Російський сентименталізм та повість Н.М.Карамзіна «Бідна Ліза. «Риси сентименталізму в повісті «Бідна Ліза Карамзін бідна ліза риси сентименталізму

У повісті Н.М. Карамзіна «Бідна Ліза» розказана історія селянської дівчини, яка вміє глибоко та самовіддано любити. Чому саме таку героїню зобразив письменник у своєму творі? Це пояснюється приналежністю Карамзіна до сентименталізму — популярного тоді в Європі літературного спрямування. У літературі сентименталістів стверджувалося, що знатність і багатство, а душевні якості, здатність до глибокого почуття є головними людськими достоїнствами. Тому перш за все письменники-сентименталісти приділяли увагу внутрішньому світу людини, її потаємним переживанням.

Герой сентименталізму не прагне подвигів. Він вважає, що всі люди, що живуть на світі, з'єднані незримою ниткою і для тих, хто любить серця, немає перешкод. Такий Ераст, юнак дворянського стану, що став сердечним обранцем Лізи. Ерасту «здавалося, що він знайшов у Лізі те, чого його серце давно шукало». Його не бентежило, що Ліза – проста селянська дівчина. Він запевняв її в тому, що для нього «найважливіше душа, безневинна душа». Ераст щиро вірив у те, що з часом він ощасливить Лізу, «візьме її до себе і житиме з нею нерозлучно, в селі та в дрімучих лісах, як у раю».

Однак реальна дійсність жорстоко руйнує ілюзії закоханих. Перепони таки існують. Обтяжений боргами, Ераст змушений одружитися з літньою багатою вдовою. Дізнавшись про самогубство Лізи, він не міг втішитися і вважав себе вбивцею.

Карамзін створив зворушливий твір про образливу невинність і зневажену справедливість, про те, як у світі, де відносини людей засновані на користі, порушуються природні права особистості. Адже право любити і бути коханою надано людині спочатку.

У характері Лізи привертають увагу покірливість і беззахисність. На мій погляд, її смерть можна розцінювати як тихий протест проти нелюдяності нашого світу. Разом з тим «Бідна Ліза» Карамзіна — це напрочуд світла повість про кохання, пройнята м'яким, незлобивим, лагідним сумом, що переходить в розчулення: «Коли ми там, у новому житті, побачимося, я впізнаю тебе, ніжна Ліза!».

"І селянки любити вміють!" — цим твердженням Карамзін змусив суспільство задуматися про моральні основи життя, закликав до чуйності та поблажливості стосовно людей, які залишаються беззахисними перед долею.

Вплив «Бідної Лізи» на читача був настільки великий, що ім'я героїні Карамзіна стало загальним, набуло значення символу. Нехитра історія дівчини, спокушеної мимоволі і ошуканої без волі, — мотив, покладений основою багатьох сюжетів літератури ХІХ століття. До теми, розпочатої Карамзіним, звернулися згодом найбільші російські письменники-реалісти. Проблеми «маленької людини» отримали своє відображення у поемі «Мідний вершник» та повісті «Станційний доглядач» А.С. Пушкіна, у повісті «Шинель» Н.В. Гоголя, у багатьох творах Ф.М. Достоєвського.

Через два століття після написання повість Н.М. Карамзіна «Бідна Ліза» залишається твором, який насамперед торкається нас не сентиментальним сюжетом, а своєю гуманістичною спрямованістю.

Микола Михайлович Карамзін став найпомітнішим представником у російській літературі нового літературного напрями - сентименталізму, популярного у Європі наприкінці XVIII століття. У створеній 1792 р. повісті «Бідна Ліза» виявилися основні риси цього напряму. Сентименталізм проголошував переважну увагу до приватного життя людей, до їх почуттів, однаково властивим вихідцям із усіх станів. Карамзін розповідає нам історію нещасного кохання простої селянської дівчини Лізи та дворянина Ераста, щоб довести, що «і селянки любити вміють». Ліза - ідеал «природної людини», за яку ратували сентименталісти. Вона не тільки «прекрасна душею і тілом», а й здатна щиро полюбити людину, її кохання не цілком гідне. Ераст, хоч і перевершує свою кохану освітою, знатністю і багатством, виявляється духовно дрібнішим за неї. Він не в змозі піднятися над становими забобонами і одружитися з Лізою. Ераст має «неабиякий розум» і «добре серце», але при цьому «слабкий і вітряний». Програвшись у карти, він змушений одружитися з багатою вдовою і залишити Лізу, через що вона наклала на себе руки. Однак щирі людські почуття не померли в Ерасті і, як запевняє нас автор, «Ераст був до кінця свого життя нещасливий. Дізнавшись про долю Лізіної, він не міг втішитися і вважав себе вбивцею».

Для Карамзіна село стає осередком природної моральної чистоти, а місто - джерелом розпусти, джерелом спокус, здатних цю чистоту зруйнувати. Герої письменника, у повній відповідності до заповідей сентименталізму, майже весь час страждають, постійно висловлюючи свої почуття сльозами, що рясно проливаються. Як визнав сам автор: «Я люблю ті предмети, які змушують мене проливати сльози ніжної скорботи». Карамзін не соромиться сліз і закликає ще й читачів. Як докладно описує він переживання Лізи, залишеної Ерастом, який пішов до армії: «З цієї години дні її були днями

туги і прикрості, яку слід приховувати від ніжної матері: тим більше страждало її серце! Тоді тільки полегшувалося воно, коли Ліза, усамітнюючись у густоту лісу, могла вільно проливати сльози і стогнати про розлуку з милим. Часто сумна горлиця поєднувала жалібний голос свій із її стогнанням». Карамзін змушує Лізу приховувати свої страждання від старенької матері, але при цьому глибоко переконаний, що дуже важливо дати можливість людині відкрито проявити своє горе, досхочу, щоб полегшити душу. Соціальний власне конфлікт повісті автор розглядає крізь філософсько-етичну призму. Ераст щиро хотів би подолати станові перепони на шляху їх із Лізою ідилічного кохання. Проте героїня значно тверезо дивиться на стан речей, розуміючи, що Ерасту «не можна бути її чоловіком». Оповідач вже цілком щиро переживає своїх героїв, переживає тому, що ніби живе разом із нею. Невипадково в той момент, коли Ераст залишає Лізу, слідує проникливе авторське зізнання: «Серце моє обливається кров'ю в цю хвилину. Я забуваю людину в Ерасті - готовий проклинати її - але язик мій не рухається - дивлюся на небо, і сльоза котиться по моєму обличчю». З Ерастом та Лізою зжився не лише сам автор, а й тисячі його сучасників – читачів повісті. Цьому сприяла добра впізнаваність як обставин, а й місця дії. Карамзін досить точно зобразив у «Бідній Лізі» околиці московського Симонова монастиря, а за ставком, що знаходився там, міцно закріпилася назва «Лізин ставок». Більше того: деякі нещасні панночки навіть топилися тут за прикладом головної героїні повісті. Сама ж Ліза стала взірцем, якому прагнули наслідувати в коханні, щоправда, не селянки, карамзинську повість не читали, а дівчата з дворянського та інших заможних станів. Рідкісне ж доти ім'я Ераст стало дуже популярним у дворянських сім'ях. Дуже вже «Бідна Ліза» та сентименталізм відповідали духу часу.

Характерно, що у Карамзіна Ліза та її мати, хоч і заявлені селянками, розмовляють тією ж мовою, що і дворянин Ераст і сам автор. Письменник, як і західноєвропейські сентименталісти, ще не знав мовного розрізнення героїв, які репрезентують протилежні за умовами існування класи суспільства. Всі герої повісті говорять російською літературною мовою, близькою до реальної розмовної мови того кола освіченої дворянської молоді, до якої належав Карамзін. Також і селянський побут у повісті далекий від справжнього народного побуту. Скоріше він навіяний властивими сентименталістської літератури уявленнями про «природну людину», символами якої були пастухи та пастушки. Тому, наприклад, письменник вводить епізод зустрічі Лізи з молодим пастушком, який «берегом річки гнав стадо, граючи на сопілці». Ця зустріч змушує героїню мріяти, щоб її коханий Ераст був «простим селянином, пастухом», що уможливило б їх щасливе з'єднання. Письменника все-таки переважно займала правдивість у зображенні почуттів, а чи не деталей малознайомого йому народного побуту.

Утвердивши своєю повістю сентименталізм у російській літературі, Карамзін зробив значний крок щодо її демократизації, відмовившись від суворих, але далеких від живого життя схем класицизму. Автор «Бідної Лізи» не тільки прагнув писати «як кажуть», звільняючи літературну мову від церковнослов'янських архаїзмів і сміливо вводячи до неї нові слова, запозичені з європейських мов. Він уперше відмовився від поділу героїв на суто позитивних і негативних, показавши складне поєднання хороших і поганих рис у характері Ераста. Тим самим Карамзін зробив крок у тому напрямі, у якому рушив розвиток літератури в середині XIX століття реалізм, який прийшов на зміну сентименталізму та романтизму.

Перевірка домашнього завдання

Повідомлення про Н.М.Карамзіна: Карамзін-поет, Карамзін-публіцист, Карамзін-історик

Слово вчителя про сентименталізм

У другій половині 18 століття виникає новий літературний напрямок «сентименталізм». У переклад з англ. означає «чутливий», «зворушливий». Його главою Росії прийнято вважати Н.М.Карамзина, а сам напрямок нерідко визначають як російський «дворянський» сентименталізм. Однак деякі дослідники карамзиністській течії протиставляють «демократичний» сентименталізм на чолі з Радищевим. Сентименталізм виник Заході під час розкладання феодально-кріпосних відносин. Історичні причини диктують поява певних принципів у естетиці сентименталізму. Згадаймо, що було головним завданням мистецтва для класицистів? (Для класицистів головним завданням мистецтва було прославлення держави)

А в центрі уваги сентименталізмів знаходиться людина, притому не людина взагалі, а конкретна людина, у всій своєрідності її індивідуальної особистості. Цінність його обумовлена ​​не приналежністю до вищих класів, а особистими перевагами. Позитивними героями більшості сентиментальних творів є представники середніх та нижчих класів. Зазвичай у центрі творів розчарований герой, який нарікає на долю, проливає море сліз. Завдання письменника – викликати до нього співчуття. Зображується повсякденне життя людини. Місцем дії є невеликі міста, села. Улюблені місця зустрічей героїв – тихі, відокремлені місця (руїни, цвинтарі).

Внутрішній світ людини, її психологія, відтінки настроїв – домінуючі теми більшості творів.

Новий зміст спричиняє появу нових форм: провідними стають жанри сімейного психологічного роману, щоденника, сповіді, дорожніх записок. На зміну поезії та драматургії приходить проза. Склад стає чутливим, співучим, емоційним. Набули розвитку «слізної» драми та комічної опери.

У творах сентименталізму дуже важливим є голос оповідача. У статті «Що потрібно автору?», що стала маніфестом російського сентименталізму, Н.М.Карамзін писав: «Ти хочеш бути автором: читай історію нещасть роду людського - і якщо серце твоє не обіллється кров'ю, став перо, або воно зобразить нам холодну похмурість душі твоєї».

Представники сентименталізму:

Англія: Лоренс Стерн "Сентиментальна подорож", роман "Тристам Шенді", Річардсон "Кларисса Гарлоу";

Німеччина: Гете «Стражіння юного Вертера»;

Франція: Жан-Жак Руссо "Юлія, або Нова Елоїза";

Росія: Н.М.Карамзін, А.Н.Радіщев, Н.А.Львів, М.М.Муравйов, молодий В.А.Жуковський

Зародження російського сентименталізму 60-ті роки пояснюється лише тим, що у житті починає грати важливу роль люди «третього чину».

Аналіз повісті «Бідна Ліза»

- Одним із найяскравіших творів сентименталізму є повість Н.М.Карамзіна «Бідна Ліза» (1792 р.).

Звернемося до слів О.Осетрова «Б.Л.» - це зразковий твір, присвячений не зовнішнім подіям, а «чутливій душі».

Ви прочитали повість удома і, мабуть, замислилися над тими проблемами, які ставить автор у своєму творі. Давайте з вами з'ясуємо, якою є основна тема та ідея цього твору. Подивимося, як подано образи головних героїв повісті. Спробуємо дати пояснення вчинкам головних героїв (при відповіді питання обов'язково користуватися текстом).

Як би визначили тему цієї повісті? (Тема пошуків особистого щастя). Ця тема була новою для літератури того часу. Ми вже говорили, що письменники-сентименталісти ставлять у центр уваги приватну, окрему людину.

Хто ж герої цієї повісті? (Молода дівчина Ліза, її мати, молодий чоловік Ераст)

Що таке життя Лізи з матір'ю до зустрічі з Ерастом? (Ліза «працювала день і ніч - ткала полотна, в'язала панчохи, навесні рвала квіти, а влітку брала ягоди - і все це продавала в Москві»)

У чому полягає гідність особистості Лізи та її батьків? (батько - «любив роботу, орав добре землю і вів завжди тверезе життя»; мати вірна пам'яті чоловіка, виховує дочку в суворих моральних поняттях, зокрема, вселяє їй правило: «годуватися працями своїми і нічого не брати задарма», Ліза - чиста , відкрита, вірна в коханні, дбайлива дочка, доброчесна)

Якими епітетами та з якою метою Карамзін наділяє свою героїню? (Бідна, прекрасна, люб'язна, ніжна, послужлива, боязка, нещасна).

Що таке життя Ераста? («Ераст був доситьбагатий дворянин, з неабияким розумом і добрим серцем, добрим від природи, але слабким та вітряним. Він вів розсіяне життя, думав тільки про своє задоволення, шукав його у світських забавах, але часто не знаходив: нудьгував і скаржився на свою долю; він читав романи, ідилії, мав досить живу уяву і часто переселявся подумки в ті часи (колишні чи не колишні), в які, якщо вірити поетам, усі люди безтурботно гуляли по луках, купалися в чистих джерелах, цілувалися, як горлиці, відпочивали під трояндами і миртами і в щасливому ледарстві всі дні свої проводжали»)

Сюжет повісті заснований на історії кохання Лізи та Ераста. Як ЯКарамзін показує розвиток почуття молодих людей? (спочатку їхня любов була платонічна, чиста, непорочна, але потім Ераст вже не задовольняється чистими обіймами, а Ліза бачить своє щастя в достатку Ераста)

Чим було почуття для Лізи, що спалахнуло, і для вже встиглого скуштує світських забав» Ераста? (Для Лізи це почуття було всім сенсом її життя, а для Ераста простот чергова забава. Ліза повірила Ерасту. Відтепер вона підкоряється його волі, навіть тоді, коли добре серце і здоровий глузд підказують їй поротивоположну поведінку: приховує від матері побачення з Ерастом, гріхопадіння , а після від'їзду Ераста - силу туги своєї)

Чи можливе кохання між селянкою та паном? (здається неможливою. На самому початку знайомства з Ерастом Ліза не допускає думки про її можливості: мати, побачивши Ераста, каже дочці: «Якби наречений твій був такий!». Все Лізине серце затремтіло ...» Матінка! Матінка! Як цьому статися? Він пан, а між селянами ... - Ліза не домовила промови своєї ". Після того, як Ераст побував у будинку Лізи, вона думає: "Якби той, хто тепер займає думки мої, народжений був простим селянином, пастухом ... Мрія!" розмові з Ерастом після його обіцянок забрати Лізу до себе після смерті матері дівчина заперечує: «Але ж тобі не можна бути моїм чоловіком»

- "Чому ж?"

- "Я селянка")

Як ви розумієте назву повісті? (бідна – нещасна)

Почуття героїв, їхній стан тісно пов'язані з природою. Доведіть, що описи природи «готують» героїв і читачів, «Налаштовують» на певні події (опис Симонова монастиря на початку повісті налаштовують на трагічний фінал повісті; Ліза на березі Москви-ріки рано вранці перед зустріччю з Ерастом; опис грози, коли Ліза вважає себе злочинницею, тому що вона втратила невинність, непорочність)

Автор любить Лізу, захоплюється нею, глибоко переживає її гріхопадіння, намагається пояснити причини його і пом'якшити тяжкість осуду, готовий навіть виправдати і пробачити її, Ераста ж він неодноразово словами Лізи називає жорстоким, і це виправдано, хоча Ліза в цей епітет вкладає дещо інший зміст . Усьому, що відбувається, він дає свої оцінки, які об'єктивні)

Чи сподобалася вам повість? Чим?

Д.з.:

1. Повідомлення про сентименталізм

2. Чому «Бідна Ліза» є твором сентименталізму? (писемна відповідь)

Рефлексія

Знав-узнав-хочу дізнатися (ЗУХ)

СЕНТИМЕНТАЛІЗМ ПОВЕСТИ Н. М. КАРАМЗІНА «БІДНА ЛІЗА»

1. Вступ.

"Бідна Ліза" - твір сентименталізму.

2. Основна частина.

2.1 Ліза – головна героїня повісті.

2.2 Станове нерівність героїв - основна причина трагедії.

2.3 "І селянки любити вміють!"

3. Висновок.

Тема маленької людини.

При ньому [Карамзіні] і внаслідок його впливів важкий педантизм та школярство змінили сентиментальністю та світською легкістю.

В.Бєлінський

Повість Миколи Михайловича Карамзіна «Бідна Ліза» — перший твір російської літератури, що найяскравіше втілює у собі основні риси такого літературного спрямування, як сентименталізм.

Сюжет повісті дуже простий: це історія кохання бідної селянки Лізи до молодого дворянина, який залишає її заради шлюбу за розрахунком. У результаті дівчина кидається у ставок, не бачачи сенсу жити без коханого.

Нововведення, введене Карамзіним, - поява в повісті оповідача, який у численних ліричних відступах виражає свій смуток і змушує нас співпереживати. Карамзін не соромиться своїх сліз і закликає ще й читачів. Але не тільки серцеві муки та сльози автора змушують нас перейнятися цією нехитрою історією.

Навіть дрібні подробиці в описі природи викликають відгук у душах читачів. Адже відомо, що на околицях старого монастиря над Москвою-річкою дуже любив прогулюватися і сам Карамзін, а після виходу твору за монастирським ставком з його старими вербами закріпилася назва «Лізин ставок».

У творах сентименталізму немає суворо позитивних чи негативних героїв. Так і герої Карамзіна - живі люди зі своїми достоїнствами та пороками. Не заперечуючи

Ліза зовсім не схожа на типову «пушкінську» чи «тургенівську» дівчину. Вона не втілює жіночий ідеал автора. Для Карамзіна вона символ душевності людини, її природності та щирості.

Письменник підкреслює, що дівчина не читала про кохання навіть у романах, тому почуття настільки сильно заволоділо її серцем, тому зрада коханого привела її до такого розпачу. Любов Лізи, бідної неосвіченої дівчини до знатного юнака «з неабияким розумом», — боротьба справжніх почуттів із соціальними забобонами.

З самого початку ця історія була приречена на трагічний фінал, тому що надто значущою була станова нерівність головних героїв. Але автор, описуючи долю молодих людей, розставляє акценти так, що стає зрозумілим його особисте ставлення до того, що відбувається.

Карамзін не тільки цінує душевні прагнення, переживання та вміння любити вище, ніж матеріальні блага та становище у суспільстві. Саме в нездатності любити, відчувати по-справжньому глибоке

почуття він бачить причину цієї трагедії. «І селянки любити вміють!» — цією фразою Карамзін звернув увагу читачів на радості та проблеми простої людини. Жодна соціальна перевага не може виправдати героя і позбавити його відповідальності за свої вчинки.

Вважаючи за неможливе, щоб одні люди розпоряджалися життям інших, письменник заперечував кріпацтво і першорядним своїм завданням вважав уміння привернути увагу до людей слабким і безгласним.

Гуманізм, співпереживання, небайдужість до соціальних проблем — ті почуття, які намагається розбудити у своїх читачах автор. Література кінця 18 століття поступово відходить від громадянської тематики та зосереджує свою увагу на темі особистості, долі окремо взятої людини з її внутрішнім світом, пристрасними бажаннями та простими радощами.

Ми поговоримо про наступну епоху після Просвітництва і про те, як вона проявила себе в російському культурному просторі.

Епоха Просвітництва будувалася на вихованні почуттів. Якщо ми вважаємо, що почуття можна виховувати, то в якийсь момент ми маємо припустити, що виховувати їх необов'язково. Потрібно виявити увагу та довіритися їм. Те, що вважали раніше небезпечним, раптом виявиться важливим, здатним дати нам імпульс розвитку. Так сталося під час переходу від епохи Просвітництва до сентименталізму.

Сентименталізм– у перекладі з французької «почуття».

Сентименталізм запропонував не просто виховувати почуття, а зважати на них, довіряти їм.

Наскрізна тема класицизму в європейській культурі – боротьба обов'язку та почуття.

Наскрізна тема сентименталізму – розум не всесильний. І мало виховувати почуття, треба їм довіритись, навіть якщо здається, що це руйнує наш світ.

Сентименталізм насамперед виявив себе у літературі як класицизм в архітектурі та театрі. Це не випадково, адже слово «сентименталізм» пов'язане із передачею відтінків почуттів. Архітектура відтінки почуттів не передає, в театрі вони не такі важливі, як вистава в цілому. Театр - "швидке" мистецтво. Література може бути повільною та передавати відтінки, саме тому ідеї сентименталізму реалізувалися з більшою силою.

У романі Жан-Жака Руссо "Нова Елоїза" описані ситуації, немислимі в попередні епохи, - дружба чоловіка і жінки. Ця тема обговорюється лише кілька століть. Для епохи Руссо питання колосальне, але відповіді тоді не було. Епоха сентименталізму зосереджена тих почуттях, які вписуються в теорію і суперечать ідеям класицизму.

У історії російської літератури першим яскравим письменником сентименталістом став Микола Михайлович Карамзін (див. рис. 1).

Мал. 1. Микола Михайлович Карамзін

Ми з вами говорили про його «Листи російського мандрівника». Спробуйте порівняти цей твір із «Подорожем із Петербурга до Москви» Олександра Миколайовича Радищева. Знайдіть спільне та різне.

Зверніть увагу на слова зі «со»: співчуття, співчуття, співрозмовник. Що спільного між революційним Радищевим та сентиментальним Карамзіним?

Повернувшись зі своєї подорожі і написавши «Листи російського мандрівника», які вийшли 1791 р., Карамзін приступає до видання «Московського журналу», де 1792 р. з'являється невелика повість «Бідна Ліза». Твір перевернув всю російську літературу, визначив її перебіг довгі роки. Розповідь у кілька сторінок відгукнулася у багатьох класичних російських книжок, від «Пікової пані» до роману Достоєвського «Злочин і покарання» (образ Лизавети Іванівни, сестри старої-процентщицы).

Карамзін, написавши «Бідну Лізу», увійшов до історії російської літератури (див. рис. 2).

Мал. 2. Г.Д. Єпіфанов. Ілюстрації до повісті «Бідна Ліза»

Це історія про те, як дворянин Ераст обдурив бідну селянку Лізу. Він обіцяв з нею одружитися і не одружився, намагався від неї окупитися. Дівчина наклала на себе руки, а Ераст, сказавши, що пішов на війну, зв'язав узи з багатою вдовою.

Таких історій ще не було. Карамзін багато змінює.

У літературу XVIII століття всі герої діляться на добрих і поганих. Карамзін починає повість із того, що все неоднозначно.

Можливо, ніхто з тих, хто живе в Москві, не знає так добре околиць міста цього, як я, тому що ніхто частіше за мого не буває в полі, ніхто більше за мого не бродить пішки, без плану, без мети - куди очі дивляться - по луках і гаях , по пагорбах та рівнинах.

Микола Карамзін

Ми зустрічаємось із серцем оповідача до того, як побачили героїв. Насамперед у літературі була прив'язка персонажів до місця. Якщо це ідилія, події розгорталися на лоні природи, а якщо повчальна повість – то у місті. Карамзін із самого початку ставить героїв на кордон між селом, де живе Ліза та містом, де живе Ераст. Трагічна зустріч міста та села і є предметом його повісті (див. рис. 3).

Мал. 3. Г.Д. Єпіфанов. Ілюстрації до повісті «Бідна Ліза»

Карамзін вводить те, чого ніколи не було російської літератури, – тему грошей. У побудові сюжету «Бідної Лізи» гроші відіграють колосальну роль. Відносини Ераста та Лізи починаються з того, що дворянин хоче купити у селянки квіти не за п'ять копійок, а за карбованець. Герой робить це з чистим серцем, але він вимірює почуття у грошах. Далі, коли Ераст кидає Лізу і коли випадково зустрічає її у місті, він від неї відкуповується (див. рис. 4).

Мал. 4. Г.Д. Єпіфанов. Ілюстрації до повісті «Бідна Ліза»

Але ж і Ліза перед тим, як накласти на себе руки, залишає матері 10 імперіалів. Дівчина вже заразилася міською звичкою перерахувати гроші.

Фінал повісті неймовірний для того часу. Карамзін говорить про смерть героїв. І в російській літературі, і в європейській про смерть люблячих героїв говорилося неодноразово. Наскрізний мотив - закохані об'єдналися після смерті, як Трістан та Ізольда, Петро та Февронія. Але щоб самогубець Ліза та грішник Ераст примирилися після смерті – було неймовірним. Остання фраза повісті: "Тепер, можливо, вони примирилися". Вже після фіналу Карамзін розповідає про себе, про те, що відбувається в його серці.

Її поховали біля ставка під похмурим дубом і поставили дерев'яний хрест на її могилі. Тут часто сиджу в задумі, спершись на вмістище Лізина праху; в очах моїх струменить ставок; наді мною шумить листя.

Оповідач виявляється не менш важливим учасником літературної дії, ніж його герої. Все це було неймовірно новим і свіжим.

Ми говорили, що давньоруська література цінувала не новизну, а дотримання правил. Нова література, одним із провідників якої виявився Карамзін, навпаки, цінує свіжість, вибух звичного, відмова від минулого, рух у майбутнє. І Миколі Михайловичу це вдалося.