Письмова характеристика мцирі як романтичного героя. Мцирі як романтичний герой
- Твір, написаний Лермонтовим. Воно знайомить нас із молодим послушником Мцирі, якого не по своїй волі уклали у стіни монастиря. Цей монастир став для волелюбного жителя Грузії полоном.
Мцирі романтичний герой
Розкриваючи тему, слід відповісти загалом у тому, хто у літературі рубежу 19 століття міг вважатися романтичним героєм. Це людина з незвичайною долею, людина зі щирими і високими почуттями, яка могла бути бунтівником проти обставин, що склалися. Це людина, наділена найкращими якостями людського характеру, людина зі світлою душею.
Які риси романтичного героя притаманні Мцирі та чому Мцирі романтичний герой?
Знайомлячись з твором та його героєм, який потрапив у чужий для нього світ, у світ слухняності та заборон у той час, як душа хлопця вимагає свободи, ми щоразу переконуємось, що Мцирі і є герой – романтик. Він наділений рішучістю, сміливістю, відвагою. У самому творі немає або мало романтичних моментів. Наприклад, ми бачимо лише одну зустріч героя з незнайомою дівчиною, коли забилося швидше його серце. Поема все одно написана в дусі романтизму, а Мцирі - романтичний герой поеми, який не зміг жити в неволі і втік із монастиря. Біг і тільки на волі побачив всю красу навколишнього світу і зміг дихати на повні груди. Якісь три дні поневірянь здалися йому вічністю і раєм. Зустріч з барсом, де юнак зіткнувся з твариною в поєдинку, не лякала його, адже саме за межами монастиря він і набув бажаної свободи.
Дуже шкода, що Мцирі не зміг знайти шлях додому, і після трьох днів поневірянь знову потрапив у стіни монастиря. Дуже шкода, що наш герой вмирає. Зате я тішуся від того, що він зміг досягти свого, а його смерть стала лише остаточним звільненням від ув'язнення. Мцирі став вільним назавжди.
Мцирі як романтичний герой
мцирі лермонтів свобода твір
Головний герой поеми М.Ю. Лермонтова «Мцирі» – молодий послушник. Він живе в трагічному та чужому для нього світі – світі душних келій та болісних молитов. Монастир у розумінні героя - це похмура в'язниця, символ неволі, смутку та самотності. Мцирі не вважає це життям і мріє повернутися до рідних країв. Юнак наважується втекти зі свого «полону» і вирушає на пошуки нового справжнього життя. За стінами монастиря Мцирі відкриває багато нового. Він захоплюється красою та гармонією кавказької природи. Все навколо приводить його в захват. Він насолоджується кожною миттю здійсненої мрії. Хлопчик у всьому бачить лише чудове. Протягом усього життя він не відчував таких почуттів. Все здається йому незвичайним, чудовим, сповненим фарб і позитивних емоцій. Але доля сміється з бідного хлопчика. Після триденних поневірянь Мцирі знову повертається до монастиря. Хлопець не витримує та вмирає. Перед смертю він ділиться зі старцем враженнями, переживаннями та почуттями, отриманими від барвистої та яскравої подорожі. Саме ці три дні він вважає життям справжньої вільної людини. М.Ю. Лермонтов хоче показати безумовну цінність свободи та вільного життя. Він присвячує історії всього життя бідного юнака тільки один розділ, а трьом дням - майже всю поему, і ми розуміємо, наскільки ці три дні важливі для Мцирі.
Покотило Олександр
Проект для учнів 8 класу щодо теми "Поема М.Ю.Лермонтова "Мцирі". Завдання учнів - відповісти питанням "Мцирі - це романтична особистість?"
Завантажити:
Попередній перегляд:
Щоб скористатися попереднім переглядом презентацій, створіть собі обліковий запис Google і увійдіть до нього: https://accounts.google.com
Підписи до слайдів:
Мцирі як романтичний герой Виконав: учень 8-го класу Покотило Олександр
Гіпотеза Чи сприймається романтичний твір сучасними читачами.
Об'єкт дослідження Поема Лермонтова «Мцирі»
Мета проекту Виявити реальні, правдоподібні риси у характері молодого горця; З'ясувати романтичні, неправдоподібні риси, що не відповідають умовам життя горця, що зображається.
Проблемні питання: 1. Що означає "жити" у розумінні Мцирі? 2. Яку роль грають картини природи в оповіданні Мцирі? 3. Що таке свобода для Мцирі? Що зараз нам дала свобода? Поняття свободи у підлітків? Поняття волі у дорослого покоління? Злободенність поеми. Основне питання: Мцирі - це романтична особистість?
Методи дослідження Теоретичний – робота з документами (пошукова робота) Практичний – опитування учнів Метод аналізу – аналіз прочитаних статей, публікацій, нарисів
« Що за вогненна душа, що за могутній дух, що за велетенська вдача в цього Мцирі!» Мцирі – людина, яка прагне життя і щастя, прагне людей, близьким і рідним за духом. Лермонтов малює виняткову особистість, наділену бунтівною душею, могутнім темпераментом В.Г.Бєлінського
Що означає "жити" у розумінні Мцирі? «Душею дитини, долею чернець», юнак був одержимий «полум'яною пристрастю» до свободи, жагою життя, яке кликало його «в той чудовий світ тривог і битв, де в хмарах ховаються скелі, де люди вільні, як орли». Хлопчик хотів знайти втрачену батьківщину, дізнатися, що таке справжнє життя, «Чи прекрасна земля», «для волі чи в'язниці на це світло народимося ми».
Що таке свобода для Мцирі? Батьківщина для Мцирі – це символ абсолютної свободи, він готовий все віддати за кілька хвилин життя на батьківщині. Повернення батьківщину - одне з його цілей, що з пізнанням світу.
Вибір романтичного героя.
Яку роль грають картини природи у оповіданні Мцирі? Природа – великий вчитель. Жодні штучні перепони не змогли і не зможуть знищити те, що вона заклала у людині. Жодні стіни не зупинили і не зупинять прагнення пізнавати світ, злитися з природою, відчути себе таким самим вільним, як вона сама. Найкраще підтвердження тому - життя Мцирі.
Ми провели опитування по анкеті 1. Чому загинув Мцирі 2. Що є передсмертною сповіддю Мцирі 3. Що дала Мцирі бажана свобода 4. Як ви розумієте слово «свобода»? 5. Як Ви вважаєте, чи відрізняється Ваше, сучасне, поняття свободи від поняття свободи Мцирі? В чому різниця? 6. Уявіть, що це Вам, а не Мцирі, вдалося здійснити втечу з монастиря. Які дії ви вчинили б? 7. Чи можна вчинки Мцирі назвати геройськими? 8. Як ви вважаєте, чи здатні сучасні молоді люди на божевільні, але геройські вчинки? Всього в анкетуванні взяли участь: 45 учнів.
А) доля-17 людина Б) Божа воля-11 людина В) покарання за непокора-12 людина Г) інше мнение-5 Інша думка: 1. він загинув заради любові до близьких, заради свободи; 2. Він жив у неволі, а коли вирвався, виявилося, що воля йому – смерть; 3.бо любив природу і свободу, а не ув'язнення; 4.бо не міг жити в неволі; 5. через хворобу;
А) смирення-7 Б) каяття-12 В) протест проти неволі-25 Г) інша думка-1 Інша думка: 1. спогад про щасливі дні на волі
А) Три дні щастя-16 Б) Випробування та позбавлення-7 В) Можливість побачити інший світ-17 Г) Інша думка-5 Інша думка: 1. побути наодинці з собою; 2. побачити свободу, її красу, пройти випробування; 3.свобода дала Мцирі прожити справжнє життя вільної людини; 4. відчути себе вільним, бути частиною природи, бути частиною свого краю; 5.згадати своїх близьких;
Свобода - це відповідальність за себе і коханих Свобода - любов до батьківщини, до своєї історії (свого народу) Свобода - це життя без ув'язнення Вільність, право вибору і слів, недоторканність - 4 Незалежність від інших людей - 4 Свобода - це коли людина може робити все, що хоче, але повинен знати міру Свобода-це коли людина не залежить ні від чого і ні від кого-10 Свобода-це коли ти робиш те, що захочеш, йдеш, куди хочеш-3 Свобода-це чинити так як велить твоє серце-2 Це вільний погляд на світ, свобода голосу навіть якась незалежність-2 Свобода - це стан душевного та фізичного спокою. Щастя, життя на повні груди, свобода бажань Свобода- це самостійне життя, прийняття самостійних рішень, відповідальність-4 Це коли у тебе є мрія, яку ти можеш здійснити Свобода- це коли людина вільна душею і серцем.-2 Це справжнє щастя Як ви розумієте слово "свобода"?
Так-39; Ні-6;
Важко відповісти-8 чоловік 1.Насолоджувалася б красою природи-2 2.Хочеться побачити щось нове-2 3.Я б не повернувся в монастир, навіть якби мені було погано 4.Напевно раділа б 5Знайшла б свій будинок і насолоджувалася б свободою-15 6.Бігала б за покликом серця на батьківщину-10 7.Я пішла б до людей, спробувала б жити як усі нормальні люди 8.Я б зробила все,що хотіла-3 9.Я знайшов би своїх рідних, вибачився б перед людьми, яких я образив 10.Я пішов би як Мцирі, не злякавшись нічого Уявіть собі, що це Вам, а не Мцирі, вдалося здійснити втечу з монастиря. Які дії ви вчинили б?
Так-39; Ні-5; Важко відповісти-1;
Так-37(але з застереженнями) Ні- 8
Попередній перегляд:
Навчальний проект «Мцирі як романтичний герой»
Тема проекту М.Ю.Лермонтов "Мцирі"
Назва проекту
Предмет, група Література 8 клас
Коротка інструкція проекту
Проект для учнів 8 класу щодо теми " Поема М.Ю.Лермонтова " Мцирі " . Завдання учнів - відповісти питанням " Мцирі - це романтична особистість? " Цей проект спрямовано те що, щоб його учасники отримали додаткові знання з твору М.Ю. Лермонтова "Мцирі" Мета проекту: виявити реальні, правдоподібні риси в характері молодого горця, з'ясувати романтичні, неправдоподібні риси, що не відповідають умовам життя горця, що зображується. .
Напрямні питання
Основне питання:
Мцирі - це романтична особистість?
Проблемні питання:
1. Що означає "жити" у розумінні Мцирі?
2. Яку роль грають картини природи в оповіданні Мцирі?
3. Що таке свобода для Мцирі? Що зараз нам дала свобода? Поняття свободи у підлітків? Поняття волі у дорослого покоління? Злободенність поеми.
Навчальні питання:
1. Як проявляються в монастирі прагнення Мцирі до свободи, його любов до Батьківщини? 2.Як розкриваються провідні риси характеру Мцирі в описі трьох днів його життя на волі?
3. Що це за "чудовий світ тривог і битв", про який сумував Мцирі?
4. Чим найбільше вразили Мцирі враження трьох днів на волі порівняно з життям у монастирі?
5. Чому у поемі так багато описів кавказької природи?
План проведення проекту
1 етап. Організаційно-підготовчий
Складання плану роботи
Формулювання питань для досліджень
Вибір інформаційних ресурсів для проекту.
Створення презентації для учнів.
Створення дидактичних матеріалів.
2. етап Навчальний. Введення у проблематику проекту
Виявлення попередніх знань на тему проекту.
Формулювання проблемних та навчальних питань проекту, тем досліджень. Планування досліджень.
Обговорення можливих джерел інформації.
Визначення етапів роботи над проектом.
Підготовка матеріалів для досліджень.
Формування знань, умінь та навичок роботи у ВІКІ.
Ознайомлення з критеріями оцінки работ.
3. етап. Дослідницький
Дослідження, які проводяться в рамках проекту:
Перше питання: Що означає "жити" у розумінні Мцирі?
Друге питання: Яку роль грають картини природи в оповіданні Мцирі?
Третє питання: Що таке свобода для Мцирі? Що зараз нам дала свобода? Самостійна робота. Проведення досліджень. Збір інформації.
4. етап. Підсумковий
- Захист проекту. Презентація результатів проекту.
Підбиття загальних підсумків.
Візитна картка проекту
- Вступ………………………………………………
- Глава 1. Мцирі як романтичний герой
- «Життя» у розумінні Мцирі
1.2.
1.3.Роль картин природи розповіді Мцирі ……………………….
Розділ 2.
2.1.Аналіз анкет учнів…………………………………………..
- Аналіз анкет вчителів………..
- Творча робота………………………………………………………………….
ІІІ. Заключение…………………………………………….
Література…………………………………………………
I.Вступ
Познайомившись із поемою Лермонтова «Мцирі», під час уроків літератури, вирішив докладніше вивчити і продумати її зміст, зрозуміти вчинки Мцирі та її внутрішній стан. Також мені хочеться розібратися, чому "Мцирі" вважають романтичною поемою. Чи збігаються погляди на свободу юнака Мцирі з нашими сучасними поглядами? Захоплюючись образотворчою творчістю, звернув увагу світ природи, описаний Лермонтовим в поемі. Саме ці проблеми та питання я спробую вирішити у ході проекту.
II.Глава 1. Мцирі як романтичний герой
1.1 «Життя» у розумінні Мцирі
Епіграфом до проекту я вибрав слова В.Г.Бєлінського « Що за вогненна душа, що за могутній дух, що за велетенська натура у цього Мцирі!»
Образи сильних людей, бунтарів і протестантів, що ворогують з " небом і землею " , довгі роки мали творчу уяву Лермонтова.
Він хоче жити ціною борошна,
Ціною нудних турбот,
Він купує неба звуки,
Він даремно слави не бере.
"Могутнім образам" Лермонтов присвятив понад десять творів. Одне з них – поема "Мцирі".
Лермонтов розповідає про долю шестирічного хлопчика-горця, який жив у горах Північного Кавказу і був узятий у полон генералом Єрмоловим. Повертаючись у свою резиденцію - Тіфліс, Єрмолов узяв його з собою, але в дорозі дитина захворіла. У Грузії, неподалік Тифліса, у Мцхете, генерал віддав хлопчика на лікування ченцям. У монастирі ніхто не називає його на ім'я. Він - мцирі, що грузинською означає послушник. Він мусульманської віри, але його охрестили та готують до постригу у ченці. Монастир для Мцирі – в'язниця. Він мріє про повернення на батьківщину, про втечу. І якось уночі, в грозу, Мцирі тікає з монастиря. Три дні Мцирі намагався знайти дорогу додому, але, збившись зі шляху, знову повернувся до монастиря.
"Його в степу без почуттів знайшли І знову в обитель принесли". Потрапивши знову до монастиря, Мцирі вмирає. Він не може жити в неволі після того, як ковтнув повітря свободи. У цьому полягає головна думка поеми. Недарма епіграфом для "Мцирі" Лермонтов взяв біблійний вислів, що означає: "Смакуючи, скуштував мало меду, і ось я вмираю". Під "медом" Лермонтов має на увазі свободу.Чи вільна людина вільно розпоряджатися собою, своїм життям, чи має вона беззаперечно підкорятися авторитетам?
Мцирі – людина, яка прагне життя і щастя, прагне людей, близьким і рідним за духом. Лермонтов малює виняткову особистість, наділену бунтівною душею, могутнім темпераментом. Перед нами постає хлопчик, приречений з дитинства на похмуре монастирське існування, яке було зовсім далеке від його палкої, полум'яної натури. Ми бачимо, що вже з наймолодших років Мцирі був позбавлений всього, що становить радість і сенс людського життя: сім'ї, близьких, друзів, батьківщини. Монастир став для героя символом неволі, життя у ньому Мцирі сприймав як полон. Люди, які його оточували – ченці були ворожі йому, вони не могли зрозуміти Мцирі. Вони відібрали у хлопчика свободу, але прагнення до неї вбити не змогли.
На початку поеми автор лише намічає характер героя. Лише трохи відкривають внутрішній світ Мцирі зовнішні обставини життя хлопчика. Розповідаючи про «болісну недугу» полоненої дитини, її фізичну слабкість, М. Ю. Лермонтов підкреслює її витривалість, гордість, недовірливість, «могутній дух», який він успадкував від предків.
Схвильований монолог вмираючого Мцирі вводить нас у світ його потаємних дум,
таємних почуттів та прагнень, пояснює причину його втечі. Вона проста. Вся справа в тому, що «душею дитини, долею чернець», юнак був одержимий «полум'яною пристрастю» до свободи, жагою до життя, яке кликало його «в той чудовий світ тривог і битв, де в хмарах ховаються скелі, де люди вільні, як орли». Хлопчик хотів знайти втрачену батьківщину, дізнатися, що таке справжнє життя, «Чи прекрасна земля», «для волі чи в'язниці на це світло народимося ми»:
я бачив у інших
Вітчизну, дім, друзів, рідних.
А у себе не знаходив
Не лише милих душ – могил!
Також Мцирі прагнув пізнати себе. І цього він зміг досягти лише в дні, проведені на волі:
Ти хочеш знати, що я робив
На волі?
Жив – і життя моє
Без цих трьох блаженних днів
Була б сумнішою і похмурішою
Безсилої старості твоєї.
1.2. Поняття «свободи» у розумінні Мцирі
За три дні його поневірянь Мцирі переконався в тому, що людина народжена вільною, що вона «бути б могла в краю батьків не з останніх молодців». Перед юнаком вперше розкрився світ, який був недосяжний йому в монастирських стінах. Мцирі звертає увагу на кожну картину природи, що постає його погляду, вслухається в багатоголосний світ звуків. А краса і пишнота Кавказу просто засліплюють героя, у його пам'яті зберігаються «пишні поля, пагорби, вкриті вінцем дерев, що розрослися кругом», «гірські хребти, химерні, як мрії». Яскравість фарб, різноманіття звуків, пишнота безмежно блакитного склепіння рано-вранці – все це багатство пейзажу наповнило душу героя відчуттям злиття з природою. Він відчуває ту гармонію, єднання, братерство, яке було йому пізнати у суспільстві людей:
Навколо мене цвів божий сад
Рослин райдужний наряд
Зберігав сліди небесних сліз,
І кучері виноградних лоз
Вились, красуючись між деревами.
Але ми бачимо, що цей чудовий світ таїть у собі багато небезпек. Мцирі довелося випробувати і страх «безодні, що загрожує на краю», і спрагу, і «страждання голоду», і смертельну сутичку з барсом.
О, я як брат
Обійнятись з бурею був би радий!
Очі хмари я стежив,
Рукою блискавки ловив...
Скажи мені, що серед цих стін
Чи могли б ви дати мені натомість
Тієї дружби короткої, але живої,
Між бурхливим серцем і грозою?
«Вже з цих слів ви бачите, що за вогненна душа, що за могутній дух, що за велетенська натура цього Мцирі! Це улюблений ідеал нашого поета, це відбиток у поезії тіні його особистості. У всьому, що не каже Мцирі, віє його власним духом, вражає його власною міццю..», - писав В. Г. Бєлінський про поему "Мцирі".
Читаючи поему, відчуваєш, «що поет брав кольори у веселки, промені у сонця, блиск у блискавок, гуркіт біля громів, гул у вітрів, - що вся природа сама несла і подавала йому матеріали…».
Почнемо із твердження, що поема М. Ю. Лермонтова «Мцирі» належить до романтичних творів. Основна тема поеми – свобода особистості – притаманна творів романтиків. Але героя романтичних творів властиві виняткові якості – волелюбність, горда самотність, надзвичайно сильне почуття любові до батьківщини.
Образ Мцирі трактується автором незвично. Мцирі позбавлений зовнішніх ознак винятковості; це слабкий юнак. Ореола загадковості та таємничості, титанічних індивідуалістичних рис, притаманних романтичного героя, у ньому немає. Сама сповідь героя допомагає йому максимально точно передати найменший душевний рух. Він не лише розповідає про свої дії та вчинки, а й мотивує їх. Мцирі хоче бути зрозумілим, почутим. Розповідаючи про свої спонукання, наміри, бажання, про удачі та поразки, він однаково чесний і щирий перед собою. Мцирі сповідається не для того, щоб полегшити душу або зняти гріх за свою втечу, а для того, щоб знову пережити три блаженні дні життя на волі:
Ти хочеш знати, що я робив
На волі? Жив – і життя моє
Без цих трьох блаженних днів
Була б сумнішою і похмурішою
Безсилої старості твоєї.
Але для романтичних поем характерна присутність виняткової, суперечливої особистості, ставлення якої до навколишнього світу неоднозначне. Винятковість і сила Мцирі виражені у тих цілях, що він собі ставить:
Давним-давно задумав я
Подивитись на далекі поля,
Дізнатися, чи прекрасна земля,
Дізнатися, для волі чи в'язниці
На це світло ми народимося.
З дитинства, потрапивши в полон. Мцирі було примиритися з неволею, життям серед чужих людей. Він сумує за рідним аулом, спілкуванням з людьми, близькими йому за звичаями, за духом, прагне потрапити на батьківщину, де, на його думку, “люди вільні, як орли” і де на нього чекають щастя і воля:
Я мало жив і жив у полоні.
Таких два життя за одне,
Але тільки повну тривогу,
Я проміняв би, якби міг.
Я знав лише думи влади,
Одну - але полум'яну пристрасть...
Мцирі біжить не зі свого середовища в чужу, сподіваючись здобути волю і спокій, а пориває з чужим йому світом монастиря - символом невільного життя, щоб досягти краю батьків. Батьківщина для Мцирі – це символ абсолютної свободи, він готовий все віддати за кілька хвилин життя на батьківщині. Повернення батьківщину - одне з його цілей, що з пізнанням світу.
Кинувши виклик долі, Мцирі йде з монастиря в жахливу ніч, коли розігралася буря, але це його не лякає. Він ніби ототожнює себе з природою:
"О, я як брат обійнятися з бурею був би радий".
Протягом "трьох блаженних днів", проведених Мцирі на волі, розкрилося все багатство його натури: волелюбність, жага життя і боротьби, завзятість у досягненні поставленої мети, незламна сила волі, мужність, зневага до небезпеки, любов до природи, розуміння її краси та мощі:
О, я як брат
Обійнятись з бурею був би радий!
Очі хмари я стежив,
Рукою блискавки ловив...
Виняткові риси Особи героя романтичних поем допомагає розкрити присутність любовного сюжету цих поемах. Але цей мотив Лермонтов виключає з поеми, оскільки любов могла стати перешкодою героя на шляху до досягнення мети. Зустрівши біля струмка молоду грузинку, Мцирі зачарований її співом. Він міг би піти за нею та поєднатися з людьми. Опинившись у дуже важливій для романтичного героя ситуації - у ситуації вибору, Мцирі не змінює своєї мети: він хоче потрапити на батьківщину і, можливо, знайти батька та матір. Відмовившись від кохання, герой віддав перевагу їй волі.
І ще одне випробування мали пройти Мцирі - сутичка з барсом. Він виходить переможцем у цій сутичці, але йому вже не судилося потрапити на батьківщину. Він вмирає у чужій країні, у чужих людей. Мцирі зазнав поразки у суперечці з долею, але три дні, прожиті ним на волі, уособлюють собою його життя, якби вона протікала на батьківщині. Герой поеми Лермонтова знаходить у собі сили визнати свою поразку і померти, нікого не проклинаючи і усвідомлюючи, що причина невдачі у ньому самому. Мцирі вмирає, примиряючись з оточуючими його людьми, але свобода залишилася йому понад усе. Він просить перед смертю перенести його до саду:
Сяйвом блакитного дня
Вп'юся я востаннє.
Звідти видно і Кавказ!
Можливо, він зі своїх висот
Привіт прощальний мені надішле,
Надішле з прохолодним вітерцем...
У центрі уваги поета знаходиться особистість самотнього героя, його складний духовний світ. Автор прагне розкрити психологію свого героя ("душу розповісти"). Творчому задуму відповідає і манера оповідання. У "Мцирі" розповідь ведеться переважно від імені героя. Це поема-сповідь.
М.Ю.Лермонтову довелося жити у дуже непростий час. Це була епоха суспільної депресії та політичної реакції, спричиненої поразкою декабристів. Це були роки, про які А.І.Герцен, один із сучасників М.ЮЛермонтова, писав: «Треба було з найніжнішого дитинства придбати навичку приховувати все, що хвилює душу, і не розгубити того, що ховалося в її надрах – навпаки, треба було дати визріти в німому гніві всьому, що лягало на серце… треба було мати безмежну гордість, щоб високо тримати голову, маючи ланцюги на руках і ногах».
М.Ю.Лермонтов блискуче впорався із цим завданням. Зневажлива гордість (нею він наділяв і деяких своїх героїв) справді була однією з основних рис у його поведінці. Але це була не просто побутова риса характеру, а цілком усвідомлений, зумовлений історичним часом принцип поведінки, коли доводилося ненавидіти з кохання, зневажати ненависть. Творчість М.Ю.Лермонтова пронизана часом неприхованим песимізмом. Але, як і його зневажлива гордість, Лермонтовський песимізм був зумовлений епохою і виростав на ґрунті абсолютної впевненості поета у праві на вільний вияв думок, почуттів, думок. Ось чому тема свободи стала основною темою його творчості, а пафос протесту – провідною його ідеєю. Не все, що робив М.Ю.Лермонтов, було тим, що йому хотілося робити, що він вважав за потрібне. Хотілося жити у Москві, довелося переїхати до Петербурга. Хотілося вчитися в університеті, довелося вступити до школи гвардійських підпрапорників. Хотілося бути лише письменником, а довелося стати військовим. Можливо, саме тому в самому Лермонтові багато хто бачить Мцирі?
За написання "недозвільних" віршів ("Смерть поета" - 1837) Лермонтова перевели до Нижегородського драгунського полку, який стояв недалеко від Тифліса.
"Героїчний світ, у якому так дивно поєднувалися війна і свобода, - Кавказ, що б'ється, який він (Лермонтов) полюбив ще в дитинстві, знову відкрився йому. І життя різноманітне, нове, сповнене небезпек і поневірянь, породило в ньому чудові задуми".
1.3.Роль картин природи у оповіданні Мцирі
У романтичному творі краєвид займає одне з основних місць. Ми стверджуємо, що поема М.Ю.Лермонтова "Мцирі" - романтичний твір. З одного боку, і людина, і природа зображені Лермонтовим традиційно-романтично: яскрава, екзотична природа, неприборкана і вільна, що відповідає внутрішньому світу головного героя, і світ людей - чужий герою, який забирає у нього свободу, прирікає на фізичну загибель. У цьому можна побачити вплив модної на той час філософії про “природну людину”, що стикається зі згубною силою цивілізації. Але в лермонтовській поемі виявляється неможливим і повернення людини до "природного" стану. Він представник іншого, людського, "царства" і не може вже жити за законами природи. Тобто Лермонтовський погляд на співвідношення людини і природи більш суперечливий і глибокий, ніж традиційний. Отже, людина і природа - два особливі світи, що існують одночасно і в гармонії, і в протиборстві, і це одна з центральних тем поеми "Мцирі". Небагато років тому
Там, де зливався, шумлять,
Обнявшись, ніби дві сестри,
Струмені Арагви і Кури,
Був монастир...
Світ, спокій у цих словах. Навіть бурхливі річки течуть, обнявшись, "ніби дві сестри". Незабаром до монастиря привозять хлопчика, який... був, здавалося, років шести,
Як сірка гір, полохливий і дик
І слабкий і гнучкий, як очерет.
Порівняння із сірчаною дає зрозуміти, що ця дитина не приживеться в обителі. Сірна – символ свободи, вільного життя. І все-таки Мцирі поступово звикає до “полону”. "Він вже хотів у кольорі років проголосити чернечу обітницю", але тут відбувається подія, що змінила певне життя юнака. Мцирі не може жити спокійно, він сумує за батьківщиною. Навіть сила звички не змогла витіснити туги з боку своєї рідної. Він наважується на втечу. І не випадково він зникає з обителі "осінньої ночі". У романтиків ніч - символ важкого, болісного життя людини, самотньої, позбавленої друзів та захисту, символ небезпек та ворожнечі. "Темний ліс" закриває йому шлях на батьківщину. Втеча – крок у незвіданий світ. Що чекає там на Мцирі? Це "чудовий світ тривог і битв", про який герой мріяв з дитинства, в який вирвався "від келій душних та молитов". Мцирі, який потрапив у монастир не з власної волі, прагне туди, “де люди вільні, як орли”. Вранці він побачив те, чого прагнув: “пишні поля. Пагорби, вкриті вінцем дерев...”. Мцирі сприймає природу одухотворено. Він дерева - це “брати у танці круговий”, гірські хребти - в “обіймах кам'яних”. Він бачить у природі ту гармонію, єднання, братерство, що було йому пізнати в людському суспільстві. Навколо мене цвів божий сад;
Рослин райдужний наряд
Зберігав сліди небесних сліз,
І кучері виноградних лоз
Вились, красуючись між деревами.
Лермонтов наділяє героя поеми своєю здатністю тонко бачити, розуміти, любити природу й у цьому шукати радість буття. Мцирі відпочиває після мороку монастиря, насолоджується природою. Того ранку він зустрів молоду дівчину. Той, хто здатний розуміти красу природи, вміє цінувати та розуміти красу взагалі, людську зокрема. Тому Мцирі каже, що юна грузинка була "струнка... як тополя, цар її полів". Вона жила у маленькій саклі. Герой хотів увійти туди, "але... не смів". Він вирушив у дорогу, оскільки “мету одну, пройти у рідну країну мав у душі”. Його компасом були гори. Раптом Мцирі "на вид гори втратив і тут з шляху збиватися став". Він був у розпачі. Той ліс, красою дерев, співом птахів якого він насолоджувався вчора, ставав "страшнішою і густішою щогодини". "Мільйоном чорних очей дивилася ночі темрява...". Ця гіпербола передає жах Мцирі, який опинився тепер уже у ворожій йому стихії. Гармонія людини та природи зруйнована. Кульмінацією виступає сцена смертельного бою людини з барсом. Мцирі був сам "як барс пустельний, злий і дикий", сильний так само, як і звір. У хвилину небезпеки він відчув на собі навички бійця, які розвивали його предки протягом століть. У цьому бою з найбільшою силою розкривається героїчна суть характеру героя. Мцирі переміг і, незважаючи на рани, продовжував шлях. Як страшно йому стало вранці, коли він зрозумів, що заблукав і прийшов до в'язниці. Світ природи не врятував людину, зіпсовану світом людського суспільства, "цивілізацією". На думку Лермонтова повернення до дикої природи закрито для людини, як шлях набуття свободи, втрачених кращих людських якостей. Отже, мрії Мцирі не судилося здійснитися. Щойно “блаженство вільності пізнавши”, він завершив своє життя. Рани від битви з барсом були смертельними. Але герой не шкодував про те, що трапилося. Ці дні він жив справжнім, вільним життям. Адже Мцирі- "квітка темнична", на якій "в'язниця залишила друк", тому він не витримує випробувань. Природа - це прекрасний світ, а й грізна сила, осягати яку непросто. Цікаво те, що всі ці три дні “вільності” між Мцирі та природою не було посередника. У своїх нещастях він не закликає Бога, прагне подолати їх сам. Мцирі вмирає. Природа – великий вчитель. Жодні штучні перепони не змогли і не зможуть знищити те, що вона заклала у людині. Жодні стіни не зупинили і не зупинять прагнення пізнавати світ, злитися з природою, відчути себе таким самим вільним, як вона сама. Найкраще підтвердження тому - життя Мцирі.
Розділ 2. Погляд на поему «Мцирі» очима молодого та старшого покоління
Проаналізувавши вчинки Мцирі, я запитав: як розуміють дії героя мої однолітки і люди старшого покоління в наш час, через 180 років. Анкету з 8 питань було запропоновано учням та дорослим. Хочеться подати результати анкетування на ваш суд.
2.1.Аналіз анкет учнів
1.Чому загинув Мцирі а) доля-17 чоловік
Б) Божа воля-11 осіб
В) покарання за непокору-12 осіб
Г) інша думка-5
1.он загинув заради любові до близьких, заради свободи;
2. Він жив у неволі, а коли вирвався, виявилося, що воля йому – смерть;
3.бо любив природу і свободу, а не ув'язнення;
4.бо не міг жити в неволі;
5. через хворобу;
2. Що являє собою передсмертна сповідь Мцирі:
А) смиренність-7
Б)каяння-12
В) протест проти неволі-25
Г) інша думка-1
1. спогад про щасливі дні на свободі;
3. Що дала Мцирі бажана свобода
А)три дні щастя-16
Б) випробування та позбавлення-7
В) можливість побачити інший світ-17
Г) інша думка-5
1. побути наодинці із собою;
2. побачити свободу, її красу, пройти випробування;
3.свобода дала Мцирі прожити справжнє життя вільної людини;
4. відчути себе вільним, бути частиною природи, бути частиною свого краю;
5.згадати своїх близьких;
4.Як ви знаєте слово «свобода»?
1.Свобода- це відповідальність за себе та коханих
2. Свобода-любов до батьківщини, до своєї історії (свого народу)
3. Свобода-це життя без ув'язнення
4. вільність, право вибору та слів, недоторканність-4
5.незалежність від інших людей-4
6 Свобода - це коли людина може робити все, що хоче, але повинна знати міру
7. Свобода-це коли людина не залежить ні від чого і ні від кого-10
8. Свобода- це коли ти робиш те, що захочеш, йдеш, куди хочеш-3
9. . Свобода-це робити так як велить твоє серце-2
10.Це вільний погляд на світ, свобода голосу навіть якась незалежність-2
11. Свобода - це стан душевного та фізичного спокою.
12. Щастя, життя на повні груди, свобода бажань
13. Свобода-це самостійне життя, прийняття самостійних рішень, відповідальність-4
14.Це коли у тебе є мрія, яку ти можеш здійснити
15.Свобода-це немов політ душі, повна свобода дій, думок. Це принадне солодке почуття, до неї швидко звикаєш.
16. Свобода-це коли людина вільна душею і серцем.
17. Це справжнє щастя
18. Свобода-це життя без спокуси, свобода від пристрастей.
19. Свобода- це коли людина має вибір, вона сама може вибрати, як їй жити, говорити, діяти
20. Жити по совісті
21. Гуляти до скільки хочеш, робити, що хочеш
Так-39; Ні-6;
1. Жити в рідних краях
2.Свобода для Мцирі-бачити світ, не залежати від людини
3. Свобода для Мцирі-це втекти з монастиря і бути самим собою
Свобода для вільної людини – це свої гроші
4. Свобода для Мцирі-це єднання з природою-3
5. Свобода для Мцирі-це можливість побачити інший світ(свою Батьківщину)-4
6.Для нього свобода була у всьому за стінами монастиря
7 . Сучасному поколінню більше потрібна свобода слова, ніж думки
8. Борг перед країною та сім'єю
9.Для Мцирі свободою була та природа, яку він ніколи не бачив, але хотів побачити
10. Зараз інші звичаї
11.Для Мцирі свобода - це незалежність
12. Раніше свободою вважалося життя без гріха.
Зараз поняття свободи означає відсутність фізичних поневірянь
13. Свобода для Мцирі бути в себе вдома, бачити близьких, спілкуватися з ними щодня.
Кожна людина має свою свободу. Ні від кого не залежати
14.У сучасному світі для нас свобода – це бути на волі, для інших – це бути вільним від відповідальності
15.В наш час свобода – це мати власну думку
16. Раніше свобода розуму та дій
Свобода в сучасному світі – це звільнення від прав та відповідальності
Важко відповісти-8 осіб
1.Насолоджувалася б красою природи-2
2.Хочеться побачити щось нове-2
3.Я б не повернувся до монастиря, навіть якби мені було погано
4.Напевно раділа б
5.Знайшла б свій дім і насолоджувалася б свободою-15
6.Бігла б за покликом серця на батьківщину-10
7.Я пішла б до людей, спробувала б жити як усі нормальні люди
8.Я б зробила все, що хотіла-3
9.Я знайшов би своїх рідних, вибачився б перед людьми, яких я образив
10.Я б пішов як Мцирі, не злякавшись нічого
Так-39; Ні-5; Важко відповісти-1;
1.Мцирі- бунтівний герой, який шукає шлях із ув'язнення на батьківщину-3
2.Він не боявся нічого і зробив шалені вчинки
3.Він прагнув до свободи, до того, що йому дорого
4.Вон звільнив себе від полону
5.Він був хоробрий і сміливий
6.Він відчув себе людиною, а не рабом
7.Він прагнув побачити рідний дім і геройською проходить усі випробування
8. Щоб досягти своєї мети, він був готовий навіть померти
9.Я не розумію, чому він захотів померти, якщо так любив життя
10Мцирі дуже відважний, для нього було ганебним почуття жалю
11.Не у всіх людей вистачить хоробрості втекти в невідомість і вступити в бій з барсом
12.Він здійснив свою мрію
13. Це не героїзм, а бажання душі
Так-37(але з застереженнями) Ні- 8
1.Здатні, але їх мало, а інші роблять заради грошей-2
2.Іноді, тільки тоді, коли це стосується саме цієї людини
3.Один із ста
4. Тільки під впливом почуття відваги, кохання
5.Я вважаю, що сучасні люди не здатні на шалені вчинки, тому що вони цього не хочуть, вони звикли жити на всьому готовому
6.Ці вчинки будуть швидше божевільними, ніж героїчними.
7.Заради рідних чи своєї сім'ї, чи через кохання-3
8.У кожен час є свої герої готові на подвиг, але їх стає все менше-13
9. Тільки люди, у яких немає почуття страху та болю
10.Дуже багато сучасних людей жадібні, не всі можуть постояти за рідних і близьких, багато хто неправильно розуміє, що таке свобода.
11.У молодих людей інші думки та цілі
2.2.Аналіз анкет вчителів
1.Чому загинув Мцирі? Що це:
А) Доля?-1
Б) Божа воля?-5 (порятунок від подальшого життя в неволі)
В) Покарання за непокору? -2
Г)Інша думка-3
1.Томлення душі в неволі, безглуздість життя в ув'язненні
2. Через тугу і самотність
3. Прагнення свободи
2. Що являє собою передсмертна сповідь Мцирі:
А) смиренність?
Б) каяття?
В) протест проти неволі? -9
Г) Інша думка-2
1.Оповідання про розуміння вільного життя
2.Смутні спогади + мрія про свободу
3. Що дала Мцирі бажана свобода?
А) три дні щастя-4
Б) випробування та позбавлення -2
В) можливість побачити інший світ-2
Г) Інша думка-3(А,В)-3
4.Як ви розумієте слово "Свобода"?
1. Людина вільна у своїх думках і у своєму виборі
2.Свобода в душі, у думках, у творчості, у вірі
3.Це коротка мить щастя
4.Можливість вибору
5. Свобода особистості, народу. Можливість надходити з власної волі, дії без обмежень
6.Усвідомлена необхідність
7.Жити в гармонії з самим собою та з навколишньою дійсністю
8.Свобода - це коли людина не залежить від навколишнього суспільства, коли вона вільна від усього
9. Необмеженість дій
10. Коли воля однієї людини не піддається насильству з боку іншої. Свобода – це мої дії, засновані на етиці навколишнього світу.
11. Уміння жити, не завдаючи болю іншим.
5. Як Ви вважаєте, чи відрізняється Ваше, сучасне, поняття свободи від поняття свободи Мцирі? В чому різниця?
Так-8 Ні-3
1.Для Мцирі-можливість побачити інший світ, для сучасних людей-необмеженість у діях, думках
2.Свобода вона завжди свобода. Але є і хибне тлумачення-вседозволеність
3. Молодь часто підміняє свободу відсутністю контролю
4.Він більше шукав свободи фізичної
6. Уявіть, що це Вам, а не Мцирі, вдалося здійснити втечу з монастиря. Які дії ви вчинили б?
1.Я не втекла б-2
2.Я повернулася б додому до своїх близьких-3
3.Насолоджувалася б свободою, прагнула б здійснити свої мрії-2
4.Такі ж як Мцирі
5.Я відчула б свободу і пішла туди, де мене ніхто не знайде
6.Подорожувала б світом
7.Діяла б за обставинами
7. Чи можна вчинки Мцирі назвати геройськими?
Так-10 Ні-1
1.Якщо боротьба за своє життя - геройський вчинок, то - так
2. Бажання жити повним життям, а не ховатися
3. Жити вільним, чинити по совісті, мріяти, любити - цими якостями повинна мати будь-яка людина
8. Як ви вважаєте, чи здатні сучасні молоді люди на божевільні, але геройські вчинки?
Так-8 Ні-3
1.Здатні на божевільні, але не завжди геройські
2.Здатні, але мало хто
3.Більша частина молоді налаштована позитивно
4.Інший світ, інша реальність. Це вже не модно робити шалені геройські вчинки. Такими вчинками не реально привернути увагу до нашого світу.
2.3.Творча робота
Мцирі - це людина, яка прагне життя і щастя, прагнула людей, близьких і рідних за духом. Лермонтов малює виняткову особистість, наділену бунтівною душею, могутнім темпераментом. Перед нами постає хлопчик, приречений з дитинства на похмуре монастирське існування, яке було зовсім далеке від його палкої, полум'яної натури. Ми бачимо, що вже з наймолодших років, Мцирі був позбавлений всього, що становить радість і сенс людського життя: сім'ї, близьких, друзів, рідних. Монастир став для героя символом неволі, життя в ньому Мцирі сприймалося як полон. Навколишні люди-монахи-ворожі йому, вони не змогли зрозуміти Мцирі, відібравши у хлопчика свободу, але прагнення до неї відібрати не змогли. І одного разу вночі у грозу Мцирі тікає з монастиря. Мцирі біжить не зі свого середовища в чуже, сподіваючись здобути волю і спокій, а пориває з чужим йому світом монастиря-символом невільного життя, щоб досягти рідного краю. Батьківщина для Мцирі - це символ абсолютної свободи, він готовий все віддати за кілька хвилин життя на батьківщині. Повернення батьківщину, пізнання світу- ось мети юнака. Три дні Мцирі намагався знайти дорогу додому, але, збившись зі шляху, знову повернувся до монастиря:
Його в степу без почуттів знайшли,
І знову в обитель принесли.
Потрапивши знову до монастиря, Мцирі вмирає. Він не може жити в неволі, після того, як ковтнув повітря свободи.
ІІІ. Висновок
Як видно з відповідей, особливо зацікавило анкетуваних своєчасне поняття свободи, трактування вчинків Мцирі та психологічний досвід-відчути себе в ролі Мцирі.
Наочно видно, що поняття свободи істотно відрізняється від свободи для Мцирі, для романтичного героя. Звичайно, це питання філософське, але не секрет, що сучасний прагматичний стиль життя нашого суспільства змінив сприйняття світу, і життєві пріоритети сучасної людини суттєво відрізняються від романтичних.
Те саме можна сказати про трактування вчинків Мцирі. Багато хто відзначає їх як геройські, але нарікає на те, що сучасна молодь на них нездатна.
Уявіть собі, що це Вам, а не Мцирі, вдалося здійснити втечу з монастиря. Які дії ви вчинили б?» підкреслює індивідуальність кожного та осмислення дій героя через призму свого характеру, своїх поглядів на життя, своїх психологічних та фізичних особливостей.
Напрошується висновок, що поема не знаходить відгук у душі читачів, герой Мцирі не близький сучасним людям, яке вчинки їм незрозумілі? Докорінно не згоден. Саме строката картина відгуків, щирі та обдумані відповіді опитаних показують, наскільки глибоко перейнялися сучасні читачі різного віку до осмислення поеми, співпереживання з героєм, наскільки тонко відчули біль та самотність Мцирі. Це вкотре підкреслює, що твір Лермонтова сучасно, він залишає байдужих, змушує читачів замислитися про долі, сенс життя, про такі вічні і непорушні цінності, як сім'я, Батьківщина, життя.
Мимоволі розумієш, як іноді дурні людські образи та невдоволення, як дріб'язкові сварки та заздрість, як мізерна щоденна метушня і як велика ціна життя, як неоціненне щастя жити в сім'ї та мати друзів, який великий дар – можливість любити і бути коханими.
Отже, під час проекту мною було підтверджено, що поема носить романтичний характер, а сам Мцирі –романтична особистість. Дослідження показали, що поема Лермонтова – нетлінний твір російської літератури, здатне розбурхувати уми читачів, воно змушує замислюватися про сенс життя і не залишає байдужих.
Я в ході роботи над проектом досяг особистих результатів: дізнався більше інформації про автора і про створення поеми, по-іншому осмислив зміст поеми, замислився про сенс життя і роль вчинків у ній, перейнявся описом природи Кавказу, що в свою чергу, вплинуло на мої художні досліди – ілюстрації до поеми.
Практично в кожному зі своїх творів знаменитий російський письменник Лермонтов намагався враховувати досвід Байрона і не просто досвід, а саме творчий підхід до роботи. Звичайно, багато хто може поставити запитання, хто ж це такий? Але, лише ті хто знайомий із творчістю поета. Адже люди, які добре знайомі з творчістю Михайла Юрійовича, знають, що ця людина дуже довгі роки була її кумиром. Саме тому, практично про кожного героя, можна говорити як про байронічних героїв. Давайте, все ж таки внесемо ясність і скажемо, що байронічний герой - це насправді романтичний образ, що має найвищі якості, герой-бунтівник з природною натурою і непростою долею.
Це людина, яка намагається жити чесним життям, не піддаючись жодним обставинам долі.
Фахівці й критики у сфері літератури впевнені, що це якості настільки залучали Лермонтова оскільки він сам за своєю натурі був таким персонажем.
Не став винятком і романтичний герой "Мцирі", якого Лермонтов із усіх своїх авторських сил намагався зробити ідеалом романтичного героя.
Про життя головного героя цього твору ми дізнаємося хіба що з перших вуст, оскільки письменником було обрано сповідь, як форма розповіді цього твору.
Сповідь є найпопулярнішим жанром романтичного стилю. Так само важливо буде врахувати той факт, що сповідь зазвичай наповнена трагічною долею. Не винятком ставати і наш герой, саме його трагічна і якоюсь мірою несправедлива доля приваблює автора, і ще автора не на жарт приваблює відвертість героя. Він чесно та правдиво розповідає все своє життя, ніби очищаючи свою душу від страждань та мук, які стільки років терзають його.
Як не дивно, але саме романтизм приваблює велику кількість читачів, адже його так не вистачає у повсякденному житті.
У 18 – 19 столітті у Росії повним ходом розвивається романтизм, який змінив класичні традиції. Якщо раніше літературні твори були спрямовані на розвиток суспільної сторони, і хотілося показати якийсь ідеал устрою, то для романтичної сторони головним стає зовсім інше. У творчості таких письменників головним чином стає сама людина, її думки, цілі, те, як вона живе, і про що думає.
Романтики впевнені у своїх переконаннях, що будь-яка людина унікальна і особлива, і вона сама представляє насамперед головну цінність, тому письменники намагаються звернути увагу на почуття та переживання їхніх героїв. Таким чином, створюється персонаж повний романтизму, і дуже швидко створюються точні літературні правила, які не стали виключати і наш відомий письменник.
Життя Мцирі, а точніше про основні його моменти, можна дізнатися від нього самого, оскільки Михайло Юрійович Лермонтов для своєї поеми вибрав форму сповіді. Адже подібний жанр дуже добре допомагає розкрити всю сутність душі людини, і сам твір виходить яскравим і яскравим. Мцирі живе у звичайному місці, в монастирі на Кавказі. Дане місце на той час вважалося досить незвичайним, де є вільність і вільнодумство.
Сам характер героя видно навіть у тому, як мало виділено тому, яким було життя молодої людини до того, як він потрапив до монастиря, все дуже коротко і стисло. Перебування в монастирі – таємниця, дуже притаманна подібних поем. Коли він ще був дитиною, його захопили в полон. Захопив його російський генерал і поселив у монастир, де молодий Мцирі прожив багато років. Але молодий чоловік не простий чернець, у нього зовсім інший характер, він бунтує від такого життя. Він не може забути свого рідного краю, відмовитися від того місця, де народився і куди хоче неодмінно повернутися будь-якою ціною.
Чи довго думав наш герой про свою втечу? Адже, зрозуміло, ченці не думали нашкодити йому, завдати якої-небудь шкоди. Але те, як вони живуть, молодій людині це все чуже, оскільки він хоче зовсім іншого для себе світу і заради нього може піти на будь-яку ризиковану справу. Він біжить – це повстання проти правил. Як показує твір, це сталося під час бурхливої грозової ночі, тоді, коли священнослужителі моляться, щоб Бог перестав не гніватися на них. Для молодої ж людини грози – радість, вона хоче влитися у струмінь бурхливої стихії та стати вільним!
Декілька цікавих творів
- Герої твору Стара Ізергіль (характеристика)
Оповідач у творі є одним із дійових осіб, хоча відомостей про себе він дає небагато. За сюжетом, він - молодий російський хлопець, гарний, сильний, що працює на збиранні винограду в Бессарабії
- Система образів у п'єсі Гроза Островського
Усі герої п'єси «Гроза» є мешканцями вигаданого міста Калинова. Головними персонажами стають члени родини Кабанових.
- Твір на картину Левітана Свіжий вітер. Волга
Картина «Свіжий вітер. Волга» була написана знаменитим російським живописцем І.І. Левітаном у 1895 році. Ця картина є однією з найкращих робіт художника, незважаючи на те, що її створення давалося Левітану нелегко.
- Образ Базарбая в оповіданні Плаха Айтматова
Базарбай - це персонаж роману "Погана". Повна протилежність Бостону. Цілковитий п'яниця і нахлібник. Повне ім'я цього персонажа - Базарбай Нойгутов.
Первісні люди, як і тварини, боялися вогню. Але процес еволюції призвів до того, що вони зрозуміли: грітися біля багаття добре і запечене на ньому м'ясо смачніше
На рубежі 18-19 століть у Росії розвивається романтична традиція, яка змінила собою класицизм. Якщо попередній літературний напрямок основну увагу звертало на розвиток суспільства і прагнуло описати ідеальний світовий устрій, то для романтизму стає важливим зовсім інше. У творах романтиків на перше місце виходить людина, її внутрішній світ, прагнення та відчуття. Романтичні письменники твердо переконані, що кожна людина виняткова і становить першочергову цінність, тому вони переносять свою увагу на зображення почуттів та переживань. Так з'являється романтичний герой, зображення якого незабаром формуються цілком чіткі літературні канони.
Першим правилом романтизму як літературного спрямування стає зображення незвичайного героя у незвичайних умовах. Як правило, письменники-романтики вибирають для своїх творів нетипове місце дій: ліс, гори, пустелю або якийсь старовинний замок. У таємниче місце поміщається незвичайний герой, який має всі найкращі людські якості: він гарний, гордий і благородний. Він краще оточуючих його людей і при цьому викликає їхню неприязнь. Звідси випливає друга умова: протиставлення героя та суспільства, героя та навколишньої дійсності. Романтичний герой завжди перебуває в опозиції, оскільки він чудово бачить недосконалість світу і через свою моральну чистоту не бажає з ним упокорюватися. На цьому й ґрунтується романтичний конфлікт. Ще одна обов'язкова умова для літератури романтизму - це детальний опис думок героя. Для цього вибирається форма щоденника, ліричного монологу або сповіді.
Класичним прикладом романтичного героя у творах російських письменників можуть бути герої творів М. Лермонтова. Це Печорін та Арбенін, Демон та Мцирі… Розглянемо Мцирі як романтичного героя.
Мцирі як романтичний герой
У своїх творах Лермонтов враховував творчий досвід Байрона, що був довгі роки його кумиром, тому можна говорити про героїв Лермонтова як про байронічних героїв. Байронічний герой - це романтичний герой вищої якості, герой-заколотник з вогненною натурою. Жодні обставини не можуть його зламати. Ці якості особливо приваблювали Лермонтова, і саме їх він виписує у героях з особливою ретельністю. Такий романтичний герой Мцирі, якого можна назвати ідеалом романтичного героя.
Про життя Мцирі, вірніше про ключові моменти, ми дізнаємося з перших вуст, оскільки Лермонтовим для поеми обрано форму сповіді. Це один із найпопулярніших жанрів романтизму, оскільки сповідь дозволяє відкрити глибини людської душі, зробивши розповідь одночасно емоційною та щирою. Герой поміщений у незвичайне місце: у монастир на Кавказі, а Кавказ для російської людини тоді здавався дуже екзотичним краєм, осередком вільності та вільнодумства. Риси романтичного героя «Мцирі» простежуються вже в тому, як мало читачеві розповідається про попереднє життя героя – лише кілька скупих фраз про його дитинство. Його життя в монастирі огорнуте таємницею, такою характерною для романтичних творів. Маленьким Мцирі був узятий у полон російським генералом і привезений до монастиря, де він і виріс – ось що відомо читачеві. Але сам Мцирі - не звичайний чернець, він має зовсім інший характер, за своєю натурою він бунтар. Він так і не зміг забути своєї батьківщини і відмовитися від неї, він прагне справжнього життя і готовий заплатити за неї будь-яку ціну.
Чи легко було Мцирі зважитися на втечу від спокійного існування у своїй келії? Очевидно, що ченці, які вилікували і виховали Мцирі, не бажали йому зла. Але їхній світ не може стати Мцирі, оскільки він створений для іншого життя. І в її ім'я він готовий піти на ризик. Відповідно до романтичної традиції тут протиставляється життя в монастирі та життя за його межами, причому перша символізує несвободу та скутість людської особистості, друга ж є ідеальним життям. Саме до неї прагне Мцирі, народжений для свободи. Його втеча – це бунт проти традицій, показово, що відбувається він у бурхливу грозову ніч, коли ченцям належить молитися, боячись «гніву божого». У Мцирі ж гроза викликає захоплення, бажання поріднитися з непокірною стихією: «я, як брат…». Щирість героя перемагає у ньому показне чернече смирення – Мцирі виявляється на свободі.
Трагедія Мцирі
Романтичний герой майже завжди приречений на поразку у боротьбі зі світом, оскільки ця боротьба нерівна. Його мрії, як правило, не справджуються, а життя обривається рано. У цьому романтичний герой поеми Лермонтова «Мцирі» виявляється винятком: йому все ж таки вдалося здійснити частину своєї мрії і вдихнути повітря свободи. Інша річ, що, як каже нам епіграф до поеми, він «кусив мало меду», і свобода дана йому всього на три дні – але тим яскравіше їм переживеться цей час. Мцирі щасливий своїм злиттям із природою. Тут до нього повертаються спогади про сім'ю, про рідне ауло та щасливе дитинство. Тут прокидається його кров, кров войовничих горян, і він виявляється здатним на подвиги. Під час битви з барсом Мцирі постає перед читачем як відважний воїн, який повністю усвідомлює свою силу і вміє нею користуватися. Він прекрасний, як і дика природа навколо: він її частина та її дитя.
Але Лермонтов було по праву називатися великим поетом-романтиком, якби він перетворив свою поему на щасливу казку. Мцирі переможений обставинами, його поранено і знову принесено до своєї келії. Свобода лише поманила його, але головна мрія: повернутися на батьківщину на далекий вільний Кавказ не збулася. І, якщо замислитися, вона й зовсім не була здійсненною, адже там на нього ніхто не чекає. Близькі Мцирі давно мертві, будинок зруйнований, і в себе він виявився б таким же чужинцем, як і в монастирі. У цьому й проявляється справжній романтичний трагізм: герой повністю виключений із цього світу і так само чужий всім у ньому. Тільки за межею життя на нього, можливо, чекає щастя, але Мцирі не бажає здаватися. «Рай і вічність» він би охоче проміняв на кілька хвилин на батьківщині. Він вмирає незламним і останній погляд звернений на Кавказ.
Образ Мцирі - образ романтичного героя, з глибоко трагічною історією, який по праву користується любов'ю багатьох поколінь читачів. «…Ви бачите, що за вогненна душа, що за могутній дух, що за велетенська вдача в цього Мцирі!» - Так відгукувався про нього критик Бєлінський, і слова критика дійсно повністю характеризують героя. Йдуть роки, змінюються літературні течії, романтична традиція давно пішла в минуле, але образ Мцирі, як і раніше, надихає на подвиги і пробуджує любов до найціннішого: до життя та батьківщини.
Наведений образ романтичного героя поеми та опис його рис, стануть у нагоді учням 8 класів при пошуку матеріалів для твору на тему «Мцирі як романтичний герой поеми Лермонтова»
Тест з твору
