Siyah vektör göbek açıklaması. Sistem-vektör psikolojisi

Vektör: Kas.

Türlerin rolü: savaşçı, avcı.

İşlev: savaş ve avcılık.

Bakış açısı: beyaz duyusal

Güç var, zekaya gerek yok.
Öğrenmesi zordur ama savaşması kolaydır.
Herkes nereye giderse ben de öyle!

Sayı

%38 saf.

Saf kaslı adamlar çoğunlukla kırsal kesimde doğarlar. Kentsel peyzajda kas vektörü diğer vektörlerle karışım halinde mevcuttur. Şu anda CVW'lerin yaklaşık %95'i kaslıdır ve modern dünyadaki insanların yalnızca %3-5'i kassızdır.

Arketip

Canlı maddenin temel kütlesi.

Türlerin rolü

Savaşçı, avcı.

Genel özellikleri

• a) En büyük rahatlığın rengi siyahtır
• b) en yüksek konforun geometrisi - dikdörtgen, tuğla;
• c) çeyrekte yer - dörtte birlik BOŞLUK'un iç kısmı, içe dönük (dışarı çıkarılmayan tek erojen bölge, dolayısıyla çift içe dönük);
• d) düşünme türü - pratik, istemsiz-otistik, görsel-etkili.

Dış işaretler

• Büyük yapı. "İnsan-dağ."
• Kararlı (böyle biri için şöyle derler: “Yere sağlam basıyor”).
• Güçlü. Belirgin kas rahatlamasına sahip vücut.
• Geniş, kalın boyunlu.

Ruhun özellikleri

• Tüm zihinsel süreçlerin temeli monotonluktur.
• Kas isteği tamamen Yeme, İçme, Uyuma, Nefes almayı sağlamaya yöneliktir.
• Kas vektöründe "Ben" durumu yoktur, yalnızca iç kas "Biz" durumu vardır. Bu, bir hayvanın doğada hayatta kalabilmesi için en mükemmel ruh halidir. Bununla birlikte, manzaraya bu şekilde büyüyen kaslı adam, ortam değiştiğinde çok büyük bir acı hisseder; yeni manzaraya uyum sağlama yeteneğine sahip değildir, monoton yaşam tarzını değiştirmeye adapte değildir.
• Kas bitkisi istikrarlı, değişmeyen kırsal manzaraya mükemmel uyum sağlar.
• Şu prensibe göre yaşar: öğretildiği gibi. Bu prensip kaslarda ve kesinlikle her şeyde işe yarar! Kitlelerin, kalabalıkların psikolojisi.
• Düşük duygusal genlik.

Yaşam değerleri:

• İş.
• Güç.
• Savaşta ölüm.

Kişisel nitelikleri

• Tevazu. Tevazu.
• Dayanıklılık.
• Mutlak huzur.
• Mutlak beyan.

Konuşmanın özellikleri:

• Suskun, sessiz.
• Az ve tek heceli konuşuyor.
• Özellikler, davranışsal özellikler

Kaslı bir adam kasları kullanmaktan zevk alır, bu nedenle kas kütlesi oluşturmaya çalışır.
Fiziksel emek ve spor yoluyla kas kütlesini dahili olarak arttırmak.
Avcılık, herkesi besleyebilmek için dışarıda kas kütlesinin arttırılması, böylece güçlü ve besleyici daha fazla canlı maddenin oluşmasıdır.
Büyük yavrular - aynı anlam.
Temeli kaslarla oluşturuyoruz.

Öldürmek, kaslı bir adam için eylemdeki ana anlam ve mesajdır; ölüm aracılığıyla yaşamın yenilenmesi sağlanır. Çimlerin daha kalın büyümesini sağlamak için biçilir. EPSD (yemek, içmek, uyumak, nefes almak - temel ihtiyaçlar) tam olarak öldürerek sağlanır: kayaları yok etmek - kendinize mağaralar inşa etmek, odun kesmek - vücut ısınızı korumak, hayvanları öldürmek - yemek yemek.

Kan görünce kas, ölüm karşısında olduğu gibi aynı heyecana kapılır. Mağazadan canlı balık veya kümes hayvanları satın alıp kendi mutfağında öldürmeyi tercih eden kaslı adamdır.

Kas en düşük ölüm korkusuna sahiptir. Ölümü görünce kas heyecanlanır. Hayatta bazen bir kaslı adamın tek bir kelimesini veya eylemini çıkaramazsınız ve yanındaki birinin başına ölüm geldiğinde, kaslı adam hemen durumun efendisi gibi hisseder! “İnsan gibi gömmek” için ihtiyacınız olan her şeyi bilir. Her şeyi “insan gibi” yapmaktan hoşlanırlar.

Kaslı bir çocuk anne karnında kendini başka hiçbir çocuğa benzemeyen şekilde çok iyi hisseder. Göbek kordonu aracılığıyla ona bir bütün olarak bağlanır - kas vektörü için özel anlamlar. Rahimdeki kaslı çocuk, doğuma tüm varlığıyla direnir. Yeni doğmuş kaslı bir çocuk, annesinin midesinin iyi olduğu, tüm temel ihtiyaçların (yemek, içmek, uyumak, nefes almak) anında ve anında karşılandığı ve doğumdan sonraki yaşamın bir acı olduğu, çünkü artık her şeyin yapılması gerektiği gerçeğine sabitlenmiştir. kendi başınıza, bağımsız olarak. Dolayısıyla kaslı bir insanda, anne rahmine dönüş olarak sürekli bir “ölüm” arzusu vardır. “Geldiğim yere, oraya, Toprak Ana’ya döneceğim.”

Kaslı adam çok az şeyden memnundur: Eğer başının üstünde bir çatı ve yiyecek varsa, o zaman başka hiçbir şey iddia etmez, iddiasızdır, iddiasızdır. Ona maaş ödemenize, tüm birikiminizi almanıza gerek yok, o sadece homurdanacaktır. Son derece huzurlu. Yalnızca en temel şeylerden (yemek, içmek, uyumak, nefes almak) yoksunluğa öfkeyle tepki verir.

Kas vektörü “Ben”ini hissetmeyen tek vektördür. Kaslı “Ben”, “Biz”dir.
“Biz” kas vektöründeki bir yasadır: “Ben de HERKES gibiyim. Takım nasıl diyecek?'' Bağımsız hareket edememe. Kaslı bir adam kil gibidir, kesinlikle azimli bir şekilde ondan her şeyi şekillendirebilirsin. Diğer tüm vektörlere tabidir: büyük ölçüde üretraya, sonra cilde, sonra anal bölgeye (ne yapılacağını tavsiye edecek sadık bir yaşlı yoldaş olarak).

Kaslı “Biz” dünyayı “biz” ve “yabancılar” olarak ikiye böler. Bölünme bölgesel bazda gerçekleşir: sokağımız, köyümüz vb.
Kaslı bir adam için hücre hapsi korkunç bir işkencedir, dayanılmaz bir acıdır.

Kaslı adamın fiziksel sağlığı iyidir: "kan ve süt" ve muazzam fiziksel güç. Kas çalışmaktan hoşlanır ve hızlı ve kolay bir şekilde kas kütlesi kazanır. Kaslı bir adam 5 gün boyunca sessizce bir makinenin başında çalışıyor, ardından dinlenmek için kulübeye gidiyor ve orada bahçede çalışırken rahatlıyor. Kaslı adam, ağır fiziksel emeğin gerekli olduğu yerlerde yardım etmeyi sever - mobilyaların taşınması, bahçenin kazılması, bir tür ağırlığın taşınmasına yardımcı olmak.

Kas emeği monoton bir iştir, 40 yıl boyunca aynı parçayı taşlayabiliriz, yenisini bilememize izin verilirse bir süre stres yaşarız.

Kaslı adam için ölüm iyidir; kaslı adam için hayatla ilgili her şey şüphelidir, dolayısıyla kaslı adam da seksten şüphelenir.

Kaslı bir kadın seks konusunda kaslı bir erkeğe göre daha az şüphecidir. Kaslı bir kadın yeni yavrular doğurarak bir temel oluşturur. Gerçekte doğum yapan odur: Çimleri biçti, gitti, saman yığınının altında doğum yaptı ve biçmeye devam etti. Hayatta kalma şansının artması için her biri 10 çocuk doğuruyor.

Kaslı bir adamın yaşam ve ölüm arasında bir çelişkisi vardır, ancak bu, monoton gelenek ve ritüel yoluyla kolayca çözülebilir: her şey insanlarda olduğu gibi, insani bir şekilde olmalıdır. Her şey insani olmadığında şüphe oluşur çünkü program bozulur... insan değil, bu evlilik öncesi seks, tutku seksi, monotonluğu kırmak. Kaslı erkekler başkalarının kadınlarının etrafında dolaşmazlar.

Bir kas adamı için en rahat manzara bir köydür.
Köy geleneği - akordeon eşliğinde duvardan duvara dövüşler - kaslı bir adamın tonunu ve dövüş ruhunu koruması için gerekli olan kas geleneğidir.

Ormanda pusula olmadan zekice gezinir (çapraz başvuru Kozhnik - şehirde harita olmadan zekice gezinir).
Gerçekleşmemiş kaslı adam

Kaslardaki zevk eksikliği kas adamını nevroza sürükler. Acı çekmek eksi bir özellik olarak kaydedilir. Bu tembellik ve kişinin kendi gücüne dair bilgisizliğidir - ne alırsanız alın, her şey bozulur.

Modern toplumda gerçekleşen bir vektör.

Ağır fiziksel emek işçisi. Üst vektörleri olmayan kaslı bir çocuk spora gönderilemez, faydalı, ağır fiziksel emeğe alışması gerekir.

Yaklaşık profesyonel tercihler:
ağır sıklet atlet, ağır fiziksel emek: fabrika işçisi, inşaatçı, biçerdöver operatörü, hayvan yetiştiricisi, yükleyici, kasap, mezar kazıcı, ormancı.

Laktik asit.
Özel fizyoloji – yük hoştur. Geri kalanlarda ağrı ve rahatsızlık var. Kas keyfi. Sert, monoton fiziksel emek bedensel neşe getirir. Süreç uğruna çalışın, aktivitenin anlamı o kadar önemli değil.
Bu bir özelliktir: Tıpkı kahverenginin bitmesi, kırmızının başlaması ve turuncunun kurtarılması gerektiği gibi...

Emek her şeydir.
Başkası için yapmak açıklamaktan daha kolaydır. Siyah bir lider değil, sadece verimliliktir.
İş, dinlenme - faaliyet değişikliği ile ilgili düşünceler ve konuşmalar. Tembellik düşünülemez.
Karmaşık çözümler. Bir engel yaratın ve üstesinden gelin. Monoton ve monoton aktivitelerle karakterize edilir. Basmakalıp durumlar rahatlık ve sakinlik hissi verir. Siyah bir çocuk aynı Paskalya keklerini tekrar tekrar yapıyor.

Bütün güç kaslardadır.
Ellerinle, kafanla değil. Kaslara kan temini.
Düşünmenin etkili olduğu açıktır. Elleriyle düşünüyorlar, mükemmel ustalar ve zanaatkarlar.
Sporda iyi, fiziksel hafıza.
Bilimi öğrenmede zorluk: sınırlı hareketlilik.
Kas enerjisi çıkışına kesinlikle ihtiyaç vardır.
Siyah çocuklar beden eğitimi, büyük bir mola vb. sonrasında daha iyi düşünürler.
Toprakla ve doğayla uyum içinde. Ormanda kaybolamazlar, bacakları onları geri götürür.

Yaratıcı veya yok edici.
Etrafımızdaki tüm dünya Siyahlar tarafından ya da Siyahlar tarafından yaratılan makineler tarafından yaratıldı. Başkaları da fikirler üretti.
Kaslar rahimde aktive edilir. Orada her şey hazır; korunma, beslenme, keyif.
Bu nedenle doğum Siyahlar için özellikle streslidir ve bu nedenle bilinçsiz bir "geri dönme" kompleksi ortaya çıkar. Normal tezahür: istikrar, sakinlik, tokluk ve güvenlik ortamı, karar vermeye gerek yok. Gerçekleşmemiş olanın tezahürü: “hayatsızlık hayattan daha iyidir” - yıkım, yıkım, ölüm.
Savaş kaslı adamın bu yanını uyandırabilir. Sonra öldürme ihtiyacı. Çocuklar yıkıcı aşamada kalırlar.

İçe ilgi.
Peki onun içinde ne var? Açın ve bir bakın. Çocukların bu ihtiyacını mutlaka umursamadıkları bir şeyle gidermelerine izin verilmelidir.
Yetişkinler, yıkıcı-nekrofilik kompleksin farkındalarsa bunu uygulayabilirler: morglar, mezbahalar, mezarlıklar. Aksi halde suça dönüşebilir.

Karakter ve alışkanlıklar.
Kapalı ve balgamlı. Güvenilirlik, tevazu, azim ve öz kontrol. İnsanlarda güven ve sevgi vardır. Bağlılık. Kolektif zihniyet ("ilkel sürüde" işlevleri tek başına imkansızdır).
Mümkünse karar vermez veya seçmez.
İrade = kararlılık.
Fikirlerini değiştirmezler; prensip sahibi bir adamdırlar.
Hayattaki değişiklikleri kabul etmek zordur.
Duygular eşittir, sinirlenmek zordur. Öfkeyle korkutucu. Acil bir durumda donar.
Yavaş tempo ve monotonluk idealdir.
Sarhoş olmadan çok içebilir.
Giyim, yiyecek, barınma iddiasızdır. Güvenilirlik ve işlevsellik önce gelir.
Çok ve monoton bir şekilde yemek yerler. Yakınlarda yiyecek olduğunda yemek yerler.
Dikkati değiştirip dağıtamazlar ancak uzun süre tek bir şeye konsantre olabilirler.
Derin meditasyon yapabilme yeteneğine sahip.

Hayat rahimdeki gibidir.
Yakınlık. Yakında başka bir ceset var.
Kalabalıkta, dar alanlarda, takım oyunlarında, halka açık etkinliklerde, trafiğin yoğun olduğu saatlerde olmayı severler.
İnşaat bir çitle başlar.
Renkler – siyah ve koyu kırmızı. Şekil bir tuğladır.
Hayatım boyunca anneme olan sevgim. Bu çok önemli bir insan ve onun görüşü çok önemli. Annemden öğrendiklerimi ömrümün sonuna kadar saklayacağım.

İş ve meslekler.
Uzun süre aynı yerde kalabilirler. Ekip, dürüstlük ve iletişimin sadeliği önemlidir.
En sadık vektör. Değer, büyük bir makinede gerekli bir “dişli” olmaktır.
Motivasyon otoritenin “ihtiyaç” kelimesidir.
Zorlukla öğreniyorlar. İdeal olarak ustadan öğrenirler.
Spor: Güç ve dayanıklılık. Bazen suça karışırlar (fail olarak)
Askerlik hizmeti (kariyer yok). Hayvanları (özellikle büyük olanları) - veterinerleri ve damatları severler.
Meslekler: (yük) işçiler, inşaatçılar, sporcular, (toprak ve doğa) köylüler, çiftçiler, (ellerle çalışan) zanaatkarlar, montaj hattı işçileri, (ölüm) morglar, krematoryumlar, mezarlıklar, mezbahalar, (askeri) erler ve arama emri memurları.

Aşk ve seks.
Potansiyel ortalamanın üzerindedir, ancak arzu orada olmayabilir - bunun yerini fiziksel egzersiz alabilir. Siyah adam yorulmak bilmez ama monotondur. Kırmızı-siyah sekste iyidir.
İyi bir aile babası, güvenilir ve sadık bir ortak.
Siyahların evliliği güçlü ve uyumludur.
Siyah bir adam, eş seçerken annesinin imajı (öznel) tarafından yönlendirilir.

Sağlık.
Sekiz arasında en sağlıklısı. Çok nadiren hastalanırlar.
Çalışmayı en iyi ilaç olarak görüyorlar!
Kaza sonucu yaralanmalar ve kendine zarar verme tipiktir: Bir direğe çarptı, gözüne çarptı. (gerçekliğin onun altında eğilmesi gerektiği hissi var)
Yapıcı ya da yıkıcı bir şekilde gerçekleşmeyen siyah organizma kendi kendine saldıracaktır. Tümörler, kardiyovasküler vb.

Görünüm ve diğer şeyler.
Oldukça büyük. Çoğu zaman kaslıdır.
İstikrar ve güç ortaya çıkıyor. Hareketler büyük, geniş, adımlar geniş ve yürüyüş genellikle paytak paytak yürüyor. İnce motor becerileri ve yüz ifadeleri eksik olduğundan biraz sert ve gergin görünebilirler.
Tüm yüz hatları büyük, kahkahalar gırtlaktan geliyor.
Tipik saç modeli mükemmeldir, erkenden kelleşirler. Siyahi kadın da aynı, makyajı sevmiyor. Giysiler özellikle konfor için seçilmiştir.

İletişim.
Konuşma yetersiz. Sadece bilgi alışverişi.
Çok sayıda ünlem ve çeşitli türden bağlantı sözcükleri vardır.
Arka plan resimlerini veya ipuçlarını okumuyorum; şakaları kelimenin tam anlamıyla algılıyorlar ve fiziksel olarak tepki verebiliyorlar.
Fiziksel teması severler. İletişimde küçük fiziksel mesafe.

Siyah nevroz.
Kabul edilmeme. Kırılgan ve istikrarsız.
Özellikle kadınlarda sıklıkla görülür; siyahlığın tezahürleri toplum tarafından onaylanmaz.
Benimseme yöntemleri: fitness, herhangi bir yük, yerde çalışma, "siyah" yerleri ziyaret etme: futbol, ​​mitingler, gösteriler vb.
Eğer bu gerçekleştirilemezse siyah yıkıcı bir hal alır.

Siyah Devlet.
Kolektivizm. Basmakalıplaştırma. Üretme. Savunma. Omuz omuza. Her tarafta düşmanlar var. Anavatanımızı duvarla çevireceğiz.

Kahramanlar ve filmler.
"Forrest Gump"
"Demir Pompalamak" - Schwarzenegger
Terminatör'den Sarah Connor
Leon "Leon"
“Milyon Dolarlık Bebek” Maggie Fitzgerald “Moskova Gözyaşlarına İnanmıyor” Antonina – Raisa Ryazanov ve kocası Nikolai – Boris Smorchkov.
"Stajyerler" - Lobanov
"Smeshariki" - Kopatych

Kaslı – sabancı ve savaşçı.
İşlev: savaş ve avcılık.
Öğrenmesi zordur ama savaşması kolaydır.
Herkesin gittiği yere - ben de oraya gidiyorum!

a) siyah renk
b) geometri – dikdörtgen;
c) iç dünyası olan, içe dönük bir kişi x2
d) düşünme türü – görsel etkili.

Harici:
Büyük yapı. "Dağ adamı"
Stabil. Güçlü. Belirgin kas rahatlamasına sahip vücut. Geniş, kalın boyunlu.

Dahili:
Yavaş. İnatçılık. Dürüstlük. Kesinlik. Bütünlük. Bilginin yavaş ve güçlü asimilasyonu. İstikrar.
Monoton. Temel ihtiyaçlar. Kitlelerin, kalabalıkların psikolojisi. Düşük duygusal genlik. Tevazu. Dayanıklılık. Mutlak huzur. Mutlak beyan.

Bu bölümde vücudumuzda delik olarak adlandırılması pek mümkün olmayan en sıra dışı delikten bahsedeceğiz. Bu bölümün konusu göbek. Peki insanın karakterinin çocukluk döneminde hassas deliklerin etkisiyle oluştuğunu varsayarsak, ana deliği göbek deliği olan birinin karakteri ne zaman oluşur? Evet, karakteri çoğunlukla rahimde oluşan tek vektör budur. Bu durum, bir kişinin gelecekteki yaşamının tamamı üzerinde bir iz bırakıyor çünkü onun rahimdeki varlığı, doğum anından itibaren başlayana hiç benzemiyordu...

Laktik asit

Hiç ağır fiziksel iş yaptınız mı? Bundan sonra nasıl hissettin? Sanırım birçoğu kendilerini yorgun ve kırılmış hissettiklerini, kaslarının ağrıdığını, uzanıp hiçbir şey yapmamak istediklerini söyleyecektir.

Vücuttaki bu hisler kaslarımızda üretilen laktik asitle ilişkilidir. Biraz çalışırsak az miktarda laktik asit karaciğer tarafından parçalanır ve kişi tarafından fark edilmez. Ancak çok ve çok çalışırsak, aşırı laktik asit kaslarımızdaki ağrı reseptörlerine etki ederek bilinen hislere neden olur. Ek olarak, vücuda yayılan laktik asit, beynimizdeki "hoşnutsuzluk merkezlerine" ve oradan da fiziksel aşırı yüklenmeye kadar tüm duygusal tepkilere etki eder.

Ama bu herkes için geçerli değil!

Aramızda genetik olarak şaşırtıcı bir özelliğe sahip olan insanlar var: laktik asitleri "zevk merkezleri" üzerinde etki yapıyor. Sistemimizde siyah vektöre atıfta bulunurlar ve Viktor Tolkachev bu vektöre "kaslı" (yani "kaslı") veya "göbek" (yani "göbek", göbek - enlem - göbek) adını verir.

Bu bölüm, elektronik formatta (epub, pdf, fb2, mobi, djvu) veya basılı formatta (istenirse yazarın imzasıyla!) satın alınabilecek şekilde mevcuttur.

“Deliklerinizin psikolojisi. Psikolojik vektörler sistemi: Sigmund Freud'un söylemedikleri." Mikhail Borodyansky

Bölüm 4. Siyah vektör - göbek

Bu bölümde vücudumuzda delik olarak adlandırılması pek mümkün olmayan en sıra dışı delikten bahsedeceğiz. Bu bölümün konusu göbek. İnsanın karakterinin çocukluk döneminde hassas deliklerin etkisiyle oluştuğunu varsayarsak, ana deliği göbek deliği olan birinin karakteri ne zaman oluşur? Evet, karakteri çoğunlukla anne karnında oluşan tek vektör budur. Bu durum, bir kişinin gelecekteki yaşamının tamamı üzerinde bir iz bırakıyor çünkü onun rahimdeki varlığı, doğum anından itibaren başlayana hiç benzemiyordu...

Bu bölüm “Deliklerinizin Psikolojisi” kitabının tam versiyonunda mevcuttur.

Sitede www.psy8.ruşunları satın alabilirsiniz:

tam elektronik versiyon Bu kitabı çeşitli formatlarda

bu kitabın basılı versiyonu(istenirse - yazarın imzasıyla) dünyanın herhangi bir şehrine teslimatla!

Resim kitabından - başarıya giden yol kaydeden Vem Alexander

Aklın Gölgeleri kitabından [Bilinç Biliminin İzinde] kaydeden Penrose Roger

Kadın Olma Sanatı kitabından yazar Frolova Evgenia Valentinovna

Ürperti göbeği heyecanlandırıyor... Puşkin'in şunu söylemesine şaşmamalı: "Hayatın zevkleri arasında müzik aşktan sonra ikinci sıradadır." Ne yazık ki çoğu erkek erojen bölgelerin zengin çeşitliliğini keşfetmek için acele etmiyor. “Tanıdık repertuvara” alışıklar. Ama boşuna! Sonuçta, partnerleri eksik olmayan kadınlar

“Deliklerinizin Psikolojisi” kitabından. Psikolojik vektörler sistemi: Sigmund Freud'un söylemedikleri" yazar Borodyansky Mikhail

Bölüm 1. Kahverengi vektör - anüs Her şeyin başladığı yer Psikolojik vektörler sistemi, Sigmund Freud'un 1908'de yazdığı kısa bir makaleden kaynaklanmaktadır. Freud, “Karakter ve Anal Erotizm” başlıklı çalışmasında kısaca

Evlilikler cennette yapılıyorsa neden kayıt ofisine gitmeli veya Sivil evlilik: artıları ve eksileri kitabından yazar Arutyunov Sergey Sergeyeviç

Bölüm 3. Kırmızı vektör - üretra Burada en önemli olan kimdir? Bu bölümde birçok açıdan kahverenginin zıttı olan vektöre odaklanacağız. Hassas alanı (açıklığı) üretradır (lat. üretra) ve onunla birlikte tüm genitoüriner sistem,

Bireysel İlişkiler kitabından [Empati Kuramı ve Uygulaması] yazar Kurpatov Andrey Vladimiroviç

Bölüm 5. Turuncu vektör - cilt Vücudumuzun her yerinde yaygın olarak temsil edilen deliklerden bahsetmenin zamanı geldi. Bu bölümün konusu cilt ve ciltteki açıklıklardır: gözenekler, kıl kökleri, yağ ve ter bezleri. Özel cildi olan kişiler

Düşünme Sanatı kitabından [Karmaşık sorunları çözmenin bir yolu olarak yanal düşünme] kaydeden Bono Edward de

6. Bölüm. Sarı vektör - ağız Gıda her şeyin başıdır Aramızda, ağızları doğuştan beri özellikle hassas olan insanlar var. Ve ağzımızda birçok reseptör var: sadece tat değil, aynı zamanda sıcaklık, ağrı ve dokunma (dokunma). bizim

Yazarın kitabından

Bölüm 7. Yeşil vektör - göz Güzellik dünyayı kurtaracak Aramızda, gözleri doğduğu andan itibaren özel bir hassasiyete sahip olan insanlar var. Bizim sistemimizde yeşil vektörden bahsediyorlar ve Viktor Tolkachev bu vektöre “görsel” adını veriyor.

Yazarın kitabından

8. Bölüm. Mavi vektör - kulak Sessizlik içinde yaşamak Akşam yatmaya hazır olduğumuzda vücudumuz uykuya dalmamıza yardımcı olan özel kimyasallar üretir (bunlardan biri de “uyku hormonu” olarak adlandırılan melatonindir). Ve sabah uyandığımızda vücut üretir

Yazarın kitabından

Bölüm 9. Mor vektör - burun Stratejik muhafız Bu vektör, kırmızı olan gibi, atalarımızın kadim sürüsü örneği kullanılarak rahatlıkla analiz edilebilir. Gerçek şu ki kokuları algılama yeteneği, tüm canlıların sahip olduğu duyuların en eskisidir. Yalnızca gezegendeyken

Yazarın kitabından

"RUS VEKTÖRÜ" Bugün Rusya'da, uzak atalarımızın zamanlarındaki pek çok şey aynı kalıyor: büyük şehirlerde bile, Moskova ve St. Petersburg gibi mega şehirlerden bahsetmeye bile gerek yok, "kızlarda çok uzun süre kalan" bir kız sadece şüpheyle değil çoğu zaman da acımayla bakıyordu.

Yazarın kitabından

Organopsişik vektör Açık insan sisteminin ilk vektörü, bir anlamda, bir hayvanın zihinsel organizasyonunun bir benzeridir, ancak spesifik olarak bir insan benzeridir. Dış koşullardan bağımsız olarak (sosyal ilişkilerin varlığı veya yokluğu)

Yazarın kitabından

Epistemolojik vektör İnsanın “açık psikoloji sistemi”nin ikinci vektörü epistemolojiktir. Dışsal olarak organopsişik vektöre benzer olsa da, epistemolojik vektör özünde ondan farklıdır. Organopsişik vektör aynı zamanda “reaktivite” vektörü olarak da adlandırılabilir,

Yazarın kitabından

Ontolojik vektör “Açık insan sistemi”nin üçüncü vektörü ontolojiktir. Aynı zamanda üç seviyeyle (veya “devrelerle”) temsil edilir: varlık, gerçeklik, bireysel gerçeklik. Psikosoji, “Varlığı”, kişinin Varlık ile ilişkisinin sonucu olarak tanımlar. İşte konuşma

Yazarın kitabından

Kişisel vektör Bir kişinin “açık psikoloji sisteminin” dördüncü vektörü kişilik vektörüdür. Kişilik, çocuğun sosyalleşmesinin sonucudur veya başka bir deyişle, sosyal ilişkilerin ayrılmaz bir prosedürel sonucu olarak kişidir. Kişilik oluşum süreci

Yazarın kitabından

1. Bölüm Kara Taş Yıllar önce, borçlular hâlâ borçluların hapishanesine atılırken, Londralı bir tüccar belli bir tefeciye büyük miktarda para borçlu olma talihsizliğini yaşadı. Çirkin yaşlı bir adam olan tefeci, bir tüccarın genç kızına aşık oldu ve ona bir anlaşma teklif etti: borcunu affedecekti.

O olmasaydı modern uygarlığın varlığı imkânsız olurdu. Düzenli yaşama alışmış insanlar, mağazalardaki yiyeceklerin nereden geldiğini, komşu termik santralde kimin çalıştığını, kanalizasyon sistemini neyin çalıştırdığını düşünmüyor. Bütün bunlar insanlığın kaslı kısmının omuzlarına dayanıyor.

Karakteristik konuşma kalıpları:

• Güç var, zekaya gerek yok.
• Öğrenmesi zordur ama savaşması kolaydır.
• Herkes nereye giderse ben de öyle!

Genel özellikleri

Ruhun özellikleri

Kas vektörü uzayın çeyreğinin iç kısmını oluşturur. Bu, tüm canlıların temelidir, temelidir.

Kas vektörünün tüm özellikleri-arzuları, insanın dört temel ihtiyacını karşılamayı amaçlamaktadır: yemek, içmek, nefes almak, uyku.

Kas vektörü en çok sayıda olanıdır. İnsanların yaklaşık %95'i kas vektörünün taşıyıcılarıdır. Ancak bunların yalnızca %38'i kaslı insanlar olarak kabul ediliyor. Neden?

Gerçek şu ki, kaslılık diğer alt vektörlerle (anal, deri, üretral) kombinasyon halinde yalnızca mevcut arzuları arttırır ve özellikler bakımından onlarla tamamen birleşir. Yani, analitesi ve kasları olan bir kişi için "güçlü anal" diyeceğiz, üretra ve kasları olan bir kişi için - "güçlü üretral" vb. Bu nedenle, yalnızca başka alt vektörleri olmayan kişilere kaslı adam diyoruz.

İnsanların geri kalan %5'i kas vektörü olmadan doğar. Bir kas vektörünün yokluğunun kas kütlesinin yokluğu anlamına gelmediğini anlamalısınız, tıpkı örneğin görsel bir vektörün yokluğunun gözlerin yokluğu anlamına gelmediği gibi. Bu, kişinin bu kadar erojen bir bölgeye sahip olmadığı anlamına gelir. Tıpkı görsel vektörü olmayan bir kişinin güzelliğe hayran kalmaya veya derin duygusal durumları deneyimlemeye çalışmaması gibi, kas vektörü olmayan bir kişi de kas kütlesini artırmaya çalışmaz ve fiziksel emekten hoşlanmaz. Böyle bir kişinin kas yapısı nispeten zayıftır ve bu durum herhangi bir egzersizle değiştirilemez.

İlkel sürüde kaslı adam, savaşta bir savaşçı ve bir mağarada inşaatçı rolünü oynuyordu. Hayatta kalmayı, avlanarak yiyecek elde etmeyi, sürüyü dış tehditlerden korumayı ve yeni bölgeleri fethetmeyi sağlayan öncelikle kaslı kısımdı. Üretral liderin önderliğinde ve deri komutanlarının komutası altında canlarını bağışlamadan ava, savaşa gittiler ve öldürdüler. Daha sonra orduların büyük kısmını kaslı savaşçılar oluşturdu. Kolayca başkalarının canlarını aldılar ve kendilerininkini de aynı kolaylıkla verdiler. Savaşta canını vermek kaslı bir adamın değeridir.

Günümüzde kas adamlarının asker rolü geçmişte kaldı. Güçler arasındaki tüm çatışma bir çevreleme politikasına dayanıyor. Bireysel yerel çatışmalar yeni biçimler alıyor ve modern bir orduda, göğüs göğüse gitmektense en son silahlara sahip olmak daha önemlidir. Kaslı sıradan askerlerin rolü giderek önemini kaybediyor; onların yerini, en son askeri teçhizatı kullanma becerisine sahip uzmanlar alıyor. Bu nedenle günümüzde kas adamlarının ana faaliyet alanı, tüm sürünün hayatta kalmasının temelini oluşturan faydalı fiziksel emektir.

Kaslı bir adam olmadan modern uygarlığın varlığının imkansız olacağını anlamalısınız. Modern şehrin düzenli yaşamına alışmış insanlar, mağazalardaki yiyeceklerin nereden geldiğini, komşu termik santralde kimin çalıştığını, apartmanlarındaki kanalizasyon sisteminin kimin sayesinde çalıştığını düşünmüyorlar. Bütün bunlar insanlığın kaslı kısmının omuzlarına dayanıyor.

Aynı zamanda günümüzde kaslı bir insanın yapabileceği en büyük ve en önemli şey inşaattır. Bu özellikle modern Rusya'da gereklidir: yıkılmış bir konut ve toplumsal hizmetler sistemi koşullarında, ciddi bir konut kıtlığı durumunda ve geniş ıssız bölgelerin varlığında, yalnızca kaslılar gerçekten evler ve şehirler inşa edebilir ve konutlarda hata ayıklayabilir ve toplumsal hizmetler sistemi.

Kaslı bir insanın iki temel durumu öfke ve monotonluktur. Öfkesi onu gidip öldüreceği bir "savaş" durumuna sokar. Mutlak monotonluk - "barış" halinde, saatlerce, her gün evler inşa ederken, madende çalışırken, toprağı sürerken...

Kaslı insanlar çok barışseverdir, onları monotonluk durumundan öfke durumuna geçirmek zor ama mümkündür. İhtiyaçları karşılanana kadar (yemek, içmek, nefes almak, uyumak) bu gerçekleşmeyecek. Yani kaslı bir insanın başının üzerindeki çatıyı kaldırmamalı, tabağı elinden almamalı veya onu aniden uyandırmamalısınız. Ayrıca, kas vektörüne sahip kişilerin alkol içerken son derece dikkatli olmaları gerekir: alkol, serebral korteksi etkisiz hale getirerek doğuştan katil olan kaslı savaşçı-avcıyı serbest bırakır.

Kaslı insanlar asla “ben” çerçevesinde düşünmezler. Bütün dünya görüşleri “biz” üzerine kurulu. Kas vektörü olmayan bir kişi asla bu “biz”e katılamayacaktır. Ne olursa olsun, asla tek bir yekpare kaslı “biz”in, dedikleri gibi, kendisinin bir parçası olmayacak.

Kaslı bir adamın tüm dünyası, bölgesel olarak "biz bizimiz" ve "biz yabancıyız" olarak bölünmüştür: bahçemiz başkasının bahçesi, sokağımız başkasının sokağı, sürümüz başkasının sürüsü.

Hayatlarını mümkün olduğunca topluluklarını koruyacak şekilde kurarlar. Aynı zamanda, genel kabul görmüş olanlara rehberlik ederler - böylece her şey insanlara benzer, "insanlar gibi", "herkes gibi" olur. "Biz"den ayrılmak kaslılar tarafından çok acı verici olarak algılanıyor. Cezaevlerinde hücre hapsi onlar için en büyük zorluk.

Kaslılar kesinlikle kontrol altında. Dışarıdan teşvik olmadan asla protestoya gitmeyecekler ve etraftaki her şeyi kendi başlarına yok etmeyecekler. Sözde kişisel fikirleri yoktur, çünkü onlar için ortak bir "biz" içinde birlik önceliklidir, "ben"lerinin özelliği değil. “Bu durum hakkında ne düşünüyorsunuz?” - kaslı adam cevap verecektir: “Ben neyim? Herkes gibi ben de öyleyim." Kaslı bir adam kendisine öğretildiği gibi davranır.

Bir kaslı adamın ne olacağı onu kimin etkilediğine bağlıdır. Yakınlarda arketipsel bir deri sarhoşu varsa, kaslı kişi içmeye başlayacaktır. Yakında bir anal ustabaşı varsa, o zaman kaslı adam çok çalışacaktır. Rus köyünün kendini içip ölmesi sorununun çözümü burada yatıyor.

Kaslı bir insanın düşüncesi görsel ve etkilidir. Gösterildiği gibi bunu yapacaktır. Bunun doğru olduğunu, bunun daha iyi olduğunu düşüneceği için değil, kendisine “Şunu yap” denildiği için değil. Aynı zamanda ona hiçbir şekilde aptal denemez. Özel bir aklı var. Bir kas adamının yapabildiğini, farklı vektör kümesine sahip bir kişi asla başaramayacaktır: Hiç kimse bu kadar kolay ve düzgün bir şekilde çivi çakamaz, tahta kesemez veya çit öremez. Ve her şeyi açıkça göstererek ona öğretmelisin. Görev yangını sürdürmekse, o zaman çalıların nasıl atılacağını ve nereden alınacağını göstermeniz, her şeyi en küçük ayrıntısına kadar açıklamanız gerekir.

Kaslı adamlar, başka hiçbir şeye benzemeyen şekilde topraklarına bağlıdırlar. Üstelik kesinlikle her türlü manzaraya uyarlanmıştır. Şehirde dolaşıyorlar. Ve örneğin ormana vardıklarında, anında bölgeye giderler ve burada nasıl hayatta kalacaklarını bilirler: bir ağacı kesebilirler, bir kulübe inşa edebilirler ve bir kuşu yakalayabilirler.

Kaslı bir adam, özellikle de kendisine "bir insan gibi değil" göründüğü gibi, örneğin evlenmeden önce gerçekleştiğinde seksten şüphelenir. Ve kaslı bir kadın bir an önce evlenmeye çalışır: vücudu çocuk doğurmak için tasarlanmıştır. Çocuk doğurma çağına ulaşır ulaşmaz seks için değil, çocuk sahibi olmak için güçlü bir istek geliştirir.

Nüfus sayısını korumanın ne kadar önemli olduğunu anlamalısınız. Bir millet ne kadar büyük olursa olsun, eğer sayıları azsa, onun yerini başkaları alır. Kaslı insanların fiziksel gücü, onların en büyük yavruları doğurmalarına olanak tanır: diğer vektörlerin temsilcilerinden daha fazla, çocuk doğuranlar onlardır. Zayıf kas durumu, ülkede zayıf demografik yapı anlamına gelir ve bunun tersi de geçerlidir.

Doğumdan önce göbek deliği, kaslı kişinin erojen bölgesi olan kasların dış dünyayla bağlantı kurduğu kanaldır. Doğumda bu kanal kapanarak temel ihtiyaçların (yeme, içme, nefes alma, uyku) sağlanması kesintiye uğrar. Bu, kaslı bir çocuk tarafından acı çekmek olarak hissedilir: artık her şeyi kendi başına, kendi başına yapmak gerekir.

Daha fazla yaşam, ölümün kurtuluş olduğu duygusuyla geçer. Kaslı adamlar ölümden korkmazlar. Bunu orijinal hallerine, çok iyi olan, tüm temel ihtiyaçlarının karşılandığı anne rahmine dönüş olarak algılıyorlar. Kaslı insanlar şöyle diyor: “Geldiğim yere döneceğim, Toprak Ana’ya döneceğim.”

Aynı nedenle kaslı insanlar ölümü gördüklerinde her zaman neşelenirler. Cenaze törenlerini ve cenaze törenlerini en iyi şekilde organize edebilecek olan onlar, “onları insanlar gibi gömmeye” çalışacaklar.

Kaslı çocuklar çok esnektir, özel eğitime ihtiyaç duymazlar. En önemli şey kaslı çocuğu ortalıkta bırakmamak ve kiminle iletişim kurduğuna dikkat etmemektir, aksi takdirde yanlış şirkete düşme ihtimali yüksektir.

Çocukluğunda ebeveynlerine yardım edebilmesi ve işten zevk almayı öğrenebilmesi için ağır fiziksel çalışmaya alışması gerekiyor. Kazdığında kas sevinci yaşar. Kaslı bir insanın düşüncesinin kas çabasıyla harekete geçtiğini anlamalısınız. Fiziksel emek onu barışçıl bir yöne yönlendirir - inşaata, fabrikada çalışmaya, madende çalışmaya vb.

Aynı zamanda kaslı çocukların spora gönderilmesi kesinlikle yasaktır. Fiziksel verileri yarışmalarda zafere katkıda bulunmayacak çünkü kaslı bir adamın rekabet etme, rekabet etme, kazanma arzusu yoktur. Spor, saf kas adama bir savaş durumu verecektir. Fiziksel emeğe alışkın olmayan ve spora verilen bir kas çalışanı, daha sonra kendisini yalnızca suç faaliyetinde gerçekleştirebilecektir.

Kaslı çocuğun yanında olacağı kişileri dikkatlice seçin. Köyde kendisine fiziksel emeği öğretecek bir anal ustabaşının yanında olmalıdır. Şehirde böyle bir çocuğun büyük bir yerleşim yerinin kısıtlamalarına hakim olması gerekir, bu yüzden onu burada bir meslek okuluna göndermek en iyisidir. Orada, bir deri tornalama öğretmeni kas adama sadece zanaatı öğretmekle kalmayacak, aynı zamanda onu uygun şekilde disipline edecek ve ona hayvani dürtülerini sınırlamayı da öğretecek.

Kas vektörünün toplum yaşamındaki rolü ve önemi fazla tahmin edilemez. Kaslılık durumu, modern Rusya'daki birçok sorunun nedenidir. Bunları çözmenin yollarını ve farklı vektörlerin özellikleri hakkında daha fazla ayrıntıyı şurada öğreneceksiniz.

Düzeltmen: Natalya Konovalova

Makale eğitim materyallerine dayanarak yazılmıştır “ Sistem-vektör psikolojisi»