Тема сім'ї у романі «Батьки та діти» (Шкільні твори). Роль сім'ї у вихованні особистості (за твором І.С.

Однією з провідних тем у романі І. С. Тургенєва “Батьки та діти” є тема кохання та сім'ї. Це одні з тих "вічних" цінностей, які, на думку Тургенєва, є основою існування людини. Саме вони формують особистість, визначають його подальше життя та долю, роблять його щасливим чи глибоко нещасним.
Основа сім'ї – це кохання. Багато в чому саме це почуття стало “камнем спотикання” між Базаровим та Кірсановими, між поколінням “батьків” та “дітей”, між переконаннями Євгена Васильовича та його справжніми бажаннями.
Отже, Микола Петрович і Павло Петрович Кірсанови – представники старшого покоління – вважають, що любов – це основа, де тримається життя, одне з найважливіших людських почуттів, що надають сенс існуванню.
Ми знаємо, що Микола Петрович десять років був одружений з матір'ю свого старшого сина Аркадія. Подружжя було щасливе і жило “душа в душу”: “…майже ніколи не розлучалися, читали разом, грали в чотири руки на фортепіано, співали дуети…” Коли ж дружина Кірсанова померла, “він ледь виніс цей удар, посивів за кілька тижнів… Але турбота про сина та життєві обставини змусили Миколу Петровича жити далі. А через кілька років герой зустрів і полюбив Фенечку – просту дівчину, від якої у Кірсанова народився ще один син – Мітенька.
Можна сказати, що Микола Петрович був щасливий і був щасливий саме любов'ю, яка наповнювала все його життя, і своєю великою родиною, яку вдалося створити і зберегти.
Брат Миколи Петровича, Павло Петрович, навпаки, був нещасливий, і саме від нестачі кохання. Він, на схилі років, залишився зовсім один, і герой це нестерпно усвідомлює, живучи поруч із братом і бачачи його сімейне щастя.
На долю Павла Петровича випало нещасливе фатальне кохання, яке перевернуло і визначило все його життя. Герой "фатально" любив княгиню Р., яка була одружена, відрізнялася екзальтованістю і непостійністю характеру і, зрештою, "померла в Парижі, в стані близькому до божевілля". Їхній короткий, але бурхливий роман навіки закарбувався в душі Павла Петровича – і надалі він так і не зміг створити сім'ю, назавжди залишився самотнім.
Важливе кохання і для молодшого Кірсанова – Аркадія. Хоча він і зараховував себе до нігілістів, що заперечують "високі матерії", але в душі герой відчував потребу любові та сім'ї, розумів, наскільки це важливо для нього. Саме тому Аркадій "безболісно" приймає любов до Катеньки Одинцової і одружується з нею.
У фіналі роману автор малює Кірсанових як велику і щасливу сім'ю: “інші усі посміхалися і теж наче вибачалися; всім було трохи ніяково, трохи сумно і, по суті, дуже добре”.
Мабуть, категорично заперечує кохання лише головний герой роману – нігіліст Базаров. До певного моменту він зводить це почуття рівня фізіологічних інстинктів. Однак і в його житті з'являється жінка, що викликала в душі і серці Базарова бурю почуттів, справжнє кохання: "Так знайте ж, що я люблю вас, безглуздо, божевільно ... Ось чого ви досягли".
Любов змусила Базарова зрозуміти, що його теорії, у яких він будував своє життя, були хибними. Та й сама вона звичайна людина, якою керують якісь невідомі їй закони. Це відкриття підкосило героя - він не знав, як жити далі, у що вірити, на що спертися.
Базаров вирішує поїхати до батьків, щоб якось прийти до тями. Саме тут, у батьківському будинку, з ним відбувається фатальний випадок, який можна назвати доленосним. Роблячи розтин тифозного хворого, Базаров заражається сам. Незабаром він розуміє, що помре: “…справа моя погана. Я заражений, і за кілька днів ти мене ховатимеш”.
Поведінка Базарова перед смертю повною мірою відбиває силу і багатство його натури, його внутрішню еволюцію та трагізм долі. До героя приходить якесь осяяння, він починає розуміти, що у житті по-справжньому важливо, що – наносне, гра його самолюбства, помилки.
Істинними цінностями для Базарова постають його батьки та його любов: “Адже таких людей, як вони, у вашому великому світлі вдень з вогнем не знайти…” А також – його власна любов до Одинцової, яку тепер герой визнає та приймає: “Ну, що ж мені вам сказати… я любив вас!
Таким чином, любов і сім'я у романі Тургенєва “Батьки і діти” показані як найважливіші людські цінності, що визначають сенс життя. Сім'я, каже нам письменник, то гніздо, де формується людина, де визначаються її погляди, характер, багато в чому – доля. Безперечно, на кожного впливає і навколишнє середовище, але життєвий стрижень, сформований у сім'ї, допомагає вижити, вистояти, зберегти себе та свою душу в будь-яких умовах. Допомагає знайти справжнє людське щастя.

Твір з літератури на тему: Роль сім'ї у вихованні особистості (за твором І. С. Тургенєва "Батьки та діти")

Інші твори:

1. У романі “Батьки та діти” роль епілогу грає двадцять восьма глава. Це – підсумок, який автор підводить під романом, описуючи коротко події, що відбулися з героями після подій роману, показуючи, що зазвичай відбувається з людьми, подібними до описаних у романі після Read More ......
2. Сюжет роману І. З. Тургенєва “Батьки і діти” укладено у його назві. Мимовільне протистояння старшого та молодшого поколінь, обумовлене змінним духом часу, можна розглядати як у трагічному ключі (Ф. М. Достоєвський у романі "Біси"), так і в сатиричному, гумористичному. Read More ......
3. Сатиричні мотиви та його роль романі І. З. Тургенєва “Батьки та діти. Сюжет роману І. З. Тургенєва “Батьки і діти” укладено у його назві. Мимовільне протистояння старшого та молодшого поколінь, обумовлене змінним духом часу, можна розглядати як у Read More ......
4. У романі "Батьки і діти" І. С. Тургенєв постійно включає текст опису природи. З одним із таких описів ми зустрічаємося у XI розділі роману. Прекрасна мальовнича картина відкривається нам тут: “...сонячні промені, зі свого боку, забиралися в гай, і, Read More ......
5. Вже першому епізоді роману Тургенєва “Батьки і діти” намічаються найважливіші теми, ідеї, художні прийоми Тургенєва; спроба проаналізувати їх – перший крок до осмислення художнього світу твору його системної цілісності. Один з епізодів, яким починається роман І. С. Тургенєва Read More ......
6. Роль другорядних персонажів у романі І. З. Тургенєва “Батьки і діти” багатогранна. Система дійових осіб побудована автором так, що відносини героїв з Базаровим розкривають характер кожного з них і водночас дозволяють виявити сильні та слабкі сторони світогляду Read More ......
7. 1. Час створення роману “Батьки та діти”. 2. Зіткнення представників батьків та дітей. 3. Чи застаріла проблема батьків та дітей сьогодні? Я спробував уявити конфлікт двох поколінь. І. С. Тургенєв Роман І. С. Тургенєва “Батьки та діти” з'явився у друку Read More ......

Що таке сім'я? На мою думку, сім'я – це близькі для нас люди, які готові допомогти тобі в будь-якій ситуації і які завжди будуть на твоїй стороні незалежно від обставин. Тему сім'ї у своїх творах порушували багато письменників і поетів: І. З. Тургенєв У своєму романі " Батьки і діти " , М. Горький у творі " Дитинство " , А. М. Островський у драмі " Гроза " . Так у своєму романі "Батьки та діти" І. С. Тургенєв наочно показує взаємини в сім'ї Базарових.

Головним героєм твору є Євген Базаров. Як нігіліст він зневажає всю спадщину російських дворян, заперечує мистецтво, вважає його чимось марним і шкідливим, здатним лише пудрити мізки та відволікати від науки. Розумна, сильна, впевнена людина, яка може своїми діями змінити існуючий лад Росії. Ця особистість, яка вміє рішуче діяти, ламати та знищувати, але не здатна створювати.

У нього є чудові батьки, які шалено люблять свого сина. Після приїзду сина додому вони збирають всі свої заощадження і купують найсмачнішу їжу на ринку, щоб у їхнього єдиного сина було все найкраще. Батьки настільки бояться не догодити Євгену, що бояться спитати в нього щось. Батько Василь Іванович вважає сина винятковою, незвичайною людиною, яка незабаром стане великою особистістю та прославить імена своїх батьків. Батьки виконують усі прохання сина, навіть коли він каже не з'являтися на його очі, вони покірно слухаються. Дізнавшись про зараження Євгена на тиф, Василь Іванович не розповідає нічого своїй дружині, щоб не турбувати і не хвилювати її. Батьки до кінця не вірили, що їхній син міг заразитися невиліковною хворобою і померти від такого безглуздого випадку, і сподівалися на те, що це просто застуда. Євген Базаров любить своїх батьків не менше, але не показує цього. Євген, знаючи про свою швидку смерть, не розповідає своїй старій люблячій матері про це, а на її розпитування відповідає, що це просто застуда, щоб не засмутити Арину Власівну. При смерті він каже, що таких людей, як його батьки, вдень з вогнем не знайти, і просить Ганну Сергіївну подбати про них. Євген Базаров любить своїх батьків, але боїться висловити її, адже він заперечує кохання. Кохання він називає "романтизмом, нісенітницею, гниллю, мистецтвом". Євген боїться показати свої почуття до батьків, бо це доводить, що всі його переконання та погляди були помилковими. Незважаючи на його холодне, байдуже ставлення до батьків, письменник любить його, і каже, що "це найсимпатичніша з усіх його фігур".

Таким чином, я дійшла висновку про те, що до своєї сім'ї потрібно ставитися з любов'ю, довірою та розумінням. Письменник спонукає нас захоплюватись сім'єю його героя Євгена Базарова. Мати таких люблячих, дбайливих батьків справді щастя.

Меню статті:

Роман Івана Сергійовича Тургенєва «Батьки та діти», безумовно, давно стоїть на полиці класики російської літератури. Найяскравіша постать твору – Євген Базаров – став як прикладом для наслідування, а й виразником вільнодумства та останніх ідейних віянь, бушували в 1860-ті роки серед молоді.

Декілька слів про сюжет роману

Отже, перед нами події, що розгортаються за два роки до селянської реформи 1861-го. Роман починається приїздом Аркадія Кірсанова та його друга – Євгена Базарова – в ім'я батьків Аркадія – Мар'їно.

Євген – представник того, що пізніше буде названо прогресивною молоддю. Представників цього своєрідного і маргінального тоді прошарку чудово описав, зокрема, Борис Акунін у романі-епопеї «Пригоди Ераста Фандоріна». Отже, у Базарова та Кірсанових трапляється ідейний конфлікт і Євген вирішує вирушити до міста. За ним слідує і Аркадій Кірсанов.

Базаров відрізняється прихильністю до нігілістичним ідеям, і в місті на балу у губернатора він знайомиться з досить молодою вдовою – Анною Сергіївною Одинцовою. Остання схильна приймати у себе представників молодіжного підпілля на той час. В ім'я Одінцової – Микільське – запрошуються й Аркадій із Євгеном. Проте Ганну лякають занадто відкриті і відверті романтичні почуття до неї Базарова, і той знову вирішує залишити чергове місце, що розчарувало його.

Дорогі читачі! Пропонуємо до вашої уваги повісті Івана Тургенєва “Батьки та діти”.

Наступна «зупинка» – будинок батьків Базарова – Арини Власівни та Василя Івановича. Проте їхня специфіка – це тема наступної частини нашої статті. А поки що звернемося до логіки подальшого розгортання сюжету.

Євген швидко обтяжується зайвим коханням батьків, яких незабаром знову покидає. Шлях знову приводить Євгена та Аркадія до Одинцової, але та не виявляє теплоти при зустрічі з ними. У результаті наші герої вкотре опиняються у Мар'їно.

Євген проводить деякий час у будинку батьків Аркадія, але входить у конфлікт із його дядьком і стріляється з ним на дуелі – через дівчину. Молодший Кірсанов виїжджає до Микільського, де дає волю своїм почуттям до Каті – сестри Анни Одинцової.

Щодо Базарова, то він також незабаром знову залишає Мар'їно. У цих перипетіях Базаров переживає якесь духовне та ідейне оновлення: він просить вибачення у Ганни, а також, вщент посварившись із Кірсановими, повертається до батьківського дому. Євгеній також перериває спілкування з Аркадієм, який, нарешті, все ж таки освідчується в коханні сестрі Одинцовій.

Перебуваючи у батьків, Базаров допомагає батькові – лікарю. Однак після невдалого розтину трупа людини, яка померла від тифу, Євген гине від зараження крові.

Василь Іванович Базаров

Що відомо про зовнішність отця Євгена? Василь Іванович описується високим чоловіком худорлявої статури. Він – людина не надто багата, але й не бідна. Селяни були в його оброку, а всього маєток налічував 22 душі і належав дружині Базарова - Аріні. А сам Василь працював армійським хірургом.

Як батько, так і мати, не сподіваються душі у своєму єдиному синові – Євгенії. Деяка нововведення, що витало в дореформеному повітрі, проявляється тут у тому, що культуролог Маргарет Мід назвала префігуративною культурою. Що це означає? Наприклад, це означає те, що батько навчається у сина, а не навпаки, що було, безумовно, звичніше для того часу, та й взагалі для патріархальної та консервативної російської культури.

Батько сприймає нігілістичну думку сина з цікавістю. Він починає активно вивчати нові публіцистичні тексти, вникати особливо сучасної думки.

Але навіщо? Чи Василь Базаров робив це, що й сам перейнявся щирими почуттями до останніх культурних віянь? Ні, він просто дуже боявся втратити сина, боявся, що той відвернеться від нього, перестане звертати на батька увагу. У результаті Василь заплутується і не може знову знайти орієнтири в житті.

Насправді, позиція отця Базарова виражає його внутрішню силу: як важко йому було відкинути принципи, суворі і консервативні, у яких він був вихований, він усе-таки робить це, обираючи пріоритети. Так, він прагне мати образ освіченої і сучасної людини, яка сприймає і приймає прогресивні ідеї, проте читач здогадується (що зробити зовсім і не складно), що це лише личина, в яку і сам герой намагається повірити, але насправді він так само залишається консерватором, а чи не лібералом.

Аріна Власівна Базарова

Як і чоловік, вона шалено любить сина і обожнює його. Арина не дворянка, вона звичайна, проста та добродушна жінка. Якщо її чоловік - високий і стрункий, то вона низького зросту, метушлива і повненька - господиня і любляча, дбайлива мати.

Вона поступлива і добра, але надто вже старомодна в її побожності і прихильності до старих порядків. Навіть сам автор роману зауважує, що її народження мало статися набагато раніше, років так на 200.

Крім гордості за сина, вона відчуває також страх перед ним. Але якщо Василь Базаров намагається налагодити з нею контакт, то Аріна замикається у собі і намагається обходити молодшого Базарова стороною.

Вона майже не розмовляє з ним і практично не виявляє свого ставлення та почуттів до сина. Однак робить вона це не тому, що хоче так, а лише через те, що знає: Євген не любить зайвих ніжностей. Звичайно, її простота іноді видає її: буває, що жінка плаче чи кидається обіймати Базарова. Але ці пориви припиняються або самим Євгеном, або його батьком.

Батьки Базарова – приклад того, як батьківська і материнська любов без кордонів, до уподібнення власної дитини Богу, може вплинути на цю дитину: замість того, щоб наблизитися до Євгена, вони стали від нього нескінченно далекі, незважаючи на всі старання нещасних старих.

Розрив батьків та дітей

З роману видно, що освічений та начитаний Євген тягнеться до схожих на нього за рівнем інтелектуального розвитку Кірсановим, однак і він не знаходить собі місця. Що стосується батьків Базарова, то не можна сказати, що він не любить їх: зрозуміло, любить, але він не може говорити з ними однією мовою.

Звичайно, можна вдавати, що така мова існує, але це все одно не дозволяло Євгену вести дискусії та інтелектуальні, ідейні суперечки з його батьками. Як і багато вчених людей, внутрішньо Базаров частково усох, висушився, немов дерево, що дуже довго живе. Якщо вслухатися, вдивитися в образ Базарова-молодшого, можна побачити, наскільки він нещасний і втрачений, адже його життєва філософія проповідує всезаперечення, скепсис та постійні сумніви.

Не всі літературні критики, однак, погоджуються, що Базаров любив своїх батьків. Тим часом, не викликає сумнівів, що любов Арини та Василя до сина була сліпа: це простежується не лише в їхніх словах, а й у кожному вчинку. У Євгенії було укладено весь сенс життя Базарових.

Наприкінці роману бачимо, наскільки тонка і тендітна ідейна шкаралупа: на уми людей, на кшталт Євгена Базарова, впливає лише тією мірою, що перебудовує його поведінка, а чи не внутрішню сутність. Лише вмираючи, він нарешті говорить батькам, що любить їх, і насправді завжди помічав і цінував їхню турботу. Але виявити свої почуття він не вмів. Можливо, і мав рацію Кирило Туровський, коли писав про те, що деяким людям властиво впадати в «смуток розуму».

Однією з провідних тем у романі І.С. Тургенєва «Батьки та діти» є тема любові та сім'ї. Це одні з «вічних» цінностей, які, на думку Тургенєва, є основою існування людини. Саме вони формують особистість, визначають його подальше життя та долю, роблять його щасливим чи глибоко нещасним.
Основа сім'ї – це кохання. Багато в чому саме це почуття стало «каменем спотикання» між Базаровим та Кірсановими, між поколінням «батьків» та «дітей», між переконаннями Євгена Васильовича та його справжніми бажаннями.
Отже, Микола Петрович і Павло Петрович Кірсанови - представники старшого покоління - вважають, що любов - це основа, на якій тримається життя, одне з найважливіших людських почуттів, що надають сенсу існування.
Ми знаємо, що Микола Петрович десять років був одружений з матір'ю свого старшого сина Аркадія. Подружжя було щасливе і жило «душа в душу»: «…майже ніколи не розлучалися, читали разом, грали в чотири руки на фортепіано, співали дуети…» Коли ж дружина Кірсанова померла, «він ледь виніс цей удар, посивів у кілька тижнів… Але турбота про сина та життєві обставини змусили Миколу Петровича жити далі. А через кілька років герой зустрів і полюбив Фенечку – просту дівчину, від якої у Кірсанова народився ще один син – Мітенька.
Можна сказати, що Микола Петрович був щасливий і був щасливий саме любов'ю, яка наповнювала все його життя, і своєю великою родиною, яку вдалося створити і зберегти.
Брат Миколи Петровича, Павло Петрович, навпаки, був нещасливий, і саме від нестачі кохання. Він, на схилі років, залишився зовсім один, і герой це нестерпно усвідомлює, живучи поруч із братом і бачачи його сімейне щастя.
На долю Павла Петровича випало нещасливе фатальне кохання, яке перевернуло і визначило все його життя. Герой «фатально» любив княгиню Р., яка була одружена, відрізнялася екзальтованістю і непостійністю характеру і, зрештою, «померла в Парижі, у стані близькому до божевілля». Їхній короткий, але бурхливий роман навіки закарбувався в душі Павла Петровича – і надалі він так і не зміг створити сім'ю, назавжди залишився самотнім.
Важливе кохання і для молодшого Кірсанова – Аркадія. Хоча він і зараховував себе до нігілістів, що заперечують «високі матерії», але в душі герой відчував потребу любові та сім'ї, розумів, наскільки це важливо для нього. Саме тому Аркадій «безболісно» приймає любов до Катеньки Одинцової і одружується з нею.
У фіналі роману автор малює Кірсанових як велику і щасливу сім'ю: «інші усі посміхалися і теж наче вибачалися; всім було трохи ніяково, трохи сумно і, по суті, дуже добре».
Мабуть, категорично заперечує кохання лише головний герой роману - нігіліст Базаров. До певного моменту він зводить це почуття рівня фізіологічних інстинктів. Однак і в його житті з'являється жінка, що викликала в душі і серці Базарова бурю почуттів, справжнє кохання: «Так знайте ж, що я люблю вас, безглуздо, шалено... Ось чого ви досягли».
Любов змусила Базарова зрозуміти, що його теорії, у яких він будував своє життя, були хибними. Та й сама вона звичайна людина, якою керують якісь невідомі їй закони. Це відкриття підкосило героя - він не знав, як жити далі, у що вірити, на що спертися.
Базаров вирішує поїхати до батьків, щоб якось прийти до тями. Саме тут, у батьківському будинку, з ним відбувається фатальний випадок, який можна назвати доленосним. Роблячи розтин тифозного хворого, Базаров заражається сам. Незабаром він розуміє, що помре: «…справа моя погана. Я заражений, і за кілька днів ти мене ховатимеш».
Поведінка Базарова перед смертю повною мірою відбиває силу і багатство його натури, його внутрішню еволюцію та трагізм долі. До героя приходить якесь осяяння, він починає розуміти, що у житті по-справжньому важливо, що – наносне, гра його самолюбства, помилки.
Справжніми цінностями для Базарова постають його батьки та їхня любов: «Адже таких людей, як вони, у вашому великому світлі вдень з вогнем не знайти…» ж мені вам сказати... я любив вас!
Таким чином, любов і сім'я в романі Тургенєва «Батьки та діти» показані не лише як найважливіші людські цінності, що визначають сенс життя. Сім'я, каже нам письменник, то гніздо, де формується людина, де визначаються її погляди, характер, багато в чому – доля. Безперечно, на кожного впливає і навколишнє середовище, але життєвий стрижень, сформований у сім'ї, допомагає вижити, вистояти, зберегти себе та свою душу в будь-яких умовах. Допомагає знайти справжнє людське щастя.

Сила та слабкість базарівського нігілізму (за романом І.С. Тургенєва "Батьки та діти")

У першій частині роману Базаров - щодо цілісна особистість. Він упевнений, що знає корінні потреби народу, і що його негативний напрямок слугує народним інтересам. У розмові з Аркадієм Базаров прямо заявляє: "Російська людина тільки тим і гарний, що він сам про себе поганої думки".
У базарівському складі розуму дійсно виявляються типові якості народного характеру: недовіра до надмірного ентузіазму, який в очах російського народу завжди був смішним і нудотним, схильність до різкої критичної самооцінки. Базарова анітрохи не бентежить, що значна частина російських селян не зрозуміє його поглядів. Він готовий для народної користі піти навіть проти самих селян.
Богатирська сила базарівських заперечень не виключає деспотичного самоврядування. Він готовий таким шляхом вести народ до свободи, якщо в ньому не буде очікуваної революційної сили та свідомості. "Та згадайте, нарешті, пани сильні, - урезониває нігілістів Павло Петрович, - що вас всього чотири людини з половиною, а тих - мільйони, які не дозволять вам зневажати ногами свої священні вірування, які роздавлять вас!". "Коли розчавлять, туди і дорога, - промовив Базаров. - Тільки бабуся ще надвоє сказала".
Коли Кукшина звинувачує Ситникова в домобудівних симпатіях: "Вам би батіг у руки", Базаров неспроста відгукується: "Будіт - справа добра". У розмові з Аркадієм Базаров заохочує аналогічні вчинки свого батька: "Він днями велів висікти свого оброчного мужика і дуже добре зробив; та не дивись на мене з таким жахом ... тому що злодій і п'яниця він найстрашніший". "У висіченому об'єкті, - не без гумору уточнював тургенєвського героя Писарєв, - справді відбувається процес думки. У ньому витончується почуття самозбереження", яке "становить першу причину будь-якого людського прогресу".

У сильних руках Базарова є ще й богатирська "палиця" - природничі знання. Герой вірить у їх нищівну та оновлюючу міць. Павло Петрович даремно іронізує: "У принципи не вірить, а жаб вірить". Базаров не прийняв би його іронії близько до серця.

У суперечках із Павлом Петровичем матеріаліст Базаров заперечує те, що аристократу Кірсанову навіть страшно вимовити, – віру в Бога. Успіхи природничих наук підтримували пафос революційного заперечення.

Тургенєв звернув увагу як на сильні, а й у слабкі боку поширеного тоді вчення німецьких вульгарних матеріалістів - Фогта, Бюхнера і Молешотта. У "Батьках і дітях" у вигляді поглядів головного героя він наочно показав негативні наслідки некритичного до них ставлення. На початку роману Базаров відгукується про німців з неприхованою повагою: "Там'яні вчені слушний народ", "німці в цьому наші вчителі". І тут же народне життя вустами селянського хлопчика на болоті біля осинового гаю ставить Базарову здивоване запитання: "На що тобі жаби, пане?" - "А ось на що, - відповів йому Базаров ..., - я жабу розпластаю та подивлюся, що в неї там усередині робиться, а так як ми з тобою ті ж жаби, щойно на ногах ходимо, я і знатиму, що у нас усередині робиться”.

Селянські дітлахи не погоджуються з Базаровим: щось у його зрозумілості і простоті їх насторожує: "Васька, чуєш, пан каже, що ми з тобою ті ж жаби. Чудно" - "Я їх боюся, жаб-то", - зауважив Васька. . "Чого боятися? Хіба вони кусаються?" - "Ну лізьте у воду, філософи", промовив Базаров".
А дітлахи, справді, виявилися маленькими мудрецями. "Філософ", тямущий і тверезий хлопчик, відчув дивність базарівських міркувань про схожість людей із жабами. А Васько, малюк вразливий, висловив свою незгоду емоційно. Грубою помилкою вульгарних матеріалістів було упитане уявлення про природу людської свідомості, про сутність психологічних процесів, які зводилися до елементарних, фізіологічних: мозок виділяє думку, як печінку – жовч.
В утилітарному погляді Базарова, заперечує мистецтво, в повному обсязі нісенітниця. У базарівських випадах проти "мистецтва наживати гроші" є виклик безплідному естетизму, особливо аморальному в епоху глибоких суспільних потрясінь.

Базарову, людині діловому і практичному, демократу остаточно нігтів, ненависна панська делікатність, надмірна культурна витонченість, внутрішня в'ялість характерів, примарність інтересів, позбавлених зв'язків із практичними потребами життя. У базарівській агресії на "барчуків проклятих" є частка тверезої соціальної правди, тим більше, що ці "барчуки" свідомо сиплють сіль на оголену рану. Грубі жарти Павла Петровича (чи не п'явки в мішку Базарова і чи не їсть він жаб) принижують героя.

Базаров не залишається у боргу. Риси панства у старших Кірсанових він пояснює ще як явище патологічне, як фізіологічну неповноцінність. "Розов'ють у собі нервову систему до роздратування... ну рівновагу і порушено". Більше того, Базаров зневажає братів Кірсанових ще й тому, що вони "старі". Взагалі "старі", на його думку, - відставні люди, їх "пісенька заспівана". До своїх батьків Кірсанов підходить з цією ж міркою: "Чудова живучість!" "Презабавний старий і добрий... Багато вже дуже бовтає".

Базаров готовий назвати забобоном як повага до старості, не хоче " розсиропитися " як зі своїми батьками. Він вважає романтичною нісенітницею духовну витонченість любовного почуття: «Ні, брате, це все розбещеність, порожнеча!... Ми, фізіологи, знаємо, які це стосунки. ? Це все романтизм, нісенітниця, гнилизна, мистецтво ".
Чим більше хизується герой своєю силою, тим частіше в романі звучать глухі погрози, фатальні попередження зарозумілому Базарову. Доля посилає герою випробування любов'ю. Дорого обходиться Базарову його самовпевненість, що висміює любов Павла Петровича до княгині Р.: "Людина, яка все життя поставила на карту жіночого кохання, і коли йому цю карту вбили, розкис і опустився до того, що ні на що не став здатний, така людина - не чоловік, не самець.
Немає кохання, якщо лише фізіологічний потяг, немає жодної краси в природі є лише вічний кругообіг хімічних процесів вченої речовини, з якої складається все, так вважає головний герой Тургенєва. Почуття співчуття Базаров, що живе в людині, в гірку хвилину життя схильний вважати малодушністю. І тут він глибоко помиляється. Адже крім правди фізіологічних законів є правда інша, правда людської одухотвореної природності. Так стають на шляху Базарова могутні сили краси та гармонії, кохання, мистецтва. "Над чим посмієшся, тому й послужиш" - гірку чашу цієї життєвої мудрості Євгену Базарову судилося випити сповна.