Порівняння образів андрея болконського та п'єра безухова. Загальні та відмінні риси в характерах андрея болконського та п'єра безухова (л

* Дана робота не є науковою працею, не є випускною кваліфікаційною роботою і є результатом обробки, структурування та форматування зібраної інформації, призначеної для використання в якості джерела матеріалу при самостійній підготовці навчальних робіт.

Порівняльна характеристика Андрія Болконського та П'єра Безухова

Лев Миколайович Толстой:

«Щоб жити чесно, треба рватися, плутатися, битися, помилятися, починати і знову кидати, і знову починати, і знову кидати, і вічно боротися і втрачати. А спокій – душевна вульгарність».

Різні героїв погляди, характери, манера поведінки. Але, при безлічі відмінностей, герої твору мають дуже багато спільного. Андрій Болконський та П'єр Безухов є розумними людьми, які здобули чудову освіту. Вони близькі один одному за духом, оскільки обидва є незалежними у своїх судженнях та думках. Адрей з П'єром дуже відверті у розмовах, але в деякі теми можуть говорити лише друг з одним, оскільки знаходять друг в друга розуміння, навіть маючи абсолютно різне світогляд.

Опису духовних шукань Андрія Болконського та П'єра Безухова у романі «Війна та мир» Льва Миколайовича Толстого відводиться багато місця. Багатоплановий зміст твору дозволив визначити його жанр як роман-епопею. У ньому відбито важливі історичні події, долі людей різних станів протягом цілої епохи. Поряд із глобальними проблемами, письменник приділяє велику увагу переживанням, перемогам та поразкам улюблених героїв. Спостерігаючи їх долею, читач вчиться аналізувати вчинки, домагатися поставленої мети, правильно вибирати шлях.

Життєвий шлях Андрія Болконського та П'єра Безухова важкий та тернистий. Їхні долі допомагають донести до читача одну з основних ідей оповідання. Л. Н. Толстой вважає, щоб по-справжньому чесно, треба «рватися, плутатися, битися, помилятися, починати і кидати і знову починати, і вічно боротися і позбавлятися». Саме так роблять друзі. Болісні пошуки Андрія Болконського та П'єра Безухова спрямовані на пошук сенсу свого існування.

Шлях до себе Андрія Болконського

Андрій Болконський багатий, гарний, одружений на чарівній жінці. Що змушує його кинути успішну кар'єру та спокійне забезпечене життя? Болконський намагається знайти своє призначення.

На початку книги це людина, яка мріє про славу, всенародну любов і подвиги. «Я нічого не люблю, як тільки славу, любов людську. Смерть, рани, втрата сім'ї, нічого мені не страшно», – каже він. Його ідеалом є великий Наполеон. Щоб бути схожим на свого кумира, гордий і честолюбний князь стає військовим, здійснює подвиги. Прозріння приходить раптово. Поранений Андрій Болконський, побачивши високе небо Аустерліца, усвідомлює, що його цілі були порожніми та нікчемними.

Залишивши службу та повернувшись, Князь Андрій прагне виправити свої помилки. Зла доля вирішує інакше. Після смерті дружини в житті Болконського настає період депресії та зневіри. Розмова з П'єром змушує його по-іншому подивитись життя.

Болконський знову прагне бути корисним як своїй сім'ї, а й Батьківщині. Заняття державними справами ненадовго захоплюють героя. Зустріч з Наталкою Ростовою розплющує очі на фальшиву натуру Сперанського. Сенсом життя стає любов до Наталки. Знову мрії, знову плани та знову розчарування. Фамільна гордість не дозволила князю Андрію пробачити фатальну помилку своєї майбутньої дружини. Засмучено весілля, розвіялися надії на щастя.

Знову Болконський поселяється в Богучарові, вирішивши зайнятися вихованням сина та облаштуванням свого маєтку. Вітчизняна війна 1812 року пробудила в герої найкращі його якості. Любов до Батьківщини та ненависть до загарбників змушують повернутися на службу та присвятити своє життя Батьківщині.

Знайшовши справжній зміст свого існування, головний герой стає іншою людиною. У його душі більше немає місця марнославним помислам та егоїзму.

Просте щастя П'єра Безухова

Шлях шукань Болконського та Безухова описується протягом усього роману. Автор не відразу приводить героїв до заповітної мети. Непросто здобуття щастя далося і П'єру.

Молодий граф Безухов, на відміну свого друга, у вчинках керується велінням серця.

У перших розділах твори маємо наївний, добрий, легковажний молодик. Слабохарактерність і довірливість роблять П'єра вразливим, змушують робити необдумані вчинки.

П'єр Безухов, подібно до Андрія Болконського, мріє про майбутнє, захоплюється Наполеоном, намагається знайти свою життєву дорогу. Шляхом спроб і помилок герой досягає бажаної мети.

Однією з головних помилок недосвідченого П'єра стало одруження з спокусливою Елен Курагіною. Біль, образу, досаду відчуває ошуканий П'єр через цей шлюб. Втративши сім'ю, втративши надію на особисте щастя, П'єр намагається знайти себе в масонстві. Він щиро вірить, що його активна діяльність буде корисною для суспільства. Ідеї ​​братерства, рівності, справедливості надихають юнака. Він намагається втілити їх у життя: полегшує долю селян, віддає розпорядження про будівництво безкоштовних шкіл та лікарень. "І тільки тепер, коли я ... намагаюся жити для інших, тільки тепер я зрозумів все щастя життя", - говорить він другу. Але його накази залишаються невиконаними, брати масони виявляються брехливими та корисливими.

У романі «Війна та мир» Болконському та П'єру постійно доводиться починати все наново.

Перелом для П'єра Безухова настає з початком Великої Вітчизняної війни. Він так само, як і князь Болконський, надихається патріотичними ідеями. На свої гроші формує полк, перебуває на передовій під час Бородінської битви.

Задумавши вбити Наполеона, П'єр Безухов робить ряд легковажних вчинків і потрапляє у полон французам. Місяці, проведені в неволі, повністю змінюють світогляд графа. Під впливом простого мужика Платона Каратаєва він розуміє, що сенс життя в задоволенні простих потреб. «Людина має бути щасливою», – вважає П'єр, який повернувся з полону.

Розібравшись у собі, П'єр Безухов став краще розуміти оточуючих. Він безпомилково вибирає правильний шлях, знаходить справжню любов і сім'ю.

Загальна мета

Закінчити твір на тему «Духовні пошуки Андрія Болконського і П'єра Безухова» хочеться словами автора: «Спокій – це душевна підлість». Дорогі письменнику герої не знають спокою, перебувають у пошуку правильного життєвого шляху. Бажання чесно і гідно виконати обов'язок і принести користь суспільству об'єднує Андрія Болконського та П'єра Безухова, робить їх різними за характером схожими.

Тест з твору

Нестерова І.А. Порівняльна характеристика П'єра Безухова та Андрія Болконського // Енциклопедія Нестерових

Художні образи П'єра Безухова та Андрія Болконського у романі "Війна та мир".

Роман "Війна та мир" був написаний Л.М. Товстим у 1869 році. Книжка мала приголомшливий успіх. Незабаром її переклали європейськими мовами.

Твір відразу викликав захоплення у сучасників письменника.

Н.М. Страхов писав:

У таких великих творах, як "Війна і мир", найясніше відкривається справжня сутність і височина мистецтва.

Одночасно роман-епопея Л.М. Толстого – це унікальне історичне джерело. Тут тонко переплелися долі історичних особистостей: Наполеона, Кутузова, Олександра Першого та вигаданих героїв.

Серед персонажів, створених уявою письменника, найзначнішими є П'єр Безухов та Андрій Болконський. Вони обидва належать до найвищого світу. Андрій Болконський народився у багатій дворянській родині. Батько – колишній генерал-аншеф, жив невилазно у своєму маєтку. Князь Андрій виховувався у суворій обстановці, здобув гарну освіту. Він був "...невеликого зросту, дуже гарний юнак з певними сухими рисами обличчя". П'єр зовні відрізнявся від свого друга. Безухов був "масивний, товстий юнак зі стриженою головою, в окулярах...". П'єр – незаконний син знаменитого катерининського вельможі. На відміну від князя Андрія він виховувався закордоном. Читачеві очевидно, що Л.М. Толстой протиставляє образ Болконського та Безухова. Масивний П'єр і невеликий на зріст красивий князь.

Князь Андрій Болконський на відміну від П'єра Безухова почувається у вищому світі впевнено. Він знав як поводитися у вищому суспільстві. У всій поведінці Болконського відчувалася зарозумілість і зневага до оточуючих. його гарненької дружини, здавалося, більше за всіх йому набридло.З гримасою, що псувала його гарне обличчя, він відвернувся від неї..." У цей же час П'єр Безухов насолоджувався вищим світлом. Всі люди здавались йому добрими та світлими. Він намагається бачити в них лише добре. Так П'єр вірить у щирість кохання Елен, незважаючи на відверту фальш. Запобігання княжон і князя Василя він сприймає як щиру доброту. Йому не очевидна лестощі оточуючих після отримання спадщини. Раніше він не помічав недоброзичливості, тепер він не бачить брехню. Князь Андрій Болконський навпаки вже давно вивчив брехню та сприймає її як невід'ємну частину світського життя.

Дуже примітна мова героїв. Так Андрій Болконський говорить повільно з явною зарозумілістю. Тільки з близькими людьми він знімає маску: "...побачивши, усміхнене обличчя П'єра, посміхнувся несподівано – доброю та приємною усмішкою". Мова Болконського змінюється в залежності від того, з ким він розмовляє. У репліках до представників вищого суспільства відчувається зарозумілість, не змінюється його і при спілкуванні з солдатами. Однак із Кутузовим він розмовляє з великою повагою. У репліках із дружиною його голос звучить роздратовано. На відміну від князя Андрія П'єр завжди говорить палко, мова його емоційна. Він говорить те, про що думає: "Я і з чоловіком вашим все сперечаюся; не розумію, навіщо він хоче йти на війну, - сказав П'єр, без жодного сорому (такого звичайного у відносинах молодого чоловіка до молодої жінки) звертаючись до княгині".

Різноманітним є і коло спілкування героїв і коло їх спілкування. П'єр спочатку веде розгульне життя, бере участь у гульбах у Долохова. Однак після дуелі, схвильований можливістю вбивства, П'єр стає масоном. Він будує школи та лікарні для селян, занурюється у літературу. Загалом, веде дуже розмірений спосіб життя. Однак увесь час його оточують брехуни та підлабузники. Після від'їзду князя Болконського Безухів залишається серед тих, хто чужий йому, кого він приймає. Дружина не любить його. Елен та князю Василеві потрібні тільки його гроші. Здається, що в масонстві він знайшов порятунок, але, на жаль, в ордені складаються ті ж люди, що спреють йому.

По-своєму самотній і князь Андрій, оточений тими, хто не розуміє. Дружина захоплена лише вишивкою, і поширенням пліток. Усі його знайомі – нікчемні та порожні люди. Але на відміну від П'єра, у Болконського є джерело підтримки – сестра та батько. П'єр же самотній.

В армії Болконський опиняється до оточення людей, які не викликають поваги. Свій неабиякий розум князь направив на досягнення слави. Першим кроком до цього стає розробка плану бою, який, на думку Болконського, спричинить перемогу. А потім із прапором у руках князь здійснює подвиг якого прагнув: "Але перш ніж він домовив ці слова, князь Андрій, відчуваючи сльози сорому і злості, що підступали йому до горла, вже зіскакував з коня і біг до прапора.

Діти, вперед! - крикнув він дитячо-пронизливо.

"Ось воно!" думав князь Андрій, схопивши держак прапора і з насолодою чуючи свист куль, очевидно, спрямованих саме проти нього. Декілька солдатів впало.

Ура! – закричав князь Андрій, ледве утримуючи в руках важкий прапор, і побіг уперед із безперечною впевненістю, що весь батальйон побіжить за ним.

Справді, він пробіг лише кілька кроків. Торкнувся один, інший солдат, і весь батальйон із криком "ура!" побіг уперед і обігнав його.

Небо Аустерліца відкриває герою всю дріб'язковість та примарність його прагнень до слави. Для князя Андрія настає час болісних роздумів про сенс життя. Душевну кризу він намагається подолати звернувшись до сім'ї та господарства.

У кризу світогляду на відміну князя Болконського П'єр Безухов заглиблюється у філософію, робить спроби пізнати життя краще. Він вірить, що може виправити цей недосконалий світ: "... ось що знаю і знаю вірно, що насолода робити це добро є єдине вірне щастя життя". Однак його пошуки сенсу життя трагічні та болючі. Відірваність масонських ідей від реального життя, розуміння того, що в цьому середовищі панують брехня та лицемірство, кидає душу П'єра відчай. Примітно, що своїм духовним відродженням герої так чи інакше завдячують Наташі Ростовій.

Найзначнішою подією в рамках духовного розвитку як П'єра, так і Андрія Болконського можна назвати сміливо 1812 рік. Охоплені патріотичним поривом, герої Л.М. Толстого прагнуть особисто брати участь у захисті вітчизни. Так, князь Андрій не залишився в штабі: всією своєю істотою він прагнув опинитися там, де російські солдати вирішували долю батьківщини: "...якби що залежало від розпоряджень штабів, то я був би там і робив би розпорядження, а натомість я маю честь служити тут, у полку, ось із цими панами, і вважаю, що від нас справді залежатиме завтрашній день, а не від них... Успіх ніколи не залежав і не залежатиме ні від позиції, ні від озброєння, ні навіть від числа; а найменше від позиції ". Герой мужньо усвідомлює свій обов'язок. Так само як і князь Андрій він розуміє свій зв'язок із вітчизною. Глибоко громадянська людина, далека від усього військового, він опинився в найгарячішій точці Бородінської битви. Прихована теплота патріотизму дозволила йому увійти до "сімейного кола солдатів батареї Раєвського". "Наш пан" так почали називати його тут. Л.М. Толстой підкреслює: у важкі для Росії часи його герої відчувають найвище душевне піднесення.

Поранення у Бородінській битві приносить Болконському страждання душевні та фізичні. Андрій змінює погляд на життя та світ загалом. Після поранення він ставати добрішим, терпимішим і простішим. В очікуванні смерті він знаходить заспокоєння та гармонію з усім світом.

Через біль та страждання проходить і П'єр Безухов. Голод, холод і страх допомагають його знайти простий і мудрий погляд на життя. Так само як і князь Андрій, він знаходить почуття гармонії зі світом людей. Проте, на відміну Болконського, внутрішній стан П'єра ближче до життя, природніше. Він без будь-яких зусиль "сполучає" у післявоєнному житті своє буття та буття інших людей. Саме так природний союз П'єра та Наташі Ростової, це гармонійна єдність почуття та розуму.

В образах П'єра Безухова та Андрія Болконського стільки спільного, але попри це персонажі абсолютно різні. Герої Л.М. Толстого висловлюють його погляди життя. Лев Миколайович показав, що кожна людина має шукати сенсу життя. Нехай судження його помилкові, але має мету. Ми, що Л.Н. Толстой співчуває своїм героям. Автор прямо не засуджує їхні помилки, але виразно показує їхні наслідки. Він доводить. Що кожна людина повинна слідувати вищій меті, але пам'ятати, що є сім'я і суспільство.

З головними героями роману «Війна та мир» письменник знайомить нас буквально на перших сторінках твору. І Андрій Болконський, і П'єр Безухов ще зовсім молоді. За першої їхньої зустрічі князю Андрію 26 років, а П'єру немає і 20 років. Своєю несхожістю обидва герої різко виділяються серед гостей, які зібралися в салоні петербурзької придворної дами Анни Шерер. Князь Андрій, наприклад, каже П'єру: «Це життя не на мене». Тим самим він показує, що обтяжується необхідністю зберігати зв'язки з лицемірним, брехливим та аморальним світським суспільством. Лише з появою у великосвітському салоні П'єра Безухова на похмурому обличчі Андрія Болконського раптом виникла добра посмішка. Доброзичливість і радісний блиск у його очах надихнули П'єра, надали йому бадьорості та впевненості у собі. У той самий час життєлюбність і оптимізм П'єра неодноразово запалювали погаслий блиск у власних очах князя Андрія, його прагнення повноцінної щасливого життя й у важкі дні.

Андрій Болконський і П'єр Безухов становили контраст за характером і зовнішнім виглядом, і Л. Толстой підкреслює цю несхожість своїх героїв: «П'єр на вигляд складав різку протилежність князю Андрію. У порівнянні з тонкими, твердими та певними рисами князя Андрія, риси П'єра здавалися особливо пухкими, великими і невизначеними».

Однак Андрія Болконського та П'єра Безухова зближує їхнє прагнення до пізнання правди. Вони обома силами намагаються звільнитися від впливу того суспільства, до якого належать за народженням (особливо князь Андрій). Обом героями володіє моральний пошук, вірність своїм переконанням, вміння «бути, а не здаватися». Князь Андрій мріє про особисту славу, про кохання людське, яке хоче завоювати, здійснивши військовий подвиг; П'єр зосереджений на своєму моральному становленні, але спочатку веде розсіяний спосіб життя світської молодої людини.

Андрій Болконський і П'єр Безухов - передові представники дворянської середовища, з якої після Вітчизняної війни 1812 вийшли декабристи. Щоправда, князь Андрій так і не дочекався вигнання Наполеона з Росії та переможного закінчення війни. Але в читача не залишається жодного сумніву, що він обов'язково був би серед тих, хто в грудні 1825 р. вийшов на Сенатську площу. Так, П'єр і князь Андрій йдуть життя кожен своїм шляхом і досягають різних результатів. Ось чому князь Андрій каже П'єру: «Ти жив для себе і кажеш, що цим мало не занапастив своє життя… А я відчув протилежне. Я жив для слави... жив для інших, і не майже, а зовсім занапастив своє життя».

Однак душевні метання та пошуки головної мети в житті призводять князя Андрія та П'єра до єдиного результату — осягнення ролі народу в історії. Військова служба Андрія Болконського і приватна діяльність П'єра Безухова набувають сенсу і значення лише тоді, коли вони у вирішальні Росії дні пов'язують долю з долею російського народу.

У дружніх відносинах Андрія Болконського та П'єра Безухова роль старшого і за віком, і за світоглядом спочатку належала князю Андрію. Але в наступних подіях П'єр як би виступає на перший план, стає провідним у дружньому дуеті. Незважаючи на це, П'єр продовжував дивитися на князя Андрія як на старшого товариша, який завжди з великою увагою ставився до його висловлювань. Л. Толстой зауважує, що «П'єр вважав князя Андрія зразком усіх досконалостей саме тому, що князь

Взаємини Андрія Болконського і П'єра Безухова є зразком незмінної і вимогливої ​​дружби, пронесеної через різні випробування. Але Л. Толстой не ідеалізував своїх героїв. І князь Андрій, і П'єр показані великим російським письменником з позицій історичної правди — людьми свого часу та свого середовища, з багатьма притаманними їм недоліками. Досить згадати прагнення слави і аристократичних забобонах князя Андрія чи буйної молодості П'єра.

у чому подібності Андрія Балконського і П'єра Безухова у романі Л. М. Толстого " Війна і світ " , у яких їх відмінності?? і отримав найкращу відповідь

Відповідь від Dorota[гуру]
Зазначена проблематика „Війни та миру” перебувала в руслі роздумів Достоєвського про героя, що шукає, і що добро", „що зло". культурний тип", що прагне до "благообразия", але ніколи не здатний досягти його. У цій нездатності знайти "благообразие" Достоєвський і бачить симптоматичну для епохи рису людини, свідомість якого історичними обставинами приречено відстоювати себе в "хаосі понять". Інтерпретацію цієї якісної відмінності" свого «культурного типу» Достоєвський викладає у нарисі «Для передмови» у березневих чорнових записах 1875 р. до «Підлітку». Болконський, Безухов і Левін розглядаються тут Достоєвським як герої «дрібного самолюбства»: вони здатні духовно переродитися під впливом позитивного прикладу впливом виняткової ситуації.Трагізм підпілля виключає для героя Достоєвського можливість такого коре ного духовного зміни.
Зображуючи своїх героїв, автор зовсім не прикрашав і не ідеалізував їх: він наділив П'єра та Андрія суперечливими рисами, достоїнствами та недоліками. У їхньому образі він представив звичайних людей, здатних бути і сильними, і слабкими в окремі моменти свого життя, але які вміють подолати внутрішню боротьбу і самостійно піднятися над брехнею та буденністю, духовно відродитися та знайти своє покликання у житті. Їхні шляхи - різні, але водночас у них багато спільного. І, зокрема, подібність полягає в їхніх душевних поневіряннях, у боротьбі. У П'єра - зі своєю слабкістю характеру, боягузтвом, зайвою довірливістю та ідейним бездоріжжям. У Андрія Болконського - з гордістю, гордістю, честолюбством та примарними устремліннями до слави.
П'єр Безухов - одне із центральних, найпривабливіших героїв роману. Його образ, як і образ Андрія Болконського, зображений у постійній динаміці. Письменник наголошує на майже дитячій довірливості, доброті та щирості помислів свого героя, і спочатку П'єр представлений розгубленим, пасивним, абсолютно бездіяльним молодим чоловіком. П'єр явно не вписується у фальшиве суспільство підлабузників і кар'єристів, присутніх у салоні Шерер. Він веде себе неналежним для світських раутів чином, навіть дещо агресивно налаштований по відношенню до решти відвідувачів. З цієї причини поява П'єра в багатьох викликає подив, яке прямолінійні висловлювання - відверті побоювання. Крім того, Безухов байдужий до грошей і розкоші, він безкорисливий і, незважаючи ні на що, гостро відчуває кордон між невинними жартами та небезпечними іграми, які можуть скалічити чиєсь життя.
Відмінність шляхів морального пошуку у долях А. Болконського, П. Безухова та М. Ростова

Відповідь від Єергій Смирнов[гуру]
Подібність точно фізіологічна, первинні та вторинні статеві ознаки, а відмінності в характерах...

Відповідь від Ірішка[гуру]
Дуель та жінка графиня Софі Розберглейнь

Відповідь від REPORTER[гуру]
Балконський сидить на балконі, а Болконський помер.

Відповідь від Олександра Бодрова[гуру]
Вони шукають сенсу життя, себе, але в знайденому розчаровуються. Балконський у службі в армії. П'єр шкодує, що одружився з Елен, і, що став масоном.