Проблема негативних наслідків наукового прогресу за текстом І. Еренбурга (ЄДІ з російської). Основна проблематика "собачого серця" А.Р

Аргументи до твору

Проблеми 1. Роль мистецтва (науки, засобів) у духовному житті суспільства 2. Вплив мистецтва на духовне становлення людини 3. Виховна функція мистецтва Стверджуючі тези 1. Справжнє мистецтво покращує людину. 2. Мистецтво вчить людину любити життя. 3. Нести людям світло високих істин, «чисті вчення добра і правди» - у цьому полягає сенс справжнього мистецтва. 4. Художник повинен вкласти у твір усю душу, щоб заразити своїми почуттями та думками іншу людину. Цитати 1. Без Чехова ми були б у багато разів біднішими за дух і серце (До Паустовський. Російський письменник). 2. Все життя людства послідовно осідала у книгах (А. Герцен, російський письменник). 3. Совісність - ось почуття, яке має хвилювати література (Н. Євдокимова, російська письменниця). 4. Мистецтво покликане зберігати людське в людині (Бондарєв Ю., російський письменник). 5. Світ книги – це світ справжнього дива (Л. Леонов, російський письменник). 6. Гарна книга – просто свято (М. Горький, російський письменник). 7. Мистецтво створює добрих людей, формує людську душу (П. Чайковський, російський композитор). 8. Вони пішли у пітьму, але не зник їхній слід (В. Шекспір, англійський письменник). 9. Мистецтво – це тінь божественної досконалості (Мікеланджело, італійський скульптор та художник). 10. Мета мистецтва – згущено передати розчинену у світі красу (французький філософ). 11. Нема кар'єри поета, є доля поета (С. Маршак, російський письменник). 12. Суть літератури над вигадці, а потреби сказати серце (У. Розанов, російський філософ). 13. Справа художника – народжувати радість (К Паустовський, російський письменник). Аргументи 1) Вчені, психологи давно стверджують, що музика може різний вплив на нервову систему, на тонус людини. Загальновизнано, що твори Баха підвищують та розвивають інтелект. Музика Бетховена збуджує співчуття, очищує думки та почуття людини від негативу. Шуман допомагає зрозуміти душу дитини. 2) Чи може мистецтво змінити життя? Акторка Віра Алентова згадує такий випадок. Якось вона отримала листа від невідомої жінки, яка розповіла про те, що залишилася сама, їй не хотілося жити. Але, подивившись фільм «Москва сльозам не вірить», вона стала іншою людиною: «Ви не повірите, я раптом побачила, що люди посміхаються і не такі вони погані, як мені здавалося всі ці роки. І трава, виявляється, зелена, І сонце світить... Я одужала, за що дякую вам». 3) Багато фронтовиків розповідають про те, що солдати міняли курево та хліб на вирізки з фронтової газети, де публікувалися розділи з поеми О. Твардовського «Василь Тьоркін». Значить, бійцям підбадьорливе слово часом було важливіше за їжу. 4) Видатний російський поет Василь Жуковський, розповідаючи про свої враження від картини Рафаеля «Сикстинська мадонна», говорив, що година, яку він провів перед нею, належить до найщасливіших годин його життя, і йому здавалося, що ця картина народжена в хвилину дива. 5) Відомий дитячий письменник Н. Носов розповідав випадок, який стався з ним у дитинстві. Одного разу він спізнився на поїзд і залишився ночувати на привокзальній площі з безпритульними. Вони побачили в його сумці книжку та попросили її почитати. Носов погодився, і хлопці, позбавлені батьківського тепла, затамувавши подих, стали слухати історію про самотнього старого, подумки порівнюючи його гірке безпритульне життя зі своєю долею. 6) Коли фашисти взяли в облогу Ленінград, на жителів міста величезний вплив мала 7-а симфонія Дмитра Шостаковича. яка, як свідчать очевидці, дала людям нові сили для боротьби із ворогом. 7) В історії літератури збереглося чимало свідчень, пов'язаних зі сценічною історією "Недоросля". Кажуть, що багато дворянських дітей, дізнавшись себе в образі нероби Митрофанушки, пережили справжнє переродження: стали старанно вчитися, багато читати і виросли гідними синами вітчизни. 8) У Москві тривалий час орудувала банда, яка вирізнялася особливою жорстокістю. Коли злочинців схопили, вони зізналися, що на їхню поведінку, на їхнє ставлення до світу величезний вплив зробив американський фільм «Природжені вбивці», який вони дивилися чи не щодня. Звички героїв цієї картини вони прагнули копіювати і реальному житті. 9) Художник служить вічності. Сьогодні ми уявляємо собі ту чи іншу історичну особу саме такою, якою вона зображена в художньому творі. Перед цією справжньою владою художника тремтіли навіть тирани. Ось приклад із епохи Відродження. Молодий Мікеланджело виконує замовлення Медічі і досить зухвало поводиться. Коли один із Медічі висловив незадоволення з приводу недостатньої схожості його з портретом, Мікеланджело сказав: «Не турбуйтеся, ваша святість, через сто років буде схожа на вас». 10) У дитинстві багато хто з нас зачитувався романом А. Дюма «Три мушкетери». Атос, Портос, Араміс, д" Артаньян - ці герої здавалися нам втіленням шляхетності і лицарства, а кардинал Рішельє, їх противник, - уособленням підступності та жорстокості. Але образ романного лиходія мало схожий на реальну історичну особистість. Адже саме Рішельє ввів майже забуті час релігійних воєн слова «француз», «батьківщина» Він заборонив дуелі, вважаючи, що молоді, сильні чоловіки повинні проливати кров не через дрібні суперечки, а заради своєї вітчизни. вигадка Дюма на читача впливає набагато сильніше і яскравіше за історичну істину.11) В. Солоухін розповів такий випадок.Два інтелігенти сперечалися, який буває сніг.Один каже, що буває і синій, інший доводить, що синій сніг - це нісенітниця, вигадка імпресіоністів, декадентів, що сніг і є сніг, білий, як... сніг... У цьому ж будинку жив Рєпін.Пішли до нього вирішити суперечку.Рєпін: не любив, коли його відривали від роботи... Він сердито крикнув: - Ну, чого вам - Який би дає сніг? – Тільки не білий! - І зачинив двері. 12) Люди вірили у воістину магічну силу мистецтва. Так, деякі діячі культури пропонували французам під час Першої світової війни захищати Верден – свою найсильнішу фортецю – не фортами та гарматами, а скарбами Лувру. «Поставте «Джоконду» або «Мадонну з немовлям і святою Анною», великого Леонардо да Вінчі перед облягаючими – і німці не наважаться стріляти! – стверджували вони.

Головним героєм оповідання «Юшка» є бідний підручний коваля, Юхим. У народі всі його звуть просто Юшкою. Цей нестарий ще чоловік через сухоти рано перетворився на старого. Він був дуже худий, слабкий руками, майже сліпий, але працював щосили. Рано-вранці Юшка вже був у кузні, роздмухував хутром горн, носив воду і пісок. І так цілий день, аж до вечора. За роботу його годували щами, кашею та хлібом, а замість чаю Юшка пив воду. Одягнений він був завжди він у старі
штани та блузу, наскрізь пропалені іскрами. Батьки часто говорили про нього недбалим учням: «Ось ти будеш такий самий, як Юшка. Виростеш, і ходитимеш влітку босою, а взимку в худих валянках». Діти часто ображали Юшку на вулиці, кидали в нього гілки, камінці. Старий не ображався, спокійно йшов повз. Діти не розуміли, чому їм не вдається вивести Юшку із себе. Вони штовхали старого, сміялися з нього, і раділи, що він нічого не може вдіяти з кривдниками. Юшка теж радів. Він думав, що діти чіпляються до нього, бо люблять. Вони не можуть інакше висловити своє кохання, тому й мучать нещасного старого.
Дорослі не дуже відрізнялися від дітей. Вони обзивали Юшку «блажним», «тварини». Від лагідності Юшки вони приходили ще більшою жорстокістю, часто били його. Якось після чергового побиття дочка коваля Даша в серцях запитала, навіщо взагалі Юшка живе у світі. На що той відповів, що народ його любить, він потрібний народові. Даша заперечила, що люди б'ють Юшку до крові, яке ж це кохання. А старий відповів, що народ його любить без поняття, що серце в людях буває сліпе. І ось якось увечері до Юшки причепився на вулиці перехожий та штовхнув старого так, що той упав навзнак. Більше Юшка вже не підвівся: кров пішла горлом і він помер.
А через деякий час з'явилася молода дівчина, вона шукала старого. Виявилося, що її, сироту, Юшка помістив у Москві сім'ю, потім навчав у школі. Він збирав свою мізерну платню, відмовляючи собі навіть у чаї, аби тільки підняти на ноги сироту. І ось дівчина вивчилася на лікаря та приїхала, щоб вилікувати Юшку від його хвороби. Але не встигла. Пройшло багато часу. Дівчина залишилася у місті, де жив Юшка, працювала лікарем у лікарні, завжди всім допомагала та ніколи не брала грошей за лікування. І всі називали її дочкою доброго Юшки.

Так свого часу люди не змогли оцінити красу душі цієї людини, їхнє серце було сліпим. Вони вважали Юшку марною людиною, якій немає місця на землі. Зрозуміти, що старий прожив життя не дарма, вони змогли лише дізнавшись про його вихованку. Юшка допомагав чужій людині, сироті. Чи багато хто здатний на такий благородний безкорисливий вчинок? А Юшка копив свої гроші, щоб дівчинка виросла, вивчилася, використала свій шанс у житті. Пелена з очей людей спала лише після його смерті. І ось вони вже говорять про нього, як про «доброго» Юшку.
Автор закликає нас не черствіти, не озлоблятися серцем. Нехай наше серце «бачить» потребу кожної людини на землі. Адже всі люди мають право на життя, а Юшка ще й довів, що прожив її недаремно.

Науковий прогрес – це те, що допомагає нам розвиватися, дізнаватися більше, дає безліч можливостей для людства і значно покращує якість його життя. Але не всі люди використовують плоди наукового прогресу, щоб принести користь суспільству.

Основна проблема вихідного тексту – проблема негативних наслідків наукового прогресу. Чи може науковий прогрес завдавати шкоди людству? І чи завжди він приносить йому користь?

І.Г.Еренбург своїм текстом хоче дати зрозуміти читачам, що, по-перше, науковий і технічний прогрес можуть призводити не тільки до позитивних наслідків, а й до негативних: «Машина може бути добром і злом», а, по-друге, все залежить від того, як людина сама використовує цю «машину», адже саме вона їй керує і вирішує, якими моральними цінностями їй керуватися при її використанні: «Серце бійця гітлерівці намагалися підмінити мотором, солдатську витримку бронею . Однак Вітчизняна війна довела торжество людського духу.

Багато великих письменників розкривали цю проблему у своїх творах.

Наприклад, у повісті М.Булгакова «Собаче серце» професор Преображенський здійснив експеримент, який виявився справжнім проривом у науці: пересадив гіпофіз та залози внутрішньої секреції загиблого від удару ножем Клима Чугункіна, тричі судимого за крадіжки, пса Шаріка. Успіхом було те, що цей пес не помер, а поступово став людиною на ім'я Поліграф Шариков. Але яким? Егоїстичним, невихованим, невдячним, здатним на крадіжку і оточуючим людям, що завдає безліч незручностей: він приставав до куховарки сусіда, привласнив собі кілька червінців у професора, обдурив ні в чому не винну дівчину, вимагав поваги до нього і доніс владі на свого творця. Професор Преображенський, розуміючи, що його творіння турбує багатьох людей, повертає його в зворотний стан.

А в повісті В.Распутіна «Прощання з Матерою» технічний прогрес зруйнував життя багатьох людей: будівництво ГЕС вимагало спорудження греблі, яка б затопила острів Матеру. Усі жителі цього невеликого села були попереджені та змушені його покинути, але для деяких героїв повісті це місце було справжньою батьківщиною. Вони прожили на ній все життя, там поховані їхні рідні та близькі, і саме на Матері вони відчували возз'єднання з природою, яка неможлива за життя у місті. Бабця Дар'я та її близькі подруги були вірні своєму острову і дуже тяжко переживали майбутню подію – затоплення їх до болю рідного села.

Науковий прогрес не завжди приносить користь людству, і йому необхідно замислитись над цією проблемою і спробувати її вирішити, хоча б, починаючи з однієї людини – самої себе. Адже яка від цього прогресу може бути користь, якщо люди використовують її з метою руйнування, розпалу воєн та скоєння вбивств?

Оновлено: 2017-11-10

Увага!
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.

Дякую за увагу.

У повісті М.А. Булгакова головним героєм є професор Персіков. Внаслідок наукового досвіду випадково відбувається заломлення світла і виникає відкриття: промінь життя. Під впливом цього променя організми починають інтенсивно розвиватися та стають неймовірно агресивними. Застосувати практично «червоний промінь» чи промінь життя доручається малоосвіченому комісару Рокку. В результаті замість відшкодування загиблих курок із дивних плямистих яєць виводяться гігантські змії, крокодили і починають розмножуватися з неймовірною швидкістю. Полчища потвор пожирають на своєму шляху все живе, рухаючись у напрямку до столиці. Жах та паніка охоплюють жителів Москви. Розлючений натовп вбиває професора, вважаючи його винуватцем того, що сталося. Булгаков вирішує проблему за допомогою фантастики: у ніч з 18 на 19 серпня мороз, що раптово вдарив, в 18 градусів знищує всіх чудовиськ, і все закінчується благополучно. Однак автор закликає бути обачнішим при проведенні наукових пошуків, а особливо при застосуванні ще не перевірених на досвіді відкриттів.

2. М.А. Булгаков «Собаче серце»

Професор Преображенський – видатний дослідник у галузі євгеніки – науки, що займається проблемами омолодження. Він вирішує встановити досвід, поставивши досвід на собаці. Після пересадки гіпофіза та яєчників пес, підібраний на вулиці, перетворюється на дивовижно нахабного, жорстокого та аморального типу. Приймаючи прізвище Шаріков, пес починає вимагати здійснення своїх прав. Виявляючи сутність злочинця, гіпофіз якого був пересаджений йому від Клима Чугункіна, він пише донос на свого творця, бажаючи заволодіти житлоплощею. Зневірившись вирішити проблему мирним шляхом, професор проводить повторну операцію, повертаючи пса. Експеримент може бути непередбачуваним, застерігає М.А. Булгаков.

3. А.Р. Бєляєв «Людина-амфібія»

Лікар Сальватор - видатний учений, намагаючись врятувати хворого хлопчика, пересадив йому зябра акули. В результаті Іхтіандр - так звали хлопчика - став мати можливість перебувати під водою так само, як і на землі. Але люди, що живуть в окрузі, вважають молоду людину за морського диявола. І все б нічого, але на нього влаштовують полювання, намагаючись виловити грозу морів, що відлякує ловців перлів. Молоду людину таки обманом заманили в пастку, спіймали і змусили ловити перли. Історія закінчилася сумно. Постраждали всі: заарештований і утримується в бочці зі стоячою водою Іхтіандр, страждає Гуттієре, доктор Сальватор ув'язнений. Люди не готові прийняти відкриття науки, тому що вони забобонні та боягузливі.

4. Джордж Оруелл «1984»

Створення нової держави на основі загального підпорядкування одному авторитету (Старший брат) – тобто тоталітарній державі, є експериментом, який спричиняє непередбачувані наслідки. Вінстон Сміт і Джулія полюбили один одного раптово і пристрасно, що неприпустимо в наддержаві Океанії. Тут не можна любити, тому що об'єктом любові є тільки держава і Старший брат. За тотального стеження їх невдовзі знаходять і заарештовують за мислезлочин. Підібраний тортурі Вінстон спочатку терпить усі випробування, але перед останнім випробуванням щурами, він не витримує і зраджує Джулію. Його звільняють. Опинившись на волі, Сміт раптом розуміє, що все це кохання – єресь і що, насправді, він любить лише Старшого брата.

Проблематика "Собачого серця" дозволяє повною мірою дослідити суть творчості знаменитого радянського письменника Михайла Булгакова. Повість була написана 1925 року. Чому вона вважається одним із ключових творів вітчизняної літератури початку XX століття, спробуємо розібратися разом.

Зухвала повість

Проблематикою "Собачого серця" переймалися всі, кому на очі траплявся цей твір. Його первісною назвою було "Собаче серце. Жахлива історія". Але потім автор вирішив, що друга частина лише ускладнює заголовок.

Першими слухачами повісті стали друзі та знайомі Булгакова, які зібралися на Нікітинському суботнику. Повість справила велике враження. Усі її жваво обговорювали, відзначаючи її зухвалість. Проблематика повісті "Собаче серце" стала однією з обговорюваних тем на найближчі місяці серед столичного освіченого суспільства. В результаті чутки про неї дійшли і правоохоронних органів. У Булгаковому будинку провели обшук, рукопис конфіскували. Вона так і не побачила світ за його життя, будучи опублікованою тільки в роки перебудови.

І це можна збагнути. Адже відображала основні проблеми радянського суспільства, які виявилися практично одразу після перемоги Жовтневої революції. Адже, по суті, Булгаков порівняв владу з собакою, яка перетворюється на егоїстичну та мерзенну людину.

Аналізуючи проблематику "Собачого серця", можна вивчити, якою була культурна та історична ситуація в Росії після В повісті відображені всі біди, з якими довелося зіткнутися радянським людям у першій половині 20-х років.

У центрі оповідання – науковий експеримент, який проводить Він пересаджує собаці людський гіпофіз. Результати перевершують усі очікування. За кілька днів собака перетворюється на людину.

Цей твір став відгуком Булгакова на події, що відбуваються в країні. Науковий експеримент, який він зобразив, – яскрава та точна картина пролетарської революції та її наслідків.

У повісті авторка ставить перед читачем багато важливих питань. Як революція співвідноситься з еволюцією, яка природа нової влади та майбутнє інтелігенції? Але Булгаков не обмежується лише загальнополітичними темами. Його також хвилює проблема старої та нової моралі та моральності. Йому важливо з'ясувати, яка з них людяніша.

Протиставлення верств суспільства

Проблематика повісті "Собаче серце" Булгакова багато в чому полягає у протиставленні різних верств суспільства, прірва між якими на той час відчувалася особливо гостро. Інтелігенцію уособлює професор, світило науки Пилип Пилипович Преображенський. Представником "нової" людини, народженої революцією, є домоуправ Швондер, а пізніше і Шаріков, вплив на якого надають промови його нового друга і пропагандистська комуністична література.

Помічник Преображенського, доктор Борменталь, називає того творцем, але сам автор явно дотримується іншої думки. Він не готовий захоплюватись професором.

Закони еволюції

Основна претензія у тому, що Преображенський посягнув основні закони еволюції, приміряв він роль Бога. Він створює людину своїми руками, проводячи по суті жахливий експеримент. Тут Булгаков робить відсилання до свого первісного заголовка.

Варто зазначити, що як експеримент Булгаков сприймав усе, що відбувалося тоді країни. Причому експеримент грандіозний за масштабами та водночас небезпечний. Головне, у чому автор відмовляє Преображенському, - це моральне право творця. Адже наділивши доброго бездомного пса людськими звичками, Преображенський зробив із Шарикова втілення всього того жахливого, що було в людях. Чи мав професор на це право? Цим питанням можна охарактеризувати проблематику "Собачого серця" Булгакова.

Посилання до фантастики

У повісті Булгакова переплітається безліч жанрів. Але найочевиднішими є посилання на фантастику. Саме вони становлять ключову художню особливість твору. В результаті реалізм доводиться до абсурду.

Одна з головних тез автора - неможливість насильницького перебудови суспільства. Тим паче такого кардинального. Історія показує, що багато в чому він мав рацію. Помилки, допущені більшовиками, сьогодні становлять основу підручників історії, присвячених тому періоду.

Шарик, що став людиною, уособлює собою середньостатистичного персонажа тієї епохи. Головне в його житті – класова ненависть до ворогів. Тобто пролетарі на дух не переносять буржуа. Згодом ця ненависть поширюється на багатих, а потім і на освічених людей та звичайних інтелігентів. Виявляється, що основа нового світу – до всього старого. Очевидно, що світ, що ґрунтується на ненависті, не мав майбутнього.

Раби при владі

Булгаков намагається донести свою позицію - при владі опинилися раби. Саме про це "Собаче серце". Проблематика полягає в тому, що право керувати вони здобули перш ніж хоча б мінімальну освіту та уявлення про культуру. У таких людях прокидаються найтемніші інстинкти, як у Шарикові. Людство виявляється перед ними безсиле.

Серед художніх особливостей цього твору необхідно відзначити численні асоціації та відсилання до вітчизняної та зарубіжної класики. Ключ до твору можна одержати, якщо проаналізувати експозицію повісті.

Елементи, які ми зустрічаємо у зав'язці "Собачого серця" (завірюха, зимовий холод, бродячий собака), відсилають нас до поеми Блоку "Дванадцять".

Важливу роль грає така незначна деталь, як комір. У Блоку у комірі ховає свій ніс буржуй, а у Булгакова саме по комірі бездомний пес визначає статус Преображенського, розуміючи, що перед ним – благодійник, а не голодний пролетар.

Загалом, можна дійти невтішного висновку, що " Собаче серце " - видатний твір Булгакова, яке грає ключову роль як у творчості, і у всій вітчизняній літературі. Насамперед за ідейним задумом. Але високої оцінки варті і його художні особливості, і проблематика, яка піднімається в повісті.