Головна › Двигун › Страшно, аж жах! ("жахливий фольклор радянських дітей"). Жахи кошмарні

Страшно, аж жах! ("жахливий фольклор радянських дітей"). Жахи кошмарні

4. Сучасний жанр дитячі страшилки.

Дитячий фольклор - живе, постійне явище, що оновлюється, і в ньому поряд з найдавнішими жанрами існують порівняно нові форми, вік яких обчислюється всього кількома десятиліттями. Як правило, це жанри дитячого міського фольклору, наприклад, страшилки. Страшилки є невеликими історіями з напруженим сюжетом і лякаючим фіналом, мета яких - злякати слухача. На думку дослідниць цього жанру О. Гречиною та М. Осориною, «у страшилки зливаються традиції чарівної казки з актуальними проблемами реального життя дитини». Наголошується, що серед дитячих страшилок можна виявити сюжети та мотиви, традиційні в архаїчному фольклорі, демонологічних персонажів, запозичених із биличок та бувальщин, проте переважаючою є група сюжетів, у яких демонічними істотами виявляються предмети та речі навколишнього світу. Літературознавець С.М. Лойтер, зазначає, що відчуваючи вплив чарівної казки, страшилки дітей набули чіткої та однотипної структури сюжету. Закладена у ньому заданість (попередження чи заборона - порушення - відплата) дозволяють визначити її як «дидактичну структуру». Деякі дослідники проводять паралелі між сучасним жанром дитячої страшилки та старішими літературними видами страшних історій, наприклад, творами Корнея Чуковського. Письменник Едуард Успенський зібрав ці історії у книзі «Червона Рука, Чорна Простирадло, Зелені Пальці (страшні повісті для безстрашних дітей)».

Страшилки в описаній формі, мабуть, набули поширення в 70-х роках XX століття. Літературознавець О. Ю. Трикова вважає, що «сьогодні страшилки поступово переходять у «стадію консервації». Діти ще розповідають їх, але вже практично не з'являється нових сюжетів, меншою стає і частотність виконання. Очевидно, це пов'язано зі зміною життєвих реалій: у радянський період, коли майже тотальна заборона в офіційній культурі була накладена на все катастрофічне та лякаюче, потреба в страшному задовольнялася за допомогою даного жанру. В даний час з'явилося безліч джерел, крім страшилок, що задовольняють цю потяг до загадково-лякаючого (від випусків новин, різних газетних публікацій, що смакують «страшне», до численних фільмів жахів). На думку піонера у дослідженні цього жанру, психолога М. В. Осориної, страхи, з якими в ранньому дитинстві дитина справляється сама або за допомогою батьків, стають матеріалом колективної дитячої свідомості. Цей матеріал опрацьовується дітьми в групових ситуаціях розповідання страшних історій, фіксується в текстах дитячого фольклору і передається наступним поколінням дітей, стаючи екраном для нових особистісних проекцій.

Головним героєм страшилок є підліток, який стикається з «предметом-шкідником» (пляма, фіранки, колготки, труна на коліщатках, піаніно, телевізор, радіо, платівка, автобус, трамвай). У цих предметах особливу роль відіграє колір: білий, червоний, жовтий, зелений, синій, чорний. Герой, як правило, неодноразово отримує попередження про біду, що загрожує від предмета-шкідника, але не хоче (або не може) його позбутися. Його смерть найчастіше походить від удушення. Помічником героя виявляється міліціонер. Страшилкине зводяться тільки до сюжету, суттєвим є і ритуал розповідання - як правило, у темряві, у дитячій компанії без дорослих. На думку фольклориста М.П. Чередникова, включеність дитини в практику розповідання страшилок залежить від її психологічного дозрівання. Спочатку, років у 5-6, дитина не може без страху чути страшні історії. Пізніше, приблизно з 8 до 11 років, діти із задоволенням розповідають страшні історії, а у віці 12-13 років вже перестають сприймати їх всерйоз, і все більшого поширення набувають різні пародійні форми.

Як правило, для страшилок характерні стійкі мотиви: "чорна рука", "кривава пляма", "зелені очі", "труна на коліщатках" і т.д. Така розповідь складається з кількох пропозицій, по ходу розвитку дії напруга наростає, а у фінальній фразі досягає свого піку.

«Червона пляма».Одна родина отримала нову квартиру, але на стіні була червона пляма. Його хотіли стерти, але нічого не вийшло. Тоді пляму заклеїли шпалерами, але вона проступила крізь шпалери. І щоночі хтось помирав. А пляма після кожної смерті ставала ще яскравішою.

"Чорна рука карає за крадіжку".Одна дівчинка була злодюжкою. Вона крала речі і одного разу вона вкрала куртку. Вночі до неї у вікно хтось постукав, потім з'явилася рука в чорній рукавичці, вона схопила куртку і зникла. Наступного дня дівчинка вкрала тумбочку. Вночі знову з'явилася рука. Вона схопила тумбочку. Дівчинка визирнула у вікно, захотівши подивитися, хто це бере речі. І тут рука схопила дівчинку і, витягнувши її у вікно, задушила.

"Синя рукавичка".Жила-була синя рукавичка. Усі її боялися, бо вона переслідувала та душила людей, які пізно поверталися додому. І ось одного разу йшла вулицею жінка - а була ця вулиця темна-претемна - і раптом побачила вона, що з кущів виглядає синя рукавичка. Злякалася жінка і побігла додому, а за нею синя рукавичка. Вбігла жінка до під'їзду, піднялася на свій поверх, а синя рукавичка за нею. Почала відчиняти двері, а ключ застряг, але відчинила вона двері, забігла додому, раптом - стукіт у двері. Вона відкриває, а там – синя рукавичка! (Остання фраза супроводжувалася зазвичай різким рухом руки у бік слухача).

"Чорний дім".В одному чорному, чорному лісі стояв чорний будинок. У цьому чорному будинку була чорна кімната. В цій чорній кімнаті стояв чорний, чорний стіл. На цьому чорному, чорному столі чорна, чорна труна. У цій чорній труні лежала чорна, чорна людина. (До цього моменту оповідач говорить приглушеним монотонним голосом. І далі – різко, несподівано голосно, хапаючи слухача за руку.) Віддай моє серце! Мало хто знає, що першу віршовану страшилку написав поет Олег Григор'єв:

Я спитав електрика Петрова:
«Для чого ти намотав на шию провід?»
Петров мені нічого не відповідає,
Висить і лише ботами хитає.

Після нього удосталь і в дитячому, і в дорослому фольклорі з'явилися садистські віршики.

Недовго мучилася старенька
У високовільних дротах,
Її обвуглена тушка
Лякала пташок у небесах.

Розповідаються страшилки зазвичай у великих компаніях, бажано у темряві та жахливим пошепки. Поява цього жанру пов'язана, з одного боку, з потягом дітей до всього невідомого і лякаючого, з другого - зі спробою подолати цей страх. У міру дорослішання страшилки перестають лякати і викликають лише сміх. Про це свідчить і поява своєрідної реакції на страшилки – пародійних антистрашилок. Ці історії починаються так само жахливо, але фінал виявляється смішним:

Чорна-чорна ніч. Чорною-чорною вулицею їхала чорна-чорна машина. На цій чорній-чорній машині великими білими літерами було написано: Хліб!

Сидять удома дід та баба. Раптом по радіо передають: «Викиньте швидше шафу та холодильник! До вашого будинку їде труна на коліщатках!» Вони викинули. І так викинули усі. Сидять на підлозі, а по радіо передають: Ми передавали російські народні казки.

Завершуються всі ці історії, як правило, не менш страшними фіналами. (Це тільки «офіційні» страшилки, в книгах, на догоду видавцеві причесані, бувають забезпечені хепі-ендами або смішними розв'язками.) Проте сучасна психологія вважає моторошний дитячий фольклор позитивним явищем.

«Дитяча страшилка впливає на різних рівнях – почуттів, думок, слів, образів, рухів, звуків, – розповіла психолог Марина Лобанова. - Вона змушує психіку при страху не правцем вставати, а рухатися. Тому страшилка – ефективний спосіб роботи, наприклад, з депресією». За словами психолога, людина здатна створити свій жах лише тоді, коли вже завершила власний страх. І тепер Маша Серякова передає свій цінний психічний досвід іншим за допомогою своїх історій. «Важливо також, що вона пише, використовуючи емоції, думки, образи, характерні саме для дитячої субкультури, – стверджує Лобанова. – Дорослий цього не побачить і ніколи не створить».

Список літератури

1. «Міфологічні оповідання російського населення Східного Сибіру». Упоряд. В.П.Зінов'єв. Новосибірськ, "Наука". 1987.

2. Словник літературознавчих термінів. М. 1974.

3. Пермяков Г.Л. "Від приказки до казки". М. 1970.

4. Костюхін Є.А. «Типи та форми тваринного епосу». М. 1987.

5. Левіна О.М. Російська фольклорна небилиця. Мінськ. 1983.

6. Білоусов А.Ф. "Дитячий фольклор". М. 1989.

7. Мочалова В.В. "Світ навиворіт". М. 1985.

8. Лур'є В.Ф. «Дитячий фольклор. Молодші підлітки». М. 1983

Вступ.

Фольклор - художнє народне мистецтво, художня творча діяльність трудового народу, створювані народом і поезія, музика, театр, танець, архітектура, образотворче і декоративно-ужиткове мистецтво, що існують в народних масах. У колективній художній творчості народ відбиває свою трудову діяльність, суспільний та побутовий уклад, знання життя та природи, культи та вірування. У фольклорі, що склався під час суспільної трудової практики, втілені погляди, ідеали та прагнення народу, його поетична фантазія, найбагатший світ думок, почуттів, переживань, протест проти експлуатації та гніту, мрії про справедливість та щастя. Фольклор, що ввібрав у себе багатовіковий досвід народних мас, відрізняється глибиною художнього освоєння дійсності, правдивістю образів, силою творчого узагальнення. Найбагатші образи, теми, мотиви, форми фольклору виникають у складній діалектичній єдності індивідуальної (хоча, як правило, анонімної) творчості та колективної художньої свідомості. Народний колектив століттями відбирає, удосконалює та збагачує знайдені окремими майстрами рішення. Спадкоємність, стійкість художніх традицій (в рамках яких, у свою чергу, проявляється особиста творчість) поєднуються з варіативністю, різноманітним втіленням цих традицій в окремих творах. Характерно всім видів фольклору, що творці твори є одночасно його виконавцями, а виконання, своєю чергою, то, можливо створенням варіантів, збагачують традицію; важливий також найтісніший контакт виконавців з людьми, які сприймають мистецтво, які самі можуть виступати як учасники творчого процесу. До основних рис фольклору належить і нерозчленованість, що довго зберігається, високохудожня єдність його видів: у народно обрядових дійствах зливалися поезія, музика, танець, театр, декоративне мистецтво; у народному житлі архітектура, різьблення, розпис, кераміка, вишивка створювали нероздільне ціле; народна поезія тісно пов'язана з музикою та своєю ритмічністю, музичністю, та характером виконання більшості творів, тоді як музичні жанри зазвичай пов'язані з поезією, трудовими рухами, танцями. Твори та навички фольклору безпосередньо передаються з покоління до покоління.

1. Багатство жанрів

У процесі побутування жанри словесного фольклору переживають “продуктивний” і “непродуктивний” періоди (“віки”) своєї історії (виникнення, поширення, входження до масового репертуару, старіння, згасання), і це пов'язано з кінцевим рахунком із соціальними і культурно-побутовими змінами у суспільстві. Стійкість побутування фольклорних текстів у народному побуті пояснюється не лише їхньою художньою цінністю, а й повільністю змін у способі життя, світогляді, уподобаннях їх основних творців та зберігачів – селян. Тексти фольклорних творів різних жанрів мінливі (щоправда, по-різному). Проте загалом традиційність має у фольклорі незмірно більшу силу, ніж у професійній літературній творчості. Багатство жанрів, тем, образів, поетики словесного фольклору обумовлено різноманітністю його соціальних та побутових функцій, а також способами виконання (соло, хор, хор і соліст), поєднанням тексту з мелодією, інтонацією, рухами (спів, спів та танець, розповідь, розігрування , діалог і т. д.). У ході історії деякі жанри зазнавали істотних змін, зникали, з'являлися нові. У найдавніший період у більшості народів існували родові перекази, трудові та обрядові пісні, змови. Пізніше з'являються чарівні, побутові казки, казки про тварин, додержавні (архаїчні) форми епосу. У період формування державності склався класичний героїчний епос, потім з'явилися історичні пісні, балади. Ще пізніше сформувалися позаобрядова лірична пісня, романс, частівка та інші малі ліричні жанри і, нарешті, робітничий фольклор (революційні пісні, усні оповідання тощо. буд.). Незважаючи на яскраве національне забарвлення творів словесного фольклору різних народів, багато мотивів, образів і навіть сюжетів у них подібні. Наприклад, близько двох третин сюжетів казок європейських народів мають паралелі у казках інших народів, що спричинено або розвитком з одного джерела, або культурною взаємодією, або виникненням подібних явищ на ґрунті загальних закономірностей соціального розвитку.

2. Поняття про дитячий фольклор

Дитячим фольклором прийнято називати як твори, які виконуються дорослими для дітей, і складені самими дітьми. До дитячого фольклору відносяться колискові, пісеньки, потішки, скоромовки та заклички, дражнилки, лічилки, нісенітниці та ін. Дитячий фольклор формується під впливом безлічі факторів. Серед них – вплив різних соціальних та вікових груп, їх фольклору; масової культури; існуючих уявлень та багато іншого. Початкові паростки творчості можуть виникнути у різній діяльності дітей, якщо цього створено необхідні умови. Від виховання залежить успішний розвиток таких якостей, які у майбутньому забезпечать участь дитини на творчій праці. Дитяча творчість заснована на наслідуванні, яке є важливим фактором розвитку дитини, зокрема її художніх здібностей. Завдання педагога, - спираючись на схильність дітей до наслідування, прищеплювати їм навички та вміння, без яких неможлива творча діяльність, виховувати у них самостійність, активність у застосуванні цих знань та вмінь, формувати критичне мислення, цілеспрямованість. У дошкільному віці закладаються основи творчої діяльності дитини, які проявляються у розвитку здатності до задуму та її реалізації, в умінні комбінувати свої знання та уявлення, у щирій передачі своїх почуттів. Можливо, фольклор став своєрідним фільтром для міфологічних сюжетів усієї сукупності соціуму Землі, пропустивши в літературу сюжети універсальні, гуманістично значущі, життєздатні.

3. Сучасний дитячий фольклор

На золотому ганку сиділи

Міккі Маус, Том і Джері,

Дядько Скрудж і три каченя,

А водитиме Понка!

Повертаючись до аналізу сучасного стану традиційних жанрів дитячого фольклору, слід зазначити, що майже незмінним у текстовому відношенні залишається існування таких жанрів календарного фольклору, як заклички і засудки. Як і раніше, найпопулярнішими є звернення до дощу («Дощик, дощик, перестань…»), до сонечка («Сонце, сонце, виглянь у віконце…»), до сонечка і равлика. Зберігається традиційне цих творів полуверие разом із ігровим початком. У той же час зменшується частотне вживання закличок і вироків сучасними дітьми, практично не з'являється нових текстів, що дозволяє говорити про регрес жанру. Більш життєздатними виявилися загадки та дражнилки. Залишаючись, як і раніше, популярними у дитячому середовищі, вони існують як у традиційних формах («Під землею пройшов, червону шапочку знайшов», «Лінка-пінка»), так і в нових варіантах і різновидах («Взимку і влітку одним кольором» – негр , долар, солдат, меню в їдальні, ніс алкоголіка тощо). Бурхливо розвивається такий незвичайний різновид жанру, як загадки з малюнками. Фольклорні записи останніх років містять досить великий блок припихань. Поступово що відмирає у дорослому репертуарі, цей вид усної народної творчості досить охоче підхоплюється дітьми (так свого часу сталося і з творами календарного фольклору). Почуті від дорослих частково тексти зазвичай не співаються, а декламуються або скандуються у спілкуванні з однолітками. Часом вони «пристосовуються» до віку виконавців, наприклад:

Мене дівки кривдять,

Кажуть, що на зріст малий,

А я в садку Іринку

Десять разів поцілував.

Майже повністю зникають з усного побуту такі жанри, що історично склалися, як пестушки, потішки, примовки і т.д. Міцно зафіксовані у підручниках, посібниках та хрестоматіях, вони нині стали приналежністю книжкової культури та активно використовуються педагогами, вихователями, входять до програм як джерело народної мудрості, відфільтрованої століттями, як вірний засіб розвитку та виховання дитини. Але сучасні батьки та діти в усній практиці використовують їх дуже рідко, а якщо і відтворюють, то як твори, знайомі з книг, а не передаються з «уст в уста», що, як відомо, і є однією з головних особливостей фольклору.

4. Сучасний жанр дитячі страшилки.

Дитячий фольклор - живе, постійне явище, що оновлюється, і в ньому поряд з найдавнішими жанрами існують порівняно нові форми, вік яких обчислюється всього кількома десятиліттями. Як правило, це жанри дитячого міського фольклору, наприклад, страшилки. Страшилки є невеликими історіями з напруженим сюжетом і лякаючим фіналом, мета яких - злякати слухача. На думку дослідниць цього жанру О. Гречиною та М. Осориною, «у страшилки зливаються традиції чарівної казки з актуальними проблемами реального життя дитини». Наголошується, що серед дитячих страшилок можна виявити сюжети та мотиви, традиційні в архаїчному фольклорі, демонологічних персонажів, запозичених із биличок та бувальщин, проте переважаючою є група сюжетів, у яких демонічними істотами виявляються предмети та речі навколишнього світу. Літературознавець С.М. Лойтер, зазначає, що відчуваючи вплив чарівної казки, страшилки дітей набули чіткої та однотипної структури сюжету. Закладена у ньому заданість (попередження чи заборона - порушення - відплата) дозволяють визначити її як «дидактичну структуру». Деякі дослідники проводять паралелі між сучасним жанромдитячої страшилкиі старішими літературними видами страшних історій, наприклад, творами Корнея Чуковського. Письменник Едуард Успенський зібрав ці історії у книзі «Червона Рука, Чорна Простирадло, Зелені Пальці (страшні повісті для безстрашних дітей)».

Головним героєм страшилок є підліток, який стикається з «предметом-шкідником» (пляма, фіранки, колготки, труна на коліщатках, піаніно, телевізор, радіо, платівка, автобус, трамвай). У цих предметах особливу роль відіграє колір: білий, червоний, жовтий, зелений, синій, чорний. Герой, як правило, неодноразово отримує попередження про біду, що загрожує від предмета-шкідника, але не хоче (або не може) його позбутися. Його смерть найчастіше походить від удушення. Помічником героя виявляється міліціонер.Страшилки не зводяться тільки до сюжету, суттєвим є і ритуал розповідання - як правило, у темряві, у дитячій компанії без дорослих. На думку фольклориста М.П. Чередникова, включеність дитини в практику розповідання страшилок залежить від її психологічного дозрівання. Спочатку, років у 5-6, дитина не може без страху чути страшні історії. Пізніше, приблизно з 8 до 11 років, діти із задоволенням розповідають страшні історії, а у віці 12-13 років вже перестають сприймати їх всерйоз, і все більшого поширення набувають різні пародійні форми.

Після нього удосталь і в дитячому, і в дорослому фольклорі з'явилися садистські віршики.

Недовго мучилася старенька
У високовільних дротах,
Її обвуглена тушка
Лякала пташок у небесах.

Список літератури

"Міфологічні оповідання російського населення Східного Сибіру". Упоряд. В.П.Зінов'єв. Новосибірськ, "Наука". 1987.

Словник літературознавчих термінів. М. 1974.

Пермяков Г.Л. "Від приказки до казки". М. 1970.

Костюхін Є.А. «Типи та форми тваринного епосу». М. 1987.

Левіна О.М. Російська фольклорна небилиця. Мінськ. 1983.

Білоусов А.Ф. "Дитячий фольклор". М. 1989.

Мочалова В.В. "Світ навиворіт". М. 1985.

Лур'є В.Ф. «Дитячий фольклор. Молодші підлітки». М. 1983

Едуард Миколайович Успенський

Андрій Олексійович Усачов

Нетрадиційні, ірраціональні сюрреалістичні моторошні історії

Художник І. Олійников

Червона Рука, Зелений Пістолет, Чорні Штори… Це найчисленніша і, безумовно, найстрашніша гілка страшного дитячого фольклору. Моторошна тому, що в повсякденному житті люди ніколи не зустрічаються ні з чим подібним. Зі скелетами і вампірами ми теж не часто зустрічаємося. Але все-таки розуміємо, що таке скелет, звідки він узявся і чого хоче. А ось чого хочуть Чорні Штори, чи жива Фосфорна людина і хто її батьки – цього не знає ніхто. А раз не знає ніхто, це і є найстрашніше. Це типово міський фольклор. І справа тут не так в атрибутиці, як у новому мисленні міських дітей, які виросли на відстані від цвинтарів і виховані в дусі атеїзму. Відгороджені бетоном від природи та ідеологією від правди життя, вони начебто мали забути про тяжку спадщину минулого, про всі ці жахливості та незвичайності.

Але святе місце не буває порожнім. І потреба в страшному знайшла нові кошмари - незрозумілі, позбавлені ніби всякої логіки. Начебто тому, що логіка і підстави для появи нового циклу жахів все-таки були. Дату появи цих історій можна часом визначити з точністю до п'ятирічки. Рік 1934-й та інші. Практично у всіх фольклорних історіях ночами зникають члени сім'ї: спочатку – дідусь, потім – бабуся, батько, мати, старша сестра…

Адже ніхто не міг пояснити маленькому хлопчику, куди в реальному житті зникла родина, яка мешкала у сусідній квартирі. Ось тоді й з'явилися в нашій країні Червона Рука, Чорні Штори, автобуси з чорними шторками та підземелля, де людей ріжуть на частини. Не тільки сталінська «м'ясорубка» позначилася на цих історіях, а й дефіцит - ніяких штор, крім чорних, ніяких рукавичок, крім червоних, у магазинах немає. Без перебільшень, з цих розповідей можна вивчати нову історію СРСР. Ми довго думали, за яким принципом розташувати ці розповіді: за кольоровими ознаками, за біологічними, за розмірами, і зрештою розташували їх за ступенем зростання страшності.

З думкою, висловленою двома авторами в цьому абзаці, один автор - Успенський - не дуже згоден. Але оскільки вона викладена соковитою мовою і майже переконливо, вона не дуже наполягає на своїй незгоді.

Килим з чорною діркою

Жила самотня та бідна жінка. Якось вона сильно посварилася з матір'ю, і наступного дня мати померла.

У спадок жінці дістався старий килим, та й той із великою чорною діркою.

Якось, коли у жінки скінчилися всі гроші, вона вирішила його продати.

Пішла на ринок і продала килим молодій сім'ї з двома дітьми: хлопчику – дев'ять років та дівчинці стільки ж.

Килим батько повісив над ліжком. Як тільки сім'я заснула і годинник пробив дванадцяту ночі, з дірки на старому килимі потяглися людські руки. Вони дісталися батька і задушили його.

Вранці всі прокинулись і побачили мертвого батька. Незабаром його поховали.

Тієї ж ночі, після похорону, щойно вдова і діти заснули і годинник з зозулею пробили дванадцять, з чорної діри знову з'явилися довгі людські руки. Вони потяглися до шиї матері та задушили її. Наступного дня, коли діти прокинулися, вони виявили задушену матір. Придивившись, вони побачили на шиї матері десять кров'яних відбитків пальців, але про це нікому не сказали.

Через три дні матір поховали, і діти залишилися одні в хаті. Вони домовилися цієї ночі не спати.

Щойно годинник пробив дванадцять, з чорної діри потяглися старі людські руки. Діти закричали та побігли за сусідами. Сусіди викликали міліцію. Міліція сокирою відрубала руки, що висіла над килимом, а сам килим спалила в багатті.

Після цього виявилося, що у чорній дірці була відьма. А та жінка, яка продала родині килим, кудись зникла. Потім її знайшли мертву у лісі з розривом серця.

Біле простирадло

Жили мати та донька. Коли донька підросла, вона почала допомагати матері по дому: готувати, мити посуд та підлогу. Якось вона мила підлогу і виявила під ліжком, у кутку, велику пляму крові.

Вона сказала про це матері. "Ти ця пляма не стирай, - сказала їй мати, - а то мене більше не побачиш". Мати пішла працювати. А донька забула її наказ, взяла ножик і поскребла пляму.

Увечері мати не повернулася з роботи. Дочка вже збиралася бігти до неї, як раптом по радіо оголосили: «Зачиняйте вікна та двері. Містом літає біле простирадло!» Дівчинка швидко зачинила двері та вікна. А незабаром побачила, що перед її вікнами кілька разів пролетіло біле простирадло. Дівчинка про все розповіла старенькій-сусідці. А старенька їй і каже: «Наступного разу, коли оголосять, ти вікна не зачиняй, а заліз під ліжко. Коли простирадло влетить у твою квартиру, уколи голкою свій палець і капни крові на те місце, де була пляма. І замість простирадла з'явиться твоя мати». Дівчинка так і зробила: тільки простирадло влетіло в квартиру, вона взяла ножик, надрізала вену і капнула крові.

І на місці простирадла з'явилася її мати.

Зелені очі

Один старий, вмираючи, вирішив залишити по собі пам'ять. Взяв він і виколов собі очі (а очі в нього були зелені). Повісив старий ці очі на стіну і помер. Через рік вселилася до будинку сім'я з маленькою дитиною. Якось чоловік прийшов із роботи, а дружина йому каже: «У нас малюк щось плаче, коли я світло вимикаю». Чоловік відповідає: "А ти вимкни світло і подивися на стіни". Дружина зробила, як їй чоловік сказав, і побачила зелені очі на стіні. Очі блиснули та вбили дружину струмом.

Маленька відьма

В одному старовинному замку біля Чорного моря був піонерський табір. Усі ночі хлопці спали спокійно. Але одного разу одному хлопчику хтось пощекотав п'яти. Хлопчик глянув - нікого немає, і заснув. Наступної ночі повторилося те саме, на третю - те саме. Хлопчик про все розповів вожатим. Увечері вожаті лягли з ним і попередили, щоб коли почнуть лоскотати, крикнув. А інших хлопців поставили біля вимикача. Коли почали лоскотати п'яти, хлопчик гукнув і ввімкнули світло.

Виявилося, це була маленька (півметра) відьма. Вона висмикнула у хлопчика ногу. І, не відчиняючи двері, вийшла.

Незабаром замок зруйнували.

Едуард Успенський, який створив такі добрі твори, як «Чебурашка» та «Простоквашино», створив і такі сумнівні у своїй доброті збірки дитячих страшилок, як «Жахи кошмарні», «Жахливіші жахи», «Жахливий фольклор радянських дітей» тощо. . у чому йому допоміг Усачов А. та 1500 листів від дітей радянського часу (кумедна тоді була мода).

Зелені очі

Статуетка

Одна жінка купила статуетку та поставила її біля вікна, накривши великим скляним ковпаком. У цієї жінки були чоловік та дочка. Вночі, коли всі заснули, ковпак сам підвівся і статуетка вийшла. Вона підійшла до чоловіка, відірвала йому голову, а потім з'їла. На ліжку не залишилося жодної краплі крові. А статуетка стала на своє місце під ковпак. Вранці жінка прокинулася і, не знайшовши чоловіка, подумала, що його вночі викликали працювати. Наступної ночі статуетка так само з'їла мати. Вранці дівчинка злякалася і побігла за порадою до дуже мудрої бабусі. Бабуся сказала їй: «Це справи статуетки, яку купила твоя мати. Щоб її вбити, візьми чорну ганчірку без жодної цятки і, коли статуетка вийде з-під ковпака, обв'яжи її цією ганчіркою. Тоді вона буде безсилою. Потім відвези (у з міста, скинь з урвища і побачиш, що буде!» Дівчинка взяла чорну ганчірку, але не помітила на ній маленької білої плями. Вночі, коли статуетка вийшла з-під ковпака, вона обв'язала її ганчіркою, але ганчірка порвалася. Статуетка злякалася і пішла на своє місце.Наступної ночі дівчинка приготувала чорну-почеркову ганчірку без жодної цятки.Статуетка була паралізована.Вранці її вивезли з міста і скинули з урвища.Статуетка розбилася і перетворилася на глечик. там, а там були людські кістки.

Автобус із чорними шторками

Якось мама послала доньку до магазину, який був дуже далеко. При цьому вона сказала: «Ні за що не сідай в автобус із чорними шторками». Дівчинка пішла на зупинку і почала чекати. Під'їхав автобус із чорними шторками. Дівчинка не сіла до нього. Вдруге приїхав той самий автобус. Дівчинка знову не сіла до нього. Але втретє вона сіла в автобус із чорними шторками. Водій автобуса сказав: «Батьки, пропустіть дітей уперед!» Коли всі діти увійшли, двері раптом зачинились і автобус поїхав. На повороті чорні шторки зачинилися. Зі спинок крісел висунулися страшні руки і всіх дітей задушили. Автобус зупинився, і водій викинув трупи на звалище. Автобус із чорними шторками знову поїхав вбивати дітей

Червоні чоботи

Якось дівчинка почала проситися у мами відпустити її погуляти. А був уже вечір. Мама довго не погоджувалась: у неї було передчуття, що щось має статися. Але дівчинка таки впросила її Мама сказала, щоб вона поверталася не пізніше десяти. На годиннику десять — дівчинки немає. Одинадцять... Дванадцять... Доньці все нема. Мати стурбувалася. Зібралася дзвонити до міліції. Раптом о першій годині ночі дзвінок у двері. Мати відчинила двері і бачить: на порозі стоять червоні чоботи, в яких пішла дочка. У них руки, а в руках записка: «МАМА, Я ПРИШЛА».

Зелена платівка

В одному місті жили мама та донька Світлана. Якось мама попросила доньку сходити до магазину за платівками. При цьому мама попередила, щоб вона не брала зелених платівок. Прийшла дівчинка до магазину, а там усі платівки розкупили, залишилися лише зелені. Світлана не послухалася маму і купила зелену платівку. Повернулась вона додому та показала мамі цю платівку. Мама лаяти її не стала, але сказала, щоб вона не включала платівку, коли буде вдома одна.

Але дівчинка не послухалася та не вимкнула. Увечері мати прийшла з роботи без рук. Вона попередила, щоб дівчинка більше не включала платівку. Але дочка не послухалася і наступного дня знову ввімкнула зелену платівку. Увечері мама повернулася з роботи без ніг. На третій день прикотилася одна голова, а потім нікого.

Дівчинка чекала-чекала і лягла спати. О дванадцятій ночі Світлана почула дзвінки у двері. Вона встала і відчинила... У квартиру в'їхала чорна труна із зеленою оббивкою. У ньому лежала мати дівчинки. Світлана злякалася і лягла спати. Але з платівки вилізли зелені руки з довгими нігтями та задушили дівчинку.

Жив-був одна людина. Він був композитором. І ось прийшов до нього невідомий чоловік, високого зросту, весь у чорному. Він попросив, щоб той написав йому реквієм. І пішов.

І коли композитор закінчував цей реквієм, йому здалося, що він пише не для будь-кого, а для себе.

Незабаром цей композитор помер і реквієм грали для нього. Цей чоловік у чорному була його смерть.

Страшні штори

Жила одна сім'я: мати, батько, старша сестра та брат. Якось вони купили чорні штори. Штори почепили в кімнаті і лягли спати. Вночі чорні штори кажуть батькові:

- Устань!

Батько підвівся.

- Одягнися!

Батько одягнувся.

- Підійди до столу!

Батько підійшов.

- Встань на стіл!

Батько підвівся. І чорні штори задушили його. Потім кажуть матері:

- Устань!

Мати підвелася.

- Одягнися!

Мати одяглася…

Коли мати стала на стіл, штори задушив і її.

Те саме сталося і з сестрою. У кімнаті лишився лише маленький син, який все робив дуже повільно. Чорні штори кажуть йому:

- Устань!

Хлопчик насилу прокинувся.

- Одягнися!

Він встав.

- Підійди до столу!

Він одягнувся.

- Встань на стіл!

Він підійшов до столу.

І штори задушили пусте місце.

На відміну від чорних штор червоні штори іноді вимагають принести їм склянку крові.

Жовті фіранки душать лише дітей.

Коли міліція почала їх досліджувати (як?), вони перетворилися на стару.

Стара була безсмертна. Але вона мала смерть. Вона знаходилася у кремлівській зірці.

Міліція залізла в зірку, знайшла голку, зламала її, і стара одразу померла, а діти ожили...

Хлопчик зняв чорні штори та спалив їх. А за ними лежали батько, мати та сестра.

Якось мати послала доньку на ринок за пиріжками. Пиріжками торгувала бабуся. Коли дівчинка підійшла до неї, старенька сказала. Що пиріжки вже скінчилися, але якщо вона піде до неї додому, вона почастує її пиріжками. Дівчинка погодилася. Коли вони прийшли до неї додому, бабуся посадила дівчинку на диван і попросила її почекати. Вона пішла до іншої кімнати, де були якісь кнопки. Стара натиснула кнопку — і дівчинка провалилася. Стара наробила нових пиріжків і побігла на ринок. Мама дівчинки чекала-чекала і, не дочекавшись дочки, побігла на ринок. Доньки вона не знайшла. Купила пиріжків у тієї ж старенької і повернулася додому. Коли вона відкусила один пиріжок, то побачила в ньому синій ніготь. А її донька якраз уранці пофарбувала собі ніготь. Мама одразу побігла до міліції. Міліція приїхала на ринок і спіймала стару.

М'ясорубка

Одна дівчинка, звали її Олена, пішла у кіно. Перед відходом її зупинила бабуся і сказала, щоб вона в жодному разі не брала квиток на 12-й ряд на 12-е місце. Дівчинка не відреагувала. Але коли прийшла у кіно, попросила квиток у другий ряд… Наступного разу, коли вона пішла у кіно, бабусі вдома не було. І вона забула про її настанови. Їй дали квиток до 12-го ряду на 12-те місце. Дівчинка сіла на це місце і, коли в залі згасло світло, провалилася в якийсь чорний підвал. Там стояла величезна м'ясорубка, де перемелювали людей. З м'ясорубки випадали кістки. М'ясо та шкіра — і падали в три труни. Поруч із м'ясорубкою Олена побачила маму. Мама схопила її та кинула в цю м'ясорубку.

Чорна діра

Якщо в тебе є щось чорне, викинь, не зволікаючи жодної секунди. І слухай історію про ЧОРНУ ДІРУ. Заплющи очі і все уявляй собі як страшний сон… Устань та йди!

Ти потрапив у чорний-чорний ліс і йдеш чорною-чорною стежкою. Ти йдеш і йдеш: йдеш повз чорний цвинтар, де стоять чорні хрести і махають кістлявими руками покійники. Один небіжчик співає пісню:

Приходь до мене, ДОРОГИЙ ТИ МІЙ,

ПОГНІЄМО З ТОБОЮ У ЗЕМЛІ СИРИЙ,

Ти лягає зі мною в мій простір трун,

ГОЛОВИЙ СВОЄЇ ТИ ПРИЛЬНІ ДО МЕНІ.

БУДЕМО РАЗОМ МИ ТУТ ЛЕЖАТИ-МОВЧАТИ

І ПОКОЙНИЧКОВ СВІЖИХ ПРИВІЧАТИ…

(Яка чудова пісня… просто мед для вух)

Смугасті ноги

Жила сім'я: тато з мамою та донька. Якось дівчинка прийшла зі школи додому і побачила, що вся квартира у кривавих слідах. Батьки тим часом були на роботі. Дівчинка злякалася і втекла. Увечері повернулися батьки, побачили сліди та вирішили викликати міліцію. Міліціонери сховалися до шафи, а дівчинка сіла вчити уроки. І раптом з'явилися смугасті ноги. Вони підійшли до дівчинки і невидимими руками почали душити її.

Міліціонери вискочили із шафи. Ноги побігли. Міліціонери кинулися за ними. Ноги прибігли на цвинтар і стрибнули в одну з могил. Міліціонери слідом. У могилі була не труна, а підземне приміщення з безліччю кімнат та коридорів. В одній із кімнат опинилися очі, волосся та вуха дітей. Міліціонери побігли далі. Наприкінці коридору у темній кімнаті сидів старий. Побачивши їх, він схопився, натиснув кнопку і зник. Міліціонери теж стали натискати кнопку, і по одному опинилися на пустирі. Вдалині вони побачили ноги і побігли за ними. Спіймали.

Це виявилися ноги того старого. З'ясувалося, що він убивав дітей та робив ліки від невиліковних хвороб. А потім продавав великі гроші. Його розстріляли.

Щелепа собаки

Один чоловік мав собаку, якого він дуже любив. Але коли він одружився, його дружина Тетяна не злюбила собаку і наказала йому вбити її. Чоловік довго чинив опір, але дружина стояла на своєму. І йому довелося вбити собаку.

Минуло кілька днів.

І ось вони сплять уночі. Аж раптом бачать — летить щелепа собаки. Влетіла до кімнати та з'їла дружину. Наступного вечора чоловік закрився на всі замки і ліг спати. Раптом бачить: залітає через вікно щелепа і кидається на нього.

Прокинувся він уранці, думаючи, що то сон. Подивився на себе і бачить, що лежить не він, а його скелет... Пролежав він три дні, а через три дні став щелепою та їв своїх рідних.

Труна на коліщатках

Жила одна людина. Якось він увімкнув радіо і почув: «По місту їде труна на коліщатках і шукає тебе!» За кілька секунд: «Труна на коліщах знайшла твою хату!» Ще через кілька секунд: «Труна на коліщатках знайшла твій під'їзд!» Людина відчинила вікно і чує: «Труна на коліщах знайшла твою квартиру!» Чоловік заліз на вікно: «Труна на коліщатках в'їжджає у твої двері!» Людина вистрибнула з третього поверху. Людина знепритомніла. За кілька хвилин він прийшов до тями і почув: «Ми передавали казку для наших маленьких радіослухачів!»

Чорна пляма

Жили матір із донькою. Якось вони переїхали до нового будинку. Там на стелі була чорна пляма.

— Мамо, а чому тут чорна пляма? - Запитала дочка.

— Я білила-білила, а воно не забілюється, — відповіла та.

— Мамо, навіщо тобі такі довгі нігті? - Запитала дочка.

- Так модно, - відповіла мати.

— Мамо, а навіщо тобі чорна сукня, чорні туфлі та чорна парасолька? - Запитала дівчинка.

— Щоб на похорон ходити, — відповіла мати.

Вночі дочка не спала і побачила, як мати одяглася у все чорне, взяла парасольку і пішла стіною. Вона тицьнула кінцем парасольки в чорну пляму - пляма відкрилася, і вона зайшла. А там сиділи чорти. Вони запитали її: Є хочеш? Вона сказала: Хочу.

Риси принесли їй труну.

Вона відчинила його і з'їла мерця.

Другої ночі мати пішла на роботу. Донька одяглася, як мати, і пішла стіною. Вона тицьнула кінчиком парасольки в цю пляму — і вона відкрилася. Вона зайшла — а там чорти. Вони запитали її: Є хочеш? Вона сказала: Хочу. Їй принесли труну і сказали: Відчиняй. Вона сказала: "У мене немає нігтів". Вони спитали: «А де твої нігті?» Вона сказала: "Я їх зламала".

Риси відкрили їй труну. Вона з'їла мерця

Наступної ночі знову пішла мати. Черти запитали її: Є хочеш? Вона сказала: Хочу. Вони принесли їй труну. Мати відчинила. Чорти сказали: "У тебе вчора не було нігтів". Мати здогадалася, що вчора приходила донька. І сказала біса: «Вдень перетворишся на м'яч і підкотишся до моєї дочки. Коли вона стукне тебе тричі, перетворишся назад на біса і задушиш її!».

Так і сталося. (Він так і зробив.)

Цвинтарний розбійник

Жив молодий гарний хлопець. Він був розбійник і тому мешкав на цвинтарі, в могилі. Вдень він спокійно лежав, а вночі вставав із могили та грабував та вбивав людей.

Іноді він ходив на танці і одного разу зустрів дівчину. Вони покохали одне одного. Він освідчився їй у коханні. І вона йому теж запропонувала одружитися з собою.

— Мила, але ж я живу в могилі.

— Ну і що, ми житимемо в могилі разом.

— Мила, я ж злочинець. Мене міліція три роки шукає.

— Ну і що, я стану твоєю спільницею!

— Що ж, пішли зі мною.

Прийшли вони на цвинтар, він їй і каже: «Мила, обійми мене!» Дівчина обійняла його, розбійник дістав ножа і зарізав її.

Потім він зарізав себе і перед смертю обхопив мертву дівчину руками.

Вранці на цвинтарі знайшли два застиглих трупи і поклали в одну могилу.

Не наступай на сьому сходинку!

Якось мати каже своїй дочці: «Не наступай на сьому сходинку!» А дочка забула і настала. Вона провалилася у підвал. У ньому вона побачила пляшку з кров'ю. Дівчинка потихеньку вибралася з підвалу.

Наступного дня вона знову забула, провалилася у підвал і побачила дві пляшки з кров'ю.

Третього дня вона знову провалилася і побачила три пляшки з кров'ю. І раптом до дівчинки підійшла її мати і сказала: Чому ти не послухалася мене? - І задушила свою дочку.

Сторінка 1 з 5

Нетрадиційні, ірраціональні сюрреалістичні моторошні історії

Килим з чорною діркою

Жила самотня та бідна жінка. Якось вона сильно посварилася з матір'ю, і наступного дня мати померла.

У спадок жінці дістався старий килим, та й той із великою чорною діркою.

Якось, коли у жінки скінчилися всі гроші, вона вирішила його продати.

Пішла на ринок і продала килим молодій сім'ї з двома дітьми: хлопчику – дев'ять років та дівчинці стільки ж.

Вранці всі прокинулись і побачили мертвого батька. Незабаром його поховали.

Через три дні матір поховали, і діти залишилися одні в хаті. Вони домовилися цієї ночі не спати.

Біле простирадло

І на місці простирадла з'явилася її мати.

Зелені очі

Маленька відьма

Увечері вожаті лягли з ним і попередили, щоб коли почнуть лоскотати, крикнув. А інших хлопців поставили біля вимикача. Коли почали лоскотати п'яти, хлопчик гукнув і ввімкнули світло.

Виявилося, це була маленька (півметра) відьма. Вона висмикнула у хлопчика ногу. І, не відчиняючи двері, вийшла.

Незабаром замок зруйнували.

Статуетка

Автобус із чорними шторками

Дівчинка не сіла до нього. Вдруге приїхав той самий автобус. Дівчинка знову не сіла до нього. Але втретє вона сіла в автобус із чорними шторками. Водій автобуса сказав: «Батьки, пропустіть дітей уперед!» Коли всі діти увійшли, двері раптом зачинились і автобус поїхав. На повороті чорні шторки зачинилися. Зі спинок крісел висунулися страшні руки і всіх дітей задушили. Автобус зупинився, і водій викинув трупи на звалище. Автобус із чорними шторками знову поїхав убивати дітей.

Зелена людина

Якось уночі почалася гроза, і жінка стала закрити балкон. Підійшла до балкона, а там сидить зелена людина. Жінка злякалася, побігла до чоловіка і все розповіла йому. Прийшли вони разом на балкон, а зеленої людини вже немає. Тієї ж ночі зелену людину бачили і багато інших.

Виявилося, одну людину вдарила блискавка, але вона не померла, а стала зеленою.

Червона пляма

В одному класі захворіла вчителька, і її замінила дуже дивна жінка. Одного дня в класі з'явилася нова дівчинка, і вчителька її відразу не злюбила. Коли дівчинка прийшла додому, вона побачила на стіні червону пляму. Ця пляма рухалася. На другій стіні висіла рушниця. Дівчинка, злякавшись, схопила рушницю і вистрілила у пляму.

На ранок жінка прийшла до школи з перев'язаною рукою і сказала, що вона впала. Наступного дня повторилося те саме: дівчинка вистрілила, а наступного дня вчителька прийшла з перев'язаною ногою. Коли дівчинка повернулася додому, плями на стіні не було. Вона сіла вивчати уроки і раптом помітила, що до неї рухається маленька біла крапка. Дівчинка вистрілила. Пролунав крик, а наступного дня оголосили, що нова вчителька загинула. Виявилося, що то була не проста жінка.

Червоні чоботи

Якось дівчинка почала проситися у мами відпустити її погуляти. А був уже вечір. Мама довго не погоджувалась: у неї було передчуття, що щось має статися. Але дівчинка таки впросила її Мама сказала, щоб вона поверталася не пізніше десяти. На годиннику десять - дівчинки немає. Одинадцять... Дванадцять... Доньці все нема. Мати стурбувалася. Зібралася дзвонити до міліції. Раптом - о першій годині ночі - дзвінок у двері. Мати відчинила двері і бачить: на порозі стоять червоні чоботи, в яких пішла дочка. У них руки, а в руках записка: «МАМА, Я ПРИШЛА».

Чорне піаніно

В одній родині дівчинка захоплювалась музикою. І на день народження батьки купили дівчинці чорне піаніно.

Зібралися гості та попросили дівчинку зіграти. Коли дівчинка почала грати, вона відчула страшний біль та нездужання. Але батьки вирішили, що вона ухиляється, і змусили її грати весь вечір.

На ранок дівчинка не змогла встати з ліжка. Вона танула просто на очах. За кілька днів на пальцях у неї з'явилися сині плями. Батьки вирішили розібрати піаніно.

Зняли кришку, а там сиділа страшна стара, яка пила кров у того, хто грав на цьому піаніно.

Зелена платівка

Вранці мама пішла на роботу, а дівчинку розібрала цікавість. Вона не послухалася і ввімкнула зелену платівку. Спочатку грала весела музика, потім заграв похоронний марш, а потім дівчинка почула голос: «Дівчинко, вимкни платівку, бо з мамою трапиться біда!» Але дівчинка не послухалася та не вимкнула. Увечері мати прийшла з роботи без рук. Вона попередила, щоб дівчинка більше не включала платівку. Але дочка не послухалася і наступного дня знову ввімкнула зелену платівку. Увечері мама повернулася з роботи без ніг. На третій день прикотилася одна голова, а після нікого. Дівчинка чекала-чекала і лягла спати. О дванадцятій ночі Світлана почула дзвінки у двері. Вона встала і відчинила... У квартиру в'їхала чорна труна із зеленою оббивкою. У ньому лежала мати дівчинки. Світлана злякалася і лягла спати. Але з платівки вилізли зелені руки з довгими нігтями та задушили дівчинку.

Червоні зуби

В одну школу вступив новенький. Коли всіх школярів відпустили додому, він після уроків лишився. Техничка каже йому: «Іди додому, бо тут ходять червоні зуби!» Хлопчик каже: "Я подивлюся школу і піду". Він скидався по школі, зайшов до одного кабінету і заснув. Коли пробило дванадцять, у кабінеті з'явилися червоні зуби. Вони кинулися на хлопчика та з'їли його. Вранці хлопці прийшли до класу та побачили людські кістки. Викликали міліцію. У всіх стали перевіряти зуби – ні в кого таких зубів немає. Вирішили перевірити у директора. У нього виявились червоні зуби.

Популярне в рубриці: