Найвідоміша гетера 4 літери. Давньогрецькі гетери

Спочатку термін ставився до давньогрецького соціального явища, пізніше переносному сенсі поширився інші культури. У Стародавній Греції термін застосовували до освіченої незаміжньої жінки, яка веде вільний та незалежний спосіб життя. Деякі з них відігравали значну роль у суспільному житті. У своїх будинках гетери влаштовували зустрічі багатьом видатним давньогрецьким політичним діячам, поетам, скульпторам і т. д. Як правило, гетера знаходилася на утриманні багатого покровителя. За їхню прихильність платили великі гроші. Збереглися кам'яні плити, на яких чоловіки висікали ціну, яку пропонували тій чи іншій. Але це було проституцією у традиційному розумінні, т. до. гетери жили статевим життям лише з тими покровителями, яких любили, паралельно із нею існували і повії. Давньогрецький оратор і політичний діяч Демосфен говорив, що грек, що поважає себе, має трьох жінок: дружину - для продовження роду, рабиню - для чуттєвих втіх і гетеру - для душевного комфорту.

Гетера могла виходити заміж. Так, знаменита гетера Аспасія, відома розумом, освіченістю та красою, стала дружиною відомого воєначальника М. Перікла. Гетеру, як правило, виховувала господиня зі своєї рабині, вона навчала її і відпускала на волю або віддавала гідному покровителю.

Давньогрецькі гетери

Гетери розважали, втішали та утворювали чоловіків. Гетери не обов'язково торгували тілом, а радше щедро збагачували знаннями. Хоча Лукіан Самосатський, відомий письменник давнини, пішло осміював багато стародавніх звичаїв і виставляв гетер як вульгарних блудниць, гетера могла відмовитися від близькості з чоловіком, якщо він їй не подобався.

В Афінах існувала спеціальна дошка – Керамік (за деякими відомостями, стіна із пропозиціями), де чоловіки писали гетерам пропозиції про побачення. Якщо гетера була згодна, вона під пропозицією підписувала годину побачення.

Знамениті гетери Стародавньої Греції

• Археанаса – подруга філософа Платона
• Аспазія - з якою, незважаючи на її професію, одружився глава Афін Перікл
• Белистиха - гетера фараона Птолемея II, якій у Єгипті віддавалися божественні почесті
• Вакхіда - вірна коханка оратора Гіперіда, була відома своєю безкорисливістю та добротою
• Герпіліда - коханка філософа Аристотеля та мати його сина
• Глікерія - співмешканка комедіографа Менандра
• Гнатена - чудова своїм розумом та красномовством, довго була тиранічною коханкою поета Діфіла
• Клеонісса - написала кілька робіт з філософії, що не дійшли, втім, до нас.
• Лагіска - кохана ритора Ісократа та оратора Демосфена
• Лаїда Корінфська (Lais of Corinth)- об'єкт пристрасті філософа Арістіппа
• Лаїда Сицилійська (Lais of Hyccara)- гадана натурниця художника Апеллеса, вбита в храмі Афродіти
• Ламія Афінська - Деметрія Поліоркета, що стала коханкою, в 306 до н. е., що розважала його також грою на флейті.
• Літала - коханка Ламаліона
• Леена (Leaina)- відкусила собі мову, щоб не видати змову Гармодія та Аристогітона, за це їй була споруджена статуя
• Леена Афінська - коханка Деметрія Поліоркета
• Манія - її називали бджілкою за надзвичайно тонку талію
• Мегалострата – муза поета Алкмана
• Менатеїра – подруга оратора Лісія
• Мільто - яку називали східною Аспазією, народилася у Фокіді і відрізнялася такою ж мірою красою, як і скромністю
• Неєра (Neaira)- проти якої виступав у суді Демосфен, його мова - важливе джерело відомостей про сексуальне життя в античній Греції
• Нікарета – засновниця знаменитої школи гетер у Коринфі
• Пігарета була коханкою знаменитого філософа Стильпона з Мегари. Сама чудовий математик, вона мала особливу схильність до всіх, хто займається цією наукою
• Пітіоніса - знаменита царською розкішшю, якою оточив її Гарпал, представник Олександра у Вавилоні
• Сапфо – поетеса, закінчила школу гетер, але за професією не працювала
• Таїс Афінська - кохана Олександра Македонського та дружина фараона Птолемея I Сотера
• Таргелія - ​​відмовилася зрадити свою батьківщину перському цареві Ксеркс I. Вона була коханкою чи не всіх грецьких полководців і, як пише Плутарх, стала завдяки своєму розуму та красі царицею Фессалії.
• Теодетта - ніжно любила блискучого афінського полководця Алківіада і благоговійно віддала йому похоронні почесті
• Фріна - натурниця скульптора Праксителя , що позувала для статуї Афродіти . Через особливу професію моделі скульптора було викликано до суду з питання передбачуваної образи божества. Пракситель зірвав із Фріни покривало, і суд, побачивши божественну красу її тіла, зняв звинувачення
• Елефантіда - автор посібників еротичної властивості

Гетери Стародавнього Риму

• Лесбія - у Катулла (професійна приналежність передбачається)
• Кінтія - у Проперція

Гетери Візантії

• Імператриця Феодора (імовірно, не доведено).

На відміну від проституції

Від гетер відрізняє висока освіченість - вони не стільки надавали сексуальні послуги (причому на свій вибір), скільки розважали бесідою, піснею чи танцем оточуючих за аналогією з гейшами.

Інші культури

Слово «гетера» також часто використовують у описі храмової проституції, наприклад, у стародавній Індії.

У давній Індії гетери, які через вік вже не могли виконувати свої функції, працювали в царських прядильнях (Артхашастра ІІ.23).

Напишіть відгук про статтю "Гетера"

Примітки

Див. також

Література

• // Енциклопедичний словник Брокгауза та Єфрона: в 86 т. (82 т. і 4 дод.). - СПб. , 1890-1907.

Уривок, що характеризує Гетера

Коли Ганна Михайлівна поїхала із сином до графа Кирила Володимировича Безухого, графиня Ростова довго сиділа одна, прикладаючи хустку до очей. Зрештою, вона зателефонувала.
- Що ви, люба, - сказала вона сердито дівчині, яка змусила себе чекати кілька хвилин. - Чи не хочете служити, чи що? То я вам знайду місце.
Графіня була засмучена горем і принизливою бідністю своєї подруги і тому була не в дусі, що виражалося в неї завжди найменуванням покоївки «мила» та «ви».
- Виновата з, - сказала покоївка.
- Попросіть до мене графа.
Граф, перевалюючись, підійшов до дружини з дещо винним виглядом, як завжди.
- Ну, графинюшка! Яке saute au madere [Соте на мадері] з рябчиків буде, ma chere! Я спробував; недаремно я за Тараску тисячу рублів дав. Стоїть!
Він сів біля дружини, спершись на руки на коліна і скуйовджуючи сиве волосся.
- Що накажете, графинюшка?
– Ось що, мій друже, – що це в тебе забруднено тут? - Сказала вона, вказуючи на жилет. - Це соте, мабуть, - додала вона посміхаючись. - Ось що, графе: мені грошей потрібно.
Обличчя її стало сумно.
- Ах, графинюшка!
І граф заметушився, дістаючи гаманець.
- Мені багато треба, граф, мені п'ятсот карбованців треба.
І вона, діставши батистову хустку, терла їм жилет чоловіка.
– Зараз, зараз. Гей хто там? - крикнув він таким голосом, яким кричать тільки люди, впевнені, що ті, кого вони кличуть, стрімголов кинуться на їхній поклик. – Надіслати до мене Митеньку!
Митенька, той дворянський син, вихований у графа, який тепер завідував усіма його справами, тихими кроками увійшов до кімнати.
- Ось що, мій любий, - сказав граф хлопцеві, що увійшов до шанобливого чоловіка. – Принеси ти мені… – він замислився. - Так, 700 рублів, так. Та дивись, таких рваних і брудних, як того разу, не приноси, а добрих для графині.
- Так, Митенько, будь ласка, щоб чистенькі, - сказала графиня, сумно зітхаючи.
- Ваше сіятельство, коли накажете доставити? – сказав Мітенька. — Дозвольте знати, що… Втім, не будьте турбуватися, — додав він, помітивши, як граф уже почав важко і часто дихати, що завжди було ознакою гніву. - Я було й забув... Зараз накажете доставити?
- Так, так, то те, принеси. Ось графині віддай.
— Якесь золото в мене цей Мітенька, — додав граф усміхаючись, коли молодий чоловік вийшов. – Нема того, щоб не можна. Я ж цього ненавиджу. Все можна.
- Ах, гроші, графе, гроші, скільки від них горя на світі! - Сказала графиня. – А ці гроші мені дуже потрібні.
- Ви, графинюшка, мотовка відома, - промовив граф і, поцілувавши в дружини руку, знову пішов до кабінету.
Коли Ганна Михайлівна повернулася знову від Безухого, у графині вже лежали гроші, все новенькими папірцями, під хусткою на столику, і Ганна Михайлівна помітила, що графиня чимось розтривожена.
- Ну що, мій друже? - Запитала графиня.
- Ах, у якому жахливому становищі! Його впізнати не можна, він такий поганий, такий поганий; я хвилинку побула і двох слів не сказала.
— Annette, заради Бога, не відмов мені, — сказала раптом графиня, червоніючи, що так дивно було при її немолодому, худому і важливому обличчі, дістаючи з-під хустки гроші.
Ганна Михайлівна миттєво зрозуміла, в чому річ, і вже нахилилася, щоб у належну хвилину спритно обійняти графиню.
– Ось Борису від мене, на шиття мундира…
Ганна Михайлівна вже обіймала її та плакала. Графіня теж плакала. Плакали вони у тому, що вони дружні; і про те, що вони добрі; і у тому, що вони, подруги молодості, зайняті таким низьким предметом – грошима; і про те, що їхня молодість пройшла… Але сльози обох були приємні…

Графиня Ростова з дочками і вже з великою кількістю гостей сиділа у вітальні. Граф провів гостей чоловіків до кабінету, пропонуючи їм свою мисливську колекцію турецьких люльок. Зрідка він виходив і питав: чи не приїхала? Чекали Марію Дмитрівну Ахросімова, прозвану в суспільстві le terrible dragon, [страшний дракон,] даму знамениту не багатством, не почестями, але прямотою розуму і відвертою простотою навернення. Марію Дмитрівну знала царське прізвище, знала вся Москва і весь Петербург, і обидва міста, дивуючись їй, нишком посміювалися над її грубістю, розповідали про неї анекдоти; проте всі без винятку поважали і боялися її.
У кабінеті, повному диму, йшла розмова про війну, яку було оголошено маніфестом, про набір. Маніфесту ще ніхто не читав, але всі знали про його появу. Граф сидів на отаманці між двома сусідами, що курили і розмовляли. Граф сам не курив і не говорив, а нахиляючи голову, то на один бік, то на другий, з видимим задоволенням дивився на тих, хто курив, і слухав розмову двох сусідів своїх, яких він стравив між собою.
Один із тих, хто говорив, був цивільний, з зморшкуватим, жовчним і голеним худим обличчям, людина, що вже наближалася до старості, хоч і одягнена, як наймодніша молода людина; він сидів з ногами на отоманці з виглядом домашньої людини і, збоку запустивши собі далеко в рот бурштин, рвучко втягував дим і жмурився. То був старий холостяк Шиншин, двоюрідний брат графині, зла мова, як про нього говорили в московських вітальні. Він, здавалося, зійшов до свого співрозмовника. Інший, свіжий, рожевий, гвардійський офіцер, бездоганно вимитий, застебнутий і причесаний, тримав бурштин біля середини рота й рожевими губами злегка витягав димок, випускаючи його кільцями з гарного рота. То був той поручик Берг, офіцер Семенівського полку, з яким Борис їхав разом у полк і яким Наталя дражнила Віру, старшу графиню, називаючи Берга її нареченим. Граф сидів між ними та уважно слухав. Найприємніше для графа заняття, за винятком гри в бостон, яку він дуже любив, було становище слухача, особливо коли йому вдавалося стравити двох балакучих співрозмовників.
- Ну, як же, батюшка, mon tres honorable [шановний] Альфонс Карлич, - говорив Шиншин, посміюючись і поєднуючи (в чому і полягала особливість його мови) найнародніші російські вислови з вишуканими французькими фразами. – Vous contaz vous faire des rentes sur l'etat, [Ви розраховуєте мати дохід з скарбниці,] з роти доходець отримувати хочете?
- Ні, Петре Миколайовичу, я тільки бажаю показати, що в кавалерії вигод набагато менше проти піхоти. Ось тепер зрозумійте, Петре Миколайовичу, моє становище…
Берг говорив завжди дуже точно, спокійно та чемно. Розмова його завжди стосувалася тільки його одного; він завжди спокійно мовчав, поки говорили про щось, що не має прямого до нього відношення. І мовчати таким чином він міг кілька годин, не відчуваючи і не справляючи в інших жодного замішання. Але коли розмова стосувалася його особисто, він починав говорити докладно і з видимим задоволенням.
- Зрозумійте моє становище, Петре Миколайовичу: якби я був у кавалерії, я б отримував не більше двохсот рублів у третину, навіть і в чині поручика; а тепер я отримую двісті тридцять, – говорив він з радісною, приємною усмішкою, оглядаючи Шиншина та графа, ніби для нього було очевидно, що його успіх завжди становитиме головну мету бажань усіх інших людей.
- Крім того, Петро Миколайович, перейшовши в гвардію, я маю на увазі, - продовжував Берг, - і вакансії в гвардійській піхоті набагато частіше. Потім самі зрозумійте, як я міг влаштуватися із двохсот тридцяти рублів. А я відкладаю і ще батькові посилаю, - продовжував він, пускаючи колечко.
– La balance у est… [Баланс встановлений…] Німець на обусі молотить хлібець, comme dit le рroverbe, [як каже прислів'я,] – перекладаючи бурштин на інший бік рота, сказав Шиншин і підморгнув графу.

« Жінки знайте себе! І не всяка поза годиться
- Позу зумійте знайти статурою під стать.
Та, що обличчям гарна, лягай, розкинувшись горілиць.
Та, що гарна спиною, спину підстав напоказ.
Міланіонових плечей Атлантида торкалася ногами
- Ви, чиї ноги стрункі, можете брати з них приклад.
Вершницею бути - невелике до лиця, а росла - ніскільки:
Гектор не був конем для Андромахи своєї…»
Публій Овідій Назон

Добридень, шановні! Давайте сьогодні поговоримо про таку дещо провокаційну тему. Розповідь моя буде про гетерів. Давайте визначимося хто це взагалі. У наш час це слово стало синонімом повії, або використовуючи оберти 19 століття занепалої жінки. Однак це докорінно не вірно. Слово Повія і слово Гетера не можуть і не повинні використовуватися як синоніми. Гетери - це унікальне явище, характерне лише для Стародавню Грецію і дуже обмежене для Стародавнього Риму. Навіть саме найменування їх (від грецького слова Ethes — друг, товариш) говорить про основне призначення, часто далеке від постільних втіх.

Так виглядала гетера, на думку більшості наших сучасників

Там дуже багато відмінностей, мистецтво гетер завжди відокремлювали від добровільної, примусової чи храмової проституції. Скажу навіть більше, деякі з досліджень цього питання в анналах стародавніх текстів виділяють гетер в окремих підклас, поміщаючи поруч із ними ще й авлетрид та вільних дикторіад. Особливо в тему відмінностей я поглиблюватись сьогодні не буду, можу лише порадити, у кого виникне подібне бажання книгу Едмонда Дюпуї «Проституція в давнину» (хоча книг та досліджень на цю тему чимало). Так що глибоко впроваджуватися в тему не будемо (вибачте за мимовільний і фривольний каламбур), але в 2-х словах сказати про особливості гетеру слід.

Благословенний Коринф. на задньому плані (припустимо) знаменита школа гетер

Гетери - це вільні жінки, які спеціально навчалися у спеціалізованих школах (одною з найкращих була школа в Коринфі) музиці, мистецтву, риториці, танцям, вмінні одягатися, науці, а головне - найголовнішому вмінню - вмінню сподобається. Добре освічені, оточені розкішшю та блискучими чоловіками ці жінки самі обирали собі шанувальників, обирали те, як бути, з ким бути і коли бути. Так, найчастіше подібний зв'язок мав відплатний характер, але це не було правилом – все залежало лише від самої гетери – її розуміння життя, ситуації, а головне свободи. Гетери служили також моделями для художників та скульпторів; вони вітали поетів у театрі та ораторів в академіях. Вони були окрасою будь-якого свята, будь-якої військової та громадянської церемонії. Як писав у своїй книзі згаданий мною вище Е. Дюпуї гетери створювали навколо себе атмосферу змагання в шуканні краси та добра, ушляхетнювали смаки і, запалюючи в серцях вогонь кохання, сприяли розвитку науки, літератури та мистецтва; у цьому була їхня сила та чарівність. Зачаровані ними, закохані шанувальники намагалися стати гідними предмета свого поклоніння». Природно, що не все так було весело і чудово. Нерідко гетери були причиною «п бешкетних гульб, марнотратства і цілого роду інших безумств. Під їх впливом псувалися звичаї, блідли громадянські доблесті, розслаблялися характери, розбещувалися душі». Однак деякі з них стали справжньою легендою та окрасою свого народу. Як я вже казав гетери, це явище рідкісне.

Почасти, але лише частково з ними схожі деякі куртизанки «галантного віку (такі як Нінон де Ланкло, наприклад) і дехто із знаменитих японських гейш, які називають таю, але це і все. «Штучний товар», як кажуть, жінки, які просто своїм перебуванням поряд із великим героєм, політиком чи оратором могли або ще більше зміцнити славу такої великої людини у віках або знищити її репутацію. Про деякі з таких великих гетер, а саме про 4-х з них, ми поговоримо з Вами, мій любий читачу, нижче.

обкладинка книги "Таїс Афінська"

Найвідомішою у нас гетерою є, безумовно, така собі Таїс з Афін. Відома вона за талановитим та цікавим романом Івана Антоновича Єфремова «Таїс Афінська». Переказувати цю книгу не бачу сенсу, ті, хто читав, той знає, той, хто не прочитав – ніколи не пізно. Скажу лише, що автор прочитав купу античних і не дуже античних джерел, починаючи від Плутарха та Курція Руфа і закінчуючи Данте Аліг'єрі, але її біографію він написав. Насправді ж мало що відомо про Таїс, крім того, що вона прямувала в обозі Олександра Македонського і, мабуть, була коханою його та деяких з його діадохів (полководців). В історію вона увійшла, перш за все «геротратової слави». Після того як Олександр Великий взяв у 330 році до н. Персеполіс, вона вмовила його дозволити їй підпалити палац Дарія III, щоб слабкі жінки з почту македонського царя отримали можливість помститися персам за Грецію.

Особливо смачно цю ситуацію описує Діодор Сіцілійський. Якщо йому вірити, " в Персеполь Таїс, що впав під натиском македонської армії, в'їхала на колісниці. Оголивши своє прекрасне тіло, прикрите лише дорогоцінними прикрасами, анітрохи не бентеживши безліч солдатів, що вітали її криками, вона гордо проїхала двором, була мила і весела на царському бенкеті, а, дочекавшись, коли всі присутні неабияк випили, раптом схопила факе. царя та його солдатів спалити палац. Напідпитку і розпалені чоловіки без зайвих слів виконали її бажання. Перлина перської культури, дивовижний архітектурний комплекс - був спалений до тла і зруйнований. , а повернувшись назад до Афін, жахнутися обвугленим руїнам, на які перетворилося чудове мармурове місто. Ця образа глибоко запала в серці афінянки і вона не могла відмовити собі в задоволенні помститисяОсь як то так…. Примха і помста вітряної та аморальної жінки зруйнували одну з найпрекрасніших будівель того світу.


сер Ентоні Хопкінс у ролі Птолемея в кінокартині О. Стоун "Олександр"

Згодом говорили про те, що вона вийшла заміж за Птолемея I Сотера, одного з найудачливіших діадохів Олександра, що став царем Єгипту і основоположником династії (знаменита Клеопатра була його пра-правнучкою), і народила йому 3 дітей. Дітей вона йому справді народила - синів Леонтиска і Лага і доньку Ейрену, але одружена вона за Птолемеєм не була. Була коханою та вільною гетерою до кінця життя.


Картина Ганса Холлбейна молодшого Лаїса Корінфська. Правда в середньовічному одязі ... таке ось бачення

Наступна за рахунком у нас Лаїс (або Лаїса) Корінфська. У давній історії відомо кілька гетер під ім'ям Лаїса і тому прийнято після їхнього імені, для того, щоб не плутати, писати і прізвисько за їхнім місцем проживання, так би мовити. Хоча заради справедливості ця сама Лаїса родом зовсім не з Корінфу. Народилася вона на Сицилії і цілком імовірно була зовсім не еллінкою. В одному з військових набігів її захопили в полон і продали в рабство в Афінах. Потрапила вона до відомого художника Апеллеса, який був до неї добрий, а за кілька років відпустив. Лаїс вирішила обрати для себе шлях гетери і для цього вирушила до міста Корінф, в якому існувала найвідоміша школа навчання цієї професії. Вона була однією з найкращих філософії та музики, а Корінф настільки підкорив її, що вона вирішила в ньому залишитися назавжди.


Реконструкція Стародавнього Коринфу

Вона швидко стала найвідомішою куртизанкою міста, оскільки була красива, розумна і дуже високо (у грошовому вираженні) цінувала себе. Гроші вона витрачала в основному на найбагатші прикраси, рідкісний одяг та притирання. Завжди було видно, коли вона виїжджала на багато прикрашеній колісниці на вечірній моціон. Подібне вкладення грошей виправдало себе - серед її шанувальників були далеко не найостанніші і не найбідніші люди не тільки Корінфа, а й усієї Греції. У своїх пристрастях Лаїса була дуже примхлива у своїх уподобаннях, але особливу пристрасть мала до філософів. Перед її чарами впав навіть знаменитий промовець Демосфен. Зарозуміла Лаїса зажадала від нього плату. Небагато не мало, а 10 000 коринфських драхм. За одну(!) ніч. У драхмі містилося трохи менше 3 г срібла. Або куртизанка хотіла 30 кілограм срібла.

аверс коринфської драхми

У небагатого Демосфена, природно, таких грошей не було. " Я не купую каяття такою дорогою ціною!- відповів їй оратор і залишив її. Демосфен написав проти Лаїси знамениту промову, яку досі вважають зразком ораторського мистецтва. У помсту Лаїса сама запропонувала своє кохання його супернику в ораторських суперечках, філософу Ксенократу, одному з кращих учнів школи Платона. Пікантність була в тому, що Ксенофонт був суворим аскетом, а ще в тому, що своє кохання і своє мистецтво в ліжку Лаїса запропонувала безкоштовно. Однак Ксенократ не піддався. Лаїса була розчарована, але вийшла з честю з незручної для неї ситуації. Я взялася розбудити пристрасть у людині, а не в статуїЩе одним відомим її фіаско була спроба спокусити знаменитого переможця 93-х Олімпійських ігор у бігу на стадій (192 метри) Євбата з Кірени. Олімпієць відмовився від ласок гетери.

Засновник гедонізму Арістіпп з Кірени

Але ці ситуації були скоріше винятками. Загалом і загальним чарам Лаїси було протистояти важко. Найвідомішими її коханцями були, безумовно, Арістіпп з Керени та Діоген із Синопу. Так-так, найвідоміші засновники шкіл гедоністів і кініків (циніків). Такий великий контраст був якраз у смаку лукавої гетери. Історія зберегла кілька діалогів знаменитих філософів із приводу спільної коханої. Мені більше сподобався наступний:
Якось під час філософського диспуту один із опонентів Арістіппа не без єхидства зауважив:
- Ось ти, Арістіппе, обсипаєш Лаїс незліченними дарами, а з Діогеном вона лягає задарма.
- Так, - незворушно відповів філософ, - я справді роблю їй багато подарунків, що не заборонено робити і будь-кому іншому, якщо він того забажає.
- Але, Арістіпп, - втрутився Діоген, - ти ж розумієш, що натягуєш звичайнісіньку повію? Або відкинься прекраснодушність і стань кініком, як я, або відмовся від таких стосунків.
-Діоген, - спокійно запитав Арістіпп, - ти не вважаєш поганим жити в будинку, де до тебе хтось уже проживав?
- Ні, звичайно, - відповів Діоген. - Яка мені різниця, хто там мешкав?
- А плисти кораблем, на якому плавали інші?
- Стану я про це думати!
- Ось бачиш. То чим же поганий зв'язок із жінкою, яку обіймали інші?


собака (кінік) Діоген.

І це при тому, що Діоген користувався її принадами абсолютно безкоштовно, а ось Арістіппу вона коштувала дуже дорого. Кажуть, він міг дозволити собі її суспільство лише два місяці на рік. Однак йому, любителю жінок і великому знавцю жіночої статі, спілкування саме з Лаїсою приносило найбільше задоволення.
Померла Лаїса насильницькою смертю і молода. Вона покинула Коринф, щоб піти за своїм черговим захопленням у Фессалію, але там ревниві дружини вбили її. На її могилі, на тому місці, де її було вбито, було збудовано гробницю з наступною епітафією: " Славна і непереможна Греція була підкорена божественною красою Лаїси. Дитя кохання, виховане Коринфською школою, вона відпочиває на квітучих полях ФессаліїТака реакція городян не дивна. Вона була просто по-царськи щедра до міста – жертвувала гігантські гроші нужденним, встановлювала пам'ятники, сади, всіляко прославляла Корінф, вважаючи його найпрекраснішим місцем на Землі, а її мешканців – найкращими в Елладі.

Далі буде....

Про те, хто такі гетери, більшість із нас має досить відносне уявлення. У Стародавній Греції так називали вільних незаміжніх жінок, котрі заробляли собі життя, кохаючись із чоловіками. Але від звичайних повій вони відрізнялися дуже і дуже.

Жриці вільного кохання

Гетери, як правило, були розумними і досить освіченими, вміли тримати себе в суспільстві. Їх прихильності часом домагалися найвищі представники сильної статі. Вони нерідко ставали музами для поетів, співаків, художників… При цьому гетера сама вибирала собі коханців і могла відмовити претенденту на своє тіло, якщо він не до душі.

В Афінах навіть була спеціальна дошка – Керамік, на якій чоловіки писали гетерам пропозиції про побачення. Якщо гетера погоджувалась, вона підписувала під цими рядками годину побачення. Але могла й не погодитись.

Деякі грецькі гетери були дуже відомі, входили у вищі громадські кола, і стосунки з ними шанувалося за честь. Імена їх зберегла історія.

Фріна

Саме ця афінська гетера, що жила в IV столітті до нашої ери, послужила моделлю для «Афродіти Книдської» та «Афродіти Косської», що вийшли з-під різця давньогрецького скульптора Праксителя.

Про Фріна відомо, що вона народилася у невеликому містечку Феспії. Батьки дали їй ім'я Мнесарета - "Пам'ятає про чесноти". Прізвищем Фріна дівчину, ймовірно, нагородили, коли вона зайнялася любовним ремеслом. До речі, у перекладі з давньогрецької це слово означало «жаба». За однією з версій, гетеру прозвали так через жовтуватий відтінок шкіри, за іншою - вона сама привласнила собі це ім'я, тому що вірила, що воно захистить її від злих духів.

Цікаво, що на відміну від своїх товарок за ремеслом, Фріна вела досить скромний спосіб життя. Вона майже не використовувала косметики, уникала відвідування громадських купалень, розважальних закладів та публічних збіговиськ.

Що ж до інтимних послуг, то тут такса Фріни залежала від її ставлення до клієнта. Їй було все одно, багатий він чи бідний. Наприклад, з царя Лідії, який їй не сподобався, вона попросила стільки, що згодом він був змушений підвищити податки, щоб відновити скарбницю. Зате знаменитому філософу Діогену Лаертському, чий її розум захоплював, гетера дозволила користуватися своїми ласками безкоштовно.

Єдиним, хто так і залишився байдужим до її чарів, виявився ще один філософ – Ксенократ. Фріна уклала з Діогеном парі, що спокусить його. Але це їй так і не вдалось. «Я говорила, що розбуду почуття в людині, а не в статуї», - заявила гетера, зрозумівши, що парі програно.

Як і багато товарів за ремеслом, Фріна підробляла натурщицею. Справа в тому, що «пристойні жінки» навряд чи погодилися б позувати оголеними. Тому митці часто зверталися до послуг гетерів. Для живописця Апеллеса, який написав з неї «Афродіту Анадіомену» для храму Асклета, Фріна стала не лише натурницею, а й коханою. Але ще більше її прославили шедеври Праксителя.

Якось один із відкинутих Фріною шанувальників, оратор Євфій, спробував звинуватити гетеру в безбожності. Він заявив, що неприпустимо для продажної жінки зображати богиню. Фріні довелося постати перед судом. Її захищав знаменитий оратор Гіпперід, але, хоча сказана ним мова була блискучою, вона не справила на суддів особливого враження. Тоді Гіпперід прямо перед публікою зірвав з обвинуваченого одягу. Всі побачили, наскільки чудово і зовсім її тіло, і Фріну виправдали…

Фріна була досить пихатою. У 336 році стіни міста Фіви були зруйновані військом Олександра Македонського. Тоді Фріна, яка на той час збила чималий стан за рахунок своїх багатих і впливових коханців, запропонувала дати гроші на відновлення. Але не так, а з умовою. Мовляв, нехай городяни встановлять на воротах пам'ятну дошку з наступним написом: «Фіви зруйнували Олександр і відновили Фріна». На жаль, влада Фів відповіла відмовою. Натомість Пракситель створив із золота статую гетери, яку згодом було встановлено у Дельфійському храмі. Напис на п'єдесталі говорив: "Фріна, дочка Епікла з Феспій".

Клепсидра

По-справжньому цю гетеру звали Метихою. Прізвисько Клепсидра її, за переказами, нагородили подруги. Воно означало «водний годинник». Гетера заслужила його своєю звичкою відраховувати час, який проводила з клієнтами, за водяним годинником.

Клепсидра уславилася тим, що стала героїнею однієї з комедій Євбула. Проте текст п'єси донині не зберігся.

Таїс Афінська

Таїс Афінська російському читачеві відома в основному за однойменним романом Івана Єфремова. Вона мала рідкісну красу і нерідко в оголеному вигляді позувала художникам, у тому числі і вже згаданому Апеллесу. Таїс вважали головною суперницею Фріни.

Ім'я Таїс (Таїди) згадується у багатьох античних джерелах. Відомо, що вона у свій час була коханою самого Олександра Македонського, супроводжувала його у військових походах і навіть мала деякий вплив на державні справи. У 331 році до нашої ери після битви при Гавгамелах цар влаштував у захопленому Персеполі бенкет за участю гетер. Як пише Плутарх, у тому числі «…особливо виділялася Таїда, родом з Аттики, подруга майбутнього царя Птолемея».

Античні історики Плутарх, Діодор Сицилійський і Квінт Курцій Руф вважають, що саме Таїс на тому самому бенкеті запропонувала спалити палац Ксеркса в Персеполі, бажаючи помститися персам за спалення рідних Афін влітку 480 до нашої ери.

Птолемей, один із друзів та полководців Олександра, зробив Таїс своєю коханою, а потім і дружиною. Після того, як її чоловік став царем Єгипту під ім'ям Птолемея I Сотера, вона отримала титул цариці. Щоправда, Птолемей мав і інших дружин. Таїс народила йому сина Леонтиска та дочку Ірану, яка згодом вийшла заміж за Евноста, правителя кіпрського міста Соли.

Між іншим, на честь Таїс Афінської був названий астероїд 1236 року, відкритий 6 листопада 1931 року радянським астрономом Григорієм Неуйміним.

У різні історичні часи у світі жили жінки, які вирізнялися серед інших своїми розумовими здібностями та пізнаннями у стосунках із чоловіками. У Японії їх називають гейшами, а Стародавню Грецію використовували термін – гетери.

Хто це гетери?

Представниць прекрасної статі, які вели вільний спосіб життя та ставали коханками для багатьох чоловіків, називали гетерами. Спочатку це поняття застосовувалося тільки у бік рабинь, а потім він перейшов і на вільних жінок. Гетера стала почесною професією. Вперше термін почали використовувати в Стародавній Греції, а потім він перейшов і на інші території. Щоб краще зрозуміти, хто це гетери, розглянемо кілька фактів про них:

1. Часто такі жінки грали важливу роль у громадському житті міста, оскільки вони мали гарну освіту, таланти і розум.
2. Куртизанки могли проводити долі людей, навіщо вони проводили деякі «вечори», де збиралися почесні люди різних професій.
3. З'ясовуючи, хто такі гетери, варто зауважити, що такі жінки могли виходити заміж, але вони самі здебільшого воліли залишатися незаміжніми.
4. Куртизанки мали багатих покровителів, які повністю забезпечували їх усім необхідним, але варто зауважити, що прихильність таких жінок вартує чимало.

Хто така гетера у грецькій міфології?

Жінки, яких називали гетери, були незалежними, що давало їм можливість займатися саморозвитком, навчатися та проводити час на своє задоволення. Давньогрецькі гетери суттєво відрізнялися від заміжніх дам, які в ті часи практично не мали прав у порівнянні зі своїми чоловіками. Існували спеціальні школи куртизанок, де можна було здобути необхідні знання. Розбираючись у тому, хто такі гетери в міфології, варто відзначити той факт, що багато таких жінок були не тільки музами поетів і художників, а й рятівницями цілих народів.

Як стати гетерою?

Багато хто помилково вважає, що такі жінки є «нічними метеликами». Представниці прекрасної статі, які прагнуть стати гетерами, повинні розуміти, що необхідно розвиватися у різних напрямках. Вся справа в тому, що вони були не тільки хорошими в тілесних насолодах, а й у спілкуванні. Жінки гетери відрізнялися тим, що вони вміли чітко та правильно висловлювати та формулювати власні думки. Вони не тільки спокушали представників сильної статі, а й давали їм важливі поради, та втішали у важкі часи.

Секрети гетер

1. Куртизанки в Стародавній Греції знали собі ціну і нікому не дозволяли принижувати свою гідність. Важливо не плутати цю якість із підвищеною самооцінкою.
2. Жінка повинна знати про свою привабливість, оскільки кожна представниця прекрасної статі має свою унікальну особливість.
3. Гетери куртизанки були завжди доглянутими та охайними.
4. Жінка має бути веселою та невимушеною, щоб служити не лише музою, а й підтримкою для чоловіка.
5. Важливо бути різнобічним, щоб не тільки правильно слухати, а й .
6. Знаючи, хто такі гетери, варто відзначити, що такі жінки знали, як зачепити чоловіка, використовуючи компліменти. Головне, говорити про переваги у потрібний час.
7. Потрібно знати відмінності між сексуальністю та вульгарністю, оскільки завжди має залишатися місце для уяви.
8. Гетери ніколи не показували всі свої вміння та знання, прагнучи тримати інтригу та бути цікавою.

Сучасні гетери

Хоч світ постійно змінюється, чоловіки все ж хочуть бачити з собою жінку, яка поєднуватиме в собі кілька важливих якостей: бути доброю дружиною і матір'ю дітей, вміти створювати комфорт, підтримувати інтелектуальні бесіди і задовольняти в ліжку. Сучасна жінка гетера - це та, яка володіє, щоб вміло об'єднати в собі всі зазначені якості важливі для чоловіків. Слід підтримувати такий спосіб протягом життя та не розслаблятися, щоб чоловік не зацікавився іншим.

Знамениті гетери

За часів Стародавню Грецію багато жінок гордо носили звання «гетери», але з них можна назвати кілька відомих персон.

Про гетери ходить стільки ж легенд, скільки про античних богів і героїв. Їх називають то змістовками та повіями, то найосвіченішими та прогресивнішими жінками свого часу. Промовець Демосфен, виступаючи на суді на захист гетери Неєри, стверджував: «Гетери кожному потрібні для радості!». Які ж радості приносили чоловікам гетериі чим вони займалися насправді?

У перекладі з давньогрецької гетера – це «подруга». Ці жінки вели вільний спосіб життя, на відміну від дружин, які ставали самітницями відразу після заміжжя і займалися виключно дітьми та домашнім господарством. Гетери добре зналися на музиці, літературі, філософії та мистецтві. Вони могли підтримати діалог на будь-яку тему, їхній інтелектуальний розвиток не поступався чоловічим.

Чи можна гетер назвати повіями? Справа в тому, що гетери стояли на вищому щаблі соціальних сходів, ніж повії з громадських будинків, і користувалися повагою в суспільстві. З ними радилися видатні державні діячі, філософи та письменники. Крім того, вони мали право вибирати своїх супутників, відмовляли тим, хто їм не подобався, і довго залишалися поруч із тими, кого любили.

Вони ставали для чоловіків справжніми музами. Епікур все життя зберігав вірність гетері Леонтії і говорив про неї: "Вона живе зі мною і в мені". Афінський полководець Перікл був одружений на гетері Аспасії, часто радився з нею у вирішенні державних проблем, вона допомагала йому готувати промови для виступів. Візантійська імператриця Феодора до заміжжя була гетерою. Гетера Таїс Афінська – подруга Олександра Македонського – після його смерті стала дружиною єгипетського царя Птолемея І.

Фріна, яку називали найвідомішою і найкрасивішою гетерою Афін, стала моделлю для Праксителя, який воював статую Афродіти, за що її звинуватили у блюзнірстві. Вона постала перед судом, але її виправдали – вона оголилася перед винесенням вироку та підкорила суддів. Фріна сама призначала ціну свої послуги – царю Лідії через виплаченого «гонорару» довелося підняти податки країни, щоб заповнити бюджет, а Діогену це коштувало грошей, оскільки Фріна захоплювалася його розумом.

Звичайно, навряд чи можна судити про всіх гетерів тільки за найвідомішими і найдостойнішими представницями цього роду занять. В епоху античності до ідеї продажного кохання ставилися без забобонів. При храмах Афродіти у Греції та Венери у Римі служили сотні гетер, які надають інтимні послуги.

Втім, і в епоху античності у гетер були супротивники. Кініки (філософська школа) часто виступали проти них. Кратет говорив, що статуя Фріни – це пам'ятник грецької розбещеності, висміював її любов до золота та холодність. Діоген у діалозі з іншим філософом обурювався: «Як ти можеш бути близьким зі ш.хой? Або стань кініком, або перестань нею користуватися».

Їх можна називати як завгодно, але не можна заперечувати роль, яку відіграли гетери в античній історії та культурі. Велику чи меншу, ніж – вирішувати вам.