Головна › Система охолодження › Сталкер поклик прип'ятої вбитий. Яким був справжній Ной? Скільки років прожив Ной

Сталкер поклик прип'ятої вбитий. Яким був справжній Ной? Скільки років прожив Ной

Ім'я старозавітного праведника Ноя відоме кожному з дитинства, але не всі знають, хто такий Ной, і чому саме він став предком людства після всесвітнього потопу.

Хто такий Ной із Біблії

Ной – один із праведників Старого Завіту, якого Православна Церква вшановує як Святого. Його життєпис можна знайти у книзі Буття, але ім'я Ноя зустрічається у багатьох біблійних текстах. Завжди про нього говориться як про людину рідкісної праведності.

Ной жив у епоху розквіту гріха землі і йшов у сенсі проти течії, твердо слідуючи шляхами Господніми. Рішуча і непохитна чеснота Ноя допомогла йому знайти «благодать перед очима Господа» (Буття, 6:8).

Незважаючи на те, що час його земного життя відрізняється загальною схильністю людей до безбожності, від моменту гріхопадіння цей період недалеко. Згідно з Біблією, перші покоління людей жили дуже довго: Адам прожив 930 років, його син Сиф – 912 років. Ной віддалений від першої людини лише на десять поколінь, його батько Ламех народився тоді, коли Адам ще живий.

Однак незважаючи на те, що пам'ять про вигнання людей з раю була жива, як живими були свідки становлення людства на землі, гріх підкорив серця всіх у поколінні Ноя, крім нього самого. І, незважаючи на глузування і ганьбу, праведник ішов з волі Божої з усією твердістю.

Сини Ноя

До п'ятисот років у праведника було три сини: Сім, Хам та Яфет. Переказ стверджує, що Ной передбачав покарання людства і не бажав мати дітей. Господь звелів йому одружитися, і тому сини у Ноя з'явилися набагато пізніше, ніж це траплялося у його предків.

Після потопу, коли всі, хто не ввійшов до ковчега, загинули, сини Ноя розділили землю і стали родоначальниками всіх народів, що нині живуть. Сіму дістався Схід, він став прабатьком народів, названих на його ім'я семітами. Цим входить також у родовід Ісуса Христа.

Сьогодні до семітських народів належать: євреї, араби, мальтійці, ассірійці та деякі народи Ефіопії. Згадані в Біблії, але амалікитяни, моавітяни, амонітяни та ін., що вже не існують сьогодні, теж відносяться до нащадків Сіма.

Хам був другим сином Ноя, його нащадки заселили після потопу Південь. Хамітами називають єгиптян, лівійців, ефіопів, сомалійців і всю негроїдну расу. Філистимляни, фінікійці, ханаанеї теж походять від Хама.

Яфет – молодший син Ноя – став прабатьком сучасних європейців, зайнявши землі на Півночі та Заході. Яфетити сьогодні – найчисленніші серед народів світу. Легенда свідчить, що це народи Західної Європи, і навіть слов'янські і финно-угорские. Традиції Вірменії та Грузії також будують кавказькі народи до Яфету.

Дід Ноя

Серед предків Ноя чимало чудових людей, але навряд чи вдасться знайти другого такого, як Енох. Сьомий від Адама за свідченням різних біблійних текстів був першим, хто йшов шляхами Господніми після загибелі Авеля. Догодивши Богу, Енох був переселений із місця свого життя, не зустрівшись зі смертю.

Часто історію переселення Еноха вважають такою, що суперечить словам Євангелія від Івана про те, що ніхто крім Господа нашого Ісуса Христа не сходив на небо. Причиною здивувань є, ймовірно, думка про переселення Еноха саме на небо, хоча прямих вказівок на це немає в Біблії.

Дійсно, Старий Завіт двічі згадує про перенесення Еноха:

згідно з книгою Буття «не стало його, бо Бог узяв його». Не стало там, де був, але не сказано, куди він переїхав;
у книзі Ісуса, сина Сирахова, згадано, що Енох був захоплений від землі, тобто перенесення його відбувалося над землею.

Апостол Павло у посланні до Євреїв каже «не стало його, бо Бог переселив його». Про переселення на небо не йдеться. Для розуміння історії Ноя важливо, що єдині праведники допотопного світу були врятовані Господом і отримали від нього нагороду.

Розповідь про всесвітній потоп і Ноєвий ковчег

У віці п'ятисот років пророк Ной отримав від Господа одкровення про потоп — майбутнє покарання людства за гріх, що поневолив його. Тоді Ной дізнався про те, що йому належить врятувати себе і свою сім'ю від загибелі, зійшовши в ковчег разом з безліччю тварин.

Ной зводив ковчег сто років. На непохитній вірі Господньому слову ціле століття трималося будівництво гігантського ковчега, що висміюється оточуючими. Вони не хотіли слухати оповідань Ноя про майбутнє лихо, продовжуючи жити розгубленим життям.

Проповідником правди названо Ноя у Другому Посланні апостола Петра за твердість у вірі та постійність у спробах повернути грішників на шлях Істини.

У новому одкровенні Господь звелів Ною та його сім'ї увійти до ковчега. Тоді ж було сказано про те, що вода литиметься з неба сорок діб, винищуючи все живе. У день цього одкровення з усіх боків землі до Новського ковчега стали сходитися тварини і злітатися птахи. Сучасники Ноя, бачачи, як слони, леви, мавпи входять у ковчег, лише дивувалися такому видовищу, продовжуючи наполягати і відмовляючись вірити проповіді праведника.

Ще тиждень були відчинені двері ковчега в очікуванні покаяння грішників. Але ніхто більше не увійшов до них. І небо відкрилося. Потоп наповнював землю поступово, усі сорок днів залишаючи, хоч і таючі, але шанси на покаяння. Апостол Петро стверджує, що справді були серед людей, які гинули, які принесли Господу покаяння в ці останні дні і прийняли смерть з усією смиренністю.

Ще п'ять місяців вода на землі не спадала, а потім, першого дня десятого місяця від початку потопу, стали видно вершини гір. А ковчег пристав до гор Араратських.

Випуск із ковчега ворона та голуба

Першим вісником відступу води став ворон. Побачивши, що земля поступово звільняється від води, Ной випустив із ковчега ворона. Але ворон повернувся. Потім знову і знову прилітав ворон у ковчег, доки не осушилася земля.

Тоді Ной випустив голуба, але не знайшлося місця на землі, і він повернувся. Через сім днів, знову випущений, він прилетів з олійним листом. А втретє — не повернувся зовсім, що означало остаточне осушення землі. Тоді Ной, його сім'я і тварини, що врятувалися з ними, вийшли назовні.

Історія про Хам, сина Ноя

Першим, що зробив Ной, покинувши ковчег, стало жертва жертви Богові. Тоді ж Господь уклав з Ноєм завіт, благословивши самого праведника та його потомство.

Ознакою заповіту стала веселка, яка сповістила ще й про те, що люди не будуть більш винищені потопом із землі.

Однак не всі в сім'ї Ноя були такими ж праведними, як і він сам. Такий висновок дозволяє зробити історія про Хамі. Обробляючи землі, що знову відкрилися, Ной випив вина від свого виноградника і сп'янів. Його, що лежав голим у наметі, побачив Хам і захотів відкрити це братам Симу та Яфету.

Вони ж виявили повагу до батька, приховавши його одягом так, щоб не побачити того, що бачити не повинно було.

Дізнавшись про негідний вчинок Хама, Ной прокляв його сина Ханаана, пообіцявши йому рабську частку в будинках братів. Чому був проклятий Ханаан, а не Хам? Іоанн Златоуст каже, що Ной не міг порушити прокляттям благословення, дане йому та його синам Господом.

Разом з тим покарання для Хама було необхідне, тому батько був покараний через сина, який і сам, як каже святитель, був грішний і заслуговував на покарання. Блаженний Феодорит бачить у цьому також справедливу відплату синові (Хаму), що згрішив проти батька (Ноя) і отримав покарання через прокляття свого сина (Ханаана).

Покарання Ханаана виповнилося повною мірою, оскільки хананеї були винищені чи підкорені нащадками Сіма. Сп'яніння самого Ноя Іоанн Златоуст пояснює незнанням, оскільки шкода від вживання вина тоді не була так добре відома як зараз.

Скільки років прожив Ной

Після потопу Ной обрав шлях помірності і не мав більше дітей, крім трьох синів.

Шістсот років був Ной, коли почався потоп, ще триста п'ятдесят років він жив після цього.Далі книга Буття свідчить, що після Ноя люди жили менше: так, Мойсей прожив всього 120 років.

Висновок

пророка Єзекіїля;
пророка Ісаї;
Ісуса, сина Сирахового;
книга Ездри;
книга Товіт;
Євангеліє від Матвія;
Послання апостола Павла до Євреїв;
2 Послання апостола Петра та інших.

Сьогодні Православна Церква шанує праведного Ноя як одного зі старозавітних праотців, який твердо зберігав Божий закон задовго до дарування Мойсею заповідей.

Світська історія надає безліч свідчень того, що люди, які вижили після Ноєвого Потопу, були реальними історичними персонажами, і їхні імена незабутньо відобразилися на багатьох подіях та речах стародавнього світу. Коли Ной та його сім'я вийшли з Ковчега, вони були єдиними людьми Землі. Саме три сини Ноя - Сім, Хам, Яфет та їхні дружини були тими людьми, які мали через своїх нащадків заново заселити землю після Потопу.

У 10 розділі книги Буття йдеться про 16 онуків Ноя. Бог залишив нам достатньо доказівте, що ці онуки Ноя дійсно жили, що їхні біблійні імена є їх справжніми іменами, і що ( Буття 11) їхні нащадки поширилися землею і дали початок різним народам стародавнього світу. Перші покоління людей після Потопу жили довго, дехто з них пережив своїх дітей, онуків і навіть правнуків. Це їх сильно вирізняло.

Вони були головами родових кланів, які росли і ставали у відповідних регіонах більшими групами населення. Сталося ось що:

Люди у різних областях називалися на ім'я свого спільного предка.
Його ім'ям вони називали свою землю, а часто й великі міста та річки.
Іноді люди скочувалися до культу поклоніння предкам. І коли це відбувалося, їм було природним називати свого бога ім'ям спільного предка. Або ж свого предка, що довго живе, вони вважали богом.

Все це означає, що свідчення історії збереглися таким чином, що їх просто неможливо втратити , А людську винахідливість не можна просто стерти. Давайте детальніше розглянемо ці свідчення.

Сім синів Яфету

У Буття 10:1-2 говориться:

«Ось родовід синів Ноєвих: Сіма, Хама та Яфета. Після потопу народилися діти. Сини Іафета: Гомер, Магог, Мадай, Іаван, Фувал, Мешех та Фірас. Сини Гомера: Аскеназ, Ріфат та Фогарма»

Першим онуком Ноя, згаданим у Писанні, був Гомер. Він був прабатьком Кіммерійців, які спочатку селилися на берегах Каспійського моря. Єзекіїль писав, що нащадки Гомера, а також нащадки Фогарми (син Гомера), проживали в північних межах (Єз. 38:6). У сучасній Туреччині є область, яка за часів Нового Завіту називалася Галатія.Єврейський історик Йосип Флавій писав, що люди, які в його час (93 рік н.

Вони переселилися на захід у область, яка тепер називається Францією та Іспанією. Протягом багатьох століть Франція називалася Галлією, на ім'я нащадків Гомера. Північно-західна Іспанія і сьогодні називається Галісією.

Деякі з Гомеритів переселилися далі, до області, що тепер називається Уельсом. Історик Дейвіс повідомляє про традиційне уельське вірування в те, що нащадки Гомера «Прибули в землю Британського острова з Франції, приблизно через 300 років після Потопу». Він також пише, що уельська мова називається Гомераг (на ім'я їхнього предка Гомера).

Інші члени кланів осідали в областях шляхом розселення, включаючи Вірменію. Синами Гомера були "Аскеназ, і Ріфат, і Тогарма"(Буття 10:3). Британська енциклопедіякаже, що Вірмени традиційно вважають себе нащадками Тогарми та Аскеназа.

Межі стародавньої Вірменії тяглися на територію Туреччини. Назва Туреччини, ймовірно, походить від імені Тогарма. Інші переселилися в Німеччину. Ашкеназ- так називається Німеччина на івриті.

Малюнок 1.Руїни у Туреччині. Існує свідчення, що назва країни утворилася від Нойового нащадка на ім'я Тогарма (див. текст).

Наступний онук, про якого згадує Писання - Магог. Як стверджує Єзекіїль, нащадки Магога жили в північних землях(Єз. 38:15, 39:2). Йосип Флавій пише, що ті, кого він називає Магогитянами, греки називали скіфами. Згідно з Британською енциклопедією, давня назва області, яка сьогодні включає частину Румуніїі України, було Скіфія.

Іаван- давньоєврейська назва Греції. Назви Греція, Гресія чи Греки зустрічаються у Старому Завіті п'ять разів, і завжди у формі давньоєврейського слова Javan (Іаван). Данило говорить про «царя Греції» (Даниїла 8:21), що буквально означає «цар Іавана». Синів Іавана звали: Єліса, Фарсіс, Кіттім та Доданим(Буття 10:4). Усі вони мали родинні зв'язки з грецьким народом. Еолійці (стародавній Грецький народ) отримали свою назву від імені онука Яфета Еліса. Таршиш або Тарсус був розташований в області під назвою Кілікія (сучасна Туреччина).

У Британської енциклопедіїговориться, що Кіттім - це біблійна назва Кіпру. Греки поклонялися Юпітеру під назвою Юпітер Доденеус, який отримав своє ім'я від четвертого сина Іавана (Додадим). Назва Юпітер походить від імені Яфет. Його оракул був у місті Додона.

Наступний онук - Тубал. Єзекіїль згадує про нього разом із Гогом та Мешехом ( Єзекіїль 39:1). Тіглат-паласар I, цар Ассирії, правлячий приблизно в 1100 до н.е., називає нащадків цього онука Табалі. Йосип Флавій назвав їх Тобеліта, які пізніше стали відомі як Ібери.

«За часів Йосипа Флавія Римляни називали цю територію Іберією. Іберія була там, де сьогодні знаходиться Грузія, столиця якої і досі носить ім'я Тубала - Тбілісі. Звідси, перейшовши через Кавказькі гори, народ рушив далі на північний схід, назвавши річку Тобол ім'ям їхнього племені, а звідси назва відомого міста Тобольськ»

Мешех- ім'я наступного онука Ноя є стародавньою назвою міста Москва. Москває як столицею Росії, і областю, що оточує це місто. Один із географічних районів, Мещерська низовина, до сьогодні називається на ім'я Мешеха, практично не зазнавши змін протягом століть.

Згідно з Йосипом Флавієм, нащадки Фірасаназивалися тирянами. Греки змінили їхню назву, і вони стали називатися Фракійцями. Фракія тяглася від Македоніїна півдні та до річки Дунай на півночі та до Чорного моря на сході. До цієї області належали території відомої нам Югославії. У Світовій енциклопедії говориться: «Народ Фракії був жорстоких індоєвропеців, які любили воювати і займатися мародерством». Нащадки Фіраса поклонялися йому під ім'ям Турас, тобто Тор – бог грому.

Чотири сини Хама

Далі йдуть чотири сини Хама: Хуш, Міцраїм, Фут та Ханаан (Буття 10:6). Нащадки Хама переважно заселяли південно-західну частину Азії та Африки. У Біблії часто говориться про Африку, як про землю Хама ( Пс 104:23, 27; 105:22).

Ім'я онукового онука Хуша- давньоєврейське слово, що означає стародавню Ефіопію. Слово Ефіопія в Біблії – завжди, без винятків, переклад єврейського слова Хуш. Йосип Флавій, який називає їх “Хус”, писав, що «навіть у наші дні самі ефіопи називають себе хусейнами (хусейцями), як називають їх і жителі Азії».

Наступний онук Ноя - Міцраїм. Міцраїм- це давньоєврейська назва Єгипту. Назва Єгипет сотні разів зустрічається у Старому Завіті і (за винятком одного разу) завжди це переклад слова Міцраїм. Наприклад, у місці поховання Якова Хананеї побачили плач Єгиптян і назвали це місце Абель Міцраїм, що означає плач Єгиптян ( Буття 50:11).

Історії великих імперій минулого: Єгипет, Ассирія, Вавилон і Персія – міцно пов'язана з біблійними персонажами, які мають пряме відношення до синів Ноя. Походження більшості племен і народів можна простежити до синів Ноя - і це легко перевірити, дослідивши їх генеалогічне дерево.

Фут- ім'я наступного онука - давньоєврейська назва Лівії. Ця давня назва зустрічається у Старому Завіті тричі. Давня річка Фут знаходилася у Лівії. На той час, коли жив Данило, назва була змінена на Лівію. Йосип Флавій каже: «Фут населив Лівію та назвав по собі мешканців країни Футійцями».

Ханаан- наступний онук Ноя - давньоєврейська назва території, яка пізніше була названа Римлянами Палестина, тобто. сучасна територія Ізраїлю та Йордану. Варто сказати кілька слів про нащадків Хама ( Буття 10:14–18). Ними були: Філістей, який, безсумнівно, є предком филистимлян (від якого походить назва Палестини), Сідон, засновник древнього міста, названого на його честь, і Хетт - родоначальник давньої Хетської імперії.

Також про Ханаан йдеться в Буття 10:15-18як про прабатька Євусєєв (Євус - це давня назва Єрусалима - Суддів 19:10), амореїв, гергесіїв, евеїв, аркеїв, синєїв, арвадеїв, цемареїв і хімафітів - стародавніх народів, які населяли землю Ханаан. Найбільш відомим нащадком Хама був Німрод, засновник Вавилону, а також Ереха, Аккада та Халне у землі Сеннаар (Вавилонія).

П'ять синів Сіма

І, нарешті, сини Сіма: Елам, Асур, Арфаксад, Луд та Арам(Буття 10:22). Елам- це давня назва Персіїяка сама є стародавньою назвою Ірану. До правління царя Кіра народ, який жив тут, називався Еламітами, вони навіть кілька разів згадуються під такою назвою в Новому Завіті. У книзі Дії 2:9, Євреї з Персії, які були присутні на День П'ятидесятниці, згадуються як Еламіти. Таким чином, перси є нащадками, як Елама, сина Сіма, так і Мадая – сина Яфета (дивіться вище).

Починаючи з 1930-х років вони називають свою землю Іран. Дуже цікаво відзначити, що слово «арієць», яке так зачаровувало Адольфа Гітлера, є формою слова «Іран». Гітлер хотів створити чисту арійську расу, що складається з суперлюдей. Але сам термін «арієць» означає змішана лінія Семітів та Яфетитів!

Асур- це давньоєврейське слово означає Ассирія. Ассирія була однією з великих давніх імперій. Щоразу, коли в Старому Завіті зустрічаються слова Ассирія або Ассирійська, вони перекладаються від слова Ассур. Асур був одним із перших людей, кого обожнювали і кому поклонялися його власні нащадки.

«Протягом усього існування Ассирії, тобто. до 612 р. до Р.Х., зведення битв, дипломатичних та зовнішніх відносин зачитували вголос, звертаючись до зображення Асура; всі ассірійські царі вважали, що носять свою корону лише з божественного дозволу духу Ассура»

Арфаксадбув прабатьком Халдєєв. Цей факт «підтверджується Хуррітськими (Нузі) скрижалями, де його ім'я виглядає як Аріпхурра- Засновник Халдеї». Його нащадок, Євер, передав своє ім'я Єврейськомународу через лінію ( Буття 11:16-26).

У іншого сина Євера - Йоктана - було 13 синів (Буття 10:26_30), всі з яких оселилися в Аравії. Лудбув предком Лідійців. Лідія була там, де сьогодні розташована Західна Туреччина. Давньою столицею Лідії було місто Сардіс. Одна із семи церков Азії була розташована в Сардісі ( Об'явл 3:1).

Малюнок 2.Величезна висічена статуя великого єгипетського фараона Рамзеса II.

Арам- давньоєврейська назва Сирії. Щоразу, як у Старому Завіті зустрічається слово Сирія, знайте, це слово перекладено словом Арам. Сирійці називають себе Арамейцями, а їхня мова називається Арамейською. До часів поширення Грецької імперії, Арамейська мова була міжнародною мовою ( 4 Царств 18:26 і далі). Коли Ісус висів пригводжений до хреста і промовляв: «Елої, Елої, лама савахфані» (Марка 15:34), Він говорив Арамейською мовою - мовою основної маси людей.

Висновок

Ми лише коротко поговорили про 16 онуків Ноя, але сказаного цілком достатньо, щоб показати, що всі ці люди й справді жили, що вони були саме тими, ким їх називає Біблія, і що вони та їхні нащадки є реальними пізнаваними персонажами на сторінках. історії. Біблія не тільки не є зборами міфів та легенд, а є єдиним ключем до історії найраніших епох нашого світу.

Посилання:

Підпишись на розсилку

скільки років було Ною? і отримав найкращу відповідь

Відповідь від *@ Катерина @ *[гуру]
У Біблії сказано: "Ною було 500 років, і народив Ной Сіма, Хама та Яфета" [Буття. 5, 32]. Таким чином, відповідь на питання про вік капітана ковчега, здавалося б, гранично зрозуміла. Проте ця інформація сильно розходиться з нашими уявленнями про тривалість життя людини взагалі. Більше того, біблійні тексти наводять на думку, що вік та інших персонажів наводиться у якомусь зашифрованому вигляді.
Бентежать й інші цифрові дані, наприклад ті, що стосуються Всесвітнього потопу. Насамперед відомо, що перед Всесвітнім потопом Ною треба було побудувати ковчег, розміри якого не тільки вражають уяву, а й дивують нераціональністю. Довжина судна становила приблизно 120 метрів (300 ліктів), ширина - 20 метрів (50 ліктів), а висота борту - 12 метрів (30 ліктів). У ньому був трюм (нижнє житло) та дві палуби, на яких розташовувалося друге та третє житло.
Великі судна в ті часи будувати вміли, про що можна судити з археологічних розкопок в Індії, які виявили, зокрема, залишки верфі, в якій цілком розмістився б і Ноєвий ковчег. Разом з тим, остання фраза біблійного опису викликає подив: виходить, що висота кожного житла становить щонайменше 4 м, що вдвічі перевищує нормальну потребу. Навіщо на вантажопасажирському судні робити такі високі приміщення? Виникає підозра, що число ліктів – тридцять – при перекладі стародавнього тексту було спотворено і відповідає меншій величині.
Друге міркування, що змушує підозрювати помилки при перекладі, ґрунтується на розбіжностях цифрових даних, що містяться у різних перекладах Біблії. Російськомовна версія Біблії є калькою грецького тексту, складеного в III столітті до нашої ери 70-ма "тлумачами", які зробили переклад книг Старого Завіту з арамейської мови. Поряд з цією версією Біблії, що отримала назву "Септуагінта", існують інші переклади, в яких наведені дещо інші числа (див. таблицю).
Подивіться на вік біблійних патріархів у таблиці – він досить промовистий. ці числа свідчать, передусім, у тому, що розбіжності при перекладах носили систематичний характері і викликані тим, що вихідна запис була нерозбірливою, чи пошкодженою, а різною інтерпретацією її сенсу. Вік п'яти біблійних персонажів (з наведених п'ятнадцяти) перевищує 900 років.
Малоймовірно, щоб тривалість життя біблійних патріархів у різних поколінь перекладачів Святого Письма змінювалася б так помітно. Звісно, припустити, що в першоджерелі вона залишалася однаковою, але записи про це прочитувалися по-різному.
І нарешті, всі зазначені розбіжності між різними перекладами, як і відомості про неймовірному віці довгожителів, належать до тієї частини біблійних текстів, у якій викладається месопотамський період життя прабатьків ізраїльтян. Після того, як Фарра та його нащадки влаштувалися в Палестині, чисельні дані перестали викликати розбіжності.
Отже, немає сумнівів, що двояке тлумачення чисел свідчить про труднощі, з якими зустрілися перекладачі давніх шумерських манускриптів. Але щоб уявити природу цих труднощів, потрібно подумки повернутися в ті часи, коли системи числення ще тільки формувалися.
посилання
Все сказане дозволяє припустити, що вік 60 років (на початку плавання) найімовірніший для Ноя. Одіссею всього сімейства Ноя було записано, мабуть, зі слів одного з його синів (інших чоловіків на судні не було, а жінки навряд чи мали право голосу). Причому можна впевнено вважати, що цим оповідачем став старший син Сім. Молодший син, як і Іванушка у російській казці, був, як відомо, великим знавцем словесності; середній, Хам, за визначенням не міг шанобливо відгукнутися про родичів. Очевидно, Сім і виявився тим єдиним, хто доніс до нащадків розповідь про ковчег, що згодом став легендою.

Посланець Аллаhа Нух (Ной) є одним з найбільших пророків. Він не був першим пророком, тому що до нього були інші – Адам, Шийс, Ідріс, світ ним. Адам прожив на землі 870 років, а потім пророком був Його син Шійс.

Ісламські вчені казали, що між Адамом та Ідрісом минуло 1000 років, і тоді не було жодної релігії, крім Ісламу.

Минув час, і серед людей поширилося язичництво, яке тривало 1000 років. Саме після цього Аллаh послав нового Пророка – Нуха, світ Йому. Коли Він став пророком, йому було 480 років. Будучи пророком до потопу, Він прожив 950 років і всі ці роки закликав людей до Ісламу, а після потопу Нух прожив ще 350 років.

Пророк Нух, світ Йому, довго терпів, коли закликав людей вірити в Аллаhа. Він говорив до народу: « Прийміть Іслам, будьте покірні Єдиному Богу і залишіть ідолів, яким ви поклоняєтеся». Але більшість людей не вірили пророку, у відповідь знущалися, ображали і били Його.

Аллаh дав одкровення Нуху, світ Йому, збудувати ковчег. Це судно було під захистом Всевишнього і під час потопу стало порятунком для тих нечисленних віруючих, які пішли за пророком. Їх було близько 83 людей. До речі, це був перший корабель на землі, бо раніше ніхто не будував такого. Він складався із трьох поверхів: нижній (для звірів), середній (для людей) та верхній (для птахів). На судно піднялися мусульмани і сам Пророк Нух, а також взяли по парі тварин і птахів.

Після завершення будівництва ковчега з-під землі забила ключами вода, а з неба полив дощ. Він лився протягом сорока днів, небесна та земна вода з'єдналися, а рівень води піднявся на кілька десятків ліктів над найвищою точкою землі.

Корабель проплив по всій землі, подолавши величезні відстані. У ті дні під товщею води не було видно ні гір, ні долин. Потім судно підпливло до того місця, де до потопу знаходилася священна Каба і там, кружляючи, плавав цілий тиждень.

Коли припинився дощ, вода почала спадати, ковчег пристав до гори Аль-Джуді на території сучасного Іраку. Усі, хто перебував у ковчезі, зійшли на сушу в день 'Ашура' (10-й день першого місяця місячного календаря – Мух Аррама).

Після потопу на землі не залишилося нікого з людей і тварин крім тих, кого пророк Ной, світ Йому, за вказівкою Аллаhа взяв із собою на корабель. Серед близьких пророка, світ Йому, були і Його сини: Сам, Хам і Яфіс, а також їхні дружини. Від них після потопу пішло все людство. До цього дня всі жителі землі є нащадками синів Нуха.

Пророк Мух аммад, світ Йому, передав, що Пророк Нух, світ Йому, перед смертю сказав своєму синові: « Я передаю тобі свій заповіт. Наказую тобі дві речі та забороняю дві інші. Наказую твердо слідувати «Ля іляhа ілляллаh» («Немає божества, крім Аллаhа»). Якщо поклали б сім небес та сім земель на одну шальку терезів, а слова «Ля іляhа ілляллаh» на іншу, то переважили б слова «Ля іляhа ілляллаh». Наказую тобі друге: «Субх аналлаhи уа біх амдіhі» (Аллаh чистий від усякого недоліку, вся Хвала – Аллаhу). Це Ду"а для всього. Завдяки цим словам дається їжа створеним. Забороняю тобі широкий (надання Аллаhу співучасника) і зарозумілість».

Пророк Ной, мир Йому, прожив 1780 років. Коли перед смертю Його запитали про те, яким він побачив це життя, Пророк, світ Йому, відповів: «Як дім із двома дверима: ніби увійшов до одніх дверей і вийшов до інших».

Лікар геолого-мінералогічних наук М. ВЕРБА (Санкт-Петербург).

Зіставлення наведених у Біблії відомостей про вік старозавітних довгожителів з історією формування у народів Месопотамії математичних знань наводить на цікаву думку. Коли в III столітті нової ери греки перекладали Книгу Буття з давньоарамейської грецькою мовою, то "тлумачи" древніх манускриптів могли не врахувати специфіки прийнятої у шумерів позиційної системи числення. Якщо це припущення виявиться вірним, то, отже, вік біблійних персонажів було завищено приблизно порядок. Застосувавши сучасні знання про системи числення стародавніх народів, можна не тільки зробити достовірнішими дати багатьох біблійних відомостей, але й уточнити інші цифри, що містяться в книзі Старого Завіту.

Наука та життя // Ілюстрації

У Біблії сказано: "Ною було 500 років, і народив Ной Сіма, Хама та Яфета"[Буття. 5, 32]. Таким чином, відповідь на питання про вік капітана ковчега, здавалося б, гранично зрозуміла. Проте ця інформація сильно розходиться з нашими уявленнями про тривалість життя людини взагалі. Більше того, біблійні тексти наводять на думку, що вік та інших персонажів наводиться у якомусь зашифрованому вигляді.

Бентежать й інші цифрові дані, наприклад ті, що стосуються Всесвітнього потопу. Насамперед відомо, що перед Всесвітнім потопом Ною треба було побудувати ковчег, розміри якого не тільки вражають уяву, а й дивують нераціональністю. Довжина судна становила приблизно 120 метрів (300 ліктів*), ширина – 20 метрів (50 ліктів), а висота борту – 12 метрів (30 ліктів). У ньому був трюм ( нижнє житло) та дві палуби, на яких розташовувалося друге та третє житло.

Великі судна в ті часи будувати вміли, про що можна судити з археологічних розкопок в Індії, які виявили, зокрема, залишки верфі, в якій цілком розмістився б і Ноєвий ковчег. Разом з тим, остання фраза біблійного опису викликає подив: виходить, що висота кожного житла становить щонайменше 4 м, що вдвічі перевищує нормальну потребу. Навіщо на вантажопасажирському судні робити такі високі приміщення? Виникає підозра, що число ліктів – тридцять – при перекладі стародавнього тексту було спотворено і відповідає меншій величині.

Друге міркування, що змушує підозрювати помилки при перекладі, ґрунтується на розбіжностях цифрових даних, що містяться у різних перекладах Біблії. Російськомовна версія Біблії є калькою грецького тексту, складеного в III столітті до нашої ери 70-ма "тлумачами", які зробили переклад книг Старого Завіту з арамейської мови. Поряд з цією версією Біблії, що отримала назву "Септуагінта", існують інші переклади, в яких наведені дещо інші числа (див. таблицю).

Подивіться на вік біблійних патріархів у таблиці – він досить промовистий. ці числа свідчать, передусім, у тому, що розбіжності при перекладах носили систематичний характері і викликані тим, що вихідна запис була нерозбірливою, чи пошкодженою, а різною інтерпретацією її сенсу. Вік п'яти біблійних персонажів (з наведених п'ятнадцяти) перевищує 900 років.

Малоймовірно, щоб тривалість життя біблійних патріархів у різних поколінь перекладачів Святого Письма змінювалася б так помітно. Звісно, припустити, що в першоджерелі вона залишалася однаковою, але записи про це прочитувалися по-різному.

І нарешті, всі зазначені розбіжності між різними перекладами, як і відомості про неймовірному віці довгожителів, належать до тієї частини біблійних текстів, у якій викладається месопотамський період життя прабатьків ізраїльтян. Після того, як Фарра та його нащадки влаштувалися в Палестині, чисельні дані перестали викликати розбіжності.

Отже, немає сумнівів, що двояке тлумачення чисел свідчить про труднощі, з якими зустрілися перекладачі давніх шумерських манускриптів. Але щоб уявити природу цих труднощів, потрібно подумки повернутися в ті часи, коли системи числення ще тільки формувалися.

У казці "Коник-Горбунок", написаної П. П. Єршовим за мотивами російського фольклору, є чудовий епізод. Цар, побачивши золотогривих коней і побажавши їх отримати, вступає з Іваном у торг:

"Ну, я пару купую!"
Продаєш, ти?" - "Ні, міняю".
"Що в промінь береш добра?" -
"Два – п'ятьшапок срібла". -
"Тобто це буде десять".
Цар одразу звелів відважити.

Про те, що автор казки добре знає тонкощі російської мови, говорити не треба: будь-яке слово, кожен словообіг їм точно зважені та вживаються до місця. Це ж, безумовно, відноситься і до незвичної для сучасного читача форми позначення десятка – "два – п'ять". Що це за вираз, яке його коріння?

Виявляється, у цих двох словах, вжитих як би між іншим, можна почути відгук великої проблеми, яку довго вирішували кращі уми стародавніх цивілізацій ще за біблійних часів, - вона називається "формування системи числення". Десятерична система числення, якою ми користуємося, стала настільки звичною, що здається єдино можливою. Хоча відносно недавно, лише десяток століть тому, вона була далеко не загальноприйнятою та конкурувала з іншими способами маніпулювання кількісними категоріями.

Найпершою такою системою, коли лічильним "приладом" служили пальці рук, була п'ятирічна. Деякі племена на Філіппінських островах використовують її і в наші дні, а в цивілізованих країнах її релікт, як вважають фахівці, зберігся тільки у вигляді шкільної п'ятибальної шкали оцінок. Іван із казки Єршова, не будучи великим грамотеєм, коли торгувався з царем, теж оперував п'ят a,ми, А більш просунутий в арифметиці монарх переводив його примітивний рахунок у знайому йому десяткову систему. Так у російській казці ми ненароком зустрілися з різними системами числення.

Але це лише один бік питання, вербальний. А при розшифровці стародавніх рукописів дослідник має справу з числами у графічній формі. Уявіть собі, що призначену ціну за коней Іван записав би так, як і вимовляв: "два п'ять". Тоді людина, не знайома з п'ятирічною системою числення, цілком могла б прочитати це число як двадцять п'ять. (Цю традицію вимовляти числа без вказівки розрядів, а маючи на увазі їх "за замовчуванням", часто демонструють наші англомовні сучасники, коли замість "тисячі дев'ятсот дев'яносто" кажуть "дев'ятнадцять дев'яносто". Ця особливість мовлення дуже істотна в ситуаціях, коли дійові особи не , якими системами рахунки вони користуються, надаючи співрозмовнику здогадуватися самостійно.)

У наведеному раніше епізоді з казки цар, щоб уникнути розбіжностей, пояснює вголос, як він робить перерахунок ціни з однієї системи в іншу. І це подробиця казкового розповіді виявляється не декоративним елементом сюжету, а відбитком обов'язкового компонента коректних ділових відносин на той час. Однак, коли спілкування відбувається у письмовій формі, що виключає можливість пояснень, непорозуміння та різночитання неминучі. До таких історичних непорозумінь, імовірно, і належить традиційне прочитання древніх текстів у тому їх частини, де зустрічаються чисельні.

У тому, що вік таких біблійних персонажів, як Адам, Ной або Мафусаїл, що потрапив у прислів'я, істотно перебільшений, сумніватися не доводиться, проте оцінити ступінь цього перебільшення непросто. Давні манускрипти, перш ніж перетворитися на Старий Завіт, що лежав переді мною, пройшли довгий шлях перекладів, і щоразу в них могли вкрастися неточності. Це припущення переростає у впевненість, якщо взяти до уваги, що розвиток математичних знань у різних народів відбувався нерівномірно, причому у деяких країнах паралельно існували різні системи числення.

Наступною після п'ятирічної або паралельно з нею в Єгипті та Месопотамії виникла дванадцяткова система числення, в якій перший базовий розряд становила дюжина. Ця система благополучно дожила до XX століття нової ери і мала (наприклад, у Великій Британії) протягом усього цього часу пріоритет перед десятирічною за будь-яких розрахунків, що стосуються фінансів.

А в шумерському Дворіччі за часів Ноя в побуті була складніша - шістдесяткова система числення, яка, як вважають дослідники, є синтезом вже вищезгаданих п'ятирічної та дванадцятирічної систем. Безперечною перевагою цієї непростої системи, що забезпечила їй довголіття, стало те, що число 60 ділиться без залишку на перші шість чисел натурального ряду і є найменшим кратним для десяти різних дробів. У певному відношенні вона виявилася настільки зручною, що окремими її елементами ми користуємося і донині, наприклад, відраховуючи хвилини та секунди або вимірюючи кути.

Наступний важливий момент: запис чисел у шістдесятковій системі проводилася двома способами. Спочатку вона була, як зараз говорять математики, непозиційної, в якій позиція того чи іншого знака запису числа не має інформаційного значення. Елементи цього способу, хоч і в неповній формі, видно при використанні римських цифр, значення яких не залежать від місця, яке вони займають у записі числа. (За винятком цифр 4 і 9, але й ці цифри раніше, на відміну від їх сучасного написання, зображувалися непозиційно - див. "Подробиці для допитливих".) Зручність такої системи, зокрема, в тому, що вона дозволяла обходитися без спеціального знаку , Що означає нуль.

Згідно з уявленнями вчених, давні шумери були першими, хто ввів позиційнузапис чисел, за якої черговість знаків у записі набувала основного значення. У них у середині другого тисячоліття до нової ери народилося поняття розрядності: стало загальноприйнятим розташовувати знаки в порядку зменшення розрядів і записувати числа зліва направо. Це був один із революційних моментів у розвитку математики і, мабуть, перший досвід застосування принципу "за умовчанням" при записі числа, без якого немислима жодна сучасна комп'ютерна програма.

Пізніше, у VI-V століттях е., позначення " порожніх " розрядів шумери теж першими застосували спеціальний " міжрозрядовий " знак, причому використовували його дуже своєрідно. Цей знак, зокрема, ніколи не ставили наприкінці числа, у результаті справжнє значення написаного можна було зрозуміти лише з контексту. У Європі такий спеціальний знак для позначення порожнього розряду стали застосовувати багато століть, лише на рубежі першого і другого тисячоліть нової ери, коли було переведено арифметичну працю Магомета-аль-Хорезмі, в якій викладалася позиційна система числення.

Перелічені подробиці мають певне значення для розуміння обговорюваної проблеми, оскільки показують, що ніхто з 70-ти "тлумачів", що перекладали в III столітті нової ери книги Старого Завіту грецькою мовою, ймовірно, не мав жодного уявлення про те, як слід інтерпретувати шумерські числа. До того ж слід додати, що перехід на позиційну систему у вавилонян не мав характеру загальної реформи, він був поступовим, запис числа, який, як і весь інший текст, клинописом, зовні не зазнав істотних змін, і читачеві зазвичай надавалася можливість самому відрізняти позиційну запис від непозиційного.

Наведу приклад, що показує, яка плутанина може виникнути, якщо не помітити різниці в системах числення, що використовуються. Припустимо, що Іван, призначаючи ціну за коней, показав би її на пальцях – два пальці та п'ять. Неважко побачити, що його жесту можна надати різні тлумачення: Іван мав на увазі десять, а ми сьогодні зрозуміли б як сім, хоча можна було б прочитати і як 25, і як 52, залежно від того, в якому напрямку ми домовимося читати числа. Приклад показує, наскільки широким є діапазон помилок, які можуть виникнути при перекладі, якщо не вникнути в суть правил, що використовуються "за замовчуванням".

Дослідники відзначають, що до перерахованих особливостей шумерської системи числення потрібно додати і те, що всередині розряду вона була десятирічною, причому допускалося подвійне написання чисельників. Більш того, число 60, що було в системі рахунки шумерів базовим, позначалося таким самим вертикальним клином ("геш"), що і одиниця. У результаті число 2, зображене двома однаковими штрихами, можна було прочитати і як 61, і як 120, і як 610. Математики того часу, розуміючи неповноцінність такої невизначеності, намагалися її подолати, зображуючи цей знак - "геш" - у значенні одиниці дрібним штрихом, а значенні 60 - великим.

Перші перекладачі шумерських манускриптів могли не здогадуватися про те, що треба звертати увагу на таку деталь, як товщина штриха. Пізніше, в епоху династії Ура (2294-2187 роки до н. е..), клиноподібна форма запису чисел стала заміщатися напівкруглою, на знак одиниці, схожий на сучасну літеру арабського алфавіту D, стали додавати крапку, коли потрібно було написати 60, в результаті чого цей знак став схожий на іншу арабську літеру - D. Завдяки цим прийомам шумери в більшості випадків успішно справлялися з арифметичними завданнями, а в спірних випадках визначали значення цифр за змістом ситуації.

Так само це робимо зараз і ми. Коли, наприклад, у шкільному кіоску почуємо "два - п'ять", то розуміємо, що, наприклад, зошит коштує два карбованці п'ять копійок, а не двічі по п'ять, як це було б у ті часи, коли торгувалися герої казки Єршова. У дужках зауважимо, що з історичний час релікти непозиційної системи позначення чисел, що зберігалися у побуті російського народу, незворотно заступилися правилами позиційної. Такий перехід, як стверджують фахівці, почався у шумерів приблизно в середині третього тисячоліття до нашої ери, якраз у той час, коли Ной із сімейством дрейфував на ковчезі безмежним морем. У Європі, як згадувалося, цей перехід відбувся значно пізніше.

Не заглиблюючись у подробиці шумерського листа, відзначимо, що з перекладача стародавніх рукописів вимагалося як володіння різними системами числення, а й проникнення у прихований сенс те, що передбачалося " за умовчанням " . А внаслідок непорозуміння, яке, ймовірно, сталося під час читання шумерської позиційноїзаписи за правилами грецької непозиційноїСистеми, вік Ноя виявився сильно перебільшеним (мабуть, на порядок). Кирило і Мефодій, які при перекладі Біблії старослов'янською мовою користувалися її грецькою версією, навряд чи внесли які-небудь додаткові похибки в написання числівників, оскільки саме їм належить заслуга створення не тільки кирилиці, а й заснованої на ній алфавітної нумерації.

Отже, головною причиною "зашифрованості" відомостей про вік старозавітних старців є, мабуть, незнання грецькими "тлумачами" всіх тонкощів шумерського письма. Вони, безумовно, знали про існування у шумерів непозиційної системи запису чисел, знали і про поступову заміну її позиційної, але, мабуть, не завжди могли розрізнити, в якій з них потрібно читати найдавніші манускрипти. До речі, можна припустити, що невеликі числа, що не перевищують базового - 60, написання яких відповідало десятковій системі, прийнятої в Греції того часу, були переведені без спотворень, а проблеми виникали лише тоді, коли в тексті з'являвся знак "геш", що означає і одиницю і шістдесят, і шістсот.

Як припущення, яке, безумовно, повинно бути перевірено знавцями шумерських чисельників, можна висловити думку, що всі числа, більші, ніж два базові, грецькі перекладачі множили на десять, в результаті чого результат вийшов настільки гіпертрофованим, як і вік Адама, який у одному місці визначено у 130 років, а поряд – у 700 [Буття. 5, 3 та Буття. 5, 4].

Непрямо підтвердити такий висновок можна наступним спостереженням. По-перше, дуже показово, що вік Евера (див. таблицю) у різних редакціях відрізняється саме на згаданий злощасний "геш". Якщо до того ж згадати, що знак нуля у шумерів у ті часи ще не вживався, то стане зрозуміло, що перекладачі справді не просто перекладали, а ще й перераховували числові, але, припустившись помилок, лише зашифрували цифрові дані. Відновити справжні значення, мабуть, цілком можливо, але залишимо це захоплююче завдання математикам.

Який висновок? При численних перекладах старозавітних манускриптів з однієї мови на іншу та супутніх перерахунках чисельних з однієї системи числення на іншу були допущені спотворення істинного значення багатьох чисел, особливо в першій, найдавнішій частині книги Буття, де йдеться про месопотамський період життя предків ізраїльтян. У пізніші часи, коли Авраам зі своїм сімейством покинув береги Євфрату, в ужиток цього народу, мабуть, вже увійшла позиційна десятирічна система числення, що не викликала труднощів при перекладах. Тому цифрові дані великих сумнівів, що відносяться до цього періоду, не викликають. Що ж до більш ранніх відомостей, можна вважати, що числа першого розряду, менше шестидесяти, переведені переважно правильно. А різночитання у різних перекладах та розбіжності зі здоровим глуздом з'явилися лише тоді, коли у перекладачів виникала необхідність трактувати "за умовчанням" та "за контекстом" значення базового числа 60.

Але повернемося до нашого героя. Все сказане дозволяє припустити, що вік 60 років (на початку плавання) найімовірніший для Ноя. Одіссею всього сімейства Ноя було записано, мабуть, зі слів одного з його синів (інших чоловіків на судні не було, а жінки навряд чи мали право голосу). Причому можна впевнено вважати, що цим оповідачем став старший син Сім. Молодший син, як і Іванушка у російській казці, був, як відомо, великим знавцем словесності; середній, Хам, за визначенням не міг шанобливо відгукнутися про родичів. Очевидно, Сім і виявився тим єдиним, хто доніс до нащадків розповідь про ковчег, що згодом став легендою.

До речі, про вік цього спадкоємця. З грецької версії перекладу Старого Завіту випливає, що " Сім був сто років, і породив Арфаксада[Буття. 11, 10]. Разом з тим, якщо взяти до уваги все, про що йшлося вище, то число, прочитане греками непозиційнояк 100, швидше за все, було записано шумерами позиційнояк 40+"геш", причому "геш" тонкий, у значенні одиниці. Значить, і читати число було б як 41 - це більше відповідає віку чоловіка, у якого народжується первісток.

З цих же позицій можна заново прочитати й інші числівники, що згадуються в Книзі Буття і характеризують, наприклад, розмір ковчега Ноя або вік Авраама. Для цього, зрозуміло, слід звернутися до першоджерела, який, звичайно ж, не містить ні неточностей, ні перебільшень, ні містики.

* Лікоть - міра довжини від 40 до 64 см. У наші дні в Ефіопії він дорівнює 0,5 метра. У Росії XI століття лікоть становив 45,5-47,5 див. У більш давні часи лікоть був, очевидно, менший і коливався не більше 35 див. 1 Цар. 17, 4). П'ядь - це відстань між великим і вказівним пальцями руки - 20-22 см. Найвища людина, згадана в Книзі рекордів Гіннесса, мала зріст 270 см. Навіть якщо Голіаф був не нижче, то й у цьому випадку лікоть не перевищував 42 см. Це значення й у розрахунку, хоча воно, мабуть, дещо завищено.

Подробиці для допитливих

У непозиційноїсистемі значення числа визначається підсумовуванням всіх знаків незалежно від того, яке місце (яку позицію) знак займає у записі числа. Так, число 6 може бути зображено двояко - VI або IV, а число 9 -сполученням знаків V і I у будь-якій послідовності; число 11 можна зобразити XI, але плутанини не буде, якщо його напишуть IX.

А ось у позиційноїсистемі місце, яке займає знаком, має важливе значення. Якщо менший знак стоїть перед більшим, його значення минутся з наступного, чого у непозиційної системі немає. Таким чином, визначити, в якій системі записано число - у позиційній чи непозиційній, - за зовнішніми ознаками дуже важко, і якщо не знати, якою системою користувався автор, можна впасти в помилку. Наприклад, число XL у позиційній системі означає 40, а непозиційної - 60.

Популярне в рубриці: