıkışı yavaş yavaş ortaya çıktı, ancak tohumları ilk toplantıda atıldı. Tam da Pavel Petrovich'in teklifini sunmadığı anda " güzel el uzun pembe tırnaklı - kolun kar beyazlığından daha da güzel görünen bir el, görünüşe göre eldiven giymediği ve ellerine bakmadığı için eli kırmızı olan Bazarov'a tek bir büyük opal ile tutturulmuş. çiviler. Maryino'da iki hafta yaşamak, henüz yeni ortaya çıkan bu çatışmayı daha da derinleştirdi. Bazarov, olası duyguları hesaba katmadan babasını ve amcası Arkady'yi gelişigüzel eleştiriyor genç adam akrabalarıyla ilgili olarak. Nikolai Petrovich hakkında şarkısının söylendiğini, emekli olduğunu söylüyor. Ve ona göre Pavel Petrovich zarif ve genel olarak her iki kardeş de gelişmiş eski romantikler. gergin sistem tahriş noktasına kadar.

Akşam çayı sırasında kavga çıktı. Çatışma birkaç yönde gerçekleşti. Konuşma ilk olarak Pavel Petrovich'in destekçisi olduğu aristokrasiye döndü. Ona göre aristokrasi olmadan bir kamu binasının sağlam temeli olamaz. Vahşi doğada olduğu için kendi içindeki kişiye saygı duyduğu için gurur duyuyor. Bazarov oldukça makul bir şekilde itiraz ediyor: "...kendine saygı duyuyorsun ve arkana yaslanıyorsun." Aristokrasinin, liberalizmin, ilerlemenin, ilkelerin işe yaramaz kelimeler olduğuna inanıyor. Şaşırtıcı bir şekilde, aristokrat çok geçmeden nihilistlerin ani ve tutkulu aşkının nesnesi haline gelecektir.

Daha sonra tartışma Rus adama geçiyor. Pavel Petrovich, halkın gelenekleri kutsal bir şekilde onurlandırdığını, inançsız yaşayamayacaklarını yüce bir şekilde söylüyor. Bunun üzerine aslında yaşlı Kirsanov ile halk arasındaki tüm ilişkiler sona eriyor (sonsözde masanın üzerindeki sak ayakkabısı şeklindeki kül tablasını saymazsak). Bazarov ayrıca yüksek sesle büyükbabasının toprağı sürdüğünü iddia ediyor, ancak bir nedenden dolayı köylüyü küçümsüyor, belki de bir meyhanede uyuşturucu içmek için kendini soymaya hazır olduğu için.

Aristokratın zihninde yavaş yavaş bir öfke dalgası büyüyor. Ve Pavel Petrovich ilk kez gençlere yönelik pek de saygılı olmayan sözler söylüyor: "Önce neredeyse şeytani gurur, sonra alaycılık." Bu sözlerden sonra Arkady kaşlarını çattı ve arkasını döndü. Bazarov çok cesurca şöyle diyor: "Raphael bir kuruşa bile değmez." Burada aristokrat gururu Kirsanov'a ihanet etti ve dolaylı olarak Bazarov'u "mankafa" olarak nitelendirdi.

İlk bakışta Bazarov, Kirsanov'la tartışmayı kazandı. Aslında düşünce netliğini korudu, rakibini gücendirmedi ve ikna edici görünüyordu. Ancak hayat yakında her şeyi yerine koyacaktır. Doğa, Odintsova ile ilgili olarak deneyimleyeceği duygunun uyarıcısı olacak. Müziğin sesleri onu heyecanın en uç noktasına kadar heyecanlandıracak. Evgeny, babasının romantik ifadelerine itiraz edemeyecek: sevgi ve saygı sevilen birine hoşgörüsüne neden olacaktır. Ve ölümünden önce kendisi bir romantik haline gelecek ve Tanrı'ya inanmamasına ve kendisini ateist olarak görmesine rağmen annesinin tüm kilise ritüellerini gerçekleştirmesine izin verecek. Üstelik yanındaki öğrenci Arkady, öğretmenindeki tüm değişiklikleri görür ve yavaş yavaş arkadaşının duygulardan yoksun olmadığını fark eder, duygusal deneyimler, kafa karışıklığı ve en önemlisi kendi inkarı onda olgunlaşıyor ahlaki prensipler, her ne kadar onda bu ilkeler yokmuş gibi görünse de, çünkü ilkeler boş sözlerdir! Ancak kader Bazarov'a sinyaller verdi, ancak yalnızca malzemeye inandığı için bu sembolleri algılamıyor. Ve Kirsanov'un aşkının, onunla yapılan düellonun, erkeklerle yanlış anlaşılmanın ve nihilist "müritlerinin" boşluğu ve bayağılığının öyküsü onu görmezden geldi. Bu ipuçlarından herhangi bir sonuç çıkarmadı. Eugene'nin kendini kandırması onun için açık hale geldi. Bu cesur ve saygın adam ancak ölümde kendini ortaya çıkardı.

Evgeny Bazarov adında genç bir adam, nihilizmin açık bir destekçisiydi; herhangi bir otoritenin mevcut tüm emirlerini reddetti. Ancak çalkantılı kişisel yaşamının sonucu olan tüm olaylar, zamanla onu bazı görüşlerinden vazgeçmeye zorladı.

Bazarov'un nihilizminin gücü.

Nihilizm - bu kelime modaydı ve 19. yüzyılın felsefi hareketini ifade ediyordu.

Literatürde şu sözlerle anlatılmıştır: “Bu kelime... hiçbir şeyi tanımayan... hiçbir şeye saygı duymayan kişi anlamına gelir...”.

Bazarov bir tıp öğrencisiydi ve hiçbir otoriteye saygı duymuyordu; onun ortaya çıkmasından önce dünyada yaşayan insanların elde ettiği tüm başarılar ve sonuçlar hiçbir şey ifade etmiyordu.

"Bunu neden kabul edeyim? Peki tam olarak neye inanmam gerekiyor? Bana konuyu söylüyorlar, kabul ediyorum, hepsi bu” diyerek Bazarov bakış açısını böyle ifade etti.

Çoğu zaman bu tür akıl yürütmeler ve açıklamalar Bazarov'un tüm muhaliflerini şaşırttı; bazen acımasız ve ilkesiz sorularına kimse yanıt veremedi. Bazarov kendisini uğraştığı herkesten daha akıllı ve "daha yüksek" olarak görüyordu. Çevresindekilerin insanlık için değerli ve önemli olduğunu düşündüğü şeylere kendisinin ilgi duymaması ve önemli olmamasıyla bu düşüncelerini haklı çıkardı. Her türlü sözleşmeden ve hatta makul sınırlardan bağımsızlığını savunmaya çalıştı. Tam bir materyalistti ve bu özelliği sınır tanımıyordu: "Raphael'in bir kuruş bile değeri yok ve Rus sanatçılar daha da az."

Dünya görüşünün bir sonucu olarak genç, çekici ve neşeli bir adam olmasına rağmen aşkı tanımayı bile bıraktı. Ve kadınlara yönelik son derece aşağılayıcı tavrını şu sözlerle dile getirdi: “Kadınlar arasında yalnızca ucubeler özgür düşünür.”

Ancak Bazarov'un nihilizminin zayıf yanları da vardı.

Önemli olan, Bazarov önemli meseleleri ne kadar inkar etse de bunların varlığının sona ermemesiydi. Ve Anna Odintsova ile tanıştıktan sonra, Bazarov'un tüm hayatı ona sevginin açığa çıkmasıyla "tersine döndü". Ve bu duyguya daldığı tutku, şevk ve dizginsizlik, Anna'ya onun hayatına izin vermek istemediğinin tam olarak ne kadar öngörülemez bir insan olduğunu kanıtladı. Ve eylemleriyle, yeni anlamaya başladığı bu duyguyu yok etti. Sonuç olarak Bazarov, toplumun belirlediği kurallara göre yaşamayı öğrenmek zorunda kaldı.

Evgeniy, uzun süredir inandığı her şeyin çöktüğünü, teorisinin yanlış çıktığını fark etti. Duyguları, duyguları ve ahlaki ilkeleri hayattan silmenin imkansız olduğunu, bunların pratikte edinilen becerilerin uygulanmasıyla aynı düzeyde bir kişi için gerekli olduğunu fark etti.

Birkaç ilginç makale

• Mumu Turgenev'in hikayesinden Stepan'ın denemesi

  Stepan, işteki tüm serflerin en sinsi ve en kötüsüdür. Asıl amacı asil kadınına hizmet etmek ve onun tüm talimatlarını sorgusuz sualsiz yerine getirmektir.

• Bykov'un hikayesindeki Sotnikov'un imajı ve özellikleri

  Bykov'un "Sotnikov" adlı eseri 1969'da yazıldı. Yazar ilk başta yaratımına "Tasfiye" adını verdi. Yazar, eserlerinde ahlakla ilgili sorunlara değinmiştir.

• Güneşin Kileri Priştine karakterizasyonu ve imajından Köpek Otu

  Çimen, ormancı Antipych'in köpeğidir. merkezi karakterler anlatılar. Bu sayede yazar, sahibine delicesine özlem duyan bir köpeğin sadık ruhunu gösteriyor.

• Turgenev'in Babalar ve Oğulları romanındaki aşk teması

  "Babalar ve Oğullar" adlı roman Rus yazar Ivan Sergeevich Turgenev tarafından yazılmıştır. İÇİNDE bu iş yazar, kendi neslini endişelendiren ve bugün bile geçerliliğini koruyan birçok soruna dikkat çekiyor

• Gogol'ün The Inspector General adlı komedisindeki Dobchinsky'nin imajı ve özellikleri

  Pyotr Ivanovich Dobchinsky bunlardan biri merkezi karakterler N.V.'nin ölümsüz komedisi Gogol "Genel Müfettiş". Bobchinsky ile birlikte bu adam, şehre gelen denetçinin gözüne girmek isteyen bir şehir toprak sahibidir.

Bazarov'un ideolojisinin şüphesiz hem olumlu hem de olumsuz yanları var. Doğru bir şekilde yargılamak imkansızdır çünkü her insanın kendi "kötü" ve "iyisi" vardır, ancak I. S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanında anlattığı Eugene'nin hikayesine dayanarak sonuçlar çıkarabiliriz.

Nihilizm teorisinin kendisi nedir? Nihilizm, hiçbir şeye inanmamak, var olan her şeyi, her türlü insani değeri inkar etmek ve dine inanmamaktır. Nihilizmi "iddia eden" insanlar yalnızca bilime güvenirler, meseleyi yalnızca yeni bir şeyin inşa edilebilmesi için eski olan her şeyin yok edilmesi gerektiği gerçeğinde görürler. Bazarov, en çok kim parlak bir örnek bu ideolojinin Rusça klasik edebiyat, okuyuculara teorisini her yönden açıkça gösteriyor.

Nihilizme yönelik konuşmalarının en güzel örnekleri Pavel Petrovich Kirsanov ile yaşadığı anlaşmazlıklardır. Pavel Petrovich liberal soylular adına konuşuyor ve Bazarov da kendi ideolojisi adına konuşuyor. Nihilizmin güçlü ve zayıf yönleri tam da bu tartışmalarda ortaya çıkıyor, o yüzden her şeyi sırayla ele alalım.

Kirsanov soyluların itici güç Bazarov'un tezat oluşturduğu toplumun gelişimi: aristokratlar eyleme geçme yeteneğine sahip değiller, Rusya'yı parlak bir geleceğe taşıyamazlar. Eugene'nin bu pozisyonuna katılmamak mümkün değil, çünkü eylem sırasında soyluların Rusya'yı ihtiyaç duyduğu geleceğe götürmesi pek mümkün değildi.

İnsanlarla ilgili görüşleri de zıttır. Pavel Petrovich köylü erkekleri yüceltse de gerçekte onlara kabul edilemez bir şeymiş gibi davranıyor, onlarla tanışırken kaşlarını çatıyor ve "kolonya kokluyor." Bazarov da halkın çıkarlarını bilmediğini ama aynı zamanda çıkarlarının önyargılardan ayrılması gerektiğini söylüyor. Ayrıca halkın devrimci olduğunu, bu nedenle nihilizmin milli ruhun bir tezahürü olduğunu iddia ediyor. Bu görüşe katılmamak da zor çünkü Rus halkı cahil, ne istediğini anlamıyor, serflik sorununu anlamıyor.

Ve ideolojinin kendisinden bahseden Kirsanov Sr., nihilistleri "ilkeler" olmadan yaşamakla suçluyor.

Bazarov'un nihilizm teorisi çerçevesinde ifade ettiği bu tür doğru düşünce ve fikirleri sıralarken, ana dezavantajdan - duyguların reddedilmesinden bahsetmek mümkün değildir. Teorinin kendisi herhangi bir zihinsel duyguyu reddediyor, ancak kişi onlardan soyutlanmış yaşayamaz. Evgeniy bundan muzdarip. Anna Sergeevna'ya olan aşkını kabullenemez ve sonuç "akıllarla kalplerin uyum içinde olmaması" denilen bir durumdur. Aynı şey Bazarov'un ebeveynleri için de geçerli. Dışardan bakıldığında nihilist onlara oldukça soğuk davranır ama kendi düşüncelerini de hatırlar. Mutlu çocukluk ailemin evinde. Oğluna gerçek aşkını ancak ölüm döşeğinde göstermesine izin verir.

Böylece, ilk bakışta Evgeny Bazarov'un teorisinin yalnızca olumlu yönleri olduğu sonucuna varabiliriz, çünkü asaletle, insanlarla ilgili bu kadar doğru pozisyonlara bağlı kalır, ancak aynı zamanda en büyüğünü de gözden kaçıramazsınız. dezavantaj - duyguların eksikliği. Daha doğrusu inkarları. Hiç kimse duygularını ve duygularını göstermeden, oyuncak bebek gibi yaşayamaz.