Презентація проблеми створення та збереження сім'ї. Функції та проблеми сучасної сім'ї функції та проблеми

СУТНІСТЬ, СТРУКТУРА І ФУНКЦІЇ СУЧАСНОЇ СІМ'Ї. Е. Дюркгейм – «суспільство - індивідуальна духовна
реальність, заснована на колективних уявленнях».
За М. Вебером, суспільство - це взаємодія людей,
є продуктом соціальних, тобто орієнтованих
інших людей дій.
Великий американський соціолог Т. Парсонс - «суспільство
система відносин між людьми, сполучною початком якої
є норми та цінності».
К. Маркс – «суспільство - це історично розвивається
сукупність відносин між людьми, що складаються в
процесі їхньої спільної діяльності».

а) шлюбні чи кровно споріднені зв'язки
між усіма її членами;
б) спільне проживання в одному
приміщенні;
в) загальний сімейний бюджет.

Основні моральні норми, що регулюють сімейні протиріччя:

взаємне кохання між подружжям;
визнання рівності;
турбота та чуйність у відносинах;
любов до дітей, виховання та
підготовка їх до трудового життя;
взаємодопомога у всіх видах
діяльності, в тому числі і побутовому
праці.

Ознаки сім'ї у сучасних соціально – економічних умовах:

соціально-класова ознака – сім'я
робітника, працівника сільськогосподарського
виробництва, представника
інтелектуальної праці тощо;
за типом населення; міська, сільська;
за національною ознакою,
однонаціональна, міжнаціональна;
за часом існування (родина
молодят, молода сім'я, сім'я, що чекає
дитини, сім'я середнього подружнього
віку, сім'я старшого подружнього
віку, літні подружні сім'ї тощо);
за кількістю членів сім'ї (бездітні сім'ї,
багатодітні сім'ї тощо).

відтворення населення;
виховна функція - соціалізація молодого покоління,
підтримка культурного відтворення суспільства;
господарсько-побутова функція - підтримка фізичного
здоров'я членів суспільства, догляд за дітьми та літніми людьми
членами сім'ї;
економічна - отримання матеріальних засобів одних
членів сім'ї для інших,
сфера первинного соціального контролю – моральна
регламентація поведінки членів сім'ї у різних сферах
життєдіяльності
- духовного спілкування - розвиток особистості членів сім'ї,
духовне взаємозбагачення;
- соціально – статусна сфера – надання певного
статус членів сім'ї, відтворення соціальної структури;
- дозвілля - організація раціонального дозвілля,
взаємозбагачення інтересів;
- емоційна - отримання психологічного захисту,
емоційної підтримки, емоційна стабілізація
індивідів та його психологічна терапія.

ЗАКОНОДАВЧА БАЗА РОДИНИ

Конституція РФ, Сімейний Кодекс РФ, інші
федеральні закони, і навіть закони суб'єктів
Російської Федерації.
1.
2.
3.
Стаття 38 Конституції України:
Материнство та дитинство, сім'я знаходяться під
захист держави.
Турбота про дітей, їх виховання – рівне право та
обов'язок батьків.
Працездатні діти, які досягли 18 років, повинні
дбати про непрацездатних батьків.

Значення сім'ї у суспільстві.

Сім'я – найвища цінність.
Заходи зміцнення сім'ї:
різноманітних посібників, фінансових пільг,
відпустки для батьків у зв'язку з доглядом за
маленькими чи хворими дітьми, створення
дошкільних дитячих закладів,
пристосування режимів робочого дня до
потребам сімей.
У зв'язку з народженням дитини виплачуються
грошова допомога, суми яких
зростають з кожною наступною дитиною.

Формування моральності. ПРОБЛЕМИ СУЧАСНОЇ СІМ'Ї

Нині у Росії налічується 40 млн., сімей.
Приблизно 69% складаються з подружжя з дітьми.
Щороку без батька лишається приблизно 300 тисяч дітей.
Бездітних сімей – 48%.

Сучасна родина перебуває у кризі. Причинами є:

загальні глобальні соціальні зміни,
зростання мобільності населення,
урбанізація,
секуляризація свідомості
скорочення числа шлюбів.
зниження рівня народжуваності, зростання малодітних та
неповних сімей, зростання позашлюбних народжень,
зросла кількість дітей, які народжуються хворими.
велика кількість розлучень

Причини розлучень:

зловживання спиртними напоями,
побутова невлаштованість подружжя,
подружня невірність,
проблема розподілів домашніх
обов'язків,
психологічна несумісність.

Причини ослаблення ролі батьків у вихованні дітей:

трудова зайнятість,
перевантаженість побутовими
проблемами,
втрата моральних орієнтирів,
переоцінка цінностей,
нерідко невміння та небажання
займатися з дітьми.

Діти – об'єкти страждань!

За останнє десятиліття ще більше загострилися
проблеми соціального сирітства,
збільшилася кількість дітей, кинутих батьками або
відібраних у них згідно із законом.
Зростає кількість дітей, що тікають із сімей внаслідок
жорстокого поводження з ними чи відсутності
порозуміння.
Все більше з'являється малолітніх бомжів, волоцюг, росте
підліткова та дитяча злочинність.

Ми з'ясували, що найважливішими умовами нашого
щастя, і щастя наших близьких, є
саморозвиток та самовиховання особистості. Бути
небайдужим до всього, що відбувається з нами,
навколо нас і за нашою участю, - це і значить
заражатися могутньою енергією любові до людей, отже
вчитися любити по-людськи!
Щастя, любові та удачі!

,
Проблеми сучасної світської сім'ї:
міжпоколінна криза.
З середини XX століття чітко позначилася тенденція, яку словами
американського етнографа Маргарет Мід можна визначити як зміну
типу культурно-історичного наслідування. Сутність цього виклику
часу полягає в тому, що з часом неухильно скорочується
вплив історичного та звичайного досвіду попередніх поколінь
та зростає роль досвіду сучасників. Дослідниця пише про
тому, що «…в усіх частинах світу, де всі народи об'єднані
електронною комунікативною мережею у молодих людей виникла
спільність досвіду, якого ніколи не було і не буде у старших. І
навпаки, старше покоління ніколи не побачить у житті молодих
людей повторення свого безпрецедентного досвіду змін,
які змінюють один одного. Цей розрив між поколіннями абсолютно
новий, він глобальний і загальний».
Сьогодні вперше за багато тисячоліть культурного життя
людства складається унікальна ситуація, за якої діти не
тільки починають вкрай вибірково ставитись до досвіду
попередніх поколінь, але часто воліють навчатися у більш
просунутих однолітків. Вони навіть виступають у ролі вчителів з
по відношенню до дорослих у тому, що стосується оволодіння новими
інформаційно-комунікативними технологіями
Ці нововведення багато в чому обумовлені тією обставиною, що в
старшого покоління відсутня досвід життя у глобальному
інформаційне співтовариство. Через це і культурний кордон
між поколіннями, тобто. старшими та молодшими, навчальними та
учнями, стає дуже рухливою. Дорослі разом із дітьми
змушені в позиції учнів опановувати основи нового,
невідомого раніше досвіду. Більше того, діти через відсутність
стереотипів сприйняття, властивих дорослим, нерідко легше
опановують навички та вміння, причому без допомоги дорослих.
Остання обставина помітно знижує авторитет старших,
вчителів, батьків, переноситься на інші сфери життя, що ми
спостерігаємо щодня у реальному житті.
Сьогодні підростаюче покоління виявляє набагато менший
інтерес до всього, що було до початку становлення інформаційного
товариства. Це, можна сказати, рубіж актуального та неактуального для
школяра.
Враховуючи прагматизм та виборчий підхід
сучасних дітей,
що з досвіду
попередніх поколінь ними буде затребувано далеко не все, а
тільки те, що має відношення до пріоритетів, цілей та цінностей
життя в сучасному, швидко мінливому світі.
можна запропонувати,
Сьогодні цей виклик епохи слабо враховується у педагогічній
теорії та у законодавстві з державної молодіжної

,
політиці. Продовжують конструюватися моделі освіти,
засновані, як і раніше, на парадигмі безпосередньої передачі та
оволодіння досвідом попередніх поколінь, на формуванні
духовно-моральних ідеалів,
на значимості культурно-
історичної спадщини для формування ціннісних орієнтацій та
самосвідомості школярів.
Тут порушується проблема
«опір матеріалу» в епоху міжпоколінної кризи. А
саме: як зробити цінності дорослих цікавими для дітей,
які живуть пріоритетами зовсім іншого типу культурно-історичного
успадкування, що не передбачає безумовної цінності досвіду
старших поколінь. Як керувати цим процесом, якщо старше
покоління дуже багато може дати, але молодше покоління далеко не
все хоче взяти? Ця проблема знаходиться в початковій стадії свого
дозволу.
Новий статус дитинства дозволяє сьогодні говорити про т.зв.
«Тінейджерської революції». Її зміст зводиться до наступних
положень.
 Доповнення, а значною мірою – заміщення
міжпоколінної вертикалі внутрішньопоколінною горизонталлю як
домінуючий напрямок соціалізації дітей та підлітків.
Ослаблення авторитету старших та їх виховного
потенціалу по відношенню до молодших, ослаблення здатності
керувати багатьма процесами у дитячо-юнацькому середовищі.
 Зміна ставлення до дітей, підлітків та молоді в
суспільстві.
Дитячо-юнацький період життя людини
сприймається членами суспільства у його самоцінності та
самозначущості.
 Розвиток тінейджерського
самосвідомості:
усвідомлення
тінейджерами самих себе як суб'єктів права, наростання
прагнення дітей та підлітків до свободи та незалежності.
Посилення ролі ювенальної юстиції, яка дуже
неоднозначно сприймається у суспільстві.
ТІНЕЙДЖЕР
[англ. teenager - підліток] - юнак чи дівчина віком 13-
19 років.
Словник іноземних слів. - Комлєв Н.Г., 2006.
тінейджер
(не), а, м., одуш. (англ. teenager< -teen суффикс числительных
від 13 до 19 + age вік).
Підліток (юнак чи дівчина) віком від 13 до 19 років.
Ювенальна юстиція
- система правосуддя щодо неповнолітніх
громадян віком до 18 років, гол. ланкою якої є суд у справах
неповнолітніх. основ. принципи Ю.ю.: цінність особистості
неповнолітнього, який постав перед судом; активне
використання у судовому процесі у справах

,
неповнолітніх даних про неповнолітніх,
отриманих судом від спеціалізованих допоміжних
юридичних установ (служб, органів); посилення
охоронної функції суду стосовно
неповнолітньому (підвищений судовий захист
неповнолітнього як потерпілого, свідка,
підсудного, засудженого тощо. за допомогою закриття
судового засідання у всіх справах про злочини
неповнолітніх або про злочинні посягання на них,
зменшення розміру покарання за фактом неповноліття
відповідно до Кримінального кодексу РФ; перевага
примусовим заходам засобів виховного впливу
та ін.); спеціальна підготовка суддів у справах
неповнолітніх; особливий спрощений (неформальний)
порядок судочинства щодо неповнолітніх;
наявність системи спеціалізованих допоміжних служб.
 Пріоритет дозвільних форм у житті підростаючого покоління.
Дозвілля не просто стає пріоритетною формою в житті
підлітків, витісняючи за значенням навчальну сферу, але він також
починає проникати в час, призначений власне
навчальному процесу. Діти та підлітки сприймають своє дозвілля
як зону обмеженого втручання дорослих, більше,
як зону, вільну від впливу дорослих. В силу цього
пробуксовують багато дитячо-юнацьких програм,
орієнтовані на обов'язкову присутність дорослих у
дитячо-юнацького середовища. Форма соціалізації тінейджерів -
молодіжна тусовка, а також «внутрішня еміграція» -
Інтернет.
 Переважання серед дітей носіїв елементів екранно-
кліпового мислення суттєво посилює розрив між
поколіннями, призводячи до нерозуміння смислів, системи
цінностей, поведінкових реакцій у різних представників
поколінь.
 Посилення дезінтеграції та дезадаптації підростаючого
покоління у соціумі, протиставлення його інтересів
інтересам інших верств суспільства, що позначається на
взаємовідносинах батьків та дітей.
Дезінтеграція - Дезінтеграція (від лат. de. . .
означає відсутність, скасування, усунення чогось, і
integer цілий) розпад, розчленування цілого на складові
частини. Дезадаптація - і,
f.
Непристосованість.

,
Серед найбільш одіозних негативних тенденцій у дитячо-
підлітковому та молодіжному середовищі, що характеризують «тинейджерське
революцію», необхідно назвати:
 Зростання девіантної та деліквентної поведінки, правопорушень
та злочинності, пияцтва, наркоманії, вживання ПАР,
проституції у дитячо-молодіжному середовищі,
посилюється
інтолерантність серед підлітків та молоді;



Психоактивні речовини (ПАР) - хімічні речовини (або суміші), здатні впливати
функціонування центральної нервової системи.
Девіантна поведінка - Девіантна поведінка це поведінка, що відхиляється від
загальноприйнятих, соціально схвалюваних, найбільш поширених і усталених норм
певних співтовариствах у певний період їхнього розвитку.
Деліквентна поведінка – злочинна поведінка.
 Деформація ціннісних орієнтацій, морально-моральних
орієнтирів,
криза
моральних цінностей, девальвація найважливіших, базових
цінностей людини – сім'ї, батьківщини, історії та святинь своєї
народу;
наростання соціальної апатії,
 Зростання споживчих настроїв та цінностей успіху без
адекватних фізичних та інтелектуальних зусиль, падіння
престижу чесної праці, відсутність духовної складової в
як мотиви трудової діяльності та життєвого вибору;
 Зростання утриманських настроїв та інфантильності
підростаючого покоління, яке в більшості випадків не
має власних життєвих цілей,
посилюються
маніпуляції ним з боку різних соціальних,
політичних та шовіністичних груп;
 Уповільнено процес громадянського становлення особистості,
формування відповідальної громадянської поведінки,
участі у суспільно-політичній діяльності та
самоврядування;
 Посилюються бездоглядність, безпритульність та соціальне
сирітство серед дітей та підлітків, зростає захворюваність
ІПСШ, наростають суїцидальні настрої.
ІПСШ-захворюваність на інфекції, що передаються статевим шляхом
Категорії «діти»,
Ці ж процеси характерні і для мегаполісів, але вони мають свою
специфіку.
«молодь» у
сучасних соціально-економічних та соціокультурних умов не
можуть сприйматися як щось цілісне.
Представники
підростаючого покоління одного віку перебувають у нерівному
становищі один до одного не тільки в соціально-економічній сфері,
«підлітки»,

,
але й у суспільно-політичному та культурному житті, а також у
просторово-географічному відношенні.
Вони мають не
однакові стартові та життєві можливості та перспективи, що
нерідко сприймається ними як прояв соціальної
несправедливості.
Умови життя у селі, малому місті, у великому адміністративному
центрі та в мегаполісі істотно різняться. Так наприклад,
рівень доходів у мегаполісі вищий у 13 разів, а витрат – у 48 разів за
порівняно із сільською місцевістю. Ці обставини є
непереборними у довгостроковій перспективі, а тому вимагають
коригування у справі розуміння проблем сучасної світської сім'ї,
у справі виховання та соціалізації дітей та підлітків.
Положення підростаючого покоління у сучасних світських
сім'ях в умовах мегаполісу, зокрема, у м. Москві та м. Санкт-
Петербурзі, має свої відмінні риси, які
безпосередньо залежать від конкретних соціокультурних реалій та
характеристик дітей та підлітків.
 Рівень міжпоколінних розривів у мегаполісах дуже
суттєвий. Крім міжпоколінної вертикалі тінейджери
вистоюють власну внутрішньопоколінну горизонталь,
яка існує на власних принципах та морально-
етичних підвалинах. Участь дорослих у подібних горизонталях
мінімально чи чисто номінально, що призводить до ситуації,
яка характеризується формулою: чим більше добрих
молодіжних програм, тим гірша ситуація у середовищі дітей та
молоді.
 Досить високий рівень криміногенності, асоціального та
протиправної поведінки у середовищі підлітків та молоді,
частина представників підростаючого покоління є
 У мегаполісах, як правило, добре розроблена нормативна
правова база щодо прав дітей в освітній та
досуговій сферах, але держава, присутність у сфері
освіти, усувається з дозвільної, тобто. пріоритетною для
дитини, сфери.
 У мегаполісах існує дуже високий ступінь соціального
диференціації дітей та підлітків, що дозволяє говорити
про особливі «світи», які між собою в принципі можуть не
перетинатися. Хоча існує загальне законодавство про
захисту прав дитини, системи освіти, виховання та
соціалізації закріплює існуюче становище.
 У мегаполісах відносно слабкі традиційні інститути
соціалізації та виховання дітей та підлітків (родина, школа,
церква та ін), набагато важливішими в цьому відношенні
виявляються категорії більш просунутих однолітків та їх
об'єднань, спілкування з якими відбувається через систему
масових комунікацій та молодіжні тусовки.

,
складовою столичного кримінального світу та
криміногенних тусовок. Гостро стоїть проблема боротьби з
наркоманією, тютюнопалінням, алкоголізмом, сутенерством,
проституцією серед неповнолітніх
 Рівень комерціалізації та диверсифікації дозвільної та
розважальної діяльності дуже високий,
рівень
матеріальної забезпеченості сімей дозволяє самостійно
оплачувати дозвілля-розважальні послуги,
є
можливість широкого вибору. Ця ситуація практично
виключає повномасштабну участь держави у найважливішій
сфері життя підлітків та дітей. (Диверсифікація - міра
різноманітності в сукупності)
 Дозвільна діяльність значною мірою
хоча може
ототожнюється з розважальною,
асоціюватися з шляхом до досягнення кар'єри встановлення
корисних зв'язків, до вироблення значних зразків поведінки.
 Менталітет молоді мегаполісів орієнтований на
досягнення життєвого успіху на кшталт європейського, вона
дуже практична та прагматична, відчуває комплекс
надповноцінності як основи самоідентифікації.
Економічні очікування у підлітків суттєво завищені.
 Існує надлишок можливих вакансій та робочих місць
для тих підлітків та молодих людей, які прагнуть до
трудової зайнятості з урахуванням тимчасового працевлаштування. У
столичних молодих людей у ​​пошані офісна праця, кар'єрні
устремління асоціюються більше зі зв'язками, можливостями
батьків, закінченням престижного вузу, ніж із власними
зусиллями.

етноконфесійних,
 Щільність соціальних контактів між представниками
неформальних,
різних
субкультурних, маргінальних груп підлітків та молоді,
наявність значного контингенту приїжджих створює в
мегаполісі ситуацію мультикультуризму з усіма її
характеристиками. Дуже гостро стоїть проблема мігрантів та
інтеграції дітей із мігрантського середовища.
 Становище дітей та підлітків у сім'ях в умовах мегаполісу
безпосередньо впливає на ціннісні орієнтири дітей та
підлітків в інших соціокультурних середовищах, оскільки
стає широко відомим через засоби масової
інформації, кінопродукцію, Інтернет. Столична молодь
нерідко стає референтною групою для провінційних
тинейджерів.
В силу сказаного вище, проблеми сучасної урбанізованої
сім'ї необхідно розглядати крізь призму міжпоколінного

,
кризи та специфіки сучасного підходу до вирішення дитячо-
юнацьких проблем.
У дзеркалі статистики. Рашид Нургалієв, міністр внутрішніх
справ – про «третю хвилю» безпритульності, бездоглядності,
неписьменності та злочинності підлітків (дані на 1.06.2005
року)
залучаються

 Щорічно до органів внутрішніх справ за різні
правопорушення доставляється понад мільйон
неповнолітніх. На початок 2005 року на обліку в
підрозділах у справах неповнолітніх МВС Росії
складалося понад 655 тисяч дітей та підлітків.
 У 2004 році неповнолітніми було скоєно тисячу
двісті вбивств, понад три тисячі розбійних нападів, 18
тисяч
Щорічно понад 150 тисяч
грабежів.
неповнолітніх
кримінальної

відповідальності. До цих даних необхідно додати 60-70
тисяч злочинів, скоєних дітьми, які не досягли
віку притягнення до кримінальної ответственности.
 Зареєстровані випадки,
коли неповнолітні
займаються видами злочинної діяльності, які раніше
були прерогативою дорослих:
вміст притонів,
сутенерство, шахрайські дії з валютою та цінними
паперами.
 На обліку перебуває майже 100 тисяч неповнолітніх
алкоголіків та наркоманів. У РФ 4 млн. дітей-наркоманів від 11
років і більше, зокрема наркозалежних – близько 1 млн. чол.
Середній вік початку вживання наркотиків знизився з
17 до 11 років. Рівень захворюваності на наркоманію серед
молоді у 2,5 рази вище, ніж у дорослих. Кількість випадків
смертності від вживання наркотиків у порівнянні з
вісімдесятими роками збільшилось у 12 разів, а серед
неповнолітніх – у 42 рази.
 На обліку департаменту боротьби з організованою
злочинністю та тероризмом МВС Росії перебуває близько 150
екстремістських угруповань загальною чисельністю до 5000
людина,
значну частину яких становлять
неповнолітні.
 У РФ 700 тисяч сиріт, 2 млн. дітей неписьменні.
 Щорічно в країні пропадає понад 30 тисяч дітей.
 Понад 6 млн. неповнолітніх громадян Росії перебувають у
соціально несприятливі умови. Наприкінці 2004 року у РФ
налічувалося понад 422 тисячі неблагополучних сімей,
яких за даними органів соцзахисту проживає близько 770
тисяч дітей.

,
 Поряд із безпритульністю гостро стоїть і проблема
бездоглядності підлітків, які опинилися без належного
батьківської уваги, причому на кожного безпритульного
припадає по 2-3 бездоглядні дитини. Опинившись у
важкої життєвої ситуації та відчуваючи байдужість до своєї
долі, неповнолітні намагаються самі вирішити свої
проблеми, найчастіше кримінальними та жорстокими способами.
Більше половини неповнолітніх, які перебувають у місцевому
або федеральному розшуку, складають діти, які
змушені були втекти з дому. За даними Міністерства
освіти РФ, в 1998 році кількість відрахованих зі шкіл і не
дітей, що відновили навчання, склало 367 тисяч. Близько 2
млн. дітей у РФ ніде не працюють і не навчаються.
 Щодня в Російській Федерації реєструються понад 1,5
тис. розлучень. В результаті без одного з батьків залишаються
майже 1,2 тис. дітей, у середньому до будинків дитини передаються 30
чол., відбираються у недбайливих батьків 32 чол., тікають з
вдома 237 хлопчиків та дівчаток. Щороку через розлучення близько
470 тис. дітей залишаються без жодного з батьків.
Збільшується кількість дітей, народжених поза шлюбом (близько
23% загальної кількості народжених дітей).
Основи релігійних культур та світської етики,
ОРКСЕ (раніше - Основи духовно-моральної культури народів
Росії, також є предмет
основи світових релігійних
культур) - навчальний предмет, включений Міністерством освіти
і науки Російської Федерації в шкільну програму як
федерального компонента. Предмет включає шість модулів,
яких учні на свій вибір або вибір їхніх батьків (законних
представників) обирають для вивчення один.
Програма нового курсу має структуру побудови, засновану на
принцип модульності.
Походження поняття модульна програма дуже очевидна.
Слово модульний походить від модуль (від латів. Modulus – міра), то
є важлива величина, умовна одиниця.
Модульні програми – програми, що складаються з окремих,
щодо самостійних фрагментів. У чому переваги
такого роду програм? При самостійності та закінченості
кожного модуля – слухач має право вибрати собі ті модулі,
які йому особливо потрібні для освіти і в тій
послідовності, що диктується його потребами.
У нашій програмі представлено шість модулів: «Основи світської
етики»,
«Основи
православної культури», «Основи ісламської культури», «Основи
іудейської культури», «Основи буддійської культури». Усі модулі
«Основи світових релігійних культур»,

,
методично ідеологічно узгоджені один з одним і становлять
собою єдину основу комплексного курсу «Основи релігійних
культур та світської етики». У той же час – кожен модуль оснащений
повноцінною освітньою програмою.
приклад: тематичне планування модулів. (Додаток).
Під час розробки поурочного планування основним джерелом
є посібник для учнів, оскільки саме в ньому відображено
змістовна частина курсу.
До основних методичних джерел належать: «Основи
релігійних культур та світської етики». Книжка для вчителя. - Москва;
«Основи релігійних культур та світської етики». Брошура для
батьків. - Москва.
До навчальних посібників належать посібники для учнів.
Водночас слід враховувати, що у плануванні часто
міститься надлишковий матеріал, що дозволить вчителеві творчо
підходити до вирішення педагогічних та методичних завдань. Так, у
як додатковий матеріал можна розглядати
рекомендований розробниками уроків ілюстрований
матеріал, що не знайшов відображення ні в посібнику для учнів, ні в посібнику
книги для вчителя.
У сучасному світі особливого значення набуває духовно-
моральне виховання школярів, розвиток у дітей таких якостей,
як толерантність та повага до інших культур, готовність і
здатність до діалогу та співробітництва, що передбачає оволодіння
знаннями про особливості національних культур, культурологічні
основи соціальних явищ і традицій. Духовно-моральне
виховання спрямоване на засвоєння підростаючим поколінням
моральних цінностей, які забезпечують суспільно значиму
мотивацію поведінки та вчинків, орієнтацію у різноманітних
життєвих ситуаціях.
Як ви знаєте, у великих містах відкриваються ресторани з
національною кухнею: італійською, японською, китайською і т.д. У
Москві відкривався ресторан китайської кухні. Шеф-кухарем був
запрошено спеціаліста з Китаю. Приїхала молода сім'я і через
якийсь час жінка народжує дитину. І ось, щоб вийти на
роботу вона запрошує з Китаю свою маму. Через якийсь
проміжок часу жінці стає погано і забирає її швидка
допомога. Провівши всі аналізи, лікарі виявляють у неї пухлину.
Досить молодий лікар, перед зустрічай з пацієнткою дуже
довго страждає, як їй про це повідомити? І ось, коли на прийомі,
хвилюючись, лікар повідомляє їй, що проведені аналізи показали у неї
пухлина, як ви вважаєте, яка була реакція жінки?... Одна з цих
реакцій, безперечно, була б нашою. Але яке ж було подив
доктора, коли у відповідь він почув вибачення: Вибачте мені, лікарю,
що змусило вас хвилюватися. У догляді за дитиною, я зовсім забула про
своє здоров'я. Виявляється, в Китаї, перш ніж вийти з дому,

,
вранці китайці виконують дихальну гімнастику, змушуючи
життєву енергію циркулювати у всьому тілі. Через місяць
жінка знову прийшла до лікарні, щоби повторно здати всі аналізи.
І ще більший подив був у всіх лікарів, коли у жінки не
було виявлено, ні який опухали. Цей приклад свідчить, що
скількох хвилюючих, стресових ситуацій можна було б
уникнути, якби ми більше знали про культуру та традиції тих, хто живе
поряд із нами людей.
Шкільний курс «Основи релігійних культур та світської етики»
адресований учням початкової школи, оскільки саме у молодшому
шкільному віці відбувається соціалізація дитини, що розширюється
коло його спілкування, від нього вимагається прояв особистісної позиції,
що визначається прийнятими духовно-моральними цінностями.
Духовно-моральне виховання молодших школярів вимагає
взаєморозуміння та співпраці з їхніми батьками. Робота з
батьками передбачає встановлення контакту із сім'єю,
вироблення узгоджених дій та єдиних вимог.
Як основний методологічний принцип реалізації курсу
обраний культурологічний підхід, що сприяє формуванню у
молодших школярів початкових уявлень про релігійну та
світської культури. У контексті навчального курсу, що впроваджується, культура
розуміється як спосіб життя, звичаї, традиції та вірування, духовне
та матеріальне багатство народів світу. Сутність духовно-
морального виховання молодшого школяра сприймається як
формування та розвиток ставлення школяра до людей, суспільства,
природі, Батьківщині, до свого та інших народів, до їх історії, культури,
духовним традиціям.
У зв'язку з цим доцільно вважати, що курс «Основи
релігійних культур та світської етики» є, перш за все,
засобом формування у школярів полікультурної
компетентності, яка розуміється як інтегративна якість
особистості дитини, що включає систему полікультурних знань,
інтересів, потреб, мотивів, цінностей, якостей, досвіду,
соціальних норм та правил поведінки, необхідних для повсякденного
життя та діяльності в сучасному суспільстві, що реалізується в
здатності вибудовувати позитивну взаємодію
з
представниками різних культур, національностей, вірувань,
соціальних груп. Зміст полікультурної компетентності
включає прийняття людиною культурного та релігійного
різноманітності світу, доброзичливе ставлення до будь-якої культури та
її носіям. Це означає, що в результаті освоєння цього курсу
школярами мають бути засвоєні такі смисли: кожна
духовна культура має власний контекст і свою логіку, жодна
культура не може бути кращою за іншу, оскільки має значуще
у розвиток людства ціннісним змістом.

,
Основними завданнями навчального курсу «Основи релігійних культур
і світської етики» є такі:

знайомство учнів із змістом одного з навчальних
модулів;
 розвиток уявлень молодшого підлітка про значення норм
моралі, загальнолюдських цінностей у житті людей;
 узагальнення знань, уявлень про духовну культуру та
моралі, отриманих у початковій школі;
 формування у молодших школярів ціннісно-смислових
світоглядних засад,
що забезпечують цілісне
сприйняття вітчизняної історії та культури щодо
гуманітарних предметів на щаблі основної школи;
 розвиток здібностей молодших школярів до спілкування у
поліетнічній, багатоконфесійній та полікультурній
середовищі на основі взаємної поваги та діалогу в ім'я
суспільного миру та злагоди.
Основними умовами виховання духовно-моральної особистості
молодшого школяра щодо «Основ релігійних культур і
світської етики» виступають:
o організація роботи із засобами духовно-морального
виховання в рамках вивчення курсу, як на уроці, так і
позаурочної діяльності;
o практична діяльність, спрямована на формування
кохання,
здатність до співпереживання,
безкорисливу турботу, захоплення, які складають основу
духовності;
співчуття,
o забезпечення підтримки сім'ї, залучення рідних та близьких
учнів до навчальної та позаурочної діяльності в рамках курсу.
Основними засобами духовно-морального виховання молодших
школярів у рамках курсу у навчальній та позанавчальній діяльності
виступають: навчальні посібники з курсу, адресовані молодшим
школярам, ​​слово вчителя та батьків, стиль взаємовідносин
вчителі з учнем, засоби наочності, ілюстративний матеріал.
Основні особливості:




Викладатимуть цей курс у школі світські педагоги;
Курс має не віровчальний, а культурологічний характер;
Зміст усіх модулів комплексного навчального курсу підпорядкований спільній меті –
виховання особистості громадянина Росії у вигляді залучення його до моральних і
світоглядним цінностям;
Зміст всіх модулів групується довкола трьох базових національних цінностей: 1)
Батьківщина, 2) сім'я та 3) культурна традиція. На цих базових цінностях буде
здійснюватиметься виховання дітей у рамках нового курсу;

,



Новий курс організовано таким чином, що школярі, які вибрали для систематичного
вивчення певний модуль, отримають загальні уявлення та зміст інших
модулів;
Передбачається, що на кількох останніх уроках учні одного класу будуть
працювати разом. На цих уроках вони представлятимуть свої індивідуальні та
колективні творчі роботи за наслідками вивчення того чи іншого модуля;
Вивчення курсу завершується великим загальним шкілосімейним святом,
присвяченим Дню народної єдності, що відзначається 4 листопада. Єдність та згода
через діалог культур і є відчутний результат навчально-виховного процесу в рамках
нового курсу

Слайд 1

«Сім'я у суспільстві»
Виконав: учень 10 класу Дівєєв Денис Керівник: вчитель технології Кормишова Н.І.
Сампур 2016

Слайд 2

"Сім'я - це суспільство в мініатюрі, від цілісності якого залежить безпека всього великого людського суспільства" Фелікс Адлер, американський педагог

Слайд 3

Мета: Проаналізувати зміну сімейних цінностей у суспільстві.

Слайд 4

Завдання: вивчити ставлення до шлюбу та сім'ї у минулому та теперішньому; розглянути роль сім'ї у житті та розвитку сучасного суспільства; з'ясувати, яким є ставлення сучасної молоді до сім'ї через аналіз даних соціального опитування серед учнів 9-11 класів.

Слайд 5

Актуальність обумовлена ​​тривожним станом сучасної російської сім'ї, складністю демографічної ситуації в сьогоднішній Росії, необхідністю залучення учнів до осмислення сімейних цінностей, проблем сирітства при живих батьках, цілях соціальної та демографічної політики у РФ. Запорука процвітаючого суспільства – щаслива сім'я, а сімейним цінностям судилося жити за умови дбайливого ставлення до них та передачі майбутнім поколінням.

Слайд 6

Споконвіку існували традиційні функції сім'ї. Сім'я була господарським осередком, і жити в сім'ї з цього погляду було просто необхідно: самотній жінці чи самотньому чоловікові в селі минулого, скажімо, було дуже важко прогодуватися. На основі цього створювалися сім'ї для загального господарства. У сім'ї народжувалися та виховувалися до 10-12 дітей, і це не вважалося багатодітною родиною. То була норма. Зрештою, у межах сім'ї спадщина від старших поколінь переходила до молодших.
Біля джерел сім'ї…

Слайд 7

Що ж сталося з усіма цими функціями тепер? Як трансформувалися сімейні цінності сучасної молоді?

Слайд 8

Репродуктивна функція Найважливіша функція сім'ї – відтворення собі подібних. Щоб людський рід не припинив своє існування, суспільство не перетворилося на інтернат для людей похилого віку, рівень населення не знизився, необхідно, щоб у кожній російській сім'ї було не менше 2-3 дітей.

Слайд 9

До проблем сучасного суспільства, що стримує дітонародження, можна віднести і ранні шлюби, що становлять категорію ризику та дають половину всіх розлучень. Якщо країнах Європи шлюбний вік становить 28 років, у Японії - 30-33 року, то ми планка знижується до 18 років.
Інша сторона проблеми народжуваності – позашлюбні діти. Зараз кожна третя дитина в Росії народжується поза шлюбом, а у віковій групі матерів у 16-18 років – майже половина.

Слайд 10

Вона не може бути замінена жодним іншим інститутом. Але, на жаль, виховна роль сім'ї знижується. Зумовлено це змінами, що відбуваються в сім'ї. У сучасній сім'ї формально подружжя дорівнює. Але більшість турбот лежить практично на жінці, у тому числі й виховання дітей. Часто зустрічаються сім'ї, де діти просто надані вулиці, самим собі чи прагнуть робити бізнес миттям машин, збиранням пляшок тощо, забуваючи про навчання у школі.
Виховна функція

Слайд 11

Господарська функція різко зійшла нанівець. Суспільство стало значно багатшим, служба побуту набагато краща, так що сьогодні людина без шкоди для здоров'я може прожити одна.
Господарська функція

Слайд 12

Відновлювальна функція
Важливе значення у житті кожної людини має рекреаційна (відновна) функція сім'ї. Вона має стати місцем натхнення та натхнення, впевненості у собі, потреби близьким створити почуття психологічного комфорту, зберегти високий життєвий тонус.

Слайд 13

Один із найважливіших показників якості сімейного союзу - рівень та якість міжособистісних відносин подружжя.
Міжособистісні стосунки подружжя у ній
З метою з'ясування ставлення сучасної молоді до сім'ї було проведено соціологічне опитування учнів 9-11 класів.

Слайд 14

№1. У якому віці найкраще створювати сім'ю?

Слайд 15

№2. Чи обов'язково реєструвати шлюб?

Студентське наукове товариство ДЕК МПК НовДУ Науковий керівник: Соколова С.Н.Право та організація
соціального
забезпечення (гр.4801):
Набоков Ю.А.
Страйкова Ю.А.
Подшивалов Д.В.
Дошкільне
освіта (гр.5861)
Гришеніна Ю.А.

Тема актуальна

РОДИНА
ШЛЮБ

Мета дослідження: вивчення проблем сучасної сім'ї, що призвели до її кризи

Гіпотеза дослідження
сучасна
російська сім'я
перебуває у стані
системної кризи,
який може бути
подоланий тільки за
розумний
державної
політиці у її
відношенні.

СУТНІСТЬ СІМ'Ї:

ДРУЖИНА – БАТЬКІВСТВО –
РІДНІСТЬ

Функції сім'ї

Специфічні
Неспецифічні

Типи сучасної сім'ї

Полігамія
Моногамія

Типи сучасної сім'ї

Патріархальна
Матріархальна

Типи сучасної сім'ї

Нуклеарна
Егалітарна

Росія у грудні 1917 р.

Декрети радянської влади спростили процедуру
розлучення та послабили відповідальність подружжя
один до одного та до дітей.

Орієнтація держави на професійні досягнення жінок, а чи не на материнство, послабила підвалини сім'ї.

Нові форми шлюбу

Скорочується число
офіційних шлюбів,
зростання спілок у формі
співжиття. Це
«фактичний» або
"цивільний шлюб.
З'явилися:
творча спілка,
одностатевий,
віртуальний,
«Гостьовий», пробний
та інші форми шлюбу

Підвищується
вік вступу
у перший шлюб (28
років та старше).
Збільшується
різниця у віці
одружених.
У Росії шлюби
ровесників
становлять 40% від
числа всіх шлюбів.

Сім'я та шлюб у сучасній Росії

Збільшилось
кількість
розлучень і
повторних шлюбів.
Головні причини:
алкоголізм та
наркоманія.
Жіноча
ініціатива у
розлученнях – від 60 до
80%.

Сім'я та шлюб у сучасній Росії

Збільшилася частка
сімей, де є
шлюб, але
немає батьківства.
З 2002 – 2014 р.р.
частка бездітних
подружніх пар
зросла з 27,8% до
30,2%.
Важливий фактор:
матеріальні
проблеми.

Сім'я та шлюб у сучасній Росії

Збільшилось
кількість сімей, де
є батьківство, але
немає подружжя.
Частка сімей «матір та
діти» зросла з 26,8%
у 2002 р. до 28,4% у 2010
Частка сімей «батько та
діти» – з 3,3 до 3,7%.
8 із 10
неблагополучних дітей
ростуть у неповних
сім'ях.

Сім'я та шлюб у сучасній Росії

знизилася
народжуваність.
За результатами
перепису 2002 р.
Росії 90% сімей
мали 1-2 дітей;
У 2010 р. – 94,2%.
85% опитаних:
матеріальні
проблеми; 83% невпевненість у
завтрашнього дня.
Сім'я та шлюб у
сучасної Росії

Сім'я та шлюб у сучасній Росії

Збільшилось
кількість осіб,
тих, хто відмовився від
шлюбу та своєї
сім'ї.
У Росії близько
30% осіб шлюбного
віку не
бажають вступати
у шлюб.

Криза сім'ї у сучасній Росії

Криза
російської сім'ї
- не в нових
формах шлюбу або
небажанні
вступати в
такий, а в
масовому
розпад шлюбу.

Проявом
кризи є
порушення
функцій сім'ї,
відсутність
співробітництва та
розуміння між
батьками та
дітьми
агресивність та
невротизм дітей.

Прояви кризи в сучасній Росії

За офіційними
даними, Росія - на
перше місце у світі
за кількістю дітей –
сиріт.
Щодня
недбайливі батьки
позбавляються 200 – 220
дітей. У Росії від 2
до 4 млн. дітей –
сиріт при живих
батьках.

Прояви кризи в сучасній Росії

Росія займає
перше місце по
кількості
підліткових
самогубств (53
випадку на 100 000
населення).

Прояви кризи в сучасній Росії

П'янство, наркотики,
кримінал
Неправильна
сексуальна орієнтація

Соціологічне опитування мешканців Великого Новгорода та Новгородського району

Усього опитано 1025
90%
80%
70%
60%
50%
чоловіки
жінки
40%
30%
20%
10%
0%
Ю
М
З
З
людина:
чоловіків – 195;
жінок – 830
Вікові групи:
юнацтво (13 – 19
років);
молодь (20 – 30 років);
зрілий вік (31 –
55 років);
старше покоління (56
років і більше)

Чи існує криза сім'ї сучасної Росії?

Чоловіки
Жінки
16%
90%
14%
80%
70%
12%
10%
криза сім'ї
кризи немає
8%
6%
60%
50%
криза сім'ї
кризи немає
40%
30%
20%
4%
2%
10%
0%
0%
МЮ
ММ
МОЗ
МС
ЖУ
ЖМ
ЖЗ
ЖС

Прояви кризи сім'ї сучасної Росії

Чоловіки
Жінки
20%
18%
16%
14%
12%
10%
8%
6%
4%
2%
0%
нові форми
шлюбу,
небажання
вступити до шлюбу
велике
кількість
розлучень
неможливість
нового шлюбу
80%
нові форми
шлюбу,
небажання
вступити до шлюбу
велике
кількість
розлучень
70%
60%
50%
40%
30%
20%
неможливість
нового шлюбу
10%
0%
МЮ
ММ
МОЗ
МС
ЖУ
ЖМ
ЖЗ
ЖС

Чоловіки
Чоловіки
12%
25%
10%
народжуваність
секс до шлюбу
невротизм
сирітство
суїцид
вади
орієнтація
функції сім'ї
8%
6%
4%
2%
0%
народжуваність
секс до шлюбу
невротизм
сирітство
суїцид
вади
орієнтація
функції сім'ї
20%
15%
10%
5%
0%
МЮ
ММ
МОЗ
МС

Тенденції зміни інституту сім'ї

Жінки
Жінки
60%
70%
50%
народжуваність
секс до шлюбу
невротизм
сирітство
суїцид
вади
орієнтація
функції сім'ї
40%
30%
20%
10%
0%
60%
народжуваність
секс до шлюбу
невротизм
сирітство
суїцид
вади
орієнтація
функції сім'ї
50%
40%
30%
20%
10%
0%
ЖУ
ЖМ
ЖЗ
ЖС

Результат зміни інституту сім'ї

Чоловіки
Жінки
30%
70%
25%
60%
втратить ознаки
основного
соціального
інституту
зміниться, але не
втратить свою
значимості
20%
15%
10%
5%
втратить ознаки
основного
соціального
інституту
зміниться, але не
втратить свою
значимості
50%
40%
30%
20%
10%
0%
0%
МЮ
ММ
МОЗ
МС
ЖУ
ЖМ
ЖЗ
ЖС

Заходи
матеріального
стимулювання
повинні заохочувати
народжуваність дітей
у благополучних
сім'ях.
Потрібна система
соціальної
політики з опорою
на науку.

Сімейна політика держави

збільшити допомогу по народженню дитини згідно
розміру прожиткового мінімуму, а чи не МРОТ;
адресно підтримати малозабезпечені сім'ї;
надати кредити на купівлю житла молодим
сім'ям;
розвивати сімейні форми відпочинку;
допомогти у працевлаштуванні матерям малолітніх дітей;
уникнути економіки двозарплатної системи.

Політика держави

Повернути безкоштовну
систему дошкільного,
шкільного
виховання,
оздоровчий
відпочинок дітей.
Держава зобов'язана
внести закони,
запобігають
негативний вплив
ЗМІ на підростаюче
покоління.

Cлайд 1

Cлайд 2

В наш час: Сім'я – мала соціальна група, члени якої пов'язані шлюбними чи спорідненими узами, спільністю побуту, взаємною моральною та матеріальною відповідальністю. Сім'я – це середовище в якому складається умови психічного, емоційного, інтелектуального та фізичного розвитку дитини. Сім'я - це головна опора в житті, джерело моральності, любові, поваги, запорука спокою та гармонії у суспільстві. «Сім'я створюється, а не дається готовою, і жодних прав, жодних обов'язків не дається тут готовими, а всі вони самі собою, одне з одного випливають. Тоді тільки це і міцно, тоді тільки це свято. Створюється ж сім'я невтомною працею сім'ї». Ф.М.Достоєвський

Cлайд 3

Сучасна сім'я у світі: Шведська сім'я: Дитина «поза розлученням» Китайська сім'я: 1 сім'я – 1 дитина Фінська сім'я: немає «чоловічих» та «жіночих» обов'язків Сім'я в Німеччині: Сім'я та шлюб – основа держави Японська сім'я: Патріархальність, особистісний приклад Американська сім'я: самостійність, незалежність, «місце під сонцем»

Cлайд 4

Сучасна російська сім'я – тенденції у розвитку ЗБІЛЬШЕННЯ: Сімей у розлученні Неповних сімей Повторні шлюби Батьків – одинаків Число позашлюбних дітей Кількість одиноких людей Бездітних сімей (кожна 10 сім'я – безплідна, кожна 6 – проблема в зачатті) СКОРОЧЕННЯ: Кількості

Cлайд 5

Росія – 80 мільйонів жінок. Середній вік – 37 років. 20% жінок - ініціатори шлюбу без реєстрації. 50% перебувають у шлюбі. Жінка самодостатня. У сім'ї практично вирівняли ролі. Одна жінка – одна дитина. 45% жінок – ініціатори розлучення.

Cлайд 6

Середній вік – 60 років. Російський чоловік – воїн, переможець, але не в ролі батька. Батько потрібен у сім'ї як символ. У Росії її немає культу батька, є культ матері.

Cлайд 7

Чоловіки – педагоги До революції У 80-ті роки XX століття Сьогодні У школі працюють жінки – на конкурсах перемагають чоловіки (20-18%). Освітня установа без чоловіків – неповноцінна. Чоловіків – вчителів більшість. У школах працює 30% чоловіків. Чоловіків менше ніж 12%.

Cлайд 8

Типи сімей Благополучна сім'я: - Спільні інтереси, духовний зв'язок; - відносини будуються на повазі один до одного; - Творчий підхід до сімейного виховання; - матеріальне благополуччя. Ціль – прищепити сімейні цінності, виховати спрагу батьківства. Формально - благополучна сім'я: - Зовнішнє благополуччя; - Втрата сімейних цінностей; - Вихованням займаються не батьки. Мета - виховання для життя в соціумі (суспільстві). Неблагополучні сім'ї: - Відсутність сімейних традицій; -виховання не приймається як батьківський обов'язок; -матеріальні проблеми Мета – виживання у суспільстві.

Cлайд 9

Чим відрізняються сучасні діти? Розкутість Гіперактивність Слабке здоров'я Самостійність Інтерактивність Вибагливість Егоцентризм

Cлайд 10

Традиційно витрати часу батьків у сім'ї на дітей МАМИ 85% вільного часу відводять на заняття та спілкування з дитиною: ігри; читання книг; спільна діяльність; розмови з дитиною. ТАПИ 25% часу присвячують своїм дітям: пасивний перегляд ТV та відео; комп'ютерні ігри; подорожі машиною.

Cлайд 11

Які труднощі виникають у батьків при вихованні дитини Труднощі у виборі покарання - 6% Відсутність друзів у дитини - 9% Труднощі з поведінкою - 32% Відсутність взаєморозуміння - 8% Труднощі в організації вільного часу -19% Важко відповісти - 26%

Cлайд 12

Короткі рекомендації Надайте дитині вибір; Приймайте індивідуальність дитини; Балуйте дітей розумно; Заохочуйте широту інтересів; Дбайте про майбутнє сімейне щастя ваших дітей; Частіше висловлюйте задоволення дитиною Не забувайте розмовляти з дитиною; Прислухайтеся до питань дитини; Слідкуйте за тим, що і як говорите самі; Показуйте, а чи не розповідайте; Проводьте більше часу разом.Форми роботи із сім'єю: Педагогічні бесіди з батьками; Тематичні консультації для батьків; Групові збори батьків; Інформаційні стенди для батьків; Організація ранків у дитячому садку; Дозвільна діяльність спільно з батьками; Індивідуальне консультування батьків; Тематичні виставки; Відкриті заняття для батьків та багато інших. ін Мета - показати, що вміють ваші діти.

Cлайд 15

Сім'я – це щастя, кохання та удача, Сім'я – це влітку поїздки на дачу. Сім'я – це свято, сімейні дати, подарунки, покупки, приємні витрати. Народження дітей, перший крок, перший белькіт, Мрії про хороше, хвилювання і трепет. Сім'я – це праця, один про одного турбота, Сім'я – це багато домашньої роботи. Сім'я – це важливо! Сім'я – це складно! Але ж щасливо жити одному неможливо! Завжди будьте разом, любов бережіть, Образи і сварки подалі гоніть, Хочу, щоб про нас говорили друзі: Яка Ваша родина хороша!