Хто перший романів. Головні таємниці династії Романових

Романови – російський боярський рід, який почав своє існування у 16 ​​століття і дав початок великої династії російських царів та імператорів, які керували аж до 1917 року.

Вперше прізвище «Романів» використав Федір Микитович (патріарх Філарет), який назвав себе так на честь діда Романа Юрійовича та отця Микити Романовича Захар'євих, він і вважається першим Романовим

Перший царський представник династії – Михайло Федорович Романов, останній – Микола 2 Олександрович Романов.

В 1856 був затверджений герб роду Романових, на ньому зображено гриф, що тримає золотий меч і тарч, а по краях вісім відрізаних левових голів.

«Будинок Романових» - позначення сукупності всіх нащадків різних гілок Романових.

З 1761 року в Росії царювали нащадки Романових по жіночій лінії, а зі смертю Миколи 2 та його родини не залишилося прямих спадкоємців, які могли б претендувати на престол. Однак, незважаючи на це, сьогодні по всьому світу живуть десятки нащадків царської родини, тієї чи іншої міри спорідненості, і всі вони офіційно належать до будинку Романових. Сімейне дерево сучасних Романових дуже велике і налічує безліч гілок.

Передісторія правління Романових

Єдиної думки, звідки пішов рід Романових, серед учених немає. На сьогоднішній день поширені дві версії: згідно однієї предки Романових прибули на Русь з Пруссії, а відповідно до іншої - з Новгорода.

У 16 столітті рід Романових став наближений до царя і міг на трон. Сталося це завдяки тому, що Іван Грозний одружився з Анастасією Романівною Захар'їною, і вся її родина тепер стала рідною государю. Після припинення роду Рюриковичів Романови (колишні Захар'єви) стали головними претендентами на державний трон.

У 1613 році на царство був обраний один із представників Романових - Михайло Федорович, що і послужило початком тривалого правління династії Романових у Росії.

Царі з династії Романових

• Федір Олексійович;
• Іван 5;

У 1721 року Росія стала Імперією, проте її правителі – імператорами.

Імператори з династії Романових

Кінець династії Романових та останній Романів

Незважаючи на те, що в Росії були імператриці, Павло 1 прийняв указ, згідно з яким російський престол міг бути переданий лише хлопчику – прямому нащадку роду. З цього моменту і до кінця династії в Росії правили виключно чоловіки.

Останнім імператором був Микола 2. Під час його правління політична ситуація в Росії сильно загострилася. Японська війна, і навіть Перша Світова сильно підірвали віру народу в государя. У результаті, 1905 року, після революції, Микола підписав маніфест, який давав народу великі громадянські права, але це не дуже допомогло. У 1917 році розгорілася нова революція, в результаті якої цар був повалений. У ніч із 16 на 17 липня 1917 року вся царська сім'я, включаючи п'ятьох дітей Миколи, було розстріляно. Також було спіймано та вбито інших родичів Миколи, які перебували в царській резиденції в Царському селі та інших місцях. Вціліли лише ті, хто був закордоном.

Російський престол залишився без прямого спадкоємця, а державний устрій країни змінився – монархія була повалена, Імперія зруйнована.

Підсумки правління Романових

За правління династії Романових Росія досягла справжнього розквіту. Русь остаточно перестала бути розрізненою державою, закінчилися міжусобиці, і країна поступово почала набирати військову та економічну міць, що дозволяло їй відстоювати власну незалежність та протистояти загарбникам.

Незважаючи на труднощі, які періодично відбувалися в історії Росії, до 19 століття країна перетворилася на величезну могутню імперію, якій належали величезні території. У 1861 році було повністю скасовано кріпацтво, країна перейшла на новий тип господарства та економіки.

1. ВВЕДЕННЯ

З ІСТОРІЇ ДИНАСТИЇ РОДИНИ РОМАНОВИХ

ОСТАННІ З ДИНАСТІЇ РОМАНОВИХ

ОСОБИСТІСТЬ МИКОЛИ II

ОСОБИСТОСТІ ДІТЕЙ ОЛЕКСАЄДРИ І МИКОЛИ

СМЕРТЬ ОСТАННІХ З ДИНАСТІЇ РОМАНОВИХ

СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ

1. ВВЕДЕННЯ

Історія роду Романових документально відтворюється з середини XTV століття, з боярина великого князя московського Симеона Гордого - Андрія Івановича Кобили, який, як і багато бояр в середньовічному Московському державі, грав значну роль державному управлінні.

Кобила мала п'ятеро синів, молодший з яких, Федір Андрійович, носив прізвисько «Кішка».

На думку російських істориків, «Кобила», «Кішка» та багато інших російських прізвищ, у тому числі і знатні, походили від прізвиськ, що виникали стихійно, під впливом різних випадкових асоціацій, які важко, а найчастіше неможливо реконструювати.

Федір Кішка, у свою чергу, служив великому князеві московському Дмитру Донському, який, виступаючи в 1380 році в знаменитий переможний похід проти татар на Куликовому полі, залишив Кішку правити замість себе Москвою: "Соблюдати град Москву і охороняти велику княгиню і всю родину його" .

Нащадки Федора Кішки займали міцне становище при Московському дворі і часто ріднилися з членами династії Рюриковичів, яка тоді правила в Росії.

За іменами чоловіків з роду Федора Кішки, фактично за по-батькові, називалися гілки сім'ї. Тому нащадки носили різні прізвища, поки нарешті один із них – боярин Роман Юрійович Захар'їн – не зайняв такого важливого становища, що всіх його нащадків почали називати Романовими.

А після того, як дочка Романа Юрійовича – Анастасія – стала дружиною царя Івана Грозного, прізвище «Романови» стало незмінним для всіх членів цього роду, який відіграв визначну роль в історії Росії та багатьох інших країн.

2.ІЗ ІСТОРІЇ ДИНАСТИЇ РОДИНИ РОМАНОВИХ

Романови, боярський рід, з 1613 - царська, а з 1721 - імператорська династія в Росії, що правила до лютого 1917. Документально відомим предком Романови був Андрій Іванович Кобила, боярин московських князів середини 14 ст. Предки Романови на початок 16 в. іменувалися Кошкіним (від прізвиська 5-го сина Андрія Івановича - Федора Кішки), потім Захар'їним. Піднесення Захар'їних відноситься до 2-ї третини 16 ст. і пов'язане з одруженням Івана IV з дочкою Романа Юрійовича - Анастасією (померла в 1560). Родоначальником Романови був 3-й син Романа - Микита Романович (помер у 1586) - боярин з 1562, активний учасник Лівонської війни та багатьох дипломатичних переговорів; після смерті Івана IV очолював регентську раду (до кінця 1584 р.). З його синів найбільш відомі Федір (див. Філарет) та Іван (помер у 1640) – боярин з 1605, входив до складу уряду так званої «Семибоярщини»; після царювання Михайла Федоровича Романови - сина Філарета і племінника Івана, останній та її син Микита (див. Романов М. І.) користувалися при дворі дуже великим впливом. У 1598 році зі смертю царя Федора Івановича припинилася династія Рюриковичів. При підготовці виборів нового царя Федір Микитович Романови називався як можливий кандидат на царський трон. За Бориса Годунова пішла опала Романови (1600) та його посилання (1601) у Білоозеро, Пелим, Яренськ та інші віддалені від Москви місця, а Федір був пострижений у ченці під ім'ям Філарета. Нове піднесення Романови почалося за правління I"Лжедмитрія I. У Тушинському таборі II"Лжедмитрія II Філарет був названий російським патріархом.

На Земському соборі 1613 р. Михайло Федорович Романови, син Федора (Філарета) Романови, був обраний російським царем (правив у 1613—1645). Михайло був людиною невеликого розуму, нерішучою і до того ж болючої. Основну роль управлінні країною грав батько - патріарх Філарет (до смерті 1633). У правління Олексія Михайловича (1645-76) почалися перетворення у соціальній та політичній сферах. Олексій сам брав участь у державному управлінні, був для свого часу освіченою людиною. Йому успадкував болісний і далекий від державних справ Федір Олексійович (правив у 1676–1682); потім царем став його брат Великий Петро Великий (1682-1725), за правління якого було проведено найбільші реформи у Росії, а успішна зовнішня політика зробила її однією з найсильніших країн Європи. У 1721 р. Росія стала імперією, а Петро I - першим імператором Всеросійським. За указом Петра від 5 лютого 1722 про престолонаслідування (підтверджений в 1731 і в 1761) імператор призначав собі наступника з-поміж осіб імператорського прізвища. Петро не встиг призначити наступника і після смерті престол вступила його дружина Катерина I Олексіївна (1725-27). Син Петра I - царевич Олексій Петрович був страчений 26 червня 1718 року за активну протидію реформам. Син Олексія Петровича - Петро II Олексійович займав трон з 1727 по 1730. З його смертю в 1730 р. династія Романови в прямому чоловічому поколінні припинилася. У 1730-40 правила онука Олексія Михайловича, племінниця Петра I - Ганна Іванівна, а з 1741 - дочка Петра I Єлизавета Петрівна, зі смертю якої в 1761 р. династія Романови припинилася і по жіночій лінії. Однак прізвище Романови носили представники Гольштейн-Готторпської династії: Петро III (син герцога Гольштейнського Фрідріха Карла та Анни, дочки Петра I), який правив у 1761-62, його дружина Катерина II, уроджена принцеса Анхальт-Церб-6 син Павло I (1796-1801) та його нащадки. Катерина II, Павло I, Олександр I (1801-25), Микола I (1825-55) за умов розвитку капіталістичних відносин всіляко прагнули зберегти кріпосницький лад з абсолютною монархією, жорстоко придушували революційно-визвольний рух. Олександр II (1855-81), син Миколи I, був змушений у 1861 р. скасувати кріпацтво. Однак у руках дворянства практично зберігалися найважливіші посади уряді, державному апараті та армії. Бажаючи й надалі утримувати владу, Романови, особливо Олександр III (1881-94) та Микола II (1894-1917), проводили реакційний курс у внутрішній та зовнішній політиці. Серед численних великих князів з дому Романови, які займали вищі пости в армії та державному апараті, особливою реакційністю відрізнялися: Микола Миколайович (Старший) (1831-91), Михайло Миколайович (1832-1909), Сергій Олександрович (1857-1905) та Микола Миколайович (молодший) (1856-1929).

3. ОСТАННІ З ДИНАСТІЇ РОМАНОВИХ

Будь-якому православному християнину часто доводиться бачити ікони мучеників, яких не мало в нашій Церкві, і чути про подвиги, що їх перевищують людське єство. Але чи часто ми знаємо – а як жили ці люди? Як проходило їхнє життя до їхньої мученицької кончини? Що наповнювало їхні свята та будні? Чи були вони великі молитовники та аскети чи прості звичайні люди, як і всі ми? Що наповнювало і обігрівало їхні душі і серця настільки, що в фатальний момент вони сповідали свою віру кров'ю і сфотографували її істинність втратою свого тимчасового життя?

Невеликі фотоальбоми, що збереглися, відкривають трохи завісу цієї таємниці, оскільки дозволяють побачити на власні очі моменти особистого життя не одного мученика, а цілої родини - Святих Царських Страстотерпців Романових.

Особисте життя останнього Російського Государя Імператора Миколи Другого та його сім'ї було ретельно приховано від сторонніх очей. Щиро і незмінно дотримуючись заповідей Христових, живучи за ними не на показ, а серцем, Государ і Государиня ретельно уникали всього злого і нечистого, що тільки оточує всіх можновладців, знаходячи для себе нескінченну втіху і відпочинок у своїй сім'ї, влаштованій за словом Христовим. , як мала Церква, де до останніх миттєвостей їх життя панували повага, розуміння і взаємна любов. Так само й їхні діти, приховані батьківською любов'ю від згубного впливу часу і від народження виховані в дусі Православ'я, не знаходили для себе більшої радості, ніж спільні сімейні зустрічі, прогулянки чи свята. Будучи позбавлені можливості перебувати поруч зі своїми царственими батьками невпинно, вони особливо цінували і дорожили тими днями, а часом і просто хвилинами, які могли провести разом зі своїми ніжно коханими батьком та матір'ю.

ОСОБИСТІСТЬ МИКОЛИ II

Микола II (Микола Олександрович Романов) (19.05.1868-17.07.1918), російський цар, російський імператор, мученик, син царя Олександра III. Виховання та освіта Микола II отримав під особистим керівництвом свого батька, на традиційній релігійній основі, у спартанських умовах. Викладання предметів велося видатними російськими вченими К.П. Побєдоносцева, Н. Н. Бекетова, Н. Н. Обручова, М. І. Драгомірова та ін. Велика увага була приділена військовій підготовці майбутнього царя.

На престол Микола II зійшов у 26 років, раніше, ніж очікувалося, внаслідок передчасної смерті батька. Микола II зумів досить швидко одужати від первісної розгубленості і став проводити самостійну політику, чим викликав невдоволення частини свого оточення, яка розраховувала впливати на молодого царя. Основою державної політики Миколи ІІ стало продовження прагнення його батька надати Росії більше внутрішньої єдності шляхом утвердження російських елементів країни.

У своєму першому зверненні до народу Микола Олександрович сповістив, що відтепер Він, перейнявшись завітами померлого батька свого, приймає священну обітницю перед лицем Всевишнього завжди мати єдиною метою мирну успішність, могутність і славу дорогої Росії та влаштування щастя всіх Його вірнопідданих . У зверненні до іноземних держав Микола ІІ заявляв, що присвятить всі свої турботи розвитку внутрішнього добробуту Росії і ні в чому не ухилиться від цілком миролюбної, твердої і прямодушної політики, яка настільки потужно сприяла загальному заспокоєнню, причому Росія, як і раніше, вбачатиме у повазі права та законного порядку найкращу запоруку безпеки держави.

Зразком імператора для Миколи II був цар Олексій Михайлович, який дбайливо зберігав традиції старовини.

Крім твердої волі і блискучої освіти Микола мав усі природні якості, необхідні державній діяльності, передусім, величезної працездатністю. У разі потреби він міг працювати з ранку до пізньої ночі, вивчаючи численні документи та матеріали, що надходили на його ім'я. (До речі, він охоче займався і фізичним працею - пилив дрова, прибирав сніг тощо. п.) Маючи живим розумом і широким кругозором, цар швидко схоплював істота питань. Цар мав виняткову пам'ять на обличчя та події. Він пам'ятав в обличчя велику частину людей, з якими йому доводилося стикатися, а таких людей були тисячі.

Проте час, коли випало царювати Миколі II, сильно відрізнявся від епохи перших Романових. Якщо тоді народні основи та традиції служили об'єднуючим прапором суспільства, яке шанували і простий народ, і правлячий прошарок, то до н. XX ст. Російські основи та традиції стають об'єктом заперечення з боку освіченого суспільства. Значна частина правлячого шару та інтелігенції відкидає шлях прямування російським основам, традиціям та ідеалам, багато з яких вони вважають віджилими та неосвіченими. Чи не визнається право Росії на власний шлях. Робляться спроби нав'язати їй чужу модель розвитку або західноєвропейського лібералізму, або західноєвропейського марксизму.

Царювання Миколи II - найдинамічніший період у зростанні чисельності російського народу за його історію. Менш ніж за чверть століття населення Росії збільшилося на 62 млн. Чоловік. Швидкими темпами зростала економіка. За 1885-1913 промислова продукція зросла вп'ятеро, перевищивши темпи промислового зростання найрозвиненіших країн світу. Було збудовано Велику Сибірську магістраль, крім того, щорічно будувалося 2 тис. км залізниць. Народний дохід Росії, за найменшими розрахунками, зріс з 8 млрд. руб. у 1894 р. до 22-24 млрд. у 1914 р., тобто майже втричі. Середньодушовий дохід російських людей подвоївся. Особливо високими темпами зростали доходи робітників у промисловості. За чверть століття вони виросли щонайменше ніж утричі. Загальні витрати на частку народної освіти та культури зросли у 8 разів, більш ніж удвічі випереджаючи витрати на освіту у Франції та у півтора рази - в Англії.

ОСОБИСТІСТЬ ОЛЕКСАНДРИ ФЕДЕРІВНІ (ДРУЖИНИ МИКОЛИ II)

Народилася у місті Дармштадті (Німеччина) у 1872 році. Була хрещена 1 липня 1872 року за лютеранським обрядом. Це ім'я складалося з імені її матері (Аліса) і чотирьох імен її тіток. Хрещеними батьками були: Едуард, принц Уельський (майбутній король Едуард VII), цесаревич Олександр Олександрович (майбутній імператор Олександр III) з дружиною, великою княгинею Марією Федорівною, молодша дочка королеви Вікторії принцеса Беатріса, Августа фон Гессен , Прусська принцеса.

1878 року в Гессені поширилася епідемія дифтерії. Від неї померли мати Аліси та її молодша сестра Мей, після чого більшу частину часу Аліса жила у Великій Британії в замку Балморал та Осборн-хаусі на острові Уайт. Аліса вважалася улюбленою онучкою королеви Вікторії, яка називала її Sunny («Сонечко»).

У червні 1884 року, 12 років, Аліса вперше відвідала Росію, коли її старша сестра Елла (у православ'ї - Єлизавета Федорівна) одружилася з великим князем Сергієм Олександровичем. Вдруге вона прибула до Росії у січні 1889 року на запрошення великого князя Сергія Олександровича. Пробувши в Сергіївському палаці (Петербург) шість тижнів, принцеса познайомилася і звернула на себе особливу увагу спадкоємця Миколу Олександровича.

березня 1892 року помер батько Аліси – герцог Людвіг IV.

На початку 1890-х років проти шлюбного союзу Аліси та цесаревича Миколи були батьки останнього, які сподівалися на його шлюб з Оленою Луїзою Генрієттою, дочкою Луї-Філіппа, графа Паризького. Ключову роль у влаштуванні шлюбу Аліси з Миколою Олександровичем зіграли зусилля її сестри, великої княгині Єлизавети Федорівни, і дружина останньої, через яких здійснювалося листування закоханих. Позиція імператора Олександра та його дружини змінилася через наполегливість цесаревича і здоров'я імператора, що погіршується; 6 квітня 1894 року маніфестом було оголошено про заручини цесаревича та Аліси Гессен-Дармштадської. Наступні місяці Аліса вивчала основи православ'я під керівництвом придворного протопресвітера Іоанна Янишева та російську мову – з вчителькою Є. А. Шнейдером. 10(22) жовтня 1894 року вона приїхала до Криму, до Лівадії, де пробула разом з імператорською сім'єю до дня смерті імператора Олександра III - 20 жовтня. 21 жовтня (2 листопада) 1894 року там же прийняла через миропомазання православ'я з ім'ям Олександра та по-батькові Федоровна (Феодорівна).

ОСОБИСТОСТІ ДІТЕЙ ОЛЕКСАЄДРИ І МИКОЛИ

Чотири дочки Миколи та Олександри народилися красивими, здоровими, справжніми принцесами: батькова улюблениця романтична Ольга, серйозна не по літах Тетяна, щедра Марія та смішна маленька Анастасія.

Велика Княжна Ольга Миколаївна Романова.

Народилася у листопаді 1895 року. Ольга стала першою дитиною у сім'ї Миколи II. Батьки не могли натішитися появою дитини. Ольга Миколаївна Романова відзначилася здібностями у вивченні наук, любила усамітнення та книги. Велика князівна була дуже розумна, у неї відзначалися творчі здібності. Поводилася Ольга з усіма просто і природно. Княжна була напрочуд чуйна, щира і щедра. Перша дочка Олександри Федорівни Романової, успадкувала від матері риси обличчя, поставу, а також волосся золотистого відтінку. Від Миколи Олександровича ж дочка успадкувала внутрішній світ. Ольга, як і її батько, мала напрочуд чисту християнську душу. Царівна відрізнялася вродженим почуттям справедливості, не любила брехню.

Велика Княжна Ольга Миколаївна була типовою доброю російською дівчиною з великою душею. На оточуючих Вона справляла враження своєю ласкавістю, своїм чарівним милим поводженням з усіма. Вона з усіма поводилася рівно, спокійно і вражаюче просто і природно. Вона не любила господарства, але любила усамітнення та книги. Вона була розвинена та дуже начитана; мала здатність до мистецтв: грала на роялі, співала і в Петрограді навчалася співу, добре малювала. Вона була дуже скромна і не любила розкоші.

Ольга Миколаївна була чудово розумна і здатна, і вчення було для неї жартом, чому вона іноді лінувалася. Характерними рисами у неї були сильна воля і непідкупна чесність і прямота, в чому вона була схожа на Мати. Ці чудові якості були в неї з дитинства, але дитиною Ольга Миколаївна була нерідко вперта, неслухняна і дуже запальна; згодом Вона вміла себе стримувати. У неї було чудове біляве волосся, великі блакитні очі і дивовижний колір обличчя, трохи кирпатий ніс, схожий на Государев.

Велика княжна Тетяна Миколаївна Романова.

Народилася 11 червня 1897 року, і була другою дитиною у подружжі Романових. Як і Велика княжна Ольга Миколаївна, Тетяна зовні нагадувала матір, характер же був батьківський. Тетяна Миколаївна Романова була менш емоційною, ніж сестра. Очі Тетяни були схожі на очі Імператриці, фігура була витончена, а колір синіх очей гармонійно поєднувався з каштановим волоссям. Тетяна рідко пустувала, і мала дивовижне, за словами сучасників, самовладання. У Тетяні Миколаївні було розвинене почуття обов'язку, і схильність до порядку в усьому. Через хворобу матері, Тетяна Романова часто завідувала домашнім господарством, Велику княжну це ні скільки не обтяжувало. Вона любила рукоділництво, добре вишивала і шила. Княжна мала здоровий розум. У випадках, які потребують рішучих дій, завжди залишалася собою.

Велика Княжна Тетяна Миколаївна була такою ж чарівною, як і Її старша сестра, але по-своєму. Її часто називали гордячкою, але я не знала нікого, кому б гординя була менш властива, ніж їй. З нею сталося те саме, що і з Її Величністю. Її сором'язливість і стриманість приймали за зарозумілість, проте варто вам познайомитися з Нею ближче і завоювати Її довіру, як стриманість зникала і перед вами поставала справжня Тетяна Миколаївна. Вона мала поетичну натуру, жадала справжньої дружби. Його Величність палко любив другу Дочку, і Сестри жартували, що якщо треба звернутися до Государя з якимось проханням, то "Тетяна має попросити Papa, щоб Він нам це дозволив". Дуже висока, тонка, як тростинка, Вона була наділена витонченим профілем камеї та каштановим волоссям. Вона була свіжа, тендітна і чиста, як троянда.

Марія Миколаївна Романова.

Народилася 27 червня 1899 року. Вона стала третьою дитиною Імператора та Імператриці. Велика Княжна Марія Миколаївна Романова була своєрідною російською дівчиною. Їй була притаманна добродушність, веселість і привітність. Марія мала чудову зовнішність і життєву силу. За спогадами деяких її сучасників, він був дуже схожий свого діда Олександра III. Марія Миколаївна дуже любила своїх батьків. Вона була сильно прив'язана до них, набагато більше, ніж інші діти царської пари. Справа в тому, що вона була надто маленькою для старших доньок (Ольги та Тетяни), і надто дорослою для молодших дітей (Анастасії та Олексія) Миколи II.

Успіхи у великої княжни були середні. Як і інші дівчатка, вона була здатна до мов, але вільно освоїла лише англійську (якою постійно спілкувалася з батьками) і російську - на ньому дівчатка говорили між собою. Не легко Жильяру вдалося вивчити її французькому лише на рівні «досить стерпному», але з більше. Німецький – незважаючи на всі зусилля фройляйн Шнайдер – так і залишився незасвоєним.

Велика Княжна Анастасія Миколаївна Романова.

Народилася 18 червня 1901 року. Государ довго чекав спадкоємця, і коли довгоочікуваною четвертою дитиною виявилася дочка, був засмучений. Незабаром смуток минув, і Імператор любив четверту дочку, не менше, ніж решту своїх дітей.

Чекали на хлопчика, а народилася дівчинка. Анастасія Романова за своєю жвавістю могла дати фору будь-якому хлопчику. Анастасія Миколаївна носила простий одяг, що дістався у спадок від старших сестер. Спальня четвертої доньки була прибрана не багато. Обов'язково щоранку Анастасія Миколаївна приймала холодний душ. Вбачати царівну Анастасію було нелегко. Дитиною вона була дуже спритною. Любила лазити, де не потрапивши, ховатися. Під час перебування, дитиною, Велика княжна Анастасія любила побешкетувати, а також посмішити оточуючих. Крім веселості, в Анастасії відбилися такі риси характеру, як дотепність, сміливість і спостережливість.

Як інші діти імператора, Анастасія здобула домашню освіту. Навчання розпочалося у восьмирічному віці, до програми входили французька, англійська та німецька мови, історія, географія, закон Божий, природничі науки, малювання, граматика, арифметика, а також танці та музика. Ретельністю в навчанні Анастасія не відрізнялася, вона терпіти не могла граматику, писала з жахливими помилками, а арифметику з дитячою безпосередністю іменувала свинством. Викладач англійської мови Сідней Гіббс згадував, що одного разу вона намагалася підкупити його букетом квітів, щоб підвищити оцінку, а після відмови віддала ці квіти вчителю російської мови - Петру Васильовичу Петрову.

Під час війни імператриця віддала під госпітальні приміщення багато палацових кімнат. Старші сестри Ольга та Тетяна разом із матір'ю стали сестрами милосердя; Марія та Анастасія, як надто юні для такої важкої роботи, стали патронесами госпіталю. Обидві сестри віддавали власні гроші на закупівлю ліків, читали пораненим вголос, в'язали їм речі, грали в карти та в шашки, писали під їхнє диктування листи додому, і вечорами розважали телефонними розмовами, шили білизну, готували бинти та корпію.

Цесаревич Олексій був четвертою дитиною в сім'ї Миколи II.

Олексій був довгоочікуваною дитиною. З перших днів царювання Микола II мріяв про спадкоємця. Господь, посилав імператорові тільки дочок. Цесаревич Олексій народився 12 серпня 1904 року. Спадкоємець російського престолу народився через рік, після Саровських урочистостей. Уся царська родина, палко молилася за народження хлопчика. Царевич Олексій успадкував усі найкращі від батька та матері. Батьки дуже любили спадкоємця, він відповідав їм великою взаємністю. Батько ж був для Олексія Миколайовича справжнім кумиром. Юний царевич намагався наслідувати його у всьому. Як назвати новонародженого царевича, царське подружжя навіть і не замислювалося. Микола II давно хотів назвати свого майбутнього спадкоємця Олексієм. Цар говорив, що «пора порушити лінію Олександров і Миколаїв». Також Миколі II була симпатична особистість Олексія Михайловича Романова, і імператор хотів назвати сина на честь великого предка.

По лінії матері Олексій успадкував гемофілію, носіями якої були деякі дочки та онуки англійської королеви Вікторії.

Спадкоємець Цесаревич Олексій Миколайович був хлопчик 14 років, розумний, спостережливий, сприйнятливий, лагідний, життєрадісний. Був із лінню і не особливо любив книги. Він поєднував у собі риси батька і матері: успадкував простоту батька, був чужий гордовитості, зарозумілості, але мав свою волю і підкорявся тільки батькові. Мати хотіла, але не могла бути з ним суворою. Його вчителька Бітнер говорить про нього: «Він мав велику волю і ніколи не підкорився б жодній жінці». Він був дисциплінований, замкнутий і дуже терплячий. Безперечно, хвороба наклала на нього свій відбиток і виробила в ньому ці риси. Він не любив придворного етикету, любив бути з солдатами і навчався їхній мові, вживаючи у своєму щоденнику суто народні, підслухані висловлювання. Скупатістю нагадував мати: не любив витрачати своїх грошей і збирав різні кинуті речі: цвяхи, свинцевий папір, мотузки тощо.

Під час Першої світової війни Олексій, який був за посадою спадкоємця шефом кількох полків і отаманом усіх козацьких військ, з батьком відвідував діючу армію, нагороджував бійців, що відзначилися, і т. п. Був нагороджений срібною Георгіївською медаллю 4-го ступеня.

романів імператор Миколай поховання

7.СМЕРТЬ ОСТАННІХ З ДИНАСТІЇ РОМАНОВИХ

Після більшовицької революції цар із сім'єю опинився під домашнім арештом. Членів імператорської сім'ї було страчено 17 липня 1918 року, під час Громадянської війни, оскільки більшовики побоювалися, що навколо живого царя можуть об'єднатися білі.

Ніч з 16 на 17 липня 1918 стала для останніх Романових фатальної. Цієї ночі колишній цар Микола II, його дружина - колишня імператриця Олександра Федорівна, їхні діти - 14-річний Олексій, дочки - Ольга (22 роки), Тетяна (20 років), Марія (18 років) та Анастасія (16 років), а також лікар Боткін Є.С., покоївка А. Демидова, кухар Харитонов і лакей були розстріляні в підвалі Будинку особливого призначення (колишнього будинку інженера Іпатьєва) в Єкатеринбурзі. Тоді ж тіла розстріляних на автомобілі були відвезені за місто і неподалік села Коптяки скинуті до старої шахти.

Але побоювання, що білі, що підходили до Єкатеринбурга, виявлять трупи і перетворять їх на "святі мощі", змусило зробити перепоховання. На другий день розстріляних було вилучено з шахти, знову занурено на автомобіль, який рушив глухою дорогою до лісу. У болотистому місці машина забуксувала, і тоді після спроб спалити трупи поховання вирішили зробити прямо на дорозі. Могила була засипана та розрівняна.

Отже, понад 80 років тому настав кінець 300-річної російської династії Романових. Парадокси царювання Миколи II можна пояснити об'єктивно існуючими протиріччями російської дійсності початку ХХ століття, коли світ вступав у нову смугу свого розвитку, а царя забракло волі і рішучості опанувати ситуацією. Намагаючись відстояти "самодержавний принцип", він маневрував: то йшов на невеликі поступки, то відмовлявся від них. Дивним чином натура останнього царя відповідала сутності режиму: уникати змін, зберігати статус-кво. В результаті режим загнивав, штовхаючи країну до прірви. Відкидаючи і гальмуючи реформи, останній цар сприяв початку соціальної революції, яка не могла не нести в собі всього туго, що накопичилося в російському житті за багато десятиліть її зневажання та придушення. Це слід визнати при абсолютному співчутті до страшної долі царської сім'ї та при категоричному неприйнятті злочину, яке було скоєно стосовно неї та інших представників Будинку Романових.

У критичну хвилину лютневого перевороту генерали змінили присязі і змусили царя зречення. Потім Тимчасовий уряд з політичних розрахунків попрало принципи гуманізму, залишивши царя, що зрікся, в революційній Росії, що скинула царизм. І, нарешті, класові інтереси, як вони розумілися в громадянській війні, що розгорілася, взяли гору над моральними міркуваннями. Підсумком цього і стало вбивство імператора

Трагедією останніх Романових вважаю і долю царських останків, які виявилися як предметом докладних досліджень, а й розмінною монетою у політичній боротьбі. Поховання царських останків, на жаль, не стало символом покаяння, тим більше примирення. Для більшості ця процедура пройшла повз свідомість. Але, все ж таки, їхнє поховання стало реальним кроком до зникнення невизначеності взаємин сьогоднішньої Росії та її минулого, що тривала.

Драму російського царя, ймовірно, правильніше розглядати в контексті світової історії з позицій її поступального руху та принципів гуманізму по відношенню до людської особистості. Триста років тому скотилася на плаху голова англійського короля, через сто років - французького, а ще через сто з невеликим - російського.

9.СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ

1. # "justify">. Алексєєв В. Загибель царської сім'ї: міфи та реальність. (Нові документи про трагедію на Уралі). Єкатеринбург, 1993.

Вбивство століття: добірка статей про вбивство сім'ї Миколи II. Новий час. 1998

. # "justify">. Волков А. Біля царської сім'ї. М., 1993.

.#"justify">.http://nnm.ru/blogs/wxyzz/dinastiya_romanovyh_sbornik_knig/

Репетиторство

Потрібна допомога з вивчення якоїсь теми?

Наші фахівці проконсультують або нададуть репетиторські послуги з цікавої для вас тематики.
Надішліть заявкуіз зазначенням теми прямо зараз, щоб дізнатися про можливість отримання консультації.

Про династію Романових сьогодні говорять дедалі більше. Її історію можна читати як детектив. І її походження, і історія герба, і обставини царювання на престолі: все це досі викликає неоднозначні трактування.

Прусське походження династії

Родоначальником династії Романових прийнято вважати боярина Андрія Кобилу при дворі Івана Каліти та його сина Симеона Гордого. Нам практично нічого невідомо про його життя та походження. Літописи згадують його лише одного разу: в 1347 він був посланий в Твер за нареченою великого князя Симеона Гордого, дочкою князя тверського Олександра Михайловича.

Опинившись під час об'єднання російської держави з новим центром у Москві у служінні московської гілки княжої династії, він, таким чином, вибрав «золотий квиток» собі і свого роду. Родоводи згадують про його численних нащадків, які стали родоначальниками багатьох знатних російських пологів: Семен Жеребець (Лодигини, Коновніцини), Олександр Єлка (Количеви), Гавриїл Гавша (Бобрикіни), Бездітний Василь Вантей та Федір Кішка – предок Романових, Шереметових та Беззубцевих. Але походження самого Кобили залишається загадкою. Згідно з фамільною легендою Романових, він вів свій родовід з прусських королів.

Коли в генеалогіях утворюється пролом – вона дає можливість їх фальсифікації. У разі почесних пологів це зазвичай робиться з метою або легітимізувати свою владу, або домогтися зайвих привілеїв. Як і в цьому випадку. Біла пляма в генеалогіях Романових була заповнена XVII столітті за Петра I першим російським герольдмейстером Степаном Андрійовичем Количевим. Нова історія відповідала модною ще за Рюриковичів «прусської легенди», яка була спрямована на підтвердження становища Москви як наступниці Візантії. Оскільки варязьке походження Рюрика не вписувалося в цю ідеологію, засновник княжої династії став 14-м нащадком Пруса, правителя древньої Пруссії, родича самого імператора Августа. Слідом за ними «переписали» свою історію і Романові.

Прізвище переказ, згодом зафіксоване в «Спільному гербовнику дворянських пологів Всеросійської Імперії», свідчить, що в 305 році від Різдва Христового прусський король Прутено віддав королівство брату Вейдевуту, а сам став верховним жерцем свого язичницького племени, де священичий племен.

Перед смертю Вейдевут поділив своє королівство між дванадцятьма синами. Одним із них був Недрон, рід якого володів частиною сучасної Литви (самогитські землі). Його нащадками були брати Руссінген і Гланда Камбіла, які прийняли хрещення в 1280, а в 1283 Камбіла приїхав на Русь служити московському князю Данилу Олександровичу. Після хрещення він і став називатися Кобилою.

Хто вигодував Лжедмитрія?

Особистість Лжедмитрія - одна з найбільших загадок російської історії. Крім нерозв'язного питання особистості самозванця, проблемою залишаються його «тіньові» спільники. Згідно з однією з версій, до змови Лжедмитрія доклали руку Романови, які потрапили в опалу при Годунова, а старший нащадок Романових - Федір, претендент на трон, був пострижений у ченці.

Прихильники цієї версії вважають, що Романови, Шуйські та Голіцини, які мріють про «шапку Мономаха», організували змову проти Годунова, використовуючи загадкову смерть молодого царевича Дмитра. Вони підготували свого претендента на царський трон, відомого як Лжедмитрій, і очолили переворот 10 червня 1605 року. Після цього, розібравшись зі своїм найголовнішим суперником, самі включилися у боротьбу за престол. Згодом, вже після царювання Романових, їхні історики зробили все, щоб пов'язати криваву розправу над родиною Годунова виключно з особистістю Лжедмитрія, а руки Романових залишити чистими.

Таємниця Земського собору 1613

Обрання Михайла Федоровича Романова на царство просто приречено покритися товстим шаром міфів. Як вийшло, що в смутій країні, що роздирається, на царство обрали молодого недосвідченого юнака, який у свої 16 років не відрізнявся ні військовим талантом, ні гострим політичним розумом? Звичайно, майбутній цар мав впливовий батько – патріарх Філарет, який сам колись мітив на царський трон. Але під час Земського собору він був у полоні у поляків і навряд чи міг якось вплинути на процес. Згідно з загальновизнаною версією, вирішальну роль відіграли козаки, які представляли на той момент потужну силу, з якою варто було рахуватися. По-перше, за Лжедмитрії II вони і Романови опинилися в «одному таборі», по-друге, їх безумовно влаштовував молодий і недосвідчений царевич, який не становив небезпеки для їх вольностей, які дісталися їм за часів смути.

Войовничі крики козаків змусили прихильників Пожарського запропонувати зробити перерву на два тижні. Упродовж цього терміну розгорнулася широка агітація на користь Михайла. Для багатьох бояр він також був ідеальною кандидатурою, яка б дозволила їм тримати владу у своїх руках. Основним висувним аргументом було те, що нібито покійний цар Федір Іванович перед смертю хотів передати трон своєму родичу Федорові Романову (патріарху Філарету). А оскільки він нудився у польському полоні, корона переходила до його єдиного сина – Михайла. Як писав згодом історик Ключевський, «хотіли вибрати не найздатнішого, а найзручнішого».

Неіснуючий герб

В історії династичного герба Романових білих плям не менше, ніж у самій історії династії. З якоїсь причини довгий час Романові взагалі не мали свого герба, вони використовували державний герб, із зображенням двоголового орла, як особистий. Їх власний родовий герб було створено лише за Олександра II. На той час геральдика російського дворянства фактично оформилася, і лише правляча династія не мала свій герб. Недоречним буде говорити, що династія не мала особливого інтересу до геральдики: ще за Олексія Михайловича вийшов «Царський титулярник» - рукопис, що містить портрети російських монархів з гербами російських земель.

Можливо, подібна вірність двоголовому орлу обумовлена ​​??необхідністю для Романових показати законну спадкоємність від Рюриковичів і, що найважливіше, від візантійських імператорів. Як відомо, починаючи з Івана III, про Русь починають говорити як про наступницю Візантії. Тим більше, що цар узяв за дружину Софію Палеолог, онуку останнього візантійського імператора Костянтина. Вони взяли символ візантійського двоголового орла як свій фамільний герб.

У будь-якому випадку, це лише одна з численних версій. Достеменно невідомо, чому правляча гілка величезної імперії, що полягала у спорідненості з найзнатнішими будинками Європи, так завзято ігнорувала геральдичні порядки, що складаються століттями.

Довгоочікувана поява свого герба Романових при Олександра II лише додало питань. За розробку імператорського замовлення взявся тодішній герольдмейстер барон Б.В. Кені. За основу було взято прапор воєводи Микити Івановича Романова, свого часу головного опозиціонера Олексія Михайловича. Точніше його опис, оскільки сам прапор на той час було вже втрачено. На ньому був зображений золотий грифон на срібному фоні з невеликим чорним орлом з піднятими крилами і з головами левів на хвості. Можливо, Микита Романов запозичив його у Ліфляндії під час Лівонської війни.

Новий герб Романових був червоним грифоном на срібному тлі, що тримав золоті меч і тарч, увінчаний малим орлом; на чорній облямівці вісім відірваних левових голів; чотири золоті та чотири срібні. По-перше, кидається в очі колір грифону, що змінився. Історики геральдики вважають, що Кене вирішив не йти проти встановлених тоді правил, які забороняли поміщати золоту фігуру на срібному тлі, за винятком гербів таких високих осіб, як Папа Римський. Таким чином, змінивши колір грифона, він знизив статус родового герба. Або зіграла роль "ліфляндська версія", згідно з якою Кене робив акцент на лівонське походження герба, оскільки в Ліфляндії з XVI століття було зворотне поєднання гербових кольорів: срібний грифон на червоному тлі.

Про символіку романівського герба і досі існує чимало суперечок. Чому така велика увага приділяється левиним головам, а не фігурі орла, яка за історичною логікою має бути в центрі композиції? Чому він з опущеними крилами, і яке, зрештою, історичне підґрунтя романівського герба?

Петро III – останній Романов?

Як відомо, рід Романових перервався на сім'ї Миколи ІІ. Проте, деякі вважають, що останнім правителем із династії Романових був Петро III. У молодого інфантильного імператора зовсім не складалися стосунки із дружиною. Катерина розповідала у своїх щоденниках, як трепетно ​​чекала дружина в першу шлюбну ніч, а він прийшов і заснув. Так тривало і далі - Петро III не мав ніяких почуттів до дружини, віддаючи перевагу своїй своїй фаворитці. Але син – Павло все-таки народився через багато років після подружжя.

Чутки про незаконнонароджених спадкоємців нерідкі в історії світових династій, особливо в неспокійний для країни час. Так і тут постало питання: чи правда Павло - син Петра III? Або ж у цьому взяв участь перший лідер Катерини, Сергій Салтиков.

Істотним аргументом на користь цих чуток було те, що імператорська пара вже багато років не мала дітей. Тому багато хто вважав, що цей союз і зовсім безплідний, на що натякала сама імператриця, згадуючи у своїх мемуарах, що її чоловік страждав від фімозу.

Відомості про те, що Сергій Салтиков міг бути батьком Павла, також присутні в щоденниках Катерини: «Сергій Салтиков дав мені зрозуміти, яка була причина його частих відвідувань... Я продовжувала його слухати, він був прекрасний, як день, і, звичайно, ніхто не міг з ним зрівнятися при дворі... Йому було 25 років, взагалі і за народженням, і за багатьма іншими якостями це був кавалер видатний... Я не піддавалася всю весну і частину літа». Результат не забарився. 20 вересня 1754 року Катерина народила сина. Тільки ось від кого: від свого чоловіка Романова чи від Салтикова?

Вибір імені членам правлячої династії завжди грав важливу роль політичному житті країни. По-перше, за допомогою імен нерідко наголошували на внутрішньодинастичних відносинах. Так, наприклад, імена дітей Олексія Михайловича мали підкреслити зв'язок Романових з династією Рюриковичів. За Петра та його дочок вони показували близькі відносини всередині правлячої гілки (попри те, що це зовсім не відповідало реальній обстановці в імператорській сім'ї). А ось за Катерини Великої було введено зовсім новий порядок іменослова. Колишня родова приналежність поступилася місцем іншим фактором, серед яких чималу роль грав політичний. Її вибір виходив із семантики імен, що сягають грецьких слів: «народ» і «перемога».

Почнемо з Олександра. Ім'я старшому синові Павла було дано на честь Олександра Невського, хоча мав на увазі й інший непереможний полководець – Олександр Македонський. Про свій вибір вона писала наступне: «Ви кажете: писала Катерина барону Ф. М. Грімму, - що він має вибрати, кому наслідувати: герою (Олександру Македонському) чи святому (Олександру Невському). Ви, мабуть, не знаєте, що наш святий був героєм. Він був мужнім воїном, твердим правителем і спритним політиком і перевершував всіх інших питомих князів, своїх сучасників ... Отже, я згодна, що у пана Олександра є лише один вибір, і від його особистих обдарувань залежить, на який він вступить шлях - святості чи героїзму ».

Причини вибору невластивого для російських царів імені Костянтин ще цікавіші. Вони пов'язані з ідеєю «грецького проекту» Катерини, яким мав на увазі розгром Османської імперії та відновлення Візантійської держави на чолі з її другим онуком.

Незрозуміло, однак, чому третій син Павла отримав ім'я Миколи. Очевидно, його назвали на честь найшанованішого святого на Русі – Миколи Чудотворця. Але це лише версія, оскільки жодного пояснення цього вибору джерелах не міститься.

Катерина не мала жодного відношення лише до вибору імені молодшого сина Павла – Михайла, який народився вже після її смерті. Тут зіграло роль давнє захоплення батька лицарством. Михайла Павловича назвали на честь архангела Михайла, провідника небесного воїнства, покровителя імператора-лицаря.

Чотири імені: Олександр, Костянтин, Микола та Михайло – склали основу нових імператорських імен Романових.

Останні 300 з лишком років самодержавство у Росії безпосередньо пов'язані з династією Романових. Вони зуміли закріпитися на престолі ще за часів Смути. Раптова поява на політичному небосхилі нової династії є найбільшою подією у житті будь-якої держави. Зазвичай воно супроводжується переворотом чи революцією, але у разі зміна влади тягне у себе усунення старої правлячої еліти насильницьким шляхом.

Передісторія

У Росії її виникнення нової династії було зумовлено тим, що гілка Рюриковичів перервалася зі смертю нащадків Івана IV Грозного. Такий стан справ у країні породив не лише глибоку політичну, а й соціальну кризу. Зрештою, це призвело до того, що в справи держави почали втручатися іноземці.

Слід зазначити, що ще історії Росії не змінювалися так часто правителі, які приводили з собою нові династії, як після смерті царя Івана Грозного. На той час претендували на престол як представники еліти, а й інших соціальних верств. Іноземці також намагалися втрутитися у боротьбу за владу.

На троні один за одним з'являлися нащадки Рюриковичів в особі Василя Шуйського (1606-1610), представники нетитулованого боярства на чолі з Борисом Годуновим (1597-1605), були взагалі самозванці - Лжедмитрій I (1605-1606) і Лжедми 1610). Але нікому з них так і не вдалося довго затриматись при владі. Так тривало до 1613 року, доки прийшли російські царі династії Романових.

Походження

Відразу слід зазначити, що цей рід як такий пішов від Захар'євих. А Романови – не зовсім вірне прізвище. Все почалося з того, що т. е. Захар'єв Федір Миколайович вирішив змінити своє прізвище. Керуючись тим, що його батько був Микита Романович, а дід – Роман Юрійович, він вигадав собі прізвище «Романів». Таким чином рід отримав нове ім'я, яке використовується і в наш час.

Царська династія Романових (роки правління 1613-1917) розпочалася з Михайла Федоровича. Після нього зійшов на трон Олексій Михайлович, прозваний у народі "Тишайшим". Далі були потім правила Олексіївна та Іван V Олексійович.

За правління - в 1721 році - держава остаточно переформувалася і стала Російською імперією. Царі канули в Лету. Тепер государ став імператором. Загалом Романови дали Росії 19 правителів. Серед них – 5 жінок. Ось таблиця, де наочно показана вся династія Романових, роки правління та титули.

Як було зазначено вище, російський престол іноді займали і жінок. Але уряд Павла I ухвалив закон у тому, що титул імператора відтепер може носити лише прямий спадкоємець у складі чоловіків. З того часу жодна жінка більше не сходила на престол.

Династія Романових, роки правління яких припадали не завжди на спокійні часи, ще 1856 року отримала свій офіційний герб. На ньому зображено гриф, що тримає в лапах тарч та золотий меч. Краї ж герба декоровані вісьмома відрубаними головами левів.

Останній імператор

1917 року владу в країні захопили більшовики, які повалили уряд країни. Імператор Микола II був останнім із династії Романових. Йому дали прізвисько «Кривавий» за те, що під час двох революцій 1905 та 1917 років за його наказом було вбито тисячі людей.

Історики вважають, що останній імператор був м'яким правителем, тому припустився кількох непробачних помилок як у внутрішній, так і зовнішній політиці. Саме вони призвели до того, що ситуація в країні загострилася до краю. Невдачі у Японській, та був і Першої світової війни сильно підірвали авторитет самого імператора і всієї царської сім'ї.

У 1918 році, в ніч на 17 липня царська сім'я, до складу якої входили, крім самого імператора та його дружини, ще й п'ятеро дітей, було розстріляно більшовиками. Тоді загинув і єдиний спадкоємець російського престолу - маленький син Миколи, Олексій.

Наш час

Романови - це найдавніший боярський рід, який дав Росії велику династію царів, та був і імператорів. Вони правили державою трохи більше трьохсот років, починаючи з XVI ст. Династія Романових, роки правління яких закінчилися з приходом до влади більшовиків, перервалася, але кілька гілок цього існують і зараз. Усі вони мешкають за кордоном. Приблизно 200 із них мають різні титули, але жоден не зможе зайняти російський престол, навіть у разі реставрації монархії.

Михайло Федорович Романов (12 липня 1596-13 липня 1645) - перший російський цар з династії Романових (правив з 24 березня 1613). Після смерті Патріарха Єрмогена (Гермогена) Російська земля «обезголовилася». "Третій Рим" виявився і без Царя, і без Патріарха. Вперше в російській історії була скликана Рада Землі Руської - не з волі верховної церковної чи вищої світської влади, а з волі народу. Земський собор, що проходив у Москві січні - лютому 1613 року був найпредставнішим з усіх Земських соборів. Його збори проходили в Успенському соборі, тому що в Москві в той період не існувало іншого приміщення, здатного вмістити таке чисельне суспільство. За висновками історика С.Ф. Платонова, у Соборі взяло участь щонайменше 700 «делегатов» (при обранні Годунова їх налічувалося 476). Це були справді «Російські національні збори», представники яких особливо були стурбовані тим, щоб їхнє рішення висловило волю «всієї землі». Виборні хоч і мали широкі повноваження, але свої рішення таки розсилали на опитування міст. Зібравшись після багаторічних жорстоких подій, усобиці, люди були розділені недавнім минулим. Воно ще було живе, і спочатку давалося взнаки взаємними докорами і звинуваченнями, тим більше що серед претендентів на російський престол фігурували особи і пологи, безпосередньо втягнуті в політичні колізії Смути: князь Д.Т. Трубецькій, князь В.В. Голіцин, князь Ф.І. Мстиславський, князь Д.М. Пожарський та деякі інші.

Усі вони відрізнялися давнинами роду, але в жодного їх було явних переваг на трон. Називалося ім'я шістнадцятирічного племінника царя Федора Івановича, боярина Михайла Романова. Авраамій Паліцин, келар Свято-Троїцького монастиря (Лаври), згадував: «І багато днів про те говорили всі люди всього Російського Царства з великим шумом і плачем». Вперше ім'я боярського сина як єдиної особи, гідної царського сану, після падіння царя Василя Шуйського влітку 1610 назвав Патріарх Ермоген. Але тоді слова Святого Пастиря не почули. Тепер же вони набули характеру великої історичної політичної акції. Рішення на користь Михайла Романова виявилося загальним. Як справедливо уклав один із авторів, «тільки навіюванням Святого Духа можна пояснити таке одностайне рішення зборів людей, які ще рік тому дивилися один на одного, як на найлютіших ворогів». Про Собор 1613 року, що став доленосним історія Росії, багато написано і сказано. «Різні угруповання просували своїх кандидатів, блокували інших. Справа погрожувала затягнутися. І тут було знайдено компроміс. Козаки вигукнули ім'я 16-річного Михайла Романова, який після звільнення Кремля перебував у своїй вотчині в Костромському повіті... Боярство також підтримало його, оскільки Романови входили до еліти російської аристократії, а Михайло був онуковим племінником Анастасії Романової, першої дружини Ірози. Крім того, боярське угруповання не відмовилося від старої ідеї - поставити на російський трон залежного від неї монарха і тим самим обмежити самодержавний деспотизм. Один із впливових бояр-виборщиків стверджував: «Миша Романов молодий, розумом ще не дійшов, і нам буде поваден». По нехитрому зауваженню літописця, «багато ж від вельмож, що бажає царем бути, підкупахуся, багато і даючи і обіцяють багато дарів». ім'я Михайла Федоровича Романова було одноголосно затверджено, - явлений був знак особливої ​​Божої благодаті Русі.

У Смуту двічі перед тим Російська земля, на земських соборах 1598 і 1606 років, проголошувала царя і двічі помилялася. Ці невдачі коштували надто дорого, і про це всі знали. Йшлося не про «вибір», як якусь механічну процедуру отримання максимальної кількості голосів тим чи іншим претендентом, а про встановлення «гідності». Про православне сприйняття процедури цареобрання дуже добре написав генерал М.К. Дітеріхс (1874 – 1937), який займався розслідуванням обставин убивства Царської родини в Єкатеринбурзі. Він склав про обставини того злочину докладний звіт. Одночасно генерал провів історичну реконструкцію народних уявлень про царську владу, в системі розуміння яких події 1613 мали ключове значення. «До Михайла Федоровича Романова, - писав М.К. Дитерихс, - не можна застосувати визначення, що він «виборний цар», оскільки ті дії, які мали місце на Земському Соборі 1613 року, зовсім не підходять до понять про «вибори», встановлені правилами і тенденціями сучасних «громадянських ідей». Дебати на Земському Соборі зосереджувалися не на питанні «кого обрати», а на питанні «хто може бути царем на Русі» відповідно до тих ідеологічних понять про владу, які існували на той час у російському народі «всієї землі»... Земські люди 1613 року, зібравшись на «вибирання» Государя, надавали «вибрати» Царя Господу Богу, очікуючи прояву цього обрання в тому, що про Свого Помазаника Він вкладе в серце «всіх людей єдину думку і утвердження». Царя посилає людям Господь, і посилає тоді, коли вони сподобаються заслужити Його милість. І доля земних розглянути цей промисловий дар і прийняти з молитвою подяки. Такий вищий духовний зміст події, що сталася 21 лютого 1613 в Успенському соборі Московського Кремля.

Навіть за найретельнішої документальної реконструкції ситуації 1613 року значення події, її внутрішній зміст неможливо осягнути без урахування промислового приречення. Бо всі фактурні докази та логічні аргументи таки не прояснюють головного: чому саме Михайло Романов став царем на Русі. Михайло Романов мало кому відомий. Отець Федір Микитович (бл. 1564-1633), який прийняв чернецтво в 1601 році під ім'ям Філарета, нудився в польському полоні. Мати, яка прийняла з примусу Годунова постриг під ім'ям Марфи, перебувала у монастирі. Усі головні боярські пологи, що передерлися за свої переваги, фактично схилилися на користь царя-іноземця. І лише праведний Патріарх Єрмоген у своїй молитовній старанності розпізнав ім'я майбутнього царя. Народ і всі делегати Собору, освічені Святим Духом, схилилися покірно на користь єдиного рішення. Як зазначив С.Ф. Платонов, «за загальним уявленням, Государя сам Бог обрав, і вся земля Руська раділа і тріумфувала». Учасник тих подій келар Троїце-Сергієва монастиря (Лаври) Авраамій Паліцин зробив висновок, що Михайло Федорович «не від людини, а воістину від Бога обраний». Він бачив доказ цієї винятковості в тому, що під час «збирання голосів» на Соборі не трапилося жодної розбіжності. Це ж могло статися, як зазначав Паліцин, лише «на диво Єдиного Всесильного Бога». Вже після обрання Михайла, після розсилки грамот про те «всі кінці Руської землі» і після присяги та хрестоцілування - навіть після всього цього в Москві не знали, де знаходиться новий Цар. Спрямоване до нього на початку березня 1613 посольство відбуло в Ярославль, або «де він, Государ, буде». Обранець же ховався в костромській родовій вотчині «Домніно», а потім разом із матір'ю переїхав до костромського Іпатіївського монастиря, де його і відшукала делегація Земського Собору. Як відомо, спочатку і сама черниця Марфа, і її син Михайло навідріз відмовилися від царської долі... «Боже є справа, а не людський розум...» У подіях 1613 року перемогли не мирські пристрасті, не «політичні технології», не групові інтереси, а релігійна ідея. Михайло став царем не з волі родовитих і іменитих, не з волі батьків, і не через прагматичні чи корисливі розрахунки тих чи інших сил, а, як уклав дослідник, «тиском народної маси». Відображенням цієї національної наснаги стала Затверджена Грамота про обрання на Московську Державу Михайла Федоровича Романова, підписана учасниками Собору та складена у травні 1613 року. У «Грамоті» наведено різні епізоди наступних годин, коли вирішувалася майбутня доля Русі і коли мати і син наполегливо говорили «ні» на всі стогін і благання народу, що зібрав. Тоді архієпископ Феодорит виступив із пастирським повчанням, почавши його словами: «Милосердний пане Михайле Федоровичу! Не будь противний Вищому Богові промислу, слухайся святої Його волі; ніхто ж боправедний буває, всупереч дієслову судбам Божим». Архипастир виклав євангельське розуміння обов'язку християнина, послався на авторитет Святих Отців Церкви і привів як Богообраність одноголосне рішення Собору. «Голос Божий – голос народу». Владика не обмежився оголошенням непохитних інозаконних правил і звернувся до історичних прикладів, пов'язаних з історією Другого Риму. Це дуже важливий момент, що дозволяє зрозуміти, що у свідомості «російська історія» і «грецька історія» існували у єдиному понятійному просторі. "Грецьке Царство" давало зразки того, як "треба" і як "не треба" жити і правити. І ті й інші на Русі знали і черпали в давньому джерелі досвіду відповіді на свої, здавалося б, зовсім місцеві питання. Завдання для християнської влади те саме в усі часи. Тому Феодорит і посилався на приклади Рівноапостольного Костянтина, імператорів Феодосія Великого, Юстиніана та інших цареградських імператорів і василевсів, які керували Божою волею і стверджували Справу Христа на землі. Така ж доля приготована і Михайлу Федоровичу, і він, як християнин, не може ухилитися від виконання Волі Всевишнього. Благання та умовляння зламали завзятість інокіні Марфи та юного Михайла. Мати звернулася до сина зі словами: «Боже є справа, а не людський розум; бо на те буде воля Божа, буди так, і це сотвори». І Михайло, обливаючись сльозами, прийняв царську ношу як християнський послух. Михайло Романов прибув Москву, а 11 липня 1613 року у Успенському соборі відбулося його вінчання на царство.

Михайло Романов став першим царем нової династії, займаючи царський престол з 1613 до 1645 року. При ньому склався дивовижний союз між священством і царством, який не мав аналогів ні до, ні після. За Михайла Федоровича функції «царства» і «священства» були ніби гармонізовані на користь Церкви, коли духовному пастирю належала вирішальна роль у мирських справах. Династія Романових правитиме Росією триста з лишком років, поки трагічно не обірветься, знову ж таки в липні, у підвалі Іпатіївського будинку... Відомо, що Романови - молодша гілка одного з найдавніших московських боярських родів Кошкіних - Захар'їних - Юр'євих. У ранніх родоводів XVI – XVII століть всі одностайно називали прародителем роду Андрія Івановича Кобилу, боярина великого князя, котрий жив у XIV столітті. Нащадки Андрія Кобили добре відомі за різними документами середньовічної Русі. Але даремно шукати там їхні прізвища. Тоді була, як заведено говорити, тричастинна форма імені: власне ім'я - батька - діда. Федір Микитович Романов (батько майбутнього царя Михайла), його батько Микита Романович Юр'єв, потім Роман Юрійович Захар'їн

Після заочного обрання на царство Михайла Федоровича Романова, Земський собор призначив їхати до нього велику делегацію на чолі з рязанським архієпископом Феодоритом. До делегатів-чолобитників увійшли чудовський, новоспаський і симоновський архімандрити, троїцький келар Авраамій Паліцин, бояри Ф.І. Шереметєв та В.І. Бахтеярів-Ростовський, окольничий Ф. Головін, а також стольники, наказні люди, мешканці та виборні від міст. У зв'язку з тим, що точного місця знаходження новообраного царя ніхто не знав, наказ їм був такий: «Їхати до царя і великого князя Михайла Федоровича всієї Русі в Ярославль або де він, пане, буде». Тільки дорогою делегати з'ясували, що Михайло з матір'ю перебувають в Іпатіївському монастирі неподалік Костроми, куди вони й прибули 13 березня 1613 року. Наступного дня їм було призначено аудієнцію. Перша реакція інокіні Марфи та її шістнадцятирічного сина на звістку про обрання Михайла царем була рішуча відмова, як зазначають літописи, «з гнівом та сльозами». Під цією відмовою були серйозні причини, бо мало в історії знайдеться прикладів, коли новий государ у такому молодому віці вступав на престол у такій вкрай складній обстановці. Головна труднощі полягала в тому, що держава перебувала у стані війни одночасно з двома державами – Польщею та Швецією, які, окупувавши частину російської території, виставляли своїх кандидатів на московський престол. Більше того, в одного з противників як бранця знаходився батько новообраного московського царя - Філарет (Федор) Микитович Романов, а вступ сина на престол міг негативно позначитися на його долі. Тяжким був і внутрішній стан Московського царства. Велику небезпеку для держави продовжували представляти козачий отаман Іван Заруцький зі своєю невінчаною дружиною та її сином «царевичем Іваном», що мали широку підтримку з боку козаків і російської вольниці, що розперезалася за роки Смути і тримала в страху населення практично всіх областей, включаючи і москов. Але найстрашніша небезпека для Михайла та його матері крилася, як тоді говорили, у недусі московських людей, які, присягнувши послідовно Борису Годунову, його синові Федору, Гришку Отреп'єву, Василю Шуйському, Тушинському злодії, королевичу Владиславу, зрадили їх одного за одним, керуючись своїми корисливими міркуваннями. Мати і син мали повне право побоюватися, що на нового царя чекає та сама доля – зрада, а за нею і ганебна смерть. Такої долі для свого сина інокиня Марфа, звичайно ж, не хотіла. І лише загроза посольства, що «Бог стягне на ньому кінцеве розорення держави», якщо Михайло відмовиться підкоритися волі Землі про його обрання на престол, розтопило кригу недовіри. Марфа благословила сина, і він прийняв від архіпастиря соборні грамоти та державну палицю, пообіцявши незабаром бути в Москві. Проте подорож з Костроми до Москви розтяглася за часом майже два місяці. У міру наближення до столиці до Михайла Федоровича все більш очевидно приходило усвідомлення того, що він гол, жебрак і недієздатний. Державна скарбниця була порожньою, як і продовольчі запаси царського двору. Армія через невиплату грошового змісту розпалася і займалася пограбуванням заради власного харчування. На дорогах господарювали розбійники, свої та чужі. Наслідками цього прозріння стали численні царські грамоти, які одна за одною йшли до Москви. У них Михайло, треба думати з подачі своїх радників, вимагав від Земського собору, щоб бояри, дворяни, торгові люди виконали свою частину «суспільного договору», а саме приборкали розбійницькі зграї, що блукали містами та селами; очистили дороги від грабіжників та вбивць, які паралізували всяке переміщення людей та товарів; відновили палацові села та волості, які були основним джерелом поповнення царської скарбниці грошовими, продовольчими та іншими запасами, призначеними не тільки для «царського побуту», але й утримання служивих государевих людей. Злидні ж царської скарбниці доходило до того, що царському потягу не вистачало коней і підвод, у зв'язку з чим частина людей, які супроводжували царя, змушена була йти пішки. Та й саме стільне місто, як свідчить відповідне листування, не було готове до прийому царя, бо «хором, що государ наказав приготувати, скоро відбудувати не можна, та й нічим: грошей у скарбниці немає і теслярів мало; палати та хороми всі без покрівлі. Мостів, лавок, дверей і вікон немає, треба робити все нове, а лісу придатного скоро не видобути». Проте царський потяг повільно, але вірно наближався до Москви. З 21 березня по 16 квітня цар перебував у Ярославлі, 17 квітня він прибув у Ростов, 23 квітня – у село Сваткове, а 25 квітня – у село Любимове. Наступного дня, 26 квітня, він урочисто вступив до Трійці-Сергієвої Лаври, а в неділю, 2 травня, вже «всяких чинів московські люди» вийшли за місто для зустрічі свого государя. Того ж дня відбувся його урочистий в'їзд до столиці, а потім і подячний молебень в Успенському соборі Кремля. 11 липня 1613 вважається днем ​​народження нової династії. Цього дня Михайло Федорович Романов був вінчаний на царство. Перед вінчанням два стольники – Іван Борисович Черкаський, родич царя, та вождь-визволитель князь Дмитро Іванович Пожарський – були зведені у боярську гідність. Після цього в Успенському соборі казанський митрополит Єфрем провів хвилюючу церемонію помазання та вінчання на царство. Йому допомагали князь Мстиславський, що обсипав царя золотими монетами, Іван Микитович Романов, який тримав шапку Мономаха, боярин князь Дмитро Тимофійович Трубецькой зі скіпетром і новий боярин князь Пожарський з яблуком (державою). Наступного дня з нагоди царських іменин вшановувався новий думський дворянин Кузьма Мінін. Будь-яких інших пожалувань, пільг, милостей, подарунків простому народу і знатним людям новий цар, на відміну своїх попередників, дати було: скарбниця була порожня. Труднощі становища нового царя посилювалася ще й тим, що в його найближчому оточенні, як стверджують дослідники, не виявилося людей якщо не рівних, хоча б віддалено нагадують митрополита Алексія, Сильвестра, Олексія Адашева чи Бориса Годунова. У його команді був людей, здатних сформулювати і послідовно реалізовувати державну програму, відповідальну національним вимогам російського народу, змученого півстолітніми «випробуваннями на міцність» опричниною Івана Грозного, стихійними лихами Борисова царювання, іноземним навалою і внутрішніми смутами. Як зазначали іноземні спостерігачі, «всі наближені царя – необізнані юнаки; спритні та ділові наказні - пожадливі вовки; всі без різниці грабують і руйнують народ. Ніхто не доводить правди до царя; до царя немає доступу без великих витрат; прохання не можна подати без величезних грошей, і тоді ще невідомо, чим скінчиться справа…». Першу скрипку в цьому «оркестрі» грали родичі матері Михайла – Борис та Михайло Салтикова, які дбали виключно про своє посадове становище та своє збагачення, тоді як герої Першого та Другого народного ополчення були відсунуті на другий план або зовсім зійшли з історичної сцени. Більше того, за будь-якої можливості нові фаворити під різними приводами намагалися їх принизити, обмежити. Так, князь Пожарський, який з місцевих міркувань відмовився оголошувати боярство новопожалованому боярину Борису Салтикову, був підданий принизливій процедурі – «видачі головою». Видача головою - обряд задоволення позовів. У цьому випадку дяк привів пішки князя Пожарського на подвір'я Салтикова, поставив його на нижньому ґанку і оголосив Салтикову, що цар видає йому Пожарського головою. Салтиков озвучив Пожарському провину перед ним і відпустив зі словами: «Повинну голову меч не січе». Єдине, що рятувало Московське царство від відновлення смути, так це активна позиція і активна роль Земського собору і Боярської думи, які робили все, що від них залежить, щоб вивести вітчизну з кризи. Адже, по суті, Михайло Федорович, приймаючи царський вінець, ніби робив ласку земству. Собор, що благав його прийняти на себе відповідальність за долю держави, зі свого боку взяв на себе зобов'язання навести в країні порядок: припинити міжусобиці, пограбування та розбої, створити прийнятні умови для відправлення державних функцій, наповнити царську скарбницю всім необхідним для гідного «вжитку» царського двору та утримання війська. Всенародно обраний Земський собор почав виконувати свої зобов'язання відразу ж, що свідчить його листування з Михайлом. Ось виписка з його доповіді цареві, що ще перебував у дорозі: «Для збору запасів надіслано і до збирачів писано, щоб вони нашвидкуруч їхали до Москви з запасами ... Про грабежі і крадіжки замовлення зроблено міцне, злодіїв і розбійників шукаємо і велим їх карати. Дворян і дітей боярських без государевого указу з Москви ми нікого не відпускали, а які роз'їхалися по будинках, тим наказано бути до государеву приїзду до Москви». До польського короля Собор направив посольство з пропозицією перемир'я і розміну полоненими, а до козаків, що «закралися», і численних зграїв «гуляючих людей» послані грамоти з пропозицією припинити «братовбивства» і йти служити новообраному цареві проти шведського короля, який захопив Великий Новий. ... Дізнавшись про обрання царем Михайла Романова, поляки спробували перешкодити йому зайняти престол. Невеликий загін поляків вирушив до Іпатіївського монастиря з метою вбити Михайла, але дорогою заблукав. Простий селянин Іван Сусанін, давши "згоду" показати дорогу, завів їх у дрімучий ліс. Після тортур Сусанін був зарубаний, так і не показавши дороги до монастиря, загинули й поляки – замах не вдався.

Після повернення до Москви Філарет погодився бути патріархом. З цього моменту (1619 р) на Русі фактично було два государі: Михайло – син, Філарет – батько. Державні справи вирішувалися обома, відносини з-поміж них, за даними літописів, були доброзичливими, хоча патріарх мав велику частку правлінні. З приїздом Філарета скінчився невиразний і безвладний час. За Михайла Федоровича велася війна зі Швецією, внаслідок якої по Столбовському світу 1617 р. Росії повернулися Новгородські землі, а береги Балтійського моря залишилися біля Швеції. Не вдалося відвоювати Смоленськ та низку російських територій у Польщі під час війни 1632-1634. Успішно було продовжено колонізацію Сибіру та будівництво засічних рис - оборонних споруд на південній околиці держави.