Головна › Охолодження › Кого називають лицарем у наш час. Лицарський приклад поведінки від середньовіччя до наших днів

Кого називають лицарем у наш час. Лицарський приклад поведінки від середньовіччя до наших днів

Говорячи про еволюцію лицарської поведінкипочинаючи від 6-18 століття і закінчуючи нашим часом в першу чергу потрібно конкретно зрозуміти ким насправді були лицарі, чим вони займалися, які якості мали і які моральні цінності ставили понад усе, і тільки тому намагатися знайти щось схоже в поведінці молодих людей у наш час.

Отже, хто ж такі лицарі? Лицар - головний прообраз Середньовіччя, ідеальні воїни, таке собі суспільство людей, яких поєднували етичні цінності, мораль, ідеали та спосіб життя. Насамперед справжній лицар мав походити з гарного роду, що могло б підтвердити його геологічне дерево. До того ж справжній лицар неодмінно мав бути імпозантним зовні, тому окрему увагу приділяли одязі, прикрасам, мускулатурі.

З самого дитинства хлопчиків навчали верховій їзді, полюванню, володінню мечем і списом, а також боротьбі та плаванню. У лицарів вироблявся особливий тип психології та поведінки. Справжній лицар насамперед мав дбати про свою честь і доблесть. Для підтвердження своєї слави лицарі брали участь у турнірах, в яких першим правилом було боротьба однією зброєю, що показує те, що в першу чергу цінувалася справедливість, а досягнення слави могло статися лише гідним і чесним шляхом.

Окремий аспект виховання справжнього лицаря полягав у вихованні моральних цінностей, почуття етики та моралі. Усі основні правила поведінки були в кодексі етичних і звичаїв. Згідно з цим кодексом кожен лицар мав діяти згідно з Євангелією, бути доблесним, за будь-яку ціну захищати свою честь, завжди тримати своє слово, ставати на захист слабкого, зберігати вірність «жіні серця».

Якщо бути ідеалістом, можна уявити, що лицар-ідеал чоловіка, людини, воїна, але як свідчить історія, те й у цьому досконалому суспільстві було все гладко. Насправді лицарі не завжди діяли законам свого ж кодексу та правилам честі. За часів воєн вони брали величезну кількість полонених, яких тримали роками, випускаючи тільки за викуп, звичайних людей найчастіше зневажали, селян грабували, а то й убивали, а зберігання вірності одній дамі пояснюється існуванням майорату та посагу, так що лицарську вірність можна розглядати як меркантильне забезпечення свого благополуччя.

І так володіючи всіма сторонами інформації про лицарів Середньовіччя, що ми можемо сказати про «лицарів» нашого часу. Якщо розглядати образ лицаря як всебічний чоловічий ідеал, то напевно можна сказати, що «Перевелися лицарі на Русі».

Романтичний красень, який все життя вірний єдиній коханій, що співає під її вікном серенади верхи на коні, який не пройде повз слабких і знедолених, і відразу кинутися в чесний бій, побачивши найменшу життєву несправедливість. Безперечно не можна говорити, що не залишилося на світі хлопців добрих, чесних, красивих і вірних, але для того, щоб знайти цей повний «комплект» треба буде дуже добре постаратися, та й все одно чогось йому точно не діставатиме. Ну а якщо послухати нущі жінок, які при кожній нагоді заявляють, що ні принців, ні лицарів вже немає, і як важко їм живеться серед «холопів», то відразу назріває питання-«А чи принцеси ви?»

Не можна судити лише про те, що змінився тип чоловіків, що виховання вже не те, адже у світі з Середньовіччя змінилося абсолютно все, часи вже не ті для серенад під вікном, та й для битв верхи невідповідні годинники, до того ж навряд чи сьогоднішні Жінки захотіли, щоб їхні чоловіки пропадали на так званих турнірах. У нашому теперішньому розумінні «лицар» повинен добре заробляти, забезпечувати свою даму, що сидить і чекає його біля вікна, природно дбати про всі її найменші проблеми, бути їй вірним, захищати її, не завадило б при цьому бути чортівським красивим, модним, атлетичного складання , Ну і наприклад вміти співати пісні під гітару.

Так, лицарі ж не ті, та й вимоги до них змінилися. Цілими днями страшно важкого одягу та прикрас, що бореться на яких тільки можна війнах заради утвердження своєї слави. Та тут уже зовсім не до серенад було б. Насправді чоловіків з хорошим вихованням, чесних, добрих і вірних вистачає й зараз, але може бути не того, тепер шукають дами?

У сьогоднішній виставі лицаря коня замінює імпортна дводверна машина, ордени і медалі — рахунки в банках, звання і пошана — бізнес, ну а вірність при цьому всім може навіть і бути відсутнім, та й у який спосіб він досяг всього цього теж мало кого вже цікавить. Серенади легко замінюються на дорогі подарунки, а будь-яка провина може анулювати невеликий діамант. Честь і гідність оцінюється тим, що чоловік залишить тобі під час розлучення або змушує він тебе працювати, або все несе на своїх «лицарських» плечах. Напевно якщо таки брати до уваги не казковий лицарський персонаж, а «лицаря» як розвінчаний міф, то можна знайти більше подібностей, з тим, що відбувається зараз.

Я думаю, що в нашому поколінні безумовно є хлопці і чоловіки гідні такого гучного звання лицаря. як до оточуючих, так і до самого себе, відповідальність за всі свої вчинки, чіткі моральні принципи, вірність своїм словам, надійність, шляхетність. Того, хто має всі ці якості, якраз і потрібно називати справжнім чоловіком, справжнім лицарем, і нехай при цьому його батьки будуть звичайними порядними людьми, а сам він буде середнього зростання з посередніми зовнішніми даними.

Будь-яка дівчина легко може обійтися без серенад за вікном, але як важко слабкій підлозі без міцної «стіни», чоловічої надійності та підтримки. І нехай над нашими головами буде мирне небо, без воєн, на яких наші чоловіки, як Середньовічні лицарі, доводили б свою честь і відвагу за всяку ціну. Як тепер, так і тоді статус, вишуканий одяг і різного роду багатства аж ніяк не показник воістину лицарського виховання.

Лицар-це духовність, виховання та психологія, а ніяк не зовнішній антураж та показуха. Я вважаю, що поведінка лицарів Середньовіччя та лицарська поведінка це не те саме. І нехай сучасні хлопці поводяться по-лицарськи, а не як лицарі Середньовіччя, в поведінці яких є дуже багато протиріч.

У наші дні під словом "лицар", ми маємо на увазі чесну і шляхетну людину, готову завжди прийти на допомогу слабким і скривдженим. Що ж було лицарство, як історичне явище? Це був особливий привілейований прошарок середньовічного суспільства, основним заняттям якого була військова справа. Подібні соціальні групи існували і в східних країнах (сипахи в імперії Османа, самураї в Японії), але зазвичай це поняття пов'язують з історією Західної і Центральної Європи VIII-XV століть.

Поява лицарства пов'язані з виникненням системи феодального землеволодіння. Під час передачі землі у тимчасове (а потім постійне) володіння її скаржник ставав сеньйором, а одержувач — васалом останнього. До обов'язків васалів входив захист володінь сеньйора, викуп його з полону, участь у його раді та суді тощо. буд. ". В результаті складалися багатоступінчасті феодальні сходи від короля до безвасальних ("однощитних") лицарів.

Основним джерелом доходу феодала був його маєток. Воно містилося за рахунок праці селян, які перебували у повній владі свого пана і забезпечували його всім необхідним для життя.

Помешканням феодалів служили кам'яні замки. Вони зазвичай будувалися на пагорбах чи неприступних скелях, пануючи над навколишньою місцевістю. Ці споруди складалися з широких круглих або чотирикутних веж, оточених зубчастими стінами з бійницями для стрілянини. Часто за першою зовнішньою піднімалася ще більш висока внутрішня стіна. Над замковими спорудами височіла головна вежа — донжон, де мешкав господар замку з родиною. Розташування кімнат не мало суворого планування: великі зали з величезними камінами, сусідили з маленькими похмурими кімнатами, наповненими мишами та пацюками. Неодмінним атрибутом замків були підвали, де зберігалися запаси продовольства та знаходилися колодязі з водою. Там же містили полонених і селян, які завинили. Замки також оточували ровами з водою, постачали підйомні мости, підземні ходи і гвинтові сходи. Маючи такі потужні укріплення, феодали могли успішно стримати бунт повсталих селян і відбити напад войовничих сусідів.

Основу лицарського озброєння складали важкий (іноді дворучний) меч і списи. Часто цей набір доповнювався кинджалом, алебардою (сокирою з двома лезами), булавою (залізною кийком з кулястим або ребристим завершенням) та бойовим молотом. Тіло лицаря захищала кольчуга із залізних кілець, а пізніше рифлений суцільнометалевий обладунок. Голову лицаря покривав залізний або сталевий шолом, форма якого згодом змінювалася від відкритого "шишака" до закритого "солоду" з рухомим забралом для захисту обличчя. Неодмінною деталлю оборонного спорядження був металевий, зазвичай мигдалеподібний щит, що закривав воїна від підборіддя до колін. Обладунками були захищені і коні лицарів. Таким чином, загальна вага їх спорядження та озброєння могла досягати 50 кг.

Виходячи з вищесказаного, стає зрозумілим, що оволодіння лицарським ремеслом вимагало особливої підготовки. Вона розпочиналася з дитинства. До 7 років хлопчиків виховували вдома, розвиваючи за допомогою фізичних вправ силу та військовий дух. Так тривало до 7 років. Потім майбутнього лицаря відправляли до двору сеньйора, де розпочинався основний етап навчання. Після прибуття в замок свого патрона він отримував звання пажа або валета. До його обов'язків входило супровід лицаря та його дружини на полюванні, у подорожах, у гостях. Пажі також були посильними та прислужували за столом. Паралельно з цим майбутнього лицаря вчили володіти зброєю, справлятися з мисливськими собаками та ловчими птахами.

У 14 років юнака посвячували в зброєносці: священик брав з вівтаря меч і пояс і, благословивши їх, переперезував молодого дворянина. Зброєносці поділялися на класи: кравчі (прислуговували за столом), шталмейстери (доглядали за бойовими кіньми) і зброєносці за дружини лицаря. Вершиною цієї ієрархії була посада зброєносця, що перебував при особі лицаря. Він повинен був охороняти свого пана, утримувати в порядку його зброю та обладунки, супроводжувати його в бойових походах та поїздках до іноземних дворів.

Після досягнення 21 року юнак успішно пройшов усі випробування ставав лицарем. Дату посвяти призначав сеньйор. Зазвичай воно відбувалося напередодні будь-яких важливих подій: укладання миру, весіль титулованих осіб або церковних свят. Після сповіді та причастя, що звертається, одягали в білий одяг — символ непорочності. Потім він вирушав до церкви, де проводив ніч у молитвах. На світанку приходили за ним старі заслужені лицарі, його сприймачі і відводили хлопця до лазні. Потім йому надягали на шию перев'язь із мечем і укладали в ліжко, покриваючи білою або чорною тканиною, що символізувало очищення від гріхів.

Потім кандидата в лицарі вели до церкви, де він давав урочисту клятву, захищати віру, допомагати слабким і знедоленим тримати це слово, бути мужнім і вірним сеньйору, уникати гордості, марнославства, сріблолюбства, марнотратства та скупості. Присвячуваний ставав на коліна і сеньйор ударяв його мечем плазом три рази, сприймачі одягали юнакові шолом, лат і золоті шпори, давали меч, щит і списи. Кожен із цих лицарських атрибутів відігравав особливу символічну роль: шолом означав міцність розуму, лати — недоступність серця їхнього носія різним вадам, шпори — невтомність у справах, меч — правосуддя, щит — захист і опіку всіх, хто потребує цього, спис-перемогу правди. .

Кожен новонавернений лицар отримував свій герб. Він зображувався на всьому його майні: одязі, зброї, обладунках, стінах замку і т.д. Герби служили як відмітними знаками на полі бою, і показником знатності роду і діянь предків. Для створення гербів використовували такі кольори: золотий - символізував багатство, силу, вірність і сталість; срібний - невинність; блакитний - велич і красу, зелений - надію, свободу та достаток; чорний - скромність, освіченість, смуток; червоний - хоробрість і мужність. З їх допомогою малювали різні алегоричні зображення: хрест-символ хрестових походів; вежа - завойований замок; зірка - нічний бій; півмісяць - перемога над мусульманином; лев- хоробрість; орел - доблесть та ін. Вони затверджувалися сеньйором і передавалися у спадок, не змінюючись. Але часто в нагороду за подвиги, правителі шанували лицарям, що відзначилися, свій герб, або додавали в їх емблему нові деталі. Цим пояснюється наявність у французької знаті великої кількості гербів із королівськими ліліями. Крім зображень на лицарських гербах поміщали девізи — короткі вислови, які служили пояснення його сенсу. Часто вони служили лицарям та бойовим кличем.

Згодом лицарі склали особливий стан, особливий клас людей, на зразок військового братства. У Франції лицарі називалися шевальє, в Іспанії кабальєрос, у Німеччині риттери. Навіть лицарі різних народів не вважали одне одного чужими. Їх поєднували лицарські правила, обов'язкові всім. Віра в Бога, лицарська честь, хоробрість у бою та повага до жінки – ось головні заповіді лицаря. Осуду підлягали скнарість і скупість, не прощалася зрада.

Багаті лицарі жили у своїх замках, як королі, — у силі, багатстві та почестях. Одне свято змінювалося іншим. За келихом вина вони згадували свої подвиги. Бідолашні лицарі, що не мали власних замків, переїжджали зі своїми зброєносці з одного замку в інший, гостювали і потім вирушали далі. Часто бідолашні лицарі пускалися в далекі подорожі, а потім розповідали про свої пригоди, додаючи до колишніх небилиць.
Найулюбленішою розвагою лицарів були змагання – турніри. На турнірі лицар мав нагоду показати свою хоробрість, силу та спритність. Турніри влаштовувалися зазвичай з нагоди якоїсь урочистості, наприклад коронації, весілля, народження сім'ї лицаря спадкоємця.

Ще задовго до турніру об'їжджали країну герольди, оголошуючи коли і де призначається турнір. Лицарі, які хотіли битися, записувалися в особливих суддів. Судді могли відмовити, якщо вважали, що лицар недостойний цієї честі. Зброя, шоломи, все озброєння лицаря і навіть його коня піддавалися огляду. Місце для турніру обирали або на міській площі, або за містом у полі. Його оточували подвійними ґратами, а за нею влаштовували високі сидіння для гостей. У призначений час гості збиралися та займали свої місця. Звуки труб та літавр сповіщали про початок турніру. На чудових конях, у блискучому озброєнні, з пір'ям на шоломах, що майоріли, в'їжджали лицарі в огорожу і зупинялися.

Герольд оголошував змагання на списах, називаючи імена лицарів, які хочуть першими «зламати спис». Якщо лицар хотів приховати своє ім'я, тоді його викликали за якоюсь прикметою в гербі: «Лицар лева!», «Лицар хреста!» і т. д. Звичайно, суддям заздалегідь були відомі імена цих лицарів. Коли труби подавали сигнал до бою, лицарі з виставленими списами наїжджали один на одного повним галопом. Хто встигав вибити свого супротивника з сідла або ж ламав спис про його сталевий панцир, той вважався переможцем. Першу пару змінювала друга, потім третя, і так до кінця турніру, який міг тривати кілька днів. Після лицарів виїжджали помірятися силами їхні зброєносці. Зламане спис дозволялося змінити. Траплялося, що добрі бійці ламали на день по 50 копій.
Після закінчення турніру судді обирали переможця. Отримати нагороду на турнірі прагнули найзнатніші лицарі; їй була така сама ціна, як і за військовий подвиг на полі битви. Ім'я переможця сповіщалося під звуки труб та літавр. Переможець, ставши на коліно, отримував нагороду (прикрасу на шолом, меч чи золотий ланцюг, іноді обручку) з рук знатної дами. Труби та літаври грали знову на честь переможця. Потім його урочисто вели до замку, знімали важкі обладунки і, одягнувши святковий одяг, садили за стіл, на почесне місце.

Якщо якомусь із государів було бажання подвоїти сили своєї армії, не збільшуючи числа нижчих воїнів, він створював лицарів. Якщо хтось із старших зброєносців відрізнявся на полі битви, його зводили в лицарське звання.
При зведенні в лицарське звання у воєнний час ритуал посвячення був дуже простий. Знову присвячуваного вдаряли три рази мечем по плечу з проголошенням наступних слів: "В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, і Святого Великомученика Георгія жалую тебе лицарем". Потім слідував звичайний обряд лобзання; цим і закінчувалося присвята.
Подібне ведення справ породжувало мільйони героїв. Вплив пошани був настільки могутнім, що одне вже звання лицаря спонукало кожного перевершувати самого себе і робило з нього з нього якесь надприродне істота.

Лицарі, посвячені в це звання у воєнний час, носили й різні назви, згідно з тими обставинами, завдяки яким їм шанували це почесне звання; так, були лицарі битви, лицарі нападу, лицарі підкопу та інші.
Як говорилося раніше, в лицарське звання зводилися лише дворяни; але були й такі випадки, що у це звання зводилися і простолюдини; зазвичай це робилося або через будь-які особливі заслуги простолюдина, або за будь-яких надзвичайних обставин. Але в даному випадку один тільки государ мав право зводити простолюдина у звання лицаря, а наданий з дня посвяти робився вже дворянином і користувався всіма правами лицарського звання. Посвячені в лицарі з простих воїнів і селян називалися "лицарями з ласки" ("les chevaliers de grace"). Велика кількість лицарів-трубадурів вийшла з простолюдинів, і лише завдяки своїм славним подвигам ці люди досягли такої честі.

Так, у переказах про короля Артура є епізод, коли Артур посвячує в лицарі сина скотопаса. Правда, далі виявляється, що посвячений - незаконний син одного короля, але, посвячуючи його в лицарі, Артур не знав про це.
Але було ще й таке звання, якого могло домагатися лише найвище дворянство, саме звання знаменного лицаря (les chevalier banneret). На полі битв перед знаменними лицарями несли квадратний прапор із зображенням їхнього герба та девізу; такий прапор дещо нагадував церковну корогву.

На той час були ще знаменні зброєносці (les ecuyers bannerets). Під їх начальством служили лицарі і навіть знаменні лицарі; це робилося за наказом короля; але знаменні зброєносці ніколи не мали жодного з привілеїв лицарства.

Російське лицарство був численним тому, що у величезному просторі, рясніє масою природних перешкод, було неможливо швидко зібрати значні контингенти. І необхідність приймати перший бій з супротивником, що чисельно перевершує, призвела до того, що в нас до спорядження і підготовки воїнів пред'являли особливі вимоги.

Наші предки створили надзвичайно оригінальну та дієву систему всенародної підготовки та змагального відбору бійців «без відриву від виробництва». Виразилася вона у формі кулачних боїв «стінка на стінку», де кожен відчував лікоть товариша і дотримувався суворих правил (лежачого не бити, кулак не обтяжувати тощо), і всіляких ігрищ з використанням військових парусно-весельних суден, на яких формувалися та навчалися постійні екіпажі. Звідси дивовижна стійкість, якою відрізнялися російські воїни.

У дні суворих військових буднів "кодекс честі" у відносинах між лицарями часто порушувався, поступаючись місцем жорстокості та підступності. Чи варто говорити про "брудні простолюдини" - селян і городян, на яких він взагалі не поширювався.

Але ідеал не завжди був у злагоді з реальністю. Що ж до грабіжницьких походів у чужі землі (наприклад, взяття Єрусалима чи Константинополя під час хрестових походів), то лицарські «подвиги» приносили горе, руйнування, наругу та ганьбу не одним простолюдинам. Жорстока експлуатація селян, захоплення видобутку у феодальних війнах, грабіж купців на дорогах були основними джерелами лицарських
доходів. Прагнучи до захоплення чужих земель і багатств, лицарство взяло активну участь у загарбницьких грабіжницьких підприємствах - хрестових походах.

В.І.Уколова у вступній статті до книги Франка Кардіні “Витоки середньовічного лицарства” каже: “Лицар бився заради слави, але не завжди її приносила лише перемога. Героїчна смерть у чесному бою вважалася гідним завершенням його життя. Лицарські ідеали частково протистояли етичним принципам, які диктувалися християнством. Гординя, проголошена церквою найголовнішим із смертних гріхів, вважалася найважливішою гідністю лицаря. Помста за образу (нерідко уявну) була законом його етики, у якій немає місця для християнського всепрощення. Лицарі мало цінували людське життя, своє і особливо чуже. Вони звикли проливати кров, і війна здавалася їм природною справою. Нехтування чужим життям посилювалося тим, що свій етичний кодекс лицарі вважали за необхідне виконувати лише в рамках своєї соціальної групи. По відношенню до інших - селян, городян, купців та їм подібних - не було й мови про якесь “лицарське” ставлення, навпаки, грубість, зневагу, навіть грабіж у такому разі вважалися у лицарів “хорошим тоном”.

Тяжкоозброєна лицарська кіннота малоуразлива для піших воїнів та селянського ополчення протягом багатьох століть є основною військовою силою феодальних держав. Проте зародження нової суспільно-політичної формації — капіталізму, прискорення науково-технічного прогресу та винаходу вогнепальної зброї призвели до того, що консервативне лицарство вже не встигало за веліннями часу. Рушневі кулі легко пробивали зброю, а гарматні ядра руйнували стіни замків. Особливо ясно ці тенденції проявилися під час Столітньої війни між Англією та Францією. Тому з кінця XV століття представники лицарських пологів починають формувати офіцерський корпус найманих армій Нового часу.

Лицарство зійшло з історичної сцени. Воно залишило нам не тільки елементи своєї військової тактики (використання подібних лицарських танкових клинів у великомасштабних бойових діях), а й культурна спадщина: лицарські романи ("Тристан і Ізольда"), любовну лірику міністрелів та трубадурів з обов'язковим культом дами, "Пісня про Сіда" та "Пісня про Роланда").

І в наш час у Великій Британії, віддаючи данину традиціям, присвоюють лицарські звання вченим, артистам та спортсменам.

Управління

освіти адміністрації

Ардатівського муніципального району

VI районна науково-практична конференція
школярів «Перші кроки до науки»

Дослідницька робота

«Чи є лицарі в наші дні»

Митякін Микола,

учень 3 «б» класу

МБОУ «Ардатівська ЗОШ»

Керівник: Лєтіна Н.І.,

вчитель МБОУ «Ардатівська ЗОШ»

2013

Зміст

Введение………………………………………………………………………..2

Глава 1. Уявлення учнів про лицарів………………………………..3-4

Глава 2. Історія лицарства…………………………………………………..5

Заключение…………………………………………………………………….9-10

Список використаної литературы………………………………………..11

Програми

Вступ

Проблема:

Я часто від своєї вчительки чую фразу: «Лицарі так не поводяться» чи «Вчиняй як лицар». У моєму уявленні лицар – це вершник у обладунках, з списом та мечем. У наші дні зустріти коня на вулиці велика рідкість, а вершників у обладунках сьогодні немає. Чому ж великодушну, благородну і хоробру людину часто називають лицарем? Так постала тема моєї роботи: «Чи є лицарі в наші дні?»

Мета дослідження: з'ясувати, яка роль лицарства в наші дні.

Завдання дослідження: вивчити літературу на цю тему.

Провести опитування серед однокласників.

Сприяти формуванню у однолітків уявлення про лицарство в наші дні.

Гіпотеза дослідження: припускаю, що лицарі є серед нас.

Методи дослідження: аналіз літературних джерел; опитування; спостереження; кількісна та якісна обробка даних.

База дослідження: учні 3-го класу.

Глава 1. Подання учнів про лицарів

Мене зацікавили питання:

Хто такі лицарі?

Чим вони займалися?

Які якості мали?

Я вирішив дізнатися про думку моїх однолітків. Було опитано 9 людей. Дані опитування представлені у таблиці. (Див. додаток №1)

Лицар – це:

а. Вершник у обладунках

б. Піший воїн із списом

в. Кінний лучник

м. Піший мечоносець

д. Командир загону

Чим лицар ніколи не займався у своєму житті

а. Землеробством

б. Прибирання кімнати

в. Чисткою обладунків

м. Співом

д. Догляданням за жінкою серця

Якими якостями повинен мати лицар

а. Хоробрістю

б. Благородством

в. Вірністю

м. Жорстокістю

Чи маєш ти лицарські якості

а. Так

б. Ні

в. Не знаю

Чи існують лицарі в наші дні

а. Так

б. Ні

в. Не знаю

Таким чином, основні результати опитування показують наступне:

Щоб отримати докладні відповіді на запитання, я звернувся до джерел літератури. Ось що мені вдалося дізнатися.

Розділ 2. Історія лицарства

2.1. Історія виникнення лицарства

- Кого ж називали лицарем у ті далекі часи?

Спочатку лицарем називали професійного воїна. Але не простого воїна.Термін «лицар» є синонімом слова «вершник». Лицар однаково добре бився списом, мечем, сокирою та булавою. Пересуватися у важких обладунках верхи на коні, звичайно, легше, і сила атаки кінного лицаря набагато перевершувала пішого воїна, але й без коня лицар був дуже небезпечним супротивником.

- Яка ж історія появи лицарів?

Історія появи лицарів має багато версій. За однією з них племена варварів готові на бойових конях розтрощили Римську імперію. Кінні воїни легко перемогли піші римські легіони. Ця подія стала початком епохи середньовіччя.

Середньовічні королівства трималися з допомогою військової сили, основу якої становили лицарі.За клятву вірності королю лицар отримував землю з селянами, право судити та обов'язок захищати їх, а також право збирати податки.

- Де ж жили лицарі? Яким було їхнє житло?

Лицарі жили у кам'яних замках. Замок будувався на пагорбі або неприступній скелі і був оточений стінами та вежами з бійницями для стрільби з луків та арбалетів. У замку були підвали, підземні ходи, рів із водою та підйомний міст. Правильно збудований замок з добре організованою обороною міг витримати багатомісячну облогу. Взяти нападом такі сильні укріплення було дуже непросто.

2.2. Навчання лицаря

- Хто міг стати лицарем? В якому віці?

Не можна стати лицарем просто одягнувши обладунки та взявши до рук меч. Навчання лицаря починалося з 6-7 років так само, як і сьогодні. Відмінністю було те, що майбутнього лицаря називали пажом і за середньовічним звичаєм його відправляли на навчання до найвідомішого лицаря на кілька років. Це робили у тому, щоб батьківська ніжність не заважала пройти суворий шлях від хлопчика до лицаря. І жодних канікул та змін!

До обов'язків пажа входило виконувати різні доручення, прислуговувати за столом, допомагати прибирати кімнату, тримати в порядку зброю, озброєння та коня, навчатися пристойним манерам. Паж вправлявся бігати у важких латах, навчався володіти списом і мечем, грати в шахи і співати пісні, а також читати, писати та рахувати. Прислів'я «Сила є – розуму не треба» зовсім не про лицарів.

За сотні років майже нічого не змінилося. Звичайний школяр так само виконує доручення старших, накриває і прибирає зі столу, підтримує чистоту в квартирі, містить у порядку свої речі і кожен хоча б раз у житті чув фразу: «Поводься пристойно». Предметів побільшало, зброю замінили ручки, олівці та пензлики, а ще на уроці фізкультури бігати стало набагато легше. Адже ми бігаємо без обладунків, які важили до 30 кілограм.

У 14 років пажа переводили у старшокласники – зброєносці. Наслідуючи лицаря, зброєносець прагнув придбати грацію рухів, привітність, ввічливість, скромність, розсудливість і стриманість у розмовах. Зброєносець супроводжував лицаря на полюванні та в подорожах, утримував зброю своїх панів у порядку та чистоті, допомагав лицарю одягатися в обладунки, носив за лицарем його спис та щит. Різні домашні обов'язки поєднувалися з військовою службою. На війні під час бою зброєносець залишався позаду свого лицаря, стежив за його діями, подавав нову зброю замість зламаного, допомагав пораненому лицареві залишити поле бою. У мирний час бойові навички вдосконалювалися у лицарських турнірах.

2.3. Посвята у лицарі

- А як відбувалося посвята в лицарі?

Посвята у лицарі була великою подією, яка запам'ятовувалась на все життя, як і випускний вечір у школі, адже простий зброєносець ставав лицарем.

- Чи знаєте ви 7 лицарських чеснот, якими мав володіти кожен лицар?

верхова їзда

фехтування

поводженням з списом

плавання

полювання

гра в шахи

твір та спів віршів на честь жінки серця.

Після досягнення повноліття зброєносець проходив обряд посвяти в лицарі. Рішення про присвоєння цього титулу приймав король, він проводив церемонію.

Під час церемонії майбутній лицар ставав навколішки перед королем, який вимовляв такі слова: "Жалую тобі звання лицаря. Будь вірний Богу, государю та подрузі; будь повільний у помсті та покаранні та швидкий у пощаді та допомозі; подавай милостиню; шануй жінок і не терпи злослів'я на них”. Це настанова містило основний зміст лицарського кодексу честі, проте кожен чоловік повинен прагнути дотримуватися цього кодексу:

вірність цінувалася за всіх часів – зрада рідко прощається.

прощати і допомагати слід без зволікання та в міру можливості.

жінок і дівчаток наказувалося поважати, не ображати, не ображати словом чи ділом, бо лише жінка дає початок життю.

Після настанови король тричі б'яв мечем по плечу новообраного лицаря і, замість атестата про освіту, оперізував його мечем. Цього дня влаштовувалися бенкети та турніри, де лицар міг продемонструвати свою спритність та вміння.

Кожен новонавернений лицар отримував свій герб. Він зображувався на одязі та щиті. Герби служили відмітними знаками на полі бою, а також показником походження, знатності роду та досконалих подвигів.

2.4.Життя лицаря

Основними заняттями в житті лицаря були догляд за жінкою серця, полювання, бенкети, лицарські турніри та війна. І не так важливо з ким воювати – з іншою державою чи зі своїм сусідом, але завжди за справедливість. Серед нас, школярів, теж є ті, хто завжди готовий вплутатися у бійку за праву справу.

Лицар – це воїн із гострим почуттям власної гідності. У бою він залежав тільки сам від себе і міг уславитися, показавши свою хоробрість, міцність своїх обладунків і жвавість коня. Але якщо лицар забував про обережність і кидався вбій стрімголов, як школяр на зміну, цей бій ставав останнім у його житті.

Навіть у бою лицарі з великою повагою ставилися до себе подібним і рідко завдавали смертельних поранень. Перемогою вважалося вибити супротивника з сідла, взяти його в полон. При цьому завжди була можливість виявити благородство та милосердя.

Лицар на коні ніколи не атакував пішого лицаря, озброєний не кидався на беззбройного, а сильний не прагнув напасти на слабкого.тому, що перемога над слабким несла не славу, а лише ганьбу.

З появою вогнепальної зброї зброя перестала бути надійним захистом, і лицарі втратили специфіку особливого стану.

Висновок

Вивчивши літературу, провівши спостереження та опитування серед однокласників, я можу зробити такі висновки:

Обладунки носили не тільки лицарі, а коні використовувалися майже всіма народами, тому людина в обладунках і на коні зовсім не означає, що перед вами лицар. Важливим є вчинки лицаря, а чи не його одяг.

Дотримуватись лицарських законів може і повинен кожен. Вірність є дуже цінною якістю для всіх. Добре і хоробро серце прагнути стати на захист слабких, нікого і ніколи не образить і не образить. Виконувати цю обіцянку і не брехати давно стало не лише лицарською, а й народною мудрістю.

Школяр – той самий паж. Школа – перший крок по дорозі лицаря. І не важливо, де б'ється хоробро, благородне серце лицаря – під металевими обладунками чи під костюмом школяра. Головне чинити як справжній лицар.

- Чи є лицарі в моєму класі?

За допомогою моєї вчительки Наталії Іванівни я склав таблицю спостережень за лицарськими вчинками хлопчиків 3 «б» класу. Спостереження проводили протягом одного тижня. Представляю її до вашої уваги.(див. додаток №2)

Захи-

тіл слабо-го

Надав допомогу

Вступив дорогу старшим

Подав верхній одяг дівчинці

Підніс порт-фель дівчинці

Нікого не скривдив ні словом, ні ділом

Загальна кількість вчинків

Базаєв Ярослав

++++

+++

Коробков Андрій

+++

Кручинкін Стас

++++

Мізінов Олег

+++

++++

Мітякін Коля

+++

++++

Розумовський Альоша

+++

++++

Сипігін Рома

+++

Смолін Артем

Сухарєв Данило

++++

РАЗОМ

Таким чином, я з'ясував, що за тиждень хлопчиками було скоєно 90 лицарських вчинків. З кожним днем у нашому класі почали все більше лицарських вчинків і тому вважаю, що свою роботу я провів не дарма.

Лицарі Є в наш час, але мені хочеться, щоб їх було БІЛЬШЕ.

Список використаної літератури

Ф. Брукс та ін. Цікава книга знань у питаннях та відповідях. - М: Махаон, 2007.

Ж. Ж. Руа, Ж. Ф. Мішо. Історія лицарства. - М.: Ексмо, 2007.

Програми

Хоменка Діана

Дослідницька робота

Завантажити:

Попередній перегляд:

Дитяча обласна громадська організація

«Наукове товариство учнів «Пошук»

БОУ «Алаботинська ЗОШ»

НОУ «Інтелектуальний лабіринт»

"Чи є лицарі в наші дні?"

Науково-практична робота

Виконала:

учениця 4 класу

Хоменка Діана

Керівник:

вчитель початкових класів

Мірошник Тетяна Володимирівна

2013

Вступ

Глава 1. Уявлення учнів про лицарів

Розділ 2. Історія лицарства

Історія виникнення лицарства
Навчання лицаря
Посвята у лицарі
Життя лицаря

Висновок

бібліографічний список

додаток

Вступ

Проблема:

Мета дослідження:з'ясувати, хто такі лицарі і чи є лицарі

Наші дні.

Завдання дослідження:вивчити літературу на цю тему.

Провести опитування серед однокласників.

Сприяти формуванню у однолітків уявлення про лицарство в наші дні.

Гіпотеза дослідження:припускаю, що лицарі є серед нас.

Методи дослідження:аналіз літературних джерел; опитування; спостереження; кількісна та якісна обробка даних.

База дослідження:учні 3-4-х класів.

Глава 1. Подання учнів про лицарів

Мене зацікавили питання:

Хто такі лицарі?
Чим вони займалися?
Які якості мали?

Я вирішила дізнатися про думку моїх однолітків. Було опитано 30 людей. Дані опитування представлені у таблиці.

Запитання	Відповіді
Лицар – це: а. Вершник у обладунках б. Піший воїн із списом в. Кінний лучник м. Піший мечоносець д. Командир загону
Чим лицар ніколи не займався у своєму житті а. Землеробством б. Прибирання кімнати в. Чисткою обладунків м. Співом д. Догляданням за жінкою серця
Якими якостями повинен мати лицар а. Хоробрістю б. Благородством в. Вірністю м. Жорстокістю
Чи існують лицарі в наші дні А. Так Б. Ні В. Не знаю
Які якості мають лицарі нашого часу	доброта чесність сміливість мужність вірність хоробрість сила спритність розум Ввічливість вихованість благородство
Чи маєш ти лицарські якості А. Так Б. Ні В. Не знаю

Таким чином, основні результати опитування показують наступне:

	Вважають, що лицар – це вершник у обладунках
	Вважають, що лицар ніколи не займався прибиранням кімнати
	Вважають, що лицар ніколи не співав
	Вважають, що лицар був хоробрим
	Вважають, що лицар мав шляхетність і вірність
	Вважають, що лицар мав жорстокість
	Вважають, що вони мають лицарські якості
	Вірять, що лицарі є в наші дні

Продовжуючи дослідницьку роботу, я запропонувала хлопцям написати твори про лицарів та намалювати герб. Багато було цікавих робіт. Послухайтетвір Чурсанова Андрія (додаток) і подивіться які герби намалювали хлопці (додаток).

Щоб дізнатися більше про лицарів, я звернулася до джерел літератури. Ось що мені вдалося дізнатися.

Розділ 2. Історія лицарства

2.1. Історія виникнення лицарства

Кого ж називали лицарем у ті далекі часи?

Яка ж історія появи лицарів?

Середньовічні королівства трималися з допомогою військової сили, основу якої становили лицарі. За клятву вірності королю лицар отримував землю з селянами, право судити та обов'язок захищати їх, а також право збирати податки.

Де ж жили лицарі? Яким було їхнє житло?

2.2. Навчання лицаря

Хто міг стати лицарем? В якому віці?

2.3. Посвята у лицарі

А як відбувалося посвята в лицарі?

Чи знаєте ви сім лицарських чеснот, якими повинен був мати кожен лицар?

верхова їзда
фехтування
поводженням з списом
плавання
полювання
гра в шахи
твір та спів віршів на честь жінки серця.

Під час церемонії майбутній лицар ставав навколішки перед королем, який вимовляв такі слова: "Жалую тобі звання лицаря. Будь вірний Богу, государю та подрузі; будь повільний у помсті та покаранні і швидкий у пощаді та допомозі; подавай милостиню; шануй жінок і не терпи злослів'я на них”. Це повчання містило основний сенс лицарського кодексу честі, проте кожен чоловік повинен прагнути дотримуватися цього кодексу:

вірність цінувалася за всіх часів – зрада рідко прощається.
прощати і допомагати слід без зволікання та в міру можливості.
жінок і дівчаток наказувалося поважати, не ображати, не ображати словом чи ділом, бо лише жінка дає початок життю.

Життя лицаря

Лицар – це воїн із гострим почуттям власної гідності. У бою він залежав тільки сам від себе і міг уславитися, показавши свою хоробрість, міцність своїх обладунків і жвавість коня. Але якщо лицар забував про обережність і кидався в бій стрімголов, як школяр на перерву, цей бій ставав останнім у його житті.

Лицар на коні ніколи не атакував пішого лицаря, озброєний не кидався на беззбройного, а сильний не прагнув напасти на слабкого, бо перемога над слабким несла не славу, а лише ганьбу.

Висновок

Обладунки носили не тільки лицарі, а коні використовувалися майже всіма народами, тому людина в обладунках і на коні зовсім не означає, що перед вами лицар. Важливим є вчинки лицаря, а чи не його одяг.
Дотримуватись лицарських законів може і повинен кожен. Вірність є дуже цінною якістю для всіх. Добре і хоробро серце прагнути стати на захист слабких, нікого і ніколи не образить і не образить. Виконувати цю обіцянку і не брехати давно стало не лише лицарською, а й народною мудрістю.
Школяр – той самий паж. Школа – перший крок по дорозі лицаря. І не важливо, де б'ється хоробро, благородне серце лицаря – під металевими обладунками чи під костюмом школяра. Головне чинити як справжній лицар.

Я вирішила з'ясуватиЧи є лицарі в моєму класі?

Хлопчикам було запропоновано поспостерігати за своїми добрими вчинками. Спостереження проводили протягом одного тижня. За підсумками спостереженья склала таблицю.

Прізвище ім'я	Захистив слабкого	Надав допомогу	Поступився дорогою страшним	Подав верхній одяг дівчинці	Підніс портфель дівчинці	Нікого не скривдив ні словом, ні ділом	Загальна кількість вчинків
Джоджуа Едуард		++++	+++++
Сєров Олександр
Саликів Алмаз
Сєров Єгор		++++
Чурсанів Андрій		++++++++++	++++			+++++
Чернишов Олексій		++++++	++++++++++			+++++
РАЗОМ

Таким чином, я з'ясувала, що всього за тиждень хлопчиками було скоєно 84 лицарські вчинки. З кожним днем у нашому класі почали все більше лицарських вчинків і тому вважаю, що свою роботу я провела не дарма.

Лицарі Є в наш час, але мені хочеться, щоб їх було БІЛЬШЕ.

бібліографічний список

Ф. Брукс та ін. Цікава книга знань у питаннях та відповідях. - М: Махаон, 2007.
Ж. Ж. Руа, Ж. Ф. Мішо. Історія лицарства. - М.: Ексмо, 2007.

Організаційний момент.

Продзвенів у нас дзвінок

Починаємо наш урок.

Давайте посміхнемося один одному. Нехай посмішка на вашому обличчі та гарний настрій будуть з вами протягом усього уроку.

Постановка навчальної проблеми.

Відкрийте підручник на сторінці 30 прочитайте назву.

Епоха Середньовіччя приховує багато таємниць, які ми маємо відкрити сьогодні на уроці.

- Хто знає, хто такі лицарі?

Слово лицар у російській походить від німецького "Ritter" - вершник, кінний воїн. Лицар, власне, і є кінний воїн, але далеко не всякий, а один із стану воюючих, зазвичай, власник феодал.

Чи існують рицарі зараз, яка робота у них була і де вони жили?

Давайте самі спробуємо уявити, дати відповідь на ці питання. (Кажуть діти).

Це лише ваші припущення, а як і де ми можемо дізнатися, чи ми маємо рацію? (Запитати у дорослих, прочитати в книзі, знайти в інтернеті).

Ми спробуємо дізнатися про це з книг. Працюватимемо в парах. Кожна пара отримає текст, де можна знайти відповідь на ці запитання.

Робота з підручника у групах

1 гр. - Хвороби та війни.

2 гр. – Опис зовнішнього вигляду замків.

3 гр. – Внутрішні приміщення замків.

4 гр. – Хто такі лицарі?

Самостійна робота учнів.

Перевірка самостійної роботи. Виступи учнів.

Перевірка свідомості самостійної роботи та вислуховування оповідань.

1 гр. Навіщо зводили такі замки?

2 гр. Чому замки були такі великі?

Хто міг стати лицарем?

Як одягалися лицарі?

Де мешкали?

Чим займались?

Чи існують лицарі в наш час?

1. Спочатку лицарем могла стати будь-яка людина, яка була досить багата, щоб придбати бойового коня та озброєння. Пізніше тільки людина благородного походження, нащадок лицарів.

2.Для того, щоб стати справжнім воїном - лицарем, потрібно багато часу і сил. А ось уміння читати та писати для лицарів вважалося не обов'язковим. Проте вони вивчали таку науку, яку не вивчають сучасні діти в жодній школі. Це наука Геральдика. Дуже різноманітні герби лицарів. На війні лице лицаря було закрите шоломом, і розпізнати його можна було тільки по гербу; на турнірі, Герольд, дивлячись на герб, зображений на щиті, або туніці, одягненої поверх обладунків, оголошував імена лицарів.

А ось зараз ми подивимося, чи зможемо з вами здолати цю давню науку "геральдику". Пропоную кожній групі розглянути герб та спробувати розгадати, що він може розповісти про свого господаря? Хочу звернути вашу особливу увагу на форму герба, колір, зображення тварини, рослини чи символу.

3. Жили лицарі в замки.Ці неприступні твердині височіли по всій Європі. Вони говорили про силу та могутність їх власників, служили їм надійним захистом. І сьогодні ці кам'яні фортеці вражають нашу уяву. Місце для замків обирали зі старанням. Зазвичай їх споруджували на високому пагорбі, стрімкій скелі, острові посеред річки. Навколо замків височіли подвійні чи потрійні кільця могутніх фортечних мурів із вежами та бійницями. Замок був оточений глибоким ровом із водою. До воріт йшов підйомний міст на міцних ланцюгах. У лицарське житло вели важкі дубові ворота, закуті залізом. Вхід у замок перегороджували і металеві грати з гострими зубами нагорі. Усередині замку знаходилися головна вежа та інші будівлі.

Це було безпечне, але не дуже зручне житло. Темно та похмуро в зимові дні у стінах: замку! Скло не знали, вікна закривали віконницями Для мешканців цієї кам'яної громади були звичні холод, вогкість, вітер, який вільно гуляв коридорами та кімнатами. Зігрітися в такому житлі можна було тільки біля каміна, що палко палав.

4.Основним заняттям лицарів у Середньовіччі була війна. Лицарі не лише воювали, а й відпочивали. Чим же вони були зайняті поза війною?

Турнір Полювання

Вираз рішення

- Ми з вами створили образ лицаря середньовіччя. Які були лицарі? (Сміливі, витривалі, сильні, спритні….)

- Чи існують лицарі у наш час?

Яку людину ми можемо назвати лицарем у наші дні? (Йде робота у групах. Запропонувати дітям текст для самостійного читання та відповіді на поставлене запитання)

- Виявляється ще з лицарських часів до нас прийшли й деякі лицарські манери.

– Які? (Звичай знімати капелюх; вітаючись, знімати рукавичку).

6 . Рефлексія.

Протягом уроку ми з вами змогли відповісти на всі поставлені питання і багато чого дізнатися про життя в середні віки.

- Чи сподобалося вам працювати на уроці? (Показ долоні)

- Що запам'яталося та сподобалося найбільше?

– Які зробили для себе відкриття?

Популярне в рубриці: