Головна › Кузов › Твір «Князь Андрій людина честі. Твори на тему дорога честі князя андрея за романом «війна та мир Життєвий шлях болконського дорога честі таблиця

Твір «Князь Андрій людина честі. Твори на тему дорога честі князя андрея за романом «війна та мир Життєвий шлях болконського дорога честі таблиця

У творі “Війна та мир”, романі історичному, Лев Миколайович Толстой простежує, яким чином, за яких життєвих обставин прокинулися в людині з дворянської, аристократичної, середи в епоху війн тисяча вісімсот п'ятого – тисяча вісімсот дванадцятого років та совість і те високе розуміння честі і обов'язки, які привели його до заперечення свого середовища, а потім і до розриву з нею. Толстого цікавив “декабристський елемент” у його морально-психологічному змісті, і звідси розкриття у плані образу декабристів

Стало одним із завдань “Війни та миру”. Толстой художньо вирішує її, розповідаючи про життєвий шлях – “дорогу честі” – одного зі своїх улюблених героїв – Андрія Болконського.
Духовний розвиток князя Андрія починається у романі з глибокої незадоволеності тим чином життя, яке йому доводиться вести. Ми знайомимося з героєм у салоні Анни Павлівни Шерер. Толстой так описує його: “Князь Болконський був невеликого зросту. Дуже гарний юнак з певними та сухими рисами”. На обличчі князя втома та нудьга. "Це життя, яке я веду тут, це життя не по мені", - каже він П'єру.
Прагнучи до корисної діяльності, князь Андрій їде до армії. У війні 1855 року активність його пов'язана з честолюбними мріями про славу, про “свого Тулона”. Його кумир у цей час – Наполеон, особистість діяльна та сильна. Захоплення Наполеоном було властиво багатьом представникам передової дворянської молоді початку ХІХ століття. Але князь Андрій прагне не лише особистої слави. Він хоче щастя для людей, його мрії пройняті громадянським пафосом. Автор виділяє свого героя з натовпу штабних шукачів легкої кар'єри та нагород, таких, як Друбецька. Андрій Болконський – патріот, а не лакей, байдужий до панської справи.
Романтичне уявлення про Наполеона та його честь, мрії про його фантастичну долю остаточно розвіялися на Аустерліцькому полі. Там він здійснює подвиг, про який так мріяв: зі прапором у руках він захоплює за собою солдатів, які вже готові до втечі. Отримавши поранення, лежачи на полі бою, Князь Андрій дивиться у небо і розмірковує про нікчемність людини проти вічністю. Розчарувавшись у колишніх своїх прагненнях та ідеалах, переживши горе й каяття, князь Андрій приходить до висновку, що життя для себе та своїх близьких – це єдине, що йому залишається. Але діяльна і кипуча натура Болконського неспроможна задовольнятися лише сімейним колом. За силою волі і характеру, прагненням практичної діяльності, тверезим поглядом життя і людей, панування у ньому розуму над почуттям, багатством і розмаїттям своїх здібностей князь Андрій близький до декабристів типу Пестеля.
Важко повертається Андрій Болконський до справжнього, гідного його життя. Віхою на цьому шляху відродження стає зустріч із П'єром Безуховим, який повертається з київських маєтків. Друзі сперечаються про сенс життя, про стан народу, про взаємини дворян та селян. Висловлена князем Андрієм у розмові з П'єром думка у тому, що кріпацтво розбещує самих власників “хрещеної власності”, була анікрепостнической; вона була зокрема одним із аргументів декабристів у їх боротьбі проти кріпосного права.
Після від'їзду П'єра Андрій Болконський проводить у своєму маєтку низку заходів, які полегшують становище селян, що покращують їхній побут. Одним із перших він застосовує закон про вільних хліборобів, вороже зустрінутий у дворянських колах. Але заняття господарством не може задовольнити князя Андрія, і він їде до Петербурга, де починається його державна діяльність у комісії. Зрозумівши, наскільки ця робота далека від нагальних інтересів народу, Андрій Болконський близький до нової духовної кризи. Від нього князя Андрія рятує любов до Наташі Ростової, в якій, як йому здається, він знайшов справжнє щастя. Тим трагічніший для нього розрив з Наталкою: тепер "ніби нескінченне склепіння, в якому не було нічого вічного і таємничого".
Останній і найзначніший етап життя князя Андрія пов'язаний із грізними подіями 1822 року. Нашестя французів збуджує у ньому бажання боротися проти загарбників. Болконський поділяє ті почуття, які відчувають армія та народ. У діях завойовників він бачить прояв тієї ж злої, егоїстичної сили, яка в особі Анатолія Курагіна вторглася в його життя, понівечивши її. Болконський просить направити його до полку. Там він своя людина, солдати називають його "наш князь", люблять за хоробрість. Тут, у полку, князь Андрій починає розуміти, що головне призначення людини служити інтересам рідного народу. Таким чином, за поглядами, стосовно навколишньої дійсності, народу князь Андрій – людина передових переконань. Такі, як він, згодом дійшли декабризму.
Андрій Болконський – улюблений герой Толстого; у його образі письменник прагнув розкрити свій ідеал позитивної людини. Князя Андрія, який умирає від рани, отриманої на Бородінському полі, Толстой примиряє як з Наталкою, а й усім білим світлом, зокрема і з пораненим Анатолем Курагиным. Болконський, нарешті, осягає сенс життя: “Співчуття, любов до братів, до тих, хто любить, любов до нас, що ненавидять, любов до ворогів – так, та любов, яку проповідував Бог на землі.і якої я не розумів”. Письменник вклав у цей образ свою заповітну думку про те, що тільки любов править життям, що тільки вона може стати основою справжньої досконалості, позбавити людство від мук та протиріч.
Отже, Лев Миколайович Толстой у романі “Війна та мир” порушив проблеми, що мають загальнолюдське значення. Максим Горький писав, що “Війна і мир” – це “документальне виклад всіх пошуків, які зробила у дев'ятнадцятому столітті особистість сильна, з метою знайти собі історія Росії місце і справа.”

Роман "Анна Кареніна" створювався в період 1873-1877 років. З часом задум зазнавав великих змін. Змінювався план роману, розширювалися і ускладнювалися його сюжет і композиції, змінювалися герої та імена.
Лев Миколайович Толстой народився 9 вересня 1828 року у Ясній Поляні, поблизу Тули, де й минули дитячі роки майбутнього письменника. Писати Толстой почав із семи років. До нас дійшла його...
Навіщо жити і що таке я? Л. Толстой. Війна та мир У романі-епопеї Л. Н. Толстого "Війн і мир" зображено безліч людських доль. На сторінках роману ми зустрічаємось із...
І ось знайшли велике поле. М. Ю. Лермонтов Лев Миколайович Толстой у романі-епопеї "Війна і мир" дає широку картину життя Росії з 1805 по 1820 рік. Цей історичний період, як...
Співай солодкозвучний гімн священній красі! Вона одна живе, безгрішна і одвічна, Смерть може розкидати світів тремтячий рій, Але краса горить, народжуючись нескінченно. Депонт де Ліль, “Гіпапсія” Людина завжди прагне...
Роман – епопея “Війна і світ” – твір загальнонаціонального історичного масштабу, що розгортає маємо найширшу панораму життя російського суспільства першої третини ХІХ століття. Жанр роману – епопеї описує життя нації.
Л. Н. Толстому вдалося поєднати в одному романі, мабуть, цілих два: історичний роман-епопею та психологічний роман. Сторінка за сторінкою розкривають перед читачем характери героїв Л. Н. Толстого, передаючи найтонші деталі, нюанси їх...
Справжнє життя у романі представлено суперечці П'єра Безухо-ва і князя Андрія Болконського. Ці дві молоді людини уявляють собі життя по-різному. Хтось вважає, що жити треба тільки для інших.
Толстой – це цілий світ. А. М. Горький Не перестаєш захоплюватися талантом великого російського письменника Льва Миколайовича Толстого. Щоразу, перечитуючи його твори, приходиш до думки – який великий дар...
На початку 1960-х років, коли Толстой розпочав створення “Війни та Миру”, в нього вже виробилася своя історико-філософська концепція, яка рельєфно позначилася на його епопеї. Він вважав, що лише діяльність...
Лев Миколайович Толстой є неперевершеним майстром у мистецтві психологічного аналізу душі людини. Найбільш сліпуче цей феномен письменника проявляється у його великому творі – романі-епопеї “Війна і мир”. У героях...
У Третьяковській галереї знаходиться портрет генія російської та світової літератури Льва Миколайовича Толстого роботи художника Крамського. З полотна дивиться прозорливо і допитливо мудрець у мужицькій сорочці. Погляд його...
“Л. Толстой Не намагається створювати ідеали; він бере Життя, як воно є.” Ця думка Сучасниці письменника прямо відноситься до тих жіночих образів роману “Війна і мир” – Соня, княжна Мар'я,...
Долохов Федір – “семенівський офіцер, відомий гравець та бретер”. “Долохов був чоловік середнього зросту, кучерявий і зі світлими, блакитними очима. Йому було років із двадцять п'ять. Він не носив вусів, як...
У роки Л. “Н. Толстой все частіше і глибше став замислюватися над проблемами шлюбу та сім'ї. Навколишня дійсність давала чимало матеріалів для роздумів над питаннями сімейного життя. В січні...
В основі побудови сюжету роману-епопеї Л. Н. Толстого "Війна і мир" лежить прийом різкого протиставлення, розмаїття, антитези. Цей контраст звучить у назві твори. Військовим діям, війні, руйнуванню, злу автор...
Вирішення складних проблем сімейного життя героїв твору зовсім недвозначно відтінюється в "Анні Кареніної" зображенням воістину щасливої родини селянина Івана Парменова. Відповідні сторінки служать не лише тлом, на якому ясніше видно...

На перших сторінках роману маємо постає князь Андрій Болконський. Один із головних героїв роману і, без сумніву, один із улюблених героїв Л. Н. Толстого. Протягом усього роману Болконський шукає своє призначення в житті, намагаючись вибрати справу, якій слід віддати всі свої сили.
Егоїстичні інтереси, світські інтриги, вдавання, награність і неприродність поведінки, хибний патріотизм правлять світом багатих. Андрій же людина честі, і йому неприйнятні подібні дрібні наміри, неблагородні устремління. Саме тому він швидко розчарувався у світському житті. Не принесла йому щастя і одруження. Болконський прагне слави, без якої, на його думку, справжній громадянин, що дбає за свою Батьківщину, жити не може. Кумиром йому був Наполеон.
У своїх честолюбних устремліннях, князь Андрій теж, треба визнати, стає безмежно егоїстичним. Йому не шкода пожертвувати всім найдорожчим у житті заради хвилин слави та урочистостей над людьми: «Я нічого не люблю, як тільки славу, любов людську. Смерть, рани, втрата сім'ї, нічого мені не страшно».
В Андрії від природи закладено таку якість, як болконська гордість, успадкована ним від батька, від предків. Але він прагне слави не тільки для себе, він хоче принести користь своїй Батьківщині, російському народу. У день Аустерлицької битви Болконський під час паніки на очах у М. І. Кутузова зі прапором у руках захопив у атаку цілий батальйон. Андрія ранять. Руйнуються всі його честолюбні плани. І тільки тепер, коли він такий безпорадний і покинутий усіма лежить на полі, він звернув свою увагу на небо, і воно викликало в ньому щире і глибоке потрясіння: «Як же я не бачив цього високого неба раніше? І який я щасливий, що впізнав його нарешті. Так! Все це порожнє, все обман, окрім цього нескінченного неба».
Все життя в одну мить промайнуло перед очима. Болконський по-іншому подивився на своє минуле. Тепер Наполеон зі своїм дрібним марнославством йому здається нікчемною звичайною людиною. Князь Андрій розчаровується у своєму герої. У душі Болконського відбувається переворот, він засуджує свої недавні хибні устремління до слави, розуміє, що не вона є головним стимулом людської діяльності, що існують більш піднесені ідеали.
Після аустерлицької кампанії князь Болконський вирішив ніколи більше не служити на військовій службі. Він повертається додому із зовсім зміненим, дещо пом'якшеним і водночас тривожним виразом обличчя. Але доля мститься йому за надмірну гордість. Вмирає його дружина від пологів, залишивши йому сина Миколушку. Тепер Болконський вирішує всього себе присвятити сім'ї та жити лише для неї. Але в той же час спокою не дає думка, що людина не повинна жити собі.
Зустріч Андрія Болконського з П'єром Безуховим виводить його з тяжкого душевного стану. П'єр переконує Болконського, що треба жити всім людей. Весною Болконський їде у справах маєтків свого сина. Проїжджаючи через ліс, де все вже зеленіло, тільки один дуб старим, таким сердитим і зневажливим виродком стояв між усміхненими березами, князь Андрій думав: «Життя закінчено…» Але на зворотному шляху, побачивши, що навіть це дерево зазеленіло, Андрій вирішив, що нічого ще не закінчилося у тридцять один рік.
Тепер Андрій прагне взяти участь у тих справах, які робляться на благо Вітчизни, засуджує свою егоїстичність, розмірене життя, обмежене межами сімейно-родового гнізда. Болконський приїжджає до Петербурга, потрапляє в коло Сперанського і бере участь у розробці проекту зі скасування кріпосного права в Росії. Сперанський справив на Андрія незабутнє враження своїм розумом, він виявився людиною, яка вміє до будь-якої проблеми, будь-якого державного питання знайти правильний підхід. Але щойно Волконський зустрічає на балу Наташу Ростову, він ніби прозріває. Вона нагадала йому про справжні цінності життя. Андрій не лише розчаровується у Сперанському, а й починає зневажати його. Зникає недавній інтерес до державних справ. «Хіба все це може зробити мене щасливішим і кращим?»
Наташа хіба що відроджує Болконського нового життя. Він шалено закохується в неї, але щось говорить йому, що їхнє щастя неможливе. Наталя теж любить Болконського, правда він їй здається сухим, розчарованим, самотнім, тим часом як вона сама енергійна, молода, весела дівчина. Вони як два полюси, і їх, мабуть, неможливо з'єднати. Наталя не розуміє, навіщо князь відклав їхнє весілля на цілий рік. Цією відстрочкою він спровокував її зраду. І знову чисто Болконська гордість не дозволяє Андрію пробачити Наташу, зрозуміти її. У розмові з П'єром Болконський сказав: «Я говорив, що жінку, що занепала, треба пробачити, але я не говорив, що я можу пробачити, я не можу». У цей момент перед нами постає той Болконський, яким ми впізнали його на початку роману, такий самий жорстокий егоїст. Болконський змушує себе забути про Наталю.
Проте війна 1812 року багато що змінила у цій людині. Вона пробудила в ньому патріотичні почуття, він намагається допомогти Батьківщині, воює за порятунок своєї Вітчизни. Але доля складається так, що Андрія ранять, і він скаже: "Я не можу, не хочу вмирати, я люблю життя, люблю цю траву, землю, повітря".
Але коли Андрій відчув, що смерть зовсім близько, що жити залишилося йому не довго, він перестав боротися, втратив надію, не хотів нікого бачити.
Андрій Болконський помер не лише від рани. Його смерть певною мірою пов'язана з особливостями характеру, зі світоглядом, із ставленням до суспільства людей. Наприкінці життя він став, по суті, майже ідеальною людиною, позбавленою вад: усіх любив, всіх пробачив. А всепрощення, жертовність, непротивлення злу насильством, проповідь загальної любові заважають людині жити звичним земним життям, бо чим людина досконаліша за своїми моральними якостями, тим вона вразливіша. І тому скоріше може загинути.

Шляхетною і чесною людиною був князь Андрій Болконський, герой роману Л. Н. Толстого Війна та мир. Для нього поняття життя та честі були нероздільні. Князь Андрій був чесний як стосовно оточуючим людям, а й перед собою.
Болконський може бути холодний, наприклад, зі своєю дружиною, яка не може існувати поза світським суспільством, але ласкавий і ніжний з П'єром, дорослою дитиною, яка так само хижа світла, як сам князь Андрій.
Рішення піти на війну Болконський прийняв, вітчизно підігрівається загальним прагненням дворянської молоді здійснити подвиг, захищаючи вітчизну, але була й інша причина: бажання порвати зі звичним колом, знайти інше життя, відмінне від того, яке він вів раніше.
У своїх пихатих мріях він малював себе рятівником російської армії. Але після Шенграбен-ської битви, після паніки і плутанини відступу союзних військ все виявилося не таким уже героїчним, як йому мріялося.
Напередодні наступу росіян у Аустерліца князь Андрій знову відчуває приплив нелюбимих поривів. Смерть, рани, особисте життя все відкочується на другий план. На передньому плані лише герой, князь Андрій, і люблячі його люди, яких він не знає і ніколи не знатиме, але які (ах, мрії, мрії!) ніколи не забудуть його подвигу...
Слухняна доля (а точніше уособлює її рука великого письменника) надала славнозвісному князю таку можливість. Рішуча хвилина настала! Болконський підхопив прапор із рук убитого солдата і повів батальйон в атаку. Але поранення відмежувало його від реальних подій, і високе небо з непоказними сірими хмарами змусило його відчути свою нікчемність перед вічністю. Відчув він також і ще більшу гидоту смерті. І навіть Наполеон, і натомість цього вічного неба, здався йому нікчемним. Ідеали, що старанно зводяться, впали за одну мить.

Роман “Війна і мир” Льва Толстого познайомив нас з багатьма героями, кожен із яких є яскравою особистістю, має індивідуальні риси. Одним із найпривабливіших героїв роману є П'єр Безухов. Його образ стоїть у центрі “Війни...

Роман Толстого сприйняли як шедевр світової літератури. Г.Флобер висловив своє захоплення в одному з листів до Тургенєва (січень 1880): «Це першорозрядна річ! Який митець і який психолог! Два перші томи дивовижні... Мені траплялося скрикувати...

В «Анні Кареніна» захоплююче починається відразу, з перших рядків: «Усі щасливі сім'ї схожі одна на одну. Кожна нещаслива сім'я нещаслива по-своєму. Все змішалося у будинку Облонських». Ми поринаємо в чуже складне життя, щойно встигнувши відкрити...

У романі «Війна і мир» Л.Н.Толстой оповідає як про життя вигаданих героїв з вищого суспільства, як описує реальні події початку ХІХ століття, а й висловлює свій погляд історію. У письменника існує своєрідна концепція історичного...

Позитивним героєм у літературному творі є передова людина тієї епохи, про яку йдеться у цьому творі. Л.М. Толстой створював свій роман у той час, коли провідною фігурою російської дійсності був революційний демократ,...

Роман «Війна і мир» Льва Миколайовича Толстого дає нам зрозуміти, як може змінитися людина та її внутрішнє усвідомлення обов'язку та честі. Йдеться про Андрія Болконського. Саме з ним у роки воєнних епох 1805-1812 відбулися кардинальні зміни. Середовище, в якому він виріс - це дворяни та аристократи, яку згодом він відкинув і став заперечувати.

Толстой хотів показати у його образі вигляд декабристів, який дуже цікавив письменника. Для цього він розповідає про «дорогу честі» героя роману.

Знайомити нас із князем Андрієм Болконським Толстой

Починає із салону Шерер Ганни Павлівни. Де герой роману нарікає на своє життя, яке не приносить йому задоволення. Цей молодий, невисокий хлопець, з гарними та сухуватими рисами, нудьгує. Він не розуміє того способу життя дворянина та аристократа, який він веде. Це його гнітить.

Щоб змінити своє життя, зробити його корисним, він вирушає служити в армію. Війну 1805 року він проводить у своїх думках, де мріє про славу. Він хоче стати схожим на свого кумира Наполеона. Болконський цінує його сильну особистість та рішучість у діях.

Такі мрії та жага слави були характерні для багатьох молодих людей того часу, але Толстой виділяє саме Андрія. Тому що його бажання пов'язані не лише з його славою, а й зі щастям всіх людей довкола. Цим він відрізняється від ровесників, які бажали пафосної слави та нагород.

Свій подвиг він здійснить на Аустерліцькому полі. Де зі прапором, що тримає у своїх руках, Андрій зможе повести за собою солдатів. Які на той момент уже не чекали нічого і хотіли відступати. Болконський отримав поранення. У момент, коли він лежить посеред поля, його міркування про те, що світ нікчемний щодо вічності. У цей час він повністю відмовляється від свого колишнього життя. При цьому розуміє, що його доля тепер – це життя для себе та сім'ї.

Але сімейне тихе життя – це не спадок для таких кипучих людей, як герой Толстого. Болконський дуже тяжко повертається до звичного життя. Ковтком свіжого повітря у його житті стає зустріч Безухова. Який повернувся з маєтків у Києві. Друзі проводять багато часу в суперечках про народ, сенс буття, стосунки простих селян і дворян. Він вимовляє фразу, що кріпацтво – це розбещення власників власності.

Коли П'єр Безухов їде, Андрій запроваджує нові правила своїх селян у маєтку, роблячи їх життя легшим. Але це життя його не влаштовує. Андрій їде до Петербурга, але й там він доходить до особистої кризи. На війні він осягає сенс буття. Він розуміє, що справжнє людське призначення – це служба народу.

Толстой створив героя Болконського, щоб у ньому показати своє ставлення до життя. Він порушує проблеми, які мали масштаби спільні для всього людства. Це твір про силу духу і позови 19 століття.

Розділи: Література

Тип уроку:Класичний. Урок закріплення знань, умінь та навичок аналізу художнього тексту.

Форма уроку:Евристична пошукова розмова.

ТЕМА УРОКА:“Дорога честі” князя Андрія Болконського” (Слайд 1)

“Іди з Богом своєю дорогою. Твоя дорога-це дорога честі. (Толстой Л.М. Війна та мир. Т. 3, ч. 2, гл. 16.)
"Марний шлях князя Болконського-це зміна протилежних циклів духовного життя: віра змінюється розчаруванням, за яким слідує здобуття нової віри, повернення втраченого сенсу життя". В.Є.Красовський, кандидат філол. наук, доцент МДУ ім.М.В.Ломоносова.

Мета уроку:(поставлена перед вивченням усієї теми з творчості Л.Н.Толстого-це головна мета щодо літератури у старших класах.)

Вчитися аналізувати художні тексти, виділяти головне, доводити та спростовувати, визначати та пояснювати причину, порівнювати, будувати аналогії, систематизувати, відбирати матеріал на тему уроку.
Виховувати хорошого читача, навчити бачити глибину художнього тексту, щоб сприйняття справжньої літератури викликало естетичні насолоди.
Формувати знання для успішного складання іспитів. Навчити бачити у книзі інструмент пізнання життя, а не просто навчальний посібник.

Завдання уроку:

Вчити учнів аналізувати художній текст, виділяти головне, доводити та спростовувати, визначати та пояснювати причину, відбирати матеріал за темою.
Розвивати вміння учнів читати, сприймати, аналізувати художній текст.
Залучити учнів до складних духовних пошуків головного героя.
Осмислити тему і суворо дотримуватись її кордону, підготувати учнів до твору на цю тему.

Обладнання:

Кольорова фотографія Л.Н.Толстого, виконана С.М.Прокудіним-Горським.
Ілюстрація до роману “Прощання Н.А.Болконського із сином”. Д.А.Шмарінова.
Художній фільм за романом "Війна і мир" (кадри "Сватання князя Андрія", "Андрій та П'єр у сцені на мосту" (спор).

Хід уроку

Організаційний момент.(Перевірка наявності художніх текстів, зошитів тощо)

Підготовка учнів до активного та свідомого засвоєння матеріалу(повідомлення теми, завдань, плану уроку) (слайди 2,3,4)

Кожен урок творчості Л. М. Толстого ми починаємо повідомленням з одного щедевра. (слайд 5)

(Оповідання учнів про фотографію Л. Н. Толстого.)

За життя Льва Миколайовича Толстого його портрети писали багато відомих художників: Рєпін, Щербаков, Ге, а ось ця кольорова фотографія, єдина прижиттєва фотографія письменника. Вона цілком Сергієм Михайловичем Прокудним-Горським, професором хімії Санкт-Петербурзького технологічного інституту. Це був єдиний у Росії вчений, який займається науковою розробкою питань кольорової фотографії, лише тоді новинкою. Він приїхав у Ясну Поляну за дорученням журналу “Записки Імператорського російського технічного товариства” і там два дні. Фотографію було зроблено 23 травня 1908 року. Знімок з'явився за кілька днів у Петербурзі у серпневій книжці журналу. Найважливіша частина роботи складалася в синтезі кольорів. Під опублікованим у журналі знімком був свій підпис Толстого: “Лев Толстой. 23травень 1908 рік. Нижче - авторський підпис: “З натури. Прокудін - Горський.

Вдумаємось у назву теми уроку “Дорога честі”.

Яке значення слова честь ми читаємо у словнику Даля? (слайд 6)

"Честь - внутрішня моральна гідність людини, доблесть, чесність, шляхетність душі та чисте сумління."

Які слова-синоніми можна підібрати до слова честь?

Честь-чесний-честолюбство-гідність

Що означає бути честолюбним? (Це означає прагнути, і досягти високого становища, жадати популярності та слави.)

А російське прислів'я говорить: "Честь розум народжує, а безчестя і останній забирає".

Отже, “дорога честі” - це шлях прагнення високої мети, правді, прямоті, сумлінності моральних і етичних принципів.

А чи завжди буває дорога рівною і гладкою?

Отже, “дорога честі” - це дорога, часом, через вибоїни, ями, підйоми.

У романі “Війна та мир” поруч із ім'ям Андрія Болконського в авторській промові завжди стоїть слово “князь”: князь Андрій, князь Андрій Болконський.

Чому Болконський завжди називається з титулом і ніколи, в авторській мові, просто на ім'я? (князь – слово багатозначне.

У Росії її почесний спадковий дворянський титул. Нагороду княжим титулом ввів Петро I на початку 18 століття.)

Значить князь – спадкоємець батька, князь Андрій – спадкоємець Миколи Андрійовича Болконського, який, вмираючи, думає про долю Росії.

Які слова були останніми у Н.А. Болконського? (Згубили Росію).

Ім'я Андрій означає хоробрий, мужній. Апостол Андрій - учень Христа, проповідував заповіти християнства на Русі (про головні заповіді християнства багато говорилося щодо творчості Достоєвського.)

Відомі слова Толстого, сказані їм у розмові з Русановим: “У мене особи списані і несписані з живих людей, перші поступаються останнім; несписані ближче мені.” Князь Андрій – вигаданий, несписаний герой. Толстой відшліфував деталі образу, щоб вписати його у типовий фамільний клан, де прототипами є реальні люди. Андрію передував граф Зубцов, і більшість його рис було взято у князя Волконського (прізвище відоме серед декабрисот), тільки потім Толстой назве його Болконським.

Яке ж життя через помилки до високих, моральних та етичних принципів сина, гідного свого батька, хороброго, мужнього, що прийшов до заповітів християнства Болконського? (Проблемне питання).

Один із сучасних літературознавців Красовський відзначив (звертаємось до 2-го епіграфу). (Слайд 7)

Коли ми вперше зустрічаємось із Болконським на сторінках роману? -Який він? Що думає? (Т. 1, ч. 1, розділ 3-4). (Відповідь навчається).

Хто каже ці напутні слова князю Андрію? Перекажіть цей епізод із тексту

А який з епізодів “Війни та миру” зображений на цій ілюстрації.

Хто мені може передати зміст цього епізоду?

Схожі ці два накази? Схожі!

(Тепер Кутузов на правах батька дає наказ князю Андрію.)

А де ще в літературних творах, вивчених нами, батько-дворянин наказує синові наказ зберігати честь, берегти честь? (Пушкін "Капітанська донька".)

Давайте проведемо паралель:

“Пишу Кутузову, щоб у ад'ютантах тебе довго не тримав - погана посада. І пам'ятай одне, князю Андрію… (слайд 9)

“На службу не напрошуйся, від служби не відмовляйся... бережи честь...

У поняття честі у дворян входило ставлення до служби, служба цареві та вітчизні.

Князь Андрій в армії з донесенням від Кутузова, він у Брюнні (відповідь учнів).

Після приїзду в армію він просить Кутузова залишитися в загоні Багратіона, але Кутузов відповідає: "Гарні офіцери мені самому потрібні", але Болконський наполяг на своєму і з'явився до Багратіона.

"Якщо це один із звичайних штабних франтиків, що посилаються для отримання хрестика, то він і в арієргарді отримає нагороду, а якщо хоче зі мною бути, нехай ... знадобиться, коли хоробрий офіцер", - подумав Багратіон. Зустріч із героєм Шенграбенського бою капітаном Тушиним показала князю Андрію, хто справжні герої війни (відповідь учнів).

Записати в зошит: Духовна криза після поранення під Аустерліцем, мрії про славу і навіть сам Наполеон, який був для князя Андрія еталоном великої людини, здаються йому нескінченно малими величинами в порівнянні з "високим, справедливим і добрим небом". Болконський розуміє нікчемність своєї мрії про військову славу та нікчемність прагнення людини до егоїстичного щастя.

Зустріч із П'єром (т. 2, р. 2, гл 11,12)

Болконський повертається до Лисих гор. Що на нього тут чекає? (Смерть дружини (символ погаслої свічки))

Яке почуття він відчуває перед Лізою? (вини)

(Це почуття довго переслідує його.)

Що вирішує Болконський? /жити собі та своїх близьких, виховувати сина/.

Почуття провини – це основне, з чим живе Болконський. І тільки приїзд П'єра, розмова, суперечка з ним перетворила князя Андрія.

Ви пам'ятаєте, про що сперечаються П'єр та Андрій? (про добро і зло, про сенс життя, про самопожертву, тобто про вічне, про найголовніше. Що говорить П'єр? (учень) “Треба жити…”) (кадр фільму)

Що вразило П'єра у Болконському? Як князь Андрій перетворюється наприкінці їхньої розмови (підготувати індивідуальну відповідь т. 2, ч. 2, гл. 11,12).

Князь Андрій два роки живе у селі. Що робить, які перетворення ввів?

(Один маєток у триста душ перерахував у вільні хлібороби, в інших панщину замінив оброком, священик навчає селянських дітей, виписав бабку для допомоги родильницям, читає, займається та складає проект про зміну військових статутів та постанов).

Поїздка в Відрадне, "зустріч з дубом" (т. 2, ч. 2, гл.23)

У справах опіки навесні 1809 року князь Андрій їде до рязанських маєтків сина.

Поїздка до Відрадного, зустріч з Наталією, нічна розмова! У душі Болконського намічається перелом: він почувається помолоділим, що відродилися до нового життя. Символом цього відродження став дуб.

Повернувшись із цієї поїздки, князь вирішує їхати восени до Петербурга (робота зі Сперанським т. 2, ч. 3, гл. 4-6,18.)

На балі князь Андрій зустрічає Наташу Ростову. Він знову збирається “жити собі” а чи не для “примарного благоустрою людства”. (слайд 11)

Він їздить до Ростових, чує спів Наташі. Проходить його зневага до життя, його розчарування. Толстой зазначає, що князь Андрій здавався і був зовсім іншою людиною. Де була його туга?

А чи замислювалися ви над тим, чому трагічним виявилося кохання Андрія та Наташі?

Чи не чоловічий егоїзм Болконського причина?

Що знає Болконський твердо? (Вчитель). Він любить Наталю. Добре вихований, поважний син, він їде до Лисих гор і запитає у батька згоду на шлюб. Потрібно побути з батьком, сестрою, сином - все правильно, у всіх вчинках він бездоганний. Єдине він не вважав за потрібне зробити - так, дрібничка, попередити Наташу. А вона чекає, що тільки не думає. Весілля відстрочене на рік. І знову Болконський все знає, знає, що витримає розлуку, знає все про себе, але вкотре забуває подумати про близьку людину, що любить. Це ми і називаємо егоїзмом.

Княжна Мар'я головним недоліком брата вважає його гординю. (Наташа каже матері: "Я його боюся" (перегляд уривка зі художнього фільму "Війна і мир" "Сватання Болконського")).

Майстер епізоду Толстой дуже точно показує тут егоїзм Болконського. А чи вдалося режисерові Сергію Бондарчуку та кіноактору В'ячеславу Тихонову передати цю рису характеру героя?

Що головне в Болконському розум чи почуття, розрахунок розуму чи серця.

Розрив з Наташею (аналіз гол. 21, ч.3, т.2) Розрив з Наташею став причиною нового і, мабуть, найгострішої душевної кризи Андрія Болконського. Зрада Наташі "тим сильніше вразила його, чим старанніше приховував він від усіх дія, що зробила на нього!" Болконський хоче зустріти Анатоля, мріє про дуель. Злість, невідоме оскроблення, отруювали "штучний спокій, який Андрій спробував знайти у військовій службі"

Війна 1812 р. У долі Болконського(Т.3, ч.2) (Повідомлення учнів.)

гл.5. Князь Болконський на початку війни.
гл.24. Болконський напередодні бою, його настрій, думки.
гл.25. Нервичне роздратування і хвилювання Болконського, думки про війну та Наталю.
гл.36. Полк князя Андрія у резерві. Поранення. Перев'язувальний пункт. (Слайд 12).
гл.37. Розчулений настрій Болконського на перев'язувальному пункті.

“Йому хотілося любити тою новою чистою божеською любов'ю. Т.3ч., 3 гл.31.(учні) Т.3, ч.3, гл.32. (учні)

"Кохання - є Бог і померти - означає мені, частинці любові, повернутися до спільного її вічного джерела", - думає князь Андрій, відчуваючи, що вмирає (слайд 13). Свідомість відчуженості від життя не залишає його. Раніше він боявся кінця, а тепер уже не розумів його. Вже уві сні він побачив смерть. Це був знак наближення початку кінця. Його сповідували, причастили, він благословив і попрощався із сином. "Скінчилося", - сказала княгиня Мар'я, коли тіло його, нерухомо холодіючи, лежало перед ними.

Закінчилося “дорога честі” князя Болконського.

Проблемне питання.

Чи можна вважати життя князя Андрія Болконського "дорогої честі", і як ця думка Толстого в Романі "Війна і мир" поєднується з його уявленням про те, як жити, щоб жити чесно (відповідь хлопців). Спокійність до духовної еволюції - риса улюблених, духовно близьких автору героїв і, звичайно, князя Андрія Болконського. (Слайд 14). Щоб жити по-справжньому, треба любити та страждати – ось моральна домінанта роману “Війна та мир”.

Князь Андрій плутався і помилявся, намагаючись вирішити одвічні питання життя:

Що погано?

Що добре? Як жити?

Що треба любити, а що ненавидіти.

Що таке життя, що смерть?

Безперервна робота душі, вічний пошук – це друк обраних, ознака обдарованості, внутрішнього благоустрою.

Найцікавіша інтерпретація образу Андрія Болконського міститься в книзі Б.Бермана, що нещодавно вийшла. "Сокровений Толстой". “Князь Андрій, в образі та долі якого Толстой вже давно вирішив особисту проблему істинної величі людської, помалу в процесі творчості підноситься над людьми, і наприкінці роману, виявив образ небесно-земної величі, остаточно стає “особистим Богом”, центром найближчого духовного тяжіння, втіленням “духовного сонця” Товстого.

Робота з опорного стану теми. Життя Болконського можна у вигляді ламаною лінії. Нижні точки-моменти духовної та душевної кризи героя. Верхні - емоційного та морального зльоту. (канва твору) (слайд 15)

Д/з.(слайд16)

1. П'єр у салоні Шерер.

2. П'єр на іменинах Наташі.

3. П'єр біля вмираючого батька.

4. П'єр I у томі роману “Війна та мир”.

Чи згодні ви зі словами П'єра:

“Якщо всі люди порочні пов'язані між собою і становлять силу, то людям чесним треба зробити те саме. Адже це так просто…”.

Популярне в рубриці: