Темне царство у п'єсі "гроза". Твір: "Темне царство" в драмі "Гроза": Дикої і Кабаниха

Тест передбачає докладне знання твору та його героїв, а також знання життя та творчості письменника та його поглядів. Учні повинні знати думки критиків щодо цього твору, знати термінологію. До тесту додаються ключі. Тест розрахований останній урок у системі уроків з творчості А. М. Островського.

Завантажити:

Попередній перегляд:

Зайцева Лариса Миколаївна,

вчитель російської мови та літератури.

МБ ОУ Газопроводська ЗОШ с. Починки, Починківського району,

Нижегородської області.

Предмет: література

Клас: 10

Тема: Тест за п'єсою А. Н. Островського «Гроза».

1. Статтю «Темне царство» написав:

А) Н. Г. Чернишевський;

Б) В. Г. Бєлінський;

В) Н. А. Добролюбов.

2.Яскравими представниками «темного царства» є:

А) Тихін; в) Кабаниха;

Б) Дикої; г) Кулігін.

3.Хто з героїв п'єси яскраво демонструє розпад «темного царства» у передреформенні роки:

А) Тихін; в) Феклуша;

Б) Варвара; г) Кабанова.

4.Сатиричне викриття з'єднується у п'єсі із затвердженням нової сили, що піднімається на боротьбу за людські права. На кого сподівається автор?

А) Катерина;

Б) Тихін;

В) Борис.

5.Кого М. А. Добролюбов назвав «променем світла у темному царстві»?

А) Варвару; в) Тихона;

Б) Катерину; г) Кулігін.

6.Фінал п'єси трагічний. Самогубство Катерини, на думку Добролюбова, є проявом:

А) духовної сили та сміливості;

Б) духовної слабкості та безсилля;

В) моментного емоційного вибуху.

7.Мовленнєва характеристика є яскравою демонстрацією характеру героя. Знайдіть відповідність промови дійовим особам п'єси:

А) «Така була! Я жила, ні про що не тужила, наче пташка на волі!» «Вітри буйні, перенесіть ви йому мою сум-тугу!»

Б) «Бла-алепія, мила, бла-алепія! (…)

У обітованій землі живете! І купецтво все народ благочестивий, чеснотами багатьма оздоблений».

В) «Не чула, мій друже, не чула. Брехати не хочу. Як і чула, я б з тобою, мій любий, тоді не так розмовляла».

(Кабаніха; Катерина; Феклуша.)

8. У промові героїв присутній (знайдіть відповідність):

А) церковна лексика, насичена архаїзмами та просторіччям;

Б) народно-поетична, розмовно-просторічна, емоційна лексика;

В) міщансько-купецьке просторіччя, грубість;

Г) літературна лексика 18 століття із ломоносівськими та державанськими традиціями.

9. Знайдіть відповідність наведених характеристик героям п'єси:

А) «Хто ж … догодить, коли у … все життя засноване на лайці? А вже найдужче через гроші, жодного розрахунку без лайки не обходиться... А біда, коли вранці... хтось розсердить! Цілий день до всіх чіпляється».

Б) «Ханжа, пане! Жебраків виділяє, а домашніх заїл (заїв) зовсім».

(Дикою; Кабаниха).

10. Хто вимовляє ці слова?

«Я говорю: чому люди не літають так, як птахи? Знаєш, мені іноді здається, що я птах. Коли стоїш на горі, то тебе й тягне летіти. Отак би розбіглася, підняла руки і полетіла».

А) Варвара; в) Глаша;

Б) Катерина; г) Феклуша.

11.А. М. Островський розкриває соціально-типові та індивідуальні властивості персонажів певного суспільного середовища. Який саме?

А) поміщицько-дворянське;

Б) купецькій;

В) аристократичної;

г) народної.

12.В якому журналі на початку своєї діяльності (до 1856) співпрацював А. Н. Островський?

А) «Москвитянин»;

Б) «Вітчизняні записки»;

В) «Сучасник»;

Г) "Бібліотека для читання".

13. Вищим критерієм художності А. Н. Островський вважав реалізм та народність у літературі. Що таке "народність"?

А) особливе властивість літературного твору, у якому автор відтворює у його художньому світі національні ідеали, національний характер, життя народу;

Б) літературний твір, що розповідає про життя народу;

В) прояв у творі національної літературної традиції, яку спирається автор у своєму творі.

14.А. М. Островський тісно співпрацював із театром, на сцені якого було здійснено практично всі п'єси драматурга. Як називається цей театр?

А) Художній театр;

Б) Малий театр;

В) театр «Сучасник»;

Г) Великий театр.

Ключі до тесту:

1 – в).

2 - б), в).

3 - б).

4 – а).

5 - б).

6 – а).

7 – а) Катерина; б) Феклуша; в) Кабаниха.

8 – а) Кабаниха; б) Катерина; в) Дикої; г) Кулігін.

9 - а) Дикої; б) Кабаниха.

10 - б).

11 - б).

12 – а).

13 – а).

У «темне царство» ми потрапимо з перших рядків п'єси. Втім, назва «царство» викликає асоціації з казкою і надто поетичною для того, чим є описаний Островським купецький світ. Характеристику міста Калинова на початку твору надає Кулігін. За його словами, тут не побачити нічого, крім розмаїття багатства та бідності, жорстокості та покірності. Багаті прагнуть ще більше збагатитися за рахунок бідних. При цьому багатії ворогують між собою, бо відчувають конкуренцію. «А між собою, добродію, як живуть! Торгівлю один у одного підривають, і не так з користі, як із заздрощів. Ворогують один на одного; залучають у високі свої хороми п'яних прикажчиків ... А ті їм ... злісні кляузи строчать на ближніх. І почнеться в них, пане, суд та справа, і немає кінця мукам». Кулігін відмовляється сфотографувати все це у віршах - настільки вдачі здаються йому прозовими.

Розглянь персонажів, які є виразом цих вдач, обличчям «темного царства».

Один із них - поміщик Дикої. Жителі міста називають його «лайкою» і «пронизливим мужиком». Саме поява Дикого, коли він «як із ланцюга зірвався», дає Кулігіну привід почати обговорювати жорстокі звичаї міста. Прізвище цього персонажа говорить. Його можна порівняти з диким звіром - настільки він жорстокий, запальний, упертий. Дикій - деспот, як у своїй сім'ї, так і за її межами. Тероризує він у тому числі і свого племінника, знущається з городян - «знущається всіляко, як душі завгодно». Загальне враження про Дикого складається, якщо дослухаєшся відгуків про нього від різних осіб.

Кабаниха у своїй жорстокості не поступається Дикому. Вона також наділена прізвищем, що говорить. "Кабаниха" - похідне від слова "кабан", що також відсилає до приземленості персонажа, жорстокості, нелюдяності, відсутністю одухотвореності. Вона вимотує своїх домашніх постійними моралями, тиранить їх, змушує жити відповідно до суворих правил. Вона витравлює людську гідність із своїх домашніх. Особливо тяжко страждає Катерина, яка каже, що завдяки свекрусі їй набридло життя і будинок став неприємним.

Феклуша займає "в темному царстві" особливу роль. Це мандрівниця, яка посилено розповсюджує чутки про різні забобони і явні нісенітниці. Наприклад, про людей з пісними головами, про применшення часу, про вогненну змію. Найсумніше - те, що в місті Калинові люди охоче вірять цим чуткам, люблять Феклушу і завжди раді запросити її до будинку. Це показує ступінь їх забобонів та безпросвітну дурість.

Пані є ще одним яскравим персонажем, який виражає дух і звичаї «чорного царства». Ця напівбожевільна жінка кричить Катерині, що краса приведе її у вир, чим вводить її у жах. Образ пані та її слова можна розуміти подвійно. З одного боку, це застереження про те, що справжня краса (носієм якої є Катерина) у цьому світі довго не проживе. З іншого боку – як знати? - можливо, Катерина - це уособлення пані у молодості. Але вона не впоралася з цим світом і до старості збожеволіла.

Отже, всі ці персонажі уособлюють гірші сторони світу, що минає - його жорстокість, примітивність, містицизм.

Драма «Гроза» написана О.М. Островським напередодні селянської реформи 1859 року. Автор розкриває перед читачем особливості соціального укладу на той час, характеристику суспільства, що стоїть на порозі знаменних змін.

Два табори

Дія п'єси розгортається у Калинові – купецькому містечку на березі Волги. Суспільство поділилося в ньому на два табори – покоління старше та покоління молоде. Вони мимоволі стикаються між собою, оскільки рух життя диктує свої правила, і зберегти старий лад не вдасться.

"Темне царство" - світ, що характеризується невіглаством, неосвіченістю, самодурством, домостроєм, неприйняттям змін. Головними представниками стають купчиха Марфа Кабанова – Кабаниха та Дикої.

Світ Кабанихи

Кабаниха мучить рідних та близьких безпідставними докорами, підозрами та приниженнями. Для неї важливим є дотримання правил «старовини», нехай навіть за рахунок показушних дій. Цього ж вона вимагає і від свого оточення. За всіма цими законами годі й говорити про якісь почуття стосовно навіть до своїх дітей. Вона жорстоко панує над ними, придушуючи їхні особисті інтереси та думки. Весь уклад будинку Кабанових ґрунтується на страху. Залякувати та принижувати – життєва позиція купчихи.

Дикою

Ще примітивніший купець Дикої, справжній самодур, що принижує оточуючих гучними криками і лайкою, образами і піднесенням власної особистості. Чому він так поводиться? Просто йому це своєрідний спосіб самореалізації. Він хвалить Кабанової, як витончено посварив того чи іншого, захоплюючись своїм умінням вигадувати нову лайку.

Герої старшого покоління розуміють, що їхній час приходить кінець, що на зміну їхньому звичному способу життя приходить щось інше, свіже. Від цього їх злість стає дедалі нестримнішою, лютішою.

Підтримує філософію Дикого та Кабанихи мандрівниця Феклуша, шановна гостя для того й іншого. Вона розповідає жахливі історії про чужі країни, про Москву, де замість людей ходять якісь істоти з собачими головами. Цим легендам вірять, не розуміючи, що цим виставляють на показ власне невігластво.

Піддані «темного царства»

Молоде покоління, вірніше слабші його представники, піддаються впливу царства. Наприклад, Тихін, який з дитинства не сміє сказати матері жодного слова проти. Сам він страждає від її гніту, але в нього не вистачає сил, щоб протистояти її характеру. Багато в чому через це він втрачає Катерину, дружину. І тільки схиляючись над тілом загиблої дружини, він наважується звинуватити матір у її смерті.

Племінник Дикого, Борис – коханий Катерини, також стає жертвою «темного царства». Він не зміг протистояти жорстокості та приниженням, почав сприймати їх як само собою зрозуміле. Зумівши спокусити Катерину, не зміг врятувати її. Йому не вистачило мужності забрати її і почати нове життя.

Промінь світла у темному царстві

Виходить, що тільки Катерина вибивається зі звичного життя «темного царства» своїм внутрішнім світлом. Вона чиста та безпосередня, далека від матеріальних бажань та застарілих життєвих принципів. Тільки їй вистачає сміливості піти проти правил і зізнатися у цьому.

У драмі Островського «Гроза» широко поставлено проблеми моральності. На прикладі провінційного міста Калинова драматург показав жорстокі вдачі, що панують там воістину. Островський зобразив жорстокість людей, які живуть по-старому, по «Домострою», і нове покоління молоді, що відкидає ці підвалини. Персонажі драми поділяються на дві групи. По один бік стоять люди похилого віку, поборники старих порядків, які, по суті, і здійснюють цей «Домобуд», по інший – Катерина та молоде покоління міста.

Герої драми живуть у місті Калинові. Це місто займає невелике, але не останнє місце в Росії того часу, в той же час він - уособлення кріпацтва та «Домострою». За стінами міста здається інший, чужий світ. Не дарма Островський у ремарках згадує Волгу, «суспільний сад на березі Волги, за Волгою сільський вигляд». Ми, як жорстокий, замкнутий світ Калинова відрізняється від зовнішнього, «нестримно величезного». Це світ Катерини, що народилася та виросла на Волзі. За цим світом криється те життя, якого так бояться Кабаниха та подібні до нього. За словами мандрівниці Феклуші, «старий світ» йде, лише в цьому місті «рай і тиша», в інших місцях «просто содом»: люди в метушні один одного не помічають, запрягають «вогненного змія», а в Москві «тепер гульбища та ігрища, а вулицями-то індо гуркіт йде, стогін стоїть». Але й у старому Калинові щось змінюється. Нові думки несе у собі Кулігін. Кулігін, що втілює ідеї Ломоносова, Державіна та представників більш ранньої культури, пропонує поставити на бульварі годинник, щоб дивитися на них час.

Познайомимося з рештою представників Калинова.

Марфа Ігнатівна Кабанова – поборниця старого світу. Вже саме ім'я малює нам важку, важку вдачу жінку, а прізвисько «Кабаниха» доповнює цю неприємну картину. Кабаниха живе по-старому, відповідно до суворого порядку. Але вона дотримується лише видимості цього порядку, який підтримує на людях: добрий син, слухняна невістка. Навіть нарікає: «Нічого не знають, ніякого порядку… Що буде, як старі перемруть, як світло стоятиме, вже й не знаю. Ну, та вже хоч добре, що не побачу нічого». У будинку ж панує справжнє свавілля. Кабаниха деспотична, груба, з селянами, «поїдом їсть» домашніх і терпить заперечень. Її волі повністю підпорядкований син, на це чекає, вона і від невістки.

Поряд із Кабанихою, яка день у день «точить усіх своїх домашніх, як жито залізо», виступає купець Дикої, чиє ім'я асоціюється з дикою силою. Дикої не лише «точить і пиляє» членів своєї сім'ї. Від нього страждають і мужики, яких він обманює під час розрахунку, і, звичайно, покупці, а також його конторник Кудряш, непокірний і зухвалий хлопець, готовий кулаками провчити «лайка» у темному провулку.

Дія п'єси Н.І. Островського розвертається у приволзькому місті Калинові. Назва вигадана, але це не означає, що таке місто не існує. Це образ збірний, усереднений. На місці авторського Калинова могло бути будь-яке російське місто.

У творі описано російську дійсність початку і середини 19 століття. Тяжка, гнітюча соціальна атмосфера того часу. Тому місце не має значення. У місті, як і в країні, правлять багатії, самодури, брехуни, невігласи, озлоблені нудьгою, що наживаються на важкій праці простих людей. Островський продовжує драматургію Гоголя, Фонвізіна та Грибоєдова. З часів яких мало що змінилося. Порожні та жорстокі люди всі багатіють, а простому народові не вирватися з кабали. Все це сучасник автора та літературний критик Добролюбов охрестив «темним царством». Це визначення виявилося настільки точним, що досі не втрачає своєї актуальності та використовується у літературі.

У широкому значенні «темне царство» у п'єсі Островського «Гроза» – образна характеристика соціально-політичного стану Росії наприкінці 18-го і до середини 19-го століття. Вдумливий читач, який знає історію рідної держави, добре розуміє, про який час ідеться, якою була російська реальність у цей час. Час, коли домінують заможні купці та владні поміщики. Країна виснажена морально і фізично кріпацтвом і, мабуть, не одужає від нього ще кілька століть.

Міщанин Кулігін повідомляє, що у місті жорстокі звичаї. І нічого крім грубості та безпросвітної бідноти тут не зустріти. І, як відомо читачеві, йдеться не лише про одне місто. І ніколи з цієї павутини не вирватися. Чесною працею людині не заробити більше шматка «хліба насущного». Бідолашність, яка беззаперечно підкоряється багатим самодурам, дозволяє їм принижувати себе, використовувати, приймаючи це як належне, теж невід'ємна частина темного царства.

І міщани, і навіть прості мужики розуміють, що «у кого гроші, той намагається бідного закабалити», щоб його пекельною працею, яка майже не оплачується, нажити собі ще більше грошей, примножити статки. Адже такі як Савелій Прокопович це навіть не приховують. Пан відкрито говорить городничому, що з недоплачених працівникам грошей у нього тисячі складаються і йому від цього добре. Дикою повністю виправдовує своє прізвище. Він не просто користується важким і дармовим працею мужиків, але ще й знущається з них. «Він перш наламається над нами, наругає всіляко, як його душі завгодно», а все одно нічого не заплатить. Ще й зробить їх у цьому винними. Або кине копійку і змушує радіти та дякувати, адже міг і цього не давати.

Не менш важливим елементом темного царства є Кабаниха та душна, неприємна атмосфера у її будинку. Марфа Ігнатівна на показ добра і щедра, подає жебракам, а ті за неї моляться. А своїх «домашніх заїл зовсім». Їй подобається знущатися над власним сином та його молодою дружиною Катериною. Їй приємно, щоб невістка боялася її. Катерина ж щиро любить чоловіка і навіть свекруху, називає її матінкою. Вона не вміє прикидатися і не прагне цього, що зовсім не може зрозуміти свекруху. Ця риса в невістці викликає злість і роздратування у господині вдома. Дуже точно назвав Добролюбов Катерину променем світла темному царстві. Але один промінь не може висвітлити великі простори, і він гине, задавлений темрявою.

Доюролюбов у своїй критичній статті пише, що неможлива «свобода особистості, віра в любов і щастя, святиня чесної праці там, де повалено на порох і нахабно розтоптано самодурами людську гідність». Не знімає він також відповідальності з тих, хто дозволяє себе топтати. Критик вірить, що темний світ, описаний Островським, близький до краху. Що у п'єсі представлені «хиткість і близький кінець самодурства». Адже з'являються вже рідкісні промінчики, такі як Катерина, а отже над цим царством незабаром зійде сонце.

Варіант 2

Твір "Гроза" А. Н. Островського була написана напередодні скасування кріпосного права у 1859 році. І стала першим знаком зміни доби. У "Грозі" висвітлено купецьке середовище, яке й уособлює у творі "темне царство". Островський поселили у місті Калинові цілий спектр негативних образів. На прикладі їх читачеві розкриваються такі характеристики неосвіченість, невігластво та прихильність до старих підвалин. Можна позначити, що всі городяни заточені в кайдани старовинного "домобуду". Найяскравіші представники "темного царства" - Кабанова та Дикої, у яких читач може ясно побачити панівний клас того часу.

Докладніше розглянемо описані образи Марфи Кабанової та Дикого.

Дикі і Кабанова найзаможніші купці в Калинові, вони - "верховна" влада, за допомогою неї вони вважають, що можуть давити і кріпаків, але й тим більше своїх родичів, вирішуючи що вони мають рацію.

Островський відкриває читачеві світ купецтва, з усіма його пороками, реаліями та правдивими подіями та безліччю яскравих, показових образів. Показуючи, що немає нічого людського, духовного, доброго. Немає віри в нове, краще майбутнє, любові та вільну працю.

Такі якості як самодурство, невігластво, грубість, жорстокість і жадібність у цих образах є завжди. Не викоренити все це, оскільки виховання та обстановка наклала свій відбиток на особистості Дикого та Кабанової. Такі образи притягуються один до одного, і не можуть бути без один одного, де з'явився один невіглас, там і інший з'явиться. Дуже зручно приховувати свою дурість, і невігластво під маскою прогресивних думок та освіченості такі образи знайдуться скрізь. Вважаючи себе "рукою влади" вони пригнічують оточуючих, не переживаючи понести відповідальність про вчинене. Кабанов і Дикої - це світ грошей, заздрощів, жорстокості та злості. Вони дичать нововведення та прогресивних думок.

Кабанова Марфа Ігнатівна дуже деспотична і лицемірна, на її думку, сімейні взаємини повинні підкорятися страху. Вона остаточно заїла своїх будинкових і не дуже міцно вкорінила старовинні підвалини і в будинку, і в голові.

Образ Дикого дуже однозначний і складний. Він переживає свій внутрішній протест, Дікою усвідомлює як черство його натура і серце, але нічого вдіяти з цим не може. Спочатку сварить, на чому світ стоїть, а потім вибачення просить і каятися.

Головною ідеєю п'єси "Гроза" Островського у викритті "темного царства", купецького скупого середовища, за допомогою образів Дикого та Кабанової. Але вони єдині символічні образи, вони доносять до читача думки та міркування автора. Він вказував на вади багатих людей, викриваючи їх без духовності, підлості, жорстокості. У фіналі п'єси дуже яскраво проходить думка, що життя нестерпне і жахливе в "темному царстві". На жаль, світ самодурів, пригнічує прогресивну і нову людину, яка могла б подолати невігластво, фальш і підлість. У Росії на той час міста та села були сповнені такими образами, як твори "Гроза".

Темне царство у п'єсі Островського Гроза

П'єса «Гроза» побачила світ за два роки до введення Олександром II своєї великої реформи. У суспільстві наростала спрага змін, але зростав і страх перед ними. У природі гроза страшна на вигляд і силою, що б'ється в ній, але благотворна за своїми наслідками. О.М. Островський писав у атмосфері очікуваних багатьма змін, витягуючи світ «виразки суспільства».

Він вводить нас у гнітючу атмосферу купецького середовища, справжнього «домобуду». Показане їм «темне царство» перебуває у передгрозовій стадії, коли затихає. Здається, навіть повітря для дихання не вистачає. Так гнітить ця атмосфера. Близький кінець своєї влади над умами оточуючих Кабаниха та Дикої ще не відчувають. Поки що вони повновладні управителі. Владна Марфа Кабанова викриває всіх своєю прискіпливістю, докорами та підозрілістю. Її ідеал - старовинні порядки та звичаї. Дикою – самодур, п'яниця та неосвічена людина. Він набагато примітивніший за Кабанову, але сила грошей і старовинних звичаїв ввела його в коло «батьків» міста. Вони підкорили собі майже всіх. Син Кабанихи Тихін ні в чому не суперечить матері. Упокорився з «духовним» рабством і племінник Дикого Борис. Живе як вважає за потрібне тільки сестра Тихона. Але для цього Варвара імітує підпорядкування, всіх обманює та ловить. І так багато. Хтось боїться влади грошей, хтось натиску та нахабства, хтось напускного пишноти, а хтось боїться просто за звичкою.

Але не всі змирились. Деспотизму Дикого та Кабанихи протистоять Катерина та Кулігін. Катерина – чиста та світла душа. Не витримавши нерівної боротьби, вона чинить найстрашніший у християнській вірі гріх – самогубство. Але цей протест проти гнітючої атмосфери життя в місті, якщо не розсіяв хмари повністю, то дав можливість пробитися через них маленькому промінцю світла і надії. Піднімається ремствування і можуть зійти паростки опору «темному царству». І лідер спротиву є. Кулігін поки що діє переконанням, намагається всім показати жах того, що відбувається. Відверто скажемо, що виходить у нього не дуже вдало. Але він не зламався і продовжує боротьбу за уми, намагаючись переламати настрій у суспільстві.

Мені дуже подобається п'єса «Гроза» прискіпливістю перерахування вад сучасного автору суспільства. Він спеціально згущує фарби та не допускає комічних ситуацій, на опис яких він майстер. Думаю, що й шляхи вирішення проблеми він також не вказує навмисне. Як досвідчена людина, «інженер людських душ», як у наступному столітті в нашій країні називатимуть письменників, знає, що логічні побудови в реальному житті не працюють. Головне – показати проблему у всій її «красі» та донести до людей, що відсутність її вирішення призведе до поступової деградації суспільства. Я вважаю, що цієї мети О.М. Островський досяг, написавши п'єсу «Гроза».

Декілька цікавих творів

• Зої Березкіної (Клоп Маяковського) Твір

  Одним із персонажів сатиричного твору є молода жінка на ім'я Зоя Березкіна. Сюжетна лінія п'єси побудована описі життя суспільства на період нової економічної політики (непу) початку ХХ століття.

• Твір-міркування Сила кохання

  Кохання - найпрекрасніше почуття у всьому світі. Вона поглинає людину, змушує розчинятися у своєму обранця до останньої краплі. Почуття закоханості змінює людей до невпізнання

• Образ і характеристика Петра 1 в поемі

  Однією з основних персонажів твори є самодержавний велетень образ російського царя Петра Першого.

• Твір за поемою Руслан та Людмила Пушкіна

  Твір створив великий поет, письменник Олександр Сергійович Пушкін. Творчість майстра лише починає розкриватися. Автор пронизав поему казковою присутністю. Основна ідея дуже цікава.

Вчитель - це найдавніша професія, яка є затребуваною і до сьогодні. Сучасні технології, як і шкільні програми, не стоять на місці