Hitler'in Mein Kampf'ı nedir? Mein Kampf'ın çevirisindeki çarpıklıklar

(“Mein Kampf” - “Mücadelem”), Hitler'in siyasi programını ayrıntılı olarak anlattığı bir kitap. Hitler Almanyası'nda Mein Kampf, Nasyonal Sosyalizmin İncil'i olarak kabul edildi; yayınlanmadan önce bile ün kazandı ve birçok Alman, Nazi liderinin kitabının sayfalarında özetlediği her şeyi hayata geçirebileceğine inanıyordu. Hitler, "Kavgam"ın ilk bölümünü, darbe girişimi nedeniyle cezasını çektiği Landsberg hapishanesinde yazdı (bkz. "Birahane Darbesi", 1923). Goebbels, Gottfried Feder ve Alfred Rosenberg de dahil olmak üzere iş arkadaşlarının çoğu zaten broşürler veya kitaplar yayınlamıştı ve Hitler, eğitimsizliğine rağmen siyaset felsefesine de katkıda bulunabileceğini kanıtlamak için sabırsızlanıyordu. Neredeyse 40 Nazi'nin hapishanede kalması kolay ve rahat olduğundan, Hitler kitabın ilk bölümünü Emile Maurice ve Rudolf Hess'e dikte etmek için saatlerce harcadı. İkinci bölüm ise 1925-27'de Nazi partisinin yeniden kurulmasından sonra kendisi tarafından yazılmıştır.

Hitler kitabına ilk başta "Yalanlara, aptallığa ve korkaklığa karşı dört buçuk yıllık mücadele" adını vermişti. Ancak bu kadar uzun bir başlıktan memnun olmayan yayıncı Max Aman, onu "Mücadelem" olarak kısalttı. Gürültülü, kaba ve gösterişli bir tarza sahip olan kitabın ilk versiyonu, Hitler'in yarı eğitimli bir adam olduğunu açıkça ortaya koyan uzunluğa, ayrıntıya, sindirilemeyen cümlelere ve sürekli tekrarlara aşırı doymuştu. Alman yazar Lion Feuchtwanger, orijinal baskıda binlerce gramer hatası olduğunu kaydetti. Sonraki baskılarda birçok üslup düzeltmesi yapılmasına rağmen genel resim aynı kaldı. Yine de kitap büyük bir başarı elde etti ve çok karlı çıktı. 1932'de 5,2 milyon kopya satıldı; 11 dile çevrildi. Almanya'daki tüm yeni evliler, evliliklerini kaydederken Mein Kampf'ın bir kopyasını satın almak zorunda kaldı. Büyük tirajlar Hitler'i milyoner yaptı.

Kitabın ana teması Hitler'in ırksal doktriniydi. Almanların Aryan ırkının üstünlüğünü tanıması ve ırksal saflığı koruması gerektiğini yazdı. Görevleri, kaderlerini gerçekleştirmek, dünya hakimiyetine ulaşmak için ulusun boyutunu artırmaktır. Birinci Dünya Savaşı'ndaki yenilgiye rağmen yeniden güç kazanmak gerekiyor. Alman milleti ancak bu şekilde gelecekte insanlığın lideri olarak yerini alabilecektir.

Hitler, Weimar Cumhuriyeti'ni "20. yüzyılın en büyük hatası", "yaşamın canavarlığı" olarak tanımladı. Hükümetle ilgili üç ana fikrin ana hatlarını çizdi. Her şeyden önce bunlar, devleti, başında hükümet bulunan az çok gönüllü insanlardan oluşan bir topluluk olarak anlayanlardır. Bu fikir, "devlet gücünü" (StaatsautoritIt) kişileştiren ve halka hizmet etmek yerine insanları onlara hizmet etmeye zorlayan en büyük gruptan - "delilerden" geliyor. Bir örnek Bavyera Halk Partisi'dir. Sayıları çok az olan ikinci grup, devlet iktidarını “özgürlük”, “bağımsızlık” ve diğer insan hakları gibi belirli koşullara tabi olarak tanıyor. Bu insanlar böyle bir devletin herkesin cüzdanının dolacağı şekilde çalışacağını umuyorlar. Bu grup esas olarak Alman burjuvazisinden, liberal demokratlardan yenileniyor. Üçüncü ve en zayıf grup ise aynı dili konuşan tüm insanların birliğine umut bağlamaktadır. Ulusal birliğin dil yoluyla sağlanacağını umuyorlar. Milliyetçi Parti tarafından kontrol edilen bu grubun konumu, apaçık yanlış manipülasyon nedeniyle en riskli gruptur. Örneğin Avusturya'nın bazı halkları hiçbir zaman Almanlaşmayacaktır. Bir zenci ya da bir Çinli sırf Almancayı akıcı konuşuyor diye asla Alman olamaz. “Almanlaşma dilde değil, yalnızca karada gerçekleşebilir.” Hitler, milliyet ve ırkın dilde değil kanda olduğunu sürdürdü. Alman devletinde kanın karışması ancak ondan aşağılık olan her şeyin ortadan kaldırılmasıyla durdurulabilir. Polonyalı unsurların karışması sonucu Alman kanını kirlettiği Almanya'nın doğu bölgelerinde iyi bir şey olmadı. Amerika'da, Almanya'dan gelen göçmenlerin tamamının Alman olduğuna dair yaygın bir inanış ortaya çıktığında, Almanya kendisini aptal bir durumda buldu. Aslında bu, “Almanların Yahudi taklidiydi.” Hitler'in kitabının Eher yayınevine "Yalan, aptallık ve korkaklığa karşı dört buçuk yıllık mücadele" başlığı altında sunulan orijinal baskısının başlığı Hitler'in kitabının Eher yayınevine "Yalan, aptallık ve korkaklığa karşı dört buçuk yıllık mücadele" başlığı altında sunulan orijinal baskısının başlığı başlığı "Yalana, aptallığa ve korkaklığa karşı dört buçuk yıllık mücadele"

Hitler, hükümete ilişkin bu görüşlerin üçünün de temelde yanlış olduğunu yazdı. Yapay olarak yaratılan devlet gücünün nihayetinde ırksal temellere dayandığı şeklindeki temel faktörün farkında değiller. Devletin temel görevi ırksal temellerini korumak ve sürdürmektir. “Temel kavram, Devletin sınırlarının olmaması, ancak onları ima etmesidir. Bu kesinlikle yüksek Kültürün gelişiminin önkoşuludur, ancak nedeni değildir.

Bunun nedeni yalnızca kendi kültürünü mükemmelleştirme yeteneğine sahip bir ırkın varlığında yatmaktadır." Hitler “devletin görevleri” ile ilgili yedi maddeyi formüle etti: 1. “Irk” kavramı ilgi odağına yerleştirilmelidir. 2. Irk saflığını korumak gerekir. 3. Modern doğum kontrolü uygulamasını öncelikli olarak tanıtın. Hasta ve zayıf olanların çocuk sahibi olması yasaklanmalıdır. Alman milleti gelecekteki liderliğe hazır olmalıdır. 4. Gençler benzeri görülmemiş düzeyde spor yapmaya teşvik edilmelidir. 5. Askerlik hizmetini son ve en yüksek okul haline getirmek gerekir. 6. Okullarda ırk öğretimine özel önem verilmelidir. 7. Vatandaşlarda vatanseverliği ve milli gururu uyandırmak gerekiyor.

Hitler, ırkçı milliyetçilik ideolojisini vaaz etmekten asla yorulmadı. Huston Chamberlain'i tekrarlayarak, Aryan veya Hint-Avrupa ırkının ve hepsinden önemlisi Cermen veya Cermen ırkının, tam olarak Yahudilerin bahsettiği ve gezegendeki insanın varlığının bağlı olduğu "seçilmiş halklar" olduğunu yazdı. . "Bu dünyada hayranlık duyduğumuz her şey, ister bilimde ister teknolojide olsun, birkaç ulusun ve büyük ihtimalle tek bir ırkın eseridir. Kültürümüzün bütün başarıları bu milletin eseridir.” Ona göre bu tek ırk Aryan'dır. "Tarih, Aryan kanının alt ırkların kanıyla herhangi bir şekilde karıştırılmasının, Kültür taşıyıcısının bozulmasına yol açtığını son derece açık bir şekilde göstermektedir. Büyük nüfusu Cermen unsurlardan oluşan ve aşağı renkli ırklarla yalnızca küçük bir ölçüde karışan Kuzey Amerika, Romalı göçmenlerin büyük ölçüde yoğunlaştığı Orta veya Güney Amerika'nın aksine, bir medeniyet ve kültür modelini temsil ediyor. yerli halkla asimile oldu. Almanlaşmış Kuzey Amerika ise tam tersine “ırksal olarak saf ve karışmamış” kalmayı başardı. Irk yasalarını anlamayan bir taşralı çocuk başını belaya sokabilir. Hitler, Almanları "seçilmiş ırkların" zafer geçit törenine (Siegeszug) katılmaya teşvik etti. Yeryüzündeki Aryan ırkını yok etmek yeterlidir ve insanlık Orta Çağ'la karşılaştırılabilecek derin bir karanlığa gömülecektir.

Hitler tüm insanlığı üç kategoriye ayırdı: medeniyetin yaratıcıları (Kulturbegränder), medeniyetin taşıyıcıları (KulturtrIger) ve medeniyetin yok edicileri (Kulturzerstirer). Birinci gruba Aryan ırkını, yani Cermen ve Kuzey Amerika uygarlıklarını çok önemli olarak dahil etti. Aryan uygarlığının Japonlara ve diğer "ahlaki açıdan bağımlı ırklara" kadar dünya çapında kademeli olarak yayılması, ikinci kategorinin - medeniyetin taşıyıcılarının - yaratılmasına yol açtı. Hitler bu gruba esas olarak Doğu halklarını dahil ediyordu. Japonlar ve medeniyetin diğer taşıyıcıları yalnızca görünüşte Asyalı olarak kalıyorlar; içsel özleri itibarıyla onlar Aryanlardır. Hitler, Yahudileri medeniyet yok edicilerinin üçüncü kategorisine dahil etti.

Hitler, dünyada dahiler ortaya çıkar çıkmaz insanlığın derhal bunların arasında "dahiler ırkı" olan Aryanları sınıflandıracağını bir kez daha tekrarladı. Deha doğuştan gelen bir niteliktir, çünkü "bir çocuğun beyninden kaynaklanır." Aryan, aşağı ırklarla temasa geçerek onları kendi iradesine tabi kılar. Ancak kanını saf tutmak yerine, alt ırkın ruhsal ve fiziksel niteliklerini almaya başlayana kadar yerlilerin arasına karışmaya başladı. Bu kan karışımının devam etmesi, eski medeniyetin yok olması ve yalnızca safkanlara ait olan direnme iradesinin (Widerstandskraft) kaybı anlamına gelecektir. Aryan ırkı uygarlıktaki yüksek yerini işgal etmişti çünkü kaderinin farkındaydı; Aryan her zaman başkalarının iyiliği için hayatını feda etmeye hazırdı. Bu gerçek, insanlığın geleceğinin tacının kim olduğunu ve “fedakarlığın özü”nün ne olduğunu göstermektedir.

Kitabın pek çok sayfası Hitler'in Yahudilere yönelik aşağılayıcı tutumuna ayrılmıştır. “Aryan'ın tam tersi Yahudi'dir. Yeryüzünde hemen hemen hiçbir ulus, sözde gelişmiş olduğu ölçüde kendini koruma içgüdüsüne sahip değildi. "seçilmiş insanlar" Yahudilerin hiçbir zaman kendilerine ait bir kültürleri olmadı, bunu hep başkalarından ödünç aldılar ve başka halklarla temasa geçerek zekalarını geliştirdiler. Aryanlardan farklı olarak Yahudilerin kendini koruma arzusu kişisel olanın ötesine geçmiyor.” Yahudilerin "aidiyet" duygusu (Zusammengehirigkeitsgef?hl) "çok ilkel bir sürü içgüdüsüne" dayanmaktadır. Yahudi ırkı "düpedüz bencil"di ve yalnızca hayali bir Kültüre sahipti. Buna ikna olmak için idealist olmanıza gerek yok. Yahudiler bir göçebe ırkı bile değildi, çünkü göçebelerin en azından "emek" kelimesine dair bir fikirleri vardı.

Hitler, Yahudi nefretinin yanı sıra Marksizmi de göz ardı etmedi. Almanya'da ulusal kanın süregelen çürümesinden ve ulusal ideallerin kaybından Marksistleri sorumlu tuttu. Hitler kurtarıcı rolünü üstlenene kadar Marksizm Alman milliyetçiliğini bastıracaktır.

Hitler, Marksizmin şeytani etkisini, "milli aklın taşıyıcılarını kökünden söküp kendi ülkelerinde köle yapmak" isteyen Yahudilere bağladı. Bu tür çabaların en tüyler ürpertici örneği, Hitler'in yazdığı gibi, "eğitimli Yahudiler ve borsa dolandırıcıları büyük bir halk üzerinde egemenlik kurmaya çalışırken, otuz milyonun korkunç bir acı içinde açlıktan ölmesine izin verilen" Rusya'dır.

Hitler, ırksal olarak saf bir halkın asla Yahudiler tarafından köleleştirilemeyeceğini yazdı. Dünyadaki her şey düzeltilebilir, her yenilgi gelecekte zafere dönüştürülebilir. Alman halkının kanı saf tutulursa Alman ruhu yeniden canlanacaktır. Hitler, Almanya'nın 1918'deki yenilgisini ırksal nedenlerle açıkladı: 1914, ulusal güçlerin korunmasıyla ilgilenenlerin, ulusal devletin yaklaşmakta olan pasifist-Marksist deformasyonuna direnme konusundaki son girişimiydi. Almanya'nın ihtiyacı olan şey "Alman ulusunun Cermen devleti"ydi.

Hitler'in Mein Kampf'ta ortaya koyduğu ekonomik teoriler, Gottfried Feder'in doktrinlerini tamamen tekrarlıyor. Ulusal kendi kendine yeterlilik ve ekonomik bağımsızlık, uluslararası ticaretin yerini almalıdır. Otarşi ilkesi, ekonomik çıkarların ve ekonomik liderlerin faaliyetlerinin tamamen ırksal ve ulusal mülahazalara tabi olması gerektiği varsayımına dayanıyordu. Dünyanın tüm ülkeleri ithalatı minimuma indirmek için sürekli olarak tarife engellerini yükseltti. Hitler çok daha radikal önlemler önerdi. Almanya kendisini Avrupa'nın geri kalanından ayırmalı ve tam anlamıyla kendi kendine yeterliliğe ulaşmalı. Reich'ın varlığına yetecek miktarda gıda, kendi sınırları içinde veya Doğu Avrupa'nın tarım ülkelerinin topraklarında üretilebilir. Almanya zaten aşırı stres altında olmasaydı ve buna alışmasaydı, korkunç bir ekonomik çalkantı yaşanabilirdi. Uluslararası mali sermayeye ve kredilere karşı mücadele, Almanya'nın bağımsızlığını ve özgürlüğünü kazanma programının ana noktası haline geldi. Nasyonal Sosyalistlerin katı tutumu zorunlu çalıştırma (Zinsknechtschaft) ihtiyacını ortadan kaldırdı. Köylüler, işçiler, burjuvazi, büyük sanayiciler, bütün halk yabancı sermayeye bağımlıydı. Devleti ve halkı bu bağımlılıktan kurtarmak, ulusal devlet kapitalizmini yaratmak gerekiyor. Reichsbank hükümetin kontrolü altına alınmalı. Hidroelektrik geliştirme ve yol inşaatı gibi tüm hükümet programları için para, faizsiz devlet tahvili (Staatskassengutscheine) ihraç edilerek toplanmalıdır. Faizsiz kredi verecek inşaat şirketleri ve sanayi bankaları oluşturmak gerekiyor. 1. Dünya Savaşı sırasında elde edilen servetlerin suç yoluyla elde edilmiş olduğu kabul edilmelidir. Askeri emirlerden elde edilen kazançlar müsadere tabidir. Ticari krediler devletin kontrolü altında olmalıdır. Sanayi işletmeleri sisteminin tamamının işçi ve çalışanların kara katılımını sağlayacak şekilde yeniden yapılandırılması gerekmektedir.

Yaşlılık aylığı getirilmeli. Tietz, Karstadt ve Wertheim gibi büyük mağazalar kooperatiflere dönüştürülmeli ve küçük tüccarlara kiralanmalıdır.

Genel olarak Mein Kampf'ta sunulan argümanlar doğası gereği olumsuzdu ve Almanya'daki tüm hoşnutsuz unsurları hedef alıyordu. Hitler'in görüşleri son derece milliyetçi, açıkça sosyalist ve anti-demokratikti. Ayrıca ateşli antisemitizmi vaaz etti ve parlamentarizme, Katolikliğe ve Marksizme saldırdı.

1935'te Basel'de yayınlanan National-Zeitung gazetesi, yazar Tete Harens Tetens'in Hitler'in dünyayı fethetme planları hakkında ayrıntılı olarak yazdığı ve Mein Kampf ("Mücadelem") kitabından çıkardığı on makaleden oluşan bir dizi yayınladı. Ancak Tetens, Alman halkının Hitler'in eylemlerini, kitabında açıkça formüle ettiği büyük planının somutlaşmış hali olarak görmemesini şaşırtıcı buldu. Tetens, Hitler'in tüm dış politika eylemlerinde yer alan bir "kırmızı iplik" keşfetti. Ancak bunu yaparken çok küçük bir azınlığa düştü; yalnızca Mein Kampf'ı okumakla kalmayıp aynı zamanda bu kitabı ciddiye alan ve onun dokunaklılığının farkına varan bir azınlık.

Hitler'in nefret sefahatlerini ve diğer "incileri" tasvir eden 800 sayfalık "yaratılışından" kolay ama eğitici bir okuma olmasını beklemenin apaçık bir şey olduğu hala söylenemez. Ancak bu kitabı okumayı kabul eden, Hitler'in düşüncelerini hemen reddetmek yerine en azından bir süreliğine de olsa paylaşmaya hazır olan herkes, Hitler'e bambaşka bir perspektiften bakma fırsatını yakalıyor. Okuyucu bunun, tarihsel bir misyonu yerine getirdiğine kesinlikle inanan bir adam tarafından söylendiğini görecektir. Hitler'in fikirlerinin (yanlış da olsa) bütün bir dünya görüşünü oluşturduğunu anlayacaktır.

Temel taviz yok!

Ayrıca Hitler'in tüm -aslında son derece sistematikleştirilmiş- eylemlerinin sonuçta yalnızca onun dünya görüşünü hayata geçirmeye hizmet ettiğini de anlayacaktır. Mein Kampf'ta harika bir bağlantı var: Dünya görüşünün kendisi arasındaki bağlantı, iç ve dış politika arasındaki bağlantı, dünya görüşü ile program arasındaki bağlantı. Bu kitabı ciddi bir şekilde inceleyen ve anlayan hiç kimse, Hitler'in açık bir eylem planı olmadan yalnızca belirli bir duruma tepki veren ilkesiz bir oportünist olduğuna dair yaygın inancı artık paylaşmayacaktır. Hitler, büyük bir hedefe ulaşmak için çabalayan bir adamın, konu küçük öneme sahip meseleler olduğunda esnek olması gerektiğine olan inancını açıkça ifade etti.

Prensip meselelerinde taviz vermek onun için söz konusu bile olamazdı! Hedefler ile bu hedeflere ulaşmanın araçları arasında net bir ayrım yapmak her zaman gerekliydi. Hitler, ana hedefine doğru ilerleyebilmek için her zaman taviz vermeyi kabul etti ve kendisine uygun göründüğü koşullara uyum sağladı. Bu ana hedefe ulaşma çabasının açıkça tanınmasını oportünizm olarak görmüyordu, çünkü aksi takdirde amacının çok büyük görünebileceği küçük ruhları korkutup kaçırabilirdi. Ancak Hitler'in kitabında ifade ettiği şey komik ve çift anlamda: Yazar sessiz kalmak istediği şeyi yazdı, ancak potansiyel okuyucular bunu anlamaları gerekirken bunu algılamadılar.

Bağlam

İkinci Dünya Savaşının Sonu

Bloomberg'in 19.04.2015'i

Notlarla Hitler

Financial Times'ın 12/07/2015

Netanyahu: Hitler Yahudileri yok etmek istemedi

Haaretz 22.10.2015
Hitler'in gerçek hedefi neydi? Tüm gücüyle hayata geçirmeye çalıştığı bu harika fikir neydi? Hitler'in eylemlerinin ardındaki temel itici gücün ne olduğunu anlamak için onun modernite teşhisine değinmek gerekir. 1920'lerin ortalarında Hitler kendisini gerileyen bir dünyanın merkezinde görüyordu. Habsburg İmparatorluğu dağıldı ve ulusal çekişmelere saplandı. Bir Alman Avusturyalı olarak hakkında dünyada belirleyici bir rol oynama hakkına sahip olduğunu söylediği kültür, iki "değirmen taşı" arasında toz haline getirildi: ulusal olarak ihlal edildi - her şeyden önce Slav halkları tarafından ve toplumsal olarak yeni kapitalist sistemin gücü konusunda çok ciddi bir sınavdan geçti.

Yahudi komplosu

Ve burada, Hitler'in inandığı gibi, bu iki konu kesişiyordu: Marksist sosyal demokrasi, toplumun sosyal olarak sınıfsız kesimlerini kendi yurttaşlarının karşısına koyuyor ve bu da ulusu daha da zayıflatıyor. Hitler bundan, Nasyonal Sosyalizm politikasının amacının, kitleleri bir kez daha tek bir ulusta birleştirmek için sosyal politikayı sistematize etmek olması gerektiği sonucuna vardı.

Mücadelede hayatta kalın

Ancak Hitler için neden mücadele (kitabın başlığına bakın) insan yaşamının ayrılmaz bir parçası? Mücadele, insanın da parçası olduğu doğanın bir ilkesidir; doğa, tüm sistemin var olma ve gelişme hakkını mücadeleyle kazanır. Hayatta kalmanın ön koşulu olan düzen mücadele içinde ortaya çıkar. Ancak mücadele aynı zamanda ilerlemeyi de etkiler çünkü mücadele edenleri daha güçlü kılar ve mücadele edemeyenleri ayıklar.

Hitler'e göre her türlü mücadelenin sona erdiğini, barışçıl ve kaygısız bir yaşamın başladığını ilan eden Marksizm gibi bir ütopya, insanlığın gerilemesi ve gerilemesi anlamına gelir. Aslında Hitler, Yahudi olarak gördüğü her şeyi -tüm modernleşme sürecini- kınadı: bireyin "eşitleştirilmesi" ve değersizleştirilmesi olgusu olarak demokrasi ve sosyalizm; her şeyi kirli entrikaların konusu haline getiren, hiçbir şekilde milliyetle bağı olmayan kapitalist ekonomi; Artık yüksek ideallere ve fedakarlık kapasitesine izin vermeyen, dünyaya karşı hazcı bir tevazu. Hitler, eşitliğin yerine eşitsizliği, materyalizmin yerine idealizmi, sonsuz barışın yerine sonsuz mücadeleyi koyan bir dünya görüşü sunarak tüm bunlara karşı çıktı. Nasyonal Sosyalizmi, Marksizme karşı muhalefetin ana unsuru olarak görüyordu ve ortadan kaldırılmasını tarihsel misyonu olarak görüyordu.

İç ve dış politikanın bu amaca hizmet etmesi gerekiyordu. Hitler'in iç siyasi eylem planı, mücadelede daha sonra birlik olma ve son savaşı verme kararlılığı hedefiyle Alman halkının kademeli olarak homojenleşmesini varsayıyordu. Bu aynı zamanda ideolojik eğitim ve öğretimi, ilgili ideolojiye siyasi ve sosyal aşinalığı ve toplumun ırksal "temizliğini" de içeriyordu.

Dış politika eylem planı, Almanya'nın yeni (Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra) silahlanmasını, çeşitli devletlerarası birliklerin oluşturulmasını ve "ebedi düşman" Fransa'ya karşı zaferin yanı sıra doğuda "yaşam alanının" fethini sağladı - Rusya'da. Bu eylem planının sistematik niteliğini pratik uygulamasının sistematik doğasıyla karşılaştırırsak, bunların çarpıcı biçimde aynı olduğunu görmek kolaydır.

Sorun düşünmekle başlar

Peki Yahudilerin toplu katliamı neden gerekliydi? Hitler neden Yahudilerle diğer halklardan farklı şekilde savaştı? Mein Kampf'ta bu soruya doğrudan bir yanıt yer almıyor, ancak bu konuda spekülasyon yapılabilir. Hitler, Yahudilerin düşünme tarzının nefret ettiği ideolojilerin düşünme biçiminin tipik olduğuna inanıyordu. Ona göre, mücadele fikrini küçümsediler, savaşçıların moralini bozdular çünkü hakim oldular ama aynı zamanda savaşmak da istemediler. Hitler öncelikle insanlığa zararlı olduğunu düşünerek onların düşüncelerini ortadan kaldırmaya çalıştı. Ancak dünya genelinde belirli bir düşünce biçimi nasıl ortadan kaldırılabilir? Bunun, bu düşüncenin taşıyıcısı olduğu varsayılan insanları öldürerek başarılabileceğine olan inancı, kesinlikle düşüncelerle başa çıkmanın en korkunç seçeneğiydi.

Hitler düşüncelerini gerçeğe dönüştürmeyi başardı. Dolayısıyla her musibetin düşünmekle başladığını rahatlıkla söyleyebiliriz. Ancak insanı yok ederek düşüncenin yok edilebileceği söylenemez.

Barbara Zenpfennig, Passau Üniversitesi'nde siyaset teorisi ve fikir tarihi dersleri veriyor.

Bundan tam 90 yıl önce, 18 Temmuz 1925'te Adolf Hitler'in Kavgam adlı kitabının ilk basımı gerçekleşti. “Nazi İncili” hakkında bazı ilginç gerçekleri sunuyoruz.

1) Hitler kitabına "Yalanlara, aptallığa ve korkaklığa karşı dört buçuk yıllık mücadele" adını vermek istedi ancak kitabı yayınlayacak olan Nazi yayınevinin pratik müdürü Max Amann, bu kadar ağır ve itici bir isme itiraz etti. ve kestim. Kitabın adı "Mücadelem" ("Kavgam") idi.

2) Çok az ailenin evlerinde onurlu bir yerde kitap sergileme konusunda kendini güvende hissettiği Nazi döneminde, İncil dışında hiçbir kitap bu kadar çok satılmamıştı. Gelin ve damada düğünleri için ve herhangi bir okuldan mezun olduktan sonra bir okul çocuğuna "Kavgam" vermek neredeyse zorunlu ve elbette makul görülüyordu. 1940'a gelindiğinde, yani İkinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesinden bir yıl sonra, Almanya'da satıldı.
Bu kitabın 6 milyon kopyası.

3) Bir kaynağa göre Hitler, kitap satışları karşılığında kendisine herhangi bir ücretin tamamını ödemeyi reddetti. Diğer kaynaklara göre kitaptan bir servet kazandı.

4) SSCB'de Grigory Zinoviev'in kitabının çevirisi 1933'te parti çalışanlarının incelemesi için sınırlı sayıda yayınlandı.

5) Hitler Rusya hakkında şunları yazmıştı: "Rusya, nüfusun üst katmanlarındaki Alman çekirdeğinin pahasına yaşadı. Şimdi bu çekirdek tamamen yok edildi. Almanların yerini Yahudiler aldı." Ama nasıl ki Ruslar Yahudilerin boyunduruğunu tek başına atamıyorsa, Yahudiler de tek başına bu devasa devleti uzun süre kontrolleri altında tutamaz."

6) Hitler, Almanya'nın yeni topraklar fethetme politikasının ancak İngiltere, İtalya ve Japonya ile ittifakla mümkün olabileceğini yazdı.

7) Bazı ülkelerde bu kitabın satışı yasaktır (örneğin Almanya ve Rusya'da), ancak bazı ülkelerde Mein Kampf yasal olarak satılabilir.

8) Mein Kampf'ın satışından kimler telif ücreti alıyor? Hayır, Hitler'in akrabalarına hiç de değil. Mein Kampf'ın telif hakkı, kitabın Almanya'da satışını yasaklayan ve diğer ülkelerde de aynısını yapmaya çalışan Bavyera'ya yani Maliye Bakanlığı'na aittir. Bavyera'nın kitaba ilişkin hakları, yazarın ölümünden 70 yıl sonra, 1 Ocak 2016'da sona eriyor. Kitap daha sonra "kamu malı" haline gelecektir.

9) Birkaç yıl önce İngilizler, ülkenin en büyük kitap zincirlerinden birinin "Noel için En İyi Hediyeler" rafında Mein Kampf kitabını bulduklarında şok oldular. Üstelik kitap tesadüfen orada kalmadı. Ağın sahiplerine dava açıldı.

10) Mein Kampf'ı satın alan her Alman'ın bunu okuması kesinlikle gerekli değildir. Pek çok ikna olmuş Nazi'den bu kitabı okumanın kendileri için zor olduğu duyulabiliyordu ve 782 sayfalık gösterişli yapıtı bitiremediklerini itiraf eden çok az sayıda Alman vardı. Muhtemelen, 1933'ten önce Nazi Partisi üyesi olmayan daha fazla Alman bu kitabı okumuş olsaydı ve farklı ülkelerdeki devlet adamları çok geç olmadan kitabı dikkatle incelemiş olsaydı, o zaman hem Almanya'nın hem de bütünün olduğu iddia edilebilir. dünya felaketten kurtulabilirdi.

İllüstrasyon telif hakkı Getty

Adolf Hitler'in kitabı Mein Kampf (Mücadelem) 31 Aralık 2015'ten itibaren Almanya'da telif hakkına tabi olmaktan çıkıyor. Yetkililer bu metnin yayınlanmasını ve dağıtımını kontrol etme yetkisini kaybettikten sonra ne olacak? Muhabir, BBC radyosundaki yeni programın yazarlarının olası sonuçları nasıl analiz ettiğini anlatıyor.

Nadir kitaplar uzmanı Stefan Kellner, Bavyera eyaleti devlet kütüphanesinin sessizliğinde fısıldayarak "İncil'in yerini almak istediler" diyor. Nazilerin, kısmen anı, kısmen propaganda sloganı olan başıboş ve okunamayan bir karalamayı nasıl Üçüncü Reich ideolojisinin temel taşına dönüştürdüğünü anlatıyor.

Bavyera Mein Kampf'ın telif hakkı sahibi olmaktan çıkar çıkmaz teorik olarak herkes kendi kitabını yayınlayabilecek. BBC Radyo 4 programının yazarları, Bavyera ve Almanya'daki yetkililerin dünyanın en iğrenç kitabının dağıtımından topluma verilen zararı en aza indirmek için neler yapabileceği sorusuna cevap vermeye çalıştı.

14 Ocak'ta yayınlanan "Yazdır mı, Yazdır mı?" programının yapımcısı, "Kavgam"ın hâlâ tehlikeli bir metin olduğunu söylüyor. Büyükbabası 1936'da kitabın İngilizce'ye ilk tam çevirisini yapan John Murphy, "Hitler'in tüm öyküsü bir küçümseme öyküsüdür ve insanlar da onun kitabını hafife aldılar" diyor.

"Bunu ciddiye almak için iyi bir neden var çünkü yoruma çok fazla yer bırakıyor. Her ne kadar Hitler bunu 1920'lerde yazmış olsa da, içinde söylediklerinin çoğunu gerçekleştirdi. Keşke insanlar buna zamanında dikkat etselerdi, Muhtemelen içinde gizlenen tehdidin farkına varabilir," diye düşünüyor Murphy.

Nazizm basiline karşı aşılama, genç nesli doğrudan Hitler'in sözleriyle karşı karşıya getirerek yapılırsa daha etkili olacaktır Peter Ross Range, New York Times

(John Murphy, büyükbabası James Murphy'nin kitabı İngilizceye çevirmesinin neredeyse dedektif öyküsünü anlattı.. Büyükbabam 1920'lerin sonlarından itibaren Almanya'da gazeteci olarak çalışıyordu. Nazizmin destekçisi olmadığından, İngilizce konuşan halkı Hitler'in ideolojisi hakkında bilgilendirmenin gerekli olduğunu düşünüyordu. James Murphy ticari konulara yabancı değildi. Bir zamanlar çeviri projesi, Nazi Propaganda Bakanı Joseph Goebbels'in desteğini aldı ancak daha sonra bu projeye olan ilgisini kaybetti. James İngiltere'ye gittiğinde çeviri Almanya'da kaldı. Reich yetkilileri onun geri dönmesine izin vermedi. Eşi Mary Almanya'ya gitti ve kocasının sekreterlerinden birinin elinde bulunan kitabın bir kopyasını almayı başardı. Mein Kampf, basının Almanlar tarafından hava saldırısında bombalandığı 1942 yılına kadar Britanya'da İngilizce olarak basıldı.James Murphy'nin çevirisinin editörlüğünü, savaş sırasında kocası Adam'la birlikte çalışan ve daha sonra Naziler tarafından Kızıl Şapel yeraltı örgütünde idam edilen Greta Lohrke yaptı. James Murphy, Hitler'in kitabının İngilizceye çevirisinin kendi versiyonunu hazırlayan Amerikalılarla gıyaben yarıştı. Kanonik hale gelen Amerikan çevirisiydi. – Ed.)

Evlilik hediyesi

Hitler, 1923 Birahane Darbesi'nin başarısızlığından sonra Landsberg hapishanesinde yazmaya başladı (biyografi yazarları bunu Nazi suç ortakları Emil Maurice ve Rudolf Hess'e yazdırdığını iddia ediyor). İçinde ırkçı ve Yahudi karşıtı görüşlerini özetledi. Hitler'in on yıl sonra iktidara gelmesinin ardından kitabı Nazilerin "kutsal kitabı" haline geldi. Almanya'daki toplam tirajı 12 milyon kopyaydı. Yetkililer bunu yeni evlilere düğün hediyesi olarak verdi ve altın kenarlı lüks baskılar, Nazi patronlarının evlerinde şeref yerlerinde saklandı.

İkinci Dünya Savaşı'nın sonunda Amerikan birlikleri Münih'e girdiğinde Hitler'in kitabının haklarına sahip olan Franz Eher-Verlag Yayınevi onların elindeydi. "Mein Kampf" ve Fuhrer'in diğer mirasının hakları Bavyera yetkililerine verildi. Kitabın Almanya'da ancak özel koşullar altında yeniden basılmasını sağladılar. Telif hakkının sona erme tarihi Aralık 2015'e yaklaşırken, bir kitabın isteyen herkese serbestçe yayınlanabilmesinin nasıl sınırlandırılacağına dair tartışma giderek daha şiddetli hale geliyor.

John Murphy, "Bavyeralılar, Mein Kampf'ın yeniden basımlarını kontrol etmek için telif hakkını kullandılar, ancak bu kontrol sona eriyor. Peki o zaman ne olacak?" diye soruyor. "Kitap hâlâ tehlikeli. Neo-Nazilerle ilgili sorunlar var. Ayrıca, sorun, bağlamdan çıkarılmadığı takdirde yanlış yorumlanmasıdır.”

Kendi kendine kullanım kılavuzu?

Bazıları herhangi birinin bunu basmaya istekli olacağına dair şüphelerini dile getirdi. Berlin'de yaşayan bir gazeteci olan Sally McGrane'in 2014 yazında New Yorker'da yazdığı "Kavgamı Etkisizleştirmek" başlıklı makalesinde yazdığı gibi, "Almanların çoğunun kitabı açması pek olası değil. Anlamını kavramak zor olan şatafatlı konuşmalarla, tarihi önemsiz şeylerle ve çamurlu ideolojik giriftlerle dolu. Neo-Naziler ve ciddi tarihçiler bundan uzak duruyor."

Aynı zamanda kitap Hindistan'da milliyetçi eğilimlere sahip Hindu politikacılar arasında popülerlik kazandı. İngiltere'deki Manchester Üniversitesi'nde modern dini hareketler ve çatışmalar üzerine ders veren Atrayi Sen BBC'ye şunları söyledi: "Bu çok önemli bir kişisel gelişim kitabı olarak değerlendiriliyor. Eğer antisemitizmi ondan çıkarırsanız, daha da kötüleşiyor." Hapishanedeyken dünyayı fethetmenin hayalini kuran ve daha sonra bu hayalini gerçekleştirmeye başlayan küçük adam hakkında bir kitap."

İllüstrasyon telif hakkı Getty Resim yazısı Hitler'in kitabı her yerde kesinlikle yasak değil: bu fotoğrafta Kahire sokaklarından birinde serbestçe satılıyor

Kitabın yayımlanmasına karşı çıkanları en çok endişelendiren şey, kitabın tarihi, siyasi ve ideolojik bağlamından koparılması ihtimali. Bavyera Eğitim ve Kültür Bakanlığı sözcüsü Ludwig Unger, “Yazdır mı, Yak mı?” programında şunları söyledi: “Bu kitabın yayınlanmasının sonucu milyonlarca insanın öldürülmesi, milyonlarcasının şiddete maruz kalması, savaşların süpürülmesi oldu. Bu hatırlanmalıdır ve eğer "belirli pasajlar tarihçilerden uygun eleştirel yorumlarla sağlanırsa" bu mümkün olabilir.

Kitabı mitolojiden arındırın

Telif hakkı sona erdiğinde, Münih'teki Çağdaş Tarih Enstitüsü, Mein Kampf'ın yeni bir baskısını yayınlamayı planlıyor; burada orijinal metne, gerçeğin ihmallerine ve çarpıtmalarına işaret eden sıralı yorumlar eşlik edecek. Nazizmin bazı kurbanları bu yaklaşıma karşı çıkıyor. Bavyera hükümeti, Holokost'tan sağ kurtulanlar tarafından eleştirilmesinin ardından projeye daha önce duyurduğu desteği geri çekti.

(Enstitünün web sitesi özel bir sayfada Mein Kampf etrafındaki kamusal tartışmanın gidişatı hakkında ziyaretçileri bilgilendirmektedir. Yayın projesinin üç ana hedefi vardır. Birincisi, tarihi bir belge olan kitabı mitolojiden arındırmak. İkinci olarak bilimsel bir yayın gerçekleştirmek. Alman çalışmaları, genetik, Yahudi çalışmaları, Japon çalışmaları, sanat tarihi, ekonomi ve pedagoji alanlarındaki uzmanların katılımıyla kitabın hazırlanması, üçüncü amaç ise bilimsel bir yayın yardımıyla hem ideolojik hem de ideolojik istismarların önlenmesidir. propaganda ve ticari. - Ed.)

New York Times köşe yazarı Peter Ross Range, kitabı ve içeriğini susturmanın en iyi taktik olmadığını söylüyor. "Nazizm basiline karşı aşılama, genç nesli doğrudan Hitler'in sözleriyle karşı karşıya getirerek yapılırsa daha etkili olacaktır. Onun tabu örtüsüyle örtülmüş tezini kötülemeye devam etmektense [bu daha iyidir,'' 2014 yazında “Almanlar Mein Kampf'ı Okumalı mı?

John Murphy kitabın küresel çapta yasaklanmasının imkansız olduğunu kabul ediyor. "Bu, süreci kontrol etme yeteneğinden ziyade Bavyeralı yetkililerin bakış açısıyla ilgili. Modern dünyada insanların [kitaba] erişmesini engelleyemeseler bile bir tavır almaları gerekiyor."

Programın sunucusu "Yazdır mı, Yazdır mı?" Chris Bowlby sembolik jestlerin hâlâ anlam taşıdığını savunuyor. Telif hakkının sona ermesinin ardından Bavyera eyalet yetkilileri, ırkçı nefreti kışkırtmaya çalışanları kovuşturmayı planlıyor. Ludwig Unger, "Bizim bakış açımıza göre, Hitler'in ideolojisi nefreti kışkırtma tanımına giriyor" diyor ve ekliyor: "Bu, yanlış ellere düşen tehlikeli bir kitap."

Bavyera Devlet Kütüphanesi'nin salonlarından birinde bu boğuk fısıltı, "İncil'in yerini almak istediler" sesi duyuluyor. Nadir kitaplar uzmanı Stefan Kellner, Nazilerin, kısmen anı, kısmen propaganda niteliğindeki başıboş, çoğunlukla okunamayan elyazmasını nasıl Üçüncü Reich ideolojisinin merkezi bir parçası haline getirdiğini anlatıyor.

Kitap neden tehlikelidir?

İlk kez Ocak 2015'te ekrana gelen Publish or Burn programının yapımcısına göre bu metin oldukça tehlikeli olmaya devam ediyor. Hitler'in hikayesi onun zamanında hafife alındığının kanıtıdır. Artık insanlar onun kitabını küçümsüyorlar.

Yanlış yorumlanmaya açık olması nedeniyle bu kitabı ciddiye almak için iyi bir neden var. Hitler bunu 20. yüzyılın 20'li yıllarında yazmış olmasına rağmen söylediklerinin çoğunu yerine getirdi. O dönemde ona daha fazla ilgi gösterilseydi, tehdidi dikkate almaları oldukça muhtemeldi.

Hitler, Mein Kampf'ı, başarısız Birahane Darbesi'nin ardından vatana ihanetten gönderildiği hapishanedeyken yazdı. Kitap onun ırkçı ve Yahudi karşıtı görüşlerini özetlemektedir. 10 yıl sonra iktidara geldiğinde kitap en önemli Nazi metinlerinden biri haline geldi. Hatta devlet tarafından yeni evlilere bile veriliyordu ve yaldızlı baskıları üst düzey yetkililerin evlerinde saklanıyordu.

Yayın hakları

İkinci Dünya Savaşı'nın sonunda ABD Ordusu Eher Verlag yayınevini devralınca kitabın yayın hakları Bavyera yetkililerine devredildi. Kitabın yalnızca Almanya'da ve özel koşullar altında yeniden basılabilmesini sağladılar. Ancak telif hakkının geçen yılın Aralık ayı sonunda sona ermesi, yayıncılığın herkes için ücretsiz tutulup tutulamayacağı konusunda şiddetli tartışmalara yol açtı.

Bavyeralılar, Mein Kampf'ın yeniden basılmasını kontrol etmek için telif hakkını kullandılar. Peki sonra ne olacak? Bu kitap hâlâ tehlikeli. Neo-Nazilerle ilgili sorun ortadan kalkmadı ve kitabın bağlam içinde kullanılması halinde yanlış tanıtılması tehlikesi mevcut.

Birisinin bunu yayınlamak isteyip istemeyeceği sorusu ortaya çıkıyor. Hitler'in çalışmaları, hem neo-Nazilerin hem de ciddi tarihçilerin kaçınma eğiliminde olduğu yapmacık cümleler, tarihsel ayrıntılar ve kafa karıştırıcı ideolojik konularla doludur.

Ancak kitap Hindistan'da Hindu milliyetçi eğilimlerine sahip politikacılar arasında çok popüler oldu. Kişisel gelişim için çok önemli bir kitap olarak kabul edilir. Eğer antisemitizmin asıl noktasını gözden kaçırırsak, o zaman bu, hapishanedeyken dünyayı fethetmenin hayalini kuran küçük bir adam hakkındadır.

Yorumlar yardımcı olacak mı?

Bu kitabın ilk basımının sonucu, milyonlarca insanın öldürülmesi, milyonlarcasının istismara uğraması ve bütün ülkelerin savaşa sürüklenmesi oldu. İlgili eleştirel tarihsel yorumlar içeren kısa pasajlar okuyorsanız bunu aklınızda tutmanız önemlidir.

Telif hakkının süresi dolduğundan, Münih'teki Çağdaş Tarih Enstitüsü, orijinal metni ve gerçeğin eksikleri ve çarpıtmalarına işaret eden güncel yorumları içerecek yeni bir baskı yayınlamak üzere. Tirajın sadece 4 bin kopya olması beklenirken, 15 bin kopya siparişi zaten alındı. Yeni bir yayın Hitler'in asılsız iddialarını ortaya çıkarıyor. Bazı Nazi kurbanları bu yaklaşıma karşı çıkıyor, bu nedenle Bavyera hükümeti Holokost'tan sağ kurtulanların eleştirileri üzerine projeye verdiği desteği geri çekti.

Yayın yasağı gerekli mi?

Ancak bir kitabı yasaklamak en iyi taktik olmayabilir. Gençleri Nazi basiline karşı aşılamanın yolu, kitabı yasadışı hale getirmeye çalışmak yerine, Hitler'in sözleriyle açıkça yüzleşmektir. Üstelik sadece tarihi bir kaynak değil, aynı zamanda sökülmesi önemli bir sembol.

Her halükarda kitabın küresel çapta yasaklanması imkansızdır. Bu nedenle yayılmasını kontrol altına almaya çalışmaktan ziyade pozisyon geliştirmek önemlidir. Sonuçta, modern dünyada hiçbir şey insanların ona erişmesini engelleyemez.

Devlet, ırkçı nefreti kışkırtmaya karşı dava açmayı ve yasayı kullanmayı planlıyor. Hitler'in ideolojisi kışkırtma tanımına girmektedir. Bu kesinlikle yanlış ellere geçen tehlikeli bir kitap.