Що петрарка. Франческо Петрарка: біографія, основні дати та події, творчість

Франческо Петрарка (Petrarca) - найбільший з італійських ліричних поетів і в той же час один з найбільших вчених тієї епохи народився 20 липня 1304 року, помер 18 липня 1374 року. Батько його Петракко (тобто П'єтро) ді Паренцо, як член партії Білих разом з Данте та іншими піддався у 1302 р. вигнанню з Флоренції і поїхав до Авіньйона, куди перебрався незабаром і папський двір. Викладачем молодого Франческо був граматик Конвеневолі і Прато. Потім Петрарка слухав право у Монпельє та Болоньї.

Франческо Петрарка. Художник Андреа дель Кастані. Ок. 1450

У 1325 він повернувся до Авіньйона і після смерті батьків (1326) вступив у духовне звання. У 1333 Петрарка здійснив через Париж, Гент, Фландрію і Брабант подорож у Люттіх, де відкрив дві промови Цицерона. За латинське послання до папи Бенедикта XII із зверненою до нього благанням повернутися з Авіньйона до Риму Петрарка отримав у 1335 першу свою парафію – канонікат у Ломбеце. Поблизу Авіньйона, в чарівній долині Сорги, в такої прослави, завдяки Петрарці, джерела Воклюз, італійський поет купив собі маленький будиночок, в якому він і провів кілька років у повній тиші, заглиблений у заняття. Багато найкращих віршів його до Лаури були написані ним тут. Поетичні твори Франческо Петрарки принесли йому незабаром гучну славу. Римський сенат та канцлер паризького університету одночасно запросили поета для увінчання його поетичним вінцем. Петрарка вирішив прийняти лаври, запропоновані йому Римом, і був увінчаний ними з рук сенатора Орсо дель Аніляр у перший день Великодня (8 квітня) 1341 р. у Капітолії. За нове послання до папи поет отримав пріорат Мільяріно в єпархії Пізи.

З кінця травня 1342 до початку вересня 1343 року Петрарка жив в Авіньйоні, де познайомився з Колой ді Рієнці. У цей час Петрарка написав книжку «Про зневагу до світу» («De contemptu mundi»). Візантієць Варлаамнавчив його елементарним відомостям грецької мови. У вересні 1343 року папа послав Петрарку до Неаполя, щоб захистити там верховні права папського престолу. У 1346 Петрарка отримав пребенду, а пізніше (1350) архідияконат у Пармі. Звістка про повстання римського народу проти свого високородного тирана та зведення Коли ді Рієнці у звання народного трибуна (1347) надихнуло поета, і він написав знамените своє послання до Колі ді Рієнці та до римського народу.

Наприкінці року Франческо Петрарка вирушив до Парми, де 19 травня 1348 року отримав звістку про смерть Лаури. У 1350 році Петрарка поїхав на ювілей до Риму. Дорогою туди він відвідав уперше рідне своє місто Флоренцію і тут близько зійшовся з Боккаччо. У травні 1353 року Петрарка назавжди залишив Авіньйон і останні 21 рік свого життя провів у Верхній Італії. Спочатку він жив при дворі володаря Мілана, архієпископа Джованні Вісконті. Імператор Карл IVпід час відвідування Італії прийняв Петрарку дуже люб'язно (1354). Чутка про те, ніби імператор має намір зробити новий похід до Італії, спонукав Петрарку в 1356 написати послання Карлу IV до Праги. Живучи в Мілані, Петрарка почав писати для свого друга Аццо да Корреджо дві книги "De remedies utriusque fortuna". У 1360 р. Петрарці було доручено їхати послом до французькому королю Іоанну. З 1362 по 1368 р. головним місцем перебування Франческо Петрарки була Венеція. Потім він виїхав звідти і провів останні роки свого життя по черзі в Падуї та селі Акуа у родині своєї дочки. Тут Петрарка і помер від удару в бібліотеці, нахилившись над фоліантом.

Більшість творів Франческо Петрарки написана латиною. На ній створено: «Африку» (закінчено 1342), епічну поему в гекзаметрах, яка трактує про дії Сципіона Африканського Старшого; «Буколічні пісні» («Carmen Bucolicum»), наслідування «Буколикам» Вергілія з 12 еклог (1346 – 1356), з численними натяками, особистими та політичними; "Epistolae metricae", розділені на три книги та звернені до різних осіб. З повчальних трактатів Петрарки назвемо ще "Про самотнє життя" ("De vita solitaria", 1346 - 1356). З історичних праць Франческо Петрарки згадаємо: «Rerum memorandarum» (чотири книги коротких історичних, анекдотичних та легендарних оповідань); "Про знаменитих чоловіків" ("De viris illustribus"). З усіх латинських творів Петрарки перше місце як за обсягом, так і за значенням для його біографії та історії його часу займає його листування. Листи поета розпадаються на "Rerum familiarium" (сімейні), "Rerum senilium" (старечі), "Rerum variarum" (різні) і "Sine titulo" (без адреси).

Національно-літературне значення Франческо Петрарки ґрунтується на італійських його віршах, які він сам вважав дуже незначними. Це – «Canzoniere» або «Rime» (канцони, сонети, сестини, балади, мадригали), що отримало значення поетичного статуту будь-яких любовних мрій. На лірику Петрарки впливала провансальська поезія та деякі старовинні італійські поети. Легкість і чистота мови, багатство та різноманітність думки, вираження та образів, тонкий смак і почуття відрізняють Петрарку перед усіма іншими італійськими поетами. Збірка віршів Франческо Петрарки і двох частин: «На життя мадонни Лаури» і «На смерть мадонни Лаури». Вже на старості. Петрарка написав алегорично-моральний твір «Тріумфи», форму якого мала явний вплив поезія Данте. Є ще кілька віршів Петрарки, не включених їм у «Canzoniere», і тому названих «Estravaganti».

Італійські вірші, саме його «Canzoniere» Франческо Петрарки, зазвичай не цілком правильно звані «Сонетами», пережили безліч видань.

Петрарка Франческо, (1304-1374), італійський поет

Народився Ареццо у ній нотаріуса. У 1312 сім'я переїхала з Ареццо до Авіньйона.
Освіту здобув спочатку у Монпельє, а потім у Болонському університеті. Однак він ненавидів юриспруденцію. Тому після смерті близьких кинув заняття і повернувся до Авіньйона. Прийняв духовне звання, яке відкрило йому доступ до папського двору (1326). Петрарка захопився блиском придворного життя.

У 1327 р. у церкві св. Клари він зустрів гарну молоду жінку, яку оспівав у віршах. Його збірка «Книга пісень» складена із сонетів, канцон, секстин, балад, мадригалів, які оспівують його ідеалізоване кохання Лауру. Вона була заміжньою жінкою, мала 11 дітей та відмовилася стати коханкою. Слава «співака Лаури», доставила йому заступництво впливових осіб, зокрема сім'ї Колона. У 1330 році Петрарка вступив на службу до Джованні Колона, що дав поету можливість вивчати античних письменників. Він збирав бібліотеку, переписував рукописи древніх авторів і навіть написав у наслідування Теренцію комедію «Філологія» (не збереглася).

У 1333 Петрарка здійснив подорож Францією, Фландрією, Німеччиною. Усюди він оглядав пам'ятники та шукав стародавні рукописи. Починаючи з 1337 року він часто проводив дні на самоті у своєму будинку у Воклюзі, поблизу Авіньйона.

Останні двадцять років життя (з 1353) провів спочатку в Мілані, потім у Венеції та Падуї.

Крім «Африки» поет створив 12 еклог (1346-1356) наслідування «Буколикам» Вергілія. Більшість їх носила викривальний характер.

Особливе місце у його творчості займали історичні праці, в яких він намагався підсумовувати уривчасті дані сучасників: «Про знаменитих чоловіків», «Про пам'ятні речі» та ін.

Діалог «Моя таємниця, або Книга розмов про зневагу до світу» – його духовна автобіографія.

Франческо Петрарка (італ. Francesco Petrarca). Народився 20 липня 1304 року в Ареццо – помер 19 липня 1374 року. Італійський поет, голова старшого покоління гуманістів, один із найвидатніших діячів італійського Проторенесансу, учень Варлаама Калабрійського.

Петрарка народився 20 липня 1304 року в Ареццо, де знайшов собі притулок його батько, флорентійський юрист П'єтро ді сір Паренцо (прізвисько Петракко), вигнаний з Флоренції – одночасно через приналежність до партії «білих». Після довгих поневірянь невеликими містами Тоскани батьки дев'ятирічного Франческо переселилися до Авіньйона, а потім його мати - до сусіднього Карпантра.

У Франції Петрарка вступив до школи, навчився латинської мови та виявив інтерес до римської літератури. Закінчивши навчання (1319), Петрарка за бажанням батька почав вивчати право, спочатку в Монпельє, а потім у Болонському університеті, де залишався до смерті батька (1326). Але юриспруденція зовсім не цікавила Петрарку, який все більше захоплювався класичними письменниками.

Після виходу з університету він не став юристом, а був посвячений у священики, щоб знайти засоби до життя, оскільки у спадок від батька він отримав лише рукопис творів Вергілія. Оселившись в Авіньйоні при папському дворі, Петрарка вступив у духовне звання і зблизився з могутнім прізвищем Колона, один із членів якої, Джакомо, був його університетським товаришем, а наступного року (1327) вперше побачив Лауру, нерозділена любов до якої склала головне джерело його поезії і послужила однією з причин його видалення з Авіньйона до відокремленого Воклюзу.

Петрарка також відомий першим офіційно зареєстрованим сходженням (зі своїм братом) на вершину Мон-Ванту, що відбувся 26 квітня 1336, хоча відомо, що до нього вершину відвідували Жан Бурідан та давні жителі цієї місцевості.

Заступництво Колона і літературна популярність принесли йому кілька церковних синекур; він придбав будиночок у долині річки Сорги, де з перервами прожив 16 років (1337–1353). Тим часом листи Петрарки та його літературні твори зробили його знаменитістю, і він майже одночасно одержав запрошення з Парижа, Неаполя та Риму прийняти коронування лавровим вінком. Петрарка вибрав Рим і був урочисто вінчаний на Капітолії лавровим вінком у Великдень 1341 - цей день деякі дослідники вважають початком епохи Відродження.

Якщо латинські твори Петрарки мають більше історичне значення, то світова слава його як поета ґрунтується виключно на його італійських віршах. Сам Петрарка ставився до них із зневагою, як до «дрібниць», «дрібниць», які він писав не для публіки, а для себе, прагнучи «як-небудь, не заради слави, полегшити скорботне серце». Безпосередність, глибока щирість італійських віршів Петрарки зумовила їхнє величезне впливом геть сучасників і пізніші покоління.

Свою кохану він називає Лаурою і повідомляє про неї тільки те, що вперше побачив її в церкві Санта-Кьяра 6 квітня 1327 і що через 21 рік вона померла, після чого він оспівував її ще 10 років. Двочастинна збірка посвячених їй сонетів і канцон («на життя» та «на смерть мадонни Лаури»), традиційно звана Il Canzoniere (іт. літер. «Пісенник»), або Rime Sparse, або (латиною) Rerum vulgarium fragmenta- центральне за значенням твір Петрарки італійською мовою. Крім зображення любові до Лаури в «Канцоньєрі» міститься кілька віршів різного змісту, переважно політичного та релігійного. «Канцоньєрі», що витримало вже до початку XVII століття близько 200 видань і коментоване цілою масою вчених і поетів від Л. Марсіль у XIV столітті до Леопарді в XIX столітті, визначає значення Петрарки в історії італійської та загальної літератури.

В іншому творі італійською мовою, поемі «Тріумфи» («Trionfi») поет алегорично зображує перемогу любові над людиною, цнотливості над любов'ю, смерті над цнотливістю, слави над смертю, часу над славою та вічності над часом.

Петрарка створив істинно художню форму італійської лірики: поезія вперше є в нього внутрішньої історією індивідуального почуття. Цей інтерес до внутрішнього життя людини проходить червоною ниткою та через латинські твори Петрарки, які визначають його значення як гуманіста.

Проживши близько року при дворі пармського тирана Аццо ді Корреджіо, він знову повернувся до Воклюзу. Мріючи про відродження величі стародавнього Риму, він почав проповідувати відновлення римської республіки, підтримуючи авантюру «трибуна» Кола ді Рієнці (1347), що зіпсувало його відносини з Колона і спонукало переселитися до Італії. Після двох тривалих подорожей Італією (1344-1345 і 1347-1351), де він зав'язав численні дружні зв'язки (у тому числі з ), Петрарка назавжди залишив Воклюз в 1353 році, коли на папський престол вступив Інокентій VI, який вважав Петро, його занять.

Відхиливши запропоновану йому кафедру у Флоренції, Петрарка оселився у Мілані при дворі Вісконті; виконував різні дипломатичні місії і, між іншим, був у Празі у Карла IV, якого відвідував на його запрошення ще під час перебування в Мантуї. В 1361 Петрарка залишив Мілан і після невдалих спроб повернутися в Авіньйон і переселитися в Прагу оселився у Венеції (1362-1367), де жила його незаконнонароджена дочка з чоловіком.

Звідси він майже щорічно здійснював тривалі подорожі Італією. Останні роки життя Петрарка провів при дворі Франческо да Kappapa, частково в Падуї, частково в заміському селі Арква, де й помер у ніч з 18 на 19 липня 1374, не доживши одного дня до свого 70-річчя. Його знайшли вранці за столом із пером у руці над життєписом Цезаря. На місцевому цвинтарі красується пам'ятник з червоного мармуру, поставлений поетові його зятем Броссано, погруддя ж споруджено в 1667 році.

Біографія

ПЕТРАРКА, ФРАНЧЕСКО (Petrarca, Francesco) (1304-1374) італійський поет, визнаний літературний арбітр свого часу та предтеча європейського гуманістичного руху.

Народився 20 липня 1304 року в Ареццо, куди у зв'язку з політичними заворушеннями втік його батько, флорентійський нотаріус. Через сім місяців мати відвезла Франческо до Анчизи, де вони залишалися до 1311 року. На початку 1312 року вся родина переїхала до Авіньйона (Франція). Після чотирьох років занять із приватним учителем Франческо віддали до юридичної школи в Монпельє. У 1320 році разом з братом він вирушив до Болоньї продовжити вивчення юриспруденції. У квітні 1326 року, після смерті батька, обидва брати повернулися до Авіньйона. На той час Петрарка вже виявляв безперечну схильність до літературних занять.

У 1327, у Страсну П'ятницю, в авіньйонській церкві він зустрів і полюбив дівчину на ім'я Лаура - більше про неї нічого не відомо. Саме вона надихнула Петрарку на найкращі його вірші.

Щоб заробляти життя, Петрарка вирішив прийняти сан. Він був висвячений, але навряд чи коли-небудь звершував богослужіння. У 1330 році він надійшов капеланом до кардинала Джованні Колона, в 1335 році отримав перший бенефіцій.

У 1337 році Петрарка придбав невеликий маєток у Воклюзі, долині поблизу Авіньйона. Там він розпочав два твори латиною - епічну поему Африка (Africa) про переможця Ганнібала Сципіона Африканського і книгу Про славних чоловіків (De viris illustribus) - звід біографій видатних людей античності. Тоді ж почав писати ліричні вірші італійською мовою, вірші та листи латиною, взявся за комедію Філологія (Filologia), нині втрачену. До 1340 р. літературна діяльність Петрарки, його зв'язки з папським двором і далекі подорожі здобули йому європейську славу. 8 квітня 1341 р. за рішенням римського сенату він був увінчаний лаврами поета-лауреата.

1342-1343 Петрарка провів у Воклюзі, де продовжив роботу над епічною поемою та біографіями, а також, за зразком Сповіді св. Августина, написав книгу-сповідь Моя таємниця (Secretum Meum) у формі трьох діалогів між св. Августином та Петраркою перед судом Істини. Тоді ж написані або розпочаті Покаяні псалми (Psalmi poenitentialis); Про пам'ятні події (Rerum memorandum libri) - трактат про основні чесноти у формі збірки анекдотів та біографій; дидактичні поеми Тріумф Любові (Triumphus Cupidinis) та Тріумф Цнотливості (Triumphus Pudicitie), написані терцинами; та перша редакція книги ліричних віршів італійською мовою - Канцоньєре (Canzoniere).

До кінця 1343 року Петрарка вирушив до Парми, де пробув до початку 1345 року. У Пармі він продовжив роботу над Африкою і трактатом Про пам'ятні події. Обидва твори не закінчив і, схоже, більше до них не повертався. Наприкінці 1345 р. Петрарка знову приїхав до Воклюзу. Влітку 1347 він з ентузіазмом зустрів повстання, підняте в Римі Колою ді Рієнцо (згодом пригнічене). За цей період він написав вісім з дванадцяти алегоричних еклог Буколічних пісень (Bucolicum carmen, 1346-1357), два прозові трактати: Про самотнє життя (De vita solitaria, 1346) і Про монаше дозвілля (De otio religioso, 1347) - відокремленого життя та ледарства на творчий розум, а також взявся за другу редакцію Канцоньєрі.

Можливо, саме симпатії до повстання Коли ді Рієнцо спонукали Петрарку здійснити 1347 року подорож до Італії. Однак його бажання приєднатися до повстання в Римі згасло, як тільки він дізнався про досконалі Колою жорстокості. Він знову зупинився у Пармі. У 1348 чума забрала життя кардинала Колони та Лаури. У 1350 році Петрарка познайомився і подружився з Джованні Боккаччо і Франческо Неллі. За час перебування в Італії він написав ще чотири еклоги та поему Тріумф Смерті (Triumphus Mortis), приступив до поеми Тріумф Слави (Triumphus Fame), а також почав Віршовані послання (Epistolae metricae) та листи у прозі.

Роки 1351-1353 Петрарка провів переважно у Воклюзі, приділяючи особливу увагу суспільному життю, особливо стану справ при папському дворі. Тоді ж він написав Інвективи проти лікарів (Invectiva contro medicum), критикуючи методи лікарів тата. Більшість листів, написаних у період і критикують обстановку в Авіньйоні, пізніше було зібрано у книгу Без адреси (Liber sine nomine).

У 1353 році Петрарка на запрошення архієпископа Мілана, Джованні Вісконті, оселився в Мілані, де виконував обов'язки секретаря, оратора та емісара. Тоді ж він закінчив Буколічні пісні та збірку Без адреси; почав простий твір Про засоби проти будь-якої удачі (De remediis ultriusque fortunae), куди зрештою увійшло понад 250 діалогів про те, як справитися з успіхом і невдачею; написав Шлях до Сирії (Itinerarium syriacum) – путівник для паломників у Святу Землю. У 1361 Петрарка покинув Мілан, рятуючись від чуми, що лютувала там. Рік він провів у Падуї, на запрошення сім'ї Каррара, де закінчив роботу над збіркою Віршові послання, а також збіркою Листи про справи приватного життя (Familiarum rerum libri XXIV), куди увійшли 350 листів латиною. Тоді ж Петрарка розпочала ще одну збірку - Старчі листи (Seniles), куди зрештою увійшли 125 листів, написаних між 1361 і 1374 і розбитих на 17 книг. У 1362 році Петрарка, як і раніше рятуючись від чуми, утік у Венецію. У 1366 р. група молодих послідовників Аристотеля виступила з нападками на Петрарку. Він відповів їдкою інвективою Про невігластво своє та інших людей (De sui ipsius et multorum ignorantia). У 1370 році Петрарка купив скромну віллу в Арква, на Євганейських пагорбах. У 1372 військові дії між Падуєю і Венецією змусили його сховатися на якийсь час у Падуї. Після поразки Падуї він разом із її правителем вирушив до Венеції вести мирні переговори. В останні сім років життя Петрарака продовжував удосконалювати Канцоньєре (в останній редакції 1373 року збірка озаглавлена ​​латиною Rerum vulgarium fragmenta - Уривки народною мовою) і працював над Тріумфами, куди в остаточній редакції увійшло шість послідовних «Тріумфів»: Слави, Часу та Вічності. Помер Петрарка в Арква 19 липня 1374 року. Петрарка піддав ревізії культурну спадщину античності, ретельно аналізуючи тексти античних письменників і відновлюючи їх первісний вигляд. Сам він відчував себе таким, що стоїть на стику двох епох. Свій вік він вважав занепадним і порочним, проте не міг не засвоїти деяких його пристрастей. Такі, наприклад, перевага вчень Платона та св. Августина арістотелівському та томістському, відмова Петрарки визнати світську поезію та активне життя перешкодою на шляху до християнського порятунку, погляд на поезію як на найвищий вид мистецтва та пізнання, розуміння чеснот як спільного знаменника античної та християнської культури та, нарешті, пристрасне бажання повернути Риму цивілізованого світу. Петрарку мучив глибокий внутрішній конфлікт, викликаний зіткненням його переконань і сподівань з вимогами до християнина. Саме йому поезія Петрарки завдячує своїми найвищими злетами. Безпосередніми ж джерелами натхнення стали нерозділене кохання до Лаури і поклоніння перед доблестю і чеснотами древніх, втіленими головним чином фігурі Сципіона Африканського Старшого. Петрарка вважав Африку головним своїм досягненням, проте його «нерукотворною пам'яткою» стали Канцоньєре – 366 різноманітних італійських віршів, переважно присвячених Лаурі. Піднесений ліризм цих віршів не можна пояснити лише впливом на Петрарку поезії провансальських трубадурів, «солодкого нового стилю», Овідія і Вергілія. Проводячи паралель між своєю любов'ю до Лаури і міфом про Дафна, який Петрарка розуміє символічно - як розповідь не тільки про скороминуще кохання, а й про вічну красу поезії, - він привносить у свою «книгу піснею» нове, глибоко особисте та ліричне переживання кохання, одягаючи його в нову художню форму. Схиляючись перед здійсненнями античних героїв і мислителів, Петрарка водночас розглядає їх досягнення як знак глибокої потреби у моральному переродженні та спокутуванні, туги за вічним блаженством. Життя християнина повніше і багатше, оскільки йому дано зрозуміти, що Божественне світло може обернути знання минулого на справжню мудрість. Це ж заломлення язичницької міфології в призмі християнського світосприйняття є і в любовній ліриці Петрарки, де в результаті звучить тема спокути. Лаура як Краса, Поезія та Земна Любов гідна поклоніння, але не ціною спасіння душі. Вихід з цього конфлікту, що видається нерозв'язним, спокута, полягає швидше в зусиллі Петрарки домогтися досконалого вираження своєї пристрасті, ніж у зреченні, яким починається і закінчується збірка. Навіть грішна любов може бути виправдана перед Господом як чиста поезія. Перша зустріч Петрарки з Лаурою відбулася, за його словами, у Страсну п'ятницю. Петрарка й надалі ототожнює кохану з релігійними, моральними та філософськими ідеалами, роблячи водночас акцент на її незрівнянній фізичній красі. Так його кохання виявляється на одному рівні з платонівськими вічними ідеями, що ведуть людину до вищого добра. Але, хоча Петрарка і знаходиться в рамках поетичної традиції, яка бере початок з Андрія Капеллана і закінчилася «солодким новим стилем», проте ні кохання, ні кохана не є в нього чимось неземним, трансцендентним. Захоплюючись античними авторами, Петрарка виробив латинський стиль, який був набагато досконалішим від латині того часу. Твори італійською мовою він не надавав значення. Можливо, тому деякі вірші в Канцоньєрі мають суто формальні переваги: ​​у них він захоплюється грою слів, разючими контрастами і натягнутими метафорами. На жаль, саме ці риси найохочіше перейняли наслідувачі Петрарки (т.зв. петраркізм). Сонет Петрарки, одна з двох типових форм сонета (поряд з шекспірівським), відрізняється двочастинним розподілом на початкове восьмивірш (октаву) з римуванням abba abba і заключне шестивірш (секстет) з римуванням cde cde. У тому чи іншому вигляді петраркізм виявився у більшості європейських країн. Досягши піку в 16 ст, він періодично відроджувався аж до недавнього часу. На ранній стадії наслідували в основному твори Петрарки латиною, пізніше - Тріумфам і, нарешті, Канцоньєрі, вплив яких виявився найстійкішим. Серед відомих поетів і письменників Відродження, що в тій чи іншій мірі зазнали впливу Петрарки, - Дж. Боккаччо, М. М. Боярдо, Л. Медічі та Т. Тассо в Італії; маркіз де Сантільяна, А. Марк, Г. де ла Вега, Х. Боскан та Ф. де Еррера в Іспанії; К. Маро, Ж. Дю Белле, М. Сівши, П. Ронсар та Ф. Депорт у Франції; Дж. Чосер, Т. Уайєт, Г. Х. Саррі, Е. Спенсер, Ф. Сідні, Т. Лодж та Г. Констебл в Англії; П. Флемінг, М. Опіц, Г. Веккерлін та Т. Хек у Німеччині. У період романтизму Петрарка також знайшов шанувальників і наслідувачів, їх найбільш примітні У. Фосколо і Дж. Леопарді Італії; А. Ламартін, А. Мюссе та В. Гюго у Франції; Г. У. Лонгфелло, Дж. Р. Лоуелл і В. Ірвінг в Америці.

Народився Петрарка Франческо 20 липня 1304 року в Ареццо, Батько працював нотаріусом у Флоренції, але змушений був тікати із сім'єю через політичні заворушення. Франческо ще не виповнилося і 1 року, як мати перевезла його до Анчизи, де вони прожили до 1311 року. Наступного року родина Петрарки переїхала до французького Авіньйона. Спочатку Франческо здобував домашню освіту з приватним педагогом, а потім ходив до юридичної школи в Монпельє. У 1320 році переїхав разом із братом до Болоньї, щоб продовжити вивчення права. В середині весни 1326 року помер батько і брати повернулися до Авіньйона.

Для матеріального забезпечення життя Петрарка приймає сан. Хоч він і був присвячений, але факти здійснення ним богослужінь чи обрядів невідомі. У 1330 він стає капеланом у кардинала Джованні Колона. Через 5 років отримав перші бенефіції за заслуги перед церквою.

В 1337 Петрарка купив невеликий будинок в долині Воклюз біля Авіньйона і почав писати епічну поему «Африка» і комедію «Філологія», яка в наш час вважається втраченою. Також він зібрав біографії відомих людей античного періоду у книзі «Про славних чоловіків». У цей час він створює ліричні вірші італійською мовою, а латиною – вірші та листи. Оскільки служба при папському дворі вимагала й далекі поїздки, Петрарка став відомим у всій Європі до 1340 року. Сенат Риму нагородив його лаврами поета-лауреата 8 квітня 1341 року.

У період 1342-1343 років. Петрарка жив у Воклюзі та продовжував писати епічну поему та біографії, створив книгу-сповідь «Моя таємниця» та інші твори.

У 1343-1345 р.р. переїхав до Парми, де продовжив свою роботу, але так і не завершив "Африку". У 1348 році помер від чуми кардинал Колони та Лаури.

У 1351 році Петрарка знову повертається до Воклюзу, займається громадським життям папського двору і пише критичні листи, які увійдуть до книги «Без адреси».

Єпископ Мілана Джованні Вісконті запрошує поета у 1353 році на роботу оратора, секретаря та емісара. Але в 1361 в Мілані вибухнула чума і Петрарка поїхав до Падуї, а через рік - до Венеції. В 1370 він придбав невеликий маєток в Арква, розміщений на Євганейських пагорбах. Франческо Петрарка помер Арква 19 липня 1374 року.

Усьому світу відомі великі італійські сонети. Франческо Петрарка, їхній автор, прекрасний італійський поет-гуманіст XIV століття, прославився у віках своєю творчістю. Саме про нього і йтиметься у цій статті. Ми поговоримо про життя, творчість та історію кохання Петрарки.

Франческо Петрарка: біографія

Народився великий поет в Ареццо (Італія) у 1304 році, 20 липня. Його батько - П'єтро ді сір Паренцо на прізвисько Петракко, був флорентійським нотаріусом. Однак із Флоренції його було вигнано ще до народження сина за те, що підтримував партію «білих». Тим же гонінням зазнав Данте. Проте Ареццо подорож сім'ї Петрарки не закінчилося. Батьки поета блукали містами Тоскани, поки не вирішили вирушити до Авіньйона. На той час Франческо виповнилося дев'ять років.

Навчання

У Франції у роки були школи, до однієї з них і вступив Франческо Петрарка. Біографія поета підтверджує, що за час навчання він освоїв і набув любові до римської літератури. Петрарка закінчив навчання у 1319 році і на вимогу батька взявся за вивчення права. Для цього він вирушив до Монпельє, а потім де пробув до 1326 - у цей час помер його батько. Проте юриспруденція анітрохи не цікавила Франческо. Його вабила зовсім інша область – класична література.

І закінчивши університет, майбутній поет замість того, щоб піти до юристів, пішов у священики. Це було викликано нестачею коштів – у спадок від батька він отримав рукопис творів Вергілія.

Папський двір

Франческо Петрарка (біографія якого представлена ​​тут) селиться в Авіньйоні при дворі папи римського та приймає духовний сан. Тут він зближується з могутньою родиною Колона завдяки університетській дружбі з одним із її членів Джакомо.

В 1327 Петрарка вперше побачив свою майбутню кохану Лауру, яка залишиться його музою на все життя. Почуття до дівчини стали однією з причин видалення поета у Воклюз з Авіньйона.

Петрарка вважається першим, хто зійшов на вершину Монванту. Сходження відбулося 26 квітня 1336 року. Подорож він зробив зі своїм братом.

Літературна популярність і заступництво сімейства Колона допомогли Петрарці обзавестися будиночком у долині річки Сорги. Тут поет загалом прожив 16 років.

Лавровий вінок

Тим часом, завдяки своїм літературним творам (особливо варто відзначити сонети) Франческо Петрарка став знаменитим. У зв'язку з цим він отримав запрошення прийняти (найвища нагорода для поета) від Неаполя, Парижа та Риму. Поет обрав Рим, і в 1341 був коронований на Капітолії.

Після цього Франческо прожив приблизно рік при дворі Пармського тирана Аццо Корреджіо, а потім повернувся до Воклюзу. Весь цей час поет мріяв про відродження колишньої римської величі, тому він почав проповідувати повстання. Такі політичні погляди зруйнували його дружбу з Колона, що призвело до переселення до Італії.

Новий тато Інокентій VI

Життя Франческо Петрарки з моменту народження і практично до самої смерті було сповнене подорожей і переїздів. Так, у 1344 та в 1347 рр. поет здійснив тривалі подорожі Італією, які принесли йому безліч знайомств, більшість з яких закінчилися дружбою. Серед цих італійських друзів виявився Боккаччо.

В 1353 був змушений покинути Воклюз Франческо Петрарка. Книги поета та захоплення Вергілієм викликали неприхильність нового папи Інокентія VI.

Проте Петрарці запропонували кафедру у Флоренції, від якої поет, втім, відмовився. Він вважав за краще вирушити до Мілана, де зайняв місце при дворі Вісконті, виконуючи дипломатичні місії. У цей час він побував навіть у Карла IV у Празі.

Смерть поета

1361 ознаменувався для Петрарки спробою повернутися в Авіньйон, яка виявилася безуспішною. Тоді поет залишив Мілан і в 1362 оселився у Венеції. Тут мешкала його незаконнонароджена дочка зі своєю родиною.

З Венеції Петрарка майже щороку виїжджав до Італії подорожувати. Останні роки свого життя поет жив при дворі Франческо та Каррара. Помер Петрарка у селі Арква у ніч із 18 на 19 липня 1374 року. Поет не дожив до свого 70-го дня народження лише один день. Його знайшли лише вранці. Він сидів за столом, схилившись над рукописом, у якому описував життя Цезаря.

Періодизація творчості

Прожив неабияке та цікаве життя Франческо Петрарка (біографія поета дозволила нам у цьому переконатися). Не все просто й із творчістю письменника. Так, у літературознавстві прийнято розділяти твори Петрарки на дві частини: різні твори латинською мовою та італійська поезія. Латинські твори мають величезне історичне значення, тоді як вірші італійською зробили письменника всесвітньо відомим.

Хоча сам поет сприймав свої вірші як дрібниці та дрібниці, які писав не заради публікації, а лише для того, щоб полегшити серце поета. Ймовірно, саме тому глибина, щирість і безпосередність сонетів італійського автора вплинули не тільки на сучасників, а й на наступні покоління.

Петрарка та Лаура

Про кохання всього життя Петрарки і музику, що надихнула його на великі створення, відомо всім любителям поезії. Проте відомостей про неї небагато.

Достеменно відомо, що він уперше побачив дівчину 6 квітня 1327 року у церкві Санта-Кьяра. Лаурі тоді було 20 років, а поетові 23 роки.

На жаль, немає жодних історичних свідчень про те, чи були вони знайомі, чи відповідала дівчина взаємністю письменнику, який все життя зберігав у душі та думках світлий образ златокудрої коханої. Проте Петрарка і Лаура, навіть якщо їхні почуття були взаємними, не могли бути разом, адже поет був пов'язаний церковним саном. А церковні служителі не мали права одружуватися та заводити дітей.

З моменту першої зустрічі три роки Франческо прожив у Авіньйоні, оспівуючи свою любов до Лаури. Водночас він намагався побачити її в церкві та в тих місцях, куди вона зазвичай ходила. Не варто забувати про те, що Лаура мала свою сім'ю, чоловіка і дітей. Однак ці обставини анітрохи не турбували поета, адже кохана була ангелом у плоті.

Остання зустріч та смерть Лаури

Згідно з твердженнями літературознавців, Петрарка востаннє бачив свою кохану 27 вересня 1347 року. А за півроку, у квітні 1348 р., жінка трагічно померла. Причина її смерті так і лишилася невідомою. Петрарка не хотів упокоритися зі смертю коханої, і в багатьох віршах, написаних вже після загибелі Лаури, часто звертався до неї як до живої.

Збірник присвячених їй сонетів «Канцоньєр» Петрарка розбив на дві частини: «на життя» і «на смерть Лаури».

Перед самою смертю поет написав, що у своєму житті бажав лише двох речей – лавра та Лаури, тобто слави та любові. І якщо слава прийшла до нього ще за життя, то знайти любов він сподівався після смерті, де зможе з'єднатися з Лаурою назавжди.

Особливості творчості та духовна боротьба

Саме збірка «Канцоньєре» визначила місце та роль поета в італійській та всесвітній літературі. Петрарка, вірші якого були справжнім відкриттям свого часу, вперше створив художню форму для італійських ліричних творів – поезія письменника вперше стала історією внутрішнього індивідуального почуття. Інтерес саме до внутрішнього життя став основою всієї творчості Петрарки та визначив його величезну гуманістичну роль.

До таких творів належать дві автобіографії Петрарки. Перша, незакінчена, має форму послання до нащадків та розповідає зовнішній бік життя автора. Друга, що має вигляд діалогу між Петраркою та описує внутрішнє життя та моральну боротьбу в душі поета.

Основою цього протистояння є боротьба між аскетичною мораллю церкви та особистими бажаннями Петрарки. На цьому фоні зрозумілий інтерес поета до етичних питань, роздуми над якими він присвятив 4 роботи: «Про чернече дозвілля», «Про відокремлене життя» і т.д. погляд на світ Петрарки.

Ставлення до церкви

Намагається примирити церковну доктрину із класичною літературою Петрарка. Вірші, зрозуміло, немає жодного стосунку до релігії чи аскетизму, проте поетові вдавалося залишатися віруючим католиком. Це підтверджують низку трактатів, а також листування з друзями. Крім того, Петрарка виступав різко проти схоластів та сучасного йому духовенства.

Наприклад, «Листи без адреси» наповнені сатиричними та вкрай різкими випадами на адресу розбещених вдач папської столиці. Цей твір складається з 4 частин, адресованих різним особам – як реальним, так і вигаданим.

Критицизм

Франческо Петрарка, творчість якого була дуже різноманітною, критично ставився як до сучасної йому церкви, так і до давньої літератури. Такий стан справ говорить про те, що у поета було високо розвинене самоспоглядання. Прикладами тих творів, де виявилося подібне ставлення до світу, можуть бути такі: виступ проти медика, який ставив науку вище красномовства та поезії; виступ проти прелата, який передбачав повернення Урбана V до Риму; виступ проти іншого прелата, який нападав на твори самого Петрарки.

Критицизм поета, пов'язані з етичними проблемами, також можна знайти й у його історичних творах. Наприклад, у De rebus memorandis libri IV – збірнику анекдотів (історій) та висловлювань, які були запозичені у латинських та сучасних авторів. Розташовані ці вислови згідно з етичними рубриками, які носили, наприклад, такі назви: «Про мудрість», «Про усамітнення», «Про віру» та ін.

Основне значення для біографів Петрарки має велике листування поета. Багато з цих листів є, по суті, трактатами про політику та мораль, інші схожі на публіцистичні статті. Набагато менше значення мають промови письменника, що він вимовляв різних торжествах.

«Канценьєрі» («Книга пісень»)

Як поет Франческо Петрарка прославився завдяки своїй збірці «Канцоньєрі», про яку ми вже згадували вище. Книга була присвячена любові поета до Лаури. До збірки увійшло лише 350 сонетів, з яких 317 належали до частини «На життя та смерть Мадонни Лаури». Протягом сорока років Петрарка присвячував своїй коханій сонеті.

У своїх ліричних творах Франческо милується небесною чистотою та ангельським виглядом Лаури. Вона для поета величним і недоступним ідеалом. Її душа порівнюється із яскравою зіркою. При цьому Петрарка примудряється описувати Лауру як справжню жінку, а не лише як ідеальний образ.

Для своєї епохи Франческо Петрарка був першим, хто почав оспівувати велич і красу людини, звертаючи увагу не лише на зовнішність, а й на особисті якості. Крім того, поет є одним із основоположників гуманізму як змісту творчості та способу мислення. До Петрарки мистецтво Середньовіччя оспівувало лише риси духовного, божественного і неземного, а людина видавалась недосконалим і негідним рабом божим.