Eserin ana karakterleri çalılık fonvizindir. Komedi D'den alıntılar ve kahramanların sözlerinden bir seçki

Fonvizin ("Undergrowth") tarafından yaratılan komedinin özelliklerini düşünün. Bu çalışmanın analizi bu makalenin konusudur. Bu oyun, 18. yüzyıl Rus edebiyatının bir şaheseridir. Bu eser bugün Rus klasik edebiyatı fonunda yer almaktadır. Bir dizi "ebedi soruna" değiniyor. Ve yüksek bir üslubun güzelliği bugün hala birçok okuyucunun ilgisini çekiyor. Bu oyunun adı, Peter I tarafından yayınlanan ve buna göre "çalılıkların" (genç soyluların) hizmete girmesinin ve eğitimsiz evlenmesinin yasak olduğu kararnamesi ile bağlantılıdır.

Oyunun yaratılış tarihi

1778'de bu komedi fikri, yazarı Fonvizin'den doğdu. Analizini ilgilendiğimiz “Çiçekaltı” 1782 yılında yazılmış ve aynı yıl halkın beğenisine sunulmuştur. Bizi ilgilendiren oyunun yaratılış zamanını kısaca vurgulamalıdır.

Catherine II döneminde, Fonvizin "Çalışma" yazdı. Aşağıda sunulan kahramanların analizi, onların zamanlarının kahramanları olduklarını kanıtlıyor. Ülkemizin gelişme dönemi, fikirlerin hakimiyeti ile ilişkilendirilir, Ruslar tarafından Fransız aydınlatıcılardan ödünç alınmıştır. Bu fikirlerin yayılması, eğitimli darkafalılık ve soylular arasındaki büyük popülaritesi, büyük ölçüde imparatoriçe tarafından kolaylaştırıldı. Bildiğiniz gibi Diderot, Voltaire, d'Alembert ile yazıştı. Ayrıca II. Katerina kütüphaneler ve okullar açmış, Rusya'da sanat ve kültürün gelişimini çeşitli yollarla desteklemiştir.

D. I. Fonvizin ("Undergrowth") tarafından yaratılan komediyi tanımlamaya devam ederek, özelliklerini analiz ederek, yazarın, döneminin bir temsilcisi olarak, elbette, o dönemde soylu toplumda hakim olan fikirleri paylaştığı belirtilmelidir. . Okurlara ve izleyicilere sadece olumlu yönleri açıklamakla kalmayıp, aynı zamanda yanlış anlamalara ve eksikliklere de işaret ederek bunları işine yansıtmaya çalıştı.

"Çalışma" - klasisizm örneği

Fonvizin'in "Undergrowth" komedisinin analizi, bu oyunu kültürel bir dönemin ve edebi geleneğin bir parçası olarak görmeyi gerektirir. Bu eser klasisizmin en güzel örneklerinden biri olarak kabul edilir. Oyunda bir eylem birliği vardır (içinde ikincil olay örgüsü yoktur, sadece Sophia'nın eli ve mülkü için verilen mücadele anlatılır), yerler (karakterler uzun mesafeler kat etmez, tüm olaylar ya yakınında gerçekleşir. Prostakovların evi veya içi) ve zaman ( tüm olaylar bir günden fazla sürmez). Ayrıca klasik oyun Fonvizin ("Undergrowth") için geleneksel olan "konuşan" soyadlarını kullandı. Analiz, geleneği izleyerek karakterlerini olumlu ve olumsuz olarak ayırdığını gösteriyor. Olumlu olanlar Pravdin, Starodum, Milon, Sophia'dır. D. I. Fonvizin'in ("Undergrowth" oyunu) Prostakov, Mitrofan, Skotinin'e karşı çıkıyorlar. İsimlerinin analizi, okuyucunun şu veya bu karakterin imajındaki hangi özelliklerin yaygın olduğunu anlamasını sağladığını gösteriyor. Örneğin eserde ahlak ve hakikatin kişileştirilmesi Pravdin'dir.

Yeni bir komedi türü, özellikleri

"Undergrowth", yaratıldığı sırada ülkemizde edebiyatın, özellikle dramanın gelişmesinde önemli bir adımdı. Denis Ivanovich Fonvizin yeni bir sosyo-politik yarattı. Yüksek toplumun (soylular) bazı sıradan temsilcilerinin hayatlarından alay, ironi, kahkaha ile tasvir edilen bir dizi gerçekçi sahneyi, aydınlatıcıların özelliği olan ahlak, erdem ve insan niteliklerini eğitme ihtiyacı hakkındaki vaazlarla uyumlu bir şekilde birleştirir. Aynı zamanda öğretici monologlar oyunun algısını zorlamaz. Bu çalışmayı tamamlarlar ve bunun sonucunda daha da derinleşirler.

İlk eylem

Oyun, yazarı Fonvizin ("Undergrowth") olan 5 perdeye ayrılmıştır. Çalışmanın analizi, metnin organizasyonunun bir açıklamasını içerir. İlk perdede Prostakovlar, Pravdin, Sofya, Mitrofan, Skotinin ile tanışıyoruz. Karakterlerin karakterleri hemen ortaya çıkıyor ve okuyucu, Skotinin ve Prostakov'ların - ve Sophia ve Pravdin'in - olumlu olduğunu anlıyor. Birinci perdede bu eserin teşhiri ve olay örgüsü yer alır. Sergide karakterleri tanıyoruz, Sofya'nın Skotinin olarak evlendirmek üzere olduğu Prostakov'ların himayesinde yaşadığını öğreniyoruz. Starodum'dan bir mektup okumak oyunun başlangıcıdır. Sophia artık zengin bir mirasçı olarak çıkıyor. Her gün amcası kızı ona götürmek için geri döner.

Fonvizin ("Undergrowth") tarafından yaratılan oyundaki olayların gelişimi

Olayların nasıl geliştiğinin bir açıklamasıyla işin analizine devam ediyoruz. 2., 3. ve 4. eylemler onların gelişimidir. Starodum ve Milon ile tanışıyoruz. Prostakova ve Skotinin, Starodum'u memnun etmeye çalışıyorlar, ancak pohpohlamaları, sahtelikleri, eğitimsizlikleri ve büyük bir kâr susuzluğu yalnızca itici. Aptal ve komik görünüyorlar. Bu işin en gülünç sahnesi, Mitrofan'ın sadece bu gencin değil, annesinin de aptallığının ortaya çıktığı sorgulanmasıdır.

doruk ve sonuç

5. perde - doruk ve sonuç. Hangi anın doruk noktası olarak kabul edilmesi gerektiği konusunda araştırmacıların görüşlerinin farklı olduğu belirtilmelidir. En popüler 3 versiyonu vardır. Birincisine göre bu Prostakova Sofya'nın kaçırılması, ikincisine göre Pravdin'in Prostakova'nın mirasının kendisine devredildiğini belirten bir mektubu okuması ve son olarak üçüncü versiyon Prostakova'nın kendi iktidarsızlığını anladıktan sonraki öfkesi. ve hizmetkarlarından “telafi etmeye” çalışır. Bu versiyonların her biri, bizi ilgilendiren işi farklı bakış açılarından değerlendirdiği için doğrudur. Örneğin ilki, Sophia'nın evliliğine adanmış hikayeyi vurgular. Fonvizin'in komedisi "Undergrowth" un evlilikle ilgili bölümünün analizi, gerçekten de onu işin anahtarı olarak görmemize izin veriyor. İkinci versiyon, oyunu sosyo-politik bir bakış açısıyla inceler ve adaletin mülkte zafer kazandığı anı vurgular. Üçüncüsü, Prostakova'nın eski soyluların zayıflamış ilkelerinin ve ideallerinin kişileştirilmesi olduğu, ancak yine de kendi yenilgilerine inanmayan tarihsel olana odaklanıyor. Yazara göre bu asalet, cehalete, eğitimsizliğe ve düşük ahlaki standartlara dayanmaktadır. İfade sırasında herkes Prostakova'dan ayrılır. Hiçbir şeyi kalmadı. Ona işaret eden Starodum, bunların "kötülüğün" "değerli meyveleri" olduğunu söylüyor.

Negatif karakterler

Daha önce de belirttiğimiz gibi, ana karakterler açıkça negatif ve pozitif olarak bölünmüştür. Mitrofan, Skotinin ve Prostakov olumsuz karakterlerdir. Prostakova, kâr peşinde koşan, eğitimsiz, kaba, otoriter bir kadındır. Kâr için nasıl pohpohlanacağını biliyor. Ancak Prostakova oğlunu seviyor. Prostakov, karısının "gölgesi" olarak görünür. Bu aktif olmayan bir karakterdir. Onun sözü çok az şey ifade ediyor. Skotinin, Bayan Prostakova'nın erkek kardeşidir. Bu, eşit derecede eğitimsiz ve aptal bir insan, oldukça acımasız, kız kardeşi gibi para için açgözlü. Onun için ahırdaki domuzlara yürüyüş yapılacak en iyi şey. Mitrofan, annesinin tipik bir oğludur. Bu, amcasından domuz sevgisini miras alan 16 yaşında şımarık bir genç adam.

Sorunlar ve kalıtım

Oyunda belirtmek gerekir ki, aile bağları ve kalıtım Fonvizin ("Çilik") konusuna önemli bir yer verilmektedir. Bu konuyu incelersek, örneğin Prostakova'nın sadece kocasıyla evli olduğunu varsayalım (fazla bir şey istemeyen "basit" bir kişi). Ancak, aslında erkek kardeşine benzeyen Skotinina'dır. Oğlu, her iki ebeveyninin de niteliklerini özümsedi - annesinden "hayvansal" nitelikler ve aptallık ve babasından isteksizlik.

Sophia ve Starodum arasında da benzer aile bağları izlenebilir. İkisi de dürüst, erdemli, eğitimli. Kız, amcasını dikkatle dinler, ona saygı duyar, bilimi "emer". Zıt çiftler, negatif ve pozitif karakterler oluşturur. Çocuklar - şımarık aptal Mitrofan ve uysal akıllı Sophia. Ebeveynler çocukları sever, ancak yetiştirilme tarzlarına farklı yaklaşırlar - Starodub hakikat, şeref, ahlak konularında konuşur ve Prostakova yalnızca Mitrofan'ı şımartır ve eğitimin onun için yararlı olmadığını söyler. Birkaç damat - Sophia'da ideali gören Milon ve onu seven arkadaşı ve bu kızla evlendikten sonra alacağı serveti hesaplayan Skotinin. Aynı zamanda, bir kişi olarak Sophia onunla ilgilenmiyor. Skotinin, gelini rahat bir konutla donatmaya bile çalışmıyor. Prostakov ve Pravdin gerçekte "gerçeğin sesi", bir tür "denetçiler". Ancak bir yetkilinin şahsında aktif güç, yardım ve gerçek eylem bulurken, Prostakov pasif bir karakterdir. Bu kahramanın söyleyebileceği tek şey, oyunun sonunda Mitrofan'a sitem etmek oldu.

Yazar tarafından dile getirilen sorunlar

Analiz edildiğinde, yukarıda açıklanan karakter çiftlerinin her birinin, eserde ortaya çıkan ayrı bir sorunu yansıttığı ortaya çıkıyor. Bu bir eğitim sorunudur (Kuteikin gibi yarı eğitimli öğretmenler ve Vralman gibi sahtekarlar örneğiyle desteklenir), yetiştirme, babalar ve çocuklar, aile hayatı, eşler arasındaki ilişkiler, soyluların hizmetkarlara karşı tutumu. Bu sorunların her biri, aydınlanma fikirlerinin prizmasından ele alınır. Çizgi roman tekniklerini kullanarak dönemin eksikliklerine dikkat çeken Fonvizin, modası geçmiş, geleneksel, alakasız temellerin değiştirilmesi gerektiğini vurguluyor. Aptallığı, kötü niyeti bataklığa sürüklerler, insanı hayvana benzetirler.

Fonvizin'in "Undergrowth" oyununa ilişkin analizimizin gösterdiği gibi, çalışmanın ana fikri ve teması, soyluları temelleri bugün hala geçerli olan eğitim ideallerine göre eğitme ihtiyacıdır.

"Rus klasisizminin en iyi geleneklerinde yazılmıştır. Klasik kanonlara uygun olarak eserdeki karakterler açıkça olumlu ve olumsuz olarak ayrılmış ve adları ve soyadları özlü bir şekilde karakterlerin ana özelliklerini karakterize etmekte ve ortaya koymaktadır. Bununla birlikte, klasik oyunların geleneksel imgelerinden farklı olarak, Undergrowth'un kahramanları, modern okuyucuları ve izleyicileri çeken klişelerden yoksundur.

Pozitif aktörler Pravdin, Sofya, Starodum Ve Milon. Her biri erdemi, dürüstlüğü, vatan sevgisini, yüksek ahlakı ve eğitimi temel insani değerler olarak kabul ederek Aydınlanma fikirlerini desteklemektedir. Tam tersi, olumsuz karakterleri tasvir ediyor - Prostakovlar, Skotinin Ve mitrofan. Onlar, serf ve feodalizmin modası geçmiş fikirlerine tüm gücüyle sarılan "eski" soyluluğun temsilcileridir. Temel değerleri para, sosyal hiyerarşideki konum ve fiziksel güçtür.

Fonvizin'in "Undergrowth" adlı oyununda, ana karakterler, yazarın benzer sosyal rollere sahip insanları tasvir ettiği, ancak onları bir ayna bozulmasında tasvir ettiği tuhaf ikili çiftlere ayrılır. Yani, birkaç "çocuk" - Sophia ve Mitrofan'a ek olarak, "eğitimciler" - Starodum ve Prostakov, "damatlar" - Milon ve Skotinin ve ayrıca "sahipler" - Prostakov ve Pravdin ayırt edilebilir.

mitrofan- komedinin çalılıkları ve ana karakteri - her şeyin her zaman annesi, dadı veya hizmetkarları tarafından yapıldığı on altı yaşında şımarık aptal bir genç. Annesinden akrabalarına para sevgisi, edepsizlik ve saygısızlığı benimseyen (Prostakova, kendisi için faydalı olan bir evliliği halletmek için erkek kardeşini aldatmaya hazırdır) ve babasından tam bir irade eksikliği, küçük bir çocuk gibi davranır. - Evliliği eğlenceli bulurken okumak istemiyor. Mitrofan'ın tam tersi Sophia'dır. Bu, zor bir kaderi olan eğitimli, zeki ve ciddi bir kız. Anne babasını erken yaşta kaybetmiş ve Prostakov'ların gözetiminde yaşayan Sophia, onların değerlerini benimsemez, ancak aslında toplumlarında bir "kara koyun" olur (Prostakova, kızın okuyabilmesine bile içerler).

Prostakov bir yandan eğitimsiz, kurnaz, çıkar uğruna hemen her şeye hazır bir kadın olarak, diğer yandan pratik bir ev hanımı ve sevgi dolu bir anne olarak, oğlunun mutluluğunun ve tasasız geleceğinin kendisi için olduğu okurlara görünür. her şeyden önce. Prostakova, Mitrofan'ı yetiştirildiği şekilde büyüttü ve bu nedenle, uzun süredir kendilerini tüketmiş olan modası geçmiş fikirleri ve değerleri kendi örneğiyle aktarabilir ve gösterebilirdi.

-de Starodum eğitime tamamen farklı bir yaklaşım - Sophia'ya küçük bir çocuk gibi davranmıyor, onunla eşit şartlarda konuşuyor, ona talimat veriyor ve kendi deneyimlerine dayanarak ona tavsiyelerde bulunuyor. Evlilik konusunda bir erkek, bir kız için nihai olarak karar vermeyi taahhüt etmez çünkü onun kalbinin özgür olup olmadığını bilmiyor.
Starodum'un suretinde Fonvizin, bir ebeveyn ve eğitimci idealini tasvir ediyor - kendisi de değerli bir yol kat etmiş, yetkili, güçlü bir kişilik. Bununla birlikte, The Undergrowth'un karakter sistemini modern okuyucunun bakış açısından incelerken, Starodum'un bir eğitimci olarak imajının da ideal olmadığını belirtmekte fayda var. Uzakta olduğu her zaman, Sophia ebeveyn bakımından mahrum bırakıldı ve kendi haline bırakıldı. Kızın okumayı öğrenmesi, ahlakı ve erdemi takdir etmesi, daha çok bunu ona genç yaşta aşılayan ailesinin erdemidir.

Genel olarak akrabalık teması, "Çılgınlık" oyununun hem olumlu karakterleri hem de olumsuz karakterleri için önemlidir. Sofya- değerli insanların kızı, Milon- iyi bir arkadaş Starodum'un oğlu. Prostakova bu soyadını ancak evlendikten sonra aldı, aslında o Skotinina. Erkek ve kız kardeşler birbirine çok benziyor, ikisi de açgözlülük ve kurnazlıkla hareket ediyor, eğitimli ve acımasız değiller. Mitrofan, ebeveynlerinin gerçek bir oğlu ve domuz sevgisi de dahil olmak üzere tüm olumsuz özelliklerini miras alan amcasının öğrencisi olarak tasvir edilmiştir.

Oyunda ilişkisinden bahsedilmeyen karakterler - Prostakov ve Pravdin. Prostakov, aktif ve aktif Prostakova'ya kıyasla temelde karısından farklı, iradeli ve pasif görünüyor. Köyün sahibi olarak kendini göstermesi gereken bir durumda adam karısının arka planında kaybolmuştur. Bu, Prostakova'yı sakinleştirmeyi başaran daha aktif Pravdin'in arsanın sahibi olmasına yol açar. Ayrıca Prostakov ve Pravdin, olup bitenlerin bir tür "denetçisi" gibi hareket ediyor. Pravdin kanunun sesidir, Prostakov ise karısının ve kayınbiraderinin şahsında “eski” asaletin nasıl göründüğünü sevmeyen basit (oyunun “konuşan” isimlerini hatırlayın) insanların görüşüdür. davranır, ancak onların gazabından korkar, bu nedenle sadece kenardan konuşur ve aynı fikirde değildir.

Son birkaç karakter Skotinin ve Milon. Erkekler, evlilik ve aile hayatı hakkında eski ve yeni fikirleri temsil eder. Milon, Sophia'yı çocukluğundan beri tanıyor, birbirlerini seviyorlar ve bu nedenle ilişkileri karşılıklı saygı ve dostluğa dayanıyor. Skotinin kızı daha iyi tanımaya bile çalışmıyor, sadece çeyiziyle ilgileniyor ve evlendikten sonra onun için iyi koşullar bile ayarlamayacak.

Ana karakterlere ek olarak, oyunda ikincil karakterler de var - reşit olmayan Mitrofan'ın öğretmenleri ve eğitimcileri. İkinci planın kahramanlarının özellikleri - Eremeyevna, Tsifirkin, Kuteikina Ve Vralman- oyundaki sosyal rolleriyle ilişkili. Dadı, hayatı boyunca metresine sadakatle hizmet eden, dayaklara ve adaletsizliğe katlanan bir serf örneğidir. Yazar, öğretmenlerin imgeleri örneğinde, çocuklara ruhban okulundan mezun olmayan emekli askerler ve hatta damatlar tarafından öğretilen 18. yüzyılda Rusya'daki eğitimin tüm sorunlarını ortaya koyuyor.

18. yüzyıl için, Fonvizin'in yeniliği, yazarın The Undergrowth'taki karakterleri, birçok klasisizm eserinin doğasında var olan aşırı acılar ve klişeler olmadan tasvir etmesinden ibaretti. Her komedi kahramanı şüphesiz bileşik bir görüntüdür, ancak hazır bir "şablona" göre değil, kendi bireysel özelliklerine göre yaratılmıştır. Bu nedenle, "Undergrowth" eserinin karakterleri bugün bile Rus edebiyatının en parlak imgeleri olmaya devam ediyor.

"Undergrowth" un ana karakterleri - Fonvizin'in oyununun kahramanlarının özellikleri |

Klasisizmde alışılmış olduğu gibi, "Undergrowth" komedisinin kahramanları açıkça olumsuz ve olumlu olarak bölünmüştür. Bununla birlikte, en unutulmaz, canlı olanlar, despotluklarına ve cehaletlerine rağmen hala olumsuz karakterlerdir: Bayan Prostakova, erkek kardeşi Taras Skotinin ve Mitrofan'ın kendisi. İlginç ve belirsizdirler. Onlarla birlikte komik durumlar ilişkilendirilir, mizah dolu, diyalogların parlak canlılığı.

Pozitif karakterler, yazarın konumunu yansıtan muhakeme olmalarına rağmen, bu kadar canlı duygular uyandırmazlar. Eğitimli, yalnızca olumlu özelliklere sahipler, idealdirler - kanunsuzluk yapamazlar, yalanlara ve zulme yabancıdırlar.

Kahramanlar olumsuz

Bayan Prostakova

Yetiştirme ve eğitim tarihi Aşırı cehaletle karakterize bir ailede büyüdü. Herhangi bir eğitim almadım. Çocukluğumdan beri herhangi bir ahlaki kural öğrenmedim. Ruhunda iyi olan hiçbir şey yok. Serfliğin güçlü bir etkisi vardır: serflerin egemen sahibi olarak konumu.

Ana karakter özellikleri Kaba, dizginsiz, cahil. Direnişle karşılaşmazsa kibirli olur. Ama güçle karşılaşırsa korkak olur.

Diğer insanlara karşı tutum İnsanlarla ilgili olarak, kaba hesaplamalar, kişisel çıkarlar tarafından yönlendirilir. Gücündekilere karşı acımasız. Kendisinden daha güçlü olduğu ortaya çıkan, güvendiği kişilerin önünde kendini küçük düşürmeye hazır.

Eğitime karşı tutumEğitim gereksizdir: "Bilimler olmadan insanlar yaşar ve yaşar."

Prostakova, ikna olmuş bir serf sahibi olan bir toprak sahibi olarak, serfleri tam mülkü olarak görüyor. Serflerinden her zaman memnun değil. Bir serf kızının hastalığına bile öfkeleniyor. Köylüleri soydu: “Köylülerin sahip olduğu her şeyi aldığımız için hiçbir şeyi koparamayız. Böyle bir felaket!

Akraba ve yakın insanlara karşı tavır Kocasına karşı despotik ve kaba, onu itip kakıyor, hiçbir şeye sokmuyor.

Oğlu Mitrofanushka'ya karşı tutumu onu seviyor, ona karşı şefkatli. Onun mutluluğunu ve iyiliğini önemsemek, hayatının içeriğidir. Oğluna olan kör, mantıksız, çirkin aşk, ne Mitrofan'a ne de Prostakova'ya iyi bir şey getirmez.

Trishka hakkında konuşmanın özellikleri: "Dolandırıcı, hırsız, sığır, hırsızların mafyası, mankafa"; kocasına dönerek: “Bugün neden bu kadar kuruntulusun baba?”, “Bütün hayatın boyunca beyefendi, kulakların dışarıda dolaşıyorsun”; Mitrofanushka'ya hitaben: “Mitrofanushka, arkadaşım; gönül arkadaşım; oğul".

Ahlaki kavramları yok: görev duygusundan, hayırseverlikten, insanlık onuru duygusundan yoksun.

mitrofan

(Yunanca "annesini ifşa etmekten" çevrilmiştir)

Yetiştirme ve eğitim hakkında Aylaklığa alışkınım, doyurucu ve bol yemeğe alışkınım, boş zamanımı güvercinlikte geçiriyorum.

Ana karakter özellikleri, feodal toprak sahibi soyluların cahil bir ortamında büyüyen ve gelişen şımarık bir "hanım evladı". Doğası gereği kurnazlık ve ustalıktan yoksun değil, aynı zamanda kaba ve kaprisli.

Diğer insanlara karşı tutum Diğer insanlara saygı duymaz. Yeremeevna (dadı) ona "yaşlı piç" diyor, onu şiddetli misillemelerle tehdit ediyor; öğretmenlerle konuşmaz, ancak "havlar" (Tsyfirkin'in dediği gibi).

Eğitime yönelik tutum Zihinsel gelişim son derece düşüktür, çalışmaya ve öğrenmeye karşı aşılmaz bir isteksizlik yaşar.

Akrabalara karşı tutum yakın insanlarMitrofan, annesine, babasına, dadısına en yakınları için bile kimseye sevgi bilmiyor.

Konuşma özellikleri Tek heceli olarak ifade edilir, dilinde avlulardan ödünç alınmış birçok yerel kelime, kelime ve deyim vardır. Konuşmasının tonu kaprisli, küçümseyici ve bazen kaba.

Mitrofanushka adı bir ev adı haline geldi. Hiçbir şey bilmeyen ve hiçbir şey bilmek istemeyen gençlerin adı bu.

Skotinin - Prostakova'nın erkek kardeşi

Yetiştirme ve eğitim üzerine Eğitime son derece düşman olan bir ailede büyüdü: "Bir şeyler öğrenmek isteyen Skotinin olmayın."

Ana karakter özellikleri Cahil, zihinsel olarak gelişmemiş, açgözlü.

Diğer insanlara karşı tutum Bu, serflerinden feragat etmeyi “nasıl koparacağını” bilen vahşi bir feodal bey ve bu meslekte onun için hiçbir engel yok.

Hayattaki asıl ilgi Hayvan Çiftliği, üreme domuzlarıdır. Sadece domuzlar onda bir mizaç ve sıcak duygular uyandırır, sadece onlara sıcaklık ve ilgi gösterir.

Akrabalara ve yakın insanlara karşı tutum Karlı bir şekilde evlenme fırsatı uğruna (Sophia'nın durumunu öğrenir), rakibini - kendi yeğeni Mitrofan'ı yok etmeye hazırdır.

Konuşmanın özellikleri Eğitimsiz bir kişinin anlamsız konuşmasında genellikle kaba ifadeler kullanılır, konuşmada avlulardan ödünç alınan kelimeler vardır.

Bu, tüm eksiklikleriyle birlikte küçük toprak sahipleri-feodal beylerin tipik bir temsilcisidir.

Rusça ve Kilise Slavcası öğretmeni. Yarı eğitimli ilahiyat öğrencisi "bilgeliğin uçurumundan korkuyordu." Kendi yolunda, kurnaz, açgözlü.

Bir tarih öğretmeni. Alman, eski arabacı. Arabacı olarak yer bulamadığı için öğretmen olur. Öğrencisine bir şey öğretemeyen cahil.

Öğretmenler Mitrofan'a bir şey öğretmek için hiçbir çaba sarf etmezler. Daha çok öğrencilerinin tembelliğine kapılırlar. Bir dereceye kadar, Bayan Prostakova'nın cehaletini ve eğitimsizliğini kullanarak, çalışmalarının sonuçlarını doğrulayamayacağını anlayarak onu aldatıyorlar.

Eremeevna - Mitrofan'ın dadı

Prostakov'un evinde hangi yeri işgal ediyor, ayırt edici özellikleri 40 yıldan fazla bir süredir Prostakov-Skotininlerin evinde hizmet ediyor. Kendini efendilerine adamış, evlerine köle gibi bağlı.

Mitrofan'a Karşı Tutum Mitrofan'ı Kendini Tutmadan Koruyor: “Orada ölürüm ama çocuğu vermem. Sunsya, efendim, lütfen kendinizi gösterin. O salakları kaşıyacağım."

Eremeevna'nın uzun yıllar süren serf hizmeti boyunca ne hale geldiği, son derece gelişmiş bir görev duygusu var, ancak insanlık onuru duygusu yok. İnsanlık dışı zalimlere karşı sadece nefret değil, protesto bile yok. Sürekli korku içinde yaşıyor, metresinin önünde titriyor.

Yeremeevna, sadakati ve bağlılığı nedeniyle yalnızca dayak yiyor ve yalnızca "canavar", "köpeğin kızı", "yaşlı cadı", "yaşlı piç" gibi çağrıları duyuyor. Eremeevna'nın kaderi trajik çünkü efendileri tarafından asla takdir edilmeyecek, sadakati için asla minnettar olmayacak.

Kahramanlar olumlu

Starodum

İsmin anlamı hakkında Eski şekilde düşünen, önceki (Peter) dönemin önceliklerini tercih eden, gelenekleri ve bilgeliği, birikmiş deneyimi koruyan bir kişi.

Eğitim StarodumAydınlanmış ve ilerici bir kişi. Peter'ın zamanının ruhuna göre yetiştirilmiş, o zamanın insanlarının düşünceleri, gelenekleri ve faaliyetleri ona daha yakın ve daha kabul edilebilir.

Kahramanın sivil konumu Bu bir vatansever: onun için Anavatan'a dürüst ve faydalı bir hizmet, bir asilzadenin ilk ve kutsal görevidir. Feodal toprak sahiplerinin keyfiliğini sınırlandırma talepleri: "Kölelik yaparak kendi türünüzü ezmek yasa dışıdır."

Diğer insanlara karşı tutum Bir kişiyi Anavatan'a hizmetine göre, kişinin bu hizmette sağladığı faydalara göre değerlendirir: “Asalet derecesini, büyük ustanın Anavatan için yaptığı işlerin sayısına göre hesaplıyorum .. ... asil işler olmadan, asil bir devlet bir hiçtir.”

İnsan erdemleri olarak hangi nitelikler onurlandırılır İnsanlığın ve aydınlanmanın ateşli bir savunucusu.

Kahramanın eğitim üzerine düşünceleri Ahlaki eğitim, eğitimden daha fazla değer verir: “Akıl, eğer sadece zihinse, en önemsiz şeydir ... Görgü, zihne doğrudan fiyat verir. Onsuz, akıllı bir insan bir canavardır. Ahlaksız bir insanda bilim, kötülük yapmak için şiddetli bir silahtır.

İnsanlarda hangi özellikler kahramanın sadece atalet, vahşet, kötü niyet, insanlık dışı öfkesine neden olur.

"Bir kalbe sahip olmak, bir ruha sahip olmak - ve her zaman bir erkek olacaksın."

Pravdin, Milon, Sofya

Pravdin Dürüst, kusursuz bir memur. Denetçi, terekenin zalim ev sahiplerinin velayetini alma hakkı bahşedilmiştir.

Milon Görevine sadık, vatansever bir subay.

Sofia Eğitimli, mütevazı, ihtiyatlı bir kız. Yaşlılara saygı ve saygı ruhu içinde yetiştirildi.

Komedideki bu kahramanların amacı bir yandan Starodum'un görüşlerinin doğruluğunu kanıtlamak, diğer yandan Prostakovs-Skotininler gibi toprak sahiplerinin kötü niyetini ve cehaletini ortaya çıkarmaktır.

Fonvizin'in komedisi "Undergrowth" un orijinal fikri, Aydınlanma ile çok ilgili olan eğitim konusunu ortaya çıkarmaktı, biraz sonra sosyo-politik konular çalışmaya eklendi.

Oyunun adı, eğitimsiz genç soylulara hizmet etme ve evlenme fırsatını yasaklayan Büyük Petro'nun kararnamesi ile doğrudan ilgilidir.

yaratılış tarihi

The Undergrowth'un ilk el yazması eskizleri yaklaşık 1770 tarihlidir. Oyunu yazmak için Fonvizin, birçok eseri uygun ideolojiyle yeniden işlemek zorunda kaldı - Rus ve yabancı çağdaş yazarların eserleri (Voltaire, Rousseau, Lukin, Chulkov, vb.), hiciv dergilerinden makaleler ve hatta İmparatoriçe II. Catherine tarafından yazılan komediler. . Metin üzerindeki çalışmalar 1781'de tamamlandı. Bir yıl sonra sansürün getirdiği bazı engellerden sonra oyunun ilk prodüksiyonu gerçekleşti ve yönetmenliğini Fonvizin'in kendisi yaptı ve oyunun ilk yayını 1773'te gerçekleşti.

Sanat eserinin açıklaması

Eylem 1

Sahne, Mitrofanushka için dikilmiş bir kaftanın fırtınalı bir tartışmasıyla başlar. Bayan Prostakova, terzisi Trishka'yı azarlar ve Prostakov, ihmalkar hizmetçiyi cezalandırmak için onu destekler. Durum, Skotinin'in ortaya çıkmasıyla kurtarıldı, talihsiz terziyi haklı çıkardı. Bunu Mitrofanushka ile komik bir sahne izliyor - kendini sıkı yemek yemeyi de seven çocuksu bir genç adam olarak gösteriyor.

Skotinin, Prostakov çiftiyle Sofyushka ile evlenme ihtimalini tartışır. Kızın tek akrabası Starodum, beklenmedik bir şekilde Sophia'nın etkileyici bir miras aldığı haberini gönderir. Artık genç bayanın taliplerinin sonu yok - şimdi koca adayları listesinde "küçük" Mitrofan görünüyor.

Eylem 2

Köyde tesadüfen duran askerler arasında Sofyushka'nın nişanlısı subay Milon da var. Prostakov malikanesinde meydana gelen kanunsuzlukla başa çıkmaya gelen bir yetkili olan Pravdin'in iyi bir arkadaşı olduğu ortaya çıktı. Sevgilisiyle tesadüfen karşılaşan Milon, Prostakova'nın artık zengin bir kızla evlenerek oğlunun kaderini belirleme planlarını öğrenir. Bunu müstakbel gelin yüzünden Skotinin ve Mitrofan arasında bir tartışma izler. Öğretmenler ortaya çıkıyor - Kuteikin ve Tsyfirkin, Prostakovların evinde görünüşlerinin ayrıntılarını Pravdin ile paylaşıyorlar.

Eylem 3

Starodum'un gelişi. Pravdin önce Sophia'nın akrabasıyla tanışır ve ona Prostakovların evinde kızla ilgili olarak yaşanan zulmü bildirir. Tüm ev sahibi aile ve Skotinin, Starodum'u ikiyüzlü bir sevinçle karşılar. Amca, Sofyushka'yı Moskova'ya götürmeyi ve onunla evlenmeyi planlıyor. Kız, kocası olarak Milon'u seçtiğini bilmeden akrabasının iradesine boyun eğer. Prostakova, çalışkan bir öğrenci olarak Mitrofanushka'yı övmeye başlar. Herkes dağıldıktan sonra, geri kalan öğretmenler Tsyfirkin ve Kuteikin, küçük öğrencilerinin tembelliğini ve sıradanlığını tartışırlar. Aynı zamanda, Starodum'un eski ahır görevlisi Vralman'ı, yoğun cehaletiyle zaten aptal olan Mitrofanushka'nın öğrenme sürecini engellemekle suçluyorlar.

Eylem 4

Starodum ve Sofyushka, yüksek ahlaki ilkelerden ve aile değerlerinden - eşler arasındaki gerçek aşktan bahsediyor. Genç adamın yüksek ahlaki niteliklerini tespit eden Milon ile yaptığı konuşmanın ardından amca, yeğenini sevgilisiyle evlenmesi için kutsar. Ardından talihsiz talipler Mitrofanushka ve Skotinin'in çok olumsuz bir ışık altında gösterildiği komik bir sahne var. Mutlu bir çiftin ayrılışını öğrenen Prostakov ailesi, yolda Sophia'yı durdurmaya karar verir.

Eylem 5

Starodum ve Pravdin dindar sohbetler yaparlar, bir ses duyarlar, sohbeti keserler ve kısa süre sonra gelinin kaçırılma girişimini öğrenirler. Pravdin, Prostakovları bu vahşetle suçlar ve onları cezalandırmakla tehdit eder. Prostakova dizlerinin üzerinde, Sophia'dan af diliyor, ancak bunu alır almaz, hizmetçileri kızı kaçırmakla hemen tembellikle suçluyor. Prostakovların tüm mal varlığının Pravdin'in gözetimine devredildiğini duyuran bir hükümet belgesi gelir. Öğretmenlere borç ödeme sahnesi adil bir suçlamayla sona erer - Vralman'ın aldatmacası ortaya çıkar, mütevazı çalışkan Tsyfirkin cömertçe bağışlanır ve cahil Kuteikin'e hiçbir şey kalmaz. Mutlu gençler ve Starodum ayrılmaya hazırlanıyor. Mitrofanushka, Pravdin'in orduya katılma tavsiyesine kulak verir.

Ana karakterler

Ana karakterlerin görüntüleri göz önüne alındığında, oyundaki karakterlerin konuşan isimlerinin, karakterlerinin tek satırlık doğasını ifade ettiğini ve yazarın komedideki karakterlere ilişkin ahlaki değerlendirmesi hakkında şüphe bırakmadığını belirtmekte fayda var.

İstisnasız tüm meselelerin güç, para veya aldatma yoluyla çözülebileceğine inanan, mülkün hükümdar hanımı, despotik ve cahil bir kadın.

Onun imajı, aptallığın ve cehaletin odak noktasıdır. Kendi başına karar verme konusunda çarpıcı bir irade eksikliği ve isteksizliği var. Undergrowth Mitrofanushka, yalnızca yaşı nedeniyle değil, aynı zamanda tamamen cehaleti ve düşük ahlaki ve yurttaşlık eğitimi nedeniyle de seçildi.

İyi bir eğitim almış kibar, sempatik bir kız, yüksek düzeyde bir iç kültüre sahiptir. Ebeveynlerinin ölümünden sonra Prostakov'larla yaşıyor. Tüm kalbiyle nişanlısı Memur Milon'a bağlıdır.

Hayatın gerçeğini ve yasanın sözünü kişileştiren bir kişi. Bir hükümet yetkilisi olarak, orada meydana gelen kanunsuzluğu, özellikle de hizmetkarlara yapılan haksız muameleyi çözmek için Prostakovların malikanesinde bulunuyor.

Sophia'nın tek akrabası, amcası ve koruyucusu. Yüksek ahlaki ilkelerini gerçekleştirmeyi başaran başarılı bir adam.

Sophia'nın sevgili ve uzun zamandır beklenen nişanlısı. Yüksek erdeme sahip, cesur ve dürüst bir genç subay.

Dar görüşlü, açgözlü, eğitimsiz, çıkar uğruna hiçbir şeyi küçümsemeyen, aldatma ve ikiyüzlülükle yüksek derecede ayırt edilen bir kişi.

komedi analizi

Fonvizin'in "Undergrowth" adlı eseri 5 perdelik klasik bir komedidir, içinde üç birlik de - zaman, yer ve eylem birliği - kesinlikle gözlemlenir.

Eğitim sorununun çözümü, bu hicivli oyunun dramatik eyleminin merkezi anıdır. Mitrofanushka'nın sınavının suçlayıcı alaycı sahnesi, bir eğitim temasının geliştirilmesinde gerçek bir doruk noktasıdır. Fonvizin'in komedisinde, her biri farklı ideallere ve ihtiyaçlara, farklı yaşam tarzlarına ve konuşma lehçelerine sahip iki dünya çarpışır.

Yazar, o zamanki toprak sahibinin hayatını, mal sahipleri ile sıradan köylüler arasındaki ilişkiyi yenilikçi bir şekilde gösteriyor. Karakterlerin karmaşık psikolojik özellikleri, Rus gündelik komedisinin klasisizm çağının teatral ve edebi bir türü olarak sonraki gelişimine ivme kazandırdı.

Kahraman Alıntılar

Mitrofanuşka- "Okumak istemiyorum, evlenmek istiyorum";

— “Bir insanda doğrudan haysiyet ruhtur” Ve bircok digerleri.

Prostakov — « Bilim olmadan insanlar yaşar ve yaşar"

Final sonucu

Fonvizin'in komedisi, çağdaşlar için benzersiz bir dönüm noktası çalışması haline geldi. Oyunda yüksek ahlaki ilkeler, gerçek eğitim ve tembellik, cehalet ve yolsuzluğun canlı bir karşıtlığı var. Sosyo-politik komedi "Undergrowth"ta üç tema su yüzüne çıkar:

• eğitim ve yetiştirme teması;
• serflik teması;
• despotik otokratik gücün kınanması teması.

Bu parlak eseri yazmanın amacı açıktır - cehaletin ortadan kaldırılması, erdemlerin eğitimi, Rus toplumunu ve devletini vuran ahlaksızlıklara karşı mücadele.

"Undergrowth" komedisinin kahramanlarının konuşma özellikleri

"Undergrowth" komedisinin modern okuyucusunun dikkat ettiği ilk şey, karakterlerin isimleridir. "Konuşan" soyadları, okuyucunun (izleyicinin) sahiplerine karşı tutumunu hemen oluşturur. Oynanmakta olan eylemin az ya da çok nesnel bir tanığı olmaktan çıkar, psikolojik olarak zaten onun bir katılımcısı olur. Kahramanları ve eylemlerini değerlendirme fırsatından mahrum kaldı. En başından itibaren karakterlerin isimlerinden okuyucuya olumsuz karakterlerin, olumlu karakterlerin nerede olduğu anlatıldı. Ve okuyucunun rolü, kişinin çabalaması gereken ideali görmek ve hatırlamaktır.

Oyuncular üç gruba ayrılabilir: negatif (Prostakovs, Mitrofan, Skotinin), pozitif (Pravdin, Milon, Sophia, Starodum), üçüncü grup diğer tüm karakterleri içerir - bunlar çoğunlukla hizmetkarlar ve öğretmenlerdir. Olumsuz karakterler ve onların hizmetkarları, ortak konuşma diline içkindir. Skotininlerin kelime dağarcığı esas olarak ahırda kullanılan kelimelerden oluşur. Bu, Skotinin - Mitrofan Amca'nın konuşmasıyla iyi bir şekilde gösterilmiştir. O kelimelerle dolu: domuz, domuz yavruları, domuz ahırı. Yaşam fikri de ahırla başlar ve biter. Hayatını domuzlarının hayatıyla karşılaştırır. Örneğin: "Ben de kendi domuz yavrularıma sahip olmak istiyorum", "Eğer ... her domuz için özel bir ahırım varsa, o zaman karım için bir çöp kutusu bulacağım." Ve bununla gurur duyuyor: "Pekala, ben bir domuzun oğlu olursam, eğer ..." Kız kardeşi Bayan Prostakova'nın kelime dağarcığı, kocasının "sayısız aptal" olması nedeniyle biraz daha çeşitlidir ve o her şeyi kendisi yapmak zorundadır. Ancak Skotininsky'nin kökleri de konuşmasında kendini gösteriyor. Favori küfür kelimesi "sığır" dır. Prostakova'nın geliştirmede kardeşinin çok gerisinde olmadığını göstermek için Fonvizin bazen onun temel mantığını reddediyor. Örneğin şu ifadeler: "Köylülerin sahip olduğu her şeyi elimizden aldığımız için hiçbir şeyi koparamayız", "Peki kaftanı iyi dikebilmek için terzi gibi olmak gerçekten gerekli mi?" Ve söylenenlerden sonuçlar çıkaran Prostakova, "Ne kadar hayvani bir akıl yürütme" ifadesini bitiriyor.

Kocasıyla ilgili olarak, ancak onun özlü olduğu ve karısının talimatı olmadan ağzını açmadığı söylenebilir. Ama onu "sayısız bir aptal", karısının topuklarının altına düşen zayıf iradeli bir koca olarak nitelendiren şey budur. Mitrofanushka da özlü, ancak babasının aksine konuşma özgürlüğüne sahip. Skotinin'in kökleri, küfürlerdeki ustalığında kendini gösterir: "eski homurdanma", "garnizon faresi".

Hizmetçiler ve öğretmenler, ait oldukları toplumun sınıflarının ve bölümlerinin karakteristik özelliklerini konuşmalarında taşırlar. Eremeevna'nın konuşması sürekli bahaneler ve memnun etme arzularıdır. Öğretmenler: Tsyfirkin emekli bir çavuş, Kuteikin Pokrov'dan bir zangoç. Ve konuşmalarıyla, biri orduya, diğeri kilise bakanlarına ait olduklarını gösteriyorlar.

Merhaba:

Kuteikin: "Efendinin evine barış ve çocuklardan ve aileden uzun yıllar."

Tsyfirkin: "Onurunuza yüz yıl sağlık diliyoruz, evet yirmi ..."

Elveda de:

Kuteikin: "Eve gitmemizi ister misin?"

Tsyfirkin: "Nereye gidiyoruz, sayın yargıç?"

Yemin ediyorlar:

Kuteikin: "En azından şimdi fısıltılarla, keşke bir günahkar tarafından dövülürsem!"

Tsyfirkin: "Bu paraziti bir asker gibi okutmak için kendime bir kulak verirdim! .. Ne canavar!"

Pozitif olanlar dışındaki tüm karakterlerin çok renkli, duygu yüklü bir konuşması var. Sözlerin anlamını anlamayabilirsiniz ama söylenenlerin anlamı her zaman açıktır.

Örneğin:

• - Seni yakalayacağım
• - Kendi tutuşlarım var keskin

Olumlu karakterlerin konuşması bu parlaklıkta farklılık göstermez. Dördünün de konuşmalarında günlük, günlük konuşma cümleleri yok. Bu kitap konuşması, o zamanın eğitimli insanlarının pratikte duyguları ifade etmeyen konuşması. Söylenenlerin anlamını kelimelerin doğrudan anlamlarından anlıyorsunuz. Karakterlerin geri kalanı için anlam, konuşmanın dinamiklerinde yakalanabilir.

Milon'un konuşmasını Pravdin'in konuşmasından ayırt etmek neredeyse imkansız. Ayrıca konuşmasından Sophia hakkında bir şey söylemek çok zor. Starodum'un dediği gibi eğitimli, uslu bir genç bayan, sevgili amcasının tavsiye ve talimatlarına duyarlı. Starodum'un konuşması, tamamen yazarın ahlaki programını bu kahramanın ağzına koymasıyla belirlenir: "dindar bir kişinin" yaşaması gereken kurallar, ilkeler, ahlaki yasalar. Starodum'un monologları şu şekilde yapılandırılmıştır: Starodum önce hayatından bir hikaye anlatır ve ardından bir ders çıkarır. Örneğin, Starodum ve Pravdivy arasındaki konuşma böyledir. Ve Starodum ile Sophia arasındaki konuşma bir dizi kuraldır ve "... her kelime kalbe gömülecektir."

Sonuç olarak, olumsuz karakterin konuşmasının onu karakterize ettiği ve olumlu karakterin konuşmasının yazar tarafından düşüncelerini ifade etmek için kullanıldığı ortaya çıktı. Kişi hacim olarak, ideal olarak - uçakta tasvir edilmiştir.