En korkunç usta ve margarita ne ihanettir. Edebiyatta yaratıcı eserler

Görünen kimlik ile kadın görselleri dünya edebiyatı mirasında roman, öykü ya da öykü sayfalarında anlatılan bazı kadın figürlerini unutmak neredeyse imkansızdır. Tüm yüzler dişi ruh, sonsuz gizemle kaplı, sevdiklerinin çizgilerinde elmaslar gibi parlıyor ve parlıyor edebi eser. Sadakat ve ihanet, aşk ve nefret, tutku ve kayıtsızlık, kadın karakterlerin ruhlarından kırmızı bir iplik gibi geçer.

Hem Rus hem de dünya edebiyatının en çarpıcı kadın imgelerinden biri, şüphesiz, Mihail Afanasyevich Bulgakov'un Usta ve Margarita romanının kahramanı Margarita Nikolaevna'nın eşsiz imgesidir.

Ustanın imajı büyük ölçüde M.A. Bulgakov. Usta'nın otobiyografik bir kahraman olduğunu söyleyebiliriz.

Usta ve Margarita'nın buluşmasını önceden belirleyen neydi?

Aşktan yıpranmış bir kadının bu eşsiz ve inandırıcı portresini bu kadar özel kılan ne? Okuyucular, romanın ikinci bölümünün sonunda, yani "Kahramanın Görünüşü" bölümünde Margarita ile tanışırlar.

Eleştirmenler ve yayıncılar tarafından reddedilen usta, Ivan Bezdomny'ye trajedi ve acı dolu hayat hikayesini anlatıyor.

Bir kez şanslıydı, piyangodan büyük bir miktar kazandı ve ondan sonra yeni hayat. Onu mahveden hayatının kitabını yaratmaya, yazmaya başladı.

Usta'nın romanı, İsa Mesih'in varlığını anlatıyor, İncil'deki yorumdan farklıydı ve genellikle yanlış zamanda yazılmıştı. Sansür ve cezadan korkan editörler, romanı propaganda ve dini olarak değerlendirerek yayınlamadılar.

Ustanın hayatında her şey kötü olurdu - bu bilinmeyen yazar, aşk olmasaydı. Bir Fin bıçağı gibi vuran o, gerçek adını vermek istemeyen Üstadın kalbinde sonsuza kadar kaldı.

Margarita Nikolaevna ve sevgili Üstadın adı buydu, erkekler için güzellik standardını ve kadınlar için kıskançlık nesnesini somutlaştırdı. Zekiydi, güzeldi, eğitimliydi... ve mutsuzdu.

Romanın zamanına hızlıca ilerleyin. Yoksulluk güvenilir yoldaşüst sınıfa ait olmayan herhangi bir kadın. Primuslar, onarılmış çoraplar, temel bir aksesuara benzer bir şeydi.

Margaret'e ne oldu? İyi eş, bir malikanede mükemmel konut, kıyafet zenginliği. Sadece aşk vardı. Çölde yorgun bir yolcunun suyla dolu bir vaha araması gibi bir coşku ve umutla arıyordu onu.

Ve Margarita onu buldu. Kocasından gizlice çıkmaya başladı bilinmeyen bir yazar tarafından yakın zamana kadar kütüphanede çalışan ve şimdi Pontius Pilatus hakkında bir roman üzerinde çalışan.

Görünüşe göre Usta Margarita'ya hiç uymuyor: o fakir ve o zengin, edebiyat dünyasına girmekten korkuyor ve kararlılığı iki kişi için yeterli. Ama bu, vicdan azabı çekmeden ebedi olarak adlandırılabilecek gerçek aşktı.

Margarita imajının diğer kadın imajlarından farkı nedir?

Her şeyden önce, ihanetinden ona karşı bir düşmanlık yok. Sevgisi o kadar saf ve fedakarlığı o kadar büyük ki okuyucu istemeden ona sempati duymaya başlıyor.

Şeytan'da bir balo, sevgilisine sınırsız sadakat, zor bir ahlak ve acıma testi (Frida'nın hikayesini hatırlayın), okuyucunun gözünde Margarita'yı yalnızca yükseltir. Usta akıl hastanesinden çıkarıldıktan sonra yoksulluk içinde yaşamaktan korkmuyordu.

Sevgili efendisiyle de olsa hazırdı. Margarita ticaretle suçlanamaz: Sınırsız aşk adına zengin, müreffeh bir hayata bakmadan ayrıldı.

Margarita'yı Anna Karenina ile karşılaştıralım: ikincisi, ondan sadece krema toplamak isteyen bir aşk kölesiydi. Margarita gerçekten mutluluğu için savaşıyor. Ona her zamankinden daha yakın olduğunda, hemen kocasını terk eder. İkincisine, ortadan kaybolmasıyla ilgili aceleyle yazılmış bir açıklama içeren bir not bırakır.

Margarita'nın imajı, edebiyattaki en parlak kadın imajlarından biridir. İçinde bir kadın, kaderin tüm kaprislerine körü körüne inanmaz, ancak Usta'nın bir psikiyatri hastanesinden dönüşü uğruna Şeytan'ın kendisiyle temasa geçmekten korkmadan, gerçekten onun mutluluğu için savaşır.

Mihail Bulgakov'un romanı " Usta ve Margarita"Bu felsefi açıdan güçlü ve benim için tamamen anlaşılmaz olan kitabı ilk açtığımda çocukken üzerimde silinmez bir izlenim bıraktı. Üçüncüsü ve umarım değildir son kez Geçenlerde bu kitabı okumak üzereydim.
Bu nedenle, "Usta ve Margarita" romanında yazar, yazarın "kitap içinde kitap" tekniğini kullanır; burada çok net, ancak bu arada sorunsuz bir şekilde iki paralel hikayeler geçmiş ve şimdiki zaman. Hemen hemen tüm dünyevi duygulara ve derinlemesine düşünülecek konulara burada değinilmektedir: Din nedir? Gerçekten adalet nasıl algılanır? Aşkın anlamı nedir ve fedakarlığa değer mi?
En çok, bir kız olarak, elbette, Usta ve Margarita'nın aşkı teması beni etkiledi. Birbirlerini derin yalnızlıklarından tanıdılar ve Margarita, Üstad'ı ziyaret ettiğinden beri hayatları değişti. terk etmek lüks yaşam yazara göre zengin bir koca ve refahla sonsuza kadar mutsuz bir hayat bıraktı. Çünkü mutlu olmak için sadece ona ihtiyacı vardı. Usta. Margarita'nın sadakati, kitabın ikinci bölümünde Üstat hakkında en azından bazı haberler alma fırsatı olmadan o saatlerde ve anlarda yalnızlık ve halsizlikten oluşuyordu, ayrıca yaşama ve ölüme karşı korkusuzluk, hayattaki aşktan uyandı. kahraman Aşklarının doruk noktası, hem kendisi hem de Margarita için değerli olan Usta'nın romanıydı. Onu korumaya, yıkımdan kurtarmaya söz verdi. Bulgakov'un bir zamanlar romanın ilk versiyonunu yakması ve sadece iki yıl sonra tekrar oturması ilginçtir. Böylece yazar, kahramanına kendi deneyimlerinden bir dizi verir. Fedakarlığa gelince - burada, Bulgakov, Margarita'nın eylemi sayesinde, konseptini bizim için aynı sevgiyle ortaya koyuyor - sorma zamanı geldiğinde, Margarita kendini sormuyor, ben, yeni bir hayırseverlik duygusuyla dolu - soruyor Frida. Ne de olsa, kahramanın kendisinin, "uykusunu korumak için" Usta'ya yakın olmaktan başka hiçbir şeye ihtiyacı yoktur.
Bu aşkın trajedisi, Usta ve Margarita'nın çevrelerindekiler tarafından anlaşılmaz olmaları, dünyaya meydan okumaları ve Bulgakov tarafından ödüllendirilmeleri gerçeğinde yatmaktadır. Onları cennete göndermedi, hak etmediler, Cehenneme de göndermediler, çok güçlüydüler. harika duygular ruhlarında, ama "dinlenmek için."
Bence bu her yaştan insan için bir çalışma. Herkes onda kendisi için ilginç bir şeyler bulabilir, gizemli ve mistik durumlara dokunabilir, deneyimler hissedebilir, felsefe ve din hakkında düşünebilir. Bu çok amaçlı bir çalışmadır. Her yeni okumada, daha önce görülmemiş diğer yönleriyle parlıyor.

Güzel Margarita, görkemli "Usta ve Margarita" eserinin ayrılmaz bir parçasıdır. İmajı özgürlükle, gerçek aşkla, gerçek yaratıcılıkla ilişkilendirilir. Bu nedenle M. Bulgakov, şahsına özel önem verdi.

Okuyucu onu hemen tanımaz. İşin başında özlem ve can sıkıntısı gözlemliyoruz, gerçek aşkın ortaya çıkmasını arıyor ve bekliyor. Ve bu tam olarak büyüleyici Margarita'nın gelişiyle olur. Yazar bize kahramanın eski hayatı hakkında bir hikaye anlattı. İlk bakışta, kız kesinlikle mutlu. Kocası onu seviyor, Margarina'ya tüm faydaları sağlıyor. Çevremdeki insanlar böyle bir hayatı kıskanırdı. Aslında, kız sevgi ve sıcaklık arıyordu, hayatta anlayış ve anlamdan büyük ölçüde yoksundu. Margarita sürekli olarak bir dizi olayı, onu daha mutlu etmesi gereken değişiklikleri bekliyordu. Ve böylece oldu.

Usta ile tesadüfen karşılaşması kızın hayatını yeni bir solukla doldurdu. Onun için bir ilham perisi oldu. İlk buluşmada birbirlerine aşık oldular. Böyle bir tanıdıktan ilham alan adam, muhteşem romanını yenilenmiş bir güçle yazmaya başladı. İlk satırları okuduktan sonra ona ilk kez Usta diyen Margarita'ydı.

Romanın ana karakteri, Bulgakov'un gerçek ilham perisine, karısına çok benziyordu. Yazara bu kadar ilginç yaratıcı eserler yaratması için ilham veren oydu, sonuna kadar onunla birlikte olan oydu.

Margarita, sadakat ve bağlılık sembolü ile tanımlanır. Yasal kocasını aldatmasına rağmen, kız asla ihanet etmedi. gerçek aşk ve inanç Yaratıcı beceriler sevgili. Ustanın romanın birkaç bölümünü korkuyla basan editörleri bulmasına yardım eden Margarita'ydı.

Bundan sonra yaratıcıyla alay edilmeye, eserine eziyet ve alay edilmeye başlandı. Toplumdan gelen böyle bir tepki, Üstad'ı çıldırtıyor ve işinden vazgeçiyor. Akıl hastanesine gider. Sevgilisini daha fazla belaya sürüklememek için Margarita'yı tanımıyor bile. Kız çaresizdir, mutsuzdur, romanın kalıntılarını sevgilisinin hatırası olarak saklar.

"Uçuş" romanının bölümünde Margarita bir cadı olur. Mistik Woland ile tanıştıktan sonra özgürlüğünü kazanmaya ve gerçekliğin ötesine geçmeye karar verir. Kız, Şeytan'la bir anlaşma yapar, onun kraliçesi olur ve hepsi, onu klinikten kurtarmak için sevgili Ustası hakkında en azından küçük bir haber öğrenmek içindir.

Böyle bir eylemden sonra okuyucu, Üstadı ne kadar sevdiğini, duygularına ne kadar sadık ve sadık olduğunu gerçekten anlar. Böyle bir hareket Şeytan'ın kendisini şaşırttı. Margarita'yı cesaretinden dolayı ödüllendirir ve Usta'nın yanmış romanını hayata döndürür. Woland, romanın yazarına sonsuz dinlenme verdi ve Margarita yalnızca Işığı hak etti. Kişinin duygularına bağlılığın ve sadakatin sembolü haline gelen imajıydı. Ve yüzyıllardan geçti, zamanımıza aktarıldı.

M.A.'nın romanında ahlaki seçim sorunu Bulgakov "Usta ve Margarita"

Ahlaki seçim... Bir kişi, neyin "kötü" ve neyin "iyi", neyin "ahlaki" ve neyin "ahlaksız" olduğunu bağımsız olarak belirleyerek doğru kararı vermesi gereken bir durumda ne sıklıkla kendini bulur! Sadakat veya ihanet, vicdan veya şerefsizlik, adalet veya korkaklık. Bunlar ve diğer birçok ikilem, bir kişiyi bir yol ayrımında durdurur.

Sorun ahlaki seçim Bulgakov'un "Usta ve Margarita" adlı romanında da anahtardır. Yazarın karakterlerinden her biri hayatının bir noktasında bir şeye karar vermelidir.

Bu nedenle, örneğin, Pontius Pilatus'un bir karar vermesi son derece zordur: masum gezgin bir filozofu haklı çıkarmalı veya yine de ölüm cezasını onaylamalıdır.

Pontius Pilatus çelişkilidir: İçinde aynı anda iki kişi bir arada bulunur. Bir tarafta, sıradan insan, cezanın adaletsizliğinin farkında olan Yeshua'ya sempati duyuyor. "Korkunç, şeytani" acılarla eziyet çeken "kelleşen" (günlük ayrıntı) Pontius Pilatus, Roma devletinin yasalarına sıkı sıkıya uyması gereken bir devlet görevlisi olan başka bir Pilatus'a karşı çıkıyor.

Savcının zihinsel ıstırabı, etrafındaki insanlara karşı olması gerçeğiyle karmaşıklaşıyor. M. Bulgakov bunu şunun yardımıyla gösteriyor: parlak lakaplar ve sözcük tekrarı: "Onun nefret ettiği Yershalaim", "sayısız kalabalık", "kalabalık sabırsızlıkla bekliyor..."

Pontius Pilate, Roma makamlarının çıkarları doğrultusunda hareket eder, hayatından, gücünden, kariyerinden korkar, korkaktır, seçiminde özgür değildir ama aynı zamanda diğer insanların kaderi de onun elindedir. Korku ve korkaklık, vicdanına karşı gelmesine, içindeki iyi girişimleri bastırmasına neden olur.

Güç kaybetme riski, konum Pilatus'u bilge ve kurnaz kılıyor, savcıyı mükemmel bir aktör, diplomat ve psikolog olarak görüyoruz. Sanhedrin'in hangi kararı alacağını önceden bilen "büyük sanat" sahibi kahraman şaşırır, hayrete düşer, "kibirli yüzünde" kaşlarını kaldırır. Son damlayı kavrayan Pilatus, çeşitli yöntemler kullanır: Sohbete dikkatlice hazırlanır ve baş rahibe "yumuşakça" hitap eder ve ısrarla kararın tekrarlanmasını talep eder.

Ve şimdi "her şey bitti", iç mücadele savcı Pilatus'un zaferiyle sona erdi. Güç, sahip olunan konum, “hegemon” için adaletten, vicdandan, vicdandan çok daha değerli şeylerdir. insan hayatı, Sonunda. Yeshua ise tam tersine iyilik yapar, ona taş atılsa da çarmıha gerer. Özgürlük, hakikat ve iyilik her şeyden önce gezgin filozof içindir.

Pontius Pilatus hakkındaki roman, Üstad'ın yaratılışıdır. gerçek hayat da seçmek zorunda. İçsel özgürlüğü hisseden Usta, iş üzerinde çalışmaya başlar. nasıl olduğunu hatırlayalım edebi dünya Master'ın versiyonuyla tanıştı İncil tarihi? Roman yayına kabul edilmedi. Editörler, eleştirmenler, yayın kurulu üyeleri - onu okuyan herkes Usta'ya saldırdı, gazetelerde yıkıcı yazılar yazdı. Eleştirmen Latunsky özellikle öfkeliydi. Bu yüzden M. Bulgakov, sanat dünyasında sıradanlık, oportünizm ve kâr uğruna yaşayan ve yetenekli olanı yok etmeye hazır olduklarını vurguluyor.

Efendi'nin özgürlüğü korkuyla alt edilmiştir. “Örneğin, karanlıktan korkmaya başladım. tek kelimeyle sahne zihinsel hastalık"diyor kahraman. Korku, Usta'nın romanı yakmasına, koşullara boyun eğmesine neden olur: "... Titremeden romanımı hatırlayamıyorum." Efendi geri çekilir, yavruları için sonuna kadar savaşmaz. Margarita'yı reddetmeye bile hazır - ona "keder evinden" haber vermedi.

Ustanın kaderi kaderdir yaratıcı kişiliközgürlük dünyasında. M. Bulgakov için bu sorun en önemlilerinden biriydi. Yazar, Griboedov'da toplanan diğer yazarların örneğini kullanarak, yaratıcılık yoluna girmiş bir kişinin ne sıklıkla yetenek, doğal yetenek ve sıradanlık arasında seçim yapması gerektiğini gösteriyor. Griboyedov'un yazarları en çok "insan gibi yaşamanın olağan arzusundan" etkileniyor. Ve "insan gibi yaşamak" konusundaki fikirleri nedir? Bir kır evi, izinli izin (kısa bir öykü için iki haftaya kadar, bir roman için bir yıla kadar), lezzetli ve ucuz yiyecekler. MASSOLIT üyelerinin ahlaki özü soyadlarıyla vurgulanmaktadır: Dvubratsky, Zagrivov, Glukharev, Bogokhulsky, Sladky, "tüccarın yetimi Nastasya Lukinishna Nepremenova."

Muhtemelen tesadüf değil şeytanlık Berlioz'la uğraşmak, onu bir tramvayın altına atmak ve sonra tabuttan kafasını çalmak çok korkunç. Moskova yazarlarının başında duran bu kahramandı - yazarın yüksek atanmasını unutan, utançlarını ve vicdanlarını kaybeden insanlar. Kendisi deneyimli, eğitimli bir kişi olmasına rağmen, genç yazarları bağımsız ve özgür düşünmekten vazgeçiren oydu, Berlioz.

M. Bulgakov, kahramanlarında açgözlülüğü, ikiyüzlülüğü, anlamsızlığı, güç arzusunu, ihanet etme yeteneğini ortaya çıkarır ve sevgiyi, nezaketi, gerçeği, dürüstlüğü yüceltir.

Yani aşk ve görev arasında Margarita aşkı seçer. Azazello'ya şöyle diyor: "Benim trajedim, sevmediğim biriyle yaşıyor olmam ama onun hayatını mahvetmenin değersiz olduğunu düşünmem." Yine de, kahraman karar verir doğru konuşma sevilmeyen bir kocayla ve âşığı sadece bir geceliğine korku deliliğine dalmış halde bırakır. Üstadın zulmüne duyulan nefret, onlardan intikam alma arzusu - o zaman Margarita'nın ruhuna yerleşen şey budur. Her şeye rağmen merhamet kaybolmaz. Bir "cadı" olan kahraman, Latunsky'nin dairesini yerle bir eder, ancak komşu bir dairede uyanan bebeği hemen sakinleştirir. Talihsiz kadının hayalini kurduğu tek şey, Efendiyi geri getirmektir. Ama her şeyden önce Margarita, Frida için merhamet ister. Sabır, sevgi, merhamet ve kahramanın ahlaki özünü oluşturan bu erdemler için, Margarita, kötülüğün güçleri tarafından cömertçe ödüllendirildi.

Böylece M. Bulgakov birçok kahramanı bir seçim durumuna sokar. Neyi tercih etmeli - sadakat mi yoksa ihanet mi, nezaket mi yoksa anlamsızlık mı, zulüm mü yoksa merhamet mi? Bu seçim her zaman doğru mudur? Birisine vicdan, adalet, sorumluluk rehberlik eder - aksine biri korkaklık, memnun etme arzusu. Bir yol ayrımında hata yapmamak için cesarete, zekaya, hayat deneyimi, sonuçta, çoğu zaman insanların kaderi ahlaki bir sorunun çözümüne bağlıdır.

Büyük Rus yazar Mihail Afanasyevich Bulgakov, "Usta ve Margarita" adlı romanında aldatma ve aşk, aşkta sadakat ve ihanet gibi önemli bir konudan kaçınamadı.
Yazarın aşkta sadakat ideali, cehennemin "ilk çemberinin" ebedi dinlenmesinde bile Üstadla birlikte kalan Margarita Nikolaevna'dır. Ama bu ideal ne kadar mükemmel? Sonuçta, Margarita aslında kocasından kaçtı. İşte size hile. Ve Bulgakov'un bize söylediği asıl mesele, bu "dünyevi değer" dünyasında herhangi bir idealin ulaşılamaz olmasıdır.
Romandaki parlak kahraman Margarita, "siyah" Nisa'ya karşı çıkıyor. Para ya da başka bir nedenle kendisine aşık olan Iutsu'ya ihanet ederek onu kesin ölüme mahkum eder. Niza'nın kişisel çıkar nedeniyle ihanet ettiğini varsayacağız. Margarita, muhtemelen mühendisi olan sevgi dolu kocasına da ihanet etse de, bunu Usta'ya olan sevgisi adına yapıyor. Usta'nın sevgilisine karşı şefkatli olan kız arkadaşı, aynı zamanda ustaca kocasına yalan söyler. Ve ihanet ve yalanlar - hepsi aşk adına mı? Bizim için kolay değil. Ancak yavaş yavaş Margarita yeniden doğar ve hikayenin sonunda, şeytani ayartmaların derinliklerine dayanabilmesini sağlayan ahlaki bir güç kazanır.
Niza bir cellat olarak hareket ederken, Margarita kendini feda etmeye hazırken, cellat rolü ona yabancı olmasa da - bir paspas üzerindeki uçuşunu ve eleştirmen Latunsky'nin dairesinin yıkımını hatırlayalım. Öte yandan, şu şekilde de çıkabilirsiniz: Niza sadece ihanet etmekle kalmadı, aynı zamanda hainlerin en büyüğü olan Yahuda'ya da ihanet etti. Ve bunda dilerseniz ahlaki bir pozisyon bulabilirsiniz. Aldatma ve ihanet iki ucu keskin ve belirsiz şeylerdir.
Usta ve Margarita, aşk trajedisi ve ayrıca umutsuz aşk trajedisi hakkında bir romandır. Usta için aşk sadece "ev rahatlığı" dır, ama hiçbir şekilde hayatın anlamı değildir. Ve Margarita için, Usta'ya olan sevgisi, tüm tutkusuyla, aynı zamanda, fiziksel ölümden sonra bile gerçek bir yaşam için iyi beslenmiş ve zengin ama ruhsuz bir yaşamın yerini alıyor.
Kraliçe Margot olarak reenkarne olan kadın kahraman, diğer dünyaya girer. Ve tüm fantazmagoryasında onun önünde canlanıyor. Margarita, dünyadaki değişikliklerden ve "korkunç güzelliklerden" hiç utanmıyor. diğer dünya. Sevdiği için ruhunu vermeye hazır: "Bütün sihir ve mucizelerden sonra ... onu tam olarak kimi ziyarete götürdüklerini zaten tahmin etti, ancak bu onu korkutmadı. Ulaşabileceği umudu. mutluluğunun geri dönüşü onu korkusuz yaptı: "Ah, gerçekten, hayatta olup olmadığını öğrenmek için ruhumu şeytana adadım!"
Şeytanla ilk anlaşmaya giren kahraman değil, kahramandır, kötü ruh tarafından ilk temas için seçilen odur. Bulgakov'un romanında Goethe'nin Faust'undaki dindar Gretchen'in yeri, meclisin çıplak kraliçesi olan çekik bir cadı tarafından işgal edilmiştir. Karanlığın güçleri Marguerite'e uçma ve görünmez olma gibi doğaüstü güçler bahşettiğinde, Marguerite bunları küçük bir intikam için kullanır. Ve eleştiri evindeki bir pogrom sırasında, sadece Üstad'a zulmedenler değil, aynı zamanda masum insanlar da acı çeker. Ve sadece korkmuş bir çocuğun görüntüsü, çocuksuz Margarita'nın "suçlu sesini rüzgarda yumuşatmasına" ve çocuğa hüzünlü bir "masal" anlatmasına neden olur: "Dünyada bir teyze vardı. Ve onun çocuğu yoktu ve orada hiç mutluluk da olmadı.Ve işte burada, önce uzun süre ağladı, sonra sinirlendi.
Bununla birlikte, kötü ruhla tanışmadan önce bile, Margarita zaten bir cadı ve "geçici cadı şaşılığı" rolünü üstlenmişti: "Gözlerinde her zaman anlaşılmaz bir ışık yanan bu kadının neye ihtiyacı vardı, bu cadı bir gözünü kıstı. ?" Margarita'nın karakteri, Woland ile olan ilişkisinde çok net bir şekilde kendini gösteriyor. Manevi dürtüleri, cazibeleri ve zayıflıkları ile Margarita'nın insan doğası, güçlü ve gururlu, ancak bazen vicdanlı ve dürüst olarak ortaya çıkıyor. Hristiyan dogmalarına göre, o bir günahkarsa, o zaman günahı büyük bir sevgiyle kefaret edilir.
Toptan sonra, Margarita'nın hiçbir yanılsaması kalmadı: “Kara melankoli bir şekilde hemen Margarita'nın kalbine yuvarlandı ... Görünüşe göre, kimse onu tutmadığı için balodaki tüm hizmetleri için kimse ona herhangi bir ödül teklif etmeyecekti ... Azazello'nun baştan çıkarıcı bir şekilde tavsiye ettiği gibi, kendisi için bir şey isteyin mi? .. "Hayır, hiç de değil," dedi kendi kendine. Ve doğru olduğu ortaya çıktı. "Seni test ettik," diye devam etti Woland, "asla hiçbir şey isteme! Asla hiçbir şey isteme, özellikle de senden daha güçlü olanlardan. Her şeyi kendileri sunacak ve verecekler! Otur, gururlu kadın!"
Margarita'nın önündeki baloda, bir dizi kötü adam, katil, çapkın ve panders ile karıştırılmış zehirleyiciler geçer. Şeytanın entrikaları baştan çıkarıcı: Bulgakov'un kahramanı, kocasına ihanetiyle bilinçaltında eziyet çekiyor ve sevgilisi için ayrılışından şiddetle endişeleniyor, kötülüğün güçleri onu, ona boyun eğen dünyanın en büyük suçlularıyla aynı hizaya gelmeye zorluyor. . Ve Woland, Margarita'yı ünlü kötü adamlar ve fahişelerle tanıştırıyor, sanki Usta'ya olan sevgisini test ediyor, vicdan azabını yoğunlaştırıyor.
Aynı zamanda, Bulgakov alternatif bir olasılık bırakıyor gibi görünüyor: Woland'ın topu ve onunla bağlantılı tüm olaylar, yalnızca Üstat hakkında haber eksikliğinden ve kocasının önünde suçluluk duymasından eziyet çeken Margarita'nın hasta hayal gücünde meydana geliyor. . Ama burada bile gücünü gösteriyor: "Sevgilim Usta'nın hemen şimdi bana geri dönmesini istiyorum," dedi Margarita ve yüzü sarsıldı.
Margarita'nın karakteri, Şeytan'la baloda tamamen ortaya çıkıyor. Kocasının ihaneti için bir müsamaha gördüğü için mutludur - önünde bir dizi çok daha iğrenç suç işlenmektedir. Margarita herhangi bir şeyle suçlanabilir ama o ne "feminist" ne de "özgürleştirici"dir. Cinsiyetlerin rollerini ayırma şeklindeki muhafazakar geleneğe bağlıdır. Kendisi için, Usta'nın sevecen ve sadık bir arkadaşı rolünü ömür boyu seçer. Bu, günahın kefareti için bir fırsat olabilir.
Şeytani yeniden doğuşunun sevincini yaşayan tek karakter Margarita değil. Cadı ve hizmetçisi Natasha olmaktan delicesine mutlu. Sovyet yaşamının canavarca "özgürlüksüzlüğünden" kurtulmak için insan doğasını değiştirmekten mutluluk duyuyor.
SSCB'de hayat, Usta ve Margarita için cehennemden daha kötü. Woland, hem Margarita'yı hem de Usta'yı öldürerek onlara "barış" verir ve sevgilileri sonsuza dek başka bir hayatta birleştirir. Bu şekilde, her ikisi için de en yüksek özgürlük korunur. Margarita, "Ebedi Güzellik" in yalnızca sahte bir görünümü olsa da, Usta'ya herhangi bir şekilde yardım etme konusunda güçsüzdür. El yazmasını bir yangında yok etmesini engelleyemez. "Tüm aldatmacalar ortadan kalktığında" ve Margarita'nın daha önce "aldatıcı ve güçsüz" olan güzelliği "doğaüstü güzelliğe" dönüştüğünde, bu kadın Efendiyi acı çekmekten kurtarır, sonunda ölümü fetheder, çünkü ölümde sevgilisiyle birlikte yükselir. sonsuz yaşam, aldatmaya yer olmayan sonsuz dinlenme, çünkü hüküm sürüyor sonsuz Aşk.