Панове Головльова» Салтикова-Щедріна як соціально-психологічний роман. Три покоління у романі

Соціально-психологічний роман «Пан Головлеви» Салтикова-Щедріна присвячений трьом поколінням поміщицького сімейства. Спочатку автор не планував написання роману: протягом кількох років він публікував невеликі оповідання, які згодом лягли в його основу. У вигляді окремої книги роман було надруковано у 1880 році.

Для кращої підготовки до уроку літератури, а також для щоденника читача рекомендуємо читати онлайн короткий зміст «Сім'ї Головльових» по розділах.

Головні герої

Аріна Петрівна Головлєва– багата поміщиця, працьовита, владна та рішуча жінка.

Володимир Михайлович Головлєв- Глава сімейства, м'яка і безладна людина.

Степан- Старший син Головльових, безвідповідальний жартівник, не пристосований до життя.

Ганна– дочка, яка зганьбила сім'ю, вийшовши заміж без батьківської згоди. Мати двох дівчаток-близнючок – Анніньки та Любіньки.

Порфирій– син Арини Петрівни, підла і двоособлива людина, яка думає лише про власну вигоду.

Павло- Молодший син, замкнутий, нелюдимий чоловік.

Інші персонажі

Анінька та Любінька- Внучки Арини Петрівни, сироти.

Петенька та Володенька– сини Порфирія Володимировича, які рано пішли з життя.

Євпраксеюшка- Молода економка в будинку Порфирія Володимировича.

Глава 1. Сімейний суд

Керівник однієї з вотчин Арини Петрівни Головльової приходить до пані з доповіддю. Передавши всі справи, він неохоче повідомляє їй важливу новину – її син, Степан Володимирович Головлєв, продав московський будинок за борги. Арина Петрівна пригнічена почутим - " звістка це, мабуть, відібрало у неї свідомість ".

Прийшовши до тями, пані обурюється, адже всього два роки тому вона заплатила за цей будинок «дванадцять тисяч, як одну копійку», а зараз поліція продала його набагато дешевше.

Арина Петрівна має славу грізної, рішучої жінки, яка звикла жити за своєю волею. Вона «одноосібно і безконтрольно управляє великим головлівським маєтком», і навіть від своїх дітей вимагає беззаперечного послуху і підпорядкування.

Чоловік Арини Петрівни - Володимир Михайлович Головлєв - "людина легковажний і п'яний". На відміну від серйозної та ділової своєї дружини, він з молодих років відрізнявся безладним характером.

У Арини Петрівни «дітей було четверо: три сини та дочка». Про дочку та старшого сина вона навіть говорити не хотіла. Старший син – Стьопка – мав славу сімейного блазня через свій надмірно бешкетний характер. Він зовсім не пристосований до життя: може програтися в карти в пух і порох, влізти в непомірні борги.

Донька Ганнуся не тільки не виправдала надій Арини Петрівни, а й «на весь повіт учинила скандал» - втекла з сім'ї і без батьківського благословення вийшла заміж за молоденьке корнето. Вирішивши позбутися свавільної дочки, Арина Петрівна виділила їй найгірше село і п'ять тисяч рублів. Через два роки чоловік Аннушки втік, залишивши її одну «з двома дочками-близнюками: Аннинькою та Любінькою». Через три місяці померла і сама Ганнуся, і Арина Петрівна мимоволі була змушена дати притулок у себе двох сироток.

Третя дитина подружжя Головльових «Порфирій Володимирович відомий був у сімействі під трьома іменами: Юдушки, кровопивки та відвертого хлопчика». З ранніх років він лебезив перед матір'ю, і частенько їй навчився. Арина Петрівна, будучи жінкою недурною, бачила всі його хитрощі, і сам вид сина «піднімав у її серці невиразну тривогу чогось загадкового, недоброго».

Повною протилежністю Порфирія була наймолодша дитина у сім'ї – Павлуша. З ранніх років він не виявляв ні до чого інтересу, всіх цурався, «любив жити особняком, у відчуженні від людей». Згодом з Павла Володимировича сформувалася «апатічна та загадково-похмура особистість», зовсім позбавлена ​​прагнення до будь-яких вчинків.

Арина Петрівна розуміє, що старший син після продажу за безцінь московського будинку планує повернутися до батьківського маєтку. Однак їй не дають спокою неминучі людські пересуди, і вона вирішує «скликати сімейну раду для вирішення балбесової долі».

По приїзду синів вона спочатку "все скаржилася і розчулювалася сама над собою", але потім приступила до справи. Павло не став засуджувати брата, тоді як Порфирій запропонував матері дозволити йому життя у Головльові, але більше нічого не виділяти йому.

Відповідно до рішення, прийнятого на сімейній раді, Степан поселяється в батьківському маєтку, але не в самому будинку, а в окремій конторці. Обідає він не за спільним столом, а разом із прислугою, доїдаючи недоїдки з господарської кухні. Сіре і похмуре життя призводить до того, що Степан остаточно спивається і впадає в похмурий, тяжкий стан. Через деякий час Степан вмирає, а мати з лицемірним сумом звітує перед синами про багате і пишне його поховання.

Глава 2. По-родинному

Через десять років Арина Петрівна стала «скромною приживалкою в будинку молодшого сина». Важко переживши свого чоловіка і, особливо, скасування кріпацтва, вона втратила колишню твердість і рішучість. Стара пані розділила маєток між двома братами, при цьому «Порфирію Володимировичу було виділено кращу частину, а Павлу Володимировичу – гірше».

Спочатку Арина Петрівна жила з Порфирієм в маєтку, що дістався йому, Головлеве на правах керуючої. Але, не витримавши непомірної жадібності сина, переїхала до Павла в Дубровине.

Павло Володимирович прийняв матір та сиріт-племінниць, але тільки з тією умовою, щоб вони не втручалися ні в його життя, ні в управління господарством.

Пристрасть Павла Володимировича до випивки стає причиною смертельної хвороби. Після огляду хворого лікар заявляє, що йому залишається не більше двох днів. Арина Петрівна сподівається, що Павло підпише заповіт на користь сиріт, але лікар каже, що він у такому стані, що «прізвища шляхом підписати не може». Жінка у розпачі – після смерті Павла все його майно за законом перейде негіднику Порфирію.

У Дубровине приїжджає Юдушка із синами – Петенькою та Володенькою. Він цікавиться здоров'ям брата, всім своїм виглядом висловлюючи лицемірне занепокоєння. Хлопчики розповідають бабусі про жахливий характер їх дуже скупого батька.

Зі смертю Павла Володимировича все його майно переходить до Іудушки. Арина Петрівна з онуками змушена переїхати до бідного села Погорілку, що свого часу віддала дочці Ганні.

Розділ 3. Сімейні підсумки

У Пагорілці Арина Петрівна намагається з колишньою старанністю взятися за господарство, проте «старечі недуги» помітно зменшують її запал. Похилі осінні вечори в селі все частіше наводять сестер на думку - «будь-що піти з постиглої Погорелки». Вони їдуть до Харкова та стають актрисами.

З від'їздом дівчат «погорілківський будинок поринув у якусь безнадійну тишу». Стара пані з метою економії розпускає майже всю прислугу. Беззмінними компаньйонками Арини Петрівни стають «безпорадна самотність і похмура ледарство».

Фатальна помилка - відділення синів і повна довіра Іудушці - призводить до того, що Арина Петрівна, колись сильна і владна жінка, готова змиритися з жалюгідною долею приживалки.

Вона починає все частіше навідуватися до Головлівого, а Порфирій, хоч і не радий цим візитам, але відмовити матері не сміє, боячись її прокляття. Саме цей страх зупиняє його від багатьох пакостей, на які він був великий майстер.

З віком погані нахили Порфирія Петровича ще більше посилюються. Він відмовляє своєму синові Петру допомоги, коли той, розтративши казенні гроші, опиняється під загрозою сибірського заслання. У розпачі Петро нагадує батькові про Володю, доведеному батьківською жадібністю до самогубства. Арина Петрівна, будучи свідком цієї розмови, проклинає Іудушку.

Глава 4. Племінна

Незважаючи на всі очікування, Порфирій Володимирович "виніс материнське прокляття досить спокійно" і нічим не допоміг Петру. Наступного дня після від'їзду онука «Арина Петрівна поїхала до Погорелки і вже не поверталася до Головлівого». Стара пані швидко згасає і на самоті вмирає. Весь її капітал переходить у повне розпорядження Іудушки.

Петро востаннє намагається попросити у батька грошей, потім отримує відмову і пораду смиренно переносити справедливе покарання. Незабаром Порфирій Володимирович отримує звістку про смерть сина.

У Головлєво несподівано приїжджає Аннинька – гарна молода жінка, яка мимоволі захоплює своєю зовнішністю навіть Порфирія Володимировича.

На бубчиній могилі Анниньку охоплює бажання пожити трохи в тихій, забутій Богом Погорелці. Перед її очима проноситься її безпутне життя актриси, і дівчині хочеться трохи пожити в тиші, далеко від навколишньої вульгарності.

Але, згадавши ту страшну тугу, від якої вони свого часу з сестрою втекли, Аннинька передумує і має намір повернутися до Москви. Дядько вмовляє дівчину залишитись у нього, але подібна перспектива лякає її. Економка ділиться з Аннинькою, що при погляді на неї у господаря "безсоромні очі так і бігають". Дівчина з великим полегшенням залишає Головлєво і обіцяє дядькові, що ніколи більше сюди не повернеться.

Розділ 5. Недозволені сімейні радості

Незадовго до сумної історії з Петром Арина Петрівна зауважує, що його економка Євпраксеюшка перебуває у цікавому становищі. Вона докладно розпитує молоду жінку про самопочуття, дає слушні поради.

Пані намагається поговорити з сином на таку делікатну тему, але той всіляко ухиляється від розмов. Іудушка дуже радий тому, що «його не турбують і що Арина Петрівна взяла гарячу участь у скрутних для нього обставинах».

Однак надіям Іудушки не судилося збутися через смерть матері. Боячись пересудів, він припиняє будь-яке спілкування з Євпраксією. Після народження сина Володимира він кілька днів розмірковує про те, як вчинити, щоб усе «добре було».

Поки «молода мати кидалася в спеку та марення» Іудушка віддає розпорядження – відправити новонародженого сина до московського виховного будинку.

Розділ 6. Виморочений

Порфирій розуміє, що залишився на самоті – «одні перемерли, інші - пішли». Єдина людина, яка пов'язує його із зовнішнім світом – Євпраксеюшка. Але після підлого вилучення її дитини змінилося її ставлення до господаря.

Вона вперше усвідомила, що молодість її безповоротно йде в компанії старого занудного старого. Євпраксінья почала погулювати з молодими хлопцями, ігнорувати свої домівки. У ній «з'явилася ненависть, бажання досадити, вигадати життя, винищити» пана.

Останнім часом Порфирій Володимирович зовсім здичавів, і хотів лише одного – щоб його «не турбували в його останньому притулку – у кабінеті». Тільки тут він міг із захопленням вдаватися до своїх фантазій – «подумки вимучити, розорити, знедолити, посмоктати кров».

Розділ 7. Розрахунок

У Головльові зненацька з'являється Аннинька. Але від колишньої краси та свіжості не залишилося і сліду – це була «якась слабка, квола істота з запалими грудьми, вдавленими щоками, з нездоровим рум'янцем». Після самогубства сестри, яка не витримала принизливого життя дешевої куртизанки, Аннінька вирішує повернутися до дядька. Вона дуже хвора, і жити їй лишилося зовсім небагато.

Безмірно опустилася, жалюгідна, хвора, вона ходить по дядеччиному будинку, згадуючи минуле життя. Пристрасно бажаючи забути, вона незабаром починає випивати, а згодом до неї приєднується і дядько.

Наприкінці життєвого шляху у Іудушки "совість прокинулася, але безплідно". Він зрозумів, скільки зла завдав близьким, але вибачатися було вже не в кого. Порфирій Володимирович помер дорогою до могили матері. Недовго його пережила Аннинька, яка опинилася в полоні лихоманки.

За всіма трагедіями у родині Головльових пильно стежить Надія Іванівна – їхня далека родичка та єдина законна спадкоємиця.

Висновок

У своєму творі Салтиков-Щедрін розкриває чимало важливих тем, серед яких – відсутність любові та взаєморозуміння в сім'ї, скупість, підлість та зрада щодо найближчих людей, пияцтво та ледарство. У сукупності всі ці пороки призводять до повного руйнування колись великого та процвітаючого сімейства.

Після короткого переказу «Господа Головлєви» рекомендуємо прочитати роман Салтикова-Щедріна у повному варіанті.

Тест за романом

Перевірте запам'ятовування короткого змісту тестом:

Рейтинг переказу

Середня оцінка: 4.4. Усього отримано оцінок: 780.

Тема: Три покоління родини Головльових. Образ Юдушки.

Ціль: 1) з прикладу образів сім'ї Головлевих показати, як розкриває письменник процес духовної деградації особистості; 2) розвивати вміння аналізувати вчинки героїв твору, робити висновки; 3) виховувати дбайливе ставлення до сімейних цінностей.

Устаткування : презентація, уривок з фільму – спектаклю «Господа Головлєви» (Малий театр 1978)

Тип уроку : урок-семінар

Хід уроку:

Організаційний етап. Тема та мета уроку -слайд 1

Вступне слово вчителя. На попередньому уроці ми говорили про історію створення роману «Господа Головльова». І дізналися про те, що твір друкувався окремими оповіданнями, епізодами: «Сімейний суд», «Сімейні радості», «По-родинному», «Сімейні підсумки». Усі назви глав безпосередньо пов'язані з думкою сімейною, і в глави сімейства, Арини Петрівни, слово “родина” не сходить з вуст.

Складання асоціативного ряду до слова «родина».Які асоціації виникають про вас, коли ви чуєте це слово? (Запис у зошити)

То що таке сім'я? Сім'я – це заснована на шлюбі чи кревній спорідненості мала група, члени якої пов'язані спільністю побуту, взаємною допомогою, моральної та правової відповідальністю.

А яка, на вашу думку, формула сімейного щастя? Формула сімейного щастя - це кохання між подружжям + кохання між батьками та дітьми + матеріальне благополуччя…

Чого за цією формулою не вистачає сім'ї Головльових?Щедрін показує руйнування сім'ї Головлевих, приречених вимирання. Що ж призводить сімейство Головлєвих до трагічного підсумку? Спробуємо розібратися у цьому.

І почнемо роботу зі знайомства з історією життя кожного члена родини Головльових. Хто такі панове? Чи співвідноситься це значення слова з нашими героями?

Аріна Петрівна Головльова(повідомлення уч-ся) – слайд 2. (стор. 9 текст) Учні становлять кластер, відбиваючи у ньому риси характеру героїні, її життєву позицію.

Арина Петрівна: повновладна господиня, деспотична, корисливка, груба, звикла всім і всіма повелівати, лицемірка, ханжа, «зайвий рот», істота, усім чужа, що веде постигле, нікому не потрібне життя. - Слайд 3.

У колекції «слабих чоловіків» головлівської сім'ї виняток представляє Арина Петрівна Головльова. Владна та енергійна жінка, вона «випадковим метеором» блиснула на тлі «безвихідного неблагополуччя», «паскудства» та п'яної негаразди головлівської родини. Повновладна господиня будинку, вона деспотично та безконтрольно управляє селянами та домочадцями. Все її життя віддано набуттю. Все життя слово «родина» не сходило в неї з мови, зрештою виявляється, що сім'ї в неї ніколи не було. Чоловік її, людина безладна і пустотлива, вів життя пусте і був їй зовсім чужий. Його вона інакше не називала, як «вітровим млином» та «безструнною балалайкою». Діти для неї - тягар, вони «не торкалися жодної сторони її внутрішньої істоти». Своїх сиріт-онучок вона годує протухлою солониною, переслідує їх докорами: осоромлені, жебраки, дармоїди, ненаситні утроби. Дворових вона тиранить, їсть поїдом; домашні перед нею тремтять. Головльово, яким володіє Арина Петрівна, є її синові Степану «труною». «З'їсть вона мене,- думає він про матір… Нема з ким казати слова, нікуди бігти - скрізь вона, владна, ціпенюча, зневажаюча». Грубість і звичка наказувати чудово виражаються у її промови, у прагненні давати оточуючим прізвиська, образливі прізвиська. «Говори! не виляй хвостом... сума переметна!» - Наказує вона бурмістру. «Що я без поганок без своїх робити буду?» - Тривожиться вона при перших чутках про відміну кріпосного права. Бурмістру, який повідомляє про те, що Степан Володимирович «нехороший», вона відповідає: «Мабуть, віддихається, ще нас з тобою переживе! що йому, жеребцю довготелесому, стане! Кашляє! Інший поряд тридцять років кашляє, і все одно, що з гусака вода! Грубість поєднується в її характері з лицемірством та ханжеством. Боячись худої слави, осуду з боку сусідів, вона бере до себе в дім осиротілих онучок і при цьому каже: «У бога милості багато... сирітки хліба не бог знає, що з'їдять, а мені на старість років - втіха. Одну дочку бог узяв - двох дав! І в той же час пише синові Порфирію: «Як жила твоя сестриця безпутно, так і померла, залишивши мені на шию своїх двох цуценят...» Образ Арини Петрівни образ типовий. Такі характери неминуче виникали та розвивалися в умовах садибного господарства, безконтрольного розпорядження життям та майном сотень та тисяч кріпаків. До нових умов життя такі натури пристосуватися не могли. Зі скасуванням кріпосного права руйнується «сімейна твердиня, споруджена невтомними руками Арини Петрівни», і сама вона стає приживалкою в будинку молодшого сина. Ця зміна далася взнаки і на її зовнішності: «Голова її поникла, спина згорбилася, очі згасли, хода стала млявою, рвучкість рухів зникла». Змінюється і характер її промови, що стала тепер улесливою, прохачою. Колишня повновладна господиня величезного маєтку стає «зайвим ротом», істотою, всім чужим, що веде похиле, нікому не потрібне життя. Після виступу – перевірка кластерів.

Побачимо, з кого складається сім'я Арини Петрівни. Розповідь про Володимира Михайловича (повідомлення уч-ся) - слайд 4. (Стор. 10 текст)Упорядкування кластера. Володимир Михайлович: безладний, ледар, бешкетний характер, складав «вільні вірші», «млин», «безструнний балалайка» - слайд 4

Глава сімейства Головльових, Володимир Михайлович, ще замолоду був відомий своїм безладним і бешкетним характером .... Він вів життя пусте і неробне, найчастіше замикався у себе в кабінеті, наслідував співи шпаків, півнів і т.д. і займався твором про «вільних віршів», які Арина Петрівна не любила і називала блаженством. Свою дружину він називав «відьмою» і «чортом», дружина називала чоловіка – «вітряним млином» і «безструнною балалайкою»… «Знаходячись у таких відносинах, вони користувалися спільним життям протягом сорока років, і ніколи ні того, ні іншого не спадало на думку, щоб подібне життя містило в собі щось протиприродне.» (Перевірка кластера)

«Трохи щасливішою була Арина Петрівна в дітях». Дітей у неї було четверо: три сини та дочка. «Про старшого сина та про дочку вона навіть говорити не любила; до молодшого сина була більш-менш байдужа і тільки середнього, Порфишу, вона не те щоб любила, а ніби побоювалася». Розповідь про Степана Володимировича(повідомлення уч-ся) – слайд 6. Кластер: Степан Володимирович: Стьопка-балбес, Стьопка-бешкетник, блазень,приживала, осоромлена, обдарована мала, вразлива, розумна людина.

(перевірка кластера – слайд 7) Текст стор.

Степан Володимирович, старший син, мав славу в сімействі під ім'ям Степки-балбеса і Степки-бешкетника. Він дуже рано потрапив до числа «осоромлених» і з дитячих років грав у будинку роль блазня. Це був обдарований малий, який занадто охоче і швидко сприймав враження. З молодих Головлевих він найталановитіша, найвразливіша і найрозумніша людина, яка здобула університетську освіту та ступінь кандидата. Здібний молодик отримує університетський диплом, але працювати не хоче, стає приживалом і жебраком у багатих мужиків у місті-кріпаках його матері. Виданий йому рахунок спадщини прибутковий будинок він прокутив, найнявся в ополчення. Але й там виявився непридатним. Все це фізично й морально скуйовдив його, зробило з нього людину, яка живе відчуттям, що він, як черв'як ось-ось «здохне з голоду». І перед ним єдина фатальна дорога- в рідне, але осоромлене Головльово, на уклін до матері. На цьому слайді ми бачимо, як осоромлений йде по головлівській землі, по тій осоромленій землі, яка народила його осоромленим, вигодувала осоромленим, випустила осоромленим, а постиглого знову приймає у своє лоно. «Степану Головльову немає ще сорока років, але на вигляд йому ніяк не можна дати менше п'ятдесяти. Життя настільки витріпала його, що не залишила на ньому ніякої ознаки дворянського сина. Доля Степана - напівголодне існування, самотність, повне забуття («ні з ким мовить слова, нікуди тікати»), відсутність будь-якої віри, душевних сил, запій і смерть.

Розповідь про Анну, старшу в сім'ї після Степана. Текст стор. 13. – прочитати.

Після Степана Володимировича старшим членом головлівського сімейства була донька Ганна Володимирівна, про яку Арина Петрівна не любила говорити.

«Справа в тому, що Ганнуся не тільки не виправдала її надії, а й натомість на весь повіт учинила скандал: в одну прекрасну ніч, бігла з Головлєва з корнетом Улановим і повінчалася з ним.

Так без батьківського благословення, як собаки й одружились! – нарікала з цієї нагоди Арина Петрівна… І з дочкою Арина Петрівна вчинила так само рішуче, як і з осоромленим сином: взяла і «викинула їй шматок». Вона відокремила її капітал у п'ять тисяч і село Пагорілку в тридцять душ з впав проЮ садибою, в якій з усіх вікон дуло і не було жодної живої половиці. Років за два молоді капітал прожили, і корнет невідомо куди біг, залишивши Ганну Володимирівну з двома доньками – близнюками: Аннинькою та Любінькою. Потім і сама Ганна Володимирівна через три місяці померла, і Арина Петрівна волею – неволею мала притулити круглих сиріт у себе. Що вона і виконала, помістивши малюків у флігелі»

5) Молодші діти: Павло та Порфирій. Розповідь про Павла (повідомлення уч-ся )

Текст стор. 15. Кластер: Павло: «нікого не образив», «нікому брутального слова не сказав», «ні на кого не глянув косо», боявся матері як вогню» (перевірка кластера-слайд 8)

Молодший син Павло «ще хлопчиком не висловлював ні найменшої схильності ні до навчання, ні до ігор, ні до комунікабельності, але любив жити особняком, у відчуженні від людей». Можливо, він був добрий, але нікому добра не зробив, можливо, був і безглуздий, але на все життя жодного розумного вчинку не зробив. На додачу до всього він нерідко огризався проти матері і водночас боявся її, як вогню. Після того, як Арина Петрівна перебралася до нього в Дубровине, Павло Володимирович прийняв її досить непогано, тобто зобов'язався годувати та напувати її і сиріт – племінниць. Але Павло Володимирович пив. Пристрасть отримала той страшний розвиток, який мав привести до неминучого кінця. Усамітнившись із самим собою, Павло Володимирович зненавидів суспільство живих людей і створив для себе особливу фантастичну дійсністю... Він пив і пригадував. Пригадував усі образи та приниження, які йому доводилося терпіти завдяки претензії Порфирія на верховенство у домі. Особливо ж пригадав поділ майна, розраховував кожну копійку, порівнював кожен клаптик землі та ненавидів. Таким чином йшли дні за днями, поки, нарешті, Павло Володимирович не опинився віч-на-віч зі смертною недугою. За життя ніхто не звертав уваги на Павла Володимировича, зі смертю його – усім стало шкода. Пригадували, що він «нікого не образив», «нікому брутального слова не сказав», «ні на кого не глянув косо». Цілком можливо, що в мирській оцінці якостей покійного Павла неясно брало участь і порівняння з Порфирієм. Яке почуття викликає у вас ця людина? Чому?

Улюблений син Арини Петрівни - Порфирій Володимирович Головльов, прообразом якого послужив рідний брат М. Є. Салтикова-Щедріна Дмитро . Розповідь про Порфирію(повідомлення уч-ся) – слайд 9. Текст стор. 14. Кластер: Порфирій Головльов: Іудушка, кровопивка, відвертий хлопчик, лицемір, пустослів, брехун, хижак, «вихований син», «дбайливий батько». (Перевірка кластера - слайд 10). Ця людина вибрала своєю зброєю лицемірство. Під маскою милої і душевної людини він досягає своєї мети, збирає навколо себе родове майно. Низька його душа радіє бідам братів і сестер, а коли вони вмирають, він отримує щире задоволення при розподілі майна. У стосунках зі своїми дітьми він також у першу чергу думає про гроші - і сини не витримують цього. Ніколи при цьому Порфирій не дозволяє собі сказати грубість чи шпильку. Він чемний, удавано милий і турботливий, нескінченно міркує, розводить медоточиві промови, плете словесні інтриги. Люди бачать його брехливість, але піддаються їй. Навіть сама Арина Петрівна не може їм чинити опір. Але у фіналі роману приходить до свого падіння і Іудушка. Він стає ні до чого не здатний, крім марнослів'я. Цілими днями він набридає всіма розмовами, яких ніхто не слухає. Якщо ж прислуга виявляється чутливою до його «словоблуддя» та причіпок, то намагається від господаря втекти подалі. Тиранство Іудушки стає все дрібнішим, він теж п'є, як покійніше брати, для розваги цілими днями згадує дрібні образи або мінімальні прорахунки в господарстві, щоб їх «обмусолити». Тим часом реальне господарство не розвивається, занепадає і занепадає. У фіналі роману на Іудушку сходить жахливе прозріння: «Треба всіх пробачити ... Що ... що ж таке сталося?! Де всі?!" Але сім'я, розділена ненавистю, холодністю та неможливістю пробачити, вже зруйнована.

Фрагмент із фільму – спектаклю «Господа Головльови» (Малий театр 1978) «Іудушка біля ліжка вмираючого Павла» (46 хвилина) Ваші враження? Начебто Порфирій прийшов до брата з ласкою і втіхою, намагається його підбадьорити, встає на коліна, молиться, а насправді його цікавить одне питання: чи зробив брат розпорядження щодо маєтку? Кому дістанеться капітал?

Роль портрета Юдушки у розкритті образу:

Обличчя «в нього було світле, зворушене, дихаюче смиренністю і радістю», іноді воно «блідне і приймало загрозливий вираз».

Очі його «блищали», «источали чарівну отруту», «петлю накидають».

Погляд «пильний погляд здавався загадковим».

Таємниця імені:Іудушка - той, хто приховує скупість пороків (лицемірство, підлість, порожнечеплення, безжалісність, нікчемність) під маскою чесноти.

«Під маскою чесноти». Три маски Юдушки

«ДОБРАХОВАНИЙ СИН»:Удавана шанобливість як спосіб отримання ласого шматка-це і є та найпростіша істина, яка запала в дитячу душу Порфіші, все більш розвиваючись надалі, зробила його лицеміром-хижаком. Якщо в дитинстві Іудушка за синівську відданість отримував найкращі шматки за столом, то згодом він отримав за це «найкращу частину» при розподілі маєтку. Він став власником Головльова, прибрав до рук усі капітали матері, прирік цю колись грізну і владну господиню на занедбаність і самотнє вмирання, поминаючи при цьому через кожне слово Христа і супроводжуючи свої підлі вчинки молитвами та благочестивими промовами. Став володарем усіх головлівських багатств.

«КЛЮБЛИВИЙ БРАТ»:Найкорисливіший поборник справедливості, миротворець на словах, який закликає все вирішувати «ладком і мирком», Іудушка розпалює міжусобиці в сім'ї, діючи «по- родственному», «по-божому», «за законом». Він лицемір- пустослов, що прикриває свої підступні задуми проти рідні удавано - ласкавою балаканею про дрібниці. При цьому каже не те, що думає, каже не так, як робить. Разюча суперечність між завзятими міркуваннями і брудними устремліннями Юдушки. Він прикидається люблячим братом – і з насолодою спостерігає за смертю Степана та Павла, прибираючи до рук їхні капітали. Кровопивець тримає в страху оточуючих його родичів, панує над ними, перемагає їх і несе їм загибель.

«ЧАДОЛЮБИЙ БАТЬКО»:Иудушка Головльов був нездатний « як на прихильність, а й у просте жаль». Його моральне здеревіння було таке велике, що він без найменшого здригання прирікає на загибель по черзі кожного з трьох своїх синів. Наклав на себе руки старший син Володимир, одружившись без батьківської згоди. Вмирає у Сибіру Петро, ​​не отримавши від батька допомоги в оплаті карткового боргу. Молодшого сина, що народився від служниці, він відправляє до виховного будинку, до якого дитина, швидше за все, і не доїхала. Юдушка викидає в життя хлопців, як цуценят у воду, і залишає «випливати», не переймаючись подальшою їхньою долею.

Робота з таблицею,у якій відбито риси характеру Юдушки, йому властиві, це лише маска. Пропоную вказати справжню особу головного героя роману.

Слова довідок: егоїзм; аморальність; жорстокі та нелюдські, абсолютно несправедливі та неправильні вчинки думки; зневага до найважливіших християнських заповідей; пустобріх; ледар; озлобленість, байдужість .

МАСКА

СПРАВЖНЕ ОБЛИЧЧЯ

Озлобленість, байдужість

Любов до оточуючих, родинні почуття

«Правильні» та «справедливі» міркування

жорстокі та нелюдські, абсолютно несправедливі та неправильні вчинки

Висока моральна мораль

аморальність

Релігійна, богобоязлива людина

зневага до найважливіших християнських заповідей

Трудівник (вічний і невтомний)

ледар, пустобріх

Висновок:Іудушці властива схильність до марнослів'я, його долає біс користолюбства, накопичення, з'єднаний з вічним вдаванням, пристрастю до вимучування своїх жертв. В Іудушці вгадуються і жахлива скупість Плюшкіна, і хижа сутичка Собакевича, і жалюгідне скнарість Коробочки, і солодкувате марнослів'я Манилова, і безпардонна брехня Ноздрева, і навіть шахрайська винахідливість Чичикова. Але його основна зброя-лицемірство. Він нескінченно бреше і тут же присягається: «Я люблю правду». Він злісний і мстивий, але стверджує: «Я всім прощаю». Завдаючи всім оточуючим зло, він заявляє: «Я всім добра бажаю». Запізніла совість повернулася і до Порфирія Володимировича, і автор доводить це своїм ставленням до героя. Ближче до кінця роману він практично не називає його Іудушкою. Герой щиро розуміє, що зі смертю матері у нього обривається остання нитка, що пов'язує його із зовнішнім світом. Перед його очима проходять усі померлі родичі, і людські почуття виявляються до останньої істоти роду Головлевих – Аннінці. “Треба мені пробачити! за всіх… І за себе… за тих, яких немає! Автор не міг допустити примирення зі злом. Зло не може бути безкарним, і найстрашніша кара – запізніла совість. Ось чому цей сатиричний роман має трагічні мотиви. Ці проблеми вічні, чим більше людина забуває справжні цінності життя: добро, любов, взаємовиручку, чесна праця – тим безповоротно далі йде від неї совість, тим страшніша розплата за минуле.

Розповідь про молоде покоління сімейства Головльових: Володенька, Петенька, Аннінька, Любінька(повідомлення уч-ся) – слайд 11Племінниці Іудушки – представниці останнього покоління Головльових. Вони намагаються вирватися з гнітючої атмосфери сім'ї, спочатку їм це вдається. Вони працюють, грають у театрі та пишаються цим. Але до послідовної, наполегливої ​​діяльності їх не привчили. Не привчили і моральної стійкості, життєвої твердості. Любинку губить її цинізм і обачність, взяті від бабусі, і вона сама штовхає в прірву сестру. З акторок «сестри Погорєльські» переходять у утриманки, потім майже в повії. Аннинька, чистіша морально, душевніша, безкорисливіша і добросердіша, наполегливо чіпляється за життя. Але і вона ламається, і після самогубства Любіньки, хвора та п'юча, повертається до Головлівого, «вмирати».

Як композиція роману допомагає зрозуміти його ідейний зміст?

Кожен розділ закінчується смертю одного з Головльових. «Сімейний суд» - помирає Степан Володимирович, «По-родинному» - помирають Павло Володимирович та Володимир Михайлович, «Сімейні підсумки» - самогубство Володі, сина Порфирія Головлєва, «Плем'янка» - помирають Арина Петрівна та Петро, ​​останній син Порфирія, «Розрахунок »- Вмирає Порфирій Головлєв, кінчає життя самогубством Любінька, агонізує остання в роді Головлєвих - Аннинька. Кільцева композиція роману завершується тим, що за головлівським маєтком пильно стежила Надія Іванівна Галкіна, дочка тітоньки Варвари Михайлівни, і автор із болем у душі говорить про це, тому що ми можемо припустити, що пристрасть накопичення загубить і наступних героїв.

Яке враження справило на вас цей твір?

Чи актуальний роман сьогодні? Чим?

Проблема людських відносин, поставлена ​​у романі, актуальна за всіх часів, особливо сьогодні, коли головною цінністю стають гроші. Люди знаходяться в таких умовах, за яких вони змушені поставити на другий план совість, сором і гордість для того, щоб вижити у цьому жорстокому світі.

Етап інформації про д/з: написати есе«Які уроки здобули, пропустивши через свою душу історію героїв роману «Господа Головлєви»

У щедринському романі перед читачем проходять три покоління сім'ї Головльових: Арина Петрівна, її діти та онуки. У першому поколінні сім'я ще здається міцною. Арина Петрівна із властивою їй енергією та заповзятливістю закладає основи головлівського добробуту. Але вже тоді в сім'ї порушуються природні людські відносини. Скасування кріпосного права прискорює процес розкладання — й у другому поколінні риси «виморочності», приреченості стають помітнішими. Діти Арини Петрівни виявляються непристосованими до життя. Вмирають Аннушка, Степан, людина по-своєму талановитий, який закінчив навіть університет, але не мав внутрішніх сил, щоб протистояти навколишньому гнилому середовищі, вмирає його брат Павло...

Сама Арина Петрівна змушена була визнати, що її виняткове служіння сім'ї насправді було служінням примарі, яку вона сама й створила: «Все життя вона щось влаштовувала, над чимось убивалася, а виявляється, що вбивалася над примарою. Все життя слово «сім'я» не сходило у неї з мови, в ім'я сім'ї вона одних стратила, інших нагороджувала; в ім'я сім'ї вона зазнала поневірянь, катувала себе, спотворила все своє життя — і раптом виходить, що сім'ї саме в неї і немає!

Ще виразніше друк приреченості проявляється у третьому поколінні, яке гине зовсім молодим. На цьому тлі виростає зловісна постать середнього сина Арини Петрівни - Порфирія, прозваного Іудушкою. Образ Іудушки - уособлення хижацтва, жадібності, лицемірства. Він, який занапастив усіх своїх близьких — мати, братів, дітей, племінниць, сам прирікає себе на неминучу загибель. Щедрін показує, як закон, право, мораль, релігія служили Іудушці та йому подібним до ширми. Порфирій лицемірить постійно - не тільки перед іншими, але і перед самим собою, лицемірить навіть тоді, коли це не приносить йому ніякої практичної користі. Щедрін спеціально наголошував, що це не лицемірство мольєрівського Тартюфа. Тар-тюф бреше свідомо, переслідуючи свою певну і конкретну мету, а Іудушка «не стільки лицемір, скільки капосник, брехун і пустослів».

На прикладі Іудушки ясно видно, яку роль у створенні сатиричного образу грає у Щедріна мовна характеристика. Так, з'явившись до вмираючого брата Павла, Іудушка буквально виводить його своїм нудотним і ялиновим марнослів'ям — тим більше огидним, що воно приправлено «родичними» слівцями, утвореними за допомогою зменшувальних суфіксів: «маменька», «дружок», «поду », «водичка» і навіть «олії дерев'яне».

У реальному житті Іудушка далеко не завжди міг повністю вгамувати свою спрагу користолюбства, схильність до тиранства. Тоді він створює собі якийсь фантастичний світ, у якому він «незмінно доходив до сп'яніння; земля зникала в нього з-під ніг». Матеріал із сайту

Тільки перед самою смертю «жахлива правда висвітлила його совість, але висвітлила пізно, без користі, вже тоді, коли перед очима стояв лише безповоротний і непоправний факт. Ось він зістарився, здичав, однією ногою в могилі стоїть, а немає на світі істоти, яка наблизилася б до нього, «пошкодувало» б його. Для чого він один? Навіщо він бачить навколо не лише байдужість, а й ненависть? Чому все, що не торкалося до нього, — все заги-бало?» Відбувається пробудження дикої совісті, що є елементом трагічний. Невипадково в період роботи над «Господами Головлевими» Щедрін зізнавався, що йому «хотілося б і трагічного спробувати». Мотив прозріння став провідним у романі. Прозріння, що наздоганяє кожного з членів сім'ї Головльових, стає своєрідним судом совісті, моральним відшкодуванням.

У «Господах Головлевих» Щедрін майже не застосовує прийомів, характерних для «Історії одного міста». Замість сатиричного гротеску, гіперболи, фантастики письменник використовує метод психологічного аналізу, уважно досліджує внутрішній світ своїх героїв, насамперед Іудушки Головлєва. Психологічний аналіз ведеться за допомогою складного переплетення мовного ладу персонажів з авторською оцінкою їх думок і переживань. Авторське початок незмінно відчувається протягом усієї книги.

За всієї його конкретності образ Іудушки став найширшим художнім узагальненням.

Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком

На цій сторінці матеріал за темами:

• твір на тему, що занапастило сім'ю головлевих
• шкільний відгук про роман панове головлеви
• антон васильович панове головлеви
• ntcn ujcgjlf ujkjdktds
• біблійні образи в романі пана головлеви

Сім'я Головльових у романі М. Є. Салтикова-Щедріна «Господа Головлєви»

Роман М. Є. Салтикова-Щедріна спочатку не мислився як самостійний твір, а входив у цикл сатиричних нарисів «Навмисні промови». Працюючи над цим твором увагу письменника було зосереджено на індивідуально-психологічних особливостях характерів, за якими ховаються соціально-класові особливості. Деякі літературознавці визначають жанр цього твору як сімейну хроніку. Але... Читаючи роман, ми бачимо, як поступово, від голови до глави, складається доля панів Головльових: Арини Петрівни, її чоловіка, дочки та синів, дітей Юдусі, племінень. Кожна глава роману має ємну назву: «Сімейний суд», «По родинному», «Сімейні підсумки», «Плем'янка», «Недозволені сімейні радості», «Виморочний», «Розрахунок». З семи назв перші п'ять безпосередньо пов'язані з темою сім'ї, сімейних стосунків, але насправді містять приховано іронічний, сатиричний натяк на розпад головлівської родини.

Роман починається з «справді трагічного крику» Арини Родіонівни: «І для кого я припасала!.. для кого?.. І в кого я таких нелюдів уродила!» Арина Петрівна, жінка самостійна, владна, з непохитним характером, що не звикла прислухатися до чужої думки. Все її життя присвячене округленню головлівського маєтку, накопиченню. Скупість її межує з жадібністю: незважаючи на те, що в льохах пропадають продукти бочками, син Степан харчується недоїдками, онучок-сиріт вона годує кислим молоком. Все, що робить Арина Петрівна, вона, на її думку, робить в ім'я сім'ї. Слово «родина» не сходить у неї з мови, а насправді виявляється, що живе вона незрозуміло навіть навіщо і кому. Чоловік її «вів життя пусте і неробне», і для Арини Петрівни, «що завжди відрізнялася серйозністю і діловитістю, нічого симпатичного не уявляв».

Відносини між подружжям закінчилися «повною і зневажливою байдужістю до чоловіка-блазана» з боку Арини Петрівни та «щирою ненавистю до дружини» зі значною часткою боягузтво з боку Володимира Михайловича. Вона його називала «вітряним млином» і «безструнною балалайкою», він її - «відьмою» та «чортом». Але це не завадило Арині Петрівні народити чотирьох дітей: трьох синів та одну дочку. Але й у дітях вона бачила тільки тягар: «в її очах діти були однією з тих фаталістичних життєвих обстановок, проти сукупності яких вона не вважала себе в праві протестувати, але які, проте, не зачіпали жодної струни її внутрішньої істоти...» Автор бачить носіння в її «занадто незалежної» та «холостий натурі». До жодних сімейних справ діти не допускалися, «про старшого сина і про дочку вона навіть говорити не любила; до молодшого сина була більш-менш байдужа і тільки середнього, Порфишу, не те щоб любила, а немов побоювалася».

Старший син, Степан, «славився в сімействі під ім'ям Степки-балбеса і Степки-бешкетника». «... Це був обдарований малий, який занадто охоче і швидко сприймав враження, які виробляло довкілля. Від батька він перейняв невичерпну пустотливість, від матері - здатність швидко вгадувати слабкі сторони людей». «Постійне приниження» з боку матері викликали в його м'якій, натурі «не озлоблення, не протест, а утворило характер рабський, покірливий до буффонства, не знає почуття міри і позбавлений будь-якої передбачливості». Ми зустрічаємо Степана на сторінках роману в той момент, коли маєток, виділений йому матір'ю, продано за борги, а в нього сотня рублів у кишені. «З цим капіталом він піднявся на спекуляцію, тобто грати в карти, і в недовзі програв все. Тоді він заходився ходити заможними селянами матері, які жили в Москві своїм господарством; у кого обідав, у кого випрошував четвірку тютюну, у кого по дрібниці займав». Але нарешті довелося повернутись у Головліве, до матері. Шлях Степана додому – шлях людини, приреченої на смерть. Він розуміє, що мати «заїсть» його тепер; «одна думка до країв переповнює всю його істоту: ще три-чотири години - і далі йти буде нікуди...»; "Йому здається, що перед ним розчиняються двері сирого підвалу, що, як тільки він переступить за поріг цих дверей, так вони зараз зачиняться - і тоді все скінчиться". Вигляд панської садиби, що мирно дивилася з-за дерев, нагадав Степанові труну.

Відмінною рисою Арини Петрівни (а згодом і Іудушки) було те, що вона всіляко намагалася дотриматися зовнішніх пристойностей. Тому після приїзду Степана вона закликає на сімейний суд інших синів, Павла та Порфирія. Абсолютно ясно, що присутність синів потрібна їй лише для створення ілюзії того, що те рішення, яке буде прийнято на сімейному суді, - колективне: «... яке становище вони між собою тобі порадять - так я з тобою і вчиню. Сама на душу гріха брати не хочу, а як брати вирішать – так тому й бути!»). Все це – фарс, покликаний виправдати її подальші дії. Із самого початку розігрується комедія: «Арина Петрівна зустріла синів урочисто, пригнічена горем. Дві дівки підтримували її під руки; сиве волосся вибивалося з-під білого чепця, голова похнюпилась і погойдувалася з боку в бік, ноги ледве волочились». За рішенням «сімейного» суду Степана залишили жити у флігелі, харчувався він тим, що залишиться від обіду, з одягу отримав «старий татусь халат» і капці. Самотність, ледарство, недоїдання, вимушене сидіння в чотирьох стінах, пияцтво - все це призвело до помутніння розуму. Коли якось Арині Петрівні доповіли, що Степан Володимирович зник уночі з маєтку, тільки тоді вона побачила, в яких умовах проживав її син: «Кімната була брудна, чорна, засльощена... Стеля була закопчена, шпалери на стінах тріснули і в багатьох місцях висіли клаптями, підвіконня чорніли під густим шаром тютюнової золи, подушки валялися на підлозі, вкритій липким брудом, на ліжку лежало зім'яте простирадло, вся сіра від нечистот, що насіли на неї». До цього моменту навіть доповіді про те, що Степан «нехороший» «прослизали повз її вуха, не залишаючи в її розумі ніякого враження»: «Мабуть, віддихається, ще нас з тобою переживе! Що йому, жеребцю довготелесому, робиться!..». Поки продовжувалися пошуки, Арина Петрівна більше сердиться, що «через балбеса така гармидер», ніж переживає, куди міг піти син у листопаді, в одному халаті та туфлях. Після того як Степана привезли «в напівнепритомному стані», всього в порізах, «з посинілим і розпухлим обличчям», Арина Петрівна «настільки відчула, що мало не наказала перевести його з контори в панську хату, але потім заспокоїлася і знову залишила балбеса в конторі...».

Я вважаю, що Степана занапастили всією родиною: Павло своїм невтручанням у долю брата: «Мені що ж! Хіба ви мене послухаєте?»; Юда - зрадою (переконав мати викидати ще один «шматок»), Арина Петрівна жорстокістю. Мати не розуміє, що син тяжко хворий, а турбується лише про те, щоб Степан не спалив садибу. Його смерть дає їй привід зайвий раз повчити життя: «...Ще з вечора напередодні був здоровий зовсім і навіть повечеряв, а ранком був знайдений у ліжку мертвим - така життя скоротечність! І що всього для материнського серця скоріше: так, без напуття, і залишив цей суєтний світ... Це нехай послужить нам усім уроком: хто сімейними узами нехтує - завжди повинен для себе такого кінця чекати. І невдачі в цьому житті, і марна смерть, і вічні муки в житті наступному - все з цього джерела відбувається. Бо, як би ми не були пишні і навіть почесні, але якщо батьків не шануємо, то вони якраз і пиха і знатність нашу в ніщо обернуть ... ».

Донька Ганна Володимирівна не тільки не виправдала надій матері, яка сподівалася «зробити з неї дарового домашнього секретаря та бухгалтера», а й «на весь повіт учинила скандал»: «в одну прекрасну ніч бігла з Головлєва з корнетом Улановим і повінчалася з ним». Доля її теж сумна. Мати відокремила їй «деревню в тридцять душ із упалою садибою, в якій з усіх вікон дуло і не було жодної живої половиці». Проживши весь капітал за два роки, чоловік втік, залишивши Ганну з двома дочками-близнюками. Анна Володимирівна через три місяці померла, і Арина Петрівна «хоч-не-хоч повинна була дати притулок круглих сиріт у себе», з приводу чого вона і написала в листі Порфирію: «Як жила твоя сестриця безпутно, так і померла, залишивши мені на шию своїх двох цуценят»... Якби могла передбачити Арина Петрівна, що їй самій на старості років, на самоті, доведеться жити в тій садибі!

Арина Петрівна – натура складна. Її жадібна придбання пристрасть заглушила в ній все людське. Говорити про сім'ю стало просто звичкою та самовиправданням (щоб і самій не прикро було, і щоби злі язики не дорікнули). Авторське співчуття до колись всемогутньої поміщиці відчувається у зображенні її сильно зміненого становища, у передачі раніше невідомих почуттів: «Все життя вона щось влаштовувала, над чимось вбивалася, а виявляється, що вбивалася над привидом. Все життя слово «родина» не сходило в неї з мови; в ім'я сім'ї вона одних стратила, інших нагороджувала; в ім'я сім'ї вона наражала себе на поневіряння, катувала себе, знівечила все своє життя - і раптом виходить, що сім'ї в неї і немає! замаслені ворота старої ситцевої блузи. Це було щось гірке, сповнене безнадійності і водночас безсило норовливе... Туга, смертна туга охопила всю її істоту. Нудно! гірко! - Ось єдине пояснення, яке вона могла б дати своїм сльозам».

Наймолодший, Павло, був людиною, позбавленою будь-яких вчинків, яка не виявляла ні найменшої схильності ні до вчення, ні до ігор, ні до комунікабельності, яка любила жити особняком і фантазувати. Причому це були абсолютно маячні фантазії: «що він толокна наївся, що від цього ноги стали в нього тоненькі, і він не вчиться» і т.д. в результаті виходить людина, позбавлена ​​вчинків. Можливо, він був добрим, але нікому добра не зробив; можливо, був і недурний, але на все життя жодного розумного вчинку не зробив». Від матері він успадкував норовливість, різкість у судженнях. Павло був майстром у частині плетіння слів (на відміну Порфирія). У листах матері він стислий до різкості, прямодушний до крайності і недорікуваний: «Гроші, стільки на такий термін, найдорожча батьківка, отримав, і, за моїм розрахунком слід мені ще шість з половиною доотримати, у чому прошу вас мене поважніше вибачити». Як батько і брат Степан, Павло був схильний до алкоголізму. Можливо, на тлі пияцтва у нього розвинулася ненависть до «суспільства живих людей», а особливо до Порфирія, якому після поділу майна дісталося Головлєво, а йому гірший маєток - Дубровино. «Він сам не усвідомлював цілком, як глибоко залягла в ньому ненависть до Порфішки. Він ненавидів його всіма помислами, усіма нутрощами, ненавидів безперестанку, щохвилини. Немов живий, метався перед ним цей паскудний образ, а у вухах лунало слізно-лицемірне марнослів'я... Він ненавидів Іудушку і водночас боявся його». Останні дні життя Павла були присвячені пригадці образ, нанесених йому братом, і подумки мстився, створюючи у своєму розпаленому алкоголем розумі цілі драми. Строптивість характеру і, можливо, нерозуміння того, що смерть близька, спричинила те, що маєток відійшов у спадок Порфирію. Втім, особливого кохання між членами цієї сім'ї ніколи особливо й не було. Можливо, причиною цього стало виховання, одержане в сім'ї.

Серед усіх панів Головльових найяскравішою особистістю є Порфирій, відомий у сімействі під трьома іменами: Юдушки, кровопивки та відвертого хлопчика. «З дитинства любив він приголубитися до милого друга матінці, крадькома поцілувати її в плече, і іноді понаушничать». Арина Петрівна по-своєму виділяла Порфирія серед усіх дітей: «І мимоволі рука її шукала кращого шматка на блюді, щоб передати його ласкавому синові...», «Як не сильно говорила в ній впевненість, що Порфишка-негідник тільки хвостом лебезить, а очима петлю накидає...», «незважаючи на те, що один вид цього сина піднімав у її серці невиразну тривогу чогось загадкового, недоброго», вона ніяк не могла визначити, що ж «виточує» його погляд: отрута чи синівську шанобливість ? Порфирій серед інших членів сім'ї виділяється насамперед багатослівністю, що переросло в марнослів'я, підлість характеру. Листам Порфирія, які він шле матері, притаманне поєднання канцелярської точності з непомірним пишнослів'ям, красномовство, сюсюкаюче самознищувальну улесливість; у потоці оповіді він може ніби ненароком кинути тінь на брата: «Гроші, стільки й на такий-то термін, безцінний друже маменька, від довіреного вашого... отримав... Про одного тільки сумую і сумнівом мучусь: не дуже Чи турбуєте ви дороге ваше здоров'я безперервними турботами про задоволення не лише потреб, а й забаганок наших?! Не знаю як брат, а я...».

Автор неодноразово порівнює цього героя із павуком. Павло боявся братика і навіть відмовився від свида-нійним, тому що знав, «що очі Юдуся випромінюють чарівну отруту, що голос його, наче змій, заповзає в душу і паралізує волю людини». Сини Порфирія також скаржаться, що батько дуже набридає: З ним тільки заговори, він потім і не відв'яжеться.

Автор уміло використовує образотворчо-художні засоби. У промові Іудушки дуже багато зменшувально-пестливих слів, але ніякої ласки та теплоти за ними не відчувається. Співчутливість, добра увага, серцева чуйність і ласка перетворюються у нього на ритуал, на мертву форму. Досить згадати візит Порфирія до Павла, його комедію перед вмираючим: «А Іудушка тим часом наблизився до образу, став на коліна, зворушився, створив три земні поклони, підвівся і знову опинився біля ліжка... Павло Володимирович нарешті зрозумів, що перед ним не тінь, а сам кровопивець у плоті... Очі Юдики дивилися світло, по-родинному, але хворий дуже добре бачив, що в цих очах ховається «петля», яка зараз ось-ось вискочить і захлисне йому горло». Можна сміливо сказати, що своїм явищем Порфирій наблизив смерть брата. Він же є винуватцем смерті та синів своїх: залишив Володю без утримання тому лише, що той не спитав дозволу на одруження; Петеньку теж не підтримав у скрутну хвилину, і син помер в одній із лікарень дорогою на заслання. Вражає підлість, яку виявляє Іудушка до своїх дітей. У відповідь на лист Володі, в якому той повідомляє, що хоче одружитися, він відповідає, що «коли хочеш, так одружуйся, я перешкоджати не можу», ні напівсловом не сказавши, що це «не можу перешкоджати» зовсім не означає дозволу. І навіть після того як доведений злиднями до відчаю син просить вибачення, у його серці нічого не здригнулося («Попросив раз пробачення, бачить, що тато не прощає - і в інший раз попроси!»). Можна визнати правоту Іудушки, коли він відмовляє внести за Петра програні громадські гроші («Сам наплутав – сам і виплутуйся»). Жах полягає в тому, Іудушка старанно виконав обряд прощання (знаючи, що найімовірніше востаннє бачить сина) і «жоден м'яз при цьому не здригнувся на його дерев'яному обличчі, жодна нота в його голосі не прозвучала чимось схожим на заклик блудному синові».

Іудушка побожний, але його побожність походить не так з любові до Бога, як з страху чортів. Він «відмінно вивчив техніку молитовного стояння: ...знав, коли ніжно ворушити губами і закочувати очі, коли слід складати руки долонями всередину і коли тримати їх піднесеними, коли слід розчулюватися і коли стояти чинно, творячи помірні хресні знамення. І очі і ніс його червоніли і зволожувалися у певні хвилини, на які вказувала йому молитовна практика. Але молитва не оновлювала його, не просвітлювала його почуття, не вносила жодного променя у його тьмяне існування. Він міг молитися і робити всі потрібні рухи тіла і в той же час дивитися у вікно і помічати, чи не йде хто без попиту в льох і т. д. » Більше того, всі свої «умертвив» він творить з ім'ям Бога на устах. Свого сина Володьку, прижитого від Євпраксеюшки, після молитви він відправляє до виховного дому. Сцена ця описана сатирично, але сміх застигає, спонукаючи читача до серйозних роздумів про страшні наслідки, до якого приводить «моральне окостеніння» героя. У ньому криється розгадка купівельного завзяття та хижої зради Порфирія, і в цьому ж його трагедія. Автор переконаний, що совість властива всім, і тому вона мала прокинутися і в Іудушці. Тільки сталося це надто пізно: «От він постарів, здичав, однією ногою в могилі стоїть, а немає на світі істоти, яка б наблизилася до нього, «пошкодувало» б його... Звідусіль, з усіх кутів цього похилого будинку, здавалося, виповзали «умертвив»... Порфирій закінчує своє життя тим, що йде вночі, роздягнений, на могилу матері й замерзає. Так закінчується історія «виморочного» роду Головльових.

Автор вважає, що над сім'єю Головльових тяжів злощасний фатум: «протягом кількох поколінь три характеристики проходили через історію цього сімейства: ледарство, непридатність до будь-якої справи і запою», що спричинили «пустослів'я, марнодумство і пустоутробство». До перерахованого можна ще додати тьмяну атмосферу життя, пристрасне прагнення наживи та абсолютну бездуховність.

Велике місце посідає твір "Господа Головлєви". Центральний персонаж роману, Порфирій Головлєв (Юдушка) став зразком брехуна і святослова, вища насолода якого полягає в лицемірстві і нескінченному знущанні з оточуючих.

2. Історія створення. Задум написати великий твір про життя поміщиків виник у Салтикова-Щедріна наприкінці 50-х років. ХІХ століття. В основу роману лягли окремі розповіді про сім'ю Головльових, що входять до циклу "Благонамірні промови". Протягом 1875-1876 р.р. одна за одною публікуються розділи твору. Закінчення роботи письменника належить до 1880 року.

3. Сенс назви. " Пані Головлєви " - це три покоління поміщицької сім'ї, описаних у романі. У самій назві закладено тонку іронію автора, який ненавидів спосіб життя провінційних поміщиків. "Господа" зображені як вимираючий стан, який не приносить жодної користі. До поступового неминучого "умертвіння" їх призводить марнослів'я або запій.

4. Жанр. Соціально-психологічний роман

5. Тема. Центральна тема роману - приреченість поміщицького стану. Життя з допомогою селян, що у рабської залежності, неспроможна розвинути у людині нічого доброго. Починається поступове виродження, що найяскравіше проявилося в образі Порфирія Головлєва.

У третьому поколінні ще помітна потяг до якогось іншого життя. Сини Порфирія, сироти Любінька і Аннинька прагнуть будь-що-будь покинути родовий маєток. Але "головлівський гній" переслідує їх усюди. Головним винуватцем смерті молоді виявляється Іудушка, який, як павук, накидає на всіх свої зашморги.

6. Проблематика. Головна проблема роману у тому, що його герої приречені на страждання від народження. Між членами однієї сім'ї не існує любові та поваги. У Порфирія ці почуття замінюються вродженою тягою до придбання та накопичення багатства, що ховається за наймерзеннішим лицемірством.

Арина Петрівна все життя поклала на "округлення" свого господарства, але зрештою виявилася ні з чим. Навіть у відносинах Любіньки та Анниньки, що гаряче люблять один одного, настає період, коли вони перестають спілкуватися. Каменем спотикання знову-таки виступають гроші багатих шанувальників. У сімействі Головльових про родинні почуття згадують лише за серйозної небезпеки та близької смерті. Але цей проблиск людяності завжди відбувається надто пізно.

Ще однією загальноросійською проблемою, описаною у романі, є запою. До нього членів сімейства призводить пустельний спосіб життя і відсутність будь-яких чітких цілей. Найстрашніше падіння відбувається з Аннинькою та Любінькою, які мріяли про високе мистецтво, але також скотилися до пияцтва та розпусти.

7. Герої. Арина Петрівна, Порфирій, Степан, Павло, Аннинька та Любінька, Петенька та Володенька.

8. Сюжет та композиція. Роман починається із досить сприятливого часу для сім'ї Головльових. Арина Петрівна - багата та розумна поміщиця, яка вигідно веде господарські справи сім'ї. Її засмучує тільки син - Стьопка-балбес. Деякі побоювання Арина Петрівна зазнає з приводу Порфирія. Вона вже помічає, що його улесливі промови є відвертим лицемірством.

Смерть Степана стає початком ланцюга лих, що осягають сім'ю. Головлєви вмирають один за одним. На цьому тлі єдиною задоволеною людиною залишається Юдушка, який навіть із смерті близьких людей намагається отримати користь. Він цілком міг урятувати своїх синів, але жадібність переважила в його душі всі споріднені почуття. Залишившись один, Порфирій поступово починає божеволіти. Він теж поринає у запій, але не від алкоголю, а від безплідних фантазій.

Приїзд смертельно хворої Анніньки в якийсь момент пробуджує в дядька та племінниці споріднені почуття. Але вже надто пізно: останні Головлєви з головою поринають у запій. У душі Іудушки перед смертю з'являється бажання відвідати могилу матері. Сприятливий цим поривом, він помирає в дорозі. Аннинька також приречена, перебуваючи у сильній гарячці. Роман закінчується поверненням до теми ненаситної жадібності. "Умертвінням" цілого сімейства вкрай зацікавлена ​​найближча родичка Головльових - "сестриця" Н. І. Галкіна.

9. Чому вчить автор?Салтиков-Щедрін показує, що загибель провінційного дворянства неминуча. Їхнє марне життя в "праху" і "гною" нікому не потрібне. Поміщики самі сприяють своєму знищенню, прагнучи вирвати останній шматок з рук родичів, що вмирають.