Фіванський цикл міфів Короткий зміст. Поняття "антична література"

Легенди та міфи стародавньої Греції (іл.) Кун Микола Альбертович

ФІВАНСЬКИЙ ЦИКЛ

ФІВАНСЬКИЙ ЦИКЛ

ЕДІП. ЙОГО ДИТИНСТВО, ЮНІСТЬ І ПОВЕРНЕННЯ У ФІВИ

Викладено трагедією Софокла «Едіп-цар».

У царя Фів, сина Кадма, Полідора, і дружини його Нюктіди був син Лабдак, який і наслідував владу над Фівами. Сином і наступником Лабдака був Лай. Якось Лай відвідав царя Пелопса і довго гостював у нього в Пісі. Чорною невдячністю відплатив Лай Пелопсу за його гостинність. Лай викрав юного сина Пелопса, Хрісіппа, і відвіз у Фіви. Розгніваний і засмучений батько прокляв Лая, а у своєму проклятті побажав, щоб покарали боги викрадача його сина тим, щоб занапастив його рідний син. Так прокляв батько Хрісіппа Лая, і мало виконатися це прокляття батька.

Повернувшись у семивратні Фіви, Лай одружився з дочкою Менойкея, Йокасте. Лай довго спокійно жив у Фівах, і лише одне турбувало його: він не мав дітей. Нарешті, Лай вирішив вирушити в Дельфи і там запитати бога Аполлона про причину бездітності. Грізну відповідь дала жриця Аполлона піфія Лаю. Вона сказала:

Син Лабдака, боги виконають твоє бажання, буде в тебе син, але знай: ти загинеш від руки свого сина. Виконається прокляття Пелопса!

У жах прийшов Лай. Довго думав він, як уникнути йому веління невблаганного року; нарешті він вирішив, що уб'є свого сина, тільки-но той народиться.

Незабаром справді у Лая народився син. Жорстокий батько зв'язав ременями ноги новонародженому синові, проколовши йому ступні гострим залізом, покликав раба і наказав йому кинути немовля в лісі на схилах Кіферона, щоб там роздерли його дикі звірі. Але раб не виконав наказу Лая. Він пошкодував дитину і таємно передав маленького хлопчика рабу коринфського царя Поліба. Цей раб якраз у цей час пас череду свого пана на схилах Кіферона. Раб відніс хлопчика до царя Поліба, а той, будучи бездітним, вирішив виховати його як свого спадкоємця. Цар Поліб назвав хлопчика Едіпом за його ноги, що розпухли від ран.

Сфінкс.

(Статуя VI ст. До н. Е..)

Так і виріс Едіп у Поліба та дружини його Меропи, які називали його своїм сином, і сам Едіп вважав їх своїми батьками. Але одного разу, коли Едіп вже виріс і змужнів, на бенкеті один з його друзів, охмелівши, назвав його прийомом, що вразило Едіпа. У його душу закралися сумніви. Він пішов до Поліба та Меропи і довго переконував їх відкрити йому таємницю його народження. Але ні Поліб, ні Меропа нічого йому не сказали. Тоді вирішив Едіп вирушити до Дельфи і там дізнатися про таємницю свого народження.

Як простий мандрівник, вирушив Едіп до Дельфи. Прибувши туди, спитав він оракула. Відповів йому променистий Аполлон устами віщунки піфії:

Едіп, жахлива твоя доля! Ти вб'єш батька, одружишся з власною матір'ю, і від цього шлюбу народяться діти, прокляті богами і ненавидимі всіма людьми.

В жах прийшов Едіп. Як уникнути йому злої долі, як уникнути батьковбивства та шлюбу з матір'ю? Адже оракул не назвав батьків. Едіп вирішив не повертатися більше до Коринфа, Що якщо Поліб і Меропа його батьки? Невже він стане вбивцею Поліба і чоловіком Меропи? Едіп вирішив залишитися вічним мандрівником без роду, без племені, без вітчизни.

Але хіба можна уникнути веління року? Не знав Едіп, що чим більше він намагатиметься уникнути долі своєї, тим вірніше піде він тим шляхом, який призначив йому рок.

Бездомним мандрівником пішов Едіп із Дельф. Він не знав, куди йому йти, і вибрав першу дорогу. Це була дорога, що вела до Фіви. На цій дорозі, біля підніжжя Парнаса, де сходилися три шляхи, в тісній ущелині зустрів Едіп колісницю, в якій їхав сивий, величний вигляд старець; глашатай правив колісницею, а за нею слідували слуги. Глашатай грубо гукнув Едіпа, звелів йому зійти з дороги і замахнувся на нього бичом. Розлючений Едіп ударив глашатая і хотів уже пройти повз колісницю, як раптом старий змахнув палицею і вдарив Едіпа по голові.

Розлютився Едіп, в гніві вдарив він старого своїм палицею так сильно, що той мертвим упав навзнак на землю. Кинувся на проводжатих Едіп і перебив їх усіх, лише одному рабові вдалося непомітно втекти. Так виповнилося веління року: Едіп убив, не знаючи, батька свого Лая. Адже цей старець був Лай, він їхав у «Дельфи» щоб запитати Аполлона, як позбавити йому Фіви від кровожерного Сфінкса.

Велика смуток панував у Фівах. Дві біди вразили місто Кадма. Страшний Сфінкс, породження Тифона та Ехідни, оселився біля Фів на горі Сфінгіоні і вимагав все нових і нових жертв, а тут ще раб приніс звістку, що цар Лай убитий якимсь невідомим. Бачачи горе громадян, Едіп вирішив позбавити їх біди: він вирішив сам йти до Сфінкса.

Сфінкс був жахливим чудовиськом з головою жінки, з тулубом величезного лева, з лапами, озброєними гострими лев'ячими кігтями, і з величезними крилами. Боги вирішили, що Сфінкс доти залишиться у Фів, поки хтось не дозволить його загадку. Цю загадку розповіли Сфінкс музи. Усіх мандрівників, що проходили повз, змушував Сфінкс розв'язувати цю загадку, але ніхто не міг розгадати її, і всі гинули болісною смертю в залізних обіймах пазуристих лап Сфінкса. Багато доблесних фів'ян намагалося врятувати Фіви від Сфінкса, але всі вони загинули.

Прийшов Едіп до Сфінкса, той запропонував йому свою загадку:

Скажи мені, хто ходить уранці на чотирьох ногах, удень на двох, а ввечері на трьох? Ніхто з усіх істот, що живуть на землі, не змінюється так, як і він. Коли він ходить на чотирьох ногах, тоді менше в нього сил і повільніше рухається він, ніж іншим часом.

Ні на одну мить не замислився Едіп і одразу відповів:

Це людина! Коли він малий, коли ще лише ранок його життя, він слабкий і повільно повзає рачки. Вдень, тобто у зрілому віці, він ходить на двох ногах, а ввечері, тобто в старості, він стає старим і, потребуючи опори, бере милицю; тоді він ходить на трьох ногах.

Так дозволив Едіп загадку Сфінкса. А Сфінкс, змахнувши крилами, кинувся зі скелі в море. Було вирішено богами, що Сфінкс має загинути, якщо хтось дозволить його загадку. Так звільнив Едіп Фіви від лиха.

Коли Едіп повернувся до Фіви, то фіванці проголосили його царем, тому що ще раніше було ухвалено Креонтом, який правив замість убитого Лая, що царем Фів має стати той, хто врятує їх від Сфінкса. Запанувавши у Фівах, Едіп одружився з вдовою Лая Йокасте і мав від неї двох дочок, Антігону та Ємену, та двох синів, Етеокла та Полініка. Так виповнилося і друге веління року: Едіп став чоловіком рідної матері, і від неї народилися його діти.

Едіп розгадує загадку Сфінкса.

(Малюнок на вазі.)

З книги Сексуальне життя у Стародавній Греції автора Ліхт Ганс

З книги Коли? автора Шур Яків Ісидорович

Великий цикл Патріарх Кирил, не дуже грамотний в астрономії, становлячи пасхалію, помилився на день чи два. Через цю злощасну похибку пасха в Римі через вісім років розійшлася з розрахунками патріарха чи не на цілий місяць. Пригнічений цією неприємністю, римський

З книги Київська Русь автора Вернадський Георгій Володимирович

6. Цикл життя Цикл людського життя вічний у тому сенсі, у якому він зумовлений природою. Людина народжується, росте, одружується чи виходить заміж, народжує дітей та вмирає. І цілком природно, що йому хотілося б належно відзначати основні віхи цього циклу. В наші

автора Штоль Генріх Вільгельм

27. Пелопід Фіванський Пелопід, син Іпокла, який був разом з Епамінондом руйнівником переважання Спарти, засновником і опорою гегемонії фіванської, походив від усіх шановного роду, але, незважаючи на своє багатство, збільшене ще внаслідок вигідного шлюбу, жив просто

З книги Історія Стародавньої Греції в біографіях автора Штоль Генріх Вільгельм

28. Епамінонд Фіванський Епамінонд, син Полімніда, пов'язаний з Пелопідом найтіснішою дружбою і спільною діяльністю, спрямованою до звеличення рідного міста їхнього, походив від благородного, але збіднілого прізвища, яке вело свій рід від стародавніх Спартів Кадма. Батько його

Із книги Великий терор. Книга І. автора Конквест Роберт

ДОВГИЙ ЦИКЛ Система допиту, яка зламала багатьох ув'язнених настільки, що вони повторювали свої свідчення на публічному процесі, функціонувала дещо по-іншому. Вона була розрахована на поступове, але повніше придушення волі до опору. При

автора Шафф Філіп

З книги Нікейське та післянікейське християнство. Від Костянтина Великого до Григорія Великого (311 - 590 р. за Р. Х.) автора Шафф Філіп

З книги Нікейське та післянікейське християнство. Від Костянтина Великого до Григорія Великого (311 - 590 р. за Р. Х.) автора Шафф Філіп

З книги Їхньої величності піраміди автора Замаровський Войтех

ФІВАНСЬКЕ МІСТО МЕРТВИХ У книзі В. Замаровського «Їх величності піраміди» захоплююче розповідається про те, які чудові гігантські похоронні споруди – піраміди – споруджували для себе фараони Стародавнього та Середнього царств. Відповідно до розташування

З книги Історія Росії. Факторний аналіз. Том 1. З давніх часів до Великої Смути автора Нефьодов Сергій Олександрович

5.6. Демографічний цикл У контексті трифакторної теорії ми маємо далі перейти до розгляду процесу впливу демографічного чинника на динаміку нової структури «держава – еліта – народ». Відповідно до звичайного неомальтузіанського підходу необхідно,

З книги Тероризм. Війна без правил автора Щербаков Олексій Юрійович

Нульовий цикл В Італії, крім загальних для Заходу лівих настроїв, були свої особливості. На початку 1970-х Компартія Італії перша серед усіх європейських держав проголосила перехід на позиції так званого єврокомунізму. Суть цієї доктрини полягає в тому, що комуністи не

З книги Грецькі міфи автора Берн Люсилла

РОЗДІЛ 7 ЕДІП І ФІВАНСЬКИЙ ЦИКЛ Цикл міфів, об'єднаних історією міста Фіви та його царського сімейства Лабдакідів50, безумовно, настільки ж давній, як і історії, що становлять «Іліаду» та «Одіссею», однак дійшов він до наших днів головним чином завдяки пізнішим

З книги Народ майя автора Рус Альберто

З книги Творці двигунів [Мал. Є.Ванюков] автора Гумілевський Лев Іванович

2. Чотирьохтактний цикл ОттоТворча уява, здатна виходити далеко за межі дійсності, так само необхідно кожному винахіднику, як і вміння практично здійснити свою ідею. Але ці якості рідко поєднуються в одній людині. Подібно до того як

З книги "Російські гірки". Кінець Російської держави автора Калюжний Дмитро Віталійович

ЦИКЛ СТАЛІНА Два «народи» однієї країни Зазвичай будь-яке, зокрема людське співтовариство, перебуває у певному середовищі. Для того щоб у ній існувати, воно має вміти, з одного боку, зберігати накопичену в минулому корисну для свого розвитку інформацію (досвід), а з

Фіванський міфологічний цикл

Мікропереказ:Один із основних міфологічних циклів (кіклів) Стародавньої Греції. Фіванський цикл міфів оповідає про заснування міста Фіви в Беотії, про долю царя фіванського Едіпа і його нащадків.

Засновником Фів був фінікієць Кадм. Його сестру Європу викрав Зевс і образ бика переніс через море. Брат, розшукуючи сестру, опинився в Елладі та заснував Фіви. Так у місті почали правити нащадки Кадма.

Наступному цареві, Лаю, жриця передбачила, що він помре від руки свого сина. Коли в нього і дружини Йокасти народився син, Лай звелів кинути новонародженого в прірву, на поживу звірам. Але раб не послухався волі царя і підсунув хлопчика слузі коринфського царя Поліба. Він виховав його і назвав Едіпом за його розпухлі від ран ноги - раніше жорстокий батько зв'язав ременями ноги новонародженому синові, проколовши йому ступні гострим залізом.

Ставши юнаком, Едіп, не знаючи, хто його батьки, вирушив у поневіряння, щоб дізнатися про таємницю свого народження. Дорогою, сам того не знаючи, в пориві гніву він вбиває свого кровного батька Лая. Вважаючи себе невинним у вбивстві (адже він захищався) Едіп вирушив до Фіви. Саме тоді місту загрожувала чудовисько – Сфінкс. Він тримав у страху Фіви, загадуючи людям загадки, і якщо вони не відгадували їх, то гинули.

Едіп правильно відповів на запитання Сфінкса: «Хто ходить вранці на чотирьох, вдень - на двох, а ввечері - на трьох?», після чого чудовисько кинулося зі скелі, а Едіп врятував місто і, ставши його царем, одружився з вдовою царицею Йокасті, не знаючи, що це мати. У них народилися діти: дві дочки, Антігона та Ісмена, і два сини, Етеокл та Полінік.

Дізнавшись від оракула страшну правду, Іокаста повісилася, не переживши потрясіння, а Едіп, збожеволівши від горя, виколов собі очі і залишив Фіви. Він став жебраком мандрівником і мандрував із дочкою Антігоною. Ніхто з дітей не побажав піти за ним, окрім неї.

Пройшовши довгий шлях, Едіп та Антігона дісталися Аттики і потрапили до міста Афіни. Там же, у священному гаю Евменід, Едіп зрозумів, що наближається його останній годинник. Він попросив послати по царя Тесея, щоб той допоміг йому і дав їм з дочкою притулок. Тут же Едіп зустрівся з іншою своєю дочкою, Ісменою. Вона прийшла попрощатися з батьком і передати йому сумні новини: молодший син Едіпа, Етіокл, заволодів владою у Фівах, вигнавши старшого брата, Полініка. Прийшов до батька і старший син, щоб розповісти про своє нещастя та попросити допомоги, але Едіп не захотів його слухати. Едіп помер у злиднях, а Антігона повернулася до Фіви.

Сини продовжували заперечувати владу між собою. На Фіви напали. Коли під час битви Полінік загинув від руки Етеокла, фіванці вирішили позбавити його поховання. Незважаючи на заборону, Антигона, згідно з давнім звичаєм, щоб не гнівити богів, зрадила тіло Полініка землі. Цар Фів, Креонт, розгнівавшись через непослух Антигони, зажадав від неї визнання провини.

За порушення заборони Антігона засудили до жахливої ​​кари, а тіло Полініка відкопали. Але сліпий віщун Тиресій зупинив Креонта, застерігаючи його недобрими знаками богів. Повернувшись до гробниці, де була похована Антигона, цар Фів дізнався, що вона вбила себе. Щоб спокутувати провину перед богами, Креонт здійснив обряд поховання Полініка і вибачився у Аїда і Гекати.

Минуло десять років після походу сімох проти Фів. За цей час змужніли сини полеглих під Фівами героїв. Вирішили вони помститися фіванцям за поразку батьків і розпочали новий похід. З Аргосу виступило військо епігонів і здобуло перемогу над Фівами. Переможені фіванці почали переговори з тими, хто облягав, а самі вночі, за порадою Тиресія, таємно від тих, хто облягав, пішли з Фів. Вони рушили на північ до Фессалії, де пізніше і оселилися. Фіви ж, взяті епігонами, було зруйновано. Багатий видобуток, що дістався їм, поділили між собою епігони.

Критський цикл міфів: Зевс, Мінос, Мінотавр.

Для греків Кріт завжди залишався місцем, оповитим переказами, що оповідали про дивовижні події, що колись відбувалися тут. Згідно з міфами, на Криті в печері на горі Дікті(або Дикту) 1 було приховане немовля Зевс, якого його мати Реясховала від жорстокого батька Крона. Згодом Зевсставши владикою олімпійських богів, привіз саме на Кріт дочку фінікійського царя Агенора Європу, яку викрав, обернувшись биком. Європанародила 3-х синів - Радаманта, Сарпедонаі Міноса.

Помулявши, Міносзнайшов верховну владу над усім Критом і дав мешканцям острова перші закони. Незважаючи на прихильність свого божественного батька, Міносапостійно переслідували невдачі. Бог моря Посейдон, розгніваний обманом Міноса, Змусив дружину критського царя вступити в протиприродний зв'язок з биком, від союзу з яким народився Мінотавр- людина з бичачою головою. За наказом Міносаафінський архітектор та скульптор Дедалпобудував у Кноссе 2 Лабіринт, куди навіки і уклали Мінотавра. Коли в Афінах загинув один із синів МіносаКрітський цар приплив до берегів Аттики і зрадив країну спустошенню. Доведені до відчаю афіняни уклали з Міносомдоговір, за умовами якого вони зобов'язувалися надсилати на Кріт своєрідний податок - 14 відібраних за жеребом юнаків та дівчат, приречених загинути в Лабіринті від рук Мінотавра. За кілька років юний герой Тесейвирішив позбавити співвітчизників жахливого тягаря, добровільно вирушивши на Кріт з черговою партією молоді. Підкоривши своїм благородством серце дочки критського царя Аріадни, Тесейотримав за порадою Дедалавід своєї коханої клубок довгої нитки, за допомогою якого він вибрався з Лабіринту після перемоги над Мінотавром.

Переказ про рід Атрідів.

Пелопс, який обдурив візника Міртіла, якому пообіцяв півцарства за допомогу в перемозі над царем Еномаєм, і підступно погубив свого соратника, був проклятий ним, і його сини Атрей і Фієст провели життя у взаємній ворожнечі. Атрей через непорозуміння вбив свого сина, підісланого Фієстом, за що пригостив брата засмаженим м'ясом його дітей. Свою дружину Аеропу, що інтригує на користь Фієста, Атрей кинув у море і підіслав сина Фієста, щоб той убив рідного батька. Але розгадавши його задум, племінник убив Атрея. Один з Атрідів Агамемнон загинув від руки своєї дружини Клітемнестри та двоюрідного брата Егісфа, яких звів син героя Троянської війни Орест, за що його стали переслідувати богині помсти Ерінії. Прокляття Атридів - нащадків мікенського царя Атрея - мало згаснути лише тоді, коли Орест, останній представник династії, вичерпає покарання, здійснивши вбивство і отримавши очищення у святилище Аполлона в Дельфах і Афінському ареопазі (суді), де головувала Афіна Паллада. Перекази про Тантала, Пелопса, братів Атрея і Фієста, а також Атріда стали сюжетами безлічі трагедій. Гомер і Павсаній, Діодор Сицилійський та Евріпід, Есхіл та Піндар, Фукідід та Софокл, Сенека та Овідій та, звичайно ж, класики інших епох зверталися до кривавого міфу.


Фіванський цикл.

Едіп. Його дитинство. Юність і повернення до Фіви

Едіп у Фівах

Смерть Едіпа

Семеро проти Фів

Антігона

Похід Епігонів

Семеро проти Фів.

У міфічній Греції були два найсильніші царства: Фіви у Середній Греції та Аргос у Південній Греції. У Фівах був колись цар на ім'я Лая. Він отримав пророцтво: «Не роди сина - занапастиш царство!» Лай не послухався і народив сина на ім'я Едіп. Він хотів занапастити немовля; але Едіп врятувався, виріс на чужій стороні, а потім ненароком убив Лаїя, не знаючи, що це його батько, і одружився з його вдовою, не знаючи, що це його мати. Як це сталося і як це відкрилося, і як за це постраждав Едіп, нам розповість інший драматург - Софокл. Але найстрашніше – загибель царства – було ще попереду.

У Едіпа від кровосумішного шлюбу з власною матір'ю народилися двоє синів і дві дочки: Етеокл, Полінік, Антігона та Ємену. Коли Едіп зрікся влади, сини відвернулися від нього, дорікаючи його гріхом. Едіп прокляв їх, пообіцявши їм ділити між собою владу мечем. Так і сталося. Брати домовилися правити поперемінно, щороку. Але після першого року Етеокл відмовився піти і вигнав Полініка з Фів. Полінік утік у південне царство - в Аргос. Там він зібрав собі союзників, і вони всіляко пішли на семибратні Фіви. У вирішальному бою два брати зійшлися і вбили один одного: Етеокл поранив Полініка списом, той упав на коліно, Етеокл навис над ним, і тут Полінік ударив його знизу мечем. Вороги здригнулися, Фіви були цього разу врятовані. Лише покоління на Фіви прийшли походом сини сімох вождів і надовго стерли Фіви з лиця землі: пророцтво збулося.

Есхіл написав про це трилогію, три трагедії: «Лаїй» - про царя-винуватця, «Едіп» - про царя-грішника і «Семеро проти Фів» - про Етеокла, царя-героя, що віддав життя за своє місто. Збереглася лише остання.

Плавання аргонавтів.

Аргонавти - в давньогрецькій міфології, учасники походу в Колхіду (узбережжя Чорного моря) на кораблі "Арго".
Корабель був побудований за допомогою Афіни, яка вставила в його корпус шматочок священного вікового дуба, що шелестом листя передає волю богів.
Аргонавти, що проводилися Ясоном, серед яких були близнюки Діоскури - Кастор і Полидевк (Полукс), Геракл, Орфей, Пелей, віщун Мопс, Еврит (Ευρυτος, син Гермеса та Антіаніри, брат Ехіона), Гілас (улюблений Геракла, ная) захоплений у вир під час походу) і Теламон, повинні були повернути в Грецію золоте руно чарівного барана, відвезене в Колхіду.
У Аполлодора наводиться список 45 аргонавтів. Згідно з Діодором, який не дає переліку, всього їх було 54. За Феокритом, їх було 60, за іншими авторами, всього 50. Оскільки списки суперечать один одному, в різних переліках зустрічається понад дев'яносто імен героїв.
Переживши безліч пригод, аргонавти виконали доручення і повернули руно в Грецію, при цьому заволодіти золотим руном Ясону допомогла чарівниця Медея, дочка царя колхідського, яку Ясон потім узяв за дружину. Гесіодом вони пропливли Фасісом до океану, потім прибули до Лівії.

8 КЛАС

ЦИКЛИ давньогрецьких міфів

ФІВАНСЬКИЙ ЦИКЛ

(Скорочено)

Едіп. Його дитинство, юність і повернення до Фіви

У царя Фів, сина Кадма, Полідора, та дружини його Нюктіді був син Лабдак, який і отримав у спадок владу над Фівами. Сином і наступником Лабдака був Лай. Лай викрав юного сина Пелопса, Хрісіппа, і повіз до себе у Фіви. Розгніваний і засмучений батько прокляв Лая, а у своїх прокльонах побажав, щоб покарали боги викрадача його сина тим, що занапастить його рідний Син. Лай одружився з дочкою Менокея, Йокасте. Довго спокійно жив у Фівах Лай, і лише одне турбувало його: він не мав дітей. Нарешті Лай вирішив запитати бога Аполлона про причину бездітності. Грізну відповідь дала жриця Аполлона піфія Лаю. Вона сказала:

Син Лабдака, чи матимеш сина, але знай: ти загинеш від руки свого сина.

Жах охопив Лая. Довго думав він, як уникнути йому наказ невблаганної долі; нарешті він вирішив, що вб'є свого сипу, як тільки той народиться.

Незабаром справді у Лая народився син. Жорстокий батько покликав раба і наказав йому кинути немовля в лісі на косогорі Кіферо – ну, щоб там роздерли його дикі звірі. Але раб пошкодував дитину і передав таємно маленького хлопчика рабові коринфського царя По-Ліба. Раб відніс хлопчика до царя Поліба, а той вирішив виховати його як свого наступника. Цар Поліб назвав хлопчика Едіпом по його розпухлі від рани ноги.

Так і виріс Едіп у Поліба та дружини його Меропи. Сам Едіп вважав їх своїми батьками. Але одного разу Едіп довго вмовляв їх відкрити йому таємницю його народження. Але ні Поліб, ні Меропа нічого йому не сказали. Тоді вирішив Едіп вирушити до Дельфи і там дізнатися про таємницю свого народження. Відповів йому променистий Аполлон устами віщунки піфії:

Едіп, жахлива твоя доля! Ти вб'єш батька, одружишся з власною матір'ю, і від цього шлюбу народяться діти, прокляті богами і ненависні всіма людьми.

Жах охопив Едіпа. Як уникнути йому злої долі? Адже оракул не назвав батьків. Едіп вирішив залишитися вічним блу - качем без роду, без племені, без батьківщини.

Бездомним мандрівником Едіп пішов із Дельф. На цій дорозі Едіп зустрів колісницю, де їхав сивий, величний старець. Глашатай замахнувся на нього бичом. Розлючений Едіп ударив глашатая і хотів уже пройти повз колісницю, коли старий змахнув палицею і вдарив Едіпа по голові. Розлютився Едіп, у гніві він ударив старого своїм ціпком так, що той мертвим упав навзнак на землю. Кинувся на провожатих Едіп і перебив їх усіх. Едіп убив, не знаючи, батька свого Лая. Адже цей старець був Лай.

Едіп спокійно пішов далі. Він вважав себе невинним у вбивстві: адже не він напав перший, адже він тільки боронився. Велика смуток панував у Фівах. Дві біди вразили місто Кадма. Страшний Сфінкс, породження Тифона та Єхідни, оселився біля Фів на горі Єфінгіоні і вимагав все нових і нових жертв, а тут ще раб приніс звістку, що цар Лай убитий якимсь невідомим. Едіп вирішив визволити їх із біди; він вирішив сам іти до Сфінкса.

Сфінкс був жахливим чудовиськом з головою жінки, з тулубом величезного лева, з лапами, озброєними гострими лев'ячими кігтями, і з величезними крилами. Боги вирішили, що Сфінкс доти залишиться у Фів, поки хтось не дозволить його загадку. Багато хоробрих фіванців намагалися врятувати Фіви від Сфінкса, але всі нони загинули.

Прийшов Едіп до Сфінкса, той запропонував йому свою загадку:

Скажи мені, хто ходить уранці на чотирьох ногах, удень на двох, а ввечері на трьох? Ніхто з усіх істот, що живуть на землі, не змінюється так, як і він. Коли ходить він на чотирьох ногах, тоді менше її сил і повільніше рухається він, ніж в інший час.

І на одну мить не задумався Едіп, зараз же відповівши:

Це людина! Коли вона мала, коли ще тільки ранок її віку, вона слабка і повільно повзає рачки. Вдень, тобто у зрілому віці, він ходить на двох ногах, а ввечері, тобто в старості, вона стає старезною і, потребуючи опори, бере милицю; тоді він ходить на трьох ногах.

Так вирішив Едіп загадку Сфінкса. А Сфінкс, змахнувши крилами, кинувся зі скелі в море. Було вирішено богами, що Сфінкс має загинути, якщо хтось відгадає його загадку. Так звільнив Кдіп Фіви від біди.

Коли Едіп повернувся до Фіви, то фіванці проголосили його царем, за ще раніше було поставлено Креонтом, який правив замість убитого Лая, царя Фів повинен стати той, хто врятує їх від Сфінкса. Зацарював у Фівах, Едіп одружився з вдовою Лая Йокасте і мав від неї двох дочок і двох синів. Так виповнилося і друге веління року: Едіп став чоловіком рідної матері, і від неї народилися його діти.

Едіп у Фівах

Проголошений народом царем, Едіп мудро царював у Фівах.

І ось велика біда спіткала Фіви. Бог-стріловержець Аполлон наслав на Фіви жахливий мор. Вона втрачала громадян як старих, і малих. Натовпом прийшли громадяни до царя Едіпа просити його допомогти їм, навчити їх, як здійснитися тих бід, які загрожують загибеллю. Едіп сам уже послав брата Йокасти Креонта в Дельфи запитати Аполлона, як позбутися бід.

Аполлон велів вигнати того, хто своїм злочином накликав на Фіви ці біди. Але як знайти того, хто вбив Лая? За всяку ціну Едіп вирішив знайти вбивцю. Наводять сліпого віщуна Тиресія. Що може відповісти провісник? Так, він знає вбивцю, але назвати його не може. Але Едіп вимагав відповіді. Довго упирається Тиресій, довго не хоче він назвати вбивцю, але, нарешті, каже:

Ти сам, Едіпе, той убивця, якого шукаєш! Не знаючи, ти одружився з тією, хто кожному з нас дорожчий, ти одружився з матір'ю.

Страшно розгнівався Едіп на Тиресія, коли почув ці слова. Спокійно слухає гнівні речі царя Тиресія. Він знає, що Едіп, хоч і зрячим, все ж таки не бачить усього зла, яке він, сам того не бажаючи, творить. Не лякають ніяких загроз Тиресія; сміливо каже він Едіпу, що вбивця тут, перед ним. З жахом слухали громадяни Тиресія.

А Едіп, сповнений гніву, звинувачує Креонта в тому, що він навчив Тиресія так говорити. Приходить і Йокаста; Едіп розпитує Іокасту, як убитий Лай, і про те, як кинуто у лісі на схилах Кіферона єдиного сина Лая. Все розповідає йому Йокаста.

О Зевс! - вигукнув Едіп. - Навіщо ти вирішив приректи мене!

О, невже зрячим був не я, а сліпий Тиресій!

Запитує Едіп і про раба, що врятувався, де він, чи він ще живий, і дізнається, що раб цей пасе стада на схилі Кіферона. Але каже Едіпу, що Поліб йому не батько, що він сам приніс до царя Корін - фа його маленькою дитиною, а йому дав його пастух царя Лая. З жахом Едіп слухає вісника, дедалі ясніше стає страшна істина. У страху визнається пастух, що хлопчик, якого він дав колись віснику, був сином Лая, якого прирік на смерть батько; а йому стало шкода нещасної дитини.<...>

У розпачі йде Едіп до палацу. Він – вбивця батька, чоловік своєї матері, діти його одночасно і діти, і брати по матері. Іокаста не винесла всього жаху, вона завдала собі смерті. Збожеволівши від горя, Едіп зірвав з одягу Іокасти пряжки та їхніми вістрями виколов собі очі.

Смерть Едіпа

Не одразу вигнав Креонт Едіпа з Фів.<...>Сліпий, старий Едіп пішов у вигнання на чужину. Після довгого блукання Едіп прийшов, нарешті, до Аттики, до міста Афін.<...>

А Едіп, дізнавшись, що знаходиться в священному гаю Евменід, зрозумів, що недалеко вже його остання година, кінець усім його стражданням.<...>Тим часом громадяни Колона поспішають до гаю Евменід, щоб дізнатися, хто наважився увійти до нього. Перед ними Едіп! Ні, не можуть колоняни допустити, щоб Едіп залишався тут, бояться гніву богів. Нарешті Едіп просить громадян почекати принаймні до приходу Тесея. Нехай вирішить цар Афін, може залишитися тут Едіп, має бути вигнаний і звідси.

Тут приїхала Ісмена. Радий Едіп приїзду Ісмени, тепер з ним його дочки, його вірна супутниця і помічниця Антигона та Ісмена, що ніколи не забувала батька і постійно посилала йому звістку з Фів. А Ісмена шукала Едіпа, щоб перекласти дуже сумні звістки: сини Едіпа спочатку разом правили у Фівах. Але молодший син, Етеокл, захопив одну владу і вигнав із Фів старшого брата Полініка.<...>Не хоче Едіп бути на боці ні того, ні іншого сина; він гнівається на синів.

Не за те, що вони прагнення влади поставили вище обов'язки дітей щодо батька.

Тесей вітає Едіпа та обіцяє йому захист. Дякує Тесеєві Едіп і обіцяє йому свій захист. І не Едіпу судилося знайти собі зараз тут спокій. Креонт намагається умовити Едіпа йти з ним; він умовляє його йти до Фіви і обіцяє йому, що він там житиме спокійно в колі своїх рідних, оточений їхніми турботами. Але воля Едіпа невигубна. Та він і не вірить Креонтові.

Побачивши непохитність Едіпа, Креонт починає загрожувати йому, що силою змусить Едіпа йти з ним у Фіви.<...>Тесей обурений насильством Креонта. Знає Тесей, що у Фівах не зазнають беззаконня. Креонт сам ганьбить своє місто та свою землю; хоч роками він і старий, але діє як божевільний юнак.<...>Підкорився Креонт вимогам Тесея, і незабаром уже обіймав старець Едіп своїх дочок і дякував великодушному цареві Афін, закликаючи на нього благословення богів.

Почувши, що Полінік тут, Антигона просить батька вислухати його, хоч він і тяжко завинив перед ним. Погоджується Едіп вислухати сина, і Тесей іде ним. Антигона просить брата сказані батькові, для чого він прийшов; вона впевнена, що не залишить Едіп без відповіді сина. Полінік розповів про те, як його вигнав молодший брат із Фів, як вирушив він до Аргоса, одружився там з дочкою Адраста і знайшов собі допомогу, щоб відібрати у брата владу, яка належить йому по праву, як старшому!<...>

Едіп не слухає сина. Прохання не чіпають його.<...>Пішов Полінік, не вимоливши прощення та захисту у батька, пішов, не слухаючи прохань Антігони повернутися до Аргосу і не розпочинати війни, що загрожує загибеллю йому, його братові та Фівам.

Близький був останнім часом Едіпа. Поспішно прийшов до гаю Евменід Тесей. Почувши його голос, сказав Едіп:

Бережи цю таємницю і відкрий її при твоїй смерті старшому синові, а він нехай передасть її своєму наступнику. Ходімо, Тесею, ходімо, діти! Тепер я, сліпий, буду вашим провідником, а мене поведуть Гермес та Персефона.

Діти, від цього дня не буде більше батька. Вже опанував мене бог смерті Танат. Не лежатиме на вас обов'язок піклуватися про мене.<...>

Семеро проти Фів

Коли сліпого Едіпа вигнали з Фів, то сини його з Креонтом розділили між собою владу. Кожен із них мав правити по черзі протягом року. Етеокл не захотів ділитися владою зі своїм старшим братом Полініком, він вигнав брата з семівворотних Фів і один захопив владу у Фівах. А Полінік вирушив до Аргосу, де правив цар Адраст.

Цар Адраст походив із роду Аміфаонідів. Коли два герої, великий віщун Мелампод і Біант, сини героя Аміфаона, одружилися з дочками царя Пройта.<...>У Меламподу був син Антіфат, в Анти-фата – Оїкл, а в Оікла – Амфіарай. У Біанта був син Тал, а його дітьми були Адраст та Еріфіла. Коли нащадки Меламподу та Біанта - Адраст та Амфіарай, змужніли, між ними розгорілися чвари.<...>

До палацу царя Адраста і прийшов пізно вночі Полінік, сподіваючись знайти у нього захист та допомогу. Біля палацу зустрів Полінік сина Ойнея, героя Тидея, який, вбивши на батьківщині свого дядька та двоюрідних братів, утік також до Аргосу. Між обома героями розгорілася запекла суперечка. Невгамовний Тидей, не терпів нічиєї заперечення, схопився за зброю. Полінік також, прикрившись щитом, оголив меч. Кинулися один на одного герої. Згадав Адраст пророцтво, дане йому оракулом, що він віддати своїх дочок за лева та кабана. Поспішно розняв він героїв і повів гостей у свій палац. Незабаром віддав цар Адраст своїх дочок: одну, Деїїлу, за Полініка, другу, Аргею, за Тидея.

Ставши зятями Адраста, почали просити його Полінік та Тидей повернути їм владу на їхній батьківщині. Погодився Адраст їм допомогти, але поставив умову, щоб і Амфіарай, могутній воїн і великий провісник також взяв участь у поході.

Вирішено було рушити спершу на семивратні Фіви. Амфіарай підмовився взяти участь у цьому поході, бо він знав, що починають цей похід герої проти волі богів. Не хотів він, улюбленець Зевса та Аполлона, прогнівити богів, зламавши їхню волю. Як не вмовляв Тідей Амфіарая, він твердо стояв на своєму рішенні. Загорівся невгамовним гнівом Тидей, навіки стали б ворогами герої, якби не примирив їх Адраст. Щоб таки змусити Амфіарая взяти участь у поході, Полінік вирішив вдатися до хитрощів. Він вирішив схилити на свій бік Еріфіл, щоб вона змусила Амфіарая йти проти Фів. Знаючи користолюбство Еріфіли, Полінік обіцяв подарувати їй дороге намисто Гармонії, дружини першого царя Фів Кадма. Спокусилася дорогоцінним даром Еріфіла і вирішила, що чоловік її повинен брати участь у поході. Не міг відмовитися Амфіарай, адже він сам колись дав клятву, що підкорятиметься всім рішенням Еріфіли. Так послала Еріфіла на вірну смерть свого чоловіка, спокусившись дорогоцінними намистами; не знала вона, що великі біди приносить із собою намисто тому, хто володіє ним.

Багато героїв погодилося брати участь у цьому поході.<...>

Виступило у похід військо.<...>Щасливо дійшло військо Немії.<...>

Пройшовши ущелинами лісистого Кіферона, прибуло військо до берегів Асопа, до стін семивратних Фів. Не одразу почали вожді облогу. Вони вирішили послати у Фіви Тидея для переговорів а обложеними. Прийшовши до Фіви, Тидей застав знатних фіванців за бенкетом в Етеоклі. Не стали фіванці слухати Тидея, нони, сміючись, запрошували його взяти участь у бенкеті. Розгнівався Тидей і, незважаючи на те, що був один у колі ворогів, викликав їх на поєдинок і всіх до одного переміг, бо допомогла своєму улюбленцю Афіна Паллада. Гнів охопив фіванців, вони вирішили і занапастити великого героя. Вислали вони п'ятдесят юнаків під проводом Меонта і Лікофона, щоб вони напали із засідки на Тидея, коли він повертатиметься до табору облягаючих. І тут не загинув Тидей, він перебив усіх юнаків, тільки Меонта відпустив за велінням богів, щоб Меонт повідомити фіванцям про подвиги Тидея.

Після цього ще сильніше розгорілася ворожнеча між героями, які прийшли з Аргосу, та фіванцями.<...>

Проти Пройтидської брами став зі своїм загоном могутній Тидей, який жадав крові, як лютий дракон.<...>Знав Амфіарай, що нащадки проклянуть учасників цього походу. Знав також Амфіарай, що сам він упаде в бою і поглине його труп ворожа земля Фів. На щиті Амфіараю не було жодної емблеми. Останню, сьому браму облягав Полінік. На щиті його зображена була богиня, що веде озброєного героя, а напис на щиті гласила: «Я веду цього чоловіка, як переможете ця назад у його місто і в будинок його батьків». Все було готове до штурму незламних стін Фів.

Фіванці теж приготувалися до битви.<...>Серед фіванських героїв був і могутній син Посейдона, непереможний Периклімен.

Перш ніж розпочати битву, Етеокл запитав про кінець битви віщуна Тиресія. Обіцяв Тіресій перемогу лише в тому випадку, якщо буде принесений в жертву Аресу (який ще сердиться за вбивство Кадмом змія, присвяченого йому) син Креонта Менойкей. Юнак Менойкей сам пробив собі груди мечем. Так помер син Креонта: добровільно приніс себе на жертву, щоб врятувати рідні Фіви.

Все обіцяло перемогу фіванцям. Вмилостивлено гнівне Ареса, боги на боці фіванців, що виконують волю та враховують знамення богів. І не одразу дісталася фіванцям перемога.<...>

Упав, осаджуючи Фіви, та молодий Партенопай; могутній Периклімен скинув зі стіни йому на голову величезний камінь завбільшки зі скелю. Розбив цей камінь голову Партенопаеві, він упав на землю мертвий. Відступили з-під стін аргосці: вони переконалися, що не візьмуть штурмом Фів. Тепер могли тріумфувати фіванці: стіни Фів стояли нерухомо.<...>

Як два люті леви, які борються за видобуток, так збилися в запеклому поєдинку брати. Прикрившись щитами, вони б'ються, пильно стежачи повними ненависті очима за рухами один одного. Ось оступився Етеокл, зараз кинув спис Полінік у брата і поранив його в стегно.<...>Зімкнувши щити, б'ються брати; обидва вони поранені, закривавлена ​​їхня зброя. Швидко відступив на крок Етеокл; не чекаючи цього Полінік, підняв щит, а брат його в цей момент встромив меч в живіт. Упав Полінік на землю, кров річкою ринула зі страшної рани, очі його затьмарилися мороком смерті. Святкував перемогу Етеокл; він підбіг до вбитого брата і хотів зняти з нього озброєння. Зібрав останні сили Полінік, підвівся і вдарив мечем брата в груди; з цим ударом відлетіла його душа в похмуре царство Аїда. Як зрубаний дуб, Етеокл упав мертвим на труп брата, і змішалася їхня кров, заливаючи землю навколо. З жахом дивилися фіванці та аргосці на страшний кінець поєдинку братів.

Недовго тривало перемир'я між обложеними і обложеними. Знову спалахнув між ними кривавий бій. У цьому бою сприяли боги фіванцям.<...>

Перемогли фіванці аргосців, все їхнє військо полегло під Фівами. Загинув та Амфіарай. Поспішав він врятуватися втечею на своїй колісниці, керованій Батоном. Його переслідував потужний Периклімен. Вже наздоганяв Периклімен великого провісника, вже він замахнувся списом, щоб вразити його, як раптом блиснула блискавка Зевса і вдарив грім, розкрилася земля і поглинула Амфіарая з його бойовою колісницею. З усіх героїв врятувався лише Адраст. Він помчав на швидкому, як вітер, коні своєму Арейоні і сховався в Афінах, звідки повернувся до Аргосу.

Перемогли фіванці, врятовані були Фіви. Дізналися про те, що залишилися непохованими герої Аргоса, їхні дружини та матері. Повні смутку, прийшли вони з Адрастом в Аттики, щоб благати царя Тесея допомогти їхньому горю і змусити фіванців видати їм тіла вбитих. В Елевсіні біля храму Деметри зустріли вони матір Терея і благали її просити сина, щоб він вимагав видачі тіл арігоських воїнів.

Розгнівався Тесей. У Єлевфера було складено сім багать, і на них спалено трупи воїнів. А трупи вождів перенесено до Елевсіна і спалено там, попіл їх матері та дружини віднесли на батьківщину, в Аргос.

Тільки порох Капанея, вбитого блискавкою Зевса, залишився в Елевсіні. Священним був труп Капанея, бо він був убитий самим громовержцем. Розпалили афіняни величезне багаття і поклали на нього труп Капанея. Коли вогонь починав уже розгорятися і вогняні язики торкнулися трупа героя, прийшла до Елевсіна дружина Капанея, прекрасна дочка Іфіта Евадна. Не могла вона знести смерті коханого чоловіка. Надягнувши розкішний похоронний одяг, зійшла вона на скелю, що нависла над самим багаттям, і кинулася звідти в полум'я. Так загинула Евадна, і тінь її зійшла разом із тінню її чоловіка в похмуре царство Аїда.

Похід Епігонів

Минуло десять років після походу сімох проти Фів. За цей час змужніли сини загиблих під Фівами героїв. Вирішили вони помститися фіванцям за поразку батьків та пішли новим походом. У цьому поході взяли участь: Айгіалей, син Адраста; Алкмеон, син Амфіарая: Діомед, син Тидея; Фесандр, син Полініка; Промах, син Партенопая; Сфенел, син Капанея; Полідор, син Гіппомедонта та Евріал, син Менестея.

Дельфійський оракул передбачив перемогу епігонам, якщо візьме участь у цьому поході Алкмеон, син Амфіарая.

Фесандр, син Полініка, взявся вмовити Алкмеона не відмовлятися від участі у поході. Довго вагався Алкмеон. Як і його батько Полінік, надумав Фесандр домагатися сприяння Еріфіли, матері Алкмеона. У ін підкупив її, подарувавши їй дорогоцінний одяг дружини кадма і Гармонії, який виткала для неї сама Афіна Паллада. Спокусилася Еріфіла одягом, як колись звабилася намистом Гармонії, і наполягла, щоб Алкмеон та його брат Амфілох взяли участь у поході.

Виступило військо епігонів із Аргосу. Проводником війська був обраний Діомед, син Тидея, рівний батькові своєю силою та хоробрістю. Радісні йшли у похід герої, горячи бажанням помститися за своїх батьків.

У Потні біля Фів запитали вони оракула Амфіарая про наслідки походу. Відповів їм оракул, що бачить він Алкмеона, спадкоємця слави Амфіарая, який переможцем входить до воріт Фів. Переможуть епігони. Тільки Айгіалей, син Адраста, що врятувався під час першого походу, загине.

Нарешті, досягло військо епігонів семівворотних Фів. Спустошивши всі околиці, обложили епігони місто. Вийшли в поле під проводом свого царя Лаодаманта, несамовитого сина Етеокла, фіванці, щоб відбити від стін обложених. Зав'язався кривавий бій. У цьому бою загинув, убитий списом Лаодаманта, Айгіалей, але Лаодамант був убитий Алкмеоном. Переможені були фіванці і сховалися за неприступними стінами Фів.

Почали переможені фіванці переговори з тими, хто облягав, а самі вночі, за порадою Тиресія, потай від осілих виселилися з Фів з усіма жінками та дітьми. Вони пішли на північ, до Фессалії. Після довгої подорожі досягли фіванці Гестіотиди у Фессалії та оселилися там.

Фіви ж, взяті епігонами, було зруйновано. Щасливо повернулися епігони на батьківщину. А Ферсандр, син Полініка, почав правити у Фівах, відновивши їх.

Тексти наведені за М.А. Кун.

Легенди та міфи Стародавньої Греції


Top